下面是范文網(wǎng)小編收集的初中語(yǔ)文文學(xué)登泰山記教案優(yōu)秀范文3篇 登泰山記高中語(yǔ)文教材，供大家賞析。

初中語(yǔ)文文學(xué)登泰山記教案優(yōu)秀范文1

　　1、了解姚鼐及"桐城派"。

　　2、結(jié)合注釋通譯課文，積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。

　　3、反復(fù)朗讀，整體理解，達(dá)到背誦。

　　4、學(xué)習(xí)本文烘托、動(dòng)靜結(jié)合的寫景方法。

　　5、積累一點(diǎn)古文化常識(shí)。

　　【自讀程序】

　　1、結(jié)合注釋①和教師的講解，了解姚鼐及"桐城派"。

　　2、借助注釋自讀課文，找出文言知識(shí)點(diǎn)，并口頭翻譯課文。

　　3、用原文句子回答下列問(wèn)題，深入理解課文內(nèi)容。

　　①由課文的哪些句子可以推斷出泰山和泰山日觀峰的地理位置?

　?、谧髡呤侨绾螐木┏堑教┌驳?

　　③敘述作者登山的過(guò)程。

　　④登上山頂后，作者按照由高到低的順序描寫了"望晚"時(shí)的哪些景物?

　?、菸恼峦ㄟ^(guò)景物變化來(lái)寫泰山頂上的日出，分別寫了哪些景物?這些景物是按什么順序排列的?

　?、拮髡哌€寫了泰山的哪些人文景觀和自然景觀?

　　(解說(shuō)：此設(shè)計(jì)旨在訓(xùn)練學(xué)生的文言文自讀能力，讓學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上理解字詞的含義和用法。做思考題時(shí)強(qiáng)調(diào)字不離句，句不離篇，一方面使字詞知識(shí)得以鞏固，一方面從整體上把握課文思路，初步掃除文字和理解上的障礙。)

　　【自讀點(diǎn)撥】

　　1、姚鼐和"桐城派"

　　姚鼐(1731—1815)，字姬傳，一字夢(mèng)谷，安徽桐城人。乾隆39年辭官后，曾在江寧、揚(yáng)州等地書院講學(xué)四十余年。治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩(shī)文。作品多為書序、碑傳之類。有以其室名命名的《惜抱軒全集》。

　　"桐城派"是清代散文的主要流派，創(chuàng)始人是康熙時(shí)的方苞。方苞注重文章的"義法"，主張以"清真雅正"之文，載孔、孟、程、朱之道。劉大木魁師事方苞，并發(fā)展了他的理論，強(qiáng)調(diào)"義理、書卷、經(jīng)濟(jì)"，要求作品闡發(fā)程朱理學(xué)，同時(shí)又主張?jiān)谒囆g(shù)形式上模仿古人的"神氣""音節(jié)""字句"。姚鼐是劉大木魁的弟子，他的口號(hào)是："義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢。"實(shí)際上是以"考據(jù)""辭章"為手段來(lái)闡發(fā)儒家的"義理"。因?yàn)樯鲜鋈硕际前不胀┏侨?，所以人們稱他們?yōu)橥┏桥?但后來(lái)的桐城派作家并不都是桐城人)。

　　2、基礎(chǔ)知識(shí)重難點(diǎn)解析

　?、偻僮?/p>

　　A、成五采("采"通"彩")

　　B、多平方，少圜("圜"通"圓")

　　C、其級(jí)七千有余("有"通"又")

　?、谠~性活用

　　A、汶水西流濟(jì)水東流(名詞作狀語(yǔ))

　　B、明燭天南(名詞作動(dòng)詞)

　　C、山多石，少土;多平方，少圜;少雜樹，多松(形容詞作動(dòng)詞)

