下面是范文網(wǎng)小編分享的文化產(chǎn)業(yè)工作心得體會共3篇(繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)心得體會)，供大家閱讀。

文化產(chǎn)業(yè)工作心得體會共1

　　文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展心得體會

　　文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展心得體會

　　地制定優(yōu)惠政策。這種政府強(qiáng)力主導(dǎo)的模式有兩個(gè)基本點(diǎn)，首先要有產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體——企業(yè)，然后是政府主導(dǎo)和干預(yù)。這就區(qū)別于政府直接主辦。當(dāng)前要避免兩個(gè)極端：

　　一是政府過多干預(yù)；

　　二是過于放手，文化產(chǎn)業(yè)成為弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)。在××目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下，政府和市場如何結(jié)合，邊界應(yīng)劃在哪，這是一個(gè)值得研究的問題。我認(rèn)為政府應(yīng)該只能做市場不能做或做不好的事，政府決定干預(yù)時(shí)，要特別考慮好干預(yù)的方式，關(guān)鍵是要在參照其他地方的發(fā)展思路及他們出臺的政策基礎(chǔ)上，根據(jù)國家有關(guān)政策，把地方性的操作層面做的做好。特別是要做到發(fā)展與創(chuàng)新同抓，政策創(chuàng)新首先是在基層，目前我國處在發(fā)展和轉(zhuǎn)型階段，政策創(chuàng)新和法律的制度創(chuàng)新都是在基層率先實(shí)行，希望××結(jié)合實(shí)際制定有利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策。

　　(3) (4) (5)(6) 可以這樣說，如果把以上四項(xiàng)研究做好了，我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的思路就比較清晰了。

　　三、關(guān)于××發(fā)展大文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略思路、戰(zhàn)略突破口和實(shí)施步驟問題

　　1、關(guān)于戰(zhàn)略思路。××已經(jīng)制定了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，這其中最大的一個(gè)亮點(diǎn)就是我們提出了大文化產(chǎn)業(yè)的概念。實(shí)際上文化產(chǎn)業(yè)是

　　個(gè)普遍性的大產(chǎn)業(yè)，它不是與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)邊界很清晰的產(chǎn)業(yè)，而是與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)互動、融合越來越緊密的產(chǎn)業(yè)，在這個(gè)意義上講，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢就是走向大文化產(chǎn)業(yè)，它與服裝、餐飲、建筑業(yè)和傳統(tǒng)的服務(wù)業(yè)結(jié)合，為他們增加了文化附加值和文化含量，使他們更具有文化競爭力。大文化產(chǎn)業(yè)是一篇可以做的文章。另外從××本身的條件來說，文化產(chǎn)業(yè)的分類不能象北京、上海等大都市一樣，因?yàn)樗麄円呀?jīng)形成了幾個(gè)邊界清晰、運(yùn)作有序、形態(tài)非常完整的產(chǎn)業(yè)，統(tǒng)計(jì)體系可以分開。而××產(chǎn)業(yè)融合度、關(guān)聯(lián)度非常高。但是有一條，只要對經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展有促進(jìn)，本身存在了關(guān)聯(lián)度、融合度，就可以放在一起規(guī)劃。從這個(gè)意義上說，大文化產(chǎn)業(yè)提得非常好、非常有意義。

　　2、關(guān)于戰(zhàn)略突破口。在歷史文化資源特別豐富、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低、產(chǎn)業(yè)門類不是特別全的地方，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須選好戰(zhàn)略突破口，避免平均用力，因?yàn)槭裁炊甲鼋Y(jié)果是什么都做不了。要選擇一個(gè)產(chǎn)品、項(xiàng)目，集全市之力打造品牌，然后再延伸、擴(kuò)大。如“云南印象”的推廣就是由云南省委副書記丹增親自負(fù)責(zé)，出國、赴京宣傳都是丹增書記親自帶隊(duì)，可以說是集中全省之力打造品牌，8月份云南舉辦了文化產(chǎn)業(yè)論壇，專門討論了云南模式，專家們認(rèn)為：

　　在當(dāng)今世界，不被傳播就沒有生存價(jià)值，就沒有市場。希望我們××在這方面下大力氣，想方設(shè)法利用××的現(xiàn)有資源，運(yùn)作出一個(gè)品牌，生產(chǎn)一批產(chǎn)品，帶動一批產(chǎn)業(yè)。至于發(fā)展戰(zhàn)略步驟，我認(rèn)為××必須走：

　　突破－擴(kuò)張－全面發(fā)展的道路。 1 2 3 4 5 6

　　附送：

　　文化產(chǎn)業(yè)品牌的戰(zhàn)略規(guī)劃與傳播策略等12則

　　文化產(chǎn)業(yè)品牌的戰(zhàn)略規(guī)劃與傳播策略等12則

　　《光明日報(bào)》）一般題材電影劇本審查取消國務(wù)院近期決定，取消和下放一批行政審批項(xiàng)目。其中，一般題材電影劇本審查等行政審批項(xiàng)目、全國計(jì)劃生育家庭婦女創(chuàng)業(yè)之星等評比項(xiàng)目均在被取消之列。這次國務(wù)院取消和下放的行政審批項(xiàng)目等事項(xiàng)中，取消和下放的有29項(xiàng)，部分取消和下放的有13項(xiàng)；取消和下放的評比達(dá)標(biāo)項(xiàng)目有3項(xiàng)；取消的涉密事項(xiàng)有1項(xiàng)；另有4項(xiàng)擬取消和下放的行政審批項(xiàng)目是依據(jù)有關(guān)法律設(shè)立的，國務(wù)院將依照法定程序提請全國人大常委會修訂相關(guān)法律規(guī)定。（消息來源：

　　《人民日報(bào)》）

　　廣電總局對音樂選秀下 調(diào)控令 7月26日，新聞出版廣電總局發(fā)布了調(diào)控歌唱類節(jié)目的規(guī)定。規(guī)定中要求從即日起各上星綜合頻道在調(diào)控期內(nèi)不再投入制作新的歌唱類選拔節(jié)目；尚未開播的節(jié)目將推遲播出，合理安排，避開暑期播出高峰；已開播的節(jié)目將調(diào)整播出時(shí)間，錯(cuò)時(shí)安排播出，避免同類節(jié)目扎堆播出。新聞出版廣電總局發(fā)言人還強(qiáng)調(diào)，所有電視媒體都要自覺把貫徹落實(shí)中央 八項(xiàng)規(guī)定 體現(xiàn)到節(jié)目制作中，要力戒鋪張奢華，力戒炫目包裝，力戒煽情作秀。（消息來源：

　　《山西日報(bào)》）廣播影視業(yè)8月起實(shí)行6%低檔稅率湖北廣電網(wǎng)絡(luò)將重組擬收購省內(nèi)四公司央視春晚節(jié)目組向社會征集喜劇作品和人才7月30日下午，201X年央視春晚節(jié)目組正式開始向社會征集喜劇作品和喜劇人才。征集令寫道：

　　請把你覺得爆笑的 喜劇新作 喜劇形式 給我們吧，請把你喜歡的 喜劇新人 給我們吧，如果你是 喜劇達(dá)人 或 喜劇創(chuàng)作

　　者 也請不要猶豫，我們將熱情地歡迎你毛遂自薦。 據(jù)悉，央視對此次民間征集極為重視，其中一個(gè)原因是今年新一屆的央視小品大賽即將如期舉行，導(dǎo)演組非常期待在這次大賽中能出現(xiàn)讓人眼前一亮的作品。此外，馮小剛總導(dǎo)演走馬上任后，提出了 春晚的首要任務(wù)是讓觀眾高興 。并對語言類節(jié)目提出了四字方針：

　　干預(yù)生活 。加上外界對 馮小剛+趙本山 組合的期待值特別高，今年導(dǎo)演組在語言類節(jié)目上的壓力勢必高過往年，對真正來自民間的佳作的饑渴程度可見一斑。（消息來源：

　　《遼沈晚報(bào)》）光線傳媒上半年凈利翻倍央視網(wǎng)高調(diào)涉足電商領(lǐng)域在悄然改名半年之后，央視網(wǎng)不久前展開大范圍招商，并于7月2日正式高調(diào)推出 央視網(wǎng)商城 （）精品購物平臺，希望通過 媒體+電商 的定位吸引企業(yè)入駐。據(jù)介紹，央視將平臺定位為新品、精品和優(yōu)品，目前已經(jīng)和銀泰網(wǎng)、百盛網(wǎng)和央視網(wǎng)達(dá)成戰(zhàn)略合作。 央視網(wǎng)商城商品包括服裝、化妝品、珠寶、家用電器以及母嬰等產(chǎn)品，據(jù)悉，其已與40多家B2C網(wǎng)站達(dá)成合作。（消息來源：

　　《中國新聞出版報(bào)》） 柳： 謝謝！

　　隨著我國高等教育改革的發(fā)展，高校周邊成為了各種人群眾聚集的地方，由于高校周邊的特殊性和社會治理相對滯后性，高校周邊安全隱患突出。這既有高校自身教育的因素，也有社會治理不到位的因素。為此，需要整合各方面力量，創(chuàng)新

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　　【摘 要】隨著我國高等教育改革的發(fā)展，高校周邊成為了各種人群眾聚集的地方，由于高校周邊的特殊性和社會治理相對滯后性，高校周邊安全隱患突出。這既有高校自身教育的因素，也有社會治理不到位的因素。為此，需要整合各方面力量，創(chuàng)新高校周邊環(huán)境治理路徑，為大學(xué)生的健康成長營造良好的環(huán)境。

