下面是范文網(wǎng)小編收集的《勸學》教案12篇(《勸學》教案怎么寫)，供大家閱讀。
《勸學》教案1
教材分析
《孫權(quán)勸學》是人教版語文七年級下冊第三單元的一篇自讀課文，這個單元選取的文章都是歷史上著名的政治家、軍事家、科學家、藝術家的生動感人、廣為流傳的事跡。《孫權(quán)勸學》講的是孫權(quán)勸說東吳大將呂蒙認真學習的故事，選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡練生動，用語不多，但能在寥寥數(shù)語中描摹出人物說話時的口吻、情態(tài)和心理，人物個性鮮明，躍然紙上，堪稱人物語言描寫的精品之作。同時文章宣揚了一種謙虛好學、重視閱讀的昂揚向上的思想，具有極強的教育價值。
學情分析
七年級學生在上冊已經(jīng)學習了7篇古文，14篇古詩，在下冊學習了2篇：《傷仲永》《木蘭詩》，對古文的`幾種翻譯方法已經(jīng)有了初步掌握，也積累了一些文言實詞和虛詞。
目標確定
“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇?！边@是新課程標準對初中文言文教學的基本要求。雖然七年級學生已學過幾篇古文，但對古文閱讀理解上還有一定難度，所以我考慮這節(jié)課還是讓學生朗讀為主，以積累文中的一些常用文言詞語為基礎，然后能夠準確流利地翻譯句子，復述故事。鑒于此，我把本文的教學目標確定為：
1、掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；
2、品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點。
3、積累一些成語，掌握一些寫作方法，獲得一點啟示。
重難點主要體現(xiàn)在學生語文閱讀能力的培養(yǎng)和思想認識的提高，所以確定以下教學重難點
重點：品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點。
難點：聯(lián)系生活，真正領悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
教具準備多媒體教學課件
課時安排共一課時
教學設想
在這節(jié)課的教學中，為了達到預定教學目標，我堅持“吟誦為本、注重基礎、合作探究、當堂展示”的十六字方針?！耙髡b為本”，即抓住文言文的特點，讓“讀”貫穿課堂始終，激發(fā)學生興趣，還文言文課堂書聲朗朗的本來面目。而且，文言文的朗讀必須讀出“古味古韻”。本課中我將通過學生多層次、分角色朗讀，把對文本的理解逐步推向深入?！白灾鲗W習”，即關注學生文言文學習能力的培養(yǎng)，讓學生自己掃清字詞障礙，疏通文意， “合作探究”，即小組內(nèi)進行交流，合作完成個人解決不了的問題，培養(yǎng)學生的合作交流的能力?！爱斕谜故尽?，即在個人思考與小組合作之后，能積極主動大膽展示，從而培養(yǎng)學生的表達能力，增強自信心。 在本節(jié)課的教學中，我要適時引導，關注全體，充分調(diào)動學生的主體意識，讓學生自主的學習、探究，讓學生自主地與文本、教師和其他同學進行對話。
教法與學法
1、朗讀法： 采用多種形式，如老師范讀、學生練讀、齊讀、分角色朗讀等，在反復朗讀中理解文意。
2、比較閱讀：通過比較《孫權(quán)勸學》和《傷仲永》，深化對課文內(nèi)容的理解。
3、自讀質(zhì)疑，合作釋疑：借助工具書自讀課文，提出其中的疑難，
師與生、生與生之間可通過合作共同探究解答。
教學過程
一、創(chuàng)設情境，導入新課
三國時期，吳國有位大將叫呂蒙，呂蒙武藝高強，勇猛無比，為吳國立下了赫赫戰(zhàn)功。但他有個毛病，不愛讀書學習，這不，吳國國君孫權(quán)都來勸他了，結(jié)果如何呢，就讓我們從今天的這篇課文《孫權(quán)勸學》中尋找答案吧！（出示課題、作者）
二、介紹作者
這篇文章的作者是司馬光，讓我們共同來了解一下與他相關的知識(展示)
司馬光（1019－1086），字君實，北宋政治家、史學家。著有《司馬文正集》。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。
三、分層次讀課文，整體把握。
1、 師范讀，生聽讀，請聽清字音，明確停頓；
步驟：師先讀，生聽讀，然后讓學生自由朗讀，只要讀準字音即可。在學生試讀一遍后，出示下列重點字詞，讓學生識記，反饋，記憶。
呂蒙 卿 當涂 豈 涉獵 更 邪
2、二讀。要求讀準節(jié)奏。
過渡語（文言文朗讀講究有節(jié)奏，大家再次讀課文，要求注意句中的停頓，把握好節(jié)奏，大家先自己練習一下）
步驟：生自由練習(師留意身邊學生)，生自由展示，師引導糾正，再找?guī)酌麑W生個別讀，最后全體學生齊讀。
3、三讀。讀懂詞義。
（要想明白文章內(nèi)容，必須先掌握重點詞語在文章中的意思，大家看黑板，同桌兩個共同找一找藍色詞語在現(xiàn)代漢語中的意思，可以參考文下注釋，也可以翻閱工具書）
步驟：學生借助工具書和文下注釋了解重點詞語在現(xiàn)代漢語中的意思，然后個別展示，師生糾正后學生反饋記憶。
4、四讀。讀懂句意。
只要剛才老師標示的那些詞語意思你明白了，要想翻譯現(xiàn)在這幾個句子易如反掌，誰來表現(xiàn)一下？
步驟：生自由發(fā)言，從而調(diào)動學生學習的積極性，并激發(fā)學生的成就感。
5、五讀。讀懂文意。
馬上就要揭曉謎底了，這篇文章到底寫了一個什么故事？誰能從頭到尾的講述一下？
步驟：找1-2名學生發(fā)言，其他學生補充，然后師生齊讀。
6、六讀。讀出語氣。
我們先來分析一下每個人物說話的語氣，然后比賽一下，看哪個小組讀的最形象，語氣把握最準確。（幻燈展示，生自由發(fā)言，師引導）
步驟：師生共同分析每個人物說話時的心理，語氣，然后讓學生以小組為單位練習分角色朗讀，最后自由選擇角色在班級里面進行分角色朗讀展示。
四、把握內(nèi)容，分析人物形象，深入理解。
步驟一：說一說：故事大意。師引導，有幾個人物，人物之間的關系，既讓學生掌握文章內(nèi)容，又為下一步分析人物形象做鋪墊。
分析結(jié)構(gòu) 分析內(nèi)容 總結(jié)人物形象性格特征
五、總結(jié)全文，比較閱讀。
多媒體顯示呂蒙和方仲永，學生思考二人的經(jīng)歷和結(jié)果，通過比較自由發(fā)言，談一談自己的感悟。（目的是讓學生認識到學習對一個人的重要性，領悟開卷有益的道理。）
六、總結(jié)全文，拓展延伸。
學完這篇文章，大家在語言積累上有什么收獲？寫作方法上有什么收獲?個人思想認識上有什么收獲？
（五）結(jié)束語。
以開卷有益的成語作結(jié)，鼓勵大家好好學習，珍惜現(xiàn)在的美好時光。
《勸學》教案2
教學目的
1.體會人物語言的情味。
2.學習課文一些文言實詞和虛詞的用法。
3.學習課文運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
4.理解開卷有益的主旨。
重點、難點
重點：
(1)學習課文一些文言實詞和虛詞的用法。
(2)學習課文運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
(3)理解文章的內(nèi)容和主旨。
難點：體會人物語言的情味。
教學時間：一課時
一、課文導入。
三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴。可呂蒙有個毛病;不愛讀書學習課文。孫權(quán)屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權(quán)又來勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來看《孫權(quán)勸學》一文。
二、簡介作者作品。
1.司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集｝)。
2.《資治通鑒)｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
三、學生齊讀課文。
1.掌握下列加點詞的意思。
但當涉獵：只見往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待
2.理解下列句子的含義。
?、倜赊o以軍中多務
應理解為：“蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。
?、诖笮趾我娛轮砗?
長兄怎樣知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。
四、學生自讀課文，理清課文情節(jié)。
1.孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么?
勸學。
2.呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?
辭十就學。
3.課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學習課文的效果的?(通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)的。)
4.魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?結(jié)友。
5.概括情節(jié)：勸學～就學一議論～結(jié)友。
6.思考：課文在情節(jié)的處理上有什么特點?
理解：①詳寫“勸學”、“議論”，尤以“議論”為甚;“就學”、“結(jié)友’測一筆帶過。
?、谡鎸憽皠駥W”經(jīng)過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫呂蒙學業(yè)的長進。
?、矍楣?jié)以人物對話為主。
五、分析對話，體會人物形象。
1.請一位同學朗讀孫權(quán)的話。
思考討論：
①“不可不學!”寫出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?
用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。
?、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了怎樣的心態(tài)?
“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。
?、邸扒溲远鄤?，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益?！边@樣說有何作用?
現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。
說明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。
2.請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀難說話時的語氣語調(diào)。
思考討論：
?、佟扒浣裾卟怕?，非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理?說明了什么?
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。
?、凇按笮趾我娛轮砗?”這句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情?
為自己的進步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。
3.齊讀全文，思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?清說明。
孫權(quán)的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系;蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。
六、背誦課文。(可當堂檢查)
七、說話訓練：談談你學了這篇課文后有何感受。
要求：注意語言表達要清楚，有條理。
八、布置作業(yè)。
完成練習一、二。
《孫權(quán)勸學》閱讀答案
(一)課內(nèi)閱讀理解
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
1、文學常識填空。
《孫權(quán)勸學》一文作者是，是時代的政治家、史學家。他主持編攥的，是我國最大的一部史書。
2、找出《孫權(quán)勸學》一文中的成語并解釋。(寫一個)
3、解釋下面句子中的加點詞。
(1)卿今當涂掌事( ) (2)但當涉獵( )
(3)蒙辭以軍中多務( )(4)及魯肅過尋陽( )
4、根據(jù)語段內(nèi)容回答。
(1)表現(xiàn)孫權(quán)對下屬呂蒙愛護、器重和希望的一句話是：
(2)“刮目相待”后，魯肅有何舉動?說明了什么?
5、將下面的文言句子譯成現(xiàn)代漢語。
?、俚斏娅C，見往事耳。
②士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!
