下面是范文網(wǎng)小編收集的優(yōu)秀初中高中教案模板3篇(初高中教案網(wǎng))，以供借鑒。
優(yōu)秀初中高中教案模板1
第一單元 第二課 沒有什么不可能
____奇妙的圖形
教學(xué)基本思路
本課為欣賞、分析與練習(xí)相結(jié)合的綜合課，立足于圖形創(chuàng)意設(shè)計能力的培養(yǎng)。授課時結(jié)合圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行圖形設(shè)計的分析、討論，讓學(xué)生了解圖形設(shè)計創(chuàng)意的相關(guān)概念和基礎(chǔ)理論，使其掌握圖形設(shè)計中具體的創(chuàng)作思維過程和表現(xiàn)的方法、手段，最終讓學(xué)生根據(jù)相關(guān)的活動建議進(jìn)行圖形設(shè)計的創(chuàng)造，課程練習(xí)的選題沒有強調(diào)圖形的現(xiàn)實意義，更注重學(xué)生創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，以挖掘形態(tài)可塑性，創(chuàng)作新形象為教學(xué)重點。教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)生基本了解視覺傳達(dá)中圖形符號的意義。
2、學(xué)生嘗試掌握圖形設(shè)計的一些基本程序和表現(xiàn)方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性的思維習(xí)慣,建立創(chuàng)新意識。教案 課目
《沒有什么不可能——奇妙的圖形》
年級
高一年級
執(zhí)教
何嘉僖
教學(xué)程序
教學(xué)活動
媒體運用
一、情境導(dǎo)入
提問：你有什么辦法讓他過山崖呢？學(xué)生展開討論，啟發(fā)學(xué)生打破常規(guī)思維、轉(zhuǎn)變視角進(jìn)行大膽聯(lián)想創(chuàng)意?？偨Y(jié)：圖形設(shè)計創(chuàng)造可能！
課件出示一張圖片（一個人過山崖）出示一組圖片（用圖形的方式表現(xiàn)這個人過山崖的方法）揭示課題
二、新知傳授
1、作品欣賞
20世紀(jì)70年代，國際設(shè)計聯(lián)盟組織的以“和平”為主題的招貼設(shè)計大賽，在幾百張來自各國優(yōu)秀設(shè)計師的作品中，日本設(shè)計師福田繁雄的作品脫穎而出，贏得一致好評。欣賞《和平》招貼畫，這幅作品好在什么地方？學(xué)生討論，設(shè)計師用簡潔的圖形把瞬間定格：一根斜舉的黑色炮筒，發(fā)出的黑色炮彈卻反方向地直奔炮筒而來。這種看似并非真實的圖形卻傳達(dá)了歷史的真實——發(fā)動戰(zhàn)爭者，必將自取滅亡。
2、圖形傳達(dá)的基本概念和意義
圖形傳達(dá)是平面設(shè)計的重要手段，在進(jìn)行視覺傳達(dá)時，簡潔醒目的圖形能在瞬間給人留下完整、深刻、強烈的印象，這是任何文字都無法比擬的；另一方面，圖形可以超越語言文字的障礙，讓不同國家、地域、文化層次和年齡的人們都能讀解同一個圖形所能傳達(dá)的基本含義。
3、欣賞“薯條”招貼畫，分析其創(chuàng)意思路。
小結(jié)：延展思維的深度，沿著某一根因果鏈，會找到許多表面毫無關(guān)系，甚至相隔遙遠(yuǎn)的事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。
4、欣賞一組“愛書”招貼畫，嘗試表述其中圖形的含義。
5、現(xiàn)代創(chuàng)意圖形展現(xiàn)了豐富多變的形態(tài)，洋溢著設(shè)計者富于創(chuàng)造性的思想，當(dāng)我們接觸一幅優(yōu)秀的圖形作品時，往往會禁不住拍案叫絕，那么這些作品如何創(chuàng)作出來的呢？圖形創(chuàng)意的思維過程是怎么樣的呢？
6、圖形創(chuàng)意的過程可以分兩個步驟：聯(lián)想和想象
