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十日談讀書心得體會大全4篇 家風(fēng)十日談心得體會

時間:2023-05-31 17:54:00 心得體會

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十日談讀書心得體會大全4篇 家風(fēng)十日談心得體會

十日談讀書心得體會大全1

  在一段并不短的時間內(nèi),我閱讀了一本名著,那就是意大利作家薄伽丘的《十日談》。這本書借助十位年輕男女的十天生活,敘述了一百個關(guān)于人的假丑惡和精神的人的真善美的故事。在這一百個故事中,字里行間所滲透出來的不免是對殘暴的人的批判,對善良的人的崇敬。

  在書本的開頭所描寫的是一八三四年在佛羅倫薩的一場瘟疫,那時候的人民為了不感染上瘟疫,即使是自己的親人也會置之不理,還有不少人是被誤以為患上了瘟疫而被活埋而死。就在這樣的景況,七位年輕少女和三位年輕青年走到了一起,一行人朝著一棟遠(yuǎn)離瘟疫的別墅前進(jìn)著。他們選出了伯姆皮內(nèi)婭當(dāng)他們的女王,就在這樣一個令人心曠神怡的地方,一個個故事拉開了序幕。

  在書上有這樣一個故事,一個叫切伯雷諾達(dá)普拉托的人,他是一個作惡多端的人,他一生做盡了壞事,他在為穆夏托做事時來到了佛羅倫薩但卻病倒了,但他得了不治之癥,已病入膏肓。他請來了一為純潔得修士,他害怕自己的罪行得不到赦免,所以用一大串謊言蒙騙了他,最后,他在臨死前受了圣禮和涂油禮,那位純潔的修士八他所懺悔的謊言信以為真,將他的圣行告訴了人們,他的圣潔也越穿越遠(yuǎn)。切伯雷諾達(dá)普拉托就是這樣活著,這樣死去,這樣成了圣徒。他雖然一生作惡多端,但在臨死的一刻良心發(fā)現(xiàn),真心悔罪,獲得天主得寬恕,把他收進(jìn)了天國。從這個故事可見作者薄伽丘對棄惡向善的人也懷有崇尚之心。

  但書中不免也體現(xiàn)出了這樣一個真理:好人和壞人的區(qū)別在于本質(zhì),江山易改本性難移,那是不容易轉(zhuǎn)化的東西。但所謂好人和壞人,雖然品質(zhì)不同,可是有相近的人性。因?yàn)槎际侨?,都有作為人所?yīng)有的需要,只是滿足需要時的思想、方法及目的不同才有好壞人的區(qū)別。

十日談讀書心得體會大全2

  這個寒假,我看了一本叫《十日談》的世界文學(xué)名著。這本書讓我的寒假生活又增添了些趣味,讓我不再感到無聊。當(dāng)翻開它時,就會有一種神奇的力量吸引你繼續(xù)讀下去。

  這本書以當(dāng)時的佛羅倫薩瘟疫大流行為背景,講述了十個青年男女,為躲避災(zāi)難,逃到城外居住了十幾天,其中的`十天,他們每人每天講一個故事來消遣,共講了一百個故事。這些故事涉及上至國王。貴族。教士,下至商人。手工業(yè)者。農(nóng)民等各階層社會人物,敘述語言生動活潑,塑造人物栩栩如生。

  薄伽丘在這本書中旗幟鮮明地反對封建主義。提倡人文主義。他抨擊了虛偽丑惡的封建社會,揭露了貴族官僚的罪惡。

  這本書的每一個故事都很精彩,但我覺得其中的一個叫《懺悔》的故事讓我印象最深刻。

  這個故事是講一個無惡不作的壞蛋,臨死前做了一番假懺悔,騙得神父的信任。神父向人們宣傳壞蛋的“懺悔”,結(jié)果,壞蛋成了圣徒。這個故事既揭示了當(dāng)時社會的丑惡,又告訴了我一個道理:不管你做過什么樣的壞事,只要你能改正錯誤,不再干壞事,是一定可以讓別人對你有好的評價的。

  其次就是一個叫《畫“慷慨”》的故事。這個故事主要講一位貴力木先生用一句話諷刺了吝嗇鬼,使他成為了大方的人。這個故事告訴了我:遇事要想合適的方法來解決,這樣才能做到“事倍功半”。

  十日談這本書里寫的故事既生活化有形象化。不僅可以增長知識還可以陶冶情操,這真是一本好書呀!

