下面是范文網(wǎng)小編分享的讀《思考的技術(shù)》有感7篇 思考的技術(shù) 讀后感，以供參考。

讀《思考的技術(shù)》有感1

　　剛讀完一本書(shū)，由于記憶暫存效應(yīng)，可能會(huì)感覺(jué)收獲很多。但真正的收獲，或許是過(guò)了一段時(shí)間后還留下的東西。所以，這次這么久沒(méi)寫(xiě)讀后感2，是因?yàn)槲蚁肟纯?，這本書(shū)到底給我留下了什么。呵呵。還是接著那兩個(gè)本質(zhì)問(wèn)題。

　　1、你知道思考的重要性嗎？大前先生說(shuō)，人不同的命運(yùn)是由不同的思考方式造成的。我現(xiàn)在非常贊同這個(gè)觀點(diǎn)。思考其實(shí)是很痛苦、很累的。在做了多年的具體工作后，幾年前的一天，我回顧以往，幡然醒悟：雖然自己做的工作看起來(lái)是腦力勞動(dòng)，但自己其實(shí)是一個(gè)沒(méi)有動(dòng)腦子或者很少動(dòng)腦子的人。才工作的時(shí)候，是學(xué)了很多東西。但那些東西只能稱(chēng)作是知識(shí)，而不是智慧。自己不過(guò)是滿足于知識(shí)數(shù)量的增加、工作數(shù)量的增加而已，并沒(méi)有動(dòng)腦子想到如何有所突破、與眾不同。要做到這一點(diǎn)確實(shí)是需要痛苦地動(dòng)腦子的`。即使是現(xiàn)在，我恐怕還是沒(méi)有完全成為一個(gè)動(dòng)腦子的人。還要努力。

　　2、你會(huì)思考嗎？大前先生說(shuō)到的方法大概有2個(gè)：

　　1）收集材料→提出假設(shè)→驗(yàn)證假設(shè)→提出對(duì)策→執(zhí)行并驗(yàn)證這里有個(gè)重要的步驟“驗(yàn)證假設(shè)”。任何問(wèn)題，都是可以解決的，關(guān)鍵在于你是否能提出假設(shè)、并且驗(yàn)證假設(shè)。你提出一種假設(shè)，其實(shí)就是將問(wèn)題進(jìn)行了限定，限定了邊界，問(wèn)題就能被分而化之，最終得到解決。你的語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)該能反映你的思路：“假設(shè)。那么?！?。

　　2）MECE原則這個(gè)原則很早就熟悉了。MECE有點(diǎn)像軟件開(kāi)發(fā)里的窮舉法。窮舉法其實(shí)是一種非常工程的方法，看似笨，其實(shí)巧。我們做事情，其實(shí)最追求的是成功率。不要想什么巧辦法，越是簡(jiǎn)單、越是不需要技巧的方法，就越可能是好方法。

　　這本書(shū)里還提到了大前對(duì)將來(lái)的預(yù)測(cè)。忘了他是憑什么做出那些預(yù)測(cè)的。但有一點(diǎn)我很贊同，他認(rèn)為地球上，不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族和語(yǔ)言的人們，生活的方式會(huì)越來(lái)越相同。能想起來(lái)就是這些?；蛟S這就我真正有所體會(huì)的了吧。

讀《思考的技術(shù)》有感2

　　在《技術(shù)時(shí)代重新思考教育》這本書(shū)里，兩位作者從技術(shù)熱衷者和技術(shù)懷疑者的不同觀點(diǎn)講起，從美國(guó)教育發(fā)展變遷展開(kāi)為我們描述了在知識(shí)革命推動(dòng)下，第二次教育革命后，以技術(shù)為驅(qū)動(dòng)力的教育將是一幅何等宏偉壯觀的景象。（當(dāng)然文字里并沒(méi)有明說(shuō)，而是通過(guò)字里行間留下了豐富的想象空間）我承認(rèn)這幅場(chǎng)景很美，這幅場(chǎng)景也使人愿意沉浸其中。

　　但是陶醉過(guò)后，我卻陷入了深思。毫無(wú)疑問(wèn)，技術(shù)地偉大進(jìn)步或者變革，必然會(huì)影響我們生活的方方面面，必然會(huì)對(duì)我們的教育產(chǎn)生天翻地覆的變化。然而結(jié)合我國(guó)現(xiàn)在教育的實(shí)際狀況，技術(shù)真的應(yīng)該一股腦地全用在課堂上嗎？