6、從呂蒙的變化中你得到了什么啟發(fā)?請結(jié)合《傷仲永》一文簡要談談自己的看法
(二)課外閱讀理解
炳燭夜談
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T①乎?”平公
“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣②安敢戲君乎?臣聞之：少而好學，如日出
陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧③行乎?”平公
“善哉!”。
【注釋】①炳燭：點燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
7、解釋下面句子中的黑體詞。
A.恐已暮矣( ) B。盲臣安敢戲君乎( )
C。士別三日，即更刮目相待( ) D。及魯肅過尋陽( )
8、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)少而好學，如日出之陽。
(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
9、晉平公擔心學不好的理由是_______________，呂蒙不愿學的理由是____________ 。(不超過五個字)
10、兩文都是談學習的，共涉及四個人，讀完后你得到什么啟發(fā)?
答：
1、司馬光北宋《資治通鑒》2、刮目相待：用新的眼光來看待。
“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
3、(1)當?shù)馈敊?quán)(2)粗略的閱讀(3)推托(4)到
4、(1)“卿今當涂掌事，不可不學!”
(2)與呂蒙結(jié)友，說明魯肅對呂蒙的賞識、認可。
5、①只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。(只是應當粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。) ②士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了啊!
6、只要樂于學習，善于學習，就會尋找一切機會去學習，最終有所成就。再聰明的人，如果放棄學習，終將一事無成。
7、A。遲，晚B。怎么C。再次，重新D。到……的時候
8、(1)年少而學，就如同初升的`太陽。
(2)我難道想要你研究佛家經(jīng)典而成為博士嗎?
9、年紀大事務多
10、從熱愛學習，珍惜時間，善于引導，虛心聽取他人的合理建議等方面闡述即可。
《孫權(quán)勸學》的教學反思
《孫權(quán)勸學》是一篇自讀課文，故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。
成功的地方有：
教學中，我采用自主合作探究的學習，促使學生養(yǎng)成自主讀書的學習慣，學生借助注釋和詞句理解基本內(nèi)容，教師只激發(fā)，點撥。讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題，探究問題，解決問題。在讀的訓練中，我以讀思結(jié)合的閱讀原則：范讀──速讀──競讀──研讀自學效果很好，大部分學生能當堂背誦全文，提高了學生文言閱讀能力。
不足之處：
1、重視了基礎知識的學習。尤其是文言詞語、句子翻譯，但文言詞語的解釋有點多。建議只抓住幾個重點詞語與句式即可。大部分詞語學生有學過，即便有遺忘，在翻譯時不會再來解決，可節(jié)省時間，而不必個個點到。
2、分析文章內(nèi)容時，問題設計有點多，面面兼顧，有很難兼顧。如的行文線索、的主旨、寫人的方法、人物說話的心理、語氣等，還應該根據(jù)當堂課教學的重點，進行適當?shù)恼{(diào)整。
《勸學》教案3
【教學目標】
知識和能力：了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述。
過程和方法：
1．學習比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
2．掌握絕、強、假、望、聞等多義詞義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。
情感態(tài)度和價值觀：明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
理解孟子主張行仁政，重視民心的向背，利民保民的積極思想。
【教學重點】
1.比喻論證
2.積累文言知識
【教學難點】
了解全文比喻論證、正反對比論證的特點。
【知識鏈接】
1.作者簡介：
指導學生參閱《講練通》（作家作品、相關知識）
2.解題。
《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
【教學過程】
一、導入新課
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述
了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
二、學生閱讀課文，自學釋疑
要求：學生完成《講練通》“基礎自主預習”部分
三、學生試譯難句，教師點撥指正。
(1)君子曰：學不可以已。
【參考答案】“君子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的。
(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。
【參考答案】句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。
【參考答案】句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。
【參考答案】句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！八保~用如動詞，“游泳”?！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
【參考答案】句中兩個“之”是定語后置的標志?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它
們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化?！皬姟弊xｑｉáｎｇ，堅硬的意思?！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思?！耙弧保鲃釉~，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。
四、質(zhì)疑探究
圍繞三個問題討論：
第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？
第二題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？
第三題：本文設喻有什么特點？
（由學生試講，教師重點點撥）
【參考答案】
1.課文段落層次：
本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：
第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青”出于藍，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。
第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，
并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。
第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的`成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
2.學習討論本文比喻論證的方法：
本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。
本文的設喻特點：
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。
《勸學》教案4
教學重點：
揣摩體會人物的語言特點。
教學難點：
理解呂蒙與魯肅對話的含義。
可通過朗讀來揣摩領會人物形象，讓學生進行討論來理解課文。
安排一課時。
教學內(nèi)容和步驟
一、課文導入。
三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴。可呂蒙有個毛?。徊粣圩x書學習。孫權(quán)屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用？這回，孫權(quán)又來勸他了，結(jié)果怎樣呢？讓我們來看《孫權(quán)勸學》一文。
二、簡介作者作品。
1．司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集｝）。
2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
三、學生齊讀課文。
1．掌握下列加點詞的意思。
但當涉獵：只見往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待
2．理解下列句子的`含義。
?、倜赊o以軍中多務
應理解為：“蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。
?、诖笮趾我娛轮砗?！
長兄怎樣知道這件事這么晚啊！何：怎么，為何。
四、學生自讀課文，理清課文情節(jié)。
1．孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？
勸學。
2呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？
辭十就學。
3．課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學習的效果的？
通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)的。
4魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？
結(jié)友。
5．概括情節(jié)：勸學～就學一議論～結(jié)友。
6思考：課文在情節(jié)的處理上有什么特點？
理解：①詳寫“勸學”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學”、“結(jié)友’測一筆帶過。②正面寫“勸學”經(jīng)過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫呂蒙學業(yè)的長進。③情節(jié)以人物對話為主。
五、分析對話，體會人物形象。
1．請一位同學朗讀孫權(quán)的話。
思考討論：
?、佟安豢刹粚W！”寫出了怎樣的口氣？表現(xiàn)了怎樣的心理？
用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。
?、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪？”表達了怎樣的心態(tài)？
“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味，初中一年級語文教案《《孫權(quán)勸學》教案設計》。
?、邸扒溲远鄤冢肴艄?？孤常讀書，自以為大有所益?！边@樣說有何作用？
現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。
說明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。
2．請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀難說話時的語氣語調(diào)。
思考討論：
?、佟扒浣裾卟怕?，非復吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。
?、凇按笮趾我娛轮砗酰 边@句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情？
為自己的進步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。
3．齊讀全文，思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？清說明。
孫權(quán)的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。
六、背誦課文。（可當堂檢查）
七、說話訓練：
談談你學了這篇課文后有何感受。
要求：注意語言表達要清楚，有條理。
八、布置作業(yè)。
完成練習一、二。
《勸學》教案5
【教學目標】
1.了解《荀子》及相關知識，掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式；
2.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力；
3.明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
4.背誦課文
【教學重點與難點】
重點：文言詞語和句子，論證方法；
難點：比喻論證——比喻的本體和喻體，所要論證的道理，如此論證的效果；
【教學方法】
學案教學法、誦讀法、練習法、討論法
【教學課時】
兩個課時（課前要求學生根據(jù)導學案進行自學）
第一課時
【教學要點】
1.了解作者，解題：
2.辨析文中重要讀音，找出通假字；
3.結(jié)合議論文的三要素，對課文進行整體感知，并讓學生找出文中采用了論證方法。
課前三分鐘
1. 古典詩詞積累
2. 語言表達訓練（哲理小故事，名人事跡）
一、課文導入
?。▽W生上臺導入課文）
二、學生朗讀課文，對課文進行整體感知
?。ㄒ唬└兄囊?/p>
本文主要論述了學習的重要意義和學習應該持有的態(tài)度。作者反復論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過后天的學習和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學習和積累中具備，所以，任何人都應該持恒專一，腳踏實地，不斷學習。
（二）有關《荀子》
?。▽W生介紹，教師補充）
荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道，強調(diào)以禮治國、民貴君輕；
荀子強調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術”實行統(tǒng)治；孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
?。ㄈ╊}解
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
（四）辨析字音
?。▽W生根據(jù)導學案中的字音，上講臺寫出答案）
木直中（zhng）繩 輮（róu ）以為輪 雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù） ．．．．．
金就礪（ lì）則利 參?。╟ān）（xǐng） 知（zhì）明而行無過．．．．
須臾（xū）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng）．．．．
輿（ yú ）馬 生（xìng ）非異 跬（ kuǐ）步 ．．．
騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ） 鍥（qiè）而不舍．．．．
朽木不折（ zhé ） 鏤 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鱔（ shàn ） ．．．．
?。ㄎ澹┱页鐾僮?/p>
1.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲
三、學生再次朗讀課文，并結(jié)合議論文的三要素，剖析文章結(jié)構(gòu)
中心論點：學不可以已（1）
論據(jù)：學習的意義（提高自己，改變自己，完善自己）——（2）
學習的作用（拓展自己）——（3）
論證：學習的方法和態(tài)度（注重積累，跪在堅持，用心專一）——（4）
四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對比論證
第二段：
以靛青從藍草中提取卻比藍草更藍，冰是水結(jié)成的卻比水更寒冷，木材經(jīng)過木匠的加工就可以成為符合需要的圓形，金屬刀劍經(jīng)過磨刀石的加
工就可以變得鋒利等比喻，說明人只有通過學習才可以提高自己的知識和能力，才能符合社會規(guī)范的要求，只有博學才可以智慧、明達，行為端正無過錯。論證了學習的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。
第三段：以登高而望、順風而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻，說明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是：學習可以使人增長知識，彌補自己的不足。因此，這一段是用比喻的論證方法論述學習的作用。
第四段：積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強調(diào)了日積月累對于學習的`重要性；騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強調(diào)了常年堅持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉，螃蟹卻非蛇鱔之穴無以寄托都強調(diào)了用心專一的重要性。本段運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。
四、課堂小結(jié)：
本文論點鮮明，論證層次清晰，比喻的論證方法靈活生動，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說服力。
五、作業(yè)布置
1.針對我校學生使用手機這一問題，進行短文訓練（要求用到比喻論證或?qū)Ρ日撟C）
2.背誦課文
3.結(jié)合課文注釋，做相關聯(lián)系，并對文中的文言知識進行歸納（文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）
六、板書設計
第二課時
【學習要點】
1.鑒賞本文的論證藝術，分析本文的寫作特點。
2.掌握文言知識（古今異義，詞類活用，特殊句式）
一、學生朗誦課文，回答問題（提出問題，引導學生討論分析，教師總結(jié)。）
1.本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的?
學生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過”，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
2.本文的寫作特點是什么（即鑒賞本文的論證藝術）?