　　【關(guān)鍵詞】

　　高校周邊 安全隱患 創(chuàng)新 治理路徑高校周邊環(huán)境是指以高校校園為中心，受到高校輻射帶動，并與高校相互影響的自然環(huán)境與社會環(huán)境的總和。高校周邊環(huán)境是因高校而存在，反過來對高校的改革發(fā)展又產(chǎn)生影響。高校周邊良好的環(huán)境，能有效地促進(jìn)高校的人才培養(yǎng);反之，則直接影響高校的安全和教育教學(xué)改革的發(fā)展。就當(dāng)前高校周邊安全隱患和治理路徑創(chuàng)新做一粗淺探析。

　　一、高校周邊安全隱患主要問題隨著我國高等教育改革的發(fā)展，我國逐步進(jìn)入的高等教育大眾化階段。辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大、在校生人數(shù)的劇增是高等教育大眾化階段高校最直接的一個(gè)表征。高校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大和高校學(xué)生消費(fèi)水平的提高，使得高校成為了一個(gè)“商機(jī)無限”的地方，因此，高校成為了一個(gè)巨大的“吸鐵石”，吸引了各式各樣人群的到來。大量人口的聚集和相對滯后的社會治理，使得高校周邊的安全隱患比較突出。高校師生人身安全存在隱患。高校的聚集功能十分明顯，一方面，高校把各類優(yōu)秀人才和學(xué)生招進(jìn)校園，另一方面各類捕捉“商機(jī)”的人員也聚集到校園周圍。聚集在高校周圍的人員十分復(fù)雜，有當(dāng)?shù)鼐用瘢灿型鈦砣藛T;有經(jīng)商的、打工的，也有社會閑散人員，還有一些流竄人員、復(fù)雜人群的聚集，使得校園周邊

　　環(huán)境十分復(fù)雜。這些人員中，由于目的不同，或是為了經(jīng)濟(jì)利益的爭奪，或是為了土地權(quán)屬的爭議，或是為了個(gè)人權(quán)益的爭紛，不可避免地產(chǎn)生矛盾，矛盾激化引發(fā)的沖突，對高校和高校師生的人身安全帶來了隱患。在校園周邊，林立的各種網(wǎng)吧、酒吧、歌舞廳、小旅館、出租房等存在著無證經(jīng)營的情況，經(jīng)營者與高校學(xué)生之間由些細(xì)小矛盾引起的打架斗毆現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生;還有一些經(jīng)營者為降低成本，沒有按要求安裝和配備必要的安全設(shè)施設(shè)備，特別是消防設(shè)施，這給在這些場所消費(fèi)的學(xué)生人身和財(cái)產(chǎn)上的安全帶來了隱患。更有甚者，如社會閑散人員、流竄人員，在高校周邊游蕩，時(shí)刻都威脅到高校師生的安全，尤其是位于城鄉(xiāng)接合部的高校，師生遭到勒索、敲詐、搶劫、傷害的事件時(shí)有發(fā)生。食品安全存在隱患。飲食消費(fèi)是高校學(xué)生最主要消費(fèi)，高校學(xué)生消費(fèi)的特點(diǎn)是希望得到“物美價(jià)廉”的食品。由于高校學(xué)生人數(shù)眾多，需要各異，對食品的要求是花樣多、變化快，這對于首先要保證不同收入家庭的學(xué)生均能有飯吃、不能隨意漲價(jià)的學(xué)校食堂來說，是巨大的挑戰(zhàn)，無論是人工成本、原料成本等都無法滿足所有學(xué)生時(shí)刻變化的需求，這為校園周邊的餐飲業(yè)帶來了“無限商機(jī)”。校園周邊的小餐館、大排檔，甚至流動攤點(diǎn)以其花樣多、口味好、價(jià)格低吸引了學(xué)生的到來，但是這樣的就餐環(huán)境條件衛(wèi)生差，有的攤點(diǎn)就是幾塊木板搭起來的，許多攤點(diǎn)是無證經(jīng)營、無衛(wèi)生許可，從業(yè)人員無健康證，有些商販為謀取私利，購買變質(zhì)大米、過期魚肉、地溝油等原料，存在著傳染病和食物中毒的隱患，且一旦發(fā)生食品安全事故，責(zé)任也無從追究，即便追查到相關(guān)責(zé)任人，他們也無力賠償。交通安全存在隱患。隨著高校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，許多高校紛紛建立了新校區(qū)，新校區(qū)大多位于公共交通不便的城郊接合部。這些地

　　方，交通運(yùn)輸條件簡陋，道路設(shè)施不完善，有的校園周邊人流量大的地方?jīng)]有人行道、沒有路燈、沒有隔離欄，有些交通標(biāo)示也不清晰，加之過往車輛車速快，使得交通安全隱患十分突出。此外，由于學(xué)校提供給學(xué)生往返學(xué)校與市區(qū)的交通工具有限，這就為“黑車”提供了廣闊的市場，一些農(nóng)用三輪車、摩托車均投入了運(yùn)送學(xué)生的行列，由于這些車輛不具備客運(yùn)資質(zhì)，一些司機(jī)又屬無證駕駛，且這些車輛安全性差，極易出現(xiàn)交通事故，一旦發(fā)生交通事故，駕駛?cè)藛T也無賠償能力，學(xué)生的利益很難得到保障。精神文化產(chǎn)品存在隱患。在高校新校區(qū)校園周邊，由于遠(yuǎn)離城區(qū)，大學(xué)生需求的新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)文化等精神文化產(chǎn)品明顯不夠，不少商販也窺見為大學(xué)生提供精神文化產(chǎn)品所帶來的利益，于是，網(wǎng)吧、卡拉OK廳、棋牌室、桌球室、書店等在高校校園周邊建成落地，這些場所一定程度上滿足學(xué)生的精神文化需求，但為了降低成本，謀取更多利益，一些商販沒有嚴(yán)格按照國家對精神文化產(chǎn)品經(jīng)營管理的規(guī)定從事經(jīng)營活動，反而用一些黃、賭、毒的文化產(chǎn)品來吸引正處于成長期學(xué)生，對學(xué)生的身心健康帶來了危害。由于這些場所和產(chǎn)品主要流通于城郊接合部的高校校園周邊，相關(guān)的部門監(jiān)管力量不足，難以做到實(shí)時(shí)監(jiān)控，更多的是收到舉報(bào)后進(jìn)行一兩次清理，但這些場所和產(chǎn)品的成本低，即便進(jìn)行了清理，又很快“死灰復(fù)燃”，這些對學(xué)生的精神文化需要也存在隱患。

　　二、高校周邊存在安全隱患的原因分析高校周邊環(huán)境對高校的教育教學(xué)和人才培養(yǎng)有十分著重要的影響，雖然有關(guān)各方對高校周邊環(huán)境治理也給予了重視，但高校周邊安全隱患依然存在，綜合分析其原因，主要體現(xiàn)在下幾個(gè)方面：

　　高校周邊環(huán)境十分復(fù)雜。高校周邊的復(fù)雜環(huán)境體現(xiàn)在三個(gè)方面，一是自然環(huán)境復(fù)雜，高校校園與周邊自然環(huán)境相互交叉滲透，空氣、水源、地質(zhì)環(huán)境一樣，“一損俱損，一榮俱榮”;高校與周邊共用的水電網(wǎng)、通信網(wǎng)、公共交通及公共衛(wèi)生環(huán)境等，使高校不可能脫離周邊環(huán)境而成為獨(dú)立的象牙塔。二是社會環(huán)境復(fù)雜，高校周邊有居民區(qū)、商業(yè)區(qū)，有的高校周邊還有工業(yè)區(qū)、政府機(jī)關(guān)、科研院所等，不同的區(qū)域，功能不同，也就形成了復(fù)雜的社會環(huán)境;由于市區(qū)用地緊張，還有些高校或新校區(qū)不得不建在遠(yuǎn)離市區(qū)的小城鎮(zhèn)或城郊接合部，這些區(qū)域社會治安管理力量和措施相對不足，校園周邊環(huán)境比較復(fù)雜。三是人員情況復(fù)雜，校園周邊人員各式各樣，有當(dāng)?shù)鼐用瘢泄潭▓鏊慕?jīng)商者，也有流動的小商小販;有有證經(jīng)營者，也有無證經(jīng)營者;還有流動人口、社會閑雜人員，甚至流竄人員，復(fù)雜的人員情況給高校周邊環(huán)境治理工作，帶來諸多難題。高校周邊環(huán)境綜合治理體制機(jī)制不順。這一方面來自政府思想上的認(rèn)識，一些地方黨委政府認(rèn)為自身的工作以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，主要精力放在抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，而對高校周邊環(huán)境整治工作重視不夠，措施不力，甚至一些地方黨委政府認(rèn)為學(xué)校周邊環(huán)境是學(xué)校自己的事情，與地方政府沒有多大的關(guān)系，所以在工作上被動應(yīng)付，沒有真正把學(xué)校周邊環(huán)境的事情當(dāng)大事來抓;另一方面是措施不力，有些地方政府認(rèn)為，高校周邊環(huán)境整治，主要是治安問題，由公安機(jī)關(guān)一家處理就行了，但涉及交通、衛(wèi)生、工商、稅務(wù)、文化等方面的問題時(shí)，公安機(jī)關(guān)又無能為力。而對學(xué)校提出的要求，一些地方黨委政府往往“口頭上很重視，實(shí)際上不重視”、“說起來很重要，做起來不重要”，這使得高校周邊環(huán)境治理工作很難落到實(shí)處，長期以來，高校保衛(wèi)部門安全防范的管理權(quán)限僅限于校園內(nèi)