　　只要是教室就一定要裝備電子白板，多媒體？逢賽課，公開(kāi)課就一定要準(zhǔn)備精美絕倫的PPT？PPT就一定要做得動(dòng)畫(huà)與音效齊飛，圖片與視頻共舞？難道說(shuō)只有這樣才叫技術(shù)應(yīng)用了，只有這樣我們的教育才能得到改革？

　　我覺(jué)得答案并非肯定，在我們現(xiàn)在人才選拔制度的環(huán)境下，在現(xiàn)階段教學(xué)模式的制約下，技術(shù)到底應(yīng)該怎樣運(yùn)用，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。結(jié)合我自身來(lái)說(shuō)，我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，特別對(duì)數(shù)理化等學(xué)科，反而不喜歡老師用過(guò)多的多媒體技術(shù)、ppt，傳統(tǒng)的黑板教學(xué)對(duì)我而言效果更好。當(dāng)然這也是班里大多數(shù)同學(xué)的意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)我們學(xué)校有一名很出名的生物教師，每年只帶我們學(xué)校的清北班。她上課從來(lái)不用多媒體，還在用老式的掛圖?？墒撬龓н^(guò)的'班成績(jī)一直是最好的，也是學(xué)生認(rèn)可度最高的班級(jí)。有些老師過(guò)分追求技術(shù)，所制作的ppt太絢麗，太雜亂，反而會(huì)讓學(xué)生分心。特別像數(shù)理化等學(xué)科，我覺(jué)得傳統(tǒng)的黑板書(shū)寫(xiě)，有時(shí)候更能起到好的效果。

　　現(xiàn)在社會(huì)上有人過(guò)于看重教育的技術(shù)，認(rèn)為技術(shù)能改變一切，能變革一切。只要是新的技術(shù)都是好的，都是應(yīng)該運(yùn)用到教學(xué)中的，傳統(tǒng)的教學(xué)是落后的，是要被淘汰的。我個(gè)人并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，就像本書(shū)里說(shuō)的，工業(yè)革命的到來(lái)，間接推動(dòng)了美國(guó)的第一次教育革命，所以作者認(rèn)為信息革命或者知識(shí)革命也會(huì)推動(dòng)第二次教育革命的到來(lái)。但是我認(rèn)為，工業(yè)革命也好，信息革命也罷，它們對(duì)教育革命的到來(lái)僅僅是推動(dòng)作用，而不是主導(dǎo)作用。技術(shù)，我始終認(rèn)為它只是一個(gè)工具，工具本身不會(huì)帶來(lái)任何意義，關(guān)鍵是使用工具才會(huì)產(chǎn)生變革。而工具的使用必然講究一定的方式方法，所以技術(shù)與教育的結(jié)合也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地用，更要結(jié)合具體的環(huán)境，甚至具體的學(xué)科科學(xué)合理的應(yīng)用。

　　在大學(xué)的時(shí)候，我就一直想做一個(gè)研究調(diào)查，討論一下多媒體技術(shù)在課堂里的應(yīng)用到底能提升多少課堂效率，或者多媒體等新技術(shù)手段的應(yīng)用在課堂到底應(yīng)該占多大比例合適。大學(xué)期間，沒(méi)有合適的環(huán)境可供調(diào)查，希望現(xiàn)在工作了，能有機(jī)會(huì)完成這個(gè)心愿。

讀《思考的技術(shù)》有感3

　　大概兩年前的時(shí)候，進(jìn)入職場(chǎng)一段時(shí)間的我，逐漸有了很多困惑，于是想方設(shè)法去尋找這些問(wèn)題的答案。

　　找的過(guò)程中漸漸喜歡上了讀書(shū)。以前也讀書(shū)，但是當(dāng)時(shí)是在學(xué)校里，為了考試而讀，是被動(dòng)的。

　　而現(xiàn)在讀書(shū)，則目的性更強(qiáng)，是主動(dòng)的。這兩年讀了有7、80本書(shū)，于是對(duì)讀書(shū)有了一點(diǎn)自己的體會(huì)。

