下面是范文網小編分享的紅豆宗璞讀后感共4篇 宗璞的散文紅豆，以供借鑒。

紅豆宗璞讀后感共1

　　同學看見了我借宗璞童話，很驚異，說你還借她的書看？我是受不了了，上次看她的紅豆之后就留下心理陰影了。

　　上學期當代老師留作業(yè)，就有她的紅豆，以我們今天不耐的眼光來看，十分幼稚矯情。然而還是好奇，她寫的童話是什么樣子呢。

　　第一篇就幾乎不忍淬讀下去，通過一個小女孩和小鯉魚的對話，來贊揚某水庫給人民帶來好處。索然無味。

　　1980年的書魂稍好一些，有些趣味性了，講一個小女孩進入書的世界，各式各樣的書有各式各樣的靈魂。這是個好開頭，后面是“把字塊塊綁在一起”的壞書大行其道和擁有美麗內容的好書卻被封。

　　讀中國的童話在我記憶中一直不是什么快樂的事，總是不好看，總是。

　　從宗璞來看還是成人本位，并不是真正為兒童考慮，從兒童視角寫的，而是假托兒童視角，來寫成人的政治化寓言。我看見得比較突出的例子是葛翠琳的《翻跟頭的小木偶》，十分明顯的文革時代烙印，其中“樣板戲”，掌權的女性“老佛爺”，及溜須拍馬為虎作倀的“狼眼睛”“陰陽臉”，不是說童話中不能反映生活，問題是你這個童話只有基于擁有那樣的歷史記憶或知識的人才能看懂，對于小孩子來說，是個干巴巴的奇怪故事，細節(jié)也不夠生動，完全是文革時苦大仇深的傾訴情緒，誰愛看。

　　又想起來，蕭紅的呼蘭河傳運用兒童視角才叫天衣無縫，并不回避生活中的苦難和艱辛，但總有童真和童心，寫兒童文學的都應該學學。

　　宗璞的還有《貝葉》（1980），融合中國民間故事風格和西方童話，算一種有意無意的嘗試把，然而效果并不怎么好。中國民間英勇的小姑娘，和西方的惡龍斗爭，民間傳說中有很多慘烈詭譎的部分，我不知道這是否適合來當做童話，似乎也一直有爭議。我的直接印象只是，概念化東西的鋪陳很嚴重，不是一篇好童話。

《石鞋》（1981）山精的故事，不錯。

《冰的畫》（1983）冬天窗戶上的冰花，兒童散文？作為童話來說故事性不足，語言還不錯。

《總鰭魚的故事》（1983）這篇童話明顯是以科普性和教育意義為目的，不過當科普文章來看，還是比較有意思的。

《遺失了的銅鑰匙》（1988）自然圓熟了許多，作為文章來說不錯，但又怕小孩子看不懂了。依舊是散文性大于故事性，似乎還有意識流之類的，點題的句子是“不是所有遺失了的都是能找到的?！?/p>

　　同學說，總覺得很不公平，宗璞似乎是養(yǎng)尊處優(yōu)的大小姐，消遣似的寫些東西，并不像別人迫于生計或者為了吶喊什么，只是輕松隨意的擺弄文筆，然而就有了聲譽成就，難道不是沾她老子馮友蘭的光嗎？

　　我笑，說她沉迷于用淺淡輕松的文字，勾畫自己的小世界，似乎也有些道理。

　　女性作家與男性作家的差別也是確實存在的，女性作家沉迷于鋪敘，描寫，寫一長串的“有的……有的……”，但是效果其實并不好。而男作家似乎更擅長編制驚險的情節(jié)或機智的對話，也就更好看一些，有內容。