學生討論回答后小結(jié)：
?、俅罅窟\用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
?、壅Z言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。
二、檢查《教學與測試》，講解文言知識
1.古今異義
（1）君子博學而日參省乎己
古義：驗，檢查 今義：參加，加入
?。?）聲非加疾也
古義：強 今義：疾病
?。?）假輿馬者
古義：借助，利用 今義：不真實
（4）蟹六跪而二螯
古義：蟹腳 今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢
?。?）金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡稱
（6）用心一也
古義：因為 今義：使用
2.詞類活用
?。?）動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
?。?）名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉
?。?）名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也
（4）形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
3.特殊句式（學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）
?。╨）判斷句
①青，取之于藍
?、诒疄橹?/p>
?、垭m有槁暴不復挺者，輮使之然也
?、艿歉叨?，臂非加長也
?、菥由钱愐?，善假于物也
（2）固定格式
無以至千里（“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）
?。?）定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
4.名句翻譯（將名句板書在黑板上，讓學生將之翻譯出來）
?。?）青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。
（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達到千里之外。
?。?）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。
（4）駑馬十駕，功在不舍。
譯：劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），（它的）成功在于走個不停。
?。?）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
譯：所以不積累小步，（就）沒有借以遠達千里的（辦法）；不匯聚溪流，（就）沒有借以成江海的（辦法）。
?。?）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。
三、總結(jié)
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。
四、板書
五、作業(yè)布置
1.背誦全文
2.做《教學與測試》
3.課本研討與聯(lián)系第四大題。
《勸學》教案6
教學目標
1、知識目標：掌握文中重要的文言基礎知識
2、能力目標：以誦讀培養(yǎng)語感，提高學生閱讀文言文的能力
3、德育目標：認識“學不可以已”的深刻道理。
教學設想
我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學生的閱讀能力。既如此，什么是學生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語，也不是能對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。當然，對于高一的學生來說，在“讀”的過程中，老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。
針對這樣的教學目的，我設計了三個教學環(huán)節(jié)：誦讀課文（感性認知）、探究課文（理性認知）、背誦課文（能力升華）。
1、教學的重點和難點
本文的教學重點是：樹立為發(fā)展學生能力、智力而教學的觀念，堅持誦讀教學。
教學難點是：在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。
2、教學方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進行，開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；
繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦；
最后，經(jīng)過分析、思考，要求領悟文章的基本內(nèi)容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學，跟先前書塾的死記硬背是有著實質(zhì)上的區(qū)別的。
為了使誦讀收到實效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點，啟發(fā)學生的興趣。使學生產(chǎn)生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習過程中發(fā)現(xiàn)難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。
誦讀練習可以分段、分層地進行，但最后一定要連貫地背誦全文。
3、課時安排
第一課時：誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時：整理、歸納文中重要的文言知識（實詞、虛詞、句式）。
教學過程
第一課時
一、導入課文
剛才，很偶然的想到一個很實在的問題，這個問題可以說遍地都是正確的答案。我很想聽聽同學們是從什么樣的角度來回答這個問題的。
1、從小學到現(xiàn)在，也算是十年寒窗了，你是否思考過這樣的一個問題：學習的意義在哪里？
2、第二個問題：這些年來，你在學習上有哪些好的方法？
這幾位同學的回答都很深刻，相信大家也很想知道兩千多年前的人，是怎么看待這個問題的。這節(jié)課，讓我們一起通過一篇散文的指引，穿越時光隧道去聆聽兩千多年前的儒家大師荀況關于學習的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學》（課件板書）
“勸學”的“勸”是什么意思？
生：勉勵之意。
師：那這個題目告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。它雖然是文言文，但其內(nèi)容淺易，行文思路清晰。同學們一起來讀一遍。
二、第一環(huán)節(jié)：誦讀課文
訓練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽課文錄音
?。ㄒ唬R讀課文（學生讀后，教師指導正音、停頓）
同學們讀的很投入，聲音很響亮。但也有些瑕眥，例如某個字音不準，某個句子的停頓，還有情感處理不太夠。這樣好象有些對不起這樣的名篇，大家請看大屏幕。
注意下列字音：
有ｙòｕ槁gǎo礪lì跂qì輿yú蛟jiāo跬kuǐ騏qí
驥jì駑nú鍥qiè鏤lòu鱔shàn生ｘìｎｇ臾yú
注意一些句子的停頓處理：
1、學/不可以已
2、輮/使之然也
3、故/木/受繩/則直，金/就礪/則利
4、君子/博學/而日參省乎己，則/知明/而行無過矣。
5、吾嘗/終日而思矣，不如/須臾之所學也
6、登高/而招，臂/非·加長也，而/見者/遠。
7、君子/生/非異也，善/假于物也。
8、蚓/無爪牙之利，筋骨之強，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。
9、非/蛇鱔之穴/無/可寄托者
?。ǘ┬蕾p課文誦讀（播放課文錄音）（注意朗讀名家對誦讀節(jié)奏和情感的處理）
（三）自由誦讀，品味語言（教師下去指導，邀請學生個人誦讀）
（四）齊讀、個人讀。
三、第二環(huán)節(jié)：探究課文
俗話說：書讀百遍，其義自見。相信同學們也一樣，對課文都有了各自得體會或感悟。下面我們就來簡單的探究一下。首先，大家在字詞句這個層面上有沒有困難？
?。ㄒ唬┱n文的文言基礎知識（師生交流討論文言實詞、文言虛詞、文言句式）
1、文言實詞
2、文言虛詞
?。?）“于”的三種用法：
?、傧喈斢凇皬摹保纭叭≈谒{”的“于”；
②表示比較，如“青于藍”的“于”；
?、郾硎緞幼鞣较颍纭吧萍儆谖铩钡摹坝凇?。
?。?）“者”的兩種用法：
①相當于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；
?、谥复Y(jié)果，以示將有所解釋，如“不復挺者”的“者”。
?。?）“而”的四種作用：
①并列（“知明而行無過”）；②表修飾（“終日而思”）；
?、郾磙D(zhuǎn)折（“而致千里”）；④表順接（“積善成德，而神明自得”）。
3、文言句式（判斷句、倒裝句、被動句等）
4、課文中哪些說法你覺得不夠嚴謹?shù)模?/p>
?。?）君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。（則知明而行無大過矣）
（2）蚓和蟹的比喻不太恰當，這些只是它們的生活習性，和“用心專一、用心浮躁”關系不大。
?。ǘ┱n文行文思路
老師這里還有幾個疑點，請大家討論。這是一篇議論性散文，那么
1、就議論這點而言，文章的論點是什么？（第一段提出論點“學不可以已”）
2、這個論點是兩千多年前的看法，就今天看來是否還有生命力？（學習改變命運、終身學習）
3、作者是從哪幾個方面論證自己的論點的？（學習的意義、作用、方法和態(tài)度）
4、荀子看來，學習的意義是什么？(改變自己、提高自己)
學習有什么作用？（彌補不足）
學習的方法是什么）(善于積累)
學習應該有什么樣的態(tài)度？（堅持、專一）
5、就散文這點而言，它的文學性體現(xiàn)在哪里？（作者通過二十個比喻來說明道理，以喻代議，寓議于喻）
6、誰來總結(jié)一下本文的行文思路？
從學習的意義上論證（5個比喻）
學不可以已（中心論點）從學習的作用上論證（5個比喻）
從學習的態(tài)度上論證（10個比喻）
四、第三環(huán)節(jié)：背誦課文
好的，我們已經(jīng)掃清了字詞句方面的障礙，也理清了文章的行文思路。這對課文的背誦很有幫助，下面我們就進入這節(jié)課的第三個環(huán)節(jié)：背誦課文
1、先齊讀課文。
2、哪位同學現(xiàn)在就能夠背誦出來的？自薦一下。
（你背下這篇文章后，你有什么特殊的感受？）
3、沿著文章的行文思路去背誦課文，也是一種快速成誦的方法。
A、第二段的行文：（5個比喻）
青取之于藍
學習的意義
冰寒于水
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣
輮以為輪
提高自己
木受繩則直
改變自己
金就礪則利
B、第三段的行文：（5個比喻）
跂而望不如登高
學習的作用登高而招見者遠
順風而呼聞者彰善假于物
彌補不足假輿馬致千里
假舟楫絕江河
C、第四段的行文：（5對比喻，10個）
積土成山，風雨興焉
學習方法積累積水成淵，蛟龍生焉
不積跬步，無以至千里
不積小流，無以成江海
騏驥一躍，不能十步對比
駑馬十駕，功在不舍
堅持鍥而舍之，朽木不折
學習態(tài)度鍥而不舍，金石可鏤
專一蚓無爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
4、小測驗：邀請你來嘗試背誦（抽查男女生各一名）
5、大家一起來大聲背誦全文
五、第四環(huán)節(jié)：拓展延伸
古時候我國有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話來概括這種情況。（“善假于物”）
宇宙飛船的發(fā)明，是現(xiàn)代科學進步的結(jié)果，也是學習的結(jié)果。
1969年7月16日上午，巨大的“土星5號”火箭載著“阿波羅11號”飛船從美國肯尼迪角發(fā)射場點火升空，開始了人類首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國宇航員尼爾·阿姆斯特朗、埃德溫·奧爾德林、邁克爾·科林斯。在美國東部時間下午4時17分42秒，阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面，這是人類第一次踏上月球。
在上古時代，人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的，課文中有沒有提到這一點？（“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng)造，說明人是“善假于物”的。
荀子提出“善假于物“這一命題是非?？少F的。人類成長的一大標志就是學會了制造勞動工具。人類社會是隨著勞動工具的改善而不斷進步的。
六、小結(jié)（可請學生來小結(jié)）
這節(jié)課我們做了什么呢？
1、模仿名家誦讀課文；
2、初步理解課文的字詞句和行文思路；
3、嘗試背誦課文。
六、布置作業(yè)
完成課后練習
七、附錄
1、荀子的思想
荀子在本文中所論述“學不可以已”的觀點，跟他的“性惡論”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”，就說明了這一點。改造的方法就是教育學習，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育學習，有一個由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”
可見，荀子雖然認為人的本性是惡的，但后天的學習教育可以改變?nèi)藧旱谋拘?，更可以彌補人本身的不足，提高人的能力。
2、勸學（節(jié)選）〔戰(zhàn)國〕荀況
君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
【君子說：學習決不可以停止。染料靛青是從藍草中提煉取得的，但比藍草更青；冰是水所結(jié)成，可是比水更寒冷。木材本是筆直而符合墨線要求的，但用火熏烤把木材制作成車輪，它的曲度就符合了圓規(guī)的要求；即使把它曬干也不再重新挺直，這是火的熏烤使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過，就能取直；金屬放在磨刀石上磨過，就能鋒利；君子廣泛地學習，每天對自己進行檢查反省，就明白事理，行為也不會有過錯了。】
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠。順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