　　今天寫(xiě)出來(lái)和大家分享，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，僅作交流。

　　市面上的書(shū)種類(lèi)非常多，內(nèi)容也良莠不齊。我把書(shū)大體上分為兩種：休閑類(lèi)和學(xué)習(xí)類(lèi)。

　　休閑類(lèi)，顧名思義主要是為了消遣看的，比如《不生病憑什么》《求人不如求己》等，

　　當(dāng)時(shí)主要想買(mǎi)了送爸媽看，沒(méi)想到我閑著沒(méi)事也看了一遍。

　　一些小說(shuō)也可劃在這類(lèi)里面，如《明朝那些事兒》《鬼吹燈》等。

　　這類(lèi)書(shū)看起來(lái)不用講什么技巧和方法，隨意地看就好。

　　學(xué)習(xí)類(lèi)，是指帶著很強(qiáng)目的性去看的書(shū)，一般是對(duì)某方面比較感興趣，有針對(duì)性地找一些相關(guān)的書(shū)籍去看。

　　比如商業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、心理學(xué)、組織行為學(xué)、財(cái)務(wù)、稅法等等。

　　讀這類(lèi)書(shū)往淺了說(shuō)是希望自己能了解一些新的知識(shí)，豐富自己的知識(shí)面，

　　而更深一層的'目的是希望提升能力，改變自己的思維習(xí)慣，完善自己的性格，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

讀《思考的技術(shù)》有感4

　　先說(shuō)感悟：老爺子的腦子確實(shí)非常性感，這本書(shū)值得一讀。

　　上面的腦圖是讀完全書(shū)以后，第二遍快速整理出來(lái)的，有些概念一下想不起來(lái)，就再細(xì)看看，有些用詞不太好理解的，我用自己的理解寫(xiě)了，或者進(jìn)一步解釋了，基本上沒(méi)有遺漏知識(shí)點(diǎn)的地方，但是有些、特別是摘錄，是根據(jù)我的個(gè)人情況做警醒特意打上去的。簡(jiǎn)單說(shuō)，我希望整理出這個(gè)腦圖以后，以后進(jìn)行思維訓(xùn)練不順暢的時(shí)候看看腦圖，就不用經(jīng)常翻書(shū)了。

　　現(xiàn)在說(shuō)讀書(shū)后感。

　　本書(shū)的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，全書(shū)幾乎沒(méi)有廢話，唯一不足之處在于，大前舉例以日本本土的例子為主，對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有日本的一些背景知識(shí)，比較難有代入感。好的是，這些例子即使不去看，也能明白作者想要表達(dá)的意思。

　　邏輯思維能力一直是我的弱項(xiàng)，可能是因?yàn)槭窃井厴I(yè)，現(xiàn)在工作的同事都是985、211出身，尤其顯得自己腦子一團(tuán)漿糊。老爺子的書(shū)不但結(jié)構(gòu)清晰，還落地到了具體的'執(zhí)行方法，全書(shū)可以說(shuō)就是全書(shū)所說(shuō)理論知識(shí)的一個(gè)具體展現(xiàn)，這種“以身作則”的氣質(zhì)，實(shí)在是讓人佩服。

　　另外的想法是，類(lèi)似管理類(lèi)的書(shū)，我計(jì)劃都在看完后輸出腦圖，這樣的好處是，日后如果想用到里面的知識(shí)點(diǎn)，看腦圖就能回憶起來(lái)，實(shí)在回憶不起來(lái)，再翻翻書(shū)，比起看過(guò)以后就把書(shū)束之高閣，效果相對(duì)來(lái)說(shuō)較好。

讀《思考的技術(shù)》有感5

　　新世界已經(jīng)到來(lái)，我們的思考方式還也需要與時(shí)俱進(jìn)。腦袋決定錢(qián)袋，思考力差距決定了收入差距。在這個(gè)新的世界里，懶于求知的人是沒(méi)有生存空間的。我們需要轉(zhuǎn)換思路，培養(yǎng)邏輯思考能力

　　邏輯思考力，在我看來(lái)就是“大膽假設(shè)，小心求證”。在很多時(shí)候，我們都會(huì)在這個(gè)方面反著做“小心假設(shè)，大膽求證”。這種心態(tài)和一直以來(lái)的的受教育方式有關(guān)。

　　“大膽假設(shè)”，是一種敢于思考的表現(xiàn)，敢于挑戰(zhàn)固有的思維。一直以來(lái)，我們都被束縛著去“小心假設(shè)”，生怕哪一個(gè)假設(shè)被師長(zhǎng)責(zé)罵，被同學(xué)朋友恥笑。其實(shí)改變首先是從星星之火開(kāi)始的，而假設(shè)恰恰就是這星星之火。我們不敢去假設(shè)，就不知道下一步往哪里走最合適。