　　我最喜歡的童話作家之一，日本的安房直子，為什么人家也是女的，就想象的奇特空靈，風格那么女性化也不妨礙敘述引人入勝，還多一份溫婉和感傷呢。人比人，氣死人啊。

紅豆宗璞讀后感共2

　　讀宗璞的《紅豆》有感

　　紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！蹙S

《相思》

　　宗璞之所以給小說命名為“紅豆”，一定有王維《相思》中代表相思與愛情的韻味。故事描寫了一段革命愛情，只是這愛情的故事發(fā)生的時間是解放之前，愛情的道路也就失去了原本它該有的甜蜜。處在愛情中的兩個人被纏繞成一個整體，維系這個整體的絲絲縷縷，便是兩個人因共同的愛好、共同的思想價值觀而互生的欣賞和喜愛。那么在愛情中，最可怕的便是雙方的愛好不被相互接受、雙方的思想價值觀相悖。

　　故事的主人公江玫和齊虹之間無疑是有共同愛好的。他們都愛音樂、愛彈鋼琴，貝多芬、肖邦都是他們共同喜愛的音樂家，所以，他們相愛了。可是這份愛情卻并不只是單純幸?？鞓返?，更多的是一種苦惱、一種沉重——這種苦悶的源頭，正是兩個人不同的思想價值觀。受同宿舍的學姐蕭素的影響，江玫的思想發(fā)生著積極的轉變。盡管當時還未形成一種信仰，但江玫的思想中，已將形成了一種觀念——“大家”都應該幸福，沒有人該受剝削、受苦難，然而，這種思想確實齊虹不能接受的。他學習的專業(yè)是物理學，他不愛好文學，更不喜歡政治。在他看來，學習了那么多的科學知識，就是要用這些知識生活，它們是不能拋棄的。而像蕭素那樣搞什么“民主”，是不會有好下場的。他從小生活在一個富足、幸福的家庭，吃穿不愁。他習慣、需要的是安定、悠閑的生活，而并非是民主的變革——畢竟他生活的很好，至于“大家”好不好，那不是他關心的，反而如果謀求“大家的幸福”進行民主革命，他的生活到時卻會越來越不好。那時的江玫和齊虹都還沒有一個明確的信仰，但他們處在那個動蕩的時代，不知不覺地就站在了所代表的階級的利益一方。終于，在是否去美國這一選擇上，矛盾爆發(fā)，兩個人終是分離。

　　文章采用的是倒敘的記敘順序，在文章一開頭就寫了江玫在分開幾年以后的狀況。江玫在八年后成為了黨委會的干部，又重新回到了大學，重新回到了原本屬于她的宿舍。舊地重游，物是人非，江玫產生了對往事的懷念。那一年，她遇到了相愛的齊虹。那一年，中國發(fā)生了天翻地覆的變化。那一年，改變了她人生的軌跡。

　　江玫與齊虹的第一次相遇，雖然是在冬天，宗璞先生卻以一種輕松歡快的基調描寫了江玫的出場：她哼著曲子，頭上戴了發(fā)亮鮮艷的夾子，邁著輕快的步子在雪中走著，一種青春的氣息撲面而來。一時間，聲音、動作、色彩一起涌現(xiàn)，江玫青春美麗的形象躍然紙上。再看齊虹，身材修長，身穿灰長袍、藍長衫，神情迷惘，抬起頭來有一張清秀白皙、輪廓分明的臉，兩個任務的描寫在基調上有很大的不同。江玫是青春活躍、色彩明麗的，而齊虹則是淡漠茫然、氣質清冷的。

　　縱觀全文，江玫熱情博愛，勇于探索奮斗，而齊虹則是貪于現(xiàn)實和安逸，對其他人冷漠甚至是厭惡。正是兩人性格的不同，造成了兩人認識上、觀念上的沖突，導致了他們最終的分手。而這種預兆，在初見時就已經有所暗示了。文章的字里行間會透露出蛛絲馬跡，暗示這故事的走向。結局雖然只是千種可能中的一種，但其實，這樣的結局早在開始就已注定了，這是在當時的革命大時代背景之下，時代給人心靈上的沖擊、人與人之間的心理矛盾沖突造成的后果，究其原因，是時代創(chuàng)造了生活在那個年代的人，所以說這種結局是意料之中的，讀懂了《紅豆》也就懂了那種尋找結局的過程。

