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《心理學與生活》讀后感4篇(心理學與生活讀后感500字)

時間:2023-09-13 14:52:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編收集的《心理學與生活》讀后感4篇(心理學與生活讀后感500字),以供參閱。

《心理學與生活》讀后感4篇(心理學與生活讀后感500字)

《心理學與生活》讀后感1

  最近看了一本關于心理學的書,書名是《《心理學與生活》》,作者是美國的理查德·格里格。

  由于當時對心理學方面的東西也比較感興趣,朋友推薦了這本書,我便選取性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學方面的書,但是看過后,在網(wǎng)上百度了下,原先心理學教材中的經(jīng)典。

  是我孤陋寡聞,實屬慚愧。這本書不僅僅在美國,在全世界許多國家的心理學界都有著極高的知名度,還是心理學基礎教材中第一品牌書、被美國ETS推薦為GRE心理學專項考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學多年來使用的教材,也是在美國許多大學里的“普通心理學”(GeneralPsychology)課程選用的經(jīng)典教材。

  這是本最普通的心理學書籍,里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)資料。它能讓一個對心理學毫無所知的人,有潛力一步一步的走進心理學更深奧的世界??戳诉@本書,讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學。

  至此,這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍,其實它就是一本心理學最根本的書,但是卻很全面。這本書有十八章,主要介紹了生活中的心理學、心理學的研究方法、學習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、、心理治療、社會過程與關系、社會心理學與社會文化等資料。

  此書中雖然只是從生活入手,深入淺出的與心理學知識聯(lián)系起來,讓你在不知不覺中領悟到心理學的魅力,從心理學的角度講述生活中一些習以為常但又從沒注意過的生活瑣事,但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細節(jié)。這本書它讓我學會試著如何去思考,如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。

  《《心理學與生活》》資料上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點:

  首先,就如我介紹中提到的,它運用了很多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加容易的理解心理學的一些原理,并且大大提升了對學習心理學的興趣。

  其次,這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法,作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā),或者用提問的方法,或者舉例,或者運用一些圖案,他能充分的從初學者的角度出發(fā),而不是從一個心理學專家的角度出發(fā)去編排這本書,這點讓我很敬佩。

  還有,這本書每章后都有一個總結性的句子,把提到的重點列出來,在這點上,我國出的很多教材也有類似的做法,但是更多都是出一些習題在后面,并沒有做一些總結性的歸納。

  最后,我也推薦大家有時光就去看看這本書,如果是心理學的初學者,就更就應去看看這本書!

《心理學與生活》讀后感2

  一提到心理學,我的第一反應是神秘難懂,然后是接著想到心理咨詢師這種職業(yè),甚至有會閃現(xiàn)“變態(tài)”這樣貶義的詞匯,總之就是覺得深奧但又很好奇。讀了《《心理學與生活》》這本書后我發(fā)覺,原來心理學也可以這么幽默有趣且生活化,容易被非專業(yè)學生理解和接受。我想就其中的“戀愛心理學”闡述自己的一些觀點。

  愛,是世界上最美好的事物,它從我們出生就緊密相隨直到我們逝世。親人的疼愛,友人的友愛,情人的相愛都是人一生中不可或缺的美好感情。而對于愛情,每個人都有自己的看法和體會。不管正確或科學與否,這都是個人的感受和追求的方式。

  愛情的成分有三種:激情、親密和承諾。事實證明,激情會隨著時間流逝而慢慢減少,而親密和承諾卻恰好相反,它們隨時間的增加而越來越高。但在學生時期的校園戀情,我覺得會存在以下一些誤區(qū)。

  一、把友情誤認為愛情。有些同學不能真正區(qū)分愛情和與異性之間友情兩種不同性質的情感,然后會相互揣度彼此的心思,平白增加彼此的煩惱。

  二、把愛情置于最高地位。有些同學完全沉溺于戀愛的甜蜜,時刻都想和對方在一起,甚至點點滴滴都為對方著想導致忽略了學習,這是不可取的。因為在大學時期,學生還是得以學習為主。如果彼此能在這個關鍵時期努力奮斗,那么畢業(yè)后走到一起的機率就會更大,未來也會更有保障。

