下面是范文網(wǎng)小編收集的語文教學(xué)寓德于教心得體會共6篇(教語文的心得體會)，以供參考。

語文教學(xué)寓德于教心得體會共1

　　通用技術(shù)課程中的德育滲透

　　德育乃育人之本，對于一名中學(xué)教育工作者來說，所教學(xué)生的學(xué)業(yè)成績欠佳并不算失敗，最大的失敗在于學(xué)生道德的缺失，任何學(xué)科﹑任何老師都不應(yīng)忽視德育的重要性，包括通用技術(shù)學(xué)科在內(nèi)。

　　通用技術(shù)課“寓德于教”的意義教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)，我國基礎(chǔ)教育就是要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛祖國，勇于為祖國富強(qiáng)、民族進(jìn)步而奮斗的建設(shè)人才。學(xué)校教育的根本目的在于提高青少年的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化水平、身體心理保健能力和勞動技能，為提高中華民族的素質(zhì)打下堅實基礎(chǔ)。通用技術(shù)課是向?qū)W生實施通用技術(shù)教育的主要課程，是普通中學(xué)的一門必修課，是貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體諸方面全面發(fā)展一代新人的重要途徑，因此在通用技術(shù)課教學(xué)中“寓德于教”具有十分重要的意義。從通用技術(shù)課的性質(zhì)、教學(xué)目的和教學(xué)要求來看，寓德育于通用技術(shù)課教學(xué)是通用技術(shù)教學(xué)本身的教學(xué)目的和教學(xué)要求所決定的，并不是強(qiáng)加給通用技術(shù)課的額外任務(wù)，所以在通用技術(shù)課教學(xué)中寓德于教是每一位通用技術(shù)教師應(yīng)該堅持并積極探索的，也是通用技術(shù)教育能否上新臺階的關(guān)鍵所在。

　　而要想將德育很好地融入通用技術(shù)教育，要注意以下幾點：

一、老師與學(xué)生之間要建立亦師亦友，平等和諧的關(guān)系。首先，我們必須明確，在人生觀﹑世界觀都日趨成熟的高中階段，單純空洞的德育已遠(yuǎn)不能達(dá)到啟蒙時期的效果，比如一位老師在課堂上苦口婆心地說“吸煙有害健康”?“網(wǎng)吧影響學(xué)習(xí)”?對處于青春叛逆時期的高中生恐怕收效甚微，下課后他們依然該上網(wǎng)的上網(wǎng)，該吸煙的吸煙；你要說上課說話不尊重老師，他們該說話的還說，就算有不說的，也不是因為你的一句話，而是因為他本來就是個很乖的學(xué)生。那么，難道老師就一點辦法也沒有嗎？不，我們知道叛逆時期的中學(xué)生可以叛逆父母，可以叛逆老師，但決不會叛逆朋友，而且越叛逆的人就越講“義氣”。于是我們可以認(rèn)為，與學(xué)生們成為朋友，建立亦師亦友的良好師生關(guān)系，是通用技術(shù)乃至各學(xué)科老師進(jìn)行德育至關(guān)重要的前提。

二、老師在學(xué)生中應(yīng)起好表率作用

　　前文已經(jīng)提到，在即將步入成年的高中階段，進(jìn)行一般的德育難度著實不小。因此，這時德育的關(guān)鍵不該只在育學(xué)生，而該在育老師。近朱者赤，近墨者黑。在與學(xué)生們建立良好的師友關(guān)系后，學(xué)生們會主動接近老師，與老師玩成一片。此時，老師你就要以自身的品德魅力感染周圍的每一個人，讓他們在不知不覺中慢慢接受并學(xué)會，以達(dá)到教育的目的，如此一來既提升了自己，其效果又遠(yuǎn)比死板的德育教育好上百倍。

三、要充分利用通用技術(shù)這門學(xué)科的特殊性

　　通用技術(shù)課教學(xué)內(nèi)容廣泛，在選擇通用技術(shù)課教學(xué)內(nèi)容時要充分考慮到教學(xué)內(nèi)容有利于對學(xué)生

（2011-2012學(xué)年度第一學(xué)期）

進(jìn)行思想教育，同時根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容確定不同的德育要求，深入地研究挖掘教材中的德育因素，并確定切合實際的德育目標(biāo)，把知識和能力的教學(xué)與思想教育緊密地、有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生在接受知識、動手操作實踐的過程中不知不覺地受到德育教育。需要注意的是在教學(xué)過程中，知識和能力與德育因素的結(jié)合必須做到該結(jié)合的要緊密結(jié)合，不該結(jié)合的不亂聯(lián)系，避免隨意貼標(biāo)簽和穿靴戴帽的現(xiàn)象出現(xiàn)。要理論聯(lián)系實際。通用技術(shù)課是實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，因此在通用技術(shù)課教學(xué)的全過程中要堅持讓學(xué)生理論聯(lián)系實際，使學(xué)生在了解基本理論后通過動手操作實踐，認(rèn)真地體會掌握。根據(jù)不同學(xué)生的年齡和知識水平，確定不同層次的德育要求和目標(biāo)。處于不同年齡層次的學(xué)生，其知識水平、實踐經(jīng)驗、操作能力、身體心理素質(zhì)都不盡相同，他們接受事物、分析問題、解決問題的能力都不同，因此在通用技術(shù)課教學(xué)中“寓德于教”必須針對他們的實際，以便被學(xué)生所接受。而且在一段時期內(nèi)，思想教育也應(yīng)有一定的主攻方向，如當(dāng)前在通用技術(shù)課教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的教育就很有必要。堅持正面教育和質(zhì)量意識教育。教師在課堂上提問，對回答正確的要表揚(yáng)鼓勵，回答不正確的也不要批評，而應(yīng)以鼓勵的方式激勵學(xué)生多動腦、勤思考。通用技術(shù)課教學(xué)除了教師教師講授基本理論和基本操作方法外，就是要鼓勵學(xué)生多動手實踐，通過操作實踐，掌握這些基本理論和實際操作方法?？梢酝ㄟ^展評學(xué)生制作的作品和撰寫的小論文等形式來激勵學(xué)生，讓學(xué)生初步建立起產(chǎn)品的質(zhì)量意識。

　　培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力和獨立自主意識隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，社會給學(xué)生提供了較好的接受教育的環(huán)境，家長也給學(xué)生提供了較好的生活環(huán)境，與此同時帶來了學(xué)生的依賴心理和生活自理能力的下降。因此，在通用技術(shù)課教學(xué)中，讓學(xué)生通過勞動，鍛煉自己，充實自己，并認(rèn)識到勞動是人類的第一需要，增強(qiáng)勞動觀念和勞動意識，樹立正確的世界觀和人生觀。

　　總之，要想將德育融入通用技術(shù)教學(xué)中，就必須改變以往育人的道路。以育己及人為方法，師友共存為前提，潛移默化為核心，這樣才能取得事半功倍的效果。在教材研究和備課上狠下功夫，教師要認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中的德育因素，備課時除了備教材中的教學(xué)目的外，還必須備好教材的德育目標(biāo)，并在教案中把兩者有機(jī)地結(jié)合起來，形成一體，從而達(dá)到教學(xué)內(nèi)容和德育目標(biāo)的和諧統(tǒng)一，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自然而然地接受到教育。

　　教師在教學(xué)過程中，可以通過實例教學(xué)法、情景教學(xué)法、滲透教學(xué)法、競爭教學(xué)法及實踐教育等方法實施對學(xué)生的德育教育。在通用技術(shù)課教學(xué)中“寓德于教”是一個長期的任務(wù)，是與教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求等密切相關(guān)的，需要在教學(xué)過程中不斷探索，尋求實施的有效途徑，才能取得較好的效果。

　　李彥濤 2011年12月

語文教學(xué)寓德于教心得體會共2

“寓德于教”材料

　　常德市江南實驗中學(xué) 徐潛

“數(shù)學(xué)教學(xué)無德育可談”，同行之中也不乏其論。其實不然，數(shù)學(xué)中的德育思想教學(xué)乃是協(xié)調(diào)師生合作的楔子，如果運(yùn)用得當(dāng)，數(shù)學(xué)教學(xué)也能事半功倍。本文擬就德育思想在數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用談?wù)勛约旱捏w會。