紅豆宗璞讀后感共3

“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝.愿君多采擷,此物最相思?！薄凹t豆”,是多么誘人幻想的字眼！ 它是寄托著人類感情的尤物,從古至今,多少文人雅士,都把紅豆看成人間圣潔情感的象征,在文章中加以頌揚,無論哪個人,都把紅豆視為傳遞人類純潔感情的精神火炬。

宗璞的短篇小說《紅豆》是一篇描述知識分子在追求革命與愛情時的矛盾的故事。作品通過女大學生江玫與齊虹由于生活態(tài)度和政治立場的分歧而愛情破裂的悲劇，揭示里知識分子是如何在時代的巨變面前選擇自己的人生道路的。

《紅豆》從愛情本身出發(fā)，真實地描寫青年知識分子的真實情感生活，寫出了豐富性和復雜性，反撥了傳統(tǒng)的“文藝為政治服務”的模式，體現(xiàn)了作家對愛情、對人性的一種關懷。 宗璞在小說語言的運用中描摹真切、語言簡約，純凈沉郁，以質樸無華的文字傳達愛之深，痛之切的情思，真實而感人，字里行間充滿雅韻逸致，文化氣氛濃郁。

《紅豆》是運用倒敘的方式描寫全國解放前夕女大學生江玫與銀行家少爺齊虹之間的一段剪不斷、理還亂的戀愛故事，揭示了一代青年知識分子艱辛而曲折的心靈歷程。小說通過一個愛情悲劇，表達了一個在時代巨變面前如何選擇自己道路和前途的人生命題。這篇作品所包含的深刻的思想內涵與藝術激情，遠遠超過了一般意義上的愛情小說。它在短小的篇幅內可貴地表達了知識分子自己的敘事視角，雖然浮光掠影，卻隱晦地表現(xiàn)出知識分子在大痛苦與大歡樂交織在一起的時代洪流中所面對的人生選擇和內心矛盾，突現(xiàn)出作者在當時特殊年代對青年的愛情觀和心理活動的人性關懷。

　　小說以細膩的筆觸描寫了主人公江玫與齊虹從相識，相戀到最后決裂分手的全過程。幻想、期待、甜蜜、痛苦、矛盾、悲傷……這一系列豐富的心理活動，在愛情和革命兩條線索的交錯發(fā)展下，小說真實而令人信服地記錄下江玫性格與心靈的清晰脈絡。撥開紛擾的愛情霧靄，透露出的正是主人公熱誠而透明的心，江玫的信仰與追求，也是祖國沖破黎明前的黑暗那個生機勃勃、孕滿希望的年代里一代人擁有的共同的真誠信念，符合一代青年知識分子從迷惘到覺醒、軟弱到堅強的思想感情發(fā)展邏輯。不但揭示了“愛情為革命服務”的主題，而且顯示了人的本性和感情的豐富和復雜性。

《紅豆》中的情節(jié)很簡單，可是帶著東西很深層；語言很簡潔，是國內文人常用的風格，。江玫和齊虹的愛情過程并不如現(xiàn)在影視劇中那樣美倫美奐，但在那樣的政治背景下有如此刻骨銘心又痛中離分的愛情正是最美麗的一筆。

　　當我們仔細感受這篇文章時，會被打動的是作者不經意流露出的那種感情的細膩、哀傷；愛情的喜悅、纏綿、惆悵。就是在表現(xiàn)江玫與齊虹之間分分合合，糾糾纏纏，剪不斷、理還亂的戀愛故事。

