下面是范文網(wǎng)小編收集的年新編高一語文實用教案電子版3篇(新教材高一語文教案)，供大家賞析。
年新編高一語文實用教案電子版1
《鴻門宴》
[教學目的]
1、了解“鴻門宴”斗爭的起因、經(jīng)過，認識這一斗爭的性質(zhì)，正確評價有關(guān)人物。
2、學習作者把人物放在激烈的矛盾斗爭中，通過人物的語言、行動展示人物個性特征的寫作方法。
3、了解課文中詞類活用、成分省略等語言現(xiàn)象，掌握疑問句中代詞賓語前置的語言規(guī)律，掌握“舉”、“謝”、“為”、“斗”、“因”等古漢語兼詞。
[教學設(shè)想]
1、課文情節(jié)起伏，人物形象鮮明，擬作為敘事寫人的敘文處理，以人物形象的刻畫為教學重點。如何認識理解課文中提及的“義”則是本文教學的難點，可從分析項羽這一人物入手突破這一難點。
2、課文篇幅較長，閱讀有一定難度，采用講析與討論相結(jié)合的教學方法。
[教學時數(shù)]三教時。
第一教時
一、導(dǎo)入
1、板書并朗誦(或由學生齊誦)。要讀出楚歌慷慨悲涼的意味。
2、簡析《核下歌》，介紹時代背景.引入新課。
1)項羽的主要歷史功績：擊潰秦軍在力，是暴秦的主要奠基人。
2)項羽起兵及秦動機不純，他反秦的目的在于取秦王而代之、重建楚王朝。與陳勝、吳廣“揭竿而起”有著本質(zhì)的區(qū)別
3)他迷信武力，始終沒有也不可能認識自己敗北的教訓?！皶r不”，自刎之前，他仰天長嘆：“此天亡我，非我戰(zhàn)之罪也”。
4)“鴻門宴”懷王與諸將有約：“先入關(guān)者王之”。
楚漢之爭概況簡介：前207年10月，劉邦入關(guān)，降秦王子嬰，還軍霸上;12月項羽破關(guān)而入，劉、項在鴻門會面，雙方斗爭開始。次年春，項羽以盟主身份召開戲西(今陜西臨潼東)之會，封18人為諸侯王，本人為西楚霸王，都彭城(今江蘇徐州)，劉邦為漢王，都南鄭(今陜西省南境)。劉邦到南鄭后，積極準備反攻，先奪取關(guān)中三秦之地作為根據(jù)地，然后出兵東向，進攻項羽，曾多次被項羽打敗，到前203年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項羽抗衡的力量。項羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚?！倍s后，項羽東歸，劉邦也準備西歸。這時張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時機消滅項羽。后在韓信、彭越幫助下，圍項羽于垓下(今安徽靈壁南)。項羽突圍，至烏江(今安徽和縣東北)自刎。
二、讀講課文一、二兩段：
第一段：
1、指名朗讀課文，正音：
“王(wang)關(guān)中”“說(shui)項羽”“美姬(ji)”
2、解釋重點字詞，引導(dǎo)學生疏通課文：
“軍霸上”、“王關(guān)中”;抓點同為名詞作動飼用，讀第四聲。
“成五采”、“為(Wei)龍虎”，“成”、“為”都有“變成”、“化作”的意思，“龍虎”是龍虎的形狀。
3、提問，引導(dǎo)學生了解課文：
①課文第一段記敘了哪幾件事?這些事件對情節(jié)展開起了什么作用?
提示：第一件事“曹無傷告密”。曹無傷是沛公的主司馬，他的告密當然不同于一般流言蜚語，于是，項羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾挑開，故事“開端”。第二件骨‘范增進言”，范增是項羽的主要謀士.他對形勢的判斷十分正確。對劉邦的用心了如指掌.“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。
②項羽接獲曹無傷的密報.當即“大怒”，這一個“怒”字內(nèi)涵相當豐富。請說說其中包含了些什么?