【我曾經(jīng)整天地冥思苦想，卻不如學習片刻有收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望遠方，卻不如登上高處能看得更遠。登上高處招手，胳臂并未加長，可是遠處的人也能看見。順著風向呼喚，聲音并未加強，可是聽的.人卻很清楚。駕車騎馬的人，并非腿腳特別強健，卻能到達千里之外。乘坐船艇的人，并非都會游泳，卻能橫渡江河。君子的先天資質(zhì)與一般人差異不大，可是聰明能干，這是因為善于憑借和利用客觀事物啊?！?/p>
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴無可寄托者，用心躁也。
【積土成為高山，風雨就從山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長；積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚，智慧日增，也就具備了圣人的思想品質(zhì)。所以不一步一步踏實地走，無法到達千里之外；不匯集細小的水流，不能成為江海。駿馬跳一下，未必能超過十步遠；劣馬拉車走上十天，也能走得很遙遠，它的成功是因為不停地前進。雕刻一下就丟下，即使是朽木也刻不斷；不停地雕刻下去，即便是金屬石塊也能刻成藝術品。蚯蚓并無鋒利的爪牙和強壯的筋骨，卻能上吃地面的塵土，下飲地底的泉水，這是它用心專一的結(jié)果。螃蟹有六條腿和兩只大螯，但如果不依靠蛇和黃鱔的洞穴竟然無處可以寄居存身，這是因為它用心浮躁不專的緣故?！?/p>
課堂練習參考答案
1．C（“以為”為兩個單音節(jié)詞）
2．A（通假字依次為：畔、擗；亡、寤；生、陳）
3．C 4．D（橫渡） 5．A 6．A
7．a(chǎn)．學不可以已 b．學習，是不能停止的
8．a(chǎn)．第一，青，取之于藍，而青于藍；第二，冰，水為之，而寒于水；第三，木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者；第四，金就礪則利 b．君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣
9．a(chǎn)．吾嘗終日而思矣，不如須臾之學也 b．第一，跂而望，不如登高之博見；第二，登高而招，臂非加長，而見者遠；第三，順風而呼，聲非加疾，而聞者彰；第四，假輿馬者，非利足，而致千里；第五，假舟楫者，非能水，而絕江河
10．君子生非異也，善假于物也
11．D（跬讀kuǐ，躍讀yuè，舍讀shě）
12．A（一、四句是“托付”義，三、四句分別為“寄居”“傳送”之義；B．“興”依次為“發(fā)生”“使昌盛”“興辦”“起床”之義；C．“步”依次為“舉足兩次”“古長度單位”“行走”“使行走”之義；D．“飲”依次為“喝”“使喝（讀ｙìｎ）”“射入”“喝的東西”之義）
13．D
14．C（A．兼詞未譯出，應加上“從這里”；B．“積善”與“成德”的承接關系未體現(xiàn)；D．“圣”非專指）
15．B（其中第⑤個比喻是從反面論學習應持之以恒；第⑧個比喻應是正面論學習應持之以恒）
16．①專心致志 ②積少成多 ③鍥而不舍
第二課時
一、檢查學生背誦情況
二、課堂練習（略）
《勸學》課堂練習
（一）、基礎部分（18分，每小題3分）
1．選出加粗詞意義、用法不同于現(xiàn)代漢語的一項（ ）
A．不積小流，無以成江B．蚓無爪牙之利，筋骨之強
C．木直中繩，以為輪D．學不可以已
2．下列每組句子中全都沒有通假字的一項是（ ）
A．謙約節(jié)儉，廉公有威 吾與徐公孰美
B．寡助之至，親戚畔之 口干舌擗，然而不聽
C．不費牛酒，終亡火患 主人乃寤而請之
D．君子生非異也 既陳而后擊之
3．選出對下面句中“十”“一”判斷正確的一項（ ）
?、衮U驥一躍②用心一也③不能十步④駑馬十駕
A．①②相同，③④相同B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④不同D．①②不同，③④相同
4．下列關于“絕”的解釋不正確的一項是（ ）
A．忽然撫尺一下，君響畢絕：終止
B．自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境：隔斷
C．以為妙絕：到了極點。
D．非能水也，而絕江河：非常。
5．下面“者”字用法與“雖有槁暴，不復挺者，使之然也”一句相同的一項是（ ）
A．非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也B．假舟楫者，非能水也
C．陳勝者，陽城人也D．期年之后，雖欲言，無可進者
6．選出詞類活用分類正確的一項是（ ）
?、傥崞拗牢艺撷诜悄芩并蹠x軍函陵④填然鼓之⑤樹之以桑⑥既來之，則安之⑦君子博學而日參省乎已⑧登泰山而小天下⑨遠人不服而不能來也
A．①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B．①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨
C．①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D．①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨
（二）、閱讀部分（32分）
閱讀下面語段，完成文后問題。（8分，每空2分）
君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
7．課文標題是“勸學”，文章開篇即揭示出了中心論點
a．它是：_________________。b．意思是說：____________________。
8．本文的特色是運用一系列比喻（即喻證）來證明作者的主張。
a．本文段所用的比喻共有四個，它們是：_______________。
b．由喻證所形成的結(jié)論是_________________。
閱讀下列文言文，完成文后問題。（6分，每空2分）
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
9．為了“勸學”，作者在本文段中采用了直接論證，接著又甩開筆墨，作了一系列喻證。
a．本段的直接論證是（限16字）：________________________________。
b．喻證是：____________________________________________________。
10．由直接論證和喻證推出了著名的結(jié)論，這個結(jié)論是（限12字）_______________。
閱讀下列文言文，完成文后問題。（18分，每小題3分）
①積土成山，風雨興焉；②積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。③故不積跬步，無以至千里；④不積小流，無以成江海。⑤騏驥一躍，不能十步；⑥駑馬十駕，功在不舍。⑦鍥而舍之，朽木不折；⑧鍥而不舍，金石可鏤。⑨蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。⑩蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
11．下邊注音、解釋全對的一項是（ ）
A．不積跬（ɡuǐ半步）步；蟹六跪而二螯（áo蟹鉗）B．騏驥（qíjì駿馬）一躍（yào跳）
C．駑（nú劣馬）馬十駕，功在不舍（shè停）D．鍥（qiè刻）而不舍，金石可鏤（lòu雕空）
12．下面各組中同一個字含義有相同項的一組是（ ）
A．無可寄托者寄寓于表女寄言于母臨崩寄臣以大事
B．風雨興焉憂勞可以興國以興利除弊夙興夜寐
C．不能十步五步一樓乃自強步步余馬兮山皋
D．下飲黃泉中軍置酒飲歸客一發(fā)飲羽，狼失聲而逋日食飲得無衰乎
13．下面復句的層次劃分正確的一項是（ ）
?、馘浂嶂谛嗄静徽邰坼浂簧幄芙鹗社U
A．①‖②｜③‖④B．①|(zhì)②‖③|||④
因果 遞進 因果 假設并列 假設
C．①|(zhì)||②|③‖④D．①‖②｜③‖④
假設因果假設 假設 并列假設
14．下列的翻譯正確的一項是（ ）
A．風雨興焉 譯：風雨就會興起。
B．積善成德 譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德。
C．而神明自得 譯：于是就會得到最高的智慧。
D．圣心備焉 譯：孔圣人的思想也就具備了。
15．本段用了10個比喻，對其所論證的道理及論證的角度分析有誤的一項是（ ）
16．用三個成語總結(jié)本段段意。
?、賍_________________ ②_____________________ ③_____________________
?。ㄈ┫旅媸且粋€作文題，想想該怎么做。
談“善假于物”
——荀子《勸學》讀后
《勸學》教案7
《孫權(quán)勸學》是義務教育課程標準初中語文實驗教材七年級下冊第三單元的教學內(nèi)容。這是一個名人單元。文言文《孫權(quán)勸學》，寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話，本文注重以對話表現(xiàn)人物，教學過程中引導學生反復朗讀，體會文中三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。
教學目標：
1、體會人物語言。
2、學習一些文言實詞和虛詞的'用法。
3、學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
4、理解本文開卷有益的主旨。
教學重難點
1、學習一些文言實詞和虛詞的用法。
2、學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
3、理解文章的內(nèi)容和主旨。
4、體會人物語言的情味。
教學方法：
講授、問題探究法
課時安排：
一課時
教學過程：
一、導入：
同學們，讀過《三國演義》嗎？天下大勢分久必合，和久必分。話說三國鼎立之時，吳王孫權(quán)雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關羽，占領荊州，深受吳王孫權(quán)的信賴。可他就不愛讀書，孫權(quán)多次勸說，他總是推三阻四，不肯就學，這不，孫權(quán)又來勸說了，結(jié)果如何呢？今天咱們一起來看《孫權(quán)勸學》。
(解說：由故事導入，引起學生學習的興趣，同時讓學生對文章中的人物有所了解。)
二、司馬光與《資治通鑒》
1、這篇文章選自《資治通鑒》，哪位同學來介紹一下相關資料？（學生自由發(fā)言）
2、介紹司馬光
這部書是北宋史學家司馬光編撰的一部編年體通史，說到司馬光，我們對他少年時《司馬光砸缸》的故事非常熟悉，我們一起來認識司馬光（介紹司馬光）。
三、解讀
1、《孫權(quán)勸學》究竟怎樣個勸法呢？我們來了解一下文章，先聽老師來讀，聽的時候注意掌握字、詞的讀音。（配樂朗讀）
（學生自由朗讀，教師及時指導，特別強調(diào)重音、停頓等朗讀技巧。）
學生結(jié)合課下注釋讀文章，疏通文意，有疑問的劃出來
2、學習文言文我們要多積累文言詞語，標注一下你覺得本文需要特別記憶的文言詞語。（演示）
四、整體感知
1、大家齊讀課文，讀完后請幾位同學復述、概括故事情節(jié)。
2、呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始學習，學的效果看來不錯，文章中是怎樣表現(xiàn)出來的。
呂蒙與魯肅的對話。
3、由此可以看出通篇文章故事情節(jié)的展開都是通過人物對話來展現(xiàn)的，那我們把人物對話部分挑出來。
五、課文研析
1、全文幾個人物？幾次對話？
全文3個人物；3次對話。
2、同學們帶感情讀，把握人物形象。
《勸學》教案8
教學目標
文言文教學的重點是培養(yǎng)學生朗讀淺顯文言文的能力，掌握常見的文言虛實詞的意義和用法，歸納常見的文言句式特點，背誦傳誦千古的名篇名句，《勸學》是普通高中課程標準實驗教科書語文必修三第三單元的一篇文言文誦讀課文，這篇文章的教學就是要落實以上的教學要求。
?、逯R目標
⒈掌握并積累文中的文言實詞、文言虛詞(于、者、而);5個古今通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)，常見文言句式、(狀語后置、定語后置、固定用法)。
?、舱莆毡扔髡撟C的方法及其之間的聯(lián)系
?、?能力目標：
?、迸囵B(yǎng)學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析質(zhì)疑能力。 ⒉掌握背誦的技巧。
?、绲掠繕?/p>
?、绷私庾髡哧P于學習意義和學習態(tài)度的論述。
?、裁鞔_認識學習的重要性以及學習必須積累，堅持，專一的道理。
教學重點 文言實虛詞的意義和用法 。
教學難點 理解本文比喻論證的方法及其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，論證效果。
教學方法 ⒈啟發(fā)式研究性教學法 ⒉朗讀法 ⒊點撥法 ⒋講解法
教學過程
第一課時
一、導入新課
從古至今，關于學習的名言詩句，數(shù)不勝數(shù)，同學們想想，有哪些?根據(jù)學生回答，老師 提示：學而不思則罔，思而不學則殆;黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲;少壯不努力，老大徒傷悲;學如逆水行舟，不進則退;書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。
老師啟發(fā)：鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤?！背鲎阅睦?，闡明了什么道理。
今天，我們大家一起走進兩千多年前的戰(zhàn)國后期，與著名的思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一荀子，一起聆聽他關于一個人為什么要學習，學習的重要性，學習的方法的教誨。(板書：《勸學》 荀子)
多媒體展示：
1、荀子簡介(多媒體投放)
荀子(約公元前313—前238)名況，字卿，戰(zhàn)國末期著名的思想家、文學家、政治家，也是儒家代表人物之一。荀子曾兩度到齊國游學，任過列大夫的祭酒(也就是學宮的領袖)，還到過秦國，拜見過秦昭王，后來又去楚國，任蘭陵令。晚年從事教學和著述，韓非和李斯都是他的學生。荀子認為人的本性是“惡”的，必須用禮儀來矯正，所以他特別重視學習?！靶詯赫摗笔擒髯由鐣嗡枷氲某霭l(fā)點，他在著述中首先提出學習不可以停止，就是想抓住關鍵，解決問題的根本。荀子的著作有《荀子》二十卷，該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。荀子的文章論題鮮明、結(jié)構(gòu)嚴謹、說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻，有很強的邏輯性，素有“諸子大成”的美稱。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
2、《勸學》作為《荀子》的開篇之作，是一篇談學勸學的議論性散文，文章以樸素的唯物主義為基礎，旁征博引、多方設喻，把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，并且在比喻的運用中，做到了形象鮮活、手法多變、邏輯謹嚴、言近旨遠，從而使文章充滿了機智和靈動的色彩，產(chǎn)生了震撼古今的藝術效果。正所謂“一語珠璣萬古新，言近旨遠見真淳 ”
(讓學生看，不占課堂時間 )
二、解題
師： 提問：“勸學”，應怎么理解?