然而讓我為之心動的不是那經不起的愛情，而是帶給我的疑惑。像齊虹，用歷史的角度、用政治的眼光，他是罪惡的，他是背叛全中國人民的知識分子，是自私自利和沒有道德與善心的狂人。然而在當代呢？已經跨入二千年的現(xiàn)在，像齊虹的人卻被帶上了很高的帽子。沒有人會去責問他們的愛國心，只有為他們是中國人在外國求學的事實感到揚眉吐氣、光宗耀祖，更不會有什么被同學看輕的可能，相反是眾人的羨慕。

被給予高度贊揚的江玫，若放在現(xiàn)在，我估計真的是很難在幾億女性里找出一個。無不

　　為能有一個帥氣富有的男友深愛自己感到萬分驕傲，更別說能跟著他到國外去留學，何談什么革命、理想、父母、朋友，全是當作風光人生的伴腳石而踹到一邊去了。

　　偏偏在這樣的現(xiàn)實背景學著如此高尚情操的小說，是要我們歌頌還是效法。在道德日益低下和彌散的今天，物質完全蓋死了精神，何來文明？文明也快成為有錢人裝模作樣和借以區(qū)分窮苦人的標準和借口。我們還需要示威游行嗎？一輛寶馬跑車已經把理想和愛國的口號壓扁了，剩下的也只是窮人們的口水。

　　在我們看完《紅豆》之后，最后那句被江玫重復的話語，似是告訴齊弘她不后悔，或是自言自語的，其實是對自己的心理麻醉和安慰，那句重復的“我不后悔”，給我們的感覺實際是無限的痛苦和無奈，江玫那已經被社會，革命束縛的心靈與情感不容許她跟著齊弘走，她只能無奈的自我安慰，她不后悔。在文章的一開始，那兩顆紅豆出現(xiàn)在她的眼前時，即使是8年過去了，但她當時所謂的不后悔的心靈傷痕從未愈合，在紅豆的觸動下，殘忍的啃食著她的心靈，她，當年所謂不后悔的，其實是后悔沒有跟齊弘一起走的.

“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”。最相思的紅豆，在社會，革命，歷史的壓抑下，成為了最理所當然的犧牲品。也只有女主人公的嘆息和心里那道不能愈合的傷口才能體會其中的痛苦與無奈吧.

紅豆宗璞讀后感共4

　　紅豆不堪看——讀宗璞《紅豆》有感

　　讀罷《紅豆》，掩卷沉思。因這些日子看多了《西游記》，所以沉思的結果不可避免的染上了佛家的色彩。自然江玫的這段故事本身并無宗教色彩，但是中間的某些過程是與唐僧師徒四人歷盡九九八十一難取得真經的歷程在根本上是相似的。江玫投身革命的歷程很像佛家的一場\"修行\(zhòng)"?？雌萍t塵不是因為從來沒有進入紅塵，而是在滾滾紅塵中走過一遭，該經歷的歡樂悲哀都經歷過了，但未被歡樂蠱惑，也沒有在痛苦中迷失，不論遭遇了什么，始終都知道自己要走的路在哪里。江玫也是一個凡人，她會沉醉于甜蜜的愛情，但她始終沒有在愛情中喪失自己。就算是佛，也不是生來就救苦救難，只是天生比別人多些悲憫；同樣，共產黨員，不是生來就能為革命奔走呼號流血犧牲，只是天生比別的人多些堅定善良。

　　當時流行的很多革命小說都把女革命家男性化鋼鐵化和符號化了，似乎她們并不需要愛情，似乎她們需要的只是志同道合的戰(zhàn)友。而且她們投身革命，信念忽然就堅定了，很不符合情理；或者是從一開始就視男人、愛情這些東西為洪水猛獸。這樣的女革命戰(zhàn)士太沒有人情味兒了。盡管最后江玫和齊虹最后生離了，江玫說自己不后悔，但是八年了江玫也沒有忘記他，可能還愛著他。江玫的故事寫的好就在于它真實、合乎情理。 《紅豆》行文有兩條線索，這兩條線索相互交織與糾纏，愛情這條線索是對共產主義奮斗線索起一個反面的襯托。從著文的筆墨來看，寫愛情的筆墨是要多于江玫的共產主義奮斗的，但是我們能感受到的是寫愛情的時候隱隱約約有共產主義的影子縈繞在江玫心頭，同樣也作為一道不可逾越的鴻溝橫亙在二人的愛情中間。