　　③積累并掌握"當(dāng)""余""以""及"等一詞多義現(xiàn)象。

　　④文言名量表示法

　　文言文中名詞與量詞的位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同。

初中語(yǔ)文文學(xué)登泰山記教案優(yōu)秀范文2

　　二、作者介紹

　　《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大戒者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類摹》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。

　　桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大槐，姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理，考據(jù)、詞章三者兼長(zhǎng)，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系，寫景散文尤有獨(dú)特成就。

　　三、朗讀課文，疏通文意

　　1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。

　　2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，老師占撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書。

　　泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山南面。 其陰——陰：山北水南，這里指泰山北面。

　　乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。

　　長(zhǎng)城之限——限：界限，這里指城墻。

　　遂至山巔——巔，頂峰，巔峰。

　　半山居霧——居：停留。

　　戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。

　　極天云一線——極：盡，盡頭。

　　絳皓駁色——駁：雜，錯(cuò)雜。

　　盡漫失——漫失：模糊，缺損。

　　僻不當(dāng)?shù)勒?mdash;—僻：偏僻

　　明燭天南——燭，名作動(dòng)，照。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫出作者登山線路圖，進(jìn)行比 3

　　較。

　　中谷——中嶺——西谷——日觀亭

　　四、整體感知，理解文章思路

　　1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么?

　　第一段：總寫登山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。

　　第二段：記敘登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)的景象。

　　第三段：集中描寫泰山日出的動(dòng)人景象

　　第四段：介紹泰山的人文景觀。

　　第五段：介紹泰山的自然景觀。

　　2、討論：作者是從何地動(dòng)身?登山的方位在何處/簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀之景。

　　明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓(日觀峰之南)登山。

　　第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。

　　第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。

　　3、思路(板書)

　　交代泰山位置——記敘登山過(guò)程——描繪日出美景——返記人文景觀——補(bǔ)寫自然景觀、循序漸進(jìn)，一線貫穿。

　　綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友入冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，感覺(jué)到祖國(guó)山河的壯美。

　　五、精彩片段分析

　　1、第二段作者詳寫登山的過(guò)程，說(shuō)出作者的登山路線，寫景特 4

初中語(yǔ)文文學(xué)登泰山記教案優(yōu)秀范文3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：1.了解清代桐城派。

　　2.積累詞句，增加文言儲(chǔ)備。 3.把握游記，品賞感情。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)不畏艱難險(xiǎn)阻，勇于攀登的品格。 教學(xué)方法：閱讀品賞 教學(xué)時(shí)數(shù)：一節(jié) 步驟和內(nèi)容：

　　課前：分發(fā)學(xué)案，布置預(yù)習(xí)。

　　一、導(dǎo)入：(由學(xué)生齊讀杜甫《望岳》引入課題。) 屏幕：展示圖片——泰山遠(yuǎn)景，顯示文字——杜甫《望岳》。 師：泰山，是五岳之尊。在生活中，我們談起五岳或泰山，每每不禁生發(fā)出敬仰之情。巍巍泰山，以其蒼茫的雄姿和博大的人文底蘊(yùn)，牽動(dòng)著我們多少情懷!屏幕上是我們初中時(shí)就熟悉的一首詠泰山名作，請(qǐng)大家齊讀一遍。

　　生大聲齊讀。

　　師：在唐代詩(shī)人杜甫的筆下，泰山是設(shè)想時(shí)能讓我們“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，心胸激蕩，放飛思維的，那么在清代作家姚鼐的筆下，又是怎么樣的情形呢?這一節(jié)課里，讓我們追隨作家的腳蹤，領(lǐng)略泰山的獨(dú)特之美。

　　二、展示教學(xué)目標(biāo)

　　(屏幕：教學(xué)目標(biāo)。師讀出，強(qiáng)調(diào)) 三、簡(jiǎn)單介紹清代桐城派。

　　師：對(duì)于桐城派，結(jié)合課后小短文及課下注釋，有四點(diǎn)我們要重點(diǎn)關(guān)注。(屏幕：文字展示)

