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二十四孝讀后感9篇

時間:2023-08-30 12:01:00 讀后感

  下面是范文網小編分享的二十四孝讀后感9篇,以供參閱。

二十四孝讀后感9篇

二十四孝讀后感1

  《二十四孝圖》是朝花夕拾的第二篇,魯迅由對反對推行白話人的痛斥想到了自己小時候。由自己小時候看的繪本想起了自己在日本留學時候看到日本的小學生用的圖書,感慨自己小時候和現在的小孩子讀書是如何的枯燥呀。這讓我想起來了霍先生之前在公眾號發(fā)表的幾篇文章,自己以前看霍先生寫的一些游記是非常歡喜和憧憬的,但是最近先生連續(xù)發(fā)好幾篇對于日本教育的“吹捧”的文章還有對中國的一些意見,還記得當時自己還在微信上留言了,對先生所說的進行反駁。后來就對于先生發(fā)的文章開始批判的眼光去看待了。

  今天看到魯迅先生在文章里發(fā)出這樣的感慨,不禁肅然起敬。魯迅先生的這篇文章大多寫于一九二七年之前。差不多一百年了,中國的學者還是在發(fā)出:中國和日本還是有那么大的差距的感慨。自己的愛國之心自是不用懷疑的,但是兩個跨越近100年的學者都扎起感慨,我真的想自己親身去體驗一下到底差距在哪里?

  后來文章中魯迅先生想起小時候一位儒者送給他的一本《二十四孝圖》。魯迅在聽完這本書里所有的故事后,對于想做一個孝子的計劃完全絕望了,突然感到一陣的共鳴啊。近幾日回家然后和爸媽聊了一下對于自己以后的規(guī)劃,想法和他們認為的完全背道而馳,心中十分的苦悶。他們想自己畢業(yè)就要回到縣城,按照自己所學的,在那里大致也可以找到一份相對輕松的事情,然后看看能不能考教師資格證或者走走關系考個公務員。對于爸媽的考慮自己是可以理解的,但是可能因為爸媽自小在家,對于自己,父母的愛從來不覺得奢侈,所以也不會太大的珍惜。畢業(yè)以后一直想著多賺錢然后追隨前輩的腳步。和父母吐露心聲后,他們大為不悅,一直說我太自私,勸我要看清現實。

  文章最后,他(魯迅)覺得自己小時候看不懂的問題,長大了知道又開始計較和后怕,覺得自己這樣的想法著實可笑。關于孝這個問題,自己一直也是搖擺不定的,小時候到高中都非常聽爸媽的話,但是到了現在,開始有自己的想法,很多事情大致要和他們對著干,好像叛逆期延遲了一樣。很多時候都害怕家里突然打來電話講不好的事情,對于爸媽的身體也是非常的擔心。到現在自己也是看不懂孝這個字啊。

二十四孝讀后感2

  孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。從古至今,它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓咱們從中得到領悟和思考。然而古代和現代還有很大差距,并不是沒一個故事都讓咱們追捧和領悟,咱們要懂得從中篩選,知道取其精華,棄其糟粕。

  “百事孝為先”的道德思想,始終根植在無數人民的內心深處?!坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠?!鞍倮镓撁住敝兄儆勺晕页32梢安俗鲲埵?,卻從百里之外負米回家侍奉雙親?!岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H,全然不顧自我的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉,猛虎最后放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感,讓咱們從中去領悟如何關心、侍奉和感恩父母。(甜蜜愛情簽名)

  孝的傳遞者源于咱們每一個人。在現代社會,咱們就應領悟了解父母和懂得父母的需要。父母的付出,咱們看在眼里,記在心里。他們或許不好求咱們給予他們什么,只是期望咱們將來過的比他們好,他們處處為咱們著想,時刻為咱們擔憂,唯恐自我做的不周,這就是父母—咱們最可愛的人。因此在咱們沒有潛質的時候,咱們應懂得為父母分憂,讓他們?yōu)樵蹅兎判?,而在咱們有潛質給予的時候,咱們不能以金錢的多少來衡量咱們對他們的愛,他們或許并不在乎這些,他們更需要的是精神上的慰藉,和他們在一齊是他們很愉悅的時光。因此,工作在外咱們要?;丶铱纯础?/p>