　　江玫的共產主義奮斗思想主要是在蕭素的影響下萌生和發(fā)展的，\"她總是給人安慰、知識和力量\"、\"她隱約覺得蕭素正在為一個偉大的事業(yè)做著工作，蕭素的生活適合千百萬人聯(lián)系在一起的，非常熾熱，似乎連石頭也能溫暖\"。同時又因為江玫母親處境的艱難及教導影響了江玫思想的發(fā)展，如\"那和她相依為命的老母親，這一生歡樂是多么少\"、\"好像有什么隱秘的悲哀在染白她那一頭豐盛的頭發(fā)\"，隱秘一詞用的很有深意。\"母親有時會流著淚說：\"大家都該過好日子，誰也不該屈死\"，母親是隱忍的，她的每一句話里都似乎隱藏著巨大的痛苦，只是她不想讓江玫過早的來承擔。母親隱忍的就是父親真正的死因，父親真正的死因也是最后讓她堅定下來的最后一根稻草\"彷徨掙扎的痛苦離開了她，放佛有一種大力量支持著她走自己選擇的路\"；當然最根本的原因還在于江玫自己的善良無私，如\"小鳥兒，你是一個好女孩子，雖然天地窄小，卻純潔善良\"，再如\"她知道少數(shù)人剝削多數(shù)人的制度應該被打倒。她那善良的少女的心，希望大家都過好的生活\"、\"共產當在她心里，已經成為一盞導向幸福自由的燈，燈光雖然還模糊，但畢竟是看得見了的\"。

　　江齊二人愛情的產生可能就是那一眼的對視，很浪漫，二人都喜歡彈鋼琴、喜歡貝多芬、喜歡十年生死兩茫茫。\"當幸福開始上演，悲劇就在倒計時\"這略顯不詳?shù)脑捳Z用來形容他們的愛情再合適不過。他們之間更多的是分歧，比如對自由的看法，對人民的看法諸如此類不一而足，但這并不妨礙他們相愛，愛情的發(fā)生并不像以往的革命文章中宣傳的那樣需要志同道合，\"江玫隱約覺得，在某些方面，她和齊虹的看法永遠也不會一致?？墒撬]有去多想這個，她只歡喜和他在一起，遏制不住地愿意和他在一起\"。他們或許是有緣無份，能相互吸引但是注定以悲劇收場，\"他們的愛情就建筑在這些并不存在的童話，終究要萎謝的花朵，要散的云，會缺的月上面\"、\"他們的愛情正像鴉片煙一樣，使人不幸，而又斷絕不了\"，所以她和齊虹的分別是注定了的無可挽回。盡管他們的愛情是如此的千瘡百孔注定分別，但江玫會一直愛著齊虹，一直會記著他直到她死，\"忘掉他，忘掉他，我死了，就自然會忘掉\"，但，畢竟江玫不是古代話本小說中的紅拂、文君不顧一切，為愛奮不顧身，她是新女性，她有自己的追求和事業(yè)，九死未悔，不會為了男人喪失自我，甚至她對齊虹說：\"我寧愿你死了，也不愿意你活得不像一個人\"這句話運用于她的愛情同樣適合，她寧愿自己的愛情死掉，也不愿意自己因為愛情活得不像一個人。\"她渴望著把青春貢獻給為了整個人類解放的事業(yè)，她渴望著生活來一次翻天覆地的變動\"、\"她最后對齊虹說的一句話就是我不后悔，江玫果然沒有后悔\"。

　　這樣，一切就都水到渠成了。

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