下面是范文網小編整理的阿q正傳讀后感5篇，以供參閱。
阿q正傳讀后感1
魯迅的小說數量不多，但質量很高。魯迅的小說思想深刻，技巧精練，不僅在中國文學史上是前所未有的，在世界文學史上也是罕見的?！栋正傳》是魯迅小說中最著名的一篇，也是中國現(xiàn)代文學中最重要的杰作。它寫于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報副鐫》，后收入《吶喊》。
《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺，以主人公阿Q的活動為線索，以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料。在藝術創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實社會出發(fā)，以農民的實際生活為基礎，概括出阿Q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的.歷史事件，設計未莊這樣一個閉塞落后的江南農村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個形象，既具有鮮明的個性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時期農村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
《阿Q正傳》從它誕生至今，已過去七十多個年頭，“阿Q”已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞，“阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語。
阿q正傳讀后感2
今天終于讀了魯迅先生的阿Q，聽到人們談論的阿Q精神的時候總算不至于懵懵懂懂稀里糊涂了。第一遍看了，看著看著就好像忘了。于是又看了第二遍。想到的對于阿Q 的形容詞，開始有蠢、笨、無知、愚昧。后來居然慢慢的有疑問，有點想不通是環(huán)境造就了阿Q還是阿Q讓自己成為了阿Q。更多的'是兩者都有，相互作用。當阿Q說自己是蟲豸時，阿Q安慰自己是第一個說自己是蟲豸的人，不知道這是不是一種逃避，其實自己是不想的吧，誰又說得清呢。調戲小尼姑時，阿Q聽到大家的笑聲于是調戲得更歡，后面想女人想成了魔怔，對一個老媽媽下手，被逐出趙太爺家。后“衣錦還鄉(xiāng)”，大家開始時不敢相信，嘗到甜頭爭相詢問，去趙家后傳出阿Q可能做了什么的消息，大家也算得上作鳥獸狀散。最后阿Q因為四處巴結革命黨不成但是被當作革命黨斬首，一句都沒有唱出來，紛紛抱怨白跟了一趟，啥也沒聽著。不知道是阿Q一個人的悲哀，還是大家的悲哀。當外面也是一片黑暗的時候，你路過小黑屋，里面有做夢夢見光明的人，是把他叫醒去尋找光明，還是任他睡下，又或者你也去小黑屋睡一陣子，不過要想到萬一醒不過來的結果。
阿q正傳讀后感3
今天再看魯迅全集的時候，看到了阿Q正傳這篇文章雖然很短，但告訴了我們深刻的道理。我很感興趣。
這篇文章講了是一個叫阿Q的整個生活。他是一個落魄的農民，沒有家么有地，是一個天天被人你欺負，卻又不敢還手的人。他很自卑，但自尊心又很強，很自大的人。每當有人欺負他，便用自我安慰法來緩出憤憤不平的心。阿Q的地位低下，是他很歡迎革命，但他又不了解革命。使他付出了代價——
阿Q的嫉妒心很強，比如小D他認為搶了他的飯碗。其實他也想有一份工作，但是——唉。他在餓急的'情況下才去偷果子，可見他還是有道德的人。
魯迅先生筆下的阿Q是一個早起墮落的中國人的縮影，是一個自卑自傲的人，是一個被別人欺負只會用‘精神利法’的人，是在別人背后罵別人的人。
魯迅先生用諷刺的手法寫了這篇文章，諷刺了當時中國人的墮落，揭露漏了當時社會的黑暗與人們心中的善良與丑惡。來逃避生活中的現(xiàn)實，這種人是永遠都站不起來，都成功不了的人。
阿q正傳讀后感4
魯迅筆下的阿Q，是一個上無片瓦，下無寸土，靠給別人打工來維持生活的人，他身上最大的優(yōu)點就是“精神勝利法”，他善于自嘲，精神是他最大的財富。
小說中，阿Q沒錢沒地位，被趙太爺欺負，被他們剝奪了自己的自由權，稱阿Q為“老Q”他是一個很可憐的`人，連說話都要時刻小心，因為，趙太爺就想找他麻煩，使阿Q經常挨揍。有一次，阿Q被別人打了，但是他并不難過，自我安慰說這是“兒子打老子”，很有勝利感。
小說到了后來，阿Q進了城，還憑自己賺了錢，別人對他也是恭恭敬敬的，連趙太爺對他的態(tài)度也有所改變。窮人永遠受別人欺負，富人永遠受人尊重，在阿Q那個年代，就是這樣的一種觀念，阿Q是可悲的，他生活在那樣的舊社會里，受盡了屈辱，但是，他會自我安慰，他懂得如果自己不這樣想，會被他們折磨死的。
我們也要學習阿Q那種精神，當別人欺負自己時，不要生氣，要往好的地方想。不然，你再怎么生氣，別人也不知道，他們不能替你承受，要學會自我安慰，學會安慰自己，讓自己變得樂觀，收獲精神財富。
阿q正傳讀后感5
這本書在好久之前就讀過了，文中阿Q這一人物一直印在我的腦海。
阿Q是一個被那個時代所拋棄的人，他是一個雇農，只靠打工度日。社會的沉重壓迫和剝削，他時時處于生命危機，受盡欺凌，他常用“精神勝利法”來進行自我安慰，自欺欺人。被別人打時，他說：“是兒子打老子”，用這種方式自我麻痹。
阿Q也有夢想，他想有家，享有名聲、地位——但他在人們心中永遠是卑微的、微不足道的'?！栋正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后的一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。阿Q是辛亥革命時期的農民典型，社會地位低下，受壓迫受剝削，被侮辱被損害，生活十分悲慘。他身上有農民的優(yōu)點——“真能干”。他身上又有農民的弱點：主觀、愚蠢、封建。
現(xiàn)在我們已經遠離阿Q的那個時代了，但阿Q的“精神勝利法”依然被現(xiàn)在的人使用著。依然像阿Q一樣自己麻痹自己，逃避困難。
阿Q精神雖然可笑又頑固，但不能不說，它依然存在于每個人的心里。
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