7、聯(lián)想是圖形創(chuàng)意的起點，把與主題相關(guān)的各種形象元素尋找出來，只有找到恰當(dāng)?shù)脑夭庞羞M(jìn)一步處理元素、塑造形象的可能。
8、提問：這是什么？（一個點）
小結(jié)：同樣的形態(tài)會讓人產(chǎn)生很多聯(lián)想。
9、游戲
以幾何形為元素，進(jìn)行相似聯(lián)想，畫出圖形，看哪個同學(xué)畫得最多？
10、聯(lián)想的一些類型（相似性聯(lián)想——類似聯(lián)想、虛實聯(lián)想 連帶性聯(lián)想——接近聯(lián)想、因果聯(lián)想、對比聯(lián)想。）
11、通過聯(lián)想獲得素材，下一步要通過想象對素材進(jìn)行深層次的處理，解構(gòu)與整合。
12、馬格利特作品欣賞，啟發(fā)圖形設(shè)計的方法。
13、對形體的重新塑造的方法
改變物理性質(zhì)，如軟與硬、直挺與扭曲、穿透、打結(jié)、溶化等等。結(jié)構(gòu)重組，如錯位、分割、置換等等。（置換——在保持形態(tài)基本特征的基本上，將原物體中一部分換上另一種東西，就會產(chǎn)生一種奇特的新形象。）小結(jié)：既要保持物象的可識別性，又要充分發(fā)揮可塑性。
福田繁雄設(shè)計的《和平》招貼畫
“薯條”招貼畫
一組“愛書”招貼畫
一個點
馬格利特作品
運用改變物理性質(zhì)的處理手法的招貼畫 鉛筆的創(chuàng)意圖形
運用置換手法的招貼畫
鉛筆與其它形象組合的創(chuàng)意圖形
三、學(xué)習(xí)活動
1、杯子的創(chuàng)造想象
在對杯子進(jìn)行解構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽想象變化，圖形保留杯子的可識辨性,又創(chuàng)意新穎，設(shè)計兩個以上圖形，要求繪制工整。
2、教師啟發(fā)并示范。
四、教學(xué)總結(jié) 總結(jié)：聯(lián)想與想象使我們擁有改變世界的魔力！下一節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)圖形設(shè)計的方法，繼續(xù)領(lǐng)略創(chuàng)意圖形的魅力。
課件下載： 1．了解“審美自律”的內(nèi)涵，即美術(shù)風(fēng)格發(fā)展的邏輯規(guī)律和藝術(shù)家對個人風(fēng)格和形式美的追求。
2．了解中國文人畫的一些主要觀念和發(fā)展線索。3．領(lǐng)悟美術(shù)創(chuàng)作的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。教學(xué)重點與難點：
欣賞中國文人畫，理解審美自律在中國山水畫中的體現(xiàn)。
教學(xué)過程：
一、教學(xué)導(dǎo)入：同學(xué)們平時喜歡游山玩水，今天老師就帶領(lǐng)大家一起去“游山玩水”。
二、作品賞析：
1．展示作品《洛神賦圖》，學(xué)生看圖并回答問題：（1）、作品的內(nèi)容是什么？（2）、你認(rèn)為這幅畫是以表現(xiàn)人物為主，還是以山水為主？（3）、你認(rèn)為作品的形式是不是很好的表達(dá)了作品的內(nèi)容？（4）、老師小結(jié)：展示局部圖：畫面人與山的大小關(guān)系，得出“人大于山”。山水還只是作為人物的背景，沒有形成獨立的畫科。
2．展示《游春圖》圖片，提問：作品中的色彩有何特點？與《洛神賦》相比較，哪一幅畫更好的表現(xiàn)了自然生活？
老師小結(jié)：它是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的一幅山水畫，畫面以青綠色為主，表現(xiàn)出春天生氣勃勃的景象，并形成了一種繪畫的風(fēng)格：青綠山水。3．展示王維的《雪溪圖》，學(xué)生看圖回答問題：（1）、作品有一種怎樣的意境？（2）、你認(rèn)為用青綠表現(xiàn)好一些，還是水墨好一些？（3）、你能猜出畫家的意圖是什么？（4）、老師小結(jié)：王維為了表達(dá)自己所追求的“空、寂、清、凈”的意境，而采用水墨來進(jìn)行表現(xiàn)，并大力提倡水墨畫，成為水墨畫的始祖。