一、提高教師自身 素質(zhì)，爭取表率效應(yīng)。

　　教師以身作則、以身示范不僅是師德的體現(xiàn)，也為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的榜樣，教師執(zhí)教嚴(yán)謹(jǐn)就能感染和影響學(xué)生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教師思維敏捷、活躍就會使得學(xué)生富有朝氣，充滿創(chuàng)造精神。

　　寓德育于數(shù)學(xué)之中，就必須加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，提高對育人的認(rèn)識，增強(qiáng)“寓”的意識，才能充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用。十幾年來，我不斷鉆研《教育學(xué)》、《心理學(xué)》、《中學(xué)數(shù)學(xué)教材教法》及《數(shù)學(xué)方法論》等理論，還自訂了《數(shù)學(xué)通訊》、《現(xiàn)代中學(xué)數(shù)學(xué)》、《初中生》等多種雜志，作了大量筆記，然后把適宜于初中數(shù)學(xué)教學(xué)的理論摘錄成冊，作為“佐料”自然地輸送給學(xué)生。再者，教師的認(rèn)真態(tài)度對學(xué)生的影響非常重要。比如，備課就是教學(xué)的重要一環(huán)，備課的好壞直接影響一堂課的質(zhì)量，備課不但要有深度、廣度、方法和效果，而且要結(jié)合本科目知識縱向去備，與其它科目關(guān)聯(lián)著的知識橫向掛鉤，盡量使自己這堂課在最短的時間內(nèi)起到最好的效果。重視課堂四十五分鐘，重視課堂教學(xué)的知識結(jié)構(gòu)對學(xué)生的作用，是教師改進(jìn)課堂教學(xué)的重要前提。

二、利用數(shù)學(xué)史料，激發(fā)學(xué)生愛國愛科學(xué)的激情。

　　中華民族有著光輝燦爛的數(shù)學(xué)史，中學(xué)數(shù)學(xué)課本也收入了許多生動的素材，深入挖掘教材中的愛國主義教育因素，結(jié)合有關(guān)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史、古代科學(xué)家們的杰出成就、現(xiàn)代中國人對數(shù)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)等等。比如，《九章算術(shù)》是我國古代人民偉大的智慧結(jié)晶。“負(fù)數(shù)”這個概念，在世界上，中國也是最早使用它的國家；祖沖之的圓周率研究的輝煌成就，表明我國古代數(shù)學(xué)高度發(fā)展的水平；九年義務(wù)制課本在安插的“讀一讀”、“想一想”，許多內(nèi)容具有一定價值的可讀性，如果教師在課余把內(nèi)容進(jìn)一步深化，帶領(lǐng)學(xué)生一起去看，很大程度地能起到帶動學(xué)生追求真理，探索科學(xué)的熱情。

三、根據(jù)數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性、實踐性培養(yǎng)學(xué)生個性品質(zhì)。

　　數(shù)學(xué)來源生產(chǎn)實踐且又是最講真實的一門科學(xué)，教學(xué)可以通過具體概念、法則、定理、命題的教學(xué)，通過嚴(yán)格的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，在嚴(yán)密的邏輯推理過程中，培養(yǎng)學(xué)生實事求是、言必有據(jù)、正直講理的思想品質(zhì)。

　　數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不能死記硬背，生搬硬套，對于疑難問題要啟發(fā)學(xué)生多問幾個為什么，搞清楚來龍去脈；所以，在數(shù)學(xué)這種思維變化當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)努力去培養(yǎng)學(xué)生不斷探索，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。數(shù)學(xué)是一門抽象的學(xué)科，教師在教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)他們刻苦頑強(qiáng)、努力拼搏的精神，用數(shù)學(xué)的創(chuàng)造和發(fā)展史，說明數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家們在實踐中長期探索、反復(fù)實踐，不怕挫折失敗，經(jīng)過無數(shù)次論證的結(jié)果，教育學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)不畏艱難、知難而進(jìn)，培養(yǎng)他們頑強(qiáng)的毅力和鍥而不舍的精神。數(shù)學(xué)教學(xué)是一個細(xì)致而必須具有耐心的輸導(dǎo)過程，數(shù)學(xué)語言要精煉，板書要工整，格式步驟要清晰，多了有畫蛇添足之感，少了不能說透問題，教師要用數(shù)學(xué)這種完美觀點去培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)、書寫整潔、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)作風(fēng)。

語文教學(xué)寓德于教心得體會共3

　　寓德于教，潤物無聲

——淺談如何在英語教學(xué)中滲透德育

　　摘要：無論是我國教育現(xiàn)代化的先驅(qū)者陶行知先生，還是國外的教育家蘇霍姆林斯基、赫爾巴特,都指出合理有效地寓德育于教學(xué)之中的重要性, 本文就從教書育人的角度探討在英語教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的方法,并運(yùn)用實例分析了在英語教學(xué)中如何運(yùn)用這些方法, 以達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行德育熏陶, 提高學(xué)生思想品質(zhì)的目的。

　　關(guān)鍵詞：英語教學(xué) 滲透 德育 【片段一】：牛津小學(xué)英語5B unit8 《At the weekends》 執(zhí)教者：顧小亮

　　T:What can we play in the park? S1:We can catch the :Catch the butterflies in the bottle?Can I catch you in the bottle? S:（大笑）:Yes,so we shouldn’t catch the must love not only yourselves’life,but also love the other’s lives. 在這個教學(xué)過程中，教師及時抓住學(xué)生的一句“We can catch the butterflies.”回答，因勢利導(dǎo)，用一句反問幽默的語言，使得學(xué)生捧腹大笑，笑后卻給他們留下了一個深刻的思考問題，那就是要保護(hù)動物，珍愛生命，潛移默化中，對學(xué)生進(jìn)行了熱愛生命，保護(hù)生命的思想教育。

【片段二】: 牛津小學(xué)英語5B unit8 《At the weekends》 執(zhí)教者：顧小亮 T:What do you usually do on the Sunday? S1:I usually do the housework on the :Really？Anyone else?Hands up,：(舉手) T: are all very diligent！Good children！

　　片段中，教師一句“You are all very diligent！”作為對勤勞學(xué)生的獎勵，相信會帶動更多的孩子參加家務(wù)勞動，無痕中對學(xué)生滲透了熱愛勞動的教育。 【片段三】: 牛津小學(xué)英語5B unit8 《At the weekends》 高聰

　　T:My town Shengyang is very beautiful .There people at the weekends can play many example : Yangko dance（秧歌舞）、Song-and-Dance Duet(二人轉(zhuǎn))Would you like to learn from me? S：Yes.(隨教師學(xué)習(xí)二人轉(zhuǎn)、扭秧歌) 這是 Summary一環(huán)節(jié)的教學(xué)片段，教師在這一環(huán)節(jié)中恰當(dāng)?shù)貙ψ约旱募亦l(xiāng)文化作了介紹，并邀請學(xué)生一起學(xué)一學(xué)二人轉(zhuǎn)、扭秧歌，既活躍了課堂氣氛，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情帶入了高潮，相信學(xué)生也會在教師自豪的語言、燦爛的笑容中感受到教師對自己家鄉(xiāng)的熱愛，又怎能不激發(fā)起學(xué)生熱愛、贊美自己家鄉(xiāng)的情感呢？

　　這是在徐州舉行的全國“兩岸三地”同課異教活動中的幾個教學(xué)片段，活動中讓我感受最深的是他們執(zhí)教的是同樣的教材內(nèi)容，雖然上課的思路、風(fēng)格大相徑庭，但是在教學(xué)環(huán)節(jié)中卻有一個共同點，就是都在潛移默化中滲透了思想品德的教育，使課堂成了德育的陣地，讓學(xué)生的情感得到了升華。我覺得只有將德育與智育完美結(jié)合，使二者互相促進(jìn)，相得益彰的課，才算是一節(jié)優(yōu)秀課，一節(jié)完整的課，

　　我國著名教育家陶行知說過“道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！闭f明了一個人思想品德的重要性。學(xué)生的道德教育從何入手？著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基則強(qiáng)調(diào)了在智育中蘊(yùn)含德育，使二者水乳交融，不但要“教書”也要“育人” 的教學(xué)理念。他說：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?！?在《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中也增加了情感、策略和文化方面的要求。情感包括興趣、態(tài)度、動機(jī)、自信和意志等，因此，我們在小學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)該把知識傳授作為思想品德教育的載體，適時適當(dāng)?shù)臐B透德育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　英語作為一種語言類學(xué)科，也是一門思想性很強(qiáng)的學(xué)科。因此，作為英語教師，除了完成正常的教學(xué)任務(wù)之外，更重要的還要在教學(xué)中實施育人的目的。我們應(yīng)該運(yùn)用教材中積極健康的思想因素，有目的、有意識地使學(xué)生在潛移默化中逐步提高思想道德素質(zhì)，樹立正確的道德價值觀，增強(qiáng)是非觀念。那在平時的英語課堂教學(xué)中，我們怎樣寓德育于教學(xué)之中呢？

