《牛虻》讀后感精品 篇1
今年暑假，我把兩篇大考前沒看完的小說—《牛虻》、《百年孤獨》給看完了，使我有了比較深刻的印象，但使我看完這本書的是我書架上的一本書—《逸間趣事由來》……
那天，我覺得沒事就在書架上尋起書來了，我突然發(fā)現(xiàn)一本書，書名為《逸間趣事由來》我看了一下，發(fā)現(xiàn)目錄中寫了《牛虻》這本書的書名由來，使我再次想深刻的去理解牛虻這本書。
書中寫道：古希臘著名的哲學家蘇格拉底，于公元前399年被法庭處以死刑，罪名是用哲學腐蝕青年。臨刑時，他說：“只要我活著，我就堅決不放棄哲學研究。真正有意義的行動是不應該考慮生命的危險的，我被神遣到這個城市來，好比是馬身上的一只牛虻，職責就是刺激馬趕快前進?！?/p>
這番話地震撼了后世愛爾蘭女作家伏爾契的心靈，她為蘇格拉底忠于信仰，寧死不屈的崇高精神所感動，當她反映意大利人民小說初稿之后，把自已小說中的主人公取名為牛虻，又用這名字作小說的書名。讀了這篇文章，我深深地感到《牛虻》這本書原來是這樣來的。蘇格拉底真的是太偉大了。書中主人公牛虻，在知道他最敬愛、尊敬的神父欺騙了他，神父本來是牛虻的父親，但卻一直不說是牛虻的父親，這一件事使牛虻的心靈受到了沉重的打擊，他再也不相信神父，因為神父欺騙了他。他不愿在這塊傷心地。于是他決定離走他鄉(xiāng)，來到了另一個陌生的地方，一個沒有人認識他的地方。在那，他為了生活，在酒店做過工，在酒店里他和客人產(chǎn)生沖突，被人打斷了手指，在馬路上要過飯；才20歲的他，身上瘦骨如柴，因此常被人們打，他的腳被人打瘸了，再也不像以前那樣靈活了，走起路來常常時不時的一拐一拐的，但他不聞不語，他相信人只要永往直前，一定會勝利的。
他的那種自強不息的牛虻精神，迫使他奮筆寫了許多文章，一發(fā)表他的文章就紅了起來，總統(tǒng)、將軍、作家、百姓都十分喜歡，在讀者的歡呼中，使他成了文學家，使他成了那城市的明星……我要學習這種在許多人看不起你時，而你卻用心去做你自已的事的偉大的牛虻精神。記得有一次，我去少年宮學二胡，那是我第一次學二胡，沒有一絲二胡基礎的我，卻被一心要使我成才的爺爺，讓我到二胡基礎班學習二胡。剛開始，班里的人有些也學過一學期，甚至二個學期，他們憑自已已學過的基礎常來欺壓我們這群剛開始接觸二胡的學員們。但我卻一直相信，“天生我材必有用“這句千古不變的哲理，當我想起《牛虻》這本書的主人公的牛虻精神，我決定不理他們對我們說的一言一語；我只有用心拉二胡，讓我的實力來證明我能行吧！
不錯！經(jīng)過我一學期的努力，我也擁有了屬于自已的良好基礎。使那些學員們再也不小瞧我了。相信我吧！同伴們！相信牛虻精神，你如果做牛虻精神，那不就能笨鳥先飛了嗎？每個聰明人都有自已的缺點，但他們也都在別人已經(jīng)認為自已很好的情況下，改正自已的缺點，這才是聰明人啊！
這才是牛虻精神。牛虻的職責就是刺激馬兒快快前進。
《牛虻》讀后感精品 篇2
今天，我看了《牛虻》后，有很多感想。我們現(xiàn)在的孩子，都是在蜜罐中長大的。比起亞琵，我們要比他幸福好多倍。我們吃得好，穿得好，用的也好，還在家長的愛護下快樂的成長。然而，亞琵不僅失去父親，而且還是去了母親。在她的養(yǎng)父的欺騙下，他決定離家出走。
我們現(xiàn)在的孩子，雖然活環(huán)境好，但是在感情下卻很平淡?？隙ㄓ泻芏嗪⒆拥募议L天天押這孩子做作業(yè)，而怕孩子偷懶，自己接在孩子的一旁陪她一起看，也就是“陪讀”。
去到書店，只要看到什么學習用品、學習軟件等等……都會拿出錢包把它買下，不管價格多少。而玩具就一律不給。家長們望子成龍、望女成鳳的心情大家都可以理解。但是就因為這樣，我們孩子的成績都會慢慢的退下來。成績一旦退下來就還被家長打罵，這樣的日志誰會好受？假如孩子們也像亞琵一樣，受夠了氣，就離家出走。那這個社會會成什么樣呢？