三、比較作品：
范寬的《溪山行旅圖》和董源的《瀟湘圖》，作品分別反映了畫家怎樣的創(chuàng)作目的？
1、學(xué)生閱讀課文并回答問題。 A、作品描寫的內(nèi)容是什么？ B、畫面構(gòu)圖布局有什么特點？ C、作品體現(xiàn)了怎樣的風(fēng)格特點？ D、作品的表現(xiàn)技法有何不同？
2、教師小結(jié)：山水畫發(fā)展到五代、兩宋時期，出現(xiàn)了“南方派”和“北
方派”兩種風(fēng)格?！氨狈脚伞眲偨⌒蹨?，“南方派”典雅含蓄。范寬開創(chuàng)“雨點皴”，董源開創(chuàng)“披麻皴”。
3、董源的《瀟湘圖》和米友仁的《瀟湘奇觀圖》進(jìn)行比較，題材相同，表現(xiàn)技法不同，米有仁創(chuàng)造了以橫點為主的“米點皴” ，而董源采用的是傳統(tǒng)的寫實主義的手法再現(xiàn)了洞庭湖周圍山水的特點。
四、分面考查，探討文人畫的特征：
1、欣賞蘇東坡的《枯木竹石圖》并與吳鎮(zhèn)的《枯木竹石圖》、趙孟俯的《枯木竹石圖》相比較（如作品中的構(gòu)成元素、形式、組織方式等）。蘇東坡首次提出“士人畫”。
2、趙孟俯的《鵲華秋色圖》（如作品中的構(gòu)成元素、形式、組織方式等）。
3、倪瓚的《漁莊秋霽圖》。作品的形式“三段式”構(gòu)圖，播放視頻，點明畫品即人品。
4、董其昌的山水畫。他首次提出“文人畫” 和“南北宗論”。
5、歸納總結(jié)，認(rèn)識文人畫的形式及特征：
畫面構(gòu)成了詩、書、畫、印四結(jié)合的形式，創(chuàng)作手法上強調(diào)筆墨趣味，審美情趣上注重個性表現(xiàn)與借物抒情。
6、歸納總結(jié)得出審美自律的含義：這種從個人的興趣出發(fā)，強調(diào)一種個性化的表達(dá)，同時在作品的視覺形式方面也無需屈從于公眾的審美品位；以及美術(shù)的風(fēng)格發(fā)展和演變有著自己的內(nèi)在規(guī)律，不受外界社會因素的干擾，我們稱為“審美自律”。
五、活動：根據(jù)圖片和你所學(xué)的知識及所收集的資料，談?wù)勀銓χ袊娜水嫷恼J(rèn)識。
六、學(xué)生活動，即興評述：
七、教學(xué)拓展：文人畫在中國畫中的地位及對近現(xiàn)代繪畫的影響。
課件下載： 教學(xué)目標(biāo)：
1．對《米洛斯的阿芙羅蒂德》有較深入的了解和認(rèn)識；
2．結(jié)合其它幾件古希臘經(jīng)典雕塑作品，引導(dǎo)學(xué)生對其總體風(fēng)格、形成原因有較深刻的理解。教材分析：古希臘雕塑創(chuàng)造的成就實在太輝煌了，但教材因為編寫線索的限制有所回避。我個人認(rèn)為不必過于強求課題與內(nèi)容的絕對一致，況且古希臘雕塑本身與希臘神話有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以我還是單列出這一課，事實證明很受學(xué)生的歡迎。教學(xué)流程：一.組織教學(xué)，導(dǎo)入： 1.出示盧浮宮圖片，提問這是哪里？ 2.以藏品眾多而著稱的盧浮宮卻只有三件鎮(zhèn)館之寶——蒙娜麗莎、勝利女神和維納斯。3.這三件杰作有兩件都來自古希臘，又都是雕塑，這說明什么？ 古希臘雕塑創(chuàng)造了人類史早期最完美、最崇高的人的形象，超越 了同期幾乎所以的民族，成就了一段輝煌的詩篇。
二．新授：
1.米洛斯的阿芙羅蒂德
· 故意問這個女性是誰，再糾錯：
古希臘神話中主管愛與美的女神叫阿芙羅蒂德，后來羅馬神話也有一個愛與美的女神叫維納斯，人們常?；煜斯畔ＥD與羅馬神話。
· 雕塑與繪畫比較的優(yōu)劣勢：
沒有襯景、獨立的個體，言有盡而意無窮。
· 第一眼的感受：
殘缺、優(yōu)美、典雅、性感、嫻靜?
