下面是范文網(wǎng)小編收集的《心理學(xué)與生活》讀書(shū)筆記5篇 心理學(xué)與生活 讀書(shū)筆記,供大家參考。
《心理學(xué)與生活》讀書(shū)筆記1
用了很長(zhǎng)的時(shí)間終于通讀了《心理學(xué)與生活》這本書(shū),有一種小小的成就感。更加欽佩這本書(shū)的作者理查德。格里格和菲利普。津巴多兩位先生,他們用通俗易懂的方式結(jié)合很多的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),讓我再一次走進(jìn)心理學(xué)深?yuàn)W的世界。
一、我們需要先了解自己
我們從出生、成長(zhǎng)、成熟、衰老最后走到死亡的終點(diǎn),我們學(xué)習(xí)數(shù)理化,學(xué)習(xí)生存的技能,然后掙錢(qián)養(yǎng)家、享受生活等等,這些都是靠我們作為生物化個(gè)人和社會(huì)化的個(gè)人在社會(huì)生活環(huán)境中的各種行動(dòng)實(shí)現(xiàn)的,但是我們了解自己為什么會(huì)有這樣或者那樣的行動(dòng)嗎?
心理學(xué)就是這樣一門(mén)科學(xué),可以幫助我們?cè)谶m宜的水平上客觀地描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制我們的行為行動(dòng)。學(xué)習(xí)數(shù)理化之前,先學(xué)心理學(xué),我們需要了解自己。
二、我應(yīng)該早知道的知識(shí):
1、早早期關(guān)懷
心理學(xué)的發(fā)展開(kāi)始關(guān)注早早期嬰兒的健康成長(zhǎng),科學(xué)證明嬰兒期的孩子如果得到更多的關(guān)懷和撫愛(ài),他的大腦的發(fā)育會(huì)更發(fā)達(dá),他的身體的各種機(jī)能會(huì)更健全,長(zhǎng)大后也會(huì)更自信和有力量(小白鼠實(shí)驗(yàn));
2、吃辣椒
兩個(gè)朋友同時(shí)一起吃辣椒,一個(gè)人高興的暢快淋漓,一個(gè)痛苦的呲牙咧嘴,我們常常會(huì)笑話(huà)那個(gè)不能吃辣椒的人,但是當(dāng)你知道了這可能是因?yàn)樗耐从X(jué)神經(jīng)強(qiáng)于他的味蕾神經(jīng),你還會(huì)笑話(huà)他嗎?
3、錯(cuò)覺(jué)在影響我們的生活
知覺(jué)讓我們的感覺(jué)更加有序的辨別事物,但是當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展,各路神仙大俠在利用我們知覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué),即虛擬環(huán)境給我們營(yíng)造一個(gè)全新世界,我們的知覺(jué)在欺騙我們!
4、為什么我醒了,夢(mèng)記不住
我們常常聽(tīng)家人朋友說(shuō),我怎么就不能有個(gè)好的睡眠,一覺(jué)睡到天亮!其實(shí)人類(lèi)的睡眠有自己的節(jié)奏,一般一個(gè)周期是100分鐘,在整夜睡眠中,我們會(huì)經(jīng)歷4~6次這種100分鐘的周期,每個(gè)遞進(jìn)的周期里,你在深睡NREM的時(shí)間都會(huì)減少,而在REM睡眠(眼動(dòng)期)的時(shí)間會(huì)增加。在最后一個(gè)周期里,你也許會(huì)花1個(gè)小時(shí)在REM睡眠上,而我們的夢(mèng)一般也出現(xiàn)在REM中。這就是我們平常感覺(jué)總在做夢(mèng)而又什么都記不得的原因。
三、心理學(xué)各個(gè)流派對(duì)我們的幫助
弗洛伊德作為心理學(xué)精神分析的鼻祖開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域的卓越認(rèn)識(shí),雖然心理學(xué)在誕生初期有點(diǎn)唯心的色彩,但是沒(méi)有人可以忽略心理動(dòng)力學(xué)對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。
繼心理動(dòng)力學(xué)派之后,行為主義、人本主義、認(rèn)知主義等等流派從開(kāi)始關(guān)注人的性能本和死本能等原始本能,逐漸發(fā)展到關(guān)注環(huán)境、主觀能力、我們的行動(dòng)和我們頭腦的認(rèn)知,現(xiàn)在的神經(jīng)心理學(xué)更是利用對(duì)神經(jīng)科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)人的一切心理活動(dòng)都和我們的腦功能密切相關(guān),焦慮、抑郁、失眠、甚至人格障礙、精神分裂等等可能都是腦神經(jīng)的問(wèn)題。
四、在學(xué)習(xí)心理學(xué)的道路上
在我看來(lái),心理學(xué)個(gè)大流派從不同的側(cè)面以遞進(jìn)的方式理解和認(rèn)識(shí)我們?nèi)祟?lèi)自己,并幫助我們生活的更好!
