出槍教案模板3篇

時間：2023-05-13 20:34:05 教案

　　下面是范文網(wǎng)小編分享的出槍教案模板3篇，供大家品鑒。

出槍教案模板3篇

出槍教案模板1

　　斷魂槍

　　引言：同學們，大家好。今天我們要學習的篇目是著名作家老舍的短篇小說《斷魂槍》，這是老舍先生最重要的短篇創(chuàng)作之一。首先，我們來了解一下老舍。

　　一、老舍生平與創(chuàng)作

　　老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族人，他出生成長于北京的一個貧困家庭，底層社會的生活經(jīng)歷不僅使老舍非常熟悉北京大雜院里貧民的生活、習俗與心理，而且使他能用一個正直貧民的品格與眼光來觀察社會，探索人生。這對于他日后小說的題材和主題的選擇有著深刻的影響。

　　老舍是我國現(xiàn)代最著名的小說家、戲劇家之一。他的創(chuàng)作非常豐富，有人統(tǒng)計過，老舍一生寫了70多部作品，計800萬字。老舍的作品多取材于城市下層居民生活，有濃厚的北京地方色彩和強烈的生活氣息，詼諧幽默，風格獨特，我們稱之為“京味小說”。他的代表作有長篇小說《駱駝祥子》、中篇小說《月牙兒》、劇本《茶館》等。如果你想更深入的了解老舍和他的創(chuàng)作，這些作品都應(yīng)該去讀一讀。

　　二、斷魂槍

　　1.寫作背景：《斷魂槍》是老舍的短篇小說的代表作，寫于1935年。這時日本已經(jīng)侵占了中國的東北三省，舊中國四分五裂，積重難返。

　　本文最初發(fā)表于1935年9月天津《大公報》副刊《文藝》第13期。本文發(fā)表前，文藝界正進行著一場大論爭，爭論聚焦于如何評估中國傳統(tǒng)文化。西化一派認為傳統(tǒng)文化從整體上看具有負面性、消極性和劣根性，應(yīng)采取批判和超越的態(tài)度。本位文化也就是認為“中學為主”的這一派則傾向于對傳統(tǒng)文化的認同與肯定，反對過多批判。

　　老舍對傳統(tǒng)文化非常了解，又層在倫敦大學執(zhí)教多年，對西方文化也非常熟悉。這樣的經(jīng)歷使他在這場文化論爭中保持了一個比較獨特的客觀的看法。

　　老舍對西方現(xiàn)代文明與中國傳統(tǒng)文化都抱著既有肯定又有否定的雙重性認知態(tài)度。對現(xiàn)代文明，他認識到其歷史進步性和必然性，又難以容忍它的痼疾；對于傳統(tǒng)文化，他有批判意識，又不無眷戀欣賞。這一切，在本篇小說中展露無遺。

　　2.小說主題：所以這篇小說想表達的是這樣的主題--傳統(tǒng)的文化正被西方物質(zhì)文明所替代的社會背景下，老拳師沙子龍在社會急劇變化中既認識到大勢已去，對自己的生活方式有所調(diào)整，又在內(nèi)心深處，背負因襲的重擔。于是借重溫舊夢慰藉自己痛苦的心理，以不傳斷魂槍作為與時代社會抗衡的一種手段。

　　3．小說結(jié)構(gòu)：

　　小說可以分為三個部分，（1）王三勝：魯莽氣盛、爭強好勝。

（2）孫老者：剛直銳進、求藝心切。如果《斷魂槍》僅僅寫沙子龍這一條情節(jié)線索，這篇小說最終難免成為一曲為中國傳統(tǒng)的技藝和精神悼亡的挽歌。但《斷魂槍》里還出現(xiàn)了一位孫老者，他在賣藝場上顯露的性格和沙子龍頗為接近，但他和沙子龍大為不同，他樂觀、堅韌，為學習傳統(tǒng)的武林絕技而風塵仆仆地奔走江湖。

　　1 提示：沙子龍為什么改鏢局為客棧？只有沙子龍的世界被狂風吹走了嗎？王三勝和孫老者面對環(huán)境改變，各自采取了怎樣的方式？（3）沙子龍——

　　特點：外冷內(nèi)熱、深藏不露、孤傲執(zhí)著缺點：封閉頑固、抱殘守缺

　　優(yōu)點：善良、義氣、有禮有節(jié)、不混世、潔身自好、抱誠守貞、清貴不失“品” 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。（鄭思肖）寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。（朱淑貞）