· 概況：
1820年，米洛斯島，農(nóng)民尤爾赫斯挖地時發(fā)現(xiàn)。多國多人展開爭奪，最終法國取得最終勝利，成為法國國寶。自發(fā)現(xiàn)后不少雕塑家努力修復(fù)斷臂，最后都放棄了，這是為什么？
· 小活動：
設(shè)想阿芙羅蒂德失去的雙臂是何種姿態(tài)，并擺出Pose,爆笑后總結(jié):借攝取部分來獲取完整的偶然追求。
· 動態(tài)：
對比三種動態(tài)，發(fā)表見解，哪一種更能表現(xiàn)你心目中的女性美？
曲線——重心右傾、輪廓起伏有致、胸、臀等女性特征婀娜多姿
視覺流程——“S”、顧盼生輝
對比——厚重的裙裾、細(xì)膩的肌膚，性感但不輕浮
· 比例：
兩圖對比，誰看上去更完美？原因何在？
黃金分割：1：，8：5
找出阿芙羅蒂德身上運用的黃金分割率
· 面部：
何種臉型更符合大眾對女性美的定位？
典型的希臘美女：鵝蛋臉、深凹眼、希臘鼻、豐滿的下巴、小而飽滿的唇、平坦的額頭、卷曲的秀發(fā)
· 表情：
微笑、含蓄、矜持、智慧、平靜、坦然、不做作?
· 總結(jié)：
外在美與內(nèi)在美的結(jié)合，創(chuàng)造出古希臘雕塑的理想美——健美的體魄、高尚的心靈
2.你還知道哪些古希臘雕塑?他們有何共性？
3.為何古希臘雕塑如此注重表現(xiàn)完美的人體？
· 城邦制——保衛(wèi)家園、捍衛(wèi)利益和尊嚴(yán)，需要強健的體魄；
· 地理位置——航海貿(mào)易發(fā)達(dá)，浪漫堅強，勇于冒險、拼搏；
· 希臘神話——藝術(shù)源泉，神人同形同性，但更理想；
· 古奧運會——裸體競技，對人體美較早的感悟。
三．總結(jié)：
古希臘人從歌頌自然到超越自然的過程中，掌握了自然規(guī)律衍生出的古典美的原則，使得他們的雕塑作品具備了超越時空的藝術(shù)價值。而這種藝術(shù)風(fēng)格在大多數(shù)時間更符合大眾群體的心理需求，實現(xiàn)了人類共同的理想，成為后世藝術(shù)家崇敬的標(biāo)榜，也對歐洲的文化藝術(shù)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。今天我們僅僅只是了解了其中的九牛一毛，還有更多更美的藝術(shù)作品等待我們?nèi)チ私夂驼J(rèn)識，讓我們在藝術(shù)的圣殿里繼續(xù)與愛與美同行吧！
心靈的慰藉
——中世紀(jì)宗教美術(shù)初探
教材來源：湘版普高實驗教材《美術(shù)鑒賞》第二單元第三課《心靈的慰藉》 執(zhí)
教：長沙市長郡中學(xué)吳艷萍 教學(xué)目標(biāo)：
1．對中世紀(jì)盛期的宗教美術(shù)有較深入的了解和認(rèn)識；
2．結(jié)合其它幾件中世紀(jì)盛期的美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生對其總體風(fēng)格、形成原因有較深刻的理解。
教材分析：中世紀(jì)的宗教美術(shù)有它獨特的審美價值和社會意義，但學(xué)生對此缺乏較深入的認(rèn)識，其實我個人在上這一課之前也是如此。如果抓住核心問題，即宗教美術(shù)在宗教傳播中的職責(zé)——想盡一切辦法吸引信徒，撫慰人的心靈，就能透過現(xiàn)象看本質(zhì)了。教學(xué)流程：一.組織教學(xué)，導(dǎo)入： 1.知道哪些宗教？對宗教有何認(rèn)識？ 2.在中國的傳統(tǒng)文化中，宗:有一個創(chuàng)始人，有一定的崇拜對象； 教：有一群追隨者，有固定的儀式。3.宗教美術(shù)在宗教的傳播中應(yīng)該起到什么樣的作用？
將神密、神圣的宗教創(chuàng)始人有形化，供人們膜拜；宣傳宗教教義、吸引人們信奉宗教?