  孝指引著咱們行善。對待每一個人都用善意的眼光,讓咱們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐,事事都得提防,讓很多人感覺很累,當你給出一個微笑的時候,別人會認為你是假慈善,或認為你不懷好意,有什么不軌的目的。干嘛要想那么多呢?此刻真是就應重新溫習咱們古代文化的時候了。

  領悟如何孝奉父母,領悟在咱們的生活中善意的對待每一個人,這是21世紀的咱們每個人都就應懂得的,還有待咱們去繼續(xù)發(fā)揚。

二十四孝讀后感3

  在這一本書中有許多不同的孝行,二十四孝只是冰山一角,它唯一啟示是教人們即時行孝,提醒世人孝順自己的父母要從小的地方開始做起。從古代到現在,都有不同的孝行被發(fā)揚光大,而作者寫這一本書是希望現代人能體會如何孝敬父母和改善良好的親子關係,讓社會變得更和諧、更美好。

  俗語說:「百善孝為先」,這是自古以來不會改變的一種親情,父母愛自己的孩子出於天性,無怨無海的為子女付出一切,孩子的成長和成就是父母最大的欣慰,而子女愛自己父母也是天性,發(fā)自內心的愛,也自然而然關懷與設想,希望父母開心,無形中這就是做到了孝順。

  古代有狠多感動的孝子故事,而至今也有不為人知之孝子,讓我最深刻的是「刻木事親丁蘭」。丁蘭是一位懂得珍惜小時候和父母相處的時光,雖然他的父母早逝,讓他無法盡孝道,但是他長大后,他對父母的思念,竟然刻了父母的雕像來侍奉跪拜,懷念父母的偉大,這一份愛真是讓世人難忘。而讓我最感動的故事是「以身喂蚊吳猛」,吳猛年僅八歲,就會靈機一動,設法讓家人不受到蚊子的叮咬,競然脫上衣讓蚊子吸他的血,這種堅定毅力和勇敢的精神真是值得讓人學習。

  所以孝順父母就要從小開始,孝順并不是遙不可及的大道,而是每個人都能做到的事情,只要從「愛」做起,會發(fā)覺在日常生活中,隨時隨地都可以做到孝順的行為,而不要「樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待?!剐㈨樈^不是盲目的仿效,而真是能體會「身體髮膚,受之父母,不能毀傷」,要以古代的孝子精神為榜樣,把孝順落實在現代生活中,讓親子關係更親密、更美好。

二十四孝讀后感4

  孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。從古至今,它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓我們從中得到學習和思考。然而古代和現代還有很大差距,并不是沒一個故事都讓我們追捧和學習,我們要懂得從中篩選,知道取其精華,棄其糟粕。

  “百事孝為先”的道德思想,始終根植在無數人民的內心深處?!坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠?!鞍倮镓撁住敝兄儆勺约撼32梢安俗鲲埵?,卻

  從百里之外負米回家侍奉雙親?!岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉,猛虎終于放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感,讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。

  孝的傳遞者源于我們每一個人。在現代社會,我們應該學習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出,我們看在眼里,記在心里。他們或許不要求我們給予他們什么,只是希望我們將來過的比他們好,他們處處為我們著想,時刻為我們擔憂,唯恐自己做的不周,這就是父母—我們最可愛的人。

  因此在我們沒有能力的時候,我們應懂得為父母分憂,讓他們?yōu)槲覀兎判模谖覀冇心芰o予的時候,我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛,他們或許并不在乎這些,他們更需要的是精神上的慰藉,和他們在一起是他們很快樂的時光。因此,工作在外我們要?;丶铱纯础?/p>

  孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光,讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐,事事都得提防,讓很多人感覺很累,當你給出一個微笑的時候,別人會認為你是假慈善,或認為你不懷好意,有什么不軌的目的。干嘛要想那么多呢?現在真是應該重新溫習我們古代文化的時候了。