誰然成績很重要，但是還要需要好的人格、品質(zhì)也要好。只有好的人格和品質(zhì)，才會有更好的成績。有人活著為了錢，在他們看來錢是萬能的，是十足的`好東西；有人活著為了權(quán)，因為在現(xiàn)在的社會，有權(quán)就會有錢，隨之什么都來了。有人活著為了愛，為了愛自己的家人，朋友和伴侶。這些都要做到，但我看了，一個人，活的有意義、有價值。為社會做出貢獻而不是味同嚼蠟的活著。這才是我們活的最快樂的是吧！
《牛虻》讀后感精品 篇3
牛虻被愛與恨的枷鎖捆縛一生，無論是他又愛又恨的神父，還是想愛又不敢靠近的詹瑪，亦或是他一直堅持有時卻不被組織支持的信仰……
這本書實在太震撼我了，已沒有余力一一敘清，以下略撿一二，算是對自己也對這場頭腦風暴的交代啦！
亞瑟對教父蒙太尼里的愛之深，蒙太尼里二十年的陪伴讓亞瑟感覺到了真實的`父愛，他淵博的學識，高尚的品格，對信仰的虔誠，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心，無疑給了亞瑟很好的教導。亞瑟有什么理由不去敬愛蒙太尼里呢？亞瑟和蒙太尼里的愛是相同的，可是他們的信仰背道而馳。亞瑟對蒙太尼里的愛深切又矛盾，所以后來他會冷酷的評判蒙太尼里，也會換一個名字為蒙太尼里洗白?？赡苓@樣做對他們當時的活動也是有些好處的，但是也也從側(cè)面反映了牛虻愛的矛盾和痛苦。牛虻的信仰堅定虔誠，但是最后一次越獄逃跑，面對神父他依然不忍下手。牛虻之前所有冷酷的偽裝在這時候都土崩瓦解，他深愛著蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔誠又堅定，他覺得犧牲亞瑟就可以拯救很多人，可是痛失最愛后他發(fā)現(xiàn)這群殘忍的人根本不值得去拯救，他們飲著別人兒子的血肉，卻一點同情也沒有。心情悲痛的神父在亞瑟死掉之后很快也死去了。這真是一場悲劇。
這本小說因為此更加真實。
《牛虻》讀后感精品 篇4
對于我們這一代年輕人來說，牛虻是一個遙遠而陌生的名字。
而我，是把牛虻作為理想中的英雄來看待的，甚至連他臉上那條長長的傷疤，都是為了襯托某種男性的力度和美感而存在的。一位內(nèi)心深處沒有任何痛苦與創(chuàng)傷的男人，是多么的滑稽可笑啊——如果他面對的是牛虻那海洋般洶涌澎湃的胸膛，那逆風而行的陰郁卻倔強的身影。
牛虻是痛苦的。雖然我們不一定能真正理解他的痛苦，我們只知道當他還被叫做亞瑟的時候曾經(jīng)幼稚地走進神學院的小禮拜堂，以懺悔的心情在十字架前面跪下來，期望自己“準備著要跟上帝和它自身以及整個世界和平相處的靈魂”能夠在默默背誦禱文中獲得平靜。青春的狂熱、迷信乃至蒙昧遭受到現(xiàn)實的欺騙，在砸碎了往昔所虔敬的`偽善的十字架后，多愁善感的青年亞瑟的內(nèi)心留下了第一道傷口——滴血的傷口。
這就注定了英雄與悲劇聯(lián)系在一起，但即使山崩地裂的悲劇，也無法磨滅披荊斬棘的英雄本色。我永遠忘不了牛虻被捕后在獄中寫給瓊瑪?shù)倪z書：“明天早上太陽升起的時候，我就要被槍斃了……說到明天早晨的事我希望你要明白，我是非常快樂、滿意的，覺得不能向命運之神要求更好的結(jié)局了，我將懷著輕松地心情走到院子里，好像一個小學生放假貨架一般，我已經(jīng)盡了我工作的本分。這次死刑的判決，就是我已經(jīng)徹底盡職的證明，他們要殺我，是因為他們害怕我。”這簡直不像是在死神的陰影壓迫下寫的遺書，牛虻在命運所安排的刑場上微笑著倒下了，但他那滾燙的呼吸依然在字里行間縈回，這是置身于世俗河流的我們無法理解的怎樣的一種感情??！
牛虻對于我們這一代人來說，已是遙遠的話題。長久以來，我們認為只有那些殺富濟貧或舍身救美的俠客才是英雄，我們習慣了把英雄想得十分完美。這是貧血的心靈何其膚淺的認識！面貌丑陋、申請咄咄逼人的流放者牛虻遠不如俠士那么可愛，但你貼近他的胸膛，能傾聽到一顆思想者的心靈所爆發(fā)的電閃雷鳴。在這種博大到與世界同在的情操面前，俠士形象便顯得如紙張般蒼白而單薄。英雄并不僅僅作為一種形象、一種行為而存在，更是一部可歌可泣的發(fā)展史……我們很難揭曉生活的所有謎底，生活對心靈的磨礪與考研時永無窮盡的，但生活中的風風雨雨遲早會幫助我們判斷出，誰才是真正的高傲的精神貴族。