  三、跟風式的戀愛。有些同學看到周圍的人都戀愛了,然后認為自己也不能落后,所以就隨便找個人滿足自己寂寞的心理,同時也維護了自己的面子。但這種戀情不會長久,因為沒有投入自己真正的情感。四、片面化的戀情。有些人會因為對方出色的外貌或者優(yōu)越的家庭條件而產(chǎn)生戀情。這種戀情也會很短暫,因為他們看到更好的人后移情別戀的可能性極大。相比較之下,我認為校園戀情都比較單純,希望每個人都能好好珍惜。

  兩個陌生人為什么會相愛?在心理學上把相愛的'原因分為三種:有條件的愛、無條件的愛和有原因的愛。在我看來,無條件的愛才是最高境界。眾所周知,建筑界才子梁思成和才女林徽因之間的愛情一直被傳為佳話,讓我印象深刻。梁思成曾經(jīng)問過林徽因:“有一句話,我只問一次,以后不會再問,為什么是我?”林徽因淡淡回答:“這個答案很長,我需要用一生去回答你。”這簡短的對話卻感人至深,讓人感受到彼此的深情和長情。而民國第一才女林徽因身邊一直不乏追求者,和英年早逝的詩人徐志摩為她寫詩對她熾熱的愛相比,我更欣賞哲學家金岳霖對她默默溫存一生的愛。他在林徽因的追悼會上寫了一副挽聯(lián):“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天”,表達了林徽因在他心中無可取代的地位,最后金岳霖先生也終身未娶。他自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情,顯出一種超脫凡俗的襟懷與品格。這使我想起了柏拉圖的那句話:“理性是靈魂中最高貴的因素?!闭驗榻鹪懒叵壬鷮α只找蜻@份一生無條件的愛讓膝下無子無女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照顧。

  愛情除了年少時的激情、愛慕和溝通之外,最重要的是要經(jīng)得起平淡的流年。著名女作家三毛曾經(jīng)說過:“愛情如果不落實到穿衣、吃飯、數(shù)錢、睡覺這些實實在在的生活里去,是不容易天長地久的?!比秃晌鞯膼矍橐沧屓诉駠u不已。雖然婚后他們在撒哈拉沙漠只生活了六年因為荷西出海捕魚不幸逝世,但這六年卻是三毛生命中最充實最幸福的時光。因為他們彼此珍愛著對方,也喜歡在沙漠那樣樸素簡陋但卻溫馨美好的生活,恰如他們的愛情——雖然短暫坎坷卻足以刻骨銘心一生。

  每個人都有愛人和被愛的權利。有人說:“白頭偕老這件事其實和愛情無關,只不過是忍耐……但忍耐卻是一種愛。所以,真正愛你的人,其實就是愿意一直忍耐你的人?!蔽彝膺@個說法,其實在很多事情中愛和包容是關鍵。這道理很多人都懂,但在關鍵時刻卻很少能做到。因為很多人都會說“我的忍耐也是有限的”,所以從古至今這句“執(zhí)子之手與子攜老”才顯得如此彌足珍貴。生活中如果每個人都能多懂點心理學,可能能避免一些不必要的沖突,讓相處變得更簡單。

《心理學與生活》讀后感3

  本我 可以看做是原始驅動力的儲存處。它非理性地運作著,它跟隨沖動運動并追求即時的滿足感,而不考慮所渴望的行為是否現(xiàn)實可行、被社會認可。本我被快樂原則所支配,無節(jié)制的尋找快樂,這種快樂特別指、生理和情感快樂。

  超我 是一個人的價值觀的儲存處,包括從社會習來的道德態(tài)度。超我大致上和良心的概念相對應。當兒童開始將父母或者其他成年人對于某些社會禁忌作為他的價值觀一部分時,超我便逐步發(fā)展起來。超我也包括理想自我,這是一個人想讓自己努力成為的樣子。這樣,超我經(jīng)常和本我出現(xiàn)矛盾。本我想要做精神上快樂的事情,而超我則強迫本我堅持做那些正確的事情。