一、鉆研教材，挖掘素材

　　語言是思想文化的載體，教材是寓德載體，英語教材的課文內(nèi)容自然滲透著豐富的思想教育內(nèi)容。這需要我們教師深入鉆研教材，認(rèn)真挖掘教材潛在的德育因素，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于英語語言教學(xué)之中。

　　例如在牛津英語4B教材中出現(xiàn)了一句“I love China!”雖然它并不是教學(xué)的重點，但是我覺得這是一個很好的對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的機(jī)會，陶行知先生說“國家是大家的，愛國是個個人的本分。顧亭林先生說得好，‘天下興亡，匹夫有責(zé)\\'。我覺得凡是腳站中國土地，嘴吃中國五谷，身穿中國衣服的，無論男女老少，都應(yīng)當(dāng)愛中國。不過各人所處地位不同，愛國的方法也不能盡同。小孩們用心讀書，用力體操，學(xué)做好人，就是愛國。今天多做一分學(xué)問，多養(yǎng)一分元氣，將來就能為國家多做一分事業(yè)，多盡一分責(zé)任。”也體現(xiàn)了他對愛國主義教育的重視。所以教學(xué)中我自豪地告訴學(xué)生“ October 1 is National Day! I love China!We love our motherland!”然后請學(xué)生大聲地、飽含感情地讀出來，我適時地做了示范，短短的幾句話讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中引起學(xué)生共鳴，增強(qiáng)民族自豪感，表達(dá)對祖國的熱愛，也給他們上了一堂生動的愛國主義教育課。學(xué)生個個感情投入，激動得小臉通紅，我便即興讓學(xué)生用love造個句子。學(xué)生對此反應(yīng)積極，爭先恐后地說“I love my love my and grandma love love my family·····”，一個個充滿愛意的句子，使全班都沉浸在愛的海洋里。為了把這種愛的基調(diào)推向高潮。再如一位教師在教學(xué)《He can’t see.》一課，教師先圍繞can與學(xué)生進(jìn)行了交流：“ Can you play football? Can you run fast?”學(xué)生根

　　據(jù)自己的實際情況回答：“Yes, I can.或No, I can’t”。之后教師出示了一張盲人的圖片，指著圖說：“This man is blind.” 同時把blind寫在黑板上，然后用英文解釋He can’t see.接著出示一張畫有聾啞人的圖片，指著圖說This girl is deaf.把deaf 寫在黑板上，用英文解釋She can’t hear。教師：同學(xué)們，我們周圍有許多身體有殘疾的人或行動不方便的老年人，大家遇到這些人時，不能譏笑或冷眼看待他們，要深處你熱情有愛的雙手給他們提供一些力所能及的幫助，讓他們感受到社會大家庭的溫暖，感受和諧社會之美。請同學(xué)們談?wù)勅绻阍诠矆龊嫌龅竭@樣的朋友，你會怎樣做？無痕中給學(xué)生滲透了人與人之間要講究人文關(guān)懷，要熱愛大自然的情感教育。 二．抓住契機(jī)，無痕滲透

“潤物細(xì)無聲”應(yīng)該是德育教育在學(xué)科滲透中的最佳描述，英語作為一門外來語言本身就帶有極大的文化差異和外域特征，學(xué)生要學(xué)好語言必然要受相應(yīng)的文化因素的影響，要在這種前提下進(jìn)行德育教育并不是件輕而易舉的事，但如果教師具備信息敏感度，善于捕捉教育契機(jī)，發(fā)揮教育機(jī)智，抓住生成資源，進(jìn)行無痕滲透和有目的培養(yǎng)，就可以使孩子在學(xué)習(xí)外語的同時收獲人生成長的非智力因素。

　　例如：在教學(xué)完牛津小學(xué)英語4B unit8 《Open day》一課，學(xué)生能用“There be”句型生動地介紹自己學(xué)校的設(shè)施，并贊美自己學(xué)校的美麗后，我在最后設(shè)計了這樣的總結(jié)（Summary）環(huán)節(jié)。

　　T：What do you learn from this leon ? S1：There is/are ?in our ：?

　　Sn：In this leon ,I know our school is very beautiful！ T：（語氣緩慢地）Yes,our school is very beautiful,how hippine we are!But do you know ,in some countries,they’re still very poor and they have no computer room、music room,There isn’t even decent claroom、desks and chairs.(邊說邊播放貧困地區(qū)的孩子、學(xué)校現(xiàn)狀)So we must study hard and remember these words: Love our life (熱愛生命) Learn to gratitude(學(xué)會感恩) Learn to give (學(xué)會給予) S:Read follow the teacher. 在這個教學(xué)過程中，既有學(xué)生知識、技能和能力的輸出（說說從本節(jié)課中學(xué)到了什么），也有不露痕跡的對學(xué)生熱愛生命、學(xué)會感恩、學(xué)會給予的品德教育。 三．言傳身教，教師表率

“師生共學(xué)、共事、共修養(yǎng)?！边@是陶行知為確立新型的平等民主的師生關(guān)系對 教育者提出的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，也是一條確實可行的德育方法?！皩W(xué)高為師，身正是范”，教師是課堂德育的實施者，這就要求教師做到先為范,后為師，處處以身作則，為人師表。所以教師要注意自已的一言一行，要以無私的精神和高尚的道德品質(zhì)影響學(xué)生。

　　例如每當(dāng)學(xué)生回答完問題，無論對錯，我都會說一聲“Thank you”，我覺得這是

　　對學(xué)生勞動成果的肯定，學(xué)生在取得了好成績時,教師說一句“Congratulations on your succe！”，課堂中教師也有時難免出現(xiàn)小差錯，我總會抱歉地說聲“I’m sorry!”。再如和學(xué)生相遇時，我總會說一句“Good to meet you again .”當(dāng)天氣急劇變冷時我會及時提醒他們：“It ’s so cold today that you’d better wear more so as not to catch cold.”學(xué)生在標(biāo)準(zhǔn)的、原汁原味的日常英語的熏陶中、溫馨的情感交流中，既感受到了教師對他們的關(guān)心、愛護(hù)、問候，也使學(xué)生在運(yùn)用英語的同時養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，學(xué)生耳濡目染，品德得到了培養(yǎng)，性格得到了完善。行為舉止自然也會文明規(guī)范了。

　　四．課外活動，滲透德育

　　英語課外活動是英語教學(xué)的一個有機(jī)組成部分，是培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生語言運(yùn)用能力的重要途徑。同時英語實踐活動是學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識的有效延伸，可以豐富學(xué)生的精神生活，陶冶他們的道德情操，是增強(qiáng)學(xué)生德育意識的重要手段。因此，在英語教學(xué)中有效的利用實踐活動能促進(jìn)學(xué)生德育意識的形成，從而使教育更具有針對性，使學(xué)生的情感體驗達(dá)到優(yōu)化。在英語教學(xué)中，德育教育不只局限于課堂上進(jìn)行滲透，應(yīng)該將德育教育擴(kuò)展到除課堂之外學(xué)生生活的其它空間，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活中開展德育實踐。

　　例如：在教學(xué)牛津4A Unit 1單元時提到了teachers’ day，于是我建議學(xué)生在教師節(jié)這一天可以制作卡片，寫上Happy Teachers’ Day!以此表達(dá)對教師的祝福和感謝。由此我還給學(xué)生介紹了母親節(jié)（mother’s day）、父親節(jié)(Father’s day)等，也提議他們在父親節(jié)和母親節(jié)這天為父親、母親做些有意義的事情。并同時教育學(xué)生不僅應(yīng)該孝敬父母、尊敬師長，而且對于曾經(jīng)幫助過自己的人，也應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地感激，而不應(yīng)該忘恩負(fù)義。通過實踐活動，滲透德育教育，讓學(xué)生學(xué)會感謝、珍惜和感恩！

　　德國教育家赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的?！币舱f明了德育與教學(xué)有著密切的關(guān)系。