(師點撥)“勸”的繁體字是“勸”，《說文解字》中“勸，勉也。從力雚聲”，是一個形聲字，在古代凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)都有給人勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻、勸誡”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移。所以，“勸學”應理解為：勉勵人們努力學習。
教師范讀課文一、二自然段
學生請思考：
?、佘髯訛槭裁匆獎駥W，在本文中他又是怎樣論述的?
?、谕瑢W們試譯一、二自然段，劃出自己不能理解和翻譯的難句詞。
(師點撥)1、荀子為什么要勸學，主要是基于他“人性惡，其善者偽也”的主張。荀子認為人的本性是“惡”，必須要靠“學”才能去惡成善。本文運用了大量的比喻和事例來說明這一觀點。
2、檢查學生預習效果，教師點評，分析難句詞。
三、分析課文。
1、學生參照文下注釋，結(jié)合手中的工具書，自譯前二個自然段
師：請同學們參照文下注釋，自譯前二自然段，遇到疑難問題請作好標記。(提示：這二個自然段中，有一些實詞與虛詞應予以重視。如“于”“ 輮”“然”“就”“礪”“雖”“者”“而”“假”“致”“絕”“博學”“可以”“以為”。此外，課文有些注釋還有待商榷，同學們在借鑒時要學會科學質(zhì)疑。)
2、學生試譯難句，教師點撥、講解、梳理課文。
師：同學們大概已經(jīng)勾畫出了前三段的疑難字詞，疑難句式，下面我們一起來解決這些難題。
⑴君子曰：學不可以已?！熬印笔且粋€合成雙音詞?！翱梢浴痹诒疚木唧w語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應該(可以、能夠)停止的。補充：“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、把”的意思，如《師說》中“可以為師也”。
⑵青，取之于①藍，而青于②藍;冰，水為之，而寒于③水。
明確：其一，三個介詞“于”的用法差異。第①處“于”相當于“從”，表示處所，而第②③處兩個“于”用法一致，表示比較。其二，兩個“而”用法相似，都是表轉(zhuǎn)折關系的連詞。此外，成語“青出于藍而勝于藍”也是出自這里，只是現(xiàn)代漢語中人們常用來形容“徒弟或后輩勝過了師父或前輩”，意義早已發(fā)生了很大的變化。其三，“取之于藍，青于藍，寒于水”，是狀語后置句式(介賓后置)，正常語序為“于藍取之，于藍青，于水寒”。
(3)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。
明確：其一，兩個“中”，讀音都是zhònɡ，用法及意義相同，都釋為“合乎”“符合”。其二，“輮 ”是“煣”的通假字，釋為“用火烤，使物彎曲”?！盁А笔鞘止I(yè)當中常用的一種加工程序，通常是將物體放到火上去烤，然后用力使之彎曲，以符合使用的目的?，F(xiàn)在農(nóng)村加工農(nóng)具時或人們制作竹器過程中常用到這種辦法。其三，“以為”與現(xiàn)代漢語意義不同，這是個省略句式，分別省動詞、介詞的賓語“之”，補充完整后應為“ 輮(之)以(之)為輪”，“以”是介詞,可譯為“把”，“為”是動詞,可譯為“做”“加工”。其四，“繩”“規(guī)”都是木工專業(yè)工具，“繩”即墨線，是木工取直用的工具，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索?！耙?guī)”是木工用來畫圓的工具。其五，“曲”并非“彎曲”，這里是形容詞用作名詞“彎曲的弧度”。
(4).雖有槁暴，不復挺者，輮使之也。
明確：其一，“雖”作連詞，共有兩種常見用法，一是表示假設關系，釋為“即使”“就算”;二是表示轉(zhuǎn)折關系，解釋為“雖然”“盡管”等，此處之“雖”表示假設關系。判斷其兩種用法的區(qū)別就在于“雖”所引導的內(nèi)容究竟是否發(fā)生，如發(fā)生了則必須釋為“雖然”，如果未發(fā)生，通常情況下就表示假設關系，譯為“即使”。 “有”通“又”，“暴”通“曝”，是“曝”的古字(同音相假)
其二，此句中的“ 輮”雖然仍是通假字，通“煣”，教材注釋為“使彎曲”但此處的“輮 ”是名詞性的，指“煣”這道工序，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，而不是使動用法。
其三，“不復挺者，輮使之然也”還是個判斷句。“……者，……也”是其標志。必須指出的是其中的“者”只是語氣助詞，此處表示略作停頓，并提示下面要說明原因?！耙病本湮舱Z氣詞，此處表示判斷?！爸贝颂帪榇~，代木。
(5)故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而①日參省乎已，則知明而②行無過矣。
明確：金,古義：文中指金屬制成的刀具; 今義：指黃金。日，名詞作狀語，每天。提問：“參省”該如何理解?按書下注釋令人費解，釋為“參，驗，檢查”，，翻遍《辭源》亦不見這種說法有何根據(jù)。奇怪的是這么多年來，書下注釋一直未做改動，似乎斷無錯誤之可能。但總覺得這個詞用在這里蹊蹺且別扭，先秦時期同義復用現(xiàn)象實不多見，更何況在這同義復用現(xiàn)象前居然還會出現(xiàn)一個名詞性的狀語“日”，這就更為蹊蹺更感別扭了，想來再也找不到第二例了!難道此乃孤例?其后總覺得這句有似曾相識之感，猛然想起《論語》中孔子曾云：吾日三省乎已……，終覓得良津，豁然開朗。其實，此處“參”斷屬訛誤，“參”與“叁”字形何其相似，“叁”即“三”，泛指多次。其實，荀子只是引用了孔子的話而已。
難點：其一，“就”解釋為“動詞，接近，靠近”，
其二，“礪”是名詞，“磨刀石”之意，與“砥”相似。現(xiàn)代漢語中有“坦蕩如砥”一詞，而“砥礪”則成為動詞，義同“磨煉”。
其三，“博學”是古今異義?！安W”在此是“廣泛地學習”之意，它是由兩個單音節(jié)詞構(gòu)成，現(xiàn)代漢語中的“博學”是一個形容詞，用以形容人知識面寬廣。 “知”通“智”，譯為“智慧”;是“智”的古字?！昂酢毕喈斢凇坝凇?，同時，“君子博學而日參省乎己”還是狀語后置句，正常語序為“乎己參省”，介賓后置。
其四，兩個句子中的“而”用法不一樣。第①處是表示遞進關系的連詞，譯為“并且，而且”，如：楚懷王貪而信張儀，遂絕齊(《屈原列傳》) 。第②處是表示并列關系的連詞?！岸庇米鬟B詞時，通常是連接名詞、動詞、形容詞或短語，可以不譯;此句中是連接兩個短語“智明，行過”。譯為：又，或不譯。再如：劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開(《蜀道難》)，“而”表并列，就是連接兩個形容詞。
第二課時
教學過程
一、學生朗讀第三自然段，并劃出難句詞。
二、師生一起梳理課文第三自然段
1、.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
明確：其一，“之”在此處為助詞，用于定語和中心詞間，無實義?！爸痹诠糯鷿h語中，常放在動詞前同動詞組成"之所"結(jié)構(gòu)，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"、“所……的地方”等。如“非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣”(《勾踐滅吳》)。
其二，“而”是表修飾關系的連詞，連接狀語和中心語，可不譯或譯為“地”。后面“吾嘗跂而望矣”、“登高而招”中的“而”用法類似，【“登高而招”與“揭竿而起”應該類似，“揭竿”是描述“起”時的情形，應該是“修飾”，并不是先“揭竿”然后才能“起”;“登高而招”也是同樣，并非只有“登高”了才能“招”，只是說“招”的情狀是登高，而不是爬上樹。所以是“修飾”關系?！看颂幰徊⑻徇^，后不贅述。再如，填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走(《寡人之于國也》)，吾恂恂而起。(《捕蛇者說》) 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！稓w去來兮辭》
2.順風而①呼，聲非加疾也，而②聞者彰。
明確：其一，“加”，不是動詞，不能譯為“增加”，此處是副詞，相當于“更”，故而現(xiàn)代漢語中有“更加”一詞。今天現(xiàn)代漢語中許多聯(lián)合式合成詞都是由古漢語中同義復用演化而來，比如“快樂”“欣喜”“窮困”等，當然我們也可以反過來以此來推斷這些詞語在古漢語中的本來意思，此處“加”釋為“更”即為一例。其二，順風而呼中的“而”①表修飾，偏正關系，連接狀語和中心詞，相當于“著”、“地”，或不譯。 “而聞者彰”中的“而”②在這里是表轉(zhuǎn)折的連詞;其三，“彰”，是形容詞，“清楚”“清晰”的意思，現(xiàn)代漢語中有“欲蓋彌彰”這個成語，正是這個意思的運用。
3.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。
明確：其一，“假”，讀jiǎ，是“借”“借助”的意思，我們常說的“假借”“通假”都使用這個義項。其二，此處的“水”是典型的名詞用作動詞“游泳”;“能水”在這里便是“擅長游泳”的意思。注意：“能”，同學們千萬不能解釋為“能夠”。者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，譯為“……的人”。其三，“致”，按文下注釋是“到達”的意思。其四，句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！敖^”是會意字，《說文解字》中“絕”斷絲也。從“糸”，從“刀”，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。
“江河”與今義區(qū)別甚大，“江”，指長江，“河”，指黃河。從該詞古今意義的沿革來看，這是一種典型的詞義擴大現(xiàn)象。通常在先秦時期，“江”“河”都是專指長江與黃河，而其他河流則稱“水”，如“淮水”“湘水”“漢水”等等。
4.君子生非異也，善假于物也。
明確：其一，“生”是“性”的通假現(xiàn)象，是“天性”“稟賦”的意思。其二，“物”指外物，中國傳統(tǒng)文化中常將“物”與“我”相對，“物我交融”“物我兩忘”都是說主體(“我”)與客體(“外部世界”)之間的交匯融合之意。其三，介詞“于”在這兒表示引進動作行為的對象，作“對”、“向”講?！吧萍儆谖镆病本褪巧朴诮柚馕?。