牛虻寫給瓊瑪?shù)倪z書沒有簽名，只寫著他和瓊瑪小時候坐在草地上念過的一首小詩：“不論我活著或我死掉，我都是一只快樂的牛虻！”我曾經(jīng)把它抄在日記本的首頁，這首詩隨我的心靈一起成長?，F(xiàn)在，能記得這幾句小詩的人越來越少了，但我還記得它，它已構(gòu)成我生命中的鈣質(zhì)。我很慶幸讀到《牛虻》這本書，對于我，它遠不只是一冊英雄主義的課本，它還使我認識到：“生命的痛苦本身并不可怕，因為這個世界上并沒有生命無法超脫的痛苦，無論是在風中、在雨里，做一只快樂的牛虻都是值得自豪的——哪怕以最渺茫的光、最微弱的熱……”
《牛虻》讀后感精品 篇5
對于我們這一代年輕人來說，牛虻是一個遙遠而陌生的名字。
而我，是把牛虻作為理想中的英雄來看待的，甚至連他臉上那條長長的傷疤，都是為了襯托某種男性的力度和美感而存在的。一位內(nèi)心深處沒有任何痛苦與創(chuàng)傷的男人，是多么的滑稽可笑啊——如果他面對的是牛虻那海洋般洶涌澎湃的胸膛，那逆風而行的陰郁卻倔強的身影。
牛虻是痛苦的。雖然我們不一定能真正理解他的痛苦，我們只知道當他還被叫做亞瑟的時候曾經(jīng)幼稚地走進神學院的小禮拜堂，以懺悔的心情在十字架前面跪下來，期望自己“準備著要跟上帝和它自身以及整個世界和平相處的靈魂”能夠在默默背誦禱文中獲得平靜。青春的狂熱、迷信乃至蒙昧遭受到現(xiàn)實的欺騙，在砸碎了往昔所虔敬的偽善的十字架后，多愁善感的青年亞瑟的內(nèi)心留下了第一道傷口——滴血的傷口。
這就注定了英雄與悲劇聯(lián)系在一起，但即使山崩地裂的悲劇，也無法磨滅披荊斬棘的英雄本色。我永遠忘不了牛虻被捕后在獄中寫給瓊瑪?shù)倪z書：“明天早上太陽升起的時候，我就要被槍斃了……說到明天早晨的事我希望你要明白，我是非?？鞓?、滿意的，覺得不能向命運之神要求更好的結(jié)局了，我將懷著輕松地心情走到院子里，好像一個小學生放假貨架一般，我已經(jīng)盡了我工作的本分。這次死刑的判決，就是我已經(jīng)徹底盡職的證明，他們要殺我，是因為他們害怕我。”這簡直不像是在死神的陰影壓迫下寫的遺書，牛虻在命運所安排的刑場上微笑著倒下了，但他那滾燙的呼吸依然在字里行間縈回，這是置身于世俗河流的我們無法理解的怎樣的一種感情??！
牛虻對于我們這一代人來說，已是遙遠的話題。長久以來，我們認為只有那些殺富濟貧或舍身救美的俠客才是英雄，我們習慣了把英雄想得十分完美。這是貧血的心靈何其膚淺的認識！面貌丑陋、申請咄咄逼人的流放者牛虻遠不如俠士那么可愛，但你貼近他的胸膛，能傾聽到一顆思想者的心靈所爆發(fā)的電閃雷鳴。在這種博大到與世界同在的情操面前，俠士形象便顯得如紙張般蒼白而單薄。英雄并不僅僅作為一種形象、一種行為而存在，更是一部可歌可泣的發(fā)展史……我們很難揭曉生活的所有謎底，生活對心靈的磨礪與考研時永無窮盡的，但生活中的風風雨雨遲早會幫助我們判斷出，誰才是真正的高傲的精神貴族。
牛虻寫給瓊瑪?shù)倪z書沒有簽名，只寫著他和瓊瑪小時候坐在草地上念過的一首小詩：“不論我活著或我死掉，我都是一只快樂的牛虻！”我曾經(jīng)把它抄在日記本的首頁，這首詩隨我的心靈一起成長。現(xiàn)在，能記得這幾句小詩的人越來越少了，但我還記得它，它已構(gòu)成我生命中的鈣質(zhì)。我很慶幸讀到《牛虻》這本書，對于我，它遠不只是一冊英雄主義的課本，它還使我認識到：“生命的痛苦本身并不可怕，因為這個世界上并沒有生命無法超脫的痛苦，無論是在風中、在雨里，做一只快樂的牛虻都是值得自豪的——哪怕以最渺茫的光、最微弱的熱……”
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