　　作為新形勢下的英語教師，應(yīng)有意識地將德育同英語學(xué)科相整合，同時把握教材中的德育要素，靈活運(yùn)用和選擇各種策略與方法，將語言教學(xué)與德育教育巧妙地結(jié)合起來，在傳授知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，只有這樣才能取得教育教學(xué)工作的雙豐 收。我想如果每一位小學(xué)英語教師都能提高學(xué)科德育教育的自覺性，那么我們的教育教學(xué)工作將會使學(xué)生真正地得到全面發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

1.教育部主編，《義務(wù)教育，英語課程標(biāo)準(zhǔn)》，北師大出版社，2011 2.何國華主編，《陶行知教育學(xué)》，廣東高等教育出版社，1994,10 3.蔡汀、王義高、祖晶主編, 《蘇霍姆林斯基選集》，教育科學(xué)出版社, 2001,8 4

語文教學(xué)寓德于教心得體會共4

　　寓德育于語文教學(xué)

　　我從事教育教學(xué)工作快二十年了，常常聽到老師們概嘆：我們的學(xué)生一屆不如一屆，學(xué)生的素質(zhì)越來越低，學(xué)生的行為越來越難以理解。學(xué)生當(dāng)中存在著許多不良現(xiàn)象：驕橫偏執(zhí)，我行我素；自由散漫，缺乏修養(yǎng)，愛攀比，虛榮心強(qiáng)，早戀；抗挫能力差，面對困難，他們總是逃避；面對長輩或來客不會打招呼，不懂得尊重老師和他人，對于身邊所發(fā)生的一些災(zāi)難，不太關(guān)注，缺少愛心，表現(xiàn)較為自私，缺乏合作意識和互助精神；花錢大手大腳，不能夠體會父母的艱辛，不懂得感恩，不能為他人著想，做事不認(rèn)真，缺少耐心；好高騖遠(yuǎn)，缺乏責(zé)任感，沒有良好的社會適應(yīng)能力以及和諧的人際關(guān)系，容易產(chǎn)生恐懼、焦慮、孤獨的癥狀，甚至產(chǎn)生嫉妒、攻擊的心態(tài)和行為；有時做一些荒唐不可思議的事，去傷害別人或者走極端，甚至輕生自殺。 究其原因，我們得出的結(jié)論是：學(xué)生行為的缺失就是德育的缺失。那么作為語文老師該如何擔(dān)當(dāng)這個任務(wù)，把德育寓于語文教學(xué)當(dāng)中呢？

一、備課時深入挖掘教材，把握教材中的德育因素。 就目前的教材內(nèi)容而言，如果牽強(qiáng)附會的話，每一篇課文都可以挖掘出德育教育的內(nèi)容，然而，在教學(xué)中我們必須清醒地認(rèn)識到，那種挖掘很容易讓課堂流于隨意的情感宣泄，空洞的理論說教，從而讓每一篇文章的作者板起了面孔，使文本中的人物離學(xué)生的距離越來越遠(yuǎn)，從而偏離了語文教學(xué)本質(zhì)。為此，在備課時，我們可以遵循以下原則：

1、明確目標(biāo)的原則。思想教育的目標(biāo)因文而異，我們在教學(xué)必須中要明確每一篇課文的思想教育目標(biāo)，不能牽強(qiáng)附會，更不能張冠李戴。教《我的叔叔于勒》就必須讓學(xué)生能夠認(rèn)識到資本主義社會人與人之間的關(guān)系是建立在金錢之上、利益至上的社會實質(zhì)；教《斑羚飛渡》就要教育學(xué)生摒棄私心、對動物要富有愛心；教余光中的《鄉(xiāng)愁》就要啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會作者對親人對大陸不盡的思念，使學(xué)生產(chǎn)生企盼臺灣回歸、維護(hù)祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈心愿。不同的課文，應(yīng)有不同的德育目標(biāo)。

2、針對實際的原則。語文教師在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想教育必須緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，要有的放矢。在課前要深入了解學(xué)生的思想狀況，并分析產(chǎn)生這種思想狀況的個人、家庭、社會原因。教師要用全新的觀點來審視今天的學(xué)生的思想特點，發(fā)揮語文教學(xué)思想導(dǎo)向的積極作用，讓學(xué)生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖，跟上時代的步伐。比如，在教學(xué)《陌上?！窌r，有的學(xué)生可能會大膽直言：“那個羅敷真是太傻了，太守有權(quán)有勢，嫁給他可以吃香的喝辣的，享不盡的榮華富貴，不比在家里整天采桑養(yǎng)蠶強(qiáng)多了嗎？”我們不要簡單地認(rèn)為這種想法離經(jīng)叛道、幼稚可笑，實際上，在現(xiàn)在的商品經(jīng)濟(jì)社會中由于拜金主義、享樂主義的侵蝕，持有這種想法的絕非個別。我們不能簡單粗暴地加以譏諷、訓(xùn)斥，而應(yīng)該因勢利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考什么是真正的幸福，人生的意義和價值是什么，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點和方法，擺正他們的人生航向。

3、合時適度原則。語文教學(xué)德育滲透不是在教學(xué)中牽強(qiáng)附會地加上點德育內(nèi)容，也不是情感的隨意宣 瀉，更不是純粹的理論說教，它必須遵循合時適度原則。 要在教學(xué)語文知識技能的過程中有機(jī)滲透，做到天衣無縫、潤物無聲。比如教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，當(dāng)講到魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西時，可啟發(fā)學(xué)生思考并討論：“如果現(xiàn)在某人做了壞事，有個人見義勇為，拔刀相助，將那人也暴打致死行不行？”通過討論，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識現(xiàn)代的法制社會不同于封建時代的人制社會，我們應(yīng)該運(yùn)用法律的武器，通過合法的途徑來維護(hù)正當(dāng)?shù)臋?quán)益。

4、）求新激活原則。藝術(shù)是以新穎、形象、生動為基本特征的。語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)中的“求新”， 是指語文教學(xué)德育滲透要有時代感，要貼近學(xué)生實際，反映國內(nèi)國際的新形勢、新成就、新信息，尤其要反映 學(xué)生關(guān)心的身邊的新情況、新問題。而所謂的“激活”，一是指教風(fēng)活潑，課堂教學(xué)德育滲透深刻，可接受性 強(qiáng)；二是指教法靈活，能根據(jù)學(xué)生的心態(tài)，選擇最佳切入口，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用、激活學(xué)生情感，使之迅速產(chǎn) 生移情體驗，感悟為人處世之道；三是指教學(xué)手段多樣，能根據(jù)需要，充分發(fā)揮與教材中德育滲透點相關(guān)的幻 燈、錄音、錄像等電教手段的作用，化遠(yuǎn)為近，化靜為動，化抽象為具體，使語文教學(xué)德育滲透易于為學(xué)生所 接受。

二、課堂中，營造課堂教學(xué)氛圍 創(chuàng)設(shè)濃郁德育環(huán)境

　　新的教學(xué)理念產(chǎn)生了新的教學(xué)模式。教學(xué)逐步改變過去“滿堂罐”的傳統(tǒng)模

　　式，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。下面我試從三個層面探討一下:

1、在閱讀教學(xué)中，一方面在尊重文學(xué)本源的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生整體感知作品內(nèi)容，同時注意聯(lián)系不同學(xué)期教材中的德育相同點進(jìn)行比較閱讀。在高中第三冊羅素的《我為什么而活著》中我們領(lǐng)略到一個大思想家的生命價值觀。聯(lián)系到曾經(jīng)學(xué)過的高中第一冊教材中史鐵生的《我與地壇》從一個獨特的視角闡述作者對生命的體驗和感悟。從而讓我們對生命有了更深刻的認(rèn)識。

　　一部成功的文學(xué)作品往往是通過真實生動的細(xì)節(jié)描寫來打動人的，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心體味細(xì)節(jié)描寫是培養(yǎng)學(xué)生語文基本技能的方式之一。同樣，文本中的德育因素也是可以通過品味細(xì)節(jié)，揣摩詞句來領(lǐng)會的?！段遗c地壇》通過對母親神態(tài)、行為、語言等細(xì)節(jié)描寫將竭盡全力鼓舞兒子生活的勇氣和自信深沉的母愛表現(xiàn)得淋漓盡致，從而讓我們深刻地領(lǐng)會的生命的意義以及母親的偉大。語文教學(xué)中，挖掘教材中的德育因素，滲透于教學(xué)活動之中，讓學(xué)生入境、生情、悟 道，從中受到品德的熏陶和感染。如教學(xué)節(jié)選自《紅樓夢》的《葫蘆僧判斷葫蘆案》一文，就可以深入剖析課 文的情節(jié)，揣摩人物的細(xì)節(jié)，挖掘小說的思想內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識賈雨村的性格，緊緊抓住細(xì)節(jié)中幾段要言破的 “警語”：“老爺榮任到此，難道就沒抄一張本省的護(hù)宮符不成？”“四家皆連絡(luò)有親，一損俱損，一榮俱榮 ??”使學(xué)生認(rèn)識舊社會官官相衛(wèi)、徇情枉法的丑惡行為。