　　部，在整治周邊環(huán)境時(shí)，由于沒有執(zhí)法地位和執(zhí)法權(quán)限而顯得有心無力。

　　三、創(chuàng)新高校周邊環(huán)境治理路徑黨的十八屆四中全會提出全面推進(jìn)依法治國，為高校周邊環(huán)境治理進(jìn)一步明確了方向，有關(guān)各方要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會精神，積極主動探索創(chuàng)新高校周邊環(huán)境治理路徑。創(chuàng)新機(jī)制體制，建立健全多方參與的高校周邊環(huán)境治理的大格局。以機(jī)制建設(shè)為抓手，整合各方資源，各司其職，齊抓共管，形成高校周邊環(huán)境治理的大格局。在具體操作層面上，首先建立由地方黨委政府牽頭、多方參與的高校周邊環(huán)境治理工作聯(lián)席會議制度，定期召開聯(lián)席會議，通報(bào)、研究、推進(jìn)高校周邊環(huán)境治理工作。其次，把高校周邊環(huán)境治理納入目標(biāo)管理體制中，進(jìn)行目標(biāo)考核與評估，把考核評估的結(jié)果作為評價(jià)部門和個(gè)人年度工作的重要依據(jù)，對于表現(xiàn)優(yōu)秀、成效顯著的部門或個(gè)人給予表彰，對于工作推進(jìn)不力的部門或個(gè)人給予批評通報(bào)，督促其整改，對給工作造成重大損失的，要追究部門或個(gè)人的責(zé)任。再次，加強(qiáng)對高校周邊環(huán)境治理的檢查督查，突出問題導(dǎo)向，通過現(xiàn)場辦公會、現(xiàn)場推進(jìn)會的形式，發(fā)現(xiàn)問題當(dāng)場研究、當(dāng)場解決，提高解決問題的時(shí)效性。創(chuàng)新內(nèi)容與方法，強(qiáng)化大學(xué)生安全防范意識。要從培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人的高度出發(fā)，充分認(rèn)識大學(xué)生安全教育的重要性，創(chuàng)新教育內(nèi)容與方法，增強(qiáng)教育的效果。高校要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、心理特征和思想狀況，進(jìn)行有針對性的教育。在教育內(nèi)容上，多用身邊的案例來教育學(xué)生，多教學(xué)生實(shí)用性強(qiáng)、操作性強(qiáng)的安全防范知識，力求在教育內(nèi)容上吸引學(xué)生;在教育方法上，采取學(xué)生喜聞樂見的形式，如案例分析、討論，情景表演，多媒體技術(shù)展示和實(shí)踐演練等，力求在教育方

　　法上吸引學(xué)生;在教育的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，要注意一些特定的時(shí)間，如新生入學(xué)和畢業(yè)生離校，每學(xué)期開學(xué)和放假前，以及節(jié)假日前后，要重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行安全教育，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的安全防范意識和法制意識。創(chuàng)新硬件與軟件，提高高校校園周邊環(huán)境治理的實(shí)效性。要加強(qiáng)高校校園周邊的硬件、軟件建設(shè)，進(jìn)一步加大人防、物防、技防力度，維護(hù)高校周邊的安全穩(wěn)定。在隊(duì)伍建設(shè)方面，一是要抓好校園保衛(wèi)人員的培養(yǎng)、管理和使用，特別是要加強(qiáng)培訓(xùn)，提高他們的工作質(zhì)量和效益;要加強(qiáng)管理，關(guān)心他們的生活和工作，增強(qiáng)主人翁意識。二是要建立一支由當(dāng)?shù)貓?zhí)法部門、社區(qū)干部、高校保衛(wèi)人員等組成聯(lián)合工作隊(duì)伍，定期或不定期溝通信息，整合資源，形成合力，共同推進(jìn)校園周邊環(huán)境的治理工作。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，地方黨委政府要在公共安全、交通設(shè)施、公共服務(wù)等方面下大力氣，從硬件方面提高校園周邊環(huán)境治理的有效性。在信息化建設(shè)方面，地方黨委政府和高校各司其職，加大技防建設(shè)力度，加強(qiáng)信息溝通與資源共享，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外信息一體化建設(shè)，把校園周邊環(huán)境治理工作的信息化水平提到一個(gè)新臺階，強(qiáng)化信息技術(shù)在校園周邊環(huán)境治理中的功能。高校周邊環(huán)境治理工作是一項(xiàng)具有長期性、復(fù)雜性的系統(tǒng)工程，需要整合地方黨委政府、社會各界和高校各方面的資源，齊抓共管，形成合力，共同推進(jìn)高校校園周邊環(huán)境治理，為大學(xué)生的成長成才創(chuàng)造良好的環(huán)境。【參考文獻(xiàn)】童金元.高校周邊環(huán)境存在的問題與治理對策.黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，201X林生.高校周邊環(huán)境現(xiàn)狀問題與治理對策.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)，201X 關(guān)鍵詞：

　　城市,文化產(chǎn)業(yè),發(fā)展

　　摘 要：

　　品牌已經(jīng)成為 企業(yè) 參與 現(xiàn)代 市場競爭的利器，但是頻繁爆發(fā)的品牌危機(jī)給品牌和企業(yè)造成巨大的傷害，因此，企業(yè)必須采取有效的危機(jī)防范措施。分析品牌危機(jī)的表現(xiàn)形態(tài)，發(fā)現(xiàn)品牌危機(jī)爆發(fā)的深層原因包括

　　關(guān)鍵詞：

　　桂林,旅游勝地,品牌戰(zhàn)略

　　基于生態(tài)學(xué)的品牌競爭力評價(jià)指標(biāo)的篩選 基于生態(tài)學(xué)的品牌競爭力評價(jià)指標(biāo)的篩選 基于生態(tài)學(xué)的品牌競爭力評價(jià)指標(biāo)的篩選 基于生態(tài)學(xué)的品牌競爭力評價(jià)指標(biāo)的篩選 內(nèi)容摘要: 從品牌競爭力的內(nèi)涵出發(fā),從品牌價(jià)值、短期財(cái) 關(guān)鍵詞：

　　品牌價(jià)值,理論,模型 關(guān)鍵詞：

　　我國,縣級,土地利用

　　近年來，國內(nèi)外各大 企業(yè) 集團(tuán)公司對于 發(fā)展 戰(zhàn)略、戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略執(zhí)行與戰(zhàn)略管理的十分重視。特別是國內(nèi)外的管理書籍與企業(yè)管理熱點(diǎn) 問題 均在談?wù)搼?zhàn)略、執(zhí)行與細(xì)節(jié)，但是這些 理論 在企業(yè)實(shí)際運(yùn)行過程中沒有真正從

　　企業(yè)文化心得體會

　　oppo企業(yè)文化心得體會

　　生產(chǎn)文員畢業(yè)工作心得體會

　　文化站工作心得體會

　　企業(yè)文化培訓(xùn)心得體會

文化產(chǎn)業(yè)工作心得體會共2

　　文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展心得體會

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：

　　很高興來到××這塊美麗的土地，看到這么漂亮的城市，與這么多的同志交流文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路。下面，根據(jù)會議安排，我就文化產(chǎn)業(yè)談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識。

　　一、如何正確認(rèn)識當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)

　　文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新的概念，按照傳統(tǒng)觀念，文化是上層建筑，產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，把文化與產(chǎn)業(yè)這兩個(gè)詞放在一起，混淆了我們通常理解的兩個(gè)截然不同的概念：上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。目前在國際上對文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)詞的由來有多種觀點(diǎn)，而國內(nèi)關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的研究，通常做法是先定義。但是文化產(chǎn)業(yè)是引進(jìn)的概念，世界各國對文化產(chǎn)業(yè)的定義各不相同，雖然有一些相同的基礎(chǔ)特征，但外在表述方式上不一樣，特別是歸入文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)門類各不相同。就國際經(jīng)驗(yàn)而言，沒有通常所說的文化產(chǎn)業(yè)，每個(gè)國家都有著不同的分類。當(dāng)前，最關(guān)鍵的是要認(rèn)識當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的由來。認(rèn)識了基本由來，就知道如何去思考什么是文化產(chǎn)業(yè)，就可以用分析、判斷的方法來思考我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)所面臨的問題。我們要拋開不同的概念，拋開不同的行業(yè)分類，用正確的方法來分析我們所面臨的形勢。比如說，在××市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)狀下，要正確認(rèn)識文化產(chǎn)業(yè)，關(guān)鍵是要掌握方法。研究文化

　　產(chǎn)業(yè)的方法其實(shí)就是兩句話：“經(jīng)濟(jì)文化化，文化經(jīng)濟(jì)化”，只有經(jīng)過這兩個(gè)過程，才最后產(chǎn)生了文化產(chǎn)業(yè)，也就是說只有通過文化和經(jīng)濟(jì)，文化和市場，文化和產(chǎn)業(yè)的高度融合，才產(chǎn)生了文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念。這就是我們認(rèn)識文化產(chǎn)業(yè)的基本邏輯和基本思路。

　　第一，經(jīng)濟(jì)文化化。實(shí)際上就是指人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本邏輯和發(fā)展趨勢。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級就是從經(jīng)濟(jì)走向文化的過程。我們經(jīng)常用一、二、三產(chǎn)業(yè)來區(qū)分我們目前的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，每一年的國民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)報(bào)表，在宏觀經(jīng)濟(jì)里面，我們都可看到一、二、三產(chǎn)的比例，它標(biāo)識了發(fā)展階段的基本指標(biāo)。實(shí)際上從國際近20年的發(fā)展趨勢看，產(chǎn)業(yè)不斷升級、速度越來越快，成了明顯的發(fā)展趨勢，三次產(chǎn)業(yè)的劃分已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我已經(jīng)把它定義到了第五產(chǎn)業(yè)，即我們通常理解的第三產(chǎn)業(yè)之后，出現(xiàn)了第四、第五產(chǎn)業(yè)。第一個(gè)發(fā)展階段即農(nóng)業(yè)發(fā)展階段，在市場經(jīng)濟(jì)、工業(yè)革命發(fā)生以前，以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，農(nóng)業(yè)是直接依賴自然資源進(jìn)行生產(chǎn)的行業(yè)，如農(nóng)林水牧。在這個(gè)發(fā)展階段上，絕大多數(shù)居民從事生產(chǎn)勞動，大多住在農(nóng)村，城市化水平很低。第二個(gè)發(fā)展階段即工業(yè)化發(fā)展階段，我們把它叫做制造業(yè)的發(fā)展階段。這個(gè)階段也是根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的分類，它不是直接對資源生產(chǎn)的過程，而是對資源進(jìn)行加工和再加工的生產(chǎn)過程，這包括冶金、紡織、化工、機(jī)械、電