4.中世紀(jì)的歐亞各國先后取得了政教合一的地位，統(tǒng)治階級開始投入大量的財力、物力和人力創(chuàng)造宗教美術(shù)，使得這一時期的美術(shù)創(chuàng)作具有濃郁的宗教氛圍，今天就來初步了解中世紀(jì)的經(jīng)典宗教美術(shù)作品
二．新授：
1.巴黎圣母院
· 是什么風(fēng)格的建筑？
第一座成熟的哥特式建筑，開始尋找其建筑特點。
· 外形：
正立面：近似矩形，石材，不笨重、沉悶的原因——凹形，有變化； 縱向壁柱、橫向廊柱將其分解； 類似浮雕的裝飾，豐富的光影效果；
尖頂、尖拱、尖券，向上飛升，接近天堂?
透視門：吸引人走進(jìn)教堂
雕塑：門上、廊柱大量的圓雕、浮雕，營造宗教氛圍
背面：巨大的十字，頂部尖塔
特別的建筑形式：飛扶壁——鞏固、穩(wěn)定外墻，向上飛升的動勢
· 內(nèi)部：
肋拱：分散頂部壓力，視線向中心收縮，向天國飛升
彩色玻璃：不識字人的圣經(jīng)，斑駁迷離，在天堂的幻覺
· 小結(jié)：
哥特式建筑巴黎圣母院幾乎是利用了一切想象力和建筑語言，竭盡全力給人一種接近天堂、接近上帝的幻覺，成為宗教建筑中的經(jīng)典。
2.盧舍那大佛
· 這尊佛像是誰?
佛光普照，以武則天面相為原型塑造，政治利用宗教鞏固統(tǒng)治
· 概述：
米高，臉4米，耳米
靠山臨水，開窟建寺（開發(fā)式寺廟）
對比與維納斯的優(yōu)勢：群像（大佛居中，弟子、菩薩、天王、力士羅列兩側(cè)），恍若西方的極樂世界
瑞典學(xué)者喜龍仁“整體平靜的和諧”
· 感受：
慈祥、親切、看透內(nèi)心、可以依賴?
朗誦一段文字
· 小結(jié):
對此有同感嗎？一尊佛像能在一瞬間感染信徒，她作為佛像的價值便得到了完美的體現(xiàn)。
3．泰姬陵：
· 通常陵墓給人的感受，泰姬陵給人的感受 · 背后凄美的愛情故事
· 怎樣理解泰戈爾說的:“永恒臉頰上的一滴淚珠”？ 4.思考：為何三大宗教都在其最經(jīng)典的美術(shù)作品中殊途同歸地選擇了著力體現(xiàn)給人精神撫慰這一主題？
· 社會因素——動蕩、貧困、痛苦，尋找精神樂園； · 政治因素——統(tǒng)治階級利用宗教鞏固統(tǒng)治；
· 宗教因素——讓人有精神上的歸屬感才能更好地弘揚宗教
三．總結(jié)：
中世紀(jì)的宗教美術(shù)固然創(chuàng)造了普通百姓的精神家園，也具備獨特的審美價值，但我們?nèi)绻芡高^現(xiàn)象看本質(zhì)就能更深刻地把握作品的內(nèi)涵和外延，這也是我們進(jìn)行美術(shù)鑒賞的意義所在，今后要做一個勇于表達(dá)自己觀點，善于傾聽別人想法，既有一雙慧眼又有一個清醒頭腦的人，讓我們共同努力！
課件下載： 學(xué) 目 標(biāo)
1．通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解繪畫質(zhì)感的形成原因，理解繪畫中表達(dá)質(zhì)感的方法。
2．了解和感受材料和質(zhì)感美，讓學(xué)生從不同材料的使用中獲得體驗的樂趣，并大膽地去創(chuàng)作和表現(xiàn)。
3．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作意識。教 材 分 析
重點：運用材料表達(dá)質(zhì)感的表現(xiàn)手法。
難點：能夠利用不同的材料特征表達(dá)不同的質(zhì)感。教 學(xué) 過 程
一．組織課堂教學(xué)（目測學(xué)生工具準(zhǔn)備情況）二．導(dǎo)入新課：
1．以學(xué)生的文具盒為例，說明你喜歡它的原因。（材料和感受）2．活動一：教師選取四件物品（玻璃碗、筆筒、紫砂杯和貝殼），請二位學(xué)生說明他們給你的感受。