  自我 是一個基于現(xiàn)實的自我方面,來調整和本我沖動和超我需求之間的沖突。自我代表一個人關于生理和社會現(xiàn)實的觀點,是他關于行為的原因和結果的理性認識。自我的一部分工作是選擇那些能滿足本我沖動的行為,但是這些行為同時又不會帶來不愿看到的結果。自我是受現(xiàn)實原則支配的,這種原則為快樂的需求提供現(xiàn)實的選擇。比如,自我會阻止考試作弊的沖動,因為他考慮到被抓住而產(chǎn)生的嚴重后果,同時,他會用以后更努力的學習行為或者尋求教師同情等方法來代替作弊。本我和超我產(chǎn)生矛盾后,自我會進行折中來盡量滿足兩者的需要。然而,當本我和超我之間壓力非常緊張時,自我很難制定出最優(yōu)的折中。

  ——引用原文定義

  從上面的定義看很好理解本我、超我與自我的概念。其實我們每個人內心的沖突與矛盾都是這三個“我”之間的“思想斗爭”。舉一個簡單的例子,前幾天一個朋友給我打電話,告訴我她不想上班,而想出國旅游,游山玩水的過一輩子——這個“想”的過程就可以理解為本我欲望的驅動力,也就是內在本我的體現(xiàn),然而她哀嘆了幾聲后第二天又不得不乖乖的去上班了,為什么呢?哲學上說,物質決定意識,也可以理解為現(xiàn)實決定思想。在心理學上來講,又是一個“超我”與“自我”的過程,“超我”可能會說:工作是你的職責,是你應該完成的分內的事,是你“該做的事”,這個“該做”是以一定的社會道德觀及個人價值觀為基準的,超我往往是自己想成為的那個“成功的我”的樣子;自我是什么呢,它是現(xiàn)實的我,理性的我,它會分析,如果不上班會有什么后果,會意識到自己還沒有足夠多的享受生活所需要的經(jīng)濟基礎。

  所以一般情況下“自我”會幫助協(xié)調“本我”與“超我”之間的矛盾,會做出合理的判斷及決定。而且這個傾向隨著年齡的增長經(jīng)歷的增加會愈加明顯,即我們會愈加傾向做出符合現(xiàn)實的“正確的事”。

  這也就不難理解,為什么處于青春期的孩子總是會做出一些違背社會道德觀的事情,譬如打架斗毆,是因為他們“本我”意識很強烈,甚至超越“超我”范圍,而由于社會經(jīng)歷的缺乏,又不能意識到這些事情所帶來的后果,即“自我”的現(xiàn)實性不強。諸多因素造成的行為。

  一句話,本我是感性的我,超我是文明的我,自我是理性的我。

  一個人的內心若想沒有沖突或把沖突減到最小,就要合理并協(xié)調發(fā)展這三個“我”。

  個人覺得最佳狀態(tài)是本我、超我與自我是處于同一個發(fā)展方向的,我們的內心會感到最大程度的滿足與舒適。即本我上想完成的事是符合社會道德規(guī)范的,同時又具有現(xiàn)實意義。由此想到了許三多——這個在許多人眼里的“笨人”,明顯看出在他的心中內在的快樂就是奉獻,“奉獻”符合社會道德觀又具有現(xiàn)實意義,所以雖然在別人看來他很傻,但他的內心卻是無比充實和快樂的。相比較那些過于計較得失的人,表面上看他們很精明會算計,但他的內心卻是掙扎的,不和諧的,最終會心病纏身,將自己妖魔化,害人又害己。

  那么為什么有些人有工作有錢花卻不快樂?兩個可能,要么他沒有切實的愛他的工作,將其化作一種情感快樂的源泉;要么他很清楚自己的快樂不在工作上——只是為了掙工資敷衍了事,他本能的快樂得不到滿足,從而導致內心的沖突感和壓抑感。