附譯文：君子說：學習不可以停止。靛青(是)從藍草中提取的，但(它的顏色)比藍草更青;冰是水凝成的，但(它)比水(更)冷。(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，(假如)用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。即使又曬干了，(也)不再挺直，(這是由于)人力加工使它(變成)這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過(斧鋸加工)就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了，君子廣泛地學習而且每天對自己檢查省察，就能智慧明達，行為沒有過錯了。
我曾整天空想，(結(jié)果)不如片刻學習所得(的收獲大);我曾踮起腳跟遠望，(結(jié)果)不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂并沒有加長，但是人在遠處也能看見;順著風向呼喊，聲音并沒有加強，但是聽的'人(卻)聽得(特別)清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達到千里之外;借助船只的人，并不是會游泳，但是(能)橫渡江河。君子的本性(同一般人)沒有(什么)差別，(但是)他們善于借助外物(進行學習)啊。
師：同學們，對古漢語中一些疑難詞語的解釋，我們可以通過現(xiàn)代漢語中該詞的使用情況來考察(尤其是當它與其他語素構(gòu)成合成詞時所承擔的語義)來作出判斷;特別是古今異義現(xiàn)象的分析一定要多從“音節(jié)區(qū)別”(如“妻子”“絕境”)“詞義轉(zhuǎn)移”(如“犧牲”)“詞義擴大”(如“江河”“菜”)以及詞義縮小等來判斷。我們共同解決了前三段中的疑難字詞、疑難句式，下面請同學們找出課文第二段中的比喻和事例，看一看荀子運用了哪些材料來論證勸學?
三、分析課文最后一段
1、學生試譯難句，教師點撥指正
1.積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。
明確：其一，此句中的三個“焉”該怎么理解?前兩個“焉”用法相同，為兼詞，相當于“于此”或“于之”，在《捕蛇者說》中也有類似實例，如“永之人爭奔走焉”(相當于“于此”)。而第三個“焉”只能理解為語氣助詞。有關“焉”的用法應作為本堂課小結(jié)的重要內(nèi)容，一般說來，“焉”有這樣幾種用法：
A.疑問代詞“哪里”，如“且焉置土石?”(《愚公移山》)
B.疑問副詞“怎么”，如“焉用亡鄭以陪鄰?”(《燭之武退秦師》)
C.代詞，相當于“之”，如“時而獻焉”“以俟夫觀人風者得焉”(《捕蛇者說》)
D.結(jié)構(gòu)助詞，往往作形容詞詞尾，相當于“……的(樣子)”，如“盤盤焉，囷囷焉”(《阿房宮賦》)
E.語氣助詞(用得最普遍的)，可以表示陳述語氣，可以表示感嘆語氣，如“今其室十無一焉”(《捕蛇者說》)。
F.兼詞，也就是合音詞，它并非是語法學上所講的某個詞類，而是指其語法作用相當于某兩個詞合在一起的效果(除了“焉”外，“諸”是另一個典型)。如“猶且從師而問焉”(相當于“于之”，《師說》)而“且焉置土石”中的“焉”也有人認為是兼詞，相當于“于何”，替換后為“且于何置土石”，亦通。
其二，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”中有幾個詞語需注意，句中“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“善”即“善行”，“德”即為“美好的品德”，“神明”就是“智慧”，“圣心”指“高尚的思想”。 “而”在這里為表示順接的連詞。相當于“就”、“于是”。
2.故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
明確：兩個“無”該怎么理解?通常情況下，人們常將“無”視作“有”的反義詞，也就是“沒有”的意思，它就是表示存現(xiàn)的動詞。其實，“無”不僅可以用作表示存現(xiàn)的動詞，而且還更多地用成“無指代詞”(亦稱為“不定代詞”)，古漢語中約一半左右的“有”是無指代詞，而“無”亦是如此(這一觀念必須向?qū)W生強調(diào)再強調(diào))。無指代詞亦是代詞，它可以代人、代物甚至代事。如“無不落淚”“無不表示同情”(相當于“沒有人”或“沒有誰”，代人，不可釋為“沒有”)，“河曲智叟亡以應”(“亡”同“無”，相當于“無言”或“沒有話”，代物)。此處之“無”亦是代物，釋為“無法”或“沒有辦法”，如此“無以至千里”便應釋為“無法到達千里以外”。下文中之“非蛇鱔之穴無可寄托者”中的“無”也是無指代詞，是“無處”“沒有地方”的意思，代物。 “無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此
3.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而①舍之，朽木不折;鍥而②不舍，金石可鏤。
明確：其一，“十駕”是名詞用作動詞，原指“馬拉車走十天的路程”，這里是“馬拉車連續(xù)走十天”。清代王先謙考證說此處存在脫訛，少了一句“則亦及之”，此為一說，但從整個上下文考慮，若添此句，結(jié)構(gòu)顯散亂，且有畫蛇添足之嫌，不足為訓。其二，兩個“而”該怎么理解?目前學術界對此存在較大爭議：有人認為第①處之“而”表示轉(zhuǎn)折，相當于“但是”或“卻”，第②處之“而”表示遞進，相當于“并且”;我本人比較贊成這種觀點，結(jié)合語境“鍥而舍之，朽木不折”來理解，這里的“而”理解為轉(zhuǎn)折關系，“卻”較為貼切。而"鍥而不舍 金石可鏤"的"而"理解為遞進關系，“并且”較為貼切，所以，鍥而不舍應譯為雕刻著并且不停止。還有人認為兩處的“而”都是表假設關系的連詞，相當于“如果”，這種說法倒是非常新穎，但我認為不是很具有說服力，據(jù)我考證，在先秦“而”表假設的這種用法極為少見，若有都是用來連接主語和謂語，而此處是連接兩個動詞。例如《左轉(zhuǎn)·襄公三十年》中有一例“子產(chǎn)而死，誰來嗣之?”，后來這種用法逐漸增多，在《馮婉貞》一文中曾有一典型例句“諸君而有意，瞻予馬首是也”，死而有知，其幾何離(《祭十二郎文》)其中的“而”就必須解釋為“如果”或“假使”，表假設關系。其三，名句“鍥而不舍，金石可鏤”應記牢。
4.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
明確：其一，兩種句式要特別注意：“蚓無爪牙之利，筋骨之強”是典型的定語后置現(xiàn)象，“之”放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。 在這兩個小分句中，中心語是“爪牙”和“筋骨”，而修飾性定語“利”和“強”都后置了。蚓無爪牙之利，筋骨之強(利之爪牙、強之筋骨，定語后置)這種用法在《岳陽樓記》中也曾接觸過，如“居廟堂之高”“處江湖之遠”等。此外，《廉頗藺相如列傳》中“求人可使報秦者”也可以當作定語后置的典型來看待?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化?！皬姟弊xqiáng，堅硬的意思?！吧稀?、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞。其二，怎么解釋這里的“用心”?“用心”與現(xiàn)代漢語用法不一樣，“用心”不是合成雙音詞，“用”在此處是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是名詞“心思”的意思?！耙弧?，是數(shù)詞用作形容詞，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。
“用心一也”“用心躁也”是兩個省略式的判斷句?！岸北硎静⒘嘘P系。一般不譯，有時可譯為"又" 。
其三，“寄托”與現(xiàn)代漢語用法不一樣，這里是“容身、安置”之意。 而現(xiàn)代漢語中“托付”常指“把理想等放在某人或某事物上”。
附：積土成為山，風雨(就會)從那里興起;積水成為深潭，蛟龍(就會)在那里生長;積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。所以不積累小步，(就)沒有借以遠達千里的(辦法);不匯聚細流，(就)沒有借以成為江海的(辦法)。駿馬跳躍一次，不能(有)十步(遠);劣馬拉車走十天，(也能走得很遠)，(它的)成功在于走個不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻)，腐朽的木頭(也)不能刻斷;雕刻不停(的話)，金石也能雕刻(成功)。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)。螃蟹(有)六只腳，兩只蟹鉗，(可是)沒有蛇和鱔魚洞(就)沒有(地方)可以寄托(身體)，(這是)用心浮躁(不專一的緣故)
五、課堂小結(jié) 、布置作業(yè)
本節(jié)課，我們通過學習《勸學》的一、二段，已經(jīng)基本了解了本文的內(nèi)容，希望大家課后根據(jù)老師的講解，整理、歸納文中重要的文言知識，并試著背誦全文。
《勸學》教案9
一、關于本課例的介紹：
本課例有三大特點：
1、以小組合作探究的形式學生自主學習;
2、老師以書面的形式指引學生培養(yǎng)文言文學習的習慣;
3、質(zhì)性評價與量性評價相結(jié)合，以組內(nèi)、組外、老師評價的評價方式讓每位學生學會反思，促進發(fā)展。
二、關于本課例設計的思考
1、新課程標準積極提倡自主、合作、探究的學習方式。