出槍教案模板2

《斷魂槍》教案

[教學目標]

　　1、閱讀文本，在理順小說故事情節(jié)和矛盾沖突的基礎(chǔ)上，把握人物形象，感受時代氛圍。 1）根據(jù)小說開篇的交代敘述并結(jié)合相關(guān)情節(jié)認識環(huán)境；

　　2）品味個性化生活化的語言，從細節(jié)描寫（如“眼睛”）入手勾勒人物性格。

　　2、通過閱讀和思考，領(lǐng)悟《斷魂槍》豐富的思想內(nèi)涵，探討主人公的人格品質(zhì)、價值追求。 1）在充分解讀文本內(nèi)容關(guān)注人文內(nèi)蘊的基礎(chǔ)上，認識并歸納小說的主題。2）圍繞小說所呈現(xiàn)的主題進行拓展閱讀，選擇主題的不同側(cè)重點進行自我探究。

　　3、透視作品體現(xiàn)的時代風貌和精神，增進對歷史、社會的了解，增強民族憂患意識，思考對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

[重點和難點] 人物形象、典型環(huán)境、小說主題 [教學過程]

　　一、導(dǎo)語

“滾滾橫流水，茫茫末世人”一個晚清時期的老拳師——沙子龍，在時代的變遷中，空有一身蓋世絕藝卻無法施展，讓他變得不再豪情萬丈斷魂槍，斷了誰的魂，折了誰的槍？面對真實的歷史，我們應(yīng)該自己去思考了。

　　二、閱讀準備

　　1.老舍的生平和創(chuàng)作情況； 2.《斷魂槍》的寫作背景

　　三、整體閱讀

　　1.這篇小說主要寫了幾個人物，都是誰？主人公是誰？人物：沙子龍、王三勝、孫老者主人公：沙子龍

　　2.通讀全文，用自己的話概括沙子龍的人生經(jīng)歷

　　沙子龍曾經(jīng)是威震西北的有名的鏢師，他憑借著自己經(jīng)年苦練的絕藝——“五虎斷魂槍”戰(zhàn)無不勝、攻無不克，贏得了“神槍沙子龍”的稱號然而，在風云迅速變幻的時代，列強的火槍大炮使他的武藝失色了他的徒弟們一個個流落江湖，靠賣藝甚至是做些小買賣度日，間或出去“走場”，也全無昔日光彩失去了表演舞臺和用武之地的沙子龍卻依然沉醉在舊夢里，懷戀過往的榮光白天在人面前不談武藝，到了夜晚，卻關(guān)起門來，舞弄“五虎斷魂槍”，沉湎在它曾經(jīng)帶來的“增光顯圣”的時代。

　　3.結(jié)合原文相關(guān)語段、語句，想象一下，沙子龍的武藝是怎樣的？

　　4.“神槍沙子龍”曾經(jīng)叱咤江湖，所向無敵，但這一切都被時代的狂風吹走了，他只有在夜間獨自拿起槍來，才能相信自己還是神槍沙子龍時代造英雄，但大浪淘沙，英雄末路，更讓人覺得無限的悲涼本文在短短5000字不到的篇幅里，包含著多而廣的內(nèi)涵，令人深思回味不盡讓我們再進一步地去品讀它。

　　四、重點品讀

（一）研讀背景

　　1.時事造人，也能弄人朗讀原文相關(guān)語段，說一說主人公沙子龍生活在一個怎樣的時代（1）朗讀一、二、三段

（2）沙子龍生活在半殖民地半封建社會的中國東方文明日漸沒落，很多古老的東西，隨著西方文明和技術(shù)的介入，卷入了歷史大潮中火車、快槍奪走了他的生意，時代發(fā)生著翻天覆地的變化在那個動蕩不安的清朝末年，許多中國百姓，像沙子龍一樣經(jīng)歷著時代巨變帶給他們的痛苦變化這部分為人物的活動和人物性格的塑造提供了真實的背景。

　　2.在大的社會背景下，沙子龍的生活發(fā)生了巨變，其中最明顯、最重要的變化是什么？ “沙子龍的鏢局已改成客?！焙喓唵螁蔚氖粋€字，說明鏢局吃不開了，不得不改成客棧。

（二）評析人物

　　1.我所知道的老舍筆下的人物

　　有以“錢本位”為處世哲學，一人身兼兵學商三種職業(yè)，信仰回耶佛三種宗教的老張；有為繼承遺產(chǎn)，到倫敦經(jīng)商、求學，并受到歧視和侮辱的二馬；有孤苦無依又倔強的月牙兒；有企望做一個自食其力的勞動者卻又屢遭挫敗，最后向命運屈服的人力車夫駱駝祥子??