  學習如何孝奉父母,學習在我們的生活中善意的對待每一個人,這是21世紀的我們每個人都應該懂得的,還有待我們去繼續(xù)發(fā)揚。

二十四孝讀后感5

  寒假通過老師的推薦,我看了《孝經·二十四孝》這一本書,并從中學到了許多道理。孝,自古以來是我們華夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng),它一代又一代得傳承著,迄今為止,依舊被人們所重視。孝,是一切道德的根本,一個都沒有孝心的人,是沒有道德的。孝,是一切品質中最為基本的一個,但是卻又是最為重要,很多人也并沒有做好的。孝,是一個人一生的作業(yè),無論你是萬人之上的富豪,還是流浪街頭的乞丐,你都要孝敬父母,感謝父母。

  身體發(fā)膚,受之父母。從出生到長大成人,都是父母辛辛苦苦將我們養(yǎng)育長大、教育我們,所以,孝敬父母是我們天經地義的。一個孝順的皇帝,對百姓也能施仁政;一個不孝順的皇帝,再興旺的國家也會滅亡。一個人是否能夠成功,最基本的就是從是否孝敬父母看出。

  現在的年輕人變得越來越“繁忙”,經常早出晚歸、游蕩他鄉(xiāng),哪怕好不容易有時間陪父母,也總是厭煩地辭掉,寧愿去陪朋友一起發(fā)呆,也不寧愿回家看看愈發(fā)憔悴的父母。

  近日有一檔十分火熱的綜藝節(jié)目《旋風孝子》幾位明星和他們的父親或者母親一起度過六天五夜,用自己的行動彌補失去的孝行,其中所有的家長都表示:自己的孩子太忙,并沒有時間。這也引發(fā)了各大網絡的關注:孝,是否被我們說得太過于轟轟烈烈,而忘記了自己的本質?父母并不在乎你的官銜職位,而是想要讓你多陪陪她,就像你小時候他們陪你一樣。盡孝并不是一兩天就可以了,而是要每天都堅持,為父母做好每件點滴小事,讓他們感受你那顆最誠摯的心就足以。

  從現在開始盡孝吧!我想我們都不希望有后悔的那一天。

二十四孝讀后感6

二十四孝讀后感7

  中國人通常說:“百善孝為先?!币馑际钦f,一切善行都是從孝開始的,它是做人的根本。這個寒假,我閱讀了中國古代傳統(tǒng)文化故事——《二十四孝》,更加了解了這句古話的深刻含義。

  《二十四孝》是元代郭居編錄,一說是其弟郭守正,還有種說法是郭居業(yè)撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集,為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。主要故事有《百里負米》《臥冰求鯉》《涌泉躍鯉》等,我最記憶猶新的就是《涌泉躍鯉》了,我給大家講講吧。

  姜詩夫婦知道婆婆喜喝長江水,愛吃魚。但長江離他們家有六七里路遠,一次因風大,妻子龐氏接水許久不回,姜詩懷疑她怠慢婆婆,便把她逐出家門,龐氏沒有走遠,她在鄰居家晝夜辛勤織布,把掙到的錢托人送給婆婆,后來婆婆知道后,便把龐氏接回來,上天感動,涌進了一口長江水,每天都有兩條鯉魚躍出,夫妻兩人再也不用去江邊了。

  這個盡孝故事看完后,我非常感動,因為姜詩和龐氏兩人每天都要來回走十三四里遠,可是他們都沒有怨言。龐氏就算被逐出家門也會吃苦掙錢孝敬婆婆。我也很自責,別人想盡辦法孝順自己的家人,現在的我卻還不知道該怎樣孝順家人。自從看完這個故事后,我就知道了不應該在家里發(fā)脾氣,讓家人失望,應該為家人著想,懂得孝心。有一天放學回家,我看見一個老人幫孫子背著一個書包,說:“快回去做作業(yè)!”那個孩子不理睬,在旁邊放鞭炮,老人皺著眉,嘆了口氣??吹竭@,我覺得那個孩子即使很想玩,也要先把學習搞定,他也不能不理老人,讓老人失望。如果你能帶給家人快樂,讓他們生活幸福,也相當于是盡了自己的孝心。