提示;就矛盾的焦點而言，天下雖大，“王”只有一個，就力量對比而言，項羽占有絕對優(yōu)勢，何況秦軍主力是項羽消滅的，又是楚王后裔，一個“市井小人”居然“欲王關(guān)中”。項羽豈能容忍?再說個性特征，此時此刻，項羽如若人“怒”，他也就不是歷的那個項羽了，他本來就是那么一個火爆漢子。
第二段：
1、教師串講課文，引導(dǎo)學生留心課文中特殊的字詞與句式：
古今異義：
“他盜出入與非常也?！薄氨I”，竊賊;“非?！?，指意外事故?！?/p>
固不如也?！薄肮獭?，本來。
通假字：
“具以事告”，“具”通“俱”.
“要項伯”，“要”，通“邀”
“毋內(nèi)諸侯”，“內(nèi)”通“納”
“不敢倍德”，“倍”通“背”
“不可不蚤自來謝項王”，“蚤”通“早”。
詞類活用：
“素善留侯張良”，“善”，形容詞作動詞用，意為與……交好(友善)。
“臣活之”，“活”，使動用法，使……活。
“吾得兄事之”，“兄”，名詞作狀語，像對待兄長那樣
“籍吏民，封府庫”，“籍”，名詞作動調(diào)用，編造名冊。
“不義也”，“義”，名詞作動詞用，合于義。
特殊句式：
“具告以事”即“以事具告”，狀語后置?！芭c俱去”、“毋從俱死也”，介詞“與”、“從”后面的賓語省略?！罢l為大王為此計者?”疑問句，主語“誰”介賓短語“為大王”作“為”的狀語，“者”助詞“的”。2、討論課文內(nèi)容，提問：
①課文第二段寫了哪幾件事?對故事的發(fā)展有什么作用?
提示：第一件事“項伯夜訪”。項伯給張良通風報信，目的在于報答當年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。第二件事“張良獻策”。張良要劉邦“往見項伯，言沛公不敢背項王也”，劉邦則一點就通，不但“兄事之”，“更奉酒為壽.約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由“聯(lián)絡(luò)感情”進而自我辯解，終于使項伯受其蒙蔽，導(dǎo)致項羽上當。(“劉邦施計”、“項伯中計”不必分開來說)“張良獻策”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動轉(zhuǎn)為主動，項羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實施等等，莫不由此而生。
②張良說：“沛公今事有急，亡去不義。”項伯則說：“今人有大功而擊之，不義也?！闭埪?lián)系課文說說古人心目中的“義”可作什么樣的解釋，我們應(yīng)當如何看待?
提示：古人認為“義”，就是“宜”。《禮記?中庸》說：“義者宜也?！表n愈在《原道》中則進一步解釋：“行而宜之謂之，義。”也就是說，人的言行合符一定的道德規(guī)范就可稱為“義”，反之則為“不義”。
課文中曹無傷背叛劉邦向項羽告密，項羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”，范增以下犯上都可以說是“不義”。項伯給張良通風報信，“常以身翼蔽沛公”，樊噲闖帳護主等等，都可以稱之為“義”。項伯救護劉邦可以稱之為“義”，這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責之為“不義”?？梢姟傲x”是相對的，如同“骨氣”一樣，不同的時代，不同的階級，道德標準不同，“義”的內(nèi)涵也不一樣，我們不能以抽象的“義”作為評判是非的尺度和立身處世的準則
3、學生自讀課文一、二兩段，教師行間巡視，釋疑解難。
小結(jié)：課文一、二兩段記述了“鴻門宴”前發(fā)生的幾件事，由矛盾的挑起，形勢一觸即發(fā)到出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，由項羽的“大怒”到項伯之言產(chǎn)生效果，故事情節(jié)逐步展開，并為后來事態(tài)的演變作了必要的鋪墊，留下了必要的伏筆。
三、布置預(yù)習
1.自讀課文三、四兩段，利用工具書自行疏通課文：
若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。
軍中無以為樂，請以劍舞。
項泊亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
此迫矣，臣請入，與之同命。
殺人如不能舉，刑人如恐不勝……
勞苦而功高如此，未有封侯之賞……
2.用自己的語言講述“鴻門宴”上的斗爭。
3.思考下列問題：①項羽的弱點是什么?試從課文中舉例加以說明。
②范增之謀為什么不能得逞，他在哪些方面不及張良?