　　力、建材、食品，屬于制造業(yè)的范疇。第二產(chǎn)業(yè)是在工業(yè)革命以后逐漸形成的。工業(yè)革命造成的結(jié)果是主要的勞動力進(jìn)入了工業(yè)生產(chǎn)部門，大部分人口從農(nóng)村進(jìn)入城市，城市化水平大大提高?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，我們國家整體上處于第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展后期。我們的城市化率約為40，第二產(chǎn)業(yè)比重較大，三次產(chǎn)業(yè)按比重排序?yàn)槎⑷?、一。第三個(gè)發(fā)展階段是以服務(wù)業(yè)為基礎(chǔ)的階段?，F(xiàn)在一般有幾種分類方式，有的把商業(yè)、飲食業(yè)、城市公共管理、教育、旅游文化服務(wù)等歸入第三產(chǎn)業(yè)，有的除了一、二產(chǎn)業(yè)之外都?xì)w入第三產(chǎn)業(yè)。應(yīng)當(dāng)說，第三產(chǎn)業(yè)跟制造業(yè)有著巨大的差別，產(chǎn)業(yè)中心或者主要生產(chǎn)部門是由有形產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)轉(zhuǎn)向無形的服務(wù)業(yè)生產(chǎn)，這是第三產(chǎn)業(yè)的基本標(biāo)志。第三產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了無形的服務(wù)業(yè)，國民經(jīng)濟(jì)主要來源是無形服務(wù)業(yè)，主要人口從事服務(wù)勞動，城市化水平相比工業(yè)化階段進(jìn)一步提升。我國處在第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較迅速的階段，但水平仍然較低。目前，全國第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展比重約占gdp的34，這個(gè)水平與我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相適應(yīng)。目前我國人均gdp約為1300美元，從經(jīng)濟(jì)學(xué)上分析，超過人均gdp1000美元的國家，三產(chǎn)比重應(yīng)該大大超過34，也就是說，我們的三產(chǎn)比重太低。我國從“八五”開始，就提出了加快第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，但到目前為止，加快第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)并沒有得到實(shí)現(xiàn)。第四個(gè)發(fā)展階段是以知識型服務(wù)業(yè)為基礎(chǔ)的階段。20世紀(jì)70、80年代，在發(fā)達(dá)國家興起了新技術(shù)

　　革命，其中有一個(gè)最主要的發(fā)展領(lǐng)域被稱作新興信息服務(wù)業(yè)。隨著新興信息服務(wù)業(yè)的崛起及一系列高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了一個(gè)重大的發(fā)展趨勢，在傳統(tǒng)的第三產(chǎn)業(yè)中，出現(xiàn)了腦力和體力勞動的區(qū)分。人們發(fā)現(xiàn)，在第三產(chǎn)業(yè)中，腦力勞動的比重越來越大。到了90年代，知識經(jīng)濟(jì)成為特別引人注目的詞匯，主要原因就是oecd，連續(xù)發(fā)布了幾個(gè)報(bào)告，在第一個(gè)報(bào)告里，提出發(fā)達(dá)資本主義國家已經(jīng)進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它的依據(jù)就是在oecd所屬的24個(gè)發(fā)達(dá)國家中，以知識為基礎(chǔ)的服務(wù)業(yè)已占國民經(jīng)濟(jì)總量的70，在這些國家服務(wù)部門里，70已是腦力勞動，而且絕大多數(shù)從事信息服務(wù)業(yè)，oecd根據(jù)這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字分析，提出發(fā)達(dá)國家已進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在90年代中期，我國開始關(guān)注這個(gè)問題，一大批研究人員提出了“構(gòu)建國家創(chuàng)新體系，推進(jìn)國家科技發(fā)展”的新戰(zhàn)略構(gòu)想。第五個(gè)階段是以藝術(shù)、文化知識服務(wù)業(yè)為基礎(chǔ)的階段。即我們所說的文化產(chǎn)業(yè)。20世紀(jì)90年代，包括歐美發(fā)達(dá)國家研究人員發(fā)現(xiàn)，隨著數(shù)字化信息技術(shù)和知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在知識性的服務(wù)業(yè)里面，服務(wù)于精神文化需求的部門發(fā)展得越來越快。一些社會學(xué)家、未來學(xué)家對這一發(fā)展階段進(jìn)行了新的定義，其中有一個(gè)丹麥的未來學(xué)家認(rèn)為，人類在經(jīng)歷狩獵、農(nóng)業(yè)、工業(yè)和信息社會后，將進(jìn)入一個(gè)以關(guān)注夢想、歷險(xiǎn)、精神和情感生活為特征的夢幻社會；還有一種說法，知識經(jīng)濟(jì)后，人類社會就要進(jìn)入體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。所謂知

　　識經(jīng)濟(jì)，或者以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，并不是說，這個(gè)知識只是指向自然科學(xué)知識，實(shí)際上，知識經(jīng)濟(jì)范圍很廣，主要是指人文和文化知識。也就是說，文化成為了產(chǎn)業(yè)開發(fā)的資源，只有開發(fā)了文化資源，生產(chǎn)了文化產(chǎn)品，才能滿足整個(gè)社會精神文化和心理需求。未來社會將會越來越向滿足心理需求發(fā)展，整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最快步幅是在知識產(chǎn)業(yè)。以上五個(gè)發(fā)展階段，是越來越走向文化。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)越來越走向下游化，直接滿足需求的產(chǎn)業(yè)門類越來越大，中間加工這塊越來越小，且滿足直接消費(fèi)中文化因素越來越大。也就是說越是下游化，越是文化化。如現(xiàn)在服裝沒有品牌，餐飲沒有主題，就吸引不了顧客，就沒有市場。很多日常消費(fèi)越來越具有文化消費(fèi)的含義，甚至城郊的農(nóng)業(yè)都已經(jīng)走向了觀光農(nóng)業(yè)。從以上可以看出，經(jīng)濟(jì)越來越走向下游，越來越走向滿足精神需求，這就是經(jīng)濟(jì)文化化。

　　第二，文化經(jīng)濟(jì)化?；蛘哒f從文化走向經(jīng)濟(jì)。我認(rèn)為，文化的發(fā)展，同以上所講的整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)，也有五個(gè)階段。最近幾年，這五個(gè)階段發(fā)展趨勢逐漸明朗。第一個(gè)發(fā)展階段，即傳統(tǒng)文化的發(fā)展階段。這是與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的發(fā)展階段，在市場經(jīng)濟(jì)前或進(jìn)入工業(yè)化前，農(nóng)業(yè)社會的文化被普遍認(rèn)為是一種精英文化，只有很少的人在從事文化創(chuàng)作，消費(fèi)文化產(chǎn)品；大眾既不能參與創(chuàng)作，也不能參與消費(fèi)文化產(chǎn)品，這是與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相關(guān)，因?yàn)榻^大多數(shù)

　　人住在農(nóng)村，城市化水平非常低，創(chuàng)作精神文化產(chǎn)品和消費(fèi)、欣賞、收藏精神文化產(chǎn)品的人群，只能局限在統(tǒng)治階段、貴族和他們所供養(yǎng)的藝術(shù)家，所以說，前現(xiàn)代化、前工業(yè)化是個(gè)精英文化的時(shí)代。第二個(gè)發(fā)展階段，是商業(yè)化的發(fā)展階段。工業(yè)文明造成大量的人口從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)，農(nóng)民大量進(jìn)入工廠，農(nóng)業(yè)人口大量轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘腥丝冢鞘谢窖杆偬岣?，旨在提高入城農(nóng)民素質(zhì)、滿足工業(yè)發(fā)展需要的各類教育培訓(xùn)急劇增加。城市人口的集中和教育的普及，必然帶來城市人口、受教育人口分享文化的需要。進(jìn)入城市的農(nóng)村人口受到教育后，具備了一定的精神文化消費(fèi)能力，形成了一個(gè)巨大的精神文化需求市場。這就產(chǎn)生了一個(gè)矛盾，仍然很少的文化藝術(shù)生產(chǎn)和迅速增長的消費(fèi)需求形成落差，文化產(chǎn)品嚴(yán)重不足。在這個(gè)階段，催生了大規(guī)模的文化市場，即在文化創(chuàng)作與消費(fèi)之間出現(xiàn)了商業(yè)環(huán)節(jié)，出現(xiàn)一批文化商人，他們負(fù)責(zé)復(fù)制文化產(chǎn)品，并通過商業(yè)營銷的模式送到廣大消費(fèi)者手中，現(xiàn)代印刷術(shù)也是這樣產(chǎn)生出來的，現(xiàn)代化的報(bào)紙、期刊、圖書都是在這個(gè)階段發(fā)展起來的。第三個(gè)發(fā)展階段，是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展階段。這首先要談到商業(yè)文化的特點(diǎn)：一是產(chǎn)生了大規(guī)模的商業(yè)化市場，有一批文化商人從事各種各樣的文化交易，使文化成為大眾消費(fèi)；第二是技術(shù)快速發(fā)展。以前文化傳播主要靠傳統(tǒng)印刷術(shù)，要達(dá)到產(chǎn)業(yè)化規(guī)模非常難，一本書要被50萬人消費(fèi)已經(jīng)很不容易了。但通過電子媒介就