　　2.我眼中的沙子龍

（1）朗讀相關(guān)的語句、段落

（2）聯(lián)系課文有關(guān)情節(jié)分析其復(fù)雜的性格和矛盾的心態(tài)

　　小說著重表現(xiàn)了老拳師沙子龍在近代社會急劇變化中的復(fù)雜心態(tài)沙子龍有威震西北的“五虎斷魂槍”絕技和由此獲得的“神槍沙子龍”英名，并開創(chuàng)了走鏢事業(yè)，然而這些作為古老文化的組成部分，都被時代的狂風吹走了于是，沙子龍只得在表面上順應(yīng)潮流，鏢局改了客棧，白天不談武藝；然而，他內(nèi)心深處仍然與現(xiàn)實隔絕，視武藝為至寶，以“不傳”斷魂槍絕技與時代抗衡這樣，作者令人信服地刻畫出沙子龍既沒落保守，在狹小天地里自我嘆惜、自我欣賞，又孤傲執(zhí)著，具有頑強抗衡力量的性格特征

（3）精彩共賞：朗讀小說最后一段，談?wù)勀愕睦斫?/p>

　　沙子龍，一個末路英雄，回憶著當日的輝煌，揮灑著他的“五虎斷魂槍”，一拄，一望，讓我們看到了他的悲壯與蒼涼無可否認，他曾經(jīng)是一個英雄，但唯其如此，才更顯得悲涼一嘆，一摸，一笑，讓我們看到了他的固執(zhí)、無奈和悲憤，這是一個個體在時代大潮中的無奈，是一個末路英雄不知所措的固執(zhí)，是一個英雄無用武之地的悲憤，至此，小說戛然而止，留給讀者無盡的回味與深思

（4）難點共解：月下練槍，沙子龍“嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，‘不傳！不傳！’”一顆失落了自我的靈魂，是不甘心，還是苦苦掙扎你是怎樣看待他這一做法的？

　　3.比較閱讀王三勝、孫老者（1）朗讀相關(guān)部分

（2）王三勝：找出人物的外貌、動作、語言、神態(tài)的描寫；王三勝只能以力勝人，?；Ｍ庑校珶o真功夫但他又爭強好勝，魯莽氣盛，自不量力，結(jié)果只能自取羞辱，他只是狐假虎威，毫無內(nèi)涵而言

（3）孫老者：找出人物的外貌、動作、語言、神態(tài)的描寫；孫老者有絕佳內(nèi)功，與王三勝比武，三下五除二，干凈利落他剛直銳進，積極進取，坦率大方，固執(zhí)倔強，但終究不知學武到底作何用途。

　　4.不可忽略的群體形象

　　少年們：他們都有點兒武藝，但只是花拳繡腿，混飯吃；他們到處走會、打雜，毫無真本事，又不肯吃苦練功，有時還要上沙老師那去求錢這似乎是影射國民中的后生們，毫無進取心，只會憑空吹牛，說大話，吹捧別人，抬高自己，這不禁讓人憂嘆：救己救國的希望在哪里？

（三）藝術(shù)手法

　　1.小說善用對比手法，以王三勝的爭強好勝，性格外露，以孫老者的豪爽樂觀，積極進取，從不同側(cè)面烘托主要人物沙子龍的性格。

　　2.小說運用白描手法，通過對人物的肖像、語言、動作等的簡練傳神的描寫，深入表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。

（四）課堂拓展 1.如果你是沙子龍，你傳不傳斷魂槍? 2.這篇小說中你對誰的印象最深? 3.有人說這不是一篇武俠小說，你認為呢?