第二教時
一、復(fù)習舊課，檢查預(yù)習情況：
1、提問：在楚王即將來犯萬分危急的形勢廠，張良既不提議備戰(zhàn)，更不主張退軍，卻只要劉邦“往見項伯，言沛公不敢背……也”.這是為什么?
數(shù)目項王(目：以眼示意，名詞作動詞)。
且為所虜(且：將;為所：為之所，省略之)。
客何為者(何為：為何，干什么;者，代詞，“何為”前面省略了判斷詞。)
二、讀講課文三、四兩段：
第三段：
1.指名學生講述第三段的內(nèi)容，要求明確交代本段的事件。
第一件事“劉邦謝罪”，第二件事“項王設(shè)宴，第三件事“范增舉玦”，第四件事“項莊舞劍”。
2、提問：劉邦謝罪是否誠心，何以見得?
提示：并不誠心。迫于形勢不得不如此。而且，言辭雖恭，以“將軍”稱項羽而以“臣”自稱，更強調(diào)自己“先入關(guān)破秦”，“得復(fù)見將軍”都出于“不自愿，僥幸而已，但卻絕不認錯，更把責任推給“小人”!(這“小人”分明指曹無傷卻故意不予道破，裝出一副全然無知的樣子。)
3、提問：項羽“留沛公與飲”，終于演出了“項莊舞劍”企圖“擊沛公于坐”這驚心動魄的一幕?！傲襞婀c飲”是精心策劃的陰謀嗎?
提示：不能認為這是精心策劃的陰謀。范增一再暗示項羽，要他下令除掉劉邦，項羽卻總是“默然不應(yīng)”，可見并未經(jīng)過策劃。這一變故是范增一手導(dǎo)演的，雖然陰狠，卻并不示明，由于沒有得到項羽的支持，而項伯又出面援救，終于不了了之。
4、提問：“項莊舞劍”在情節(jié)展開上有什么作用?這一事件給后人留下了哪一個成語?
提示：“項王留沛公與飲”，情節(jié)已趨緩和，“舞劍”事件發(fā)生，形勢再度緊張起來，從而引出了“樊哈闖帳”，故事推向高潮。
成語是“項莊舞劍，意在沛公”，意思是人表面上做某事心中卻另有所圖。
第四段：
1、指名試講課文，師生共同訂正。
2、分角色朗讀課文，力求充分表達人物的不同情感與心態(tài)。
3、提問：“樊噲闖帳”是故事的高潮。課文從哪幾方面刻畫樊噲這一人物?寫“樊噲闖帳”的目的是什么?(是不是“喧賓奪主”)
提示：課文對樊噲這一形象的刻畫可謂濃墨重彩，形神兼?zhèn)洹?/p>
語言描寫：“此迫矣!臣請入，與之同命”。語句短促急迫，緊張的形勢，急迫的心態(tài)，忠勇的性格躍然紙上。
行動描寫：“帶劍擁盾入軍門”，“側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地”，“立而飲之”，“拔劍切而嘆之”，無所顧忌，無所畏懼，何等英武。
外貌描寫：“瞑目視項工”，頭發(fā)上指，目眺盡裂”，著墨不多，卻極為傳神。
濃墨重彩寫樊噲，既襯托了項羽、劉邦，更突出了張良。
文章巧妙地把握人物關(guān)系，劉邦信而用之，項羽感其“義”，贊其“勇”，賜酒、賜意、賜坐，張良則是“導(dǎo)演”兼“舞臺調(diào)度”，一切全由張良策劃，讀來絕無喧賓奪主之感。
4、提問：有人認為樊噲在席上的講話跟劉邦一模一樣，“僅是語句上稍有變化而已”，對不對?如有區(qū)別，區(qū)別在哪里?為什么會有這樣的區(qū)別?