三．講授新課： 1．問題：“你如何理解“質(zhì)感”一詞？”請學(xué)生回答。
（1）
學(xué)習(xí)質(zhì)感、天然質(zhì)感和人工質(zhì)感的概念。
2．活動二：四件物品（玻璃碗、筆筒、紫砂杯和貝殼），請一位學(xué) 生說明哪些屬于天然質(zhì)感，哪些屬于人工質(zhì)感。四．感受質(zhì)感：
1．不同的材料給人的質(zhì)感不同。欣賞六組圖片（柔軟與堅硬）、（透明與渾濁）、（光滑與粗糙）、（干枯與潤澤）、（粗壯與細(xì)?。?、（寒冷與炎熱）。
小結(jié)：當(dāng)我們沉醉在大自然給予的美景時，心中可能會有一種非常強烈的愿望，那就是想用手中的筆把它畫下來，留下永恒的記憶。你是否很想知道怎樣來表現(xiàn)物體的質(zhì)感呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)吧！
2．表現(xiàn)質(zhì)感的方法：（結(jié)合電腦圖片來分析）第一：色彩表現(xiàn)
超鏈接到水彩畫、水粉畫和油畫作品欣賞，同時介紹它們的不同特點。第二：明暗、線條
超鏈接到素描作品欣賞，體會由明暗和線條帶來的真實感。第三：運用材料 五：領(lǐng)悟材料美：
1．欣賞布貼畫《貝貝》。
2．欣賞易拉罐繪制的作品《臉譜》，石頭上繪制的荷花作品。
3．欣賞鐵藝作品《一棵樹》、《葡萄》---鏤空工藝。
（2）
4．欣賞蛋殼鏤雕和紙團(tuán)造型作品。
5．樹葉貼畫和樹葉拓印作品：
采用不同顏色、大小、形狀的樹葉，來創(chuàng)造生動有趣的視覺形象。
由形狀各異的樹葉涂上不同的色彩，組成有一定主題的作品。
6．欣賞《花公雞》泡沫板烙燙出背景，露出本色，形成淺浮雕的效果?！睹！穭t是由紙板和線繩組合而成的浮雕，立體感很強。
7．作品《朱雀》色彩鮮艷，構(gòu)圖富于動感。淺色蛋殼為底，各種
不同色彩的紙張剪帖而成的一幅作品；《龍》同樣也是采用蛋殼材料，圖形則用深色蛋殼粘貼，通過色彩的對比，呈現(xiàn)出斑駁的效果。
8．《友誼使者》采用白色線繩粘貼在藍(lán)色的紙上，簡潔而大方，《孔雀》運用彩色塑料電線，組織成了栩栩如生的孔雀形象。
9．《雄雞》與《晨唱》作品的對比：
問題：同樣的題材，運用不同的材料，質(zhì)感有什么不同？（學(xué)生分析。）
10．《春之舞》采用積沙法，《少女》運用竹塊材料。
11．《獅》運用白色的卡紙表現(xiàn)出獅子的質(zhì)感，《仨》這副作品，貓頭鷹的身體用蘆葦穗表現(xiàn)，眼睛則采用竹節(jié)，生動有趣。
六．動動腦，動動手：
1．以小組為單位，運用你們喜歡的材料嘗試制作一張表現(xiàn)材料和質(zhì)感的作品。
2．要求：分工合作，并能體現(xiàn)材料的美感。
3．學(xué)生將完成的作業(yè)張貼在黑板上，由學(xué)生互評、（你最喜歡哪張作品，為什么？），（運用這種材料的想法和追求表達(dá)何種質(zhì)感？）教師評價。
七．教學(xué)拓展：
1．在建筑（盧浮宮的玻璃金字塔）、燈具（水晶燈）、家具（沙發(fā)）和陶瓷用品（茶具）說明材料和質(zhì)感知識的運用廣泛。
2．從攝影藝術(shù)、生活用品和造型設(shè)計方面說明。
3．廣告設(shè)計和服裝設(shè)計都要運用材料和質(zhì)感的知識。
4．教師小結(jié)。在以后的生活和學(xué)習(xí)中，同學(xué)們留心觀察、細(xì)心地體會，還可以利用其它材料進(jìn)行研究，為生活創(chuàng)造更多更美的圖形，為學(xué)習(xí)增添更多的樂趣。
長沙市二十六中學(xué)
張衛(wèi)紅
職 業(yè) 圖 形 名 片
（高中《設(shè)計》第三課《我怎么沒有想到》拓展課）