　　不同了，如最初興起的廣播業(yè)，一個(gè)國家只要建一個(gè)電臺，就可以覆蓋整個(gè)國家，受眾只要購買了接收機(jī)，就可以進(jìn)行精神文化消費(fèi)。現(xiàn)代廣播就是文化產(chǎn)業(yè)的第一種形態(tài)，隨后產(chǎn)生的電影、電視，更容易被大規(guī)模的復(fù)制和傳播，這就使文化真正具有了產(chǎn)業(yè)化的特征，美國以好萊塢為代表的迅速發(fā)展的廣播、電影業(yè)，正是在這個(gè)發(fā)展階段出現(xiàn)的。在這一時(shí)期也就出現(xiàn)了對美國文化工業(yè)的批判。由于美國現(xiàn)代傳媒和大眾文化的快速發(fā)展，使得一批馬克思主義的哲學(xué)家對于資本主義最新發(fā)展態(tài)勢進(jìn)行了批判，這個(gè)學(xué)派即法蘭克福學(xué)派，他們認(rèn)為美國的文化產(chǎn)業(yè)，是統(tǒng)治工人階級的新形式，統(tǒng)治階級壟斷傳播器，傳播虛假信息，讓工人階級滿足現(xiàn)狀。本來工人覺得受得剝削是件很痛苦的事情，結(jié)果電影一出現(xiàn)，工人們回家一看電影就放松了。他們認(rèn)為資本主義文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，是資本主義進(jìn)行統(tǒng)治的一種新形式。文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)詞最早就是這么來的。第四個(gè)發(fā)展階段，是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段。目前，世界上很多國家不僅用文化產(chǎn)業(yè)定義，還用內(nèi)容產(chǎn)業(yè)來定義這個(gè)發(fā)展階段。內(nèi)容即容器。為什么叫內(nèi)容產(chǎn)業(yè)？我們知道，知識經(jīng)濟(jì)最基礎(chǔ)的技術(shù)是數(shù)字化的信息技術(shù)，它改變了迄今為止的傳媒的技術(shù)基礎(chǔ)。數(shù)字技術(shù)最早是以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的，后來發(fā)展到“三網(wǎng)合一”，“三網(wǎng)”即：互聯(lián)網(wǎng)、廣播網(wǎng)、通信網(wǎng)。我們所說的“三網(wǎng)合一”，其實(shí)就是用互聯(lián)網(wǎng)統(tǒng)一廣播和通信，互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后已將數(shù)字

　　技術(shù)變成了廣播和通信統(tǒng)一的技術(shù)，從廣播上講，數(shù)字電視就是數(shù)字化信息技術(shù)在廣播上的運(yùn)用；從通信上講，我們安裝了電話，就可以接駁電腦，可以上網(wǎng)。因此，可以這樣說，現(xiàn)代技術(shù)的三大基礎(chǔ)——計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、通信網(wǎng)已經(jīng)形成了統(tǒng)一的整體，歐洲人把這叫做傳媒匯流，這是未來各個(gè)國家的重點(diǎn)發(fā)展方向。我國在“十五”規(guī)劃中，明確提出要推廣“三網(wǎng)合一”。XX年，國家廣播電視總局已經(jīng)推出了數(shù)字電視5年計(jì)劃，這是一個(gè)大趨勢，從上世紀(jì)90年代歐洲已經(jīng)就在重點(diǎn)推廣?！叭W(wǎng)合一”的最終結(jié)果是以前制約廣電發(fā)展的最主要的因素——“頻段的稀缺”已成為歷史。我們知道，廣播電視是通過電波來傳播，而電波所用的頻段是稀缺的，世界各國都要控制通信和廣電的發(fā)展，因?yàn)橥ㄐ藕蛷V電所使用的頻段必須由國家來控制和管理，不能隨意讓單位或個(gè)人使用頻段，否則會導(dǎo)致頻段沖突。而數(shù)字技術(shù)有壓縮功能，在同樣的頻段上，可以至少增加10倍的傳播內(nèi)容，數(shù)字電視一旦全面鋪開，我們至少可以同時(shí)看到500個(gè)臺。也就是說，在相同的頻段里面，可容納的內(nèi)容大大增加，結(jié)果是頻段、頻道過多，內(nèi)容不夠。由此，歐洲、日韓提出了目前關(guān)鍵是發(fā)展內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，只要有好的內(nèi)容，就能站在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高端。我國目前也正在研究內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，我去年參加了中辦、國辦關(guān)于信息資源開發(fā)與研究的文件起草工作，起草工作小組對信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了詳細(xì)的研究，發(fā)現(xiàn)信息內(nèi)容

　　產(chǎn)業(yè)涵蓋了通信、網(wǎng)絡(luò)等產(chǎn)業(yè)部門，且在信息產(chǎn)業(yè)中，70以上與文化有關(guān)。由此，國務(wù)院提出要大力發(fā)展內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，因?yàn)樵谌珖茝V數(shù)字電視需投資近萬億元人民幣，如果不能提供好的內(nèi)容，這一投資將成為巨大的風(fēng)險(xiǎn)。所以說內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新階段。第五個(gè)階段，即創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)里面數(shù)字內(nèi)容很多，但質(zhì)量不高，有專家聲稱網(wǎng)絡(luò)里90的資源是垃圾資源。XX年，我做過數(shù)字圖書館研究，曾看到美國總統(tǒng)信息顧問委員會給布什總統(tǒng)遞交的一份新報(bào)告，其中談到美國的信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展到今天，幾個(gè)關(guān)鍵問題還沒有突破，其中最主要的就是網(wǎng)絡(luò)資源搜索器技術(shù)太差了，最好的搜索器只可以搜到16的內(nèi)容，即便搜到，也大多無用，他們要求美國投入資源進(jìn)行技術(shù)突破，因?yàn)橹挥姓嬲龑?shí)現(xiàn)技術(shù)突破，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。歐洲提出要發(fā)展有意義的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。如芬蘭，由于他在信息技術(shù)上的突破，一直穩(wěn)居世界各國競爭力排名的前三位，他也是歐洲第一個(gè)提出發(fā)展內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的國家。芬蘭人在一份報(bào)告里談到，芬蘭只有300余萬人，雖然說信息技術(shù)最發(fā)達(dá)，上網(wǎng)人數(shù)比例最多，但在網(wǎng)上只能看到以美國為主的英語國家的文化，芬蘭文化幾乎沒有。而要提供芬蘭的文化，只有用國家或產(chǎn)業(yè)發(fā)展的手段，有意識地制造、提供與芬蘭文化相關(guān)的內(nèi)容，否則，下一代芬蘭人將不知道什么是芬蘭文化，因?yàn)樗床坏?，這樣就會發(fā)生技術(shù)進(jìn)步、文化消失的怪現(xiàn)象。目前芬蘭正在

　　加緊整理歷史文化資源，把圖書館、檔案館、博物館的資料都變成數(shù)字信息資料輸送到網(wǎng)絡(luò)，他們認(rèn)為只有這樣，才能為芬蘭人提供有意義的文化內(nèi)容。到了90年代，英國人首先提出了“創(chuàng)意”產(chǎn)業(yè)，它的涵蓋范圍相比芬蘭更為寬泛，因?yàn)榉姨m人是從信息技術(shù)、芬蘭文化的角度來提出的，而英國人則認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并把它分為13類，其中一個(gè)最主要的特征是把文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合在一起。現(xiàn)在英聯(lián)邦國家都在發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并把設(shè)計(jì)業(yè)作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的最關(guān)鍵行業(yè)，他們認(rèn)為，如果設(shè)計(jì)業(yè)做好了，那么文化產(chǎn)業(yè)的潛力就會擴(kuò)展到所有產(chǎn)業(yè)中去，如可以將把建筑業(yè)納入文化產(chǎn)業(yè)，因?yàn)榻ㄖI(yè)除了設(shè)計(jì)外，其它都沒有很多價(jià)值;可以把服裝業(yè)納入文化產(chǎn)業(yè)，因?yàn)榉b業(yè)中品牌是其核心；把餐飲業(yè)納入文化產(chǎn)業(yè)，如現(xiàn)在流行的“星巴克”咖啡廳就是一種飲食文化，它把餐飲業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合了。這就給了我們一個(gè)啟示，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特別是與群眾生活密切相關(guān)的行業(yè)只要發(fā)展到一定程度，都可能向文化產(chǎn)業(yè)延伸，否則就無法生存。到了這樣一個(gè)階段，就形成了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，實(shí)際就是文化產(chǎn)業(yè)普遍化，文化滲透到日常生活的各個(gè)方面。如印有米老鼠、唐老鴨等卡通形象的產(chǎn)品銷往全球。再比如日本有個(gè)卡通形象，叫kitty貓，通過授權(quán)生產(chǎn)種商品銷往世界各地，每年可獲得幾十億美元的收入。我們國家的動漫產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)，主要是知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)不夠，另外還有個(gè)認(rèn)識

　　問題，不能總指望卡通片靠收視率賺錢，必須發(fā)展配套產(chǎn)業(yè)，當(dāng)然我國這方面也有了進(jìn)步，如國產(chǎn)卡通形象“藍(lán)貓”授權(quán)了6000余種商品，在全國有XX多個(gè)專賣店。文化發(fā)展到這個(gè)階段，就和我們所有的經(jīng)濟(jì)活動相關(guān)。就產(chǎn)生了一個(gè)鏈條，在前端有大量的、獨(dú)特的文化資源，并以文字、圖像或以民間風(fēng)俗形式存在；在末端是所有日常消費(fèi)品；中間是一個(gè)增值區(qū)。這個(gè)鏈條深入到所有資源開發(fā)領(lǐng)域，由此我們發(fā)現(xiàn)，那些最具有獨(dú)特地方特色的文化資源，是最有傳播價(jià)值、最受關(guān)注的東西，最易成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。這就為文化資源豐富，但經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)提供了一個(gè)發(fā)展機(jī)遇。