心理動(dòng)力學(xué)如同一把精準(zhǔn)的手術(shù)刀,能一針見(jiàn)血地發(fā)現(xiàn)心理問(wèn)題的病灶在哪兒和問(wèn)題的嚴(yán)重程度,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題已經(jīng)讓病體好了許多,但是淌血的傷口不可能自己痊愈,其他流派認(rèn)知、行為流派等等就是上等的好藥,能在已經(jīng)剔除腐肉的傷口上用藥、縫合并療愈傷口以期待痊愈。
我們從哪兒來(lái),我們?yōu)槭裁词乾F(xiàn)在的自己,心理動(dòng)力學(xué)從出生及原聲家庭的角度告訴我們是誰(shuí)?但是人區(qū)別與動(dòng)物的進(jìn)化歷程告訴我們,人類(lèi)有非常大的自主性的學(xué)習(xí)能力和進(jìn)步能力。
例如。我們可以很好地利用華生的經(jīng)典條件刺激理論,讓兩個(gè)本無(wú)關(guān)系的客體產(chǎn)生聯(lián)系以影響我們的生活(不喜歡學(xué)習(xí)和玩游戲激勵(lì));我們可以在認(rèn)知方面用積極的框架思維方式代替消極的思維方式(對(duì)于病人,生存思維對(duì)題維持思維);我們可以利用皮格馬利翁效應(yīng),用積極的預(yù)言指導(dǎo)我們的生活。
相信自己,相信人類(lèi),我們?cè)谇笾穆飞弦恢庇峦鼻?用進(jìn)廢退!
《心理學(xué)與生活》讀書(shū)筆記2
最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書(shū),書(shū)名是《心理學(xué)與生活》,作者是美國(guó)的理查德·格里格。
由于當(dāng)時(shí)對(duì)心理學(xué)方面的東西也比較感興趣,朋友推薦了這本書(shū),我便選取性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書(shū),但是看過(guò)后,在網(wǎng)上百度了下,原先心理學(xué)教材中的經(jīng)典。
是我孤陋寡聞,實(shí)屬慚愧。這本書(shū)不僅僅在美國(guó),在全世界許多國(guó)家的心理學(xué)界都有著極高的知名度,還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書(shū)、被美國(guó)ETS推薦為GRE心理學(xué)專(zhuān)項(xiàng)考試的主要參考用書(shū)。是美國(guó)斯坦福大學(xué)多年來(lái)使用的教材,也是在美國(guó)許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”(GeneralPsychology)課程選用的經(jīng)典教材。
這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍,里面沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)資料。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人,有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界??戳诉@本書(shū),讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)。
至此,這本書(shū)我已經(jīng)完整的讀過(guò)一遍,其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū),但是卻很全面。這本書(shū)有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類(lèi)人格、、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等資料。
此書(shū)中雖然只是從生活入手,深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái),讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力,從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事,但這些可能就是我們生活的傳播過(guò)程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書(shū)它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思考,如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》資料上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn):
首先,就如我介紹中提到的,它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理,并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣。
其次,這本書(shū)的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法,作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā),或者用提問(wèn)的方法,或者舉例,或者運(yùn)用一些圖案,他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā),而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū),這點(diǎn)讓我很敬佩。
還有,這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子,把提到的重點(diǎn)列出來(lái),在這點(diǎn)上,我國(guó)出的很多教材也有類(lèi)似的做法,但是更多都是出一些習(xí)題在后面,并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
最后,我也推薦大家有時(shí)光就去看看這本書(shū),如果是心理學(xué)的初學(xué)者,就更就應(yīng)去看看這本書(shū)!