　　在語文課堂上，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，同樣，德育感知也只有建立在讓學(xué)生充分感受作品深邃主題的基礎(chǔ)上，才能收到良好的育人效果。加強(qiáng)語文教材中的德育滲透，要允許教師和學(xué)生根據(jù)自己的人生體驗，進(jìn)行稍許獨到的自我闡釋、自我解讀，做出自我的、合理的多元解讀。在講授《屈原列傳》一課時，我就著重引導(dǎo)學(xué)生從屈原懷石沉江，至死不悔的悲壯中學(xué)習(xí)他對真理、對正義的執(zhí)著追求。只有引導(dǎo)學(xué)生從不同教材中汲取各種營養(yǎng)要素，才能使他們更加堅毅地鍛煉自己的意志品質(zhì)，才能用更堅強(qiáng)的翅膀迎接風(fēng)雨的洗禮，才能用更執(zhí)著的追求到達(dá)生命的高度。此外，還可以引導(dǎo)學(xué)生從古詩詞中領(lǐng)略古代偉大人物的精神境界，培養(yǎng)自己的健全人格。讀李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，學(xué)生們就會滌蕩心中殘存的卑躬屈膝，樹立做人應(yīng)有的骨氣和尊嚴(yán)；而讀 “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”學(xué)生們就會煥發(fā)心中的自信和豪邁之氣以及開拓進(jìn)取的奮斗精神。而劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”所表現(xiàn)出來的詩人在遭受極度不幸和挫折之后的豁達(dá)胸襟，是怎樣的使人心境為之舒暢開朗；“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”中朋友的熱情關(guān)懷，使詩人忘卻二十三年的凄涼和不幸，表示要振奮精神，重新投入到新生活中去。這是怎樣的人生境界，怎樣的人格力量啊！語文教材中，這樣的佳句俯拾皆是，我們在賞析它的精妙之處的同時，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含著的詩人的人格力量，正是這種人格魅力給予我們以強(qiáng)烈的感染，激發(fā)了我們對這些偉大詩人的景仰。這種人格精神，是語文教學(xué)的核心，要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去領(lǐng)悟，培養(yǎng)自己健全的人格，那么學(xué)生們就不會在生活中遭受一點挫折，遇到一點不幸，就意志消沉，就一蹶不振，甚至走上極端之路。 胡適先生說：“情感者，文學(xué)之靈魂，文學(xué)而無靈魂，如人之無魂，木偶而已?！痹谡Z文教學(xué)德育滲透中，教師通過富有感情色彩的美談、聲情并茂的描繪、啟發(fā)、點撥與暗示以及通過自身的人格力量和學(xué)識，把學(xué)生引入理想的意境, 不留痕跡地讓學(xué)生產(chǎn)生移情感悟心理體驗,潛移默化地熏陶感染學(xué)生。 古代文學(xué)理論家劉勰說過：“夫綴文者，情動而辭發(fā)；觀文者，披文以入情。”語言文字是情感的載體。 在教學(xué)中，要善于抓住重點字詞語句，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味， 做到 “字字未宜忽，語語悟其神”，從而揣摩其中的思想感情，受到“潤物細(xì)無聲”的教育。

2、在指導(dǎo)學(xué)生寫作時，首先在于讓學(xué)生主動積極地去感受生活，在學(xué)生感受生活和發(fā)現(xiàn)生活的過程中，適當(dāng)?shù)攸c撥，滲透德育，對于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，會有著不可低估的作用。無論是命題作文、材料作文還是話題作文，最終的指向都是人類社會，都要弘揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑，贊美人性的高貴，引導(dǎo)學(xué)生積極向上。教師可以有意識的去選題，如“舍與得”，可以讓學(xué)生明白“舍棄也是一種智慧，有舍才有得”，從而懂得“勇于舍棄也是一種美德”；“誠信”，可促使學(xué)生反觀自己，從而提醒自己在生活中要講誠信，等等。教師通過有意識的滲透，能有效引導(dǎo)學(xué)生注重自身德育方面的修煉。

3、在講評時，學(xué)生每個學(xué)期都要參加幾次考試，一些試題也是對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的好材料。拿來進(jìn)行考試的段落或文章，無論哪一方面都要禁得住推敲，學(xué)生不但要仔細(xì)地揣摩著去做，教師也要精心去講，這又是進(jìn)行德育滲透的好機(jī)會。如2009年石家莊市高中畢業(yè)班第一次模擬考試試卷中的語言運(yùn)用題

“在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，使上下文連貫起來。(4分) 我常想，人們常說的“腹有詩書氣自華”肯定有其合理性，

①

　　正如《五人墓碑記》中提到的許多讀書人，在閹黨高壓下不照樣易志變節(jié)?而五人

②

“素不聞詩書之訓(xùn)”，不照樣激昂大義，蹈死不顧?我認(rèn)為我們青年人

③

　　要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會探究，但更要學(xué)會做人。 ④

，我寫下了不足為外人道的《自誡書》：正直善良，溫和謙遜，以為立身之本；自強(qiáng)不息，即使是最飄渺的夢想，也絕不放棄??”就涉及到了“正直善良，溫和謙遜，自強(qiáng)不息”等精神品質(zhì)；大閱讀所選的《鞋說》的末尾一句“流光不駐，生年有限，我們不能辜負(fù)了那些疼愛我們生命的鞋”，談到了珍愛生命，珍惜時間。另外文言文試題的命題者偏好選歷朝歷代中有關(guān)氣節(jié)品質(zhì)類的文章，也是教師可以利用的好素材。

　　在分析講解這些題時，教師應(yīng)有意識的帶著學(xué)生結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)答案欣賞這些題，因為學(xué)生細(xì)心的做了，領(lǐng)悟起來會更快、更深刻。

三、有效利用第二課堂，增加學(xué)生生活閱歷和德育體驗 在語文教學(xué)中強(qiáng)化德育教育作用，語文實踐是不可忽視的一個重要環(huán)節(jié)，在活動中學(xué)語文，可以幫助學(xué)生增加生活閱歷和德育體驗。教師可以利用課堂或課余時間開展豐富多樣的語文活動，例如詩歌朗誦比賽、演講辯論賽、文學(xué)沙龍等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究型學(xué)習(xí)實踐，通過各種方式，讓學(xué)生更多地了解社會，傾聽時代的步伐，關(guān)注社會民生的發(fā)展，使身心從有限的課本放飛到廣闊的現(xiàn)實生活空間，培養(yǎng)實事求是的科學(xué)態(tài)度，不斷追求的進(jìn)取精神，克服困難的意志品質(zhì)以及對社會的責(zé)任心、使命感，全面提升人文精神的素養(yǎng)。這樣才能在課文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步通過加強(qiáng)實踐體驗，收到很好的課文學(xué)習(xí)能力遷移和德育感知的效果。我是一直緊抓摘抄的，每周規(guī)定學(xué)生利用課余時間做三張摘抄，摘抄內(nèi)容適當(dāng)做了些要求，如可以根據(jù)個人興趣摘抄正面積極向上的事例。通過檢查學(xué)生的摘抄本，我發(fā)現(xiàn)了許多好例子。如：“給我們自己加滿‘水’，使我們負(fù)重，這樣才不會跌倒”，強(qiáng)調(diào)了人生的責(zé)任感；“夏衍的臨終遺言”，表現(xiàn)出“謙恭是一種深刻的教養(yǎng)”；“一個給珍珠剔除斑點的人”讓學(xué)生們學(xué)會“寬容與珍惜”，等等。我把涉及美德的例子打印出來，貼在教室里讓學(xué)生共享，這樣既充實了學(xué)生的摘抄，也讓學(xué)生互相交流，看一看別人搜集的材料體現(xiàn)出了人類的哪些優(yōu)秀品質(zhì)，我們又能從中學(xué)到什么。學(xué)生通過閱讀與摘抄，能進(jìn)一步加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。