　　通過以上兩個(gè)邏輯，我們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)活動越來越向上走，越來越具有文化特征；而文化越來越向下走，越來越進(jìn)入日常生活，其本身變成了經(jīng)濟(jì)活動，所有文化符號越來越有價(jià)值。通過“經(jīng)濟(jì)文化化、文化經(jīng)濟(jì)化”，文化與經(jīng)濟(jì)已經(jīng)高度融合，絕大部分文化生產(chǎn)、消費(fèi)已不是上層建筑的因素，而是一種經(jīng)濟(jì)本身的活動。所以傳統(tǒng)的觀念必須根據(jù)這一發(fā)展趨勢進(jìn)行轉(zhuǎn)變。同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)，不同的國家處在不同的發(fā)展階段，就會有不同的發(fā)展需要，他們對文化產(chǎn)業(yè)的表述和行業(yè)分類各不相同，這一點(diǎn)是和發(fā)展水平及發(fā)展條件、要求相關(guān)的。從這個(gè)意義上講，理解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展邏輯，比把機(jī)械的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的工作指導(dǎo)更為有效。所以說，文化產(chǎn)業(yè)沒有特別嚴(yán)格的行業(yè)門類劃分，而是

　　根據(jù)地方發(fā)展要求提出的新的發(fā)展思路。另外，我們剛才講的是歷史、時(shí)間的發(fā)展邏輯。實(shí)際上，發(fā)展是個(gè)不平衡的過程，就全球來講，有發(fā)達(dá)國家、欠發(fā)達(dá)國家、最不發(fā)達(dá)國家等劃分方式；就全國來講，也有東、中、西部之分。但所有不同發(fā)展階段的國家處在一個(gè)統(tǒng)一的市場環(huán)境中，這就是最大的問題，我們不能說，我們處在低的發(fā)展階段，就不用去考慮別的問題，這就會帶來很大風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)槿绻鑫幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的時(shí)候，僅局限于自己的發(fā)展階段，而不兼顧更高發(fā)展階段的需求，就會為未來發(fā)展留下隱患。嚴(yán)格來講，處在統(tǒng)一的市場環(huán)境里面，會有一個(gè)分工布局，如果沒有積極主動的態(tài)勢，就會被動地接受別人的分工，從而失去今后的發(fā)展機(jī)會。如我國加入wto后，與發(fā)達(dá)國家處在了不對稱競爭的態(tài)勢。如在入世談判的最后階段，焦點(diǎn)問題就是文化分銷領(lǐng)域，發(fā)達(dá)國家提出要我國開放文化分銷領(lǐng)域，讓他們的企業(yè)在我國建立電影、音像等文化產(chǎn)品的分銷系統(tǒng)。這就是說，我們是用今天的產(chǎn)業(yè)來換取明天的產(chǎn)業(yè)，或者說我們是用夕陽產(chǎn)業(yè)來換朝陽產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)在我們還很難超越這個(gè)發(fā)展階段，但如果不進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃，我們就會徹底喪失發(fā)展的機(jī)遇。因?yàn)槿绻覀儾患訁^(qū)分、無限制地讓外國文化進(jìn)入市場，那么我們的文化市場就會讓外國占領(lǐng)，就會失去民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間。所以國家明確要求在發(fā)展第二產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。也就是說，在繼續(xù)加快第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展

　　的同時(shí)，要做好未來在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域與發(fā)達(dá)國家競爭的準(zhǔn)備。從××來講，我們處在中部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，人均gdp僅為東部的十分之一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段處在第二產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)剛剛起步的階段。但一定要知道，如果要獲得文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長期可能性，就必須看到產(chǎn)業(yè)升級、整合和跨越式發(fā)展的可能性，只有認(rèn)識到這一點(diǎn)，才不至于關(guān)注今天的發(fā)展而失去了明天的機(jī)會。為此，在考慮文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)，既要立足當(dāng)前發(fā)展階段，又要著眼長遠(yuǎn)。

　　二、××市制定文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃必須研究的四個(gè)問題

　　今年以來，中國社會科學(xué)院文化研究中心已經(jīng)做了2-3個(gè)規(guī)劃，在制定規(guī)劃過程中，專家們發(fā)現(xiàn)，必須突破傳統(tǒng)的思路，不能再按以前的線型模式做了，必須對發(fā)展定位問題深入研究，要對整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢、需求、模式進(jìn)行新的分析，重新認(rèn)識發(fā)展的階段和起點(diǎn)。只有這樣，才能重新認(rèn)識我們目前的發(fā)展階段，重新謀劃我們的發(fā)展戰(zhàn)略。

　　1、要研究文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路。要結(jié)合“文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化化”兩個(gè)邏輯來研究××在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上處在什么階段，在文化發(fā)展上處在什么階段，在全國性的整體發(fā)展格局中處在什么地位。

　　2、要研究文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求。了解了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，就可以知道我們所設(shè)定的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，是否符合國家和所處區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略需要。制定規(guī)劃必須研究文化產(chǎn)

　　業(yè)的發(fā)展機(jī)遇和空間。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)顯示，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在戰(zhàn)略性短缺，XX年我國人均gdp為1000美元，同期文化消費(fèi)為5600億元，與國際上同等經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的文化消費(fèi)平均值有將近5600億元的差距。這個(gè)巨大的空間為文化產(chǎn)業(yè)提供了空前的發(fā)展機(jī)遇。如果要對××市文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行具體分析，我這里提供一個(gè)思路，按照剛才的邏輯來講，實(shí)際上文化產(chǎn)業(yè)是滿足兩種需求，第一是滿足生活需求，即我們通常所指的文化產(chǎn)業(yè)，為消費(fèi)者提供電影、音像等文化產(chǎn)品服務(wù)；第二是滿足生產(chǎn)需求，文化產(chǎn)業(yè)要服務(wù)于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，要為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提升附加值，如服裝設(shè)計(jì)業(yè)要為服裝業(yè)提高附加值，建筑設(shè)計(jì)業(yè)要為建筑業(yè)提高附加值。從生活需求來講，文化產(chǎn)業(yè)就有很多發(fā)展機(jī)遇。就××而言，我們可以統(tǒng)計(jì)居民收入多少、支出多少，應(yīng)該消費(fèi)多少、還有多少未消費(fèi)，可以開發(fā)的消費(fèi)需求是多少。還可以分析周邊市場對我們的產(chǎn)品、服務(wù)和旅游資源的需求，分析全國市場對我們的需求。××成功舉辦過全國第五屆農(nóng)運(yùn)會等大型國際國內(nèi)賽事，這本身就是一個(gè)資源，因?yàn)榕e辦賽事可以吸引全國觀眾來宜。另外從旅游角度講，××有很多獨(dú)一無二的旅游資源，特別是禪宗文化資源可以滿足全國甚至是全球佛教徒的消費(fèi)需求，如韓日佛教徒對朝拜××禪宗祖庭有著強(qiáng)烈的愿望。這些消費(fèi)市場是××發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)滿足生活需求應(yīng)該考慮的事情。從滿足生產(chǎn)消費(fèi)需求來講，我國有很多

　　的資源，特別是云南自然、人文資源的多樣性、奇特性、詭異性在全世界都有影響，可以在文化產(chǎn)業(yè)品牌運(yùn)作上實(shí)現(xiàn)突破。打造品牌一可以整合資源，二具備傳播性，品牌本身就是傳播的載體。云南有很多是一個(gè)產(chǎn)品做成一個(gè)品牌，然后帶動一批產(chǎn)品。如運(yùn)作“云南印象”品牌就是一個(gè)成功的例子。某房地產(chǎn)開發(fā)商投資4億元做了一個(gè)永久性的“云南印象”演出場館；后在周邊開發(fā)了商貿(mào)中心，專門銷售云南特色的工藝品，還做了一個(gè)“云南印象”商品樓群，這三個(gè)東西就構(gòu)成了“云南印象”。然后再用“云南印象”這個(gè)品牌注冊了服裝等100余種商品，充分?jǐn)U張了“云南印象”品牌中所包含的文化觀念、文化價(jià)值，因?yàn)樵颇弦馕吨贁?shù)民族、多元文化、山水風(fēng)光、異域風(fēng)情，民族文化的單一性、獨(dú)特性等多種含義，并易為人們所接受，品牌開發(fā)潛力巨大。這樣一種開發(fā)思路，對我們××很有借鑒意義?！痢劣歇?dú)一無二的禪宗文化，我們可以把它開發(fā)成一個(gè)品牌，然后擴(kuò)大到一批產(chǎn)品，帶動一批產(chǎn)業(yè)。我曾參與無錫市運(yùn)作宗教品牌。無錫有個(gè)小靈山，與佛祖的靈山同字，無錫人就想做一個(gè)大佛，他們運(yùn)作得很好，得到中國佛協(xié)原主席趙樸初的支持，樸老甚至把它作為一生中最后一件功德來做，全力以赴，曾親自寫了兩封信給xx同志。靈山大佛很快建成后，無錫人將“靈山”品牌注冊了100多種商品，并檢索全國有無“靈山”牌商品，發(fā)現(xiàn)浙江有個(gè)“靈山”牌汽車后立即將其買斷，

　　目前已開發(fā)出煙、礦泉水等一系列產(chǎn)品。10年前，我們?yōu)闊o錫制定的發(fā)展目標(biāo)為“10年實(shí)現(xiàn)10億元產(chǎn)值，帶動100億元的產(chǎn)業(yè)，做活1000億元的區(qū)域經(jīng)濟(jì)”，到去年，剛好實(shí)現(xiàn)10億元產(chǎn)值，這其中門票占的份額很小，僅為30，最大一塊為“靈山”牌香煙。我們××禪宗文化資源豐富，完全可以打造成品牌。