“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程標準的核心理念，學生是學習和發(fā)展的主體。如何體現(xiàn)學生的主體性?這就須要在學習過程突顯出合作、發(fā)現(xiàn)、探究等認識活動，使學習過程更多的是學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。而老師就必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，引導、激發(fā)他們?nèi)ブ鲃犹骄?、團結(jié)合作。例如在《孫權(quán)勸學》一課中，讓學生以小組為單位，從讀音、詞語解釋、翻譯等基礎問題入手，共同發(fā)現(xiàn)問題，利用工具書分析、解決問題。這樣在分工合作中，即使基礎很差的學生也是“發(fā)現(xiàn)問題”的重要角色。
2、非智力因素的培養(yǎng)對初一學生尤為重要。
我們都很清楚，學生的學習活動是智力因素和非智力因素的綜合效益，而在學生能力形成和發(fā)展的過程中，非智力因素的影響非常顯著。所以對于剛踏進中學門檻的初一學生，對于尚未擺脫“乖乖聽課”學習模式的初一學生，語文教學的重點應放在“發(fā)展學生的學習興趣”，“培養(yǎng)良好的學習習慣”的非智力因素的培養(yǎng)上。
《孫權(quán)勸學》一課中，設計了小組學習成果的展示、小組間挑戰(zhàn)打擂臺、我當小老師、設計板書等環(huán)節(jié)以激發(fā)學生的好勝心、滿足感，讓學生嘗到成功的感覺，嘗到愉快的感覺。國外心理學提出的“情感性激起說”指出：學習動機需要帶有強列的情感作用，并趨向于預期的目標;動機之所以有用，乃是由于尋求愉快的學習。所以讓學生感到學習有趣就是成功的第一步。
當然，有趣并不代表鬧哄哄課堂，在熱鬧的課堂中如何讓學生真正的學到，關鍵在于老師的指引。老師應幫助指引學生養(yǎng)成文言文學習的習慣。
文言文的學習關鍵在于多讀，而且每一次的讀的目標應是層層遞進的。《孫權(quán)勸學》一課中，為學生設計出不同要求的層次目標：初讀──讀準音;二讀──理解大意;三讀──讀準句讀;細讀──合作探究;熟讀──讀出味道。學生遵循這樣的思路學習，慢慢的便會養(yǎng)成“多讀”的良好習慣。
3、對于學生的評價應“立足過程，促進發(fā)展”。
新課標提出課程應注重培養(yǎng)學生包括積極的學習態(tài)度、創(chuàng)新意識和實踐能力以及健康的身心品質(zhì)等多方面的綜合發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。所以評價功能也應相應轉(zhuǎn)變關注學生掌握知識、技能的過程與方發(fā)，以及之相伴隨的情感態(tài)度與價值觀的形成。因此我們的學生評價應：
?、?關注學生個體差異，實現(xiàn)評價指標的多元化。
學生的個體差異決定了每個學生學業(yè)成就的參差，但這個參差與每個學生在過程中學到的含金量并不成正比，所以我們的評價應僅從學業(yè)成就的關注轉(zhuǎn)為個體發(fā)展的關注，也就是關注學生在學習過程中所表現(xiàn)學習態(tài)度、創(chuàng)新精神、分析解決問題的能力等。
《孫權(quán)勸學》的評價表中就設計了“參與熱情、學習態(tài)度、合作意識”幾個評價指標，力求讓學生重視學習的過程，讓每一個人都能在原基礎上有所發(fā)展。
?、?重視質(zhì)性評價，實現(xiàn)評價方發(fā)的多樣化。
質(zhì)性評價能全面、深入、真實再現(xiàn)評價對象的特點和發(fā)展趨勢，使學生的個性特點、曾經(jīng)付出的努力、獲得的進步、還欠缺的地方明顯表現(xiàn)，這樣就可以使被評價者更明確地取長補短。
基于此思考，《孫權(quán)勸學》的活動記錄表中設計了幾方面的質(zhì)性評價：A、“妙語連珠”“結(jié)繩記事”的課堂行為記錄;B、“堂上檢測成績及主要存在問題”的填寫;C、“通過活動知道需要改進的地方(小組填寫)”“本次活動的一點收獲(個人填寫)”的填寫，對這些環(huán)節(jié)作出具體描述性評價，目的讓學生學會思考量化成績背后得失，讓學生從不同方面了解自己優(yōu)缺點。
對于本課的評價還包括課后興趣活動：“通過與《傷仲永》的比較得出的啟示”;“任選一種方式表達你們小組對本文的收獲”。
評價方發(fā)的多樣化目的就是打破一次定輸贏的局面，讓每一個學生都盡可能表現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)自己和別人的閃光點，讓他們有熱情、有興趣去參與學習。
?、?強調(diào)參與與互動，實現(xiàn)評價主體的多元化。
《孫權(quán)勸學》的評價表中就設計了自評、組評、組外評價、老師評價幾方面的評價主體每位學生包括老師既是評價者又是被評價者，這樣被評價者的主體地位大大提升，從而打破“等著別人來打分”的被動局面，變成主動參與、自我反思，促進不斷改進，獲得發(fā)展。
這樣，不同的評價指標、不同的評價方發(fā)、不同的評價主體的設計，可以讓老師發(fā)現(xiàn)、挖掘每一位學生的優(yōu)勢潛能，并給與充分的肯定和欣賞，從而豎立學生的自尊和自信;也可以讓學生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢領域和弱勢領域，從而不斷改進，這樣就可真正意義上的促進發(fā)展。
(具體的評價表詳見附錄)
三、學生分析
1、處于學習的過渡期。
初一學生，尚未擺脫小學“乖乖聽課”的學習模式，對主動學習的概念比較模糊。以互助形似激發(fā)學習的主動性。
2、較少接觸文言文，沒形成完善的學習方法。
初一學生普遍語文基礎知識較差，對字形、字音的掌握不牢固，對詞語的`理解能力較弱，特別是在閱讀文言文時感到吃力，甚至失去學習興趣。
3、有團隊合作精神與好勝心。
初一的學生經(jīng)過一個學期的學習，形成了一定的集體意識，而小組學習成果的演示也能滿足學生在學習上的好勝心理。
四、設計目的
1、培養(yǎng)學生的合作與探究意識;
2、發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性;
3、引導學生掌握文言文的學習方法,感受文言文的魅力。
五、教學設計
1、教學目的
?、?教會學生學習一篇文言文的基本方法。
⑵ 預習中設置“初讀──讀準音、二讀──理解大意”兩個環(huán)節(jié)，鞏固學生的語文基礎，體現(xiàn)語文教學的基礎性。
?、?通過小組內(nèi)組員的共同查找、訂正后在課堂上以小組為單位派代表向全班展示，調(diào)動學生的合作學習熱情，滿足學生自我表現(xiàn)欲望和好勝心理。
⑷ 課后的興趣活動，與《傷仲永》的比較閱讀這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學生的知識遷移能力;以不同的形式展現(xiàn)小組對文章的理解一環(huán)節(jié)可以尊重每位學生的興趣愛好，讓他們各展所長表達自己的感受。
?、?活動表的“妙語連珠”一欄是想讓學生學會發(fā)現(xiàn)身邊人的閃光點?！敖Y(jié)繩記事”一欄是讓學生記錄課堂回答的次數(shù)，以形成一種競爭氣氛。
?、?“學習效果檢測”這一環(huán)節(jié)目的是讓學生清楚自己在此次合作活動中欠缺的方面。
⑺ 最后的“組內(nèi)、組外、老師評價”可以讓小組每位成員多方面的反思在此次活動中自己的優(yōu)缺點，力求不斷改進。
2、教學過程
⑴ 布置預習
通過工具書完成文章的“初讀──讀準音、二讀──理解大意”兩個環(huán)節(jié)。
?、?A、導入：認識成語的出處，提出“為何一個昔日的‘吳下阿蒙’可以令人‘刮目相看’?”引出標題：“刮目看阿蒙”。
B、“初讀──讀準音”：一個小組朗讀，其他小組訂正，歸納出本課應掌握的字詞。
C、“二讀──理解大意”：以打擂臺的形式，小組間互相挑戰(zhàn)文中的翻譯，從而歸納出個段落的重點詞語。
D、“三讀──讀準句讀”：全班朗讀，要求吐字清晰錯落有致。
E、“細讀──合作探究”：問題：孫權(quán)勸學的理由有哪些?呂蒙學有所成了嗎?要求：在文中找關鍵性句子，以小組為單位設計板書。
F、“熟讀──讀出味道”：小組內(nèi)練習，后派代表讀。要求在理解文章的基礎上，讀出人物的心情，語氣。
?、?上學習效果檢測。
?、?老師小結(jié)。
?、?布置課后興趣活動
附錄一：小組合作記錄表紀實
附錄二：課后興趣活動──辯論會紀實
《勸學》教案10
教學目標：
知識和能力目標：
學習一些文言詞語的用法，領會文章內(nèi)容，品味文章中傳神的人物對話。
過程和方法目標：
體會人物各自說話時語氣、神態(tài)和心理，研討人物的性格特征。
情感態(tài)度和價值觀目標：
懂得“開卷有益”的道理，理解刻苦治學對自己的成長重大意義;敦促學生養(yǎng)成讀書的良好習慣。
教學重點：
(1)學習一些文言實詞和虛詞的用法。
(2)理解文章的內(nèi)容和主旨，品味文章中人物對話，研討人物的性格特征。
教學難點：體會人物各自說話時語氣、神態(tài)和心理，研討人物的性格特征。
教學時間：一課時
教學過程：
一、導入新課
大家還記得唐宋八大家之一王安石的《傷仲永》一文寫的是什么故事嗎?寫方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學”而“泯然眾人”，試想一下，如果他長大后再勤奮學習，那么他會有所成嗎?今天，我們學習北宋的另一位政治家王安石的政敵司馬光編纂的《資治通鑒》中的一篇有關古人年長始學，學有所成的文章，它就是《孫權(quán)勸學》。
二、簡介作者以及《資治通鑒》
請學生介紹自己搜集的資料。(或參考課后注解1)
三、讀譯課文，理解文意，研討品味
一讀，讀準字音和停頓(重點詞句見學案)
1 、請學生試讀課文(提醒其他同學注意聽清字音和停頓)
2、 糾正易錯的字音和停頓
3、 全班齊讀。
二讀，結(jié)合注釋，疏通文意
1、根據(jù)課文下面的注釋，小組合作學習，討論解決除課后注釋外的重點詞句或疑難字詞(含學案中要求注釋的字詞;文中兩個成語的含義是：吳下阿蒙：三國時名將呂蒙，特指不好讀書的呂蒙，泛指人學識短淺。刮目相待：改變舊看法，用新的眼光來看待。也作“刮目相看”。)
2、各小組派代表發(fā)言，全班互助解決。
3、請同學翻譯課文。
三讀 ，瀏覽課文，概述情節(jié)
記敘呂蒙在孫權(quán)的勸說下，“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。
四讀，精讀課文，品味對話，分析性格
1、思考：孫權(quán)是如何勸學呢?請找出孫權(quán)“勸”呂蒙學習的語句，并試著讀一讀，應該用怎樣的語氣語調(diào)來讀?