　　沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是： 語文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育， 增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因為表達(dá)的藝術(shù)性，語文堅持了自身的品格，養(yǎng)成獨立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們逐漸完善，成熟，深沉起來，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個語文老師義不容辭的責(zé)任。

語文教學(xué)寓德于教心得體會共5

　　寓德于教材料 石門縣第六中學(xué) 鄧海林

一、加強(qiáng)德育，義不容辭教人要教心，育才先育德。

　　教書與育人必須并重。尤其中小學(xué)的教學(xué)更是如此，這是由中小學(xué)生的年齡段和自身特點所決定的。

　　以我校為例。我校為農(nóng)村寄宿制中學(xué)，留守學(xué)生多，一般十五六歲，年齡小，知識少，好奇、貪玩，辨別能力差，處于半幼稚、半成熟的生長發(fā)育期，這種自身特點，相應(yīng)形成了很強(qiáng)的可塑性，處于人生道路上的十字路口，是人生歷程中世界觀形成的重要階段，也是一生事業(yè)的基礎(chǔ)。

　　當(dāng)前改革開放的大潮，一方面為這些天真可愛的中學(xué)生創(chuàng)造了安靜舒適的生活環(huán)境和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，但另一方面由于“拜金主義、金錢萬能”的影響，使一些學(xué)生產(chǎn)生了輕讀書、重經(jīng)商的思想苗頭，致使有的學(xué)生學(xué)習(xí)不刻苦，成績上不去。

　　中等生和差生就本身而言，天資并不十分差，大多數(shù)聰明伶俐。經(jīng)調(diào)查了解，他們中一部分認(rèn)為學(xué)習(xí)不好照樣可以賺大錢，有的學(xué)生在日記中寫道，自己的理想是將來當(dāng)美容店的女老板，既神氣又闊氣 ；有的學(xué)生講，他要像馬云一樣，用互聯(lián)網(wǎng)改變世界。而相當(dāng)多的學(xué)生認(rèn)為考大學(xué)還不如在電廠當(dāng)工人，掙錢又多又省力。

　　可以看出，這些學(xué)生學(xué)習(xí)差的根本原因，一是受經(jīng)商熱、下海熱的影響，認(rèn)為有錢就有一切 ；二是讀書無用論沖擊了年輕一代，認(rèn)為“教書的不如賣盒飯的，造原子彈的不如販雞蛋的”。因而相當(dāng)多的學(xué)生家長不想讓孩子吃虧，而有些學(xué)生自己也不想好好讀書繼續(xù)升學(xué)，因而錯誤地認(rèn)為父母會為我安排好的，只要有一碗飯吃就行了。

　　教學(xué)實踐告訴我們，這一代學(xué)生最缺乏的不是物質(zhì)條件而是老一輩艱苦奮斗的革命精神、憂國憂民的憂患意識、承擔(dān)歷史責(zé)任的理想和抱負(fù)。這一切都必須通過愛國主義、集體主義、社會主義教育來實現(xiàn)。無論學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)還是教師，都應(yīng)把對學(xué)生的思想教育放在首位，融化在教學(xué)過程中，落實在課堂上。這樣做不僅是貫徹執(zhí)行教育法所要求的，也是提高教學(xué)質(zhì)量的主要途徑。

二、研究大綱，指導(dǎo)實踐

《中學(xué)地理教學(xué)大綱》明確提出：中學(xué)地理教學(xué)的目的之一是：教給學(xué)生對于終生發(fā)展有用的地理。在現(xiàn)行的地理教科書中，蘊(yùn)含著豐富的現(xiàn)實生活中的的素材，只要努力挖掘，教學(xué)過程中有意識的插入，就能夠把我們的現(xiàn)實生活與教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來。將世界觀、人生觀、價值觀滲透到教學(xué)過程中，不僅能使學(xué)生加深對課程內(nèi)容的深刻理解，把知識融匯貫通，而且有助于學(xué)生正確世界觀的形成，發(fā)展學(xué)生辯證思維的能力。

三、課外活動，增趣添樂課外活動，是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和深化，也是培養(yǎng)學(xué)生多種能力的好方法。

１、組織專題講座。講科學(xué)家的生平事跡和名人的軼事趣聞，是最受學(xué)生歡迎的事。如愛迪生鉆研實驗，不怕挫折，長大成為舉世聞名的發(fā)明大王的奮斗歷程；選擇舉世矚目的居里夫婦以身殉職，獻(xiàn)身化學(xué)事業(yè)，為人類做貢獻(xiàn)的事跡，舉辦居里夫人生平事跡報告會，使同學(xué)們激動不已，深受教育。

2、組織參觀，了解社會，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識。學(xué)生讀死書無用，只有把書本知識和社會聯(lián)系起來，用書本知識分析社會現(xiàn)象，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其社會責(zé)任感。

3、組織野外考察，親近自然，融入自然，于自然中明白我們書本上學(xué)不到的知識。

　　總之，貫徹執(zhí)行“教育法”，是全體教育工作者的共同任務(wù)，只要我們努力挖掘教材，積極滲透，既要傳授知識，發(fā)展培養(yǎng)各種能力，又不放松思想教育，才能達(dá)到培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的目的。

語文教學(xué)寓德于教心得體會共6

　　寓德育于語文教學(xué)之中

　　麻池小學(xué)

　　謝必武

　　我所任教的科目是語文，這是一個我非常喜歡的科目。它注重的是文道結(jié)合，所以，語文學(xué)科本身的特點，使我可以寓德育于語文教學(xué)之中。讓學(xué)生達(dá)到學(xué)知識與學(xué)做人的統(tǒng)一，是我在教學(xué)中追求的目標(biāo)之一。

一、感恩教育

　　在《我與地壇》一文中，作者開始是不理解母親的，只是時時刻刻地想著自己二十幾歲就失去雙腿的不幸命運(yùn)。等他真正讀懂母親，知道“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”，懂得母親那艱難的命運(yùn)，堅忍的意志和默默無私的愛時，母親已經(jīng)永遠(yuǎn)離開了他。史鐵生只能留下滿懷的歉意、悔恨和遺憾。課后,我設(shè)置了這么一個活動＂設(shè)想母愛＂，回憶母親為自己做過的一件事，對自己說過的一句話，設(shè)想母親當(dāng)時的心理活動．最后總結(jié)說，父母為我們做過的事情何只千千萬萬，能被我們銘記下來的又有多少．也許，我們母親并不都通情達(dá)理，溫和賢惠，但她們對我們的愛是不容置疑的．他們讓我們今天刻苦讀書，就是在我們年輕得還看不到現(xiàn)實的真相，生存的艱難的時候，已經(jīng)為我們做著長遠(yuǎn)打算了．期望的，就是他日我們能夠自謀生路，過上好的日子．那些喊著讀書苦,讀書累,不想讀書,怨父母逼自己讀書的同學(xué)們,你們可曾想到父母的良苦用心．

　　二．與人交往

　　選自>的課文>著篇課文中，劉邦是一個比較懦弱，遇事束手無策的人，而＂力拔山兮氣蓋世＂，頂天立地，光明磊落的西楚霸王項羽，卻敗在了這個市井小混混的手里．我們每個人都發(fā)自內(nèi)心地為項羽感到惋惜，但有沒有想過這是為什么呢？――自負(fù)，剛愎自用，聽不進(jìn)別人的意見．而劉邦才能遠(yuǎn)不及項羽，卻很善于聽取別人的意見，招攬人才．最終，奪取天下，＂威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)＂．同樣，我們的同學(xué)又是怎樣對待別人給你的意見的呢？對于老師，同學(xué)，朋友給你的意見，你能夠認(rèn)真地聽取嗎？

　　大家都知道盲人摸象的故事．盲人們爭吵起來，都認(rèn)為大象是自己看到的樣子．其實從本質(zhì)上說，我們每個人都是盲人，都永遠(yuǎn)只能看到世界及他人的一部分真相，但我們往往會認(rèn)為自己看到的是全部，那么如何能夠看到完整的大象呢？這是否可能？是的，大家如果不是激烈地爭吵，固執(zhí)己見，而是互相分享經(jīng)驗，漸漸地就會通過他人的經(jīng)驗構(gòu)筑起完整的大象形象．這個大象的形象也許會跟真實的大象有出入，但是肯定比固執(zhí)己見的經(jīng)驗更接近真實的的大象．所以我們每個人，都應(yīng)該意識到自己的局限性，意識到自己是這個大大世界中的小小的我，因此必須認(rèn)真傾聽他人的聲音．