提示：兩人講話中心大體一樣，但側(cè)重點不同。劉邦在于辯解，強調(diào)的是自己“不敢倍德”，樊噲則是理直氣壯責之以“義”，首先申明自己“死且不避”，繼而陳述秦王“殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之”，暗中已將項羽推向了審判臺。而后明確指出懷王有約在先，沛公雖然先人咸陽，卻又“還軍霸上，以待大王來”，言沛公“勞苦功高”，責項羽“聽細說欲”。從策略上看，“以攻為守”。
5、自由誦讀課文(或數(shù)人;或幾組分角色讀三、四兩段)。
6、完成“思考和練習”二、四兩題。
三、布置預(yù)習
1、自讀課文五、六兩段，疏通文字。
2、概括課文中幾個主要人物的形象。
第三教時
一、復(fù)習提問，導(dǎo)入新課：
“殺人如不能舉.刑人如恐不勝”是什么意思?可用課文中哪一個字來概括?(“忍”)
范增對項莊說：“君王為人不忍”，他內(nèi)心真的認為項羽是“為人不忍”嗎?公開場合只能這樣委婉地評論。
二、讀講課文五、六兩段：
1、指名試講課文，糾正誤讀誤釋：
“人方為刀俎，我為魚肉”：成語，意思是別人掌握生殺大權(quán)，自己處于被宰割的地位。
“道苦陽間行?！?間，從小路道)
“沛公不勝格構(gòu)?！?廣不勝相構(gòu)”，指酒醉，以“拒構(gòu)”借代酒水。)
“再拜獻大王足一F?！?再拜，兩次行禮，表示敬重;“足下”，古代敬詞，用來指稱對方。)
“豎子不足與謀?！?“豎子”，古代罵人的話，小子，沒出息的東西。)
2、提問：劉邦脫逃之前作了哪些布署?“置車騎”是什么意思?是幾個人一道走的?為什么這樣?
提示：一是留下張良代為辭謝，一是放棄車騎.只身獨騎，只帶四個親信隨從，一是叮囑張良，待其至軍中再入內(nèi)辭謝。這樣安排，目的在于盡快脫離虎口，擔心項羽反悔。(從小路走，目的也在此。)
3、提問：張良獻禮，項羽、范增二人態(tài)度為何不同?
提示：項羽對劉邦借故脫逃仍然麻木不仁，根源在于他迷
信武力：兵力單薄的劉邦不足為患;范增則深知放虎歸山，后患無窮，同時也為自己的意見未被采納，精心策劃的陰謀破產(chǎn)而惱怒。不僅把工?！啊弥亍?，而且“拔劍撞而破之”，更大罵“豎子不足與謀”，可謂氣急敗壞。故事至此結(jié)束，“立誅殺曹無傷”則是對開頭“告密”的交代，是尾聲。
三、討論分析人物形象，加深對課文的理解，學習作者刻畫人物的方法：
1、張良、范增是兩個什么樣的人物?他們在“鴻門宴”中處于什么地位?