　　五、難點探討題目寓意精深

　　對沙子龍而言，“斷魂槍”是昔日表現(xiàn)“拳師沙子龍”槍技的高超和他的威懾力，環(huán)境改變，“斷魂槍”表現(xiàn)的是沒有用武之地后傷心斷魂的悲涼在作者，表達的是他對人物的評價，揭示本文的主題：如果還固執(zhí)地死守著歷史的繁華舊夢，無視時代的變遷和進步，那么，得到的自然是令人“斷魂”的結(jié)局。

　　六、老舍的語言藝術(shù)

（一）本篇語言特色

　　1.朗讀人物的語言對話部分，重點朗讀沙子龍與孫老者的一段簡單對話

　　2.歸納：小說語言京味十足，人物語言直白簡樸，各具特色，彰顯人物性格沙子龍言語少，但通過他的聲調(diào)和語氣，可以穿透他的心理世界，他的沉穩(wěn)、鎮(zhèn)定、大氣、圓滑、保守便躍然紙上王三勝語言的狂妄、不知深淺，足見他的淺薄、粗俗、無勇無謀孫老者的語言簡單利落、目的鮮明，可見他的直率耿直、固執(zhí)己見。

（二）老舍以執(zhí)著的追求，在新文學史上第一個成功地在藝術(shù)世界中構(gòu)筑起市民王國他的作品具有一種溫婉輕快、悲喜劇結(jié)合的諷刺藝術(shù)風格他的以北京話為基礎(chǔ)的通俗、凝練、純凈的語言為中國現(xiàn)代文學語言的發(fā)展提供了藝術(shù)典范。

　　七、推薦環(huán)節(jié)

（一）播放電影《駱駝祥子》或《茶館》

（二）老舍作品閱讀交流

　　八、總結(jié)

　　小說真切而細致地寫出了一個蛻變的時代舊風氣的衰微，精湛的構(gòu)思包含著濃郁而復(fù)雜的感情，既灌注著國道不振、國術(shù)沒落的感慨，也流露了與昨天告別時的留戀與悲涼小說充滿著一種古老文化興衰嬗變的歷史悲涼感。

出槍教案模板3

《斷魂槍》教案

　　教學目標：

　　1．通過情節(jié)的主要矛盾，分析人物心理，把握時代特點。

　　2．通過多重對話、合作學習，解讀文本，理解小說主題。

　　3．透視作品反映的時代風貌，思考對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

　　教學重點、難點：

“不傳”所體現(xiàn)的復(fù)雜情感與“斷魂槍”的命題用意。

　　課時安排：一課時。

　　教學步驟：

　　一、導(dǎo)入：

　　槍，被稱為百兵之王。中國自古就有不少著名的槍法與用槍的名將。

　　1、項羽的霸王槍在《西漢演義》故事中天下無敵，也是以后各代槍法的鼻祖。

　　2、趙云的槍在《三國》評話中被稱為“百鳥朝凰槍”。趙云之所以成為三國故事中的常勝將軍，很大程度上仰仗于高超的槍法和隨機應(yīng)變的能力。

　　3、楊延嗣，楊繼業(yè)第七個兒子，人稱楊七郎，自幼受高人指點，又從爺爺那里繼承了楊家槍，成為了抗遼戰(zhàn)役中的一代槍王。

　　4、林沖的槍是《水滸》故事中的第一槍，所向披靡，使得林沖成為又一個常勝將軍。

　　今天我們要結(jié)識的是一位老舍先生筆下的人物——“神槍沙子龍”。

　　二、預(yù)習檢查：

　　1．小說的人物：沙子龍、王三勝、孫老者

　　2．基本情節(jié)：

　　神槍沙子龍聽著快槍的響徹，火車汽笛的嗚咽，終于明白自己的鏢局已不再適應(yīng)時代了，于是只好撤換招牌，改開客棧，看看《封神》，就連身上的肉也放松了。一天，他的大伙計王三勝在土地廟賣藝栽了跟頭，被一個干巴老者接連將槍打落在地。王三勝想讓師傅給自己報仇，就帶老者去見沙子龍。孫老者原本就是為了會會神槍沙子龍，卻沒想到沙子龍見了孫武者，即不論武也不授藝，甚至連句江湖“硬話”都未吐露出口。氣得王三勝從此再也不吹捧沙老師某時某地一拳砸倒一條牛的壯舉。孫老者也在“不傳”的肯定回答中“拉腿就走”，連茶也不肯喝一口。到了夜深人靜，沙子龍關(guān)好院門，一氣把六十四槍刺下來，手握涼滑槍身，仰望夜幕，微微一笑：“不傳，不傳”。

　　3．主要矛盾：傳與不傳

　　三、與文本對話（小組討論）

　　1．誰希望沙子龍傳五虎斷魂槍？他們想學會斷魂槍的目的是什么？

（1）王三勝

　　要點：性格外露，爭強好勝。他希望師傅傳槍，只是為了與人爭勝，再者就是混飯吃，所以當武藝“被狂風吹走了”之后，他便可以在土地廟拉開了場子。栽了面，一心只想師傅能給自己報仇。