a“卿今涂掌事，不可不學!”： 雙重否定，語氣堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴肅，既嚴要求，又充滿關心、期望，希望呂蒙能勝大任。(語重心長，諄諄告誡。)
b“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但……耳”：前一句表反問語氣，對呂蒙辭學有責備、不悅之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對的關心、愛護。
c“卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益?！保簭淖约旱那猩眢w會來談，現(xiàn)身說法，神情激動，語氣殷切。)
2、從這些語句中可以看出：孫權(quán)是一個怎樣的人?
關愛部下、好學、善勸(先一語破的，指出學的必要性，繼而現(xiàn)身說法，指出學的可能性，使呂蒙無可推辭)
3、課堂熟讀“勸學”部分內(nèi)容直至背誦。
4、思考：應該用怎樣的語氣語調(diào)來讀勸學的`結(jié)果?品味魯肅與呂蒙兩人的對話。
?、佟扒浣裾卟怕?，非復吳下阿蒙”，魯肅情不自禁的發(fā)出贊嘆，側(cè)面表現(xiàn)呂蒙的才略的驚人長進。
?、凇按笮趾我娛轮砗?”呂蒙為自己才略深感自豪，頗為自得的神態(tài)，當之無愧的坦然態(tài)度。(自豪、自得)
5、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?
魯肅主動與呂蒙結(jié)交，是因為為呂蒙的才略所折服而愿與之深交的，表明魯肅愛才、敬才;進一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進。
6、從這些語句及行動中可以看出：魯肅是一個怎樣的人?(愛才、敬才)
7、那么呂蒙聽從勸告就學，從“吳下阿蒙”到“刮目相看”，可以看出他是一個怎樣的人? (能聽取意見、好學)
8、孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?
(明確：孫權(quán)的話是認真相勸，表明了君臣的關系;蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中，二者的情調(diào)是不同的。)
9、小組同學間分角色表情朗讀勸學結(jié)果。
10、學了這篇文章,文中孫權(quán)勸學、呂蒙就學、魯肅贊學，對你有什么啟示?
開卷有益(或要虛心接受正確意見，刻苦學習)
四、拓展延伸
古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書的重要性，誰能說一些有關讀書的名言警句嗎?
讀書破萬卷，下筆如有神 書是人類進步的階梯
書讀百遍其意自現(xiàn) 書到用時方恨少
窮者因書而富，富者因書而貴! 學而時習之，不亦說乎
行萬里路，讀萬卷書 書籍，是全世界的營養(yǎng)品
五、結(jié)束語
通過本課的學習，我們應該認識到我們必須不斷地學習，才能挺立在時代的潮頭。老師送給同學們一句話與大家共勉：“讀書好，好讀書，讀好書”，希望大家在知識的海洋里，乘風破浪，揚帆遠航!
布置作業(yè)：
1、 有表情朗讀課文，直至背誦。
2、 完成《頂尖課課練》第44頁至 45頁1-8題
以上就是語文網(wǎng)小編分享的《孫權(quán)勸學》精品教案的全部內(nèi)容。
《勸學》教案11
課前準備：
學生讀兩遍課文，借助注釋和工具書①解決字音問題，②完成初步翻譯，寫在紙上，上課備用。
學習目標：
1.在正確朗讀的基礎上理解文意。
2.在理清思路的基礎上背誦文章。
教學過程：
一．導入揭標
中國的教育源遠流長，從孔孟到老師，都是教育的實踐者。先賢的風范與成就我們只有敬仰，但是我想，作為教育者，我們都有著共同的心愿，就是勸勉學習、鼓舞精神。也就是我們今天要學習的課文《勸學》所倡導的。
(板書課題及作者)
這節(jié)課，我們要完成以上目標：1.在正確朗讀的基礎上理解文意。 2.在理清思路的基礎上背誦文章。
二．理思路、背誦
1.要完成目標，我們從朗讀開始。請大家齊讀課文。
（學生齊讀課文，糾正字音，強調(diào)通假字和音隨意轉(zhuǎn)。）
2.請大家再讀第一二段。
我仔細看了大家的.翻譯，總體很好，有一些小問題我們需要再注意些。比如第二段的“于”（強調(diào)一詞多義）
這篇文章是議論文，第一段的作用是——提出中心論點：學不可以已。第二段進一步論述，提出了第一個分論點：學習的意義。為了論述清楚，作者列舉了哪些事物？
?。ò鍟?/p>
學不可以已｛青→藍 冰→水 博學
木、金 參省 ）
這幾個事物都是正面的事例，它們共同論證了學習是成為君子的必要條件。本來是空泛的道理，作者以五個身邊常見的事物為喻，生動形象的把道理講得既透徹又深刻，這種論證方法叫做——比喻論證。（幻燈出示）這也是《勸學》這篇文章最顯著的特點。
請大家試背第一二段，兩分鐘時間。
請同學們和我一起背，我說上句，請大家接下句。
請同學們依據(jù)板書提示背誦。
3.很好，我們來看第三段。先來讀一遍。
?。ㄌ釂枴罢谩薄八薄敖^”的意思。）
這一段論述的是學習的作用。作者又用了哪些事物來做比呢？
?。ò鍟?/p>
思不如學｛（望不如登高）——反
登高 順風 正 假于物
輿馬 舟楫 ）
這幾個事例正反結(jié)合，論證了要成為君子，要善于借助外物，而這個外物，是學習。緊扣題目和中心論點，筆力老到，論證謹嚴。
請大家試背第三段，兩分鐘時間。
請同學們和我一起背，我說上句，請大家接下句。
請同學們依據(jù)板書提示背誦。
4.很流暢，我們來看第四段。先讀一遍。
?。◤娬{(diào)固定結(jié)構(gòu)“無以”和定語后置“蚓無爪牙之利，筋骨之強”。）這一段的分論點大家能看出來嗎？（學習的態(tài)度和方法）
我們來找找這一段的事例。
積土、積水、積善——積；跬步、小流——不積；這組事例先正后反，論述了學習要注意積累。騏驥——舍；駑馬——不舍；朽木——舍；金石——不舍；這組事例先反后正，論述了學習要持之以恒。蚓——一；蟹——躁，這兩個事例先正后反，論述了學習要專一。）三個段落的比喻論證都是正反對比結(jié)合，而且模式不一，靈活多變。
（板書
積 →不積
不舍→ 舍 正→反
一 → 躁 ）
請大家試背第四段，兩分鐘時間。
請同學們和我一起背，我說上句，請大家接下句。
請同學們依據(jù)板書提示背誦。
5.背誦全文
非常好，我們已經(jīng)依次背會了這四段，下面我們來嘗試背誦一下全文。給大家三分鐘準備。
請同學們依據(jù)板書提示背誦課文。
現(xiàn)在我要擦去一部分板書，我們再來試一遍。
太棒了，大家都覺得文言文不好學，特別是不好背，可是這篇文章我們一節(jié)課就背會了，大家發(fā)現(xiàn)什么小竅門了嗎？
理解文意 理清思路 選關鍵詞 循序漸進
這樣文言背誦其實也不難。
三．小結(jié)
我們還發(fā)現(xiàn)，這篇文章的比喻雖多，卻毫無板滯生硬之感。原因是什么？
?。ú⒘性O喻，反復論證。對比設喻，對照鮮明。層層深入，詳盡嚴謹。整散結(jié)合，文氣流暢。）
四．結(jié)語作業(yè)
高中的語文學習，文言是很重要的一部分內(nèi)容，學好文言的關鍵在于積累，積累的關鍵在于背誦。我們只有背誦了一定數(shù)量的優(yōu)秀文言文，才能厚積薄發(fā)，學以致用。比如這篇《勸學》，既有論辯色彩，又具有文學韻味，形象清新、膾炙人口，讀背這類文章，我們收獲的不僅僅是文言知識，還有寫作方法的借鑒，更重要的是思想的啟迪、精神的鼓舞。
請大家學習借鑒本文的比喻論證、對比論證的方法，仿寫一篇《勸背》。
這節(jié)課就到這里，謝謝大家！
《勸學》教案12
一、導入
既來（升入高中）之，則安之，我教《勸學》.?！獙W習的重要性？學習的方法和應有的態(tài)度？——進入課文二、作者簡介
“性本惡”→“明禮而化之”
三、釋題
關鍵字：勸——何解？
學——學什么？
四、朗誦
五、理清思路，內(nèi)容分析
1、作者開門見山，引用了什么觀點？
2、荀子為什么強調(diào)學習？
△變）（書與人、獲得教養(yǎng)、學習改變一生……）
△怎樣變？（比喻）
3、學習的意義與作用又何在呢？
4、學習應采取怎樣的態(tài)度與方法？
5、結(jié)構(gòu)梳理：
第一段：中心論點：學不可以已提高自己（兩喻）第二段：學習的意義：（五喻）改變自己（三喻）第三段：學習的作用：彌補不足（五喻）積累（四喻）第四段：學習的`方法、態(tài)度（十喻）堅持（四喻）正反對比專心（兩喻）六、分類歸納總結(jié)文言文知識1.詞類活用（1）“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中的“水”（2）“君子博學而日參省乎已”中的“日”
2.特殊句式
?。?）介詞結(jié)構(gòu)后置A青出于藍，而青于藍，高中三年級語文教案《我教《勸學》.》。B冰，水為之，而寒于水。（2）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強。3.一詞多義
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