提示：張良是劉邦的主要謀士，他多謀善斷，精通韜略，臨變不驚，處事有方。是他為劉邦定下了“韜晦之計”，以“不敢倍德”、無意于稱王蒙蔽項伯，欺騙楚王，終于化險為夷。是他為劉邦作了精心的部署，周密的準備，從而贏得了斗爭的勝利。項莊舞劍，張良出，樊噲急問：“今日之事何如?”可見事先有所商量。樊噲責備項羽，口徑一致，由辯解進而反法，則更可以看出事前經(jīng)過周密的策劃。一方有備，一方無備，結(jié)局合乎情理。
尤其值得一提的是張良不像范增那樣妄自尊大。他認為劉邦稱王不是時候，很不策略，但并不明確否定，只是問了一句：“誰為大王為此計者?”他認為不可以武力與項羽相斗，也只是委婉地探詢：“料大王士卒足以當項王乎?”劉邦遠不像項羽那樣自信，張良卻仍然處處留心，始終把自己放在謀臣的位置上。這是劉邦對他絕對信任的關(guān)鍵?？梢哉f張良是“鴻門宴”這一事件的總導(dǎo)演。
范增是項羽的主要謀士，項羽稱為“亞父”，可見其地位不同尋常。他的政治觀察力，他的才智謀略絕不遜于張良。但他對項羽尤其是對項羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻要項羽攻打劉邦;“急擊勿失”，他在席上“數(shù)目項王，舉玉玦以示之者三”，要項羽“按既定方針辦”。他擅自布置項莊舞劍，已經(jīng)造成欲取項羽而代之的客觀影響，但他既不知人，也不知己，這是范增的致命弱點。他與張良構(gòu)成了鮮明的對照。
“鴻門宴”這場斗爭可以說是張良與范增的斗智。對整個事件的演變，兩人舉足輕重，可謂關(guān)鍵人物。但是，兩人畢竟只是謀臣，唱主角的是雙方的決策者，是項羽和劉邦。
年新編高一語文實用教案電子版2
《游褒禪山記》
【教學目的】
1、學習“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法。
2、體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點。
3、學習本文以記游寫感的寫法，體會作者在文中表現(xiàn)出的觀點。
【教學重點】
常見文言詞語的用法;作者的觀點。
【教學難點】
記游寫感的寫作方法。
【教學課時】
2課時。
【教學方法】
文言教學三讀法(自讀──譯讀──導(dǎo)讀)。
【學法點撥】
整體感知、誦讀、點撥、自學、討論、批注等。
【教學準備】
1、自學。
2、勾畫《高考神梯》。
3、自制多媒體課件。
【教學過程】
第一課時
教學要點
1、簡介作家作品時代背景。
2、聽錄音，正音、明讀。
3、誦讀第一二自然段。
教學步驟
一、導(dǎo)入新課
教師：本課是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經(jīng)學過。學生說出游記的篇目。(《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。)古代游記的寫法不拘一格，但大多是抓住景物特點，濃筆重彩，精描細繪，表現(xiàn)山水之美。請同學們注意本文與所學過的游記有什么不同?
二、作者及背景介紹
王安石，字介甫，晚年自號半山老人，世稱荊公。北宋政治家、文學家。宋仁宗時，他上萬言書，主張實行新法，改革政治。后拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。由于保守派反對，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命，提出了天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的進步口號。他的詩詞文多揭露時弊，體現(xiàn)了自己的'政治主張與抱負。詩詞遒勁清新，風格高峻。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一。本文寫于34歲任舒州通判時。
三、點撥
本文學習步驟：
1、閱讀課文。
2、理清作者思路，找出文章的寫作線索。
3、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。
4、了解本文寫作特色。
5、掌握作者要表達的思想與感情。
6、背誦。
四、整體感知
1、聽錄音，正音：
廬冢 謬其傳 無物以相 深父 窈然 瑰麗
2、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽名之者。而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者。
3、理清課文結(jié)構(gòu)思路：
⑴ 本名與別名的由來。
⑵ 記游洞經(jīng)過。
⑶ 抒發(fā)游洞的感慨(全文重點)。
⑷ 簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想。
⑸ 補記同游之人、記游時間。
五、分析解讀一、二段
1、補充注釋：
⑴ 唐浮圖慧褒始舍于其址 始：起初。舍：建房。
⑵ 而卒葬之 卒：死。
⑶ 以故其后名之曰褒禪 名：給命名。
⑷ 以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面(古人以山南水北為陽)。
⑸ 今言華如華實之華者，蓋音謬也 蓋：大概，可能。
⑹ 則其好游者不能窮也 窮：走到盡頭。
⑺ 不出，火且盡 且：將要。
⑻ 蓋其又深，則其至又加少矣 加：更加。
⑼ 火尚足以明也 明：照明。
⑽ 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其：自己。極：盡。
2、指出下列句中所列詞語的意義和用法：
⑴ 舍：
A、唐浮圖慧褒始舍于其址
B、鍥而舍之，朽木不折
C、便舍船，從口入
D、土地平曠，屋舍儼然
E、退避三舍
⑵ 余：
A、距洞百余步，有碑仆道
B、余與四人擁火以入
C、游刃有余
D、其余，則熙熙而樂
⑶ 窮：
A、則其好游者不能窮也
B、窮發(fā)之北，有冥海者，天池也
C、以游無窮者，彼且惡乎待哉
D、復(fù)前行，欲窮其林
⑷ 然：
A、由山以上五六里，有穴窈然
B、然視其左右，來而記之者已少
C、奚以知其然也
D、吳廣以為然
3、下列句中哪些詞是詞類活用?請具體解釋之。
⑴ 唐浮圖慧褒始舍于此
⑵ 以故其后名之曰褒禪
⑶ 以其乃華山之陽名之也
⑷ 其下平曠，有泉側(cè)出
⑸ 則其好游直不能窮也
⑹ 其進愈難，而其見愈奇
⑺ 蓋其又深，則其至又加少矣
⑻ 余之力尚足以入，火尚足以明也
⑼ 余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也
4、朗讀課文，邊讀邊翻譯。
5、分析理解：
⑴ 褒禪山因何而得名?他到底是什么山?