　　三．興趣，愛好與學(xué)業(yè)

　　同學(xué)們都會有自己的興趣愛好，如：打球，上網(wǎng)，看小說等等．但一個人的精力是有限的，在這個事情上花的精力多了，那件事情上投入的精力就會減少．我們常說的一個詞＂舍得＂，＂舍＂在前，＂得＂在后，很多時候都得先舍去一些東西才能有所得．所以，只能選擇收益最大的方案．而同學(xué)們是讓這些興趣愛好成為學(xué)業(yè)的機(jī)會成本，還是讓學(xué)業(yè)成為興趣愛好的機(jī)會成本，讓學(xué)業(yè)成為代價呢？所以我們必須選擇最優(yōu)方案．這就需要我們懂得放棄，甚至割舍．＂割＂肯定會痛苦，但眼前割舍的痛苦，將為我們的人生換來更多的糖果，大蛋糕，甚至是一道盛宴！

　　四．惜時與毅力

　　我們同學(xué)間的差距，不在于智力，而在于毅力．課文 >里邊說：＂不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海．騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤．＂

　　如何在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透

　　麻池小學(xué) 彭應(yīng)貴

　　數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系，它相對抽象而枯燥，雖然不像文科知識活潑，生動而富有情趣，但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個教育活動的一部分，必須滲透德育教育。關(guān)于這一點，數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中也有明確的規(guī)定，修訂后的《全日制普通高中數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中將“進(jìn)行思想品德教育”放到一個十分重要的地位，并指出“結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，逐步樹立科學(xué)的世界觀和人生觀是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項重要任務(wù)”。因此數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中德育功能的滲透不是可有可無的，而必須引起重視。數(shù)學(xué)本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點實施德育教育。

一、通過愛國主義內(nèi)容的滲透，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想 我國是一個有著悠久文化歷史的文明古國。教學(xué)中，可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生講述我國教學(xué)發(fā)展的歷史，從上古的結(jié)繩記數(shù)到中古的《九章算術(shù)》都是最早問世的數(shù)學(xué)成就；我國古代數(shù)學(xué)家對圓周率的研究，最早由魏晉時期的劉徽開始，到南北朝時祖沖之對圓周率的準(zhǔn)確計算大大早于歐洲；近、現(xiàn)代許多數(shù)學(xué)家都有杰出貢獻(xiàn)，尤其是“陳氏定理”等現(xiàn)代科技成果，無不充分體現(xiàn)了我國勞動人民的勤勞、勇敢和智慧。這些史實增強(qiáng)了學(xué)生們強(qiáng)烈的自豪感，激發(fā)了他們的愛國熱情。另外，在講解一些應(yīng)用題時，可以通過有關(guān)數(shù)據(jù)，比如鋼產(chǎn)量、糧食產(chǎn)量的增長，農(nóng)民年收入的增加等，讓學(xué)生們充分認(rèn)識社會主義制度的優(yōu)越性，從而更加熱愛我們的祖國。

　　數(shù)學(xué)課絕非單純的知識傳授課，可在教學(xué)中穿插一些有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事，激發(fā)學(xué)生求知向上的欲望，使其產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。例如，當(dāng)年陳景潤的老師沈元就講過：“自然科學(xué)的皇冠是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，歌德巴赫猜想則是皇冠上的明珠?！弊源岁惥皾櫨土⑾铝俗C明歌德巴赫猜想以摘取明珠的理想。此類事例適當(dāng)引導(dǎo)，使學(xué)生明白，在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代，一個人要想在社會上生存，要想有所作為，要想成為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，不努力學(xué)習(xí)，不掌握科學(xué)知識，是萬萬不行的，使學(xué)生樹立起立志成才，為民族富強(qiáng)而勤奮學(xué)習(xí)的雄心壯志。

二、通過辯證唯物主義觀點的滲透，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀 利用數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育，樹立科學(xué)的世界觀數(shù)學(xué)自身充滿著矛盾、運(yùn)動、發(fā)展和變化，體現(xiàn)著唯物論的辯證法，是體現(xiàn)唯物論和辯證法更具體、更廣泛的學(xué)科。數(shù)學(xué)中許多概念都是從客觀現(xiàn)實中抽象出來的。許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實踐中來，到實踐中去”的認(rèn)識規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應(yīng)用的。如：代數(shù)中的加和減、乘和除是一對矛盾，引進(jìn)了負(fù)數(shù)和分?jǐn)?shù)之后，它們可以互相轉(zhuǎn)化，反映了對立統(tǒng)一的哲學(xué)思想。解決一個數(shù)學(xué)問題，總是把未知轉(zhuǎn)化為熟知的問題，或者將復(fù)雜的問題轉(zhuǎn)化為簡單的問題等，這就是數(shù)學(xué)中的矛盾轉(zhuǎn)化原理。

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)自覺地挖掘教材中的辯證唯物主義觀點等教育因素，結(jié)合學(xué)生的實際，將授業(yè)與傳道水乳交融地貼合進(jìn)行，以真情去啟迪學(xué)生，如用三角知識讓學(xué)生設(shè)計測量河對岸兩建筑物的距離，底部不能到達(dá)的電視發(fā)射天線的高度；用數(shù)列求和知識讓學(xué)生設(shè)計分期付款的方案。從中讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)來源于實踐，又反過來作用于實踐的基本觀點。

三、通過揭示數(shù)學(xué)美，陶冶學(xué)生高尚的審美情操

　　數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美?！睌?shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。楊輝三角形就給人一種和諧、勻稱、對稱的美；圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱）。如解析幾何中的“設(shè)而不求”、互為反函數(shù)的圖像、對稱輪換多項式、三角函數(shù)中的對偶式……其中呈現(xiàn)出的數(shù)學(xué)美讓人心曠神怡。 數(shù)學(xué)的奇異美使這個規(guī)律化、程式化的世界里常常出現(xiàn)意外的、新穎的、帶有獨創(chuàng)性的成果，令人興奮和激動。羅巴切夫斯基在幾何學(xué)的許多結(jié)論對大多數(shù)人來說是不可想象的，簡直是極其荒誕的，然而正是他的大膽想象為幾何學(xué)的新發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

　　數(shù)學(xué)美還體現(xiàn)在對困難和復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題的簡潔優(yōu)美的解法上，對例題和習(xí)題，要提倡一題多解，開拓思路，靈活思維，在此基礎(chǔ)上評估最優(yōu)解法，鼓勵學(xué)生追求優(yōu)美解法而積極思考，勇于創(chuàng)新，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗到美的享受，以此激發(fā)學(xué)生追求數(shù)學(xué)美的意愿，提高對數(shù)學(xué)美的鑒賞能力，陶冶高尚的審美情操。

　　著名數(shù)學(xué)家華羅庚說：“數(shù)學(xué)本身也有無窮的美妙?！睌?shù)學(xué)中處處存在美，在數(shù)學(xué)中只要認(rèn)真挖掘就可以發(fā)現(xiàn)相當(dāng)可觀的美育資源。因此課堂教學(xué)中如能通過精辟的分析、形象的比喻、巧妙的啟發(fā)、嚴(yán)密的推理以及生動的語言、精心的板書諸多方面的盡量體現(xiàn)數(shù)學(xué)中美的神韻，讓學(xué)生得到美的熏陶和享受。

四、通過數(shù)學(xué)教學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度和積極進(jìn)取的良好品質(zhì)

　　數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)格的學(xué)科，要求運(yùn)籌有章、計算有法、應(yīng)用有方、分析有規(guī)、論證有據(jù)、構(gòu)造有序等，始終要求人們不可違背數(shù)學(xué)的科學(xué)規(guī)范。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)著意引導(dǎo)學(xué)生分析、推理、概括、判斷、遵循一定的邏輯規(guī)律，做到步步有據(jù)可依、有理可推。通過對數(shù)學(xué)解題規(guī)范性的訓(xùn)練，嚴(yán)格要求書寫整潔，認(rèn)真練習(xí)，有錯必改，使學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，明白數(shù)學(xué)來不得半點虛偽和欺詐，需要的是誠實、正直和實事求是的科學(xué)態(tài)度。數(shù)學(xué)中一些概念的界定、法則的運(yùn)用、結(jié)果的驗證都有相當(dāng)嚴(yán)格的要求和規(guī)定，稍有疏忽往往會使解題過程前功盡棄。教師在用科學(xué)的教學(xué)方法優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同時，也應(yīng)讓他們在學(xué)習(xí)過程中，樹立不怕困難勇往直前的拼搏精神，磨練吃苦耐勞的品質(zhì)，培育堅忍不拔的意志。在解題的實踐中養(yǎng)成實事求是、一絲不茍、不懈探索的科學(xué)態(tài)度。