執(zhí)教者：湘潭市湘機中學(xué)
戴 莎
指
導(dǎo)：湘潭市教科院
鄧
宏 以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到
教學(xué)目標(biāo)：了解視覺傳達(dá)中圖形符號的意義，基本了解圖形設(shè)計的方法和表現(xiàn)手段，能夠打破常規(guī)思維模式，養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的良好習(xí)慣，掌握必要的圖形設(shè)計的方法和程序，并 樂于結(jié)合自己的生活經(jīng)驗進(jìn)行圖形設(shè)計嘗試，能夠獨立完成圖形設(shè)計的創(chuàng)作 教學(xué)重點：組合相關(guān)單詞并轉(zhuǎn)化為有意義的圖形。教學(xué)難點：圖形傳達(dá)的準(zhǔn)確性和創(chuàng)新性
環(huán)節(jié)
教師活動
學(xué)生活動
階段性目標(biāo)
一、情境介入
1、進(jìn)入職業(yè)圖形名片
2、為律師、醫(yī)生、珠寶商征求圖形建議
學(xué)生回答 以新穎的話題引發(fā)學(xué)生的興趣，初步思考如何用圖形表現(xiàn)職業(yè)
二、作品評析 根據(jù)學(xué)習(xí)單上的問題分組分析四張圖片 學(xué)生分組討論、填寫學(xué)習(xí)單，回答學(xué)習(xí)單中的第三、四問 借助學(xué)習(xí)單的平臺，初步認(rèn)識圖形與職業(yè)之間的關(guān)系
三、過程與方法
1、教師示范：關(guān)鍵詞進(jìn)行思維發(fā)散，尋找詞語間的關(guān)聯(lián)點，并嘗試用圖形表現(xiàn)詞語，進(jìn)而創(chuàng)造具有個性特色的圖形
2、強調(diào)圖形的意義 學(xué)生小結(jié)圖形設(shè)計的步驟
直觀體會圖形設(shè)計的過程，通過小結(jié)，強化對圖形設(shè)計的認(rèn)同
四、學(xué)習(xí)探究
1、根據(jù)學(xué)習(xí)單中對于律師、醫(yī)生、珠寶商的性格分析，分組為之設(shè)計個性圖形名片
2、參照學(xué)習(xí)單中的參考建議確定圖形在名片的排版 學(xué)生分組嘗試練習(xí)嘗試通過思維發(fā)散圖創(chuàng)造新奇的圖形，將學(xué)習(xí)單中的評價評量表作為學(xué)習(xí)活動的參考依據(jù)，從而達(dá)到有意義的有效學(xué)習(xí)
五、評價提升
1、作品展示
2、教師小結(jié)提升：繼續(xù)思考并在名片中體現(xiàn)：你將賦予你的職業(yè)怎樣的意義呢？
1、通過投票的形式選出最合適的三張名片
2、由三張作品的組員代表陳述名片的設(shè)計意圖
3、其他組根據(jù)學(xué)習(xí)單中的評價考量表對作品提出修改建議 評價考量表不僅是學(xué)習(xí)依據(jù)，也是評價依據(jù)，嘗試從“術(shù)”的角度評價作品，進(jìn)而達(dá)到學(xué)力的提高
美術(shù)家眼中的自己—自畫像中的自我表現(xiàn) 湘潭市三中 黃志明
教
材：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書（二00六年版新課程）課
題：第三單元 燦爛的美術(shù)世界.美術(shù)與自我.社會
第二課
美術(shù)家眼中的自己—自畫像中的自我表現(xiàn) 以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到