答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是現(xiàn)在的華山。
⑵ 對花和華的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的?
(討論)
⑶ 從文中所寫來看，作者為什么要進山洞?又為什么半路撤出?
答：如之愈深，其進愈難，而其見愈奇;有怠而欲出者，曰：不出，火且盡。
⑷ 現(xiàn)在時興一種運動，叫做探險運動，你認為這種運動興起的原因是什么?
(討論)
六、熟讀課文一二段，課后用通順的語言認真翻譯一遍
第二課時
教學要點
1、研讀三、四、五段。
2、小結(jié)本文。
3、練習。
教學步驟
一、復(fù)習背讀第一二段(或抽查詞語理解情況)
二、分析解讀三四五段
1、補充注釋：
⑴ 于是余有嘆焉 焉：語氣詞，不譯。
⑵ 以其求思之深而無不在也 以：因為，由于。
⑶ 夫夷以近，則游者眾 夫：那。以：而，并且。
⑷ 其熟能譏之乎 其：豈，難道。
⑸ 何可勝道也哉 勝：完全。
2、下列詞語在句中應(yīng)怎樣解釋?
⑴ 焉：
A、于是余有嘆焉
B、而人之所罕至焉
C、危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣
D、積土成山，風雨興焉
⑵ 其：
A、以其求思之深而無不在也
B、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
C、其熟能譏只乎
D、其真不知馬也
E、汝其勿悲
⑶ 觀：
A、古之人觀于天地、山川、草木
B、世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀
C、此則岳陽樓之大觀也
D、今臣至，大王見臣列觀
⑷ 名：
A、后世之謬其傳而莫能名者
B、北冥有魚，其名為鯤
C、神人無功，圣人無名
D、莫名其妙
E、不名一文
F、以奇乃華山之陽而名之也
3、指出下列句中詞類活用現(xiàn)象：
⑴ 往往有得
⑵ 夫夷以近，則游者眾
⑶ 險以遠，則至者少
⑷ 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠
⑸ 至于幽暗昏惑而無物以相之
⑹ 后世之謬其傳而莫能名者
4、比較下列劃線詞語的古今意義和用法：
⑴ 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
⑵ 由山以上五六里，有穴窈然
⑶ 蓋余所至，比好游者尚不能十一
⑷ 然視其左右，來而記之者已少
⑸ 方是時，余之力尚足以入
⑹ 于是余有嘆焉
⑺ 往往有得
⑻ 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀
⑼ 至于幽暗昏惑而無物以相之
5、指出下列句中含有的文化常識：
⑴ 以其乃華山之陽名之也
⑵ 四人者：廬陵簫君圭君玉
⑶ 至和元年七月某日，臨川王某記
⑷ 《臨川先生文集》
⑸ 今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
6、分析后三段：
⑴ 王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點感想?請具體說明。
答：賞非常之觀盡吾志也而不能至者，可以無悔矣;對于古書學者不可以不深思而慎取之。
⑵ 王安石分析要賞非常之觀必需哪些條件?