  “孝”是中華民族傳統(tǒng)美德之一,也是最基本的做人原則。一個人如果不孝順,他更不會熱愛自然,熱愛祖國,也成就不了什么大事業(yè)。所以,只要你懂得孝,就會有回報。

二十四孝讀后感8

  老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

  記憶中的“戲彩娛親”,講述的是這樣一個故事:老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學小孩子哭,二老大笑。

  董永的“賣身葬父”更是從小熟知。他家境貧寒,年少喪母,與父親相依為命,靠耕田及做傭工養(yǎng)家。父親體弱多病,董永多方求醫(yī),診治無效身亡。父親死后,因家中無錢,董永愿賣身葬父。傳說,董永前往主人家的路上,在一棵大槐樹下,遇見一位美貌女子,愿為董永妻,并幫董永贖身。這樣,兩人就一起到了主人家中。主人要他們織三百匹絹,作為贖身之資。董永的妻子十天把絹織完,而且絹色上佳,驚得主人目瞪口呆。當兩人再度回到那棵槐樹前時,妻子一席話,解開了董永的心中謎團。她說,自己是天上織女星下凡,是董永孝行感天,她才嫁給董永,渡過難關。

  他們都有著中華民族的傳統(tǒng)美德,即中華民族的優(yōu)秀品質,優(yōu)良民族精神,崇高民族氣節(jié),高尚民族情感,良好民族禮儀的總和。而這里面恰恰包括了孝。

  那么孝是什么呢?

  俗話說百善孝為先,孝是中國古代重要的理論思想之一。孝是一個會意字。意思是說小孩饞著張張胡須的老人。以前,總以為孝就是對父母物質上的供應;后來,懵懵懂懂之間,明白了還要精神上的供應,讓父母開心;現在,懂得了要做一個清正的人,讓父母放心。

  歲月的流逝會讓你明白,你所理解的尊親敬老的含義。最基本的便是奉養(yǎng)父母,報答父母的養(yǎng)育之恩;再深一點是尊敬父母;不給父母精神上的負擔,兄弟姐妹之前互助友愛……

  尊親敬老,從一點一滴做起。

二十四孝讀后感9

  《二十四孝》第一次看到這本書的時候,名字怎么那么奇怪呀?這引起了我對這本書的興趣。

  我讀了這本書后,深受感動,因為這里面有二十四位孝子,他們都非常的孝敬父母,有幾位孝子的后母經常打罵他們,但是他們卻毫無怨言,每當父母生病需要他們時,他們就會重新回到父母身邊,細心地照顧他們,使他們身體健康??墒牵斔麄兊母改覆『靡院?,父母還是會動手打他們,打罵便成了他們的家常便飯。

  還有一位孝子,隨父親到別人家去做客,別人家的主人見到這位孝子乖巧聽話,很惹人喜愛,就叫家里的仆人,拿出上好的橘子來招待這位孝子。

  這位孝子便吃了起來,可是他吃著好像想到了什么。

  該回家了,這位孝子和父親告別那,家的主人橘子從這位孝子的壞里摔到地上,那個主人問他什么,著位孝子說是帶給她母親吃的,那位主人夸他孝敬父母,長大一定會有出息的。

  書中描述孩童時期的故事到有8個,占了三分之一,如閔子謙、蔡順、楊香。細讀之后,有幾點很不可思議。“扇枕溫衾”中的黃香,幼年時便酷夏時為父母扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥;“行用供母”的江革,自己貧窮赤腳、而母親所需甚豐。

  首先對他們的舉動我只有佩服、感動、尊敬。

  老萊子的“戲彩娛親”。老萊子70多歲了仍還是裝“萌”逗父母高興,這點后世有很多人包括魯迅認為“驕作”,實不可取,但也從另一方面說明了,道家的“道法自然”這一說法。

  不必在乎外界,自求內心。唐伯虎的“別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿”,可能是得此傳承。

  當下,中國正快步進入老年社會,“孝”將會越來越提到。每當心中對孝都會有不同的認識,“二十四孝”是古人留給我們不同的認識,“二十四孝”是古人留給我們的典籍,是學?還是駁?都無妨。

  孝敬父母是中華人民的傳統(tǒng)美德,讓我們?yōu)槲覀兊母改副M一份孝心吧!

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