  弗洛伊德說,人是帶著道德面具的動物。這也看出為什么人的心會那么復雜,人遠沒有動物單純,要保證人像個“人”,就要受到道德思想的束縛——這也可能是自尊心的驅使。比如地上有個錢包,你的本能欲望是去撿,歸己所有,但若上升到道德層面,是要遭到批評的,所以這個行為就變得不那么單純了,當然也正因為有這個道德觀的束縛,我們的社會才會井然有序。

  當然,如果一個人只注重本我和自我而拋棄“超我”,即以現(xiàn)實的手段來滿足個人快樂與欲望而不顧社會道德觀,那么短期看,他或許可以得到一些利益,只是他要為這種違背社會道德的行為付出代價。所以我覺得這種人可以看做“短視者”。

  總之,這三個“我”最重要的是平衡發(fā)展,過分壓抑哪一個都是不好的。

《心理學與生活》讀后感4

  焦老師上課的時候有問到,你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書,大概是這么問的,不能是教科書,不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的夢的解析,那時候看這本書差點沒看瘋掉。不能否認佛洛依德果真是一個天才,他大膽的想象與邏輯推斷讓我對心理學產(chǎn)生了濃厚的興趣。夢的解析對于我這個非心理學專業(yè),又剛開始接觸心理學的人來說是很難懂的,幾乎是一本天書,但是我還是堅持讀了下來。還記得那時候整整一個月的時間我都用夢的解析中寫的方法為自己解夢,還拉這周圍的同學為他們解夢,呵呵,很瘋狂。這是一本非常有趣的書,最近打算重讀等重讀完再介紹吧?;蛟S有同學也在看這本書我們可以互相研究一下,因為我當時看這本書的時候,我宿舍的人都被我研究怕了。記得當時每天早上,我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢 ”

  這次介紹的讓我印象很深刻的書,是《心理學與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本,是國外心理學的入門教程,寫得非常通俗易懂,書中用很多心理學在生活中運用的例子來解釋心理學的原理,看過這本書的人對心理學都有大概的了解,而且會對心理學產(chǎn)生濃厚的興趣。

  《心理學與生活》讓我印象最深刻有幾大點:首先,就如我介紹中提到的,它運用了很多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加容易的理解心理學的一些原理,并且大大提升了對學習心理學的興趣;其次,這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法,作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā),或者用提問的方法,或者舉例,或者運用一些圖案,他能充分的從初學者的角度出發(fā),而不是從一個心理學專家的角度出發(fā)去編排這本書,讀后感怎么寫這點讓我很敬佩;還有,這本書每章后都有一個總結性的句子,把提到的重點列出來,在這點上,我國出的很多教材也有類似的做法,但是更多都是出一些習題在后面,并沒有做一些總結性的歸納。

  我曾經(jīng)向很多同學和朋友推薦過這本書,我認為,如果是心理學的初學者,就一定要看這本書,而如果是一個已經(jīng)對心理學很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍,有時候閑下來的時候,也會偶爾翻開某些章節(jié)看看,里面寫得很多東西都很有意思,對生活似乎很有啟發(fā)的樣子,讓你不由的從心理學的視角去觀察和理解這個世界,這個社會、周圍的人和事。

  有時候,我在想,我們介紹教育技術學基礎的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內的學科基礎的教材,總是很喜歡介紹很多學科的概念性的東西,介紹很多有關學科歷史的東西,介紹很多晦澀難懂的理論與方法,讓剛剛學習這個學科的人望而生畏,甚至產(chǎn)生厭倦。學科的理論與方法固然很重要,但是我覺得應該運用循序漸進的方法,更多的是從培養(yǎng)學生的學習興趣出發(fā),運用一些實際運用的例子,來讓初學者對這個學科產(chǎn)生濃厚興趣的同時,又能讓初學者了解這個學科的基本原理和知識結構,從而為他們以后的學習鋪平道路。

  同樣,希望已經(jīng)看過這本書的同學和打算看的同學,我們可以多交流一下心得體會。

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