　　3、要研究文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)位優(yōu)勢和競爭環(huán)境。這主要是解決我們設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略目標(biāo)是否具備可行性。要深入研究××周邊的競爭環(huán)境和整個(gè)區(qū)域的布局形式，只有分析清楚了，我們制定的戰(zhàn)略才具有可行性。如果根本不了解周邊環(huán)境，做到中途，發(fā)現(xiàn)與周邊重復(fù)了，這就不行。一定要研究××的文化資源稟賦與周邊有何不同，周邊發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)是否與自己有重復(fù)。我認(rèn)為，從傳統(tǒng)制造業(yè)走向第三產(chǎn)業(yè)，區(qū)位的性質(zhì)發(fā)生了變化。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的區(qū)位優(yōu)勢集中表現(xiàn)在：交通發(fā)達(dá)、大量勞動力供給，以最小成本獲得最大產(chǎn)出，如傳統(tǒng)的鋼鐵廠要么在鐵礦旁邊，要么在煤礦旁邊，要么在水源旁邊。而文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)位優(yōu)勢發(fā)生了變化，因?yàn)槭袌鲆呀?jīng)高度整體化，特別是網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展減少了有形的、物質(zhì)的材料的運(yùn)輸，很多信息資源通過網(wǎng)絡(luò)可以共享，直接導(dǎo)致區(qū)域優(yōu)勢評估指標(biāo)發(fā)生變化。簡單來說，文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)位優(yōu)勢集中表現(xiàn)為：大城市及周邊；環(huán)境優(yōu)美、生活舒適的地域；歷史文化悠久，能獲得文化創(chuàng)作靈感的地方。從事文化創(chuàng)作的人員都

　　希望住在生活舒適、文化氛圍濃厚的地方。我們國家文化產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)為北京、上海、廣州及云南麗江?！痢寥丝谏伲匀画h(huán)境優(yōu)美，既有明月山風(fēng)光，又有厚重的禪宗文化，是一個(gè)非常適合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的地方。從某種意義上說，××第二產(chǎn)業(yè)沒有得到充分發(fā)展，原有特色沒有被倉促的城市化進(jìn)程所摧毀，可能是我們的一個(gè)優(yōu)勢。我96年到過山東泰安，泰安城中有條“奈河”，河旁有個(gè)小山叫“蒿里山”，是傳說的中國人死后魂歸之地，象征著冥界；城中還有岱廟，為現(xiàn)實(shí)世界的人們所朝拜，可謂集陰陽之事。而當(dāng)?shù)卣?0年代就拆毀了岱廟前的一條古街，建成了現(xiàn)代化的街道；在奈河兩岸建了狹窄的街道，把城市靈魂都丟棄了。后來又要?dú)У簟拜锢锷健保▉喼拮畲蟮牡叵律虉?，專家怒斥“不要挖了中國人祖墳”后才罷休。專家們建議泰安只有盡早恢復(fù)古建筑，才能揚(yáng)優(yōu)成勢，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。所以我們××要做深入調(diào)查，了解自己最有價(jià)值的東西。不能為了追趕現(xiàn)代化，把自己最優(yōu)秀、最值得開發(fā)的資源廢壞了。云南麗江沒有很多古老的東西，但他們有做地方特色的意識。當(dāng)麗江發(fā)生地震時(shí)，當(dāng)?shù)卣哟罅藢ν庑麄髁Χ龋教幝暦Q“地震把麗江震壞了，希望幫助麗江恢復(fù)”，引起了全世界的關(guān)注，連聯(lián)合國也開始關(guān)注起麗江，并授予了世界文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在麗江把古老街道恢復(fù)了，每天還請一些納西族老太太在街上跳傳統(tǒng)舞，吸引了大量游客來麗江。麗江比××偏遠(yuǎn)，可是

　　每天有幾萬人到麗江游玩，甚至很多游客留在麗江生活。在傳統(tǒng)的工業(yè)化時(shí)期，被認(rèn)為是根本沒有發(fā)展機(jī)會的地方，可是到了后工業(yè)時(shí)代，卻是最好的發(fā)展區(qū)域。所以在做區(qū)位研究的時(shí)候，一定要突破傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展階段的區(qū)位觀念，不能用傳統(tǒng)觀念去評估發(fā)展的區(qū)位，即使我們現(xiàn)在還需要發(fā)展工業(yè)，也要避免破壞人文環(huán)境。同時(shí)，我們還可以大做“體育”產(chǎn)業(yè)這篇文章。

　　4、要研究文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式。目前大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要有美國模式、歐洲模式和東亞模式。美國模式是完全市場化、自由的市場經(jīng)濟(jì)模式，大的文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)都是在市場競爭、資本運(yùn)作中成為國際巨頭。美國的電子媒介等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與歐洲截然不同，歐洲是通過國家控制所有廣播公司；而美國則是采取“政府監(jiān)管”的方式發(fā)展，政府制定“行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營。歐洲是通過政府制定政策積極干預(yù)文化市場，美國是消極的、不一致的市場。就政府財(cái)政投入而言，歐洲很多國家財(cái)政下?lián)艽罅靠铐?xiàng)支持文化產(chǎn)業(yè)，而美國財(cái)政投入文化產(chǎn)業(yè)僅占其總投入的10。東亞特別是韓國，是政府強(qiáng)力主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)。從美國到歐洲再到東亞，是政府介入越來越積極、主動、強(qiáng)力的趨勢。這是與歷史、文化和體制環(huán)境相關(guān)。我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式是政府強(qiáng)力主導(dǎo)型。其原因，第一源于歷史，我國文化企業(yè)是從公共服務(wù)部門分離出來的，且仍處在分離的過程；第二源于

　　現(xiàn)實(shí)，我國是個(gè)發(fā)展高度不平衡的國家，東、中、西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平不一樣。由于有這么多的差別，所以政府必須有著強(qiáng)力的主導(dǎo)作用。如在不發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)更多地制定優(yōu)惠政策。這種政府強(qiáng)力主導(dǎo)的模式有兩個(gè)基本點(diǎn)，首先要有產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體——企業(yè)，然后是政府主導(dǎo)和干預(yù)。這就區(qū)別于政府直接主辦。當(dāng)前要避免兩個(gè)極端：一是政府過多干預(yù)；二是過于放手，文化產(chǎn)業(yè)成為弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)。在××目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下，政府和市場如何結(jié)合，邊界應(yīng)劃在哪，這是一個(gè)值得研究的問題。我認(rèn)為政府應(yīng)該只能做市場不能做或做不好的事，政府決定干預(yù)時(shí)，要特別考慮好干預(yù)的方式，關(guān)鍵是要在參照其他地方的發(fā)展思路及他們出臺的政策基礎(chǔ)上，根據(jù)國家有關(guān)政策，把地方性的操作層面做的做好。特別是要做到發(fā)展與創(chuàng)新同抓，政策創(chuàng)新首先是在基層，目前我國處在發(fā)展和轉(zhuǎn)型階段，政策創(chuàng)新和法律的制度創(chuàng)新都是在基層率先實(shí)行，希望××結(jié)合實(shí)際制定有利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策。

　　可以這樣說，如果把以上四項(xiàng)研究做好了，我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的思路就比較清晰了。

　　三、關(guān)于××發(fā)展大文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略思路、戰(zhàn)略突破口和實(shí)施步驟問題

　　1、關(guān)于戰(zhàn)略思路。××已經(jīng)制定了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，這其中最大的一個(gè)亮點(diǎn)就是我們提出了大文化產(chǎn)業(yè)的概念。

　　實(shí)際上文化產(chǎn)業(yè)是個(gè)普遍性的大產(chǎn)業(yè)，它不是與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)邊界很清晰的產(chǎn)業(yè)，而是與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)互動、融合越來越緊密的產(chǎn)業(yè)，在這個(gè)意義上講，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢就是走向大文化產(chǎn)業(yè)，它與服裝、餐飲、建筑業(yè)和傳統(tǒng)的服務(wù)業(yè)結(jié)合，為他們增加了文化附加值和文化含量，使他們更具有文化競爭力。大文化產(chǎn)業(yè)是一篇可以做的文章。另外從××本身的條件來說，文化產(chǎn)業(yè)的分類不能象北京、上海等大都市一樣，因?yàn)樗麄円呀?jīng)形成了幾個(gè)邊界清晰、運(yùn)作有序、形態(tài)非常完整的產(chǎn)業(yè)，統(tǒng)計(jì)體系可以分開。而××產(chǎn)業(yè)融合度、關(guān)聯(lián)度非常高。但是有一條，只要對經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展有促進(jìn)，本身存在了關(guān)聯(lián)度、融合度，就可以放在一起規(guī)劃。從這個(gè)意義上說，大文化產(chǎn)業(yè)提得非常好、非常有意義。

　　2、關(guān)于戰(zhàn)略突破口。在歷史文化資源特別豐富、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低、產(chǎn)業(yè)門類不是特別全的地方，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須選好戰(zhàn)略突破口，避免平均用力，因?yàn)槭裁炊甲鼋Y(jié)果是什么都做不了。要選擇一個(gè)產(chǎn)品、項(xiàng)目，集全市之力打造品牌，然后再延伸、擴(kuò)大。如“云南印象”的推廣就是由云南省委副書記丹增親自負(fù)責(zé)，出國、赴京宣傳都是丹增書記親自帶隊(duì)，可以說是集中全省之力打造品牌，8月份云南舉辦了文化產(chǎn)業(yè)論壇，專門討論了云南模式，專家們認(rèn)為：在當(dāng)今世界，不被傳播就沒有生存價(jià)值，就沒有市場。希望我們××在這方面下大力氣，想方設(shè)法利用××的現(xiàn)有資源，運(yùn)

　　作出一個(gè)品牌，生產(chǎn)一批產(chǎn)品，帶動一批產(chǎn)業(yè)。至于發(fā)展戰(zhàn)略步驟，我認(rèn)為××必須走：突破－擴(kuò)張－全面發(fā)展的道路。

文化產(chǎn)業(yè)工作心得體會共3

　　文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展心得體會

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志、

　　很高興來到××這塊美麗的土地，看到這么漂亮的城市，與這么多的同志交流文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路。下面，根據(jù)會議安排，我就文化產(chǎn)業(yè)談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識。