《心理學(xué)與生活》讀書(shū)筆記3
當(dāng)前,心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著人們的健康,甚至威脅到社會(huì)的長(zhǎng)治久安,心理問(wèn)題長(zhǎng)期積累,會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,絕對(duì)不容忽視。盡管在當(dāng)今社會(huì),生活條件越來(lái)越好,醫(yī)療有了足夠的保障。在全民健身口號(hào)的帶領(lǐng)下,人們的身體越來(lái)越好,平均壽命也在不斷延長(zhǎng)。然而在這些光鮮的背后,心理上的問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)。而老年人不斷延長(zhǎng)的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問(wèn)題。因此將“老年人的心理健康”進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的探討。
在《心理學(xué)與生活》當(dāng)中,用淺顯易懂的語(yǔ)言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系,對(duì)人們?cè)谌粘I钪械囊恍┬袨楹团e動(dòng)從心理學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和探討。這有助于在研究這一類(lèi)的課題時(shí),對(duì)老年人的日常生活進(jìn)行觀察之后,進(jìn)行對(duì)比從而得出他們是否會(huì)存在一定的心理問(wèn)題。
同時(shí)這本書(shū)中對(duì)于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細(xì)的講解。針對(duì)存在的'心理問(wèn)題應(yīng)如何驚醒有效的治療,走出心理誤區(qū),繼續(xù)健康的生活。這本書(shū)給出了很好的指導(dǎo)。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施,幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過(guò)來(lái),保持積極向上的心態(tài)安度晚年。
《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開(kāi)展課題研究,它是的原本一些年以理解的理論性問(wèn)題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘I钪械囊恍┦虑?,變得淺顯易懂。方便更好的運(yùn)用書(shū)中所講到的一些東西同現(xiàn)實(shí)世界生活相結(jié)合。更好的去關(guān)注老年人生活,關(guān)注他們的心理問(wèn)題,并找出其中的根源所在,從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過(guò)這本書(shū)的閱讀,更加明白了心理健康的重要性,要是時(shí)時(shí)刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中,實(shí)現(xiàn)將抗的人生!