　　“小心求證”是一種科學(xué)的態(tài)度，是對(duì)未知世界的敬畏和探索。而一旦我們前提條件變掉了，求證的過(guò)程就變成了可知的，我們也就無(wú)需“小心”，而可以十分“大膽”。面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，老師說(shuō)往這個(gè)方向走，大家都義無(wú)反顧的往前沖，因?yàn)榇蠹抑狼懊媸谴蟮?，不可能有沼澤。不是說(shuō)有人指路不好，而是說(shuō)如果我們習(xí)慣了別人來(lái)指路，那我們是否還能具備獨(dú)立思考的性格。

　　進(jìn)行思考的過(guò)程，需要有一個(gè)入口，“假設(shè)”就是為我們提供了這個(gè)入口。在工作中，我感到自己尋找這個(gè)入口的努力還不夠。很多時(shí)候都會(huì)被固有的套路限制住，直到有前輩指點(diǎn)才會(huì)恍然大悟。如果腦子是一根筋，那當(dāng)然只能走一條路；想要尋找到更多的路，就要打破一根筋的束縛，讓思維擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。

　　邏輯思考和寫(xiě)程序是一樣的。一個(gè)好的程序，是由很多if，else，switch等構(gòu)建出來(lái)的，這里面體現(xiàn)的`就是一種嚴(yán)密的邏輯。最失敗的程序莫過(guò)于太多的順序執(zhí)行，沒(méi)有主次，沒(méi)有先后，缺少邏輯。很多人說(shuō)程序?qū)懚嗔?，人?huì)變傻；我覺(jué)得一個(gè)可以寫(xiě)出嚴(yán)密邏輯的程序員，決不會(huì)變傻；之所以有人變傻，是因?yàn)樗皇窃趧?chuàng)造程序，而是在重復(fù)前人的程序。寫(xiě)程序就是一個(gè)邏輯思考的過(guò)程，我的邏輯思考力培養(yǎng)就是從寫(xiě)程序開(kāi)始的，但我相信，我的邏輯思考力一定會(huì)在更重要的地方發(fā)揮出更特殊的作用。

讀《思考的技術(shù)》有感6

　　以往我們的思考模式，基本上是有一個(gè)原因就會(huì)導(dǎo)出一個(gè)特定的結(jié)果。這種思考模式導(dǎo)致我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中會(huì)陷入茫然。生活中很多事情不是數(shù)學(xué)和物理那么簡(jiǎn)單。我們的課本通常會(huì)做出去掉其他因素，只考慮某些因素的方式，將一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)給簡(jiǎn)單化，從而讓我們給出一個(gè)特定的答案。事實(shí)上這是在扼殺思考的能力，而在弘揚(yáng)認(rèn)同和接受的精神。

　　很多沒(méi)有找到答案的問(wèn)題是可以尋找到答案的。面對(duì)問(wèn)題，可以先假設(shè)前提，在前提的指引下，導(dǎo)出答案。應(yīng)該花費(fèi)必要的時(shí)間和精力在自我提高上，沒(méi)有時(shí)間思考，只會(huì)將自己埋葬于事務(wù)之中。