　　清代桐城派

　　清代中期影響最大的散文流派。

　　2

　　學(xué)者型散文流派。

　　主張散文寫作講究義理(有思想有情趣)、考據(jù)(材料真實(shí)準(zhǔn)確)、辭章(結(jié)構(gòu)巧語(yǔ)言精)三者兼長(zhǎng)。

　　代表作家作品：姚鼐《登泰山記》

　　師：尤其是第三點(diǎn)，課后短文中涉及的“義理”是指文章表達(dá)要有思想有情趣，“考據(jù)”是指文章中使用的材料真實(shí)準(zhǔn)確，“辭章”之文章的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言要精巧。

　　(注意提醒學(xué)生理解“義理、考據(jù)、辭章”的含義) 生：結(jié)合課本相關(guān)內(nèi)容，了解識(shí)記。 四、文章閱讀品賞

　　1、引導(dǎo)學(xué)生分組朗讀，梳理文言詞句。

　　師：學(xué)習(xí)文言文，講求讀準(zhǔn)字音、讀清句讀、讀懂文意，積累文言字詞句的知識(shí)。

　　本文我們已經(jīng)做了預(yù)習(xí)，下面我想請(qǐng)兩位同學(xué)朗讀這篇文章，檢查一下預(yù)習(xí)情況。

　　(提問(wèn)兩位同學(xué)分別朗讀文章前兩段和后四段，糾正讀音停頓的問(wèn)題。易錯(cuò)音：汶wèn水、濟(jì)jǐ水;與知府朱效純/子穎/從南麓登、碧霞元君祠cí、雪與人膝xī齊)

　　2、檢查關(guān)鍵文言詞句的解釋和翻譯問(wèn)題 屏幕：出示問(wèn)題 (1)解釋下列詞語(yǔ)

　　泰山之陽(yáng) (山的南面，水的北面) 自京師乘風(fēng)雪 (冒著)

　　戊申晦 (農(nóng)歷每月最后一天) 明燭天南 (名詞活用作動(dòng)詞，照) 少圜 (通“圓”)

　　余以乾隆三十九年十二月 (在) 余始循以入 (而) 或得日，或否 (有的)

　　3

　　石蒼黑色，多平方 (平的方的)

　　師：依次提問(wèn)多個(gè)學(xué)生，并明確關(guān)鍵詞意或補(bǔ)充活用類型。 (2)翻譯句子(根據(jù)時(shí)間，機(jī)動(dòng)安排) (屏幕)展示問(wèn)題：當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。

　　生解答，師總結(jié)：處于那南北分界處的，是古代的長(zhǎng)城。(注意提醒“當(dāng)”字的理解)

　　(屏幕)展示問(wèn)題：今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆為之天門云。

　　生解答，師總結(jié)：現(xiàn)在所經(jīng)過(guò)的從中嶺到山頂那些擋在路上的崖壁，世人都稱它們?yōu)樘扉T。(注意提醒“崖限當(dāng)?shù)勒摺睘槎ㄕZ(yǔ)后置)

　　3、把握游記，品賞感情。

　　(1)老師引導(dǎo)復(fù)習(xí)游記的基本知識(shí)：游記及其三要素(游蹤、景象、觀感)。

　　(屏幕展示)游記的三要素(游蹤、景象、觀感) 師引領(lǐng)回憶：

　　從題目就能看出本文是篇游記，這種問(wèn)題初中和高一時(shí)已學(xué)習(xí)過(guò)。 游記是通過(guò)敘述游覽過(guò)程，描寫游覽見(jiàn)聞的景物狀貌，表達(dá)對(duì)大自然的熱愛(ài)，表達(dá)對(duì)社會(huì)、人生感悟的記敘文。我們常把作者交待的游覽時(shí)間、路線成為“游蹤”，把作者表達(dá)的對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟稱為“觀感”。那么作者如何記述他這次游覽呢?

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