答：要有志、有力、有助。
⑶ 學習了本文，你有了怎樣的體會?你將如何面對自己的生活和學習?
(討論)
三、朗讀后三段，邊讀邊翻譯
四、小結(jié)本文
1、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：盡吾志而不能至者，可以無悔矣。作者記游褒禪山不為記游，而為發(fā)表議論：無論治學處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態(tài)度。
2、因事見理，敘議結(jié)合。本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論，前面的記游處處與后面的體會有關(guān)，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹嚴，具體生動，淺顯易懂。
五、布置作業(yè)：
1、課堂作業(yè)：課后練習。
2、課后作業(yè)：
⑴ 背誦全文。
⑵ 完成《高考神梯》。
年新編高一語文實用教案電子版3
《勸學》
﹝教學目標﹞
1.了解荀子有關(guān)學習的意義，作用和學習應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
﹝教學重點﹞
了解荀子有關(guān)學習的意義，作用和學習應(yīng)持態(tài)度的論述。
﹝教學難點﹞
掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
﹝教學步驟﹞
一、導(dǎo)語
同學們，在我們的學習過程中，是否總有些困惑?有人說,我整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳;有人說，我上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了;有人說，我認真努力地學習了，付出了，可考試總是成績平平。我們也曾是雄心勃勃，也想臥薪嘗膽，也想破釜沉舟，但面對現(xiàn)實中的自己又總是有些無奈。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、解題
勸，勸勉，鼓勵。學，學習。
三、分析課文
(一)分析第一段：
1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點是什么?(生答：學不可以已，學習是不能夠停止的。)
2.從這篇文章的中心論點看，這是一篇說理性很強的文章，讓我們很容易想到古代的老學究，穿著灰色長袍，正襟危坐，拖著長腔，講著一堆枯燥、乏味、單調(diào)的大道理時的情形。這篇文章是這樣嗎?
(二)讓我們分析第二段(學生齊讀，老師糾正讀音)。
1.大家思考：本段一共有幾個比喻句?(學生回答：五個)請讀出并翻譯前兩個。(青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。靛青是從蓼藍中提取，卻比蓼藍的顏色更深;冰是由水凝結(jié)成的，卻比水溫度低得多)經(jīng)過提取的過程，靛青不再是蓼藍的顏色，經(jīng)過凝結(jié)的過程，冰的寒冷也不同于水，說明經(jīng)過某種人為或自然的變化過程，事物可以改變原有的性質(zhì)。第一句已發(fā)展成固定的成語。(學生回答：青出于藍而勝于藍)這里是說明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個比喻說明什么嗎?(答：梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別。)那么就此看來，這兩個比喻是為了說明什么呢?(答：因為荀子提出的“性惡論”，說明人經(jīng)過一定的學習，本性就會發(fā)生變化，知識就會豐富，能力就會提高。)
2.那么通過學習改變了的本性是否又可以回復(fù)到過去的特性呢?作者又用了一個比喻回答了這個問題,那個比喻是什么?(答：木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖又槁暴，不復(fù)挺者，輮使為然也。并翻譯：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。)已經(jīng)改變的本性，是很難恢復(fù)到原來的特性的，學習對于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。
3.略講：木受繩則直，金就礪則利，說明學習可以改變?nèi)说谋拘?，使之向好的方面發(fā)展變化。同樣的道理推出：人只有經(jīng)過廣泛地學習才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個有道德，有學問的人。
4.請同學們概括本段所講的內(nèi)容。(答：學習的意義)學習可以提高自己，改變自己。
(三)朗讀第三段。(老師正音)