《心理學(xué)與生活》讀書(shū)筆記4
這學(xué)期的《心理學(xué)與生活》由南開(kāi)大學(xué)副教授管健主講。課程總共有5講:第一講《發(fā)現(xiàn)自我之旅》,第二講《A型人格》,第三章《吸引力的秘密》,第四章《非言語(yǔ)溝通》,第五章《告別壓力山大》。第一講的《發(fā)現(xiàn)自我之旅》分五個(gè)方面來(lái)講,分別是:自我概念,文化與自我,自尊與社會(huì)比較,自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言,自我服務(wù)偏差.自我概念是個(gè)體所擁有的有關(guān)自己的整體信息;費(fèi)孝通的差序格局表明最核心的部分是自己;在第三節(jié)的自尊與社會(huì)比較中,我們知道,不同的人在不同方面不同層次會(huì)對(duì)我們的自尊產(chǎn)生影響。而自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言是指關(guān)于某些未來(lái)行為或事件的預(yù)測(cè)對(duì)行為互動(dòng)改變很大,以至于產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果。在第五節(jié)自我服務(wù)偏差中講到很多人都有盲目樂(lè)觀的行為。
第二講,A型人格。A型人格的人包括:(1)喜歡過(guò)分爭(zhēng)先和有雄心壯志者。(2)有過(guò)高的工作要求,經(jīng)常不滿(mǎn)足現(xiàn)有的工作成就。(3)情緒易波動(dòng)。(4)有闖勁,表現(xiàn)為好斗、敏捷和強(qiáng)烈的進(jìn)取心。(5)過(guò)分爭(zhēng)強(qiáng)好勝。(6)經(jīng)常匆匆忙忙。(7)習(xí)慣艱苦緊張的工作,即使休息也難以松弛下來(lái)。(8)不耐煩,情緒急躁。(9)常常同時(shí)進(jìn)行多種思維與動(dòng)作,言語(yǔ)動(dòng)作的節(jié)奏快者。而B(niǎo)型人格卻與之相反,B型人格的人時(shí)間觀念不強(qiáng),做事更愿意授權(quán)委托他人,去允許多元化的存在方式。A型人格的正面特質(zhì):A型人格的人工作特別努力,他們有很強(qiáng)的工作動(dòng)機(jī),成就動(dòng)機(jī),他們比其他人要更多地沉浸在工作當(dāng)
中而且還有很強(qiáng)的時(shí)間管理能力。負(fù)面特質(zhì):A型人格的人的抑郁感會(huì)更強(qiáng),他們的內(nèi)控性比較低,愉悅的體驗(yàn)較少,較多的情緒的壓力,較低的幸福感,較低的幸福滿(mǎn)意度,較低的健康的滿(mǎn)意程度,較弱的家庭歸屬感,較低的生活滿(mǎn)意度。最后,A型行為的人可以通過(guò)以下方式改善:克服完美主義的克服暴怒,多做一些藝術(shù)的活動(dòng),多一些鑒賞的活動(dòng),更多地去交一些朋友,能夠去享受到生活當(dāng)中的一些樂(lè)趣,另外還有一種方式,是運(yùn)動(dòng)。
第三講,吸引力的秘密。《吸引力的秘密》這一講包括:接近性,相似性,互補(bǔ)性,關(guān)系中的回報(bào)以及外貌吸引力。接近性的特質(zhì)體現(xiàn)在易得性與交往性;相似性則指出相似的他人會(huì)認(rèn)同我們的信念和傾向,相似性有助于順暢地互動(dòng);而互補(bǔ)性則指人們之間因?yàn)榭梢栽诮巧蛐枨笊弦韵嗷P(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短和互相滿(mǎn)足而形成人際吸引。
第四講,非言語(yǔ)溝通。信息傳遞包括語(yǔ)言、姿勢(shì)與語(yǔ)音。主要講了五個(gè)方面的內(nèi)容:一是何為“非言語(yǔ)溝通”、二是面部表情能否表達(dá)信息、三是身體姿勢(shì)可否傳達(dá)意圖、四是人際距離能傳達(dá)什么信息、五是情境文化怎樣影響溝通。
第五講,告別亞歷山大?!陡鎰e亞歷山大》講了壓力的本質(zhì),壓力的反應(yīng),壓力階段模型,壓力的來(lái)源,壓力的管理與應(yīng)對(duì)這五個(gè)方面的內(nèi)容。首先,壓力也叫應(yīng)激,使機(jī)體在對(duì)生存環(huán)境中多種不利因素進(jìn)行適應(yīng)的過(guò)程中,由于適應(yīng)和應(yīng)付能力之間不平衡而導(dǎo)致的身心緊張狀態(tài)及其反應(yīng)。壓力通常來(lái)源于生活變故,像分居、被監(jiān)禁、親密家庭成員死亡、受傷或生病、結(jié)婚、被解雇等。最后,要管理應(yīng)對(duì)壓力,就要改變壓力來(lái)源,發(fā)長(zhǎng)應(yīng)對(duì)技巧,平衡生活方式,發(fā)展合力思維。