　　期待：他對沙子龍游由崇拜、吹噓到后來的貶低、蔑視，可以看到江湖藝人性格的某種弱點。

（2）孫老者

　　要點：武藝高強，年事已高但對武藝仍執(zhí)著追求。

　　期待：他只是癡迷于武術(shù)本身，雖然顯示了對傳統(tǒng)武學的不斷追求，但也顯示出對時代風云的漠然。

　　2．沙子龍為什么不傳？

（1）從孫老者、王三勝等人看

　　要點：非心中可傳之人，說明“不傳”乃人物使然。

（2）從故事發(fā)生的背景看

　　要點：通過前三自然段，把握時代特點，說明環(huán)境使然。

　　3．怎么理解當夜靜人稀，被人們遺忘的沙子龍關(guān)好了小門，獨自一人練著武藝，叨念著“不傳，不傳”。

　　要點：體會沙子龍內(nèi)心深處對過去世界的眷念、欣賞而又無可奈何的復(fù)雜情感，理解“不傳”的清醒與無奈。說明感情使然。

　　教師小結(jié)：如果說“武藝”與“尊嚴”彼此依托構(gòu)成江湖俠客的基本生存方式，那么“武藝”的失效必然指向深層“尊嚴”的喪失。由此，也可以理解為什么沙子龍寧愿忍受旁人和徒弟們的蔑視與嘲弄，寧愿自己被遺忘，也要堅守神槍“不傳”的信條，因為這是他能夠在無情的現(xiàn)代面前為逝去的光榮保持最后一點尊嚴的唯一方式。因此，每到夜深人稀的時候，沙子龍閉門重新操練他的五虎斷魂槍，回想當年野店荒林的威風，便成為一種莊嚴而悲涼的祭奠儀式。而沙子龍摸著冰涼的槍身，望著天上的群星所體會到的凄涼心境，正可以看作是對于一個永遠逝去的時代的哀悼。

　　四、與讀者對話（小組討論）

　　問題：對于沙子龍的“不傳”，你怎么看待？

　　教師小結(jié)：

　　對于“不傳”的解釋歷來有三種觀點比較流行。

　　其一是把沙子龍當作與時代脫節(jié)而不自知的腐朽代表。

　　其二是視沙子龍為知進退、識時務(wù)的投機分子。

　　其三是將沙子龍看成時代悲劇的孤獨英雄。寧為玉碎，不為瓦全。形影相吊，獨品堅守。我以為，沙子龍的“不傳”更多是對二十年來賴以生存籍以成名視若生命的武文化信仰產(chǎn)生了深重的懷疑：火車代替了騾馬，厚盾擋不住槍彈。在過去相當長的時間里既定的社會規(guī)則都不再靈驗，一切固有的規(guī)律與傳統(tǒng)在外來的武力以及文明的撞擊下七零八落，不復(fù)存在?！皵嗷陿尅边€有何用？武術(shù)還有何用？這種懷疑讓他痛苦、矛盾，同時也顯現(xiàn)出固守與堅決。

　　五、與作者對話

　　問題：老舍為什么給這套槍法起名為“五虎斷魂槍”并且用“斷魂槍”作為小說題目？你認為其中有著怎樣的寓意？

　　引導(dǎo)：

　　從關(guān)鍵詞的解釋入手，分析誰為之斷魂？為什么斷魂？

　　要點：“斷魂”本義是靈魂離開了身體，形容人極度害怕，或悲傷到了極點。（杜牧詩“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”中的“斷魂”就是悲傷到了極點之意）

（1）沙子龍斷魂于武藝無用武之地。

（2）孫老者斷魂于學武藝而不得。

（3）作者老舍斷魂于“國術(shù)”的未來。

　　六、結(jié)束語

　　斷魂槍，槍斷魂。魂是什么？是一個人的信仰。沙子龍，殺子龍。龍是什么？是中華民族的圖騰，精神的象征。

　　日本作家井上靖在隨筆《壺》中記敘了老舍給日本文學家講的一個中國故事：有一個古董收藏家，就在他淪為乞丐的時候也不肯放棄一個壺。得知這件事的另一個富人，收養(yǎng)了乞丐。富人本想等乞丐死了之后要他的壺，沒想到乞丐臨死的時候，竟把壺扔到院里，摔成了碎片。

　　這個古董收藏家與沙子龍何其相似！