十日談讀書心得體會大全3

  意大利文藝復(fù)興時期有無數(shù)優(yōu)秀的作品,讀但丁的《神曲》時,其中濃厚的宗教氣氛讓我不自然的挺直身板,地獄篇中的描寫更是讓我感覺仿佛在與鬼剎修羅對視,所以對我而言,《神曲》書如其名,就像是置于神壇之上的圣物,太過厚重,而同為文藝復(fù)興時期作品的《十日談》卻給了我完全不同的感受。《十日談》以1348年的佛羅倫薩瘟疫為背景,十個青年男女在同一個別墅避難,十天里一人講了十個故事,這一百個小故事包羅萬象,樂趣中藏有人生百態(tài)和哲理,也難怪意大利評論界將薄伽丘的《十日談》和但丁的《神曲》相媲美,稱之為《人曲》。

  不知怎的,讀《十日談》時,我竟會莫名的想到《聊齋志異》這本書,郭沫若曾評聊齋——“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”,說到聊齋,我腦中總能浮現(xiàn)出一幅畫面,一座不起眼的茶棚立于車馬熙熙的官道旁,一個衣著樸素像是書生模樣的男人坐于棚中,在這個棚中講故事的人形形色色,或是垂垂老者,或是稚子孩童,亦或是彪形大漢,蒲松齡用一碗碗茶水換來一個個內(nèi)容各異的新奇故事,給后世留下了這本《聊齋志異》。聊齋和《十日談》,蒲松齡和薄伽丘,兩本語言都不同的書,兩個相隔百年的作者,完全不同的國度和社會背景,卻都以民間故事或傳說來針砭時弊,贊美愛情,譴責(zé)荒淫腐敗的統(tǒng)治,也許這正是文學(xué)作品的奇妙之處。

《十日談》雖被列在世界名著行列里,可我覺得它更像是一本床頭故事,不管什么時候抓起來,總有一個小故事能逗你一笑,或讓你閉目沉思,讀書的時候忽然想起,小時候喜歡盤腿坐在夏天的庭院里,在姥姥的蒲扇唿扇里聽她講那一個個遙遙的故事。大道理太枯燥,于是人們把一個個道理編進(jìn)故事里,在無數(shù)個夜晚講給孩子們,也把先人的智慧一代代傳下去。

十日談讀書心得體會大全4

  這個書提醒了我復(fù)習(xí)了幾個概念,文藝復(fù)興、薄伽丘、《十日談》。這是薄伽丘最重要的作品,寫于文藝復(fù)興的前期,具有重大的時代意義,為意大利藝術(shù)散文的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),并且開創(chuàng)了歐洲小說的藝術(shù)形式。

  我看的是人民文學(xué)出版社1994年王永年譯的的版本,和網(wǎng)上流傳的版本不同,翻譯的不錯,譯者在前言里對這書的背景有著系統(tǒng)詳細(xì)的介紹,值得稱道的還有插圖,據(jù)說插圖是復(fù)制的佛羅倫薩國立圖書館珍藏的1492年威尼斯版《十日談》的插圖。

  我喜歡薄伽丘有趣的自序,他剛從失戀中挺過來,想答謝之前規(guī)勸過他的人而寫出這個書,說是給人消遣,或許能給一些人安慰呢。

  摘錄部分如下:“在我煩惱的時候,朋友的循循善誘和諄諄開導(dǎo)大大減輕了我的痛苦,以致我堅(jiān)信,是由于他們我才得以保全性命。萬能的天主根據(jù)千古不易的法則規(guī)定塵世萬物均有終期。盡管我的愛情熾熱無比,盡管任何彷徨、規(guī)勸、明顯的羞辱和不言而喻的危險都不能使它破滅或減弱,我祈求天主讓它隨著時間的推移自行泯滅。它終于結(jié)束,只留下愛的激情給予那個無緣在愛的茫茫大海中遠(yuǎn)航的人的快意。我先前覺得滿目凄涼,現(xiàn)在擺脫了辛勞,心情特別舒暢?!?/p>

  書里贊美愛情、欣賞平民、商人、新興資產(chǎn)階級的機(jī)智,宣揚(yáng)社會平等和男女平等的思想在當(dāng)時是有進(jìn)步意義的。但是,現(xiàn)在看來,我更多的感覺是書里多是些俗故事,格調(diào)不高,終于看不下去了。

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