　　人類社會的進(jìn)步一時一刻也沒有離開創(chuàng)新。為了鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，我常設(shè)計一些有爭議的問題交給學(xué)生討論，讓他們各抒己見，也可以不囿于課本提出自己的見地。

　　在解題教學(xué)訓(xùn)練中，教師還可以經(jīng)常鞭策、鼓勵學(xué)生，去克服、解決一些困難，或者有意設(shè)置一些難點讓學(xué)生去突破，如一題多解、一題多變的訓(xùn)練，以此來培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、積極探索的精神。還可以用數(shù)學(xué)家解決數(shù)學(xué)問題不屈不撓的故事激勵學(xué)生，用他們自己過去取得的成績，用已經(jīng)取得的進(jìn)展鼓舞學(xué)生，設(shè)計一些問題在班級中征解，開展競賽式練習(xí)，并及時進(jìn)行公布表彰。學(xué)生通過自己不懈的努力，才能領(lǐng)略到數(shù)學(xué)的真諦，對知識產(chǎn)生濃厚的興趣、高漲的熱情，才會主動積極地不斷進(jìn)取，努力去探索數(shù)學(xué)天地的奧妙。

　　綜上所述，一個全面發(fā)展的人，既應(yīng)掌握豐富的知識，又應(yīng)具備高尚的人格，這是“以人為本”現(xiàn)代教育理念的起點。數(shù)學(xué)教學(xué)中德育功能滲透的根本目的在于使教學(xué)能真正為新世紀(jì)培養(yǎng)合格的人材服務(wù)。當(dāng)然，德育教育功能的實現(xiàn)需要采用與學(xué)科教學(xué)不同的方法，這種方法不是教，而是化，德育教育是一個化育的過程。它不能只依靠定條條，設(shè)框框，而應(yīng)把握教學(xué)中的各種機(jī)會加以引導(dǎo)、啟發(fā)和培育?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，提高學(xué)生德育品質(zhì)的一切都是在潛移默化中進(jìn)行的，是一個長期不懈的過程。

在學(xué)校后勤管理中積極開展德育滲透的幾點思考

　　麻池中學(xué)

　　李生元

　　結(jié)合學(xué)校后勤的部門特點，后勤部門應(yīng)該在環(huán)境育人、服務(wù)育人、管理育人上下功夫。

1、“四園”理念下的校園環(huán)境建設(shè)應(yīng)該成為一本立體的教科書。

　　校園建設(shè)緊緊圍繞“生態(tài)公園、溫馨家園、文化圣園、數(shù)字校園”的“四園”理念展開。為此我們在校園環(huán)境上建設(shè)的工作目標(biāo)，考慮更細(xì)，更實，更美：重點突出：①提高園藝化標(biāo)準(zhǔn)，增加美化度。用和諧的環(huán)境美，激發(fā)學(xué)生對美麗人生的追求。②提高工作標(biāo)準(zhǔn)（如草坪充滿生機(jī)，或象綠色地毯，或綠波蕩漾），增加亮化度。用植物的勃勃生機(jī)，激發(fā)學(xué)生的向上進(jìn)取性。③提高生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，爭取在校園內(nèi)徹底清除裸土。用良好的校園生態(tài)系統(tǒng)，養(yǎng)成學(xué)生愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的習(xí)慣。④提高潔凈標(biāo)準(zhǔn)，力爭成為“無塵”學(xué)校。用高標(biāo)準(zhǔn)的清衛(wèi)要求，積淀學(xué)生的基礎(chǔ)文明素養(yǎng)。當(dāng)然在實現(xiàn)這些目標(biāo)的過程中盡量考慮調(diào)動自身積極因素，自力更生少用錢，處理好經(jīng)濟(jì)投入與實際效果的關(guān)系，這種發(fā)生在學(xué)生身邊的教育素材，對學(xué)生觸動更大，教育更具針對性和影響力。

2、提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，讓學(xué)生在一流的服務(wù)中得到啟迪 服務(wù)的本身是對學(xué)生直觀展示工人辛勤勞動的過程，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的過程本身是潛移默化影響學(xué)生的過程：通過后勤服務(wù)功能的發(fā)揮和服務(wù)質(zhì)量的提高，能讓學(xué)生在一流的服務(wù)中得到啟迪、受到感染，讓他們感到學(xué)校生活充滿關(guān)懷，充滿陽光，學(xué)校就是溫馨的家。①提高工人的自身素質(zhì)，塑造重點中學(xué)服務(wù)崗位新形象，嚴(yán)格崗位責(zé)任制和考核機(jī)制，讓工人牢記心中有一份責(zé)任：以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)豐富學(xué)生的學(xué)校生活，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)影響人。②主動服務(wù)、時效服務(wù)：實施報修制度、地塊負(fù)責(zé)制度、維修迅速響應(yīng)制度、一般維修在2小時內(nèi)完成，較難維修在一天內(nèi)完成；學(xué)生提出的維修要求有求必應(yīng)，不求也應(yīng)（主動發(fā)現(xiàn)問題、主動解決問題），時刻讓學(xué)生感到學(xué)校生活的溫暖。③重點塑造食堂形象：實施賓館式管理，以飯菜質(zhì)量、衛(wèi)生、價格、服務(wù)為主要工作抓手，用高標(biāo)準(zhǔn)的管理讓學(xué)生吃得高興，用高質(zhì)量的飯菜引領(lǐng)節(jié)約。

3、組織開展各項活動，讓學(xué)生在體驗中提升德育素養(yǎng)。

　　組織勞動讓學(xué)生在勞動中感悟。每周每班組織清衛(wèi)勞動1次。每一階段的勞動結(jié)束后，總務(wù)處總是組織學(xué)生開展“勞動光榮，勞動偉大”方面的系列專題討論，撰寫勞動的體驗文章。讓學(xué)生參與管理，在管理中得到鍛煉。讓學(xué)生參與食堂管理，由學(xué)生會生活部組織學(xué)生抽查飯菜質(zhì)量、價格和衛(wèi)生情況。原則上讓學(xué)生每月抽查1-2次，并以突擊抽查、不規(guī)則抽查為主，抽查的結(jié)果是：飯菜的合格率一次比一次高，飯菜質(zhì)量及職工服務(wù)的滿意度明顯提高，大多數(shù)承包組的滿意度在85%左右，最高的達(dá)95%。組織學(xué)生參與公物管理、衛(wèi)生管理及對后勤服務(wù)質(zhì)量評價等活動，增強(qiáng)了學(xué)生在自我參與中提高愛護(hù)公物，提高衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的自覺性，對各班級在愛護(hù)公物、清衛(wèi)工作等方面存在的問題整改更具針對性，讓學(xué)生參與學(xué)校后勤方面的管理使教育性更加凸現(xiàn)。

4、制度跟進(jìn)，讓學(xué)生在自我約束中規(guī)范德育行為 “沒有規(guī)矩，不成方圓”，制度是約束學(xué)生行為的基本準(zhǔn)則，學(xué)生只有在制度的約束中逐漸走向自律、自覺。實施宿舍、教室用電、用水排行榜制度。用電、用水最少的班級與最多的班級均張榜公布，每月一次，納入班級考核。教室、宿舍設(shè)施設(shè)備損壞情況檢查和反饋制度。每月組織專人對各幢大樓的公物損壞情況進(jìn)行專項檢查，納入班級目標(biāo)管理的專項考核。這一制度實施后各班公物的完好率明顯提高。每周各班清衛(wèi)包干區(qū)檢查反饋制度。通過這一制度的實施，各班級清衛(wèi)扣分越來越少，有95%以上的班級幾乎沒有扣分；被評為清衛(wèi)星級的宿舍越來越多，星級宿舍在90%以上。這些制度的實施與推進(jìn)增強(qiáng)了學(xué)生節(jié)電、節(jié)水的自覺性，人為損壞的情況逐漸消除，班級的清衛(wèi)標(biāo)準(zhǔn)不斷提高。

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