《心理學(xué)與生活》讀書(shū)筆記5
人生,每個(gè)人都在演繹著一場(chǎng)屬于自己的人生,我們都有著不同的思想和心理,向往成功的道路都是我們一生的追求。
時(shí)間每分每秒都在過(guò)去,這對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)雖然毫無(wú)價(jià)值可言,甚至可以忽略不計(jì),但是對(duì)于我們來(lái)說(shuō),是難能可貴的。也許,當(dāng)你在迷茫著的時(shí)候,頹廢著的時(shí)候,不知所措著的時(shí)候,你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個(gè)世界上生活的一段僅有一次的機(jī)會(huì)。我們的生命,雖然渺小,但卻應(yīng)該活得有激情,有意義,因?yàn)?,這是我們向世界證明自己,是有價(jià)值存在的最好途徑。世界上最寶貴、最值得珍惜的是時(shí)間,最容易消逝、過(guò)得最快的也是時(shí)間。著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦認(rèn)為,人與人之間的最大區(qū)別就是在于怎樣利用時(shí)間。莎士比亞也曾這樣描繪過(guò)時(shí)間:“在時(shí)間的大鐘上,只有兩個(gè)字‘現(xiàn)在’。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)珍惜眼前的一分一秒,著眼于現(xiàn)在,因?yàn)闆](méi)有現(xiàn)在,也就沒(méi)有未來(lái)?!睍r(shí)間不像金錢(qián)那樣可以?xún)?chǔ)存起來(lái)以備不時(shí)之需,每個(gè)人能用的只有“今天”和“現(xiàn)在”。我們無(wú)法把握昨天,因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)成為歷史,回憶只能是學(xué)習(xí)和總結(jié),或許更多的僅僅是后悔和遺憾。我們也無(wú)法把握明天,因?yàn)槊魈爝€沒(méi)有來(lái)到,只能給予希望和向往。我們能把握的只有今天。古人說(shuō):“莫等閑,白了少年頭,空悲切?!卑盐詹蛔〗裉?,也肯定把握不住明天。綜觀古今中外的偉大人物,無(wú)一例外不是緊緊地抓住一個(gè)個(gè)稍縱即逝的“現(xiàn)在”、“今天”,立足于“今天”,運(yùn)籌“明天”。
有人畢生充實(shí),碩果累累;有人早生華發(fā),一生無(wú)為。一個(gè)追求成功的人,需要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,一定要把“現(xiàn)在”看成是你最想做的事情的最佳時(shí)間。學(xué)習(xí)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,不能由別人代替,只能自己去完成?!吧賶巡慌?,老大徒傷悲?!碧招兄壬嬲]年輕人,要做到“年無(wú)廢月,月無(wú)廢日,日無(wú)廢時(shí)”,要珍惜人生的每一寸光陰,不要讓時(shí)間白白流逝。我們應(yīng)該記?。好刻斓奶?yáng)都是新的,損失的每一天都不會(huì)再回來(lái)。
時(shí)間又是無(wú)情的,最終表現(xiàn)在對(duì)人生命的剝奪上。人生數(shù)十年光景,轉(zhuǎn)瞬即將過(guò)去,身死之后,萬(wàn)事皆空。再?zèng)]有感知,再?zèng)]有思想,世間萬(wàn)物都與你無(wú)關(guān),等待人的不是冰涼的地獄,而是無(wú)極度的虛無(wú)。從古至今,人們對(duì)時(shí)間表現(xiàn)出了極大的恐懼。德行美好的圣人,位高名重的權(quán)貴,功勛蓋世的英雄,無(wú)一能躲避撒手西去的結(jié)局,臨終時(shí)囑子托孤,多有不舍之意。
我們,不是時(shí)間的追趕著,而是時(shí)間的指揮著。命運(yùn)掌握在手中。珍惜每一分每一妙,我們一定能創(chuàng)造永恒的價(jià)值。心理學(xué)的大筆揮毫必定能綻放光彩!
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