1.第一句話的前半部分講到了思和學，強調(diào)的是什么?(答：學習。)后半部分，用了哪個比喻句?(答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。用這個比喻來說明學習的作用可以開闊人的視野。)
2.找出四組比喻句并翻譯：①登高而招，臂非加長也，而見者遠;(登到高處招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能看見)②順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?(順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚)③假輿馬者，非利足也，而致千里;(利，使…..快;致，達到。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外)④假舟楫者，非能水也，而絕江河。(絕，橫渡。借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。)這些比喻都是日常生活中常見的，淺顯的，易懂的，好似信手拈來的，但它卻是作者細心安排的，是為了說明一定道理的。我們思考：“見者遠、聞?wù)哒?、致千里、絕江河”這種效果的獲得，是由于人的本身固有條件發(fā)生了變化嗎?(答：不是。)從文中找出相關(guān)語句，(臂非加長，聲非加疾，非利足，非能水。)那到底是什么原因才有這種效果呢?(答：是善于借助外物“登高，順風，假輿馬，假舟楫”的緣故，憑借外界條件,無論是自然條件還是人工條件，都能幫助我們彌補不足。)自然導(dǎo)出本段最后一句“君子生非異也，善假于物也”。(生通性)，根據(jù)這個道理可以推出，君子的天賦本性跟其他人并沒有不同，而君子之所以能成為君子，是因為君子善于學習來彌補自己的不足罷了。
請一位同學概括本段的內(nèi)容：學習的作用是彌補不足。
(四)導(dǎo)入下一段：學習能夠改變、提高自己，能夠彌補不足，那我們應(yīng)該怎樣學習呢?下面我們來學習第四段。大家齊讀第四段。并找出本段的比喻句(共10個)。
1.先分析前四個比喻句。(學生：積土成山，風雨興焉。由土到山，是一個由少到多的積累過程。)這是哲學上的一個量變過程，堆積成高山，那里的氣候條件就發(fā)生了變化，請大家用地理知識來解釋這一現(xiàn)象;(答：迎風坡降雨等)，是哲學上講的質(zhì)變，是一個飛躍。(用同樣的方法分析“積水成淵，蛟龍生焉”。)相反“用不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江?！闭f明不積累就將一事無成。找一位同學概括這四句話所強調(diào)的內(nèi)容是什么。(生答：學習要善于積累。讓學生聯(lián)系生活說說積累的好處，學生說及：我們的讀書筆記，成語，名言警句等的積累是一種量變過程，伴著積累，伴著成長，氣質(zhì)就發(fā)生了變化，是質(zhì)變過程。)
2.要想做到長期積累，我們該如何做呢?讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻：騏驥與駑馬對比，說明客觀條件的優(yōu)劣不是成功的條件，只要堅持就能取得成功，(為了活躍氣氛，更易于理解，舉龜兔賽跑的故事。)第二組比喻：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！?生舉鐵杵磨針的故事，滴水石穿的事實，說明做事要堅持不懈。)
3.做到堅持不懈還不夠，我們還必須做什么呢，請看最后一組比喻句:蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;(學生譯出兩個定語后置的句子，說出“上”與“下”的用法以及實詞“強”的用法)蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。(學生說出“寄托”的古今異義)通過蚓與蟹對比，說明學習要專心。
四、略析論證方法
比喻論證，對比論證。
五、分析語言特色
本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白，具體，生動，深入淺出，使讀者容易接受，并不是開始我們所想象的老學究那枯燥、乏味的說教。
六、總結(jié)
千古傳誦、膾炙人口的好文章，每個社會、每個時代都會賦予它新的內(nèi)涵，我們推想荀子寫此文的初衷，是針對自己提出的“性惡論”中的“惡”采取的一種措施，要加強后天的學習，來增強自身的修養(yǎng)，去除惡的本性，改變自己不良的天性，成為有學問、有修養(yǎng)的謙謙君子。今天我們學習這篇文章，應(yīng)該超越古人，上升到我們這個時代的高度：我們要有終身學習的意識，因為學習能開闊人的視野，學習能增長人的學識，學習能改善人的生活，學習能提高人的品位,學習能改變?nèi)说拿\。請學生舉例子(張海迪、海倫·凱勒……)
七、作業(yè)
1.寫一篇一二百字勸學文字。
2.背誦課文。
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