　　這么多年的教育，讓我對(duì)問(wèn)題的理解產(chǎn)生了很大的誤解。在學(xué)校里，面對(duì)的問(wèn)題都是前人已經(jīng)面對(duì)過(guò)的，都是前人已經(jīng)摸索和驗(yàn)證過(guò)的，我需要做的就是按照別人的思考路徑再走一遍。甚至有時(shí)候，自己完全摸索不到的話，還可以直接看答案或找老師解答。這種培養(yǎng)模式，這種思考習(xí)慣，讓我不能接受不確定的.問(wèn)題。而參加工作以來(lái)，我面對(duì)很多需要摸著石頭過(guò)河的情況，這種不確定讓我心情抑郁。很多時(shí)候，原以為是正確的做法被證明是錯(cuò)的，原以為行不通的方法才是正確的。這個(gè)探索的過(guò)程原本應(yīng)該是很有成就感和快樂(lè)的，可多年的思考習(xí)慣，讓我沒(méi)有享受這種快樂(lè)，而是在忍受這種不確定。面對(duì)問(wèn)題的態(tài)度，解決問(wèn)題的思考方法，都保持在學(xué)校中狀態(tài)是導(dǎo)致現(xiàn)在工作不順利的癥結(jié)所在。問(wèn)題再也不是那個(gè)被去掉了次要因素，只考慮主要因素的學(xué)校式的問(wèn)題；答案也不再是那個(gè)唯一的標(biāo)準(zhǔn)到不可置疑的學(xué)校式的答案?，F(xiàn)在面對(duì)的問(wèn)題，是需要考慮所有的因素，沒(méi)有任何因素可以被忽略掉，因?yàn)橐粋€(gè)小的因素，會(huì)在執(zhí)行過(guò)程中被發(fā)大，形成蝴蝶效應(yīng)。尋找答案和解決方案的過(guò)程變成了協(xié)商，堅(jiān)持和妥協(xié)的過(guò)程，不再有一個(gè)毋庸置疑的答案供你在最苦悶的時(shí)候使用，只有一個(gè)各方面平衡利弊后的解決方案，而且有時(shí)候可能自己還不愿意接受，但也必須徹底執(zhí)行。改變，如果不改變多年來(lái)的思考態(tài)度和習(xí)慣，自己就只能在掙扎和糾結(jié)中恐慌。

　　為沒(méi)有答案的問(wèn)題尋找答案，這種標(biāo)題一看到的時(shí)候都會(huì)感到莫名其妙。怎么會(huì)有沒(méi)有答案的問(wèn)題呢？讀完后，重新思考一下我的生活和工作，其實(shí)真的是有很多問(wèn)題沒(méi)有確切答案的。所謂尋找答案，不過(guò)是一個(gè)尋找解決方案的過(guò)程。解決方案和答案不同，解決方案可能并不完美，甚至有缺陷，答案卻是近乎完美的，就像1+1=2一般不容置疑的。怎么樣才能尋找到一個(gè)問(wèn)題的解決方案呢，我覺(jué)得，首先需要武裝自己，只有有了足夠的積累和充分的鍛煉才能具備解決問(wèn)題的能力；再就是需要找到合適的思考路徑，先提出前提，再導(dǎo)出結(jié)論的路徑不失為一個(gè)不錯(cuò)的選擇；最后需要注意的是，需要給自己休息的空間，如果讓腦力一直處于思考的狀態(tài)下，很容易會(huì)導(dǎo)致自身的疲勞和很多無(wú)效思考。

讀《思考的技術(shù)》有感7

　　下午終于把《思考的技術(shù)》看完了。大前研一，一個(gè)具有科學(xué)思維的日本人?？戳诉@本書(shū)，才知道原來(lái)思考很重要，如何思考更重要。說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)沒(méi)有完全看懂。但是重新總結(jié)一下，還是作出以下感悟：

　　1、看事情不能只看表面，需要實(shí)地考察，加上科學(xué)的分析，找出事情的本質(zhì)。

　　2、別人想當(dāng)然的事情，你要學(xué)會(huì)去找出為什么，對(duì)任何事情都抱著懷疑的態(tài)度，進(jìn)而去論證。

　　3、要學(xué)會(huì)金字塔式的分析方法（準(zhǔn)備借《金字塔原理》來(lái)看）。

　　4、平時(shí)要多聯(lián)系思維，從不同方面看一個(gè)問(wèn)題。

　　以下是其他人觀點(diǎn)，值得借鑒，希望能加以總結(jié)吸收：邏輯思考識(shí)別和確定問(wèn)題、搜集資料（包括業(yè)界、客戶(hù)的數(shù)據(jù)、訪談等）然后做圖表、提出假設(shè)、分析驗(yàn)證假設(shè)（這一步可以反復(fù)）、最后提出確切的“how to do”的方案。其實(shí)上半部分可以說(shuō)是講了邏輯思考內(nèi)在的過(guò)程，那么如何將邏輯思考的.結(jié)果展現(xiàn)出來(lái)并打動(dòng)觀眾呢？大前研一認(rèn)為一個(gè)基本的構(gòu)成法就是金字塔結(jié)構(gòu)。金字塔結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)可以理解為兩個(gè)：

　　①層次分明的結(jié)論和依據(jù)?！澳阆胝f(shuō)什么？”“你有什么證據(jù)？”

　?、趯?duì)于一個(gè)重大問(wèn)題做到不重疊、不遺漏的分類(lèi)，而且能夠借此有效把握問(wèn)題核心，并解決問(wèn)題。

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