　　一、如何正確認(rèn)識當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)

　　文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新的概念，按照傳統(tǒng)觀念，文化是上層建筑，產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，把文化與產(chǎn)業(yè)這兩個(gè)詞放在一起，混淆了我們通常理解的兩個(gè)截然不同的概念、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。目前在國際上對文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)詞的由來有多種觀點(diǎn)，而國內(nèi)關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的研究，通常做法是先定義。但是文化產(chǎn)業(yè)是引進(jìn)的概念，世界各國對文化產(chǎn)業(yè)的定義各不相同，雖然有一些相同的基礎(chǔ)特征，但外在表述方式上不一樣，特別是歸入文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)門類各不相同。就國際經(jīng)驗(yàn)而言，沒有通常所說的文化產(chǎn)業(yè)，每個(gè)國家都有著不同的分類。當(dāng)前，最關(guān)鍵的是要認(rèn)識當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的由來。認(rèn)識了基本由來，就知道如何去思考什么是文化產(chǎn)業(yè)，就可以用分析、判斷的方法來思考我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)所面臨的問題。我們要拋開不同的概念，拋開不同的行業(yè)分類，用正確的方法來分析我們所面臨的形勢。比如說，在××市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)狀下，要正確認(rèn)識文化產(chǎn)業(yè)，關(guān)鍵是要掌握方法。研究文化產(chǎn)業(yè)的方法其實(shí)就是兩句話、“經(jīng)濟(jì)文化化，文化經(jīng)濟(jì)化”，只有經(jīng)過這兩個(gè)過程，才最后產(chǎn)生了文化產(chǎn)業(yè)，也就是說只有通過文化和經(jīng)濟(jì)，文化和市場，文化和產(chǎn)業(yè)的高度融合，才產(chǎn)生了文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念。這就是我們認(rèn)識文化產(chǎn)業(yè)的基本邏輯和基本思路。

　　第一，經(jīng)濟(jì)文化化。實(shí)際上就是指人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本邏輯和發(fā)展趨勢。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級就是從經(jīng)濟(jì)走向文化的過程。我們經(jīng)常用一、二、三產(chǎn)業(yè)來區(qū)分我們目前的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，每一年的國民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)報(bào)表，在宏觀

　　經(jīng)濟(jì)里面，我們都可看到一、二、三產(chǎn)的比例，它標(biāo)識了發(fā)展階段的基本指標(biāo)。實(shí)際上從國際近20年的發(fā)展趨勢看，產(chǎn)業(yè)不斷升級、速度越來越快，成了明顯的發(fā)展趨勢，三次產(chǎn)業(yè)的劃分已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我已經(jīng)把它定義到了第五產(chǎn)業(yè)，即我們通常理解的第三產(chǎn)業(yè)之后，出現(xiàn)了第四、第五產(chǎn)業(yè)。第一個(gè)發(fā)展階段即農(nóng)業(yè)發(fā)展階段，在市場經(jīng)濟(jì)、工業(yè)革命發(fā)生以前，以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，農(nóng)業(yè)是直接依賴自然資源進(jìn)行生產(chǎn)的行業(yè)，如農(nóng)林水牧。在這個(gè)發(fā)展階段上，絕大多數(shù)居民從事生產(chǎn)勞動，大多住在農(nóng)村，城市化水平很低。第二個(gè)發(fā)展階段即工業(yè)化發(fā)展階段，我們把它叫做制造業(yè)的發(fā)展階段。這個(gè)階段也是根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的分類，它不是直接對資源生產(chǎn)的過程，而是對資源進(jìn)行加工和再加工的生產(chǎn)過程，這包括冶金、紡織、化工、機(jī)械、電力、建材、食品，屬于制造業(yè)的范疇。第二產(chǎn)業(yè)是在工業(yè)革命以后逐漸形成的。工業(yè)革命造成的結(jié)果是主要的勞動力進(jìn)入了工業(yè)生產(chǎn)部門，大部分人口從農(nóng)村進(jìn)入城市，城市化水平大大提高。現(xiàn)在一般認(rèn)為，我們國家整體上處于第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展后期。我們的城市化率約為40，第二產(chǎn)業(yè)比重較大，三次產(chǎn)業(yè)按比重排序?yàn)槎?、三、一。第三個(gè)發(fā)展階段是以服務(wù)業(yè)為基礎(chǔ)的階段。現(xiàn)在一般有幾種分類方式，有的把商業(yè)、飲食業(yè)、城市公共管理、教育、旅游文化服務(wù)等歸入第三產(chǎn)業(yè)，有的除了一、二產(chǎn)業(yè)之外都?xì)w入第三產(chǎn)業(yè)。應(yīng)當(dāng)說，第三產(chǎn)業(yè)跟制造業(yè)有著巨大的差別，產(chǎn)業(yè)中心或者主要生產(chǎn)部門是由有形產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)轉(zhuǎn)向無形的服務(wù)業(yè)生產(chǎn)，這是第三產(chǎn)業(yè)的基本標(biāo)志。第三產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了無形的服務(wù)業(yè)，國民經(jīng)濟(jì)主要來源是無形服務(wù)業(yè)，主要人口從事服務(wù)勞動，城市化水平相比工業(yè)化階段進(jìn)一步提升。我國處在第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較迅速的階段，但水平仍然較低。目前，全國第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展比重約占gdp的34，這個(gè)水平與我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相適應(yīng)。目前我國人均gdp約為1300美元，從經(jīng)濟(jì)學(xué)上分析，超過人均gdp1000美元的國家，三產(chǎn)比重應(yīng)該大大超過34，也就是

　　說，我們的三產(chǎn)比重太低。我國從“八五”開始，就提出了加快第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，但到目前為止，加快第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)并沒有得到實(shí)現(xiàn)。第四個(gè)發(fā)展階段是以知識型服務(wù)業(yè)為基礎(chǔ)的階段。20世紀(jì)70、80年代，在發(fā)達(dá)國家興起了新技術(shù)革命，其中有一個(gè)最主要的發(fā)展領(lǐng)域被稱作新興信息服務(wù)業(yè)。隨著新興信息服務(wù)業(yè)的崛起及一系列高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了一個(gè)重大的發(fā)展趨勢，在傳統(tǒng)的第三產(chǎn)業(yè)（服務(wù)業(yè)）中，出現(xiàn)了腦力和體力勞動的區(qū)分。人們發(fā)現(xiàn)，在第三產(chǎn)業(yè)中，腦力勞動的比重越來越大。到了90年代，知識經(jīng)濟(jì)成為特別引人注目的詞匯，主要原因就是oecd（即經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織，由發(fā)達(dá)國家組成），連續(xù)發(fā)布了幾個(gè)報(bào)告，在第一個(gè)報(bào)告里，提出發(fā)達(dá)資本主義國家已經(jīng)進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它的依據(jù)就是在oecd所屬的24個(gè)發(fā)達(dá)國家中，以知識為基礎(chǔ)的服務(wù)業(yè)已占國民經(jīng)濟(jì)總量的70，在這些國家服務(wù)部門里，70已是腦力勞動，而且絕大多數(shù)從事信息服務(wù)業(yè)，oecd根據(jù)這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字分析，提出發(fā)達(dá)國家已進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在90年代中期，我國開始關(guān)注這個(gè)問題，一大批研究人員提出了“構(gòu)建國家創(chuàng)新體系，推進(jìn)國家科技發(fā)展”的新戰(zhàn)略構(gòu)想。第五個(gè)階段是以藝術(shù)、文化知識服務(wù)業(yè)為基礎(chǔ)的階段。即我們所說的文化產(chǎn)業(yè)。20世紀(jì)90年代，包括歐美發(fā)達(dá)國家研究人員發(fā)現(xiàn)，隨著數(shù)字化信息技術(shù)和知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在知識性的服務(wù)業(yè)里面，服務(wù)于精神文化需求的部門發(fā)展得越來越快。一些社會學(xué)家、未來學(xué)家對這一發(fā)展階段進(jìn)行了新的定義，其中有一個(gè)丹麥的未來學(xué)家認(rèn)為，人類在經(jīng)歷狩獵、農(nóng)業(yè)、工業(yè)和信息社會后，將進(jìn)入一個(gè)以關(guān)注夢想、歷險(xiǎn)、精神和情感生活為特征的夢幻社會；還有一種說法，知識經(jīng)濟(jì)后，人類社會就要進(jìn)入體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。所謂知識經(jīng)濟(jì)，或者以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，并不是說，這個(gè)知識只是指向自然科學(xué)知識，實(shí)際上，知識經(jīng)濟(jì)范圍很廣，主要是指人文和文化知識。也就是說，文化成為了產(chǎn)業(yè)開發(fā)的資源，只有開發(fā)了文化資源，生產(chǎn)了文化產(chǎn)品，才能滿足整個(gè)社會精

　　神文化和心理需求。未來社會將會越來越向滿足心理需求發(fā)展，整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最快步幅是在知識產(chǎn)業(yè)。以上五個(gè)發(fā)展階段，是越來越走向文化。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)越來越走向下游化，直接滿足需求的產(chǎn)業(yè)門類越來越大，中間加工這塊越來越小，且滿足直接消費(fèi)中文化因素越來越大。也就是說越是下游化，越是文化化。如現(xiàn)在服裝沒有品牌，餐飲沒有主題，就吸引不了顧客，就沒有市場。很多日常消費(fèi)越來越具有文化消費(fèi)的含義，甚至城郊的農(nóng)業(yè)都已經(jīng)走向了觀光農(nóng)業(yè)。從以上可以看出，經(jīng)濟(jì)越來越走向下游，越來越走向滿足精神需求，這就是經(jīng)濟(jì)文化化。『1』『2』『3』『4』『5』『6』

文化產(chǎn)業(yè)工作心得體會共3篇(繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)心得體會)相關(guān)文章：