教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生了解藝術(shù)家在不同歷史時期和社會環(huán)境下的處境和自我意識，以及這種自我意識在美術(shù)作品中的表現(xiàn)；了解美術(shù)家的自我認(rèn)同和自我表現(xiàn)之間的關(guān)系；學(xué)會根據(jù)畫面內(nèi)容來認(rèn)識、分析和闡釋美術(shù)作品，初步培養(yǎng)學(xué)生對于自我認(rèn)同的思考。教學(xué)重點：美術(shù)家的自我認(rèn)同與自我表現(xiàn)之間的關(guān)系。教學(xué)難點：理解美術(shù)家自我認(rèn)同與自我表現(xiàn)之間的聯(lián)系。教材分析：教材內(nèi)容主要是談美術(shù)家在過去歷史上的地位，跟當(dāng)今年時代的藝術(shù)家的地位有著相當(dāng)大的差距，所以本課題主要是讓學(xué)生了解美術(shù)家如何認(rèn)識“自我”的問題。
教材提供的美術(shù)作品可分為三組，反映美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式。第一組作品《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》，藝術(shù)家主要是通過匿名的方式來自我表現(xiàn)，當(dāng)時的政治和社會不允許藝術(shù)家有突出的個性表現(xiàn)，藝術(shù)家僅僅是定位于“巫師”、“工匠”、“雜役”，甚至是“奴隸”。
第二組作品是十四世紀(jì)以來美術(shù)家的自畫像，此組作品反映出美術(shù)家對于自身的認(rèn)同和身份的定位。從歷史角度上看，當(dāng)時的美術(shù)家地位不是很高；從社會角度上看，美術(shù)家也被人認(rèn)為是工匠職業(yè)，僅僅是用畫畫來謀生，而美術(shù)家不愿意把自己看成是工匠，更愿意看成是負(fù)有文化使命的人。如丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，倫勃朗像市民等等。真蒂萊斯基則把自己塑造成一個自食其力的女性形象，而不是傳統(tǒng)中有才藝的淑女形象，以此來提高女性地位。其中有美術(shù)家用正面的角度，用構(gòu)圖、形象、神態(tài)等和觀者交流，而金農(nóng)像和真蒂萊斯基像則用側(cè)面像，似乎要表明美術(shù)家我行我素的觀點，更是體現(xiàn)出他們的個性孤僻和鮮明特色。
第三組作品是處于生活場景或創(chuàng)作場景中的美術(shù)家形象。作品《宮娥》表現(xiàn)出畫家正處于一個宏大的場景中，以此來說明自己所擔(dān)負(fù)的重要使命；作品《畫室》是美術(shù)家維米爾以背向觀眾的形象出現(xiàn)，美術(shù)家傳遞的是他個人對生活情趣的關(guān)心。在中國歷史上“純粹畫家”的社會地位很底，被認(rèn)為是匠人，所以大多數(shù)美術(shù)家都把自己表現(xiàn)成“文人藝術(shù)家”形象，在作品《聽琴圖》中宋徽宗趙佶本人把自己畫成了一個情趣高雅的道士形象，而美術(shù)家李公麟在作品《西園雅集圖》中，把自己畫在多位文人中間，以不寫名字的方式突出自己的核心地位。
教學(xué)思考：教材處理的就是美術(shù)家如何看待自我的問題？教師可以通過有一定歷史透視和具體的美術(shù)作品的分析，來理解美術(shù)家的自我認(rèn)同和自我表現(xiàn)之間的聯(lián)系。從歷史發(fā)展來看，社會把美術(shù)家看成是工匠、畫師、藝術(shù)家，而美術(shù)家本人更愿意把自己當(dāng)作一個真正的“人”，他們把美術(shù)當(dāng)作職業(yè)，但他們更愿意表現(xiàn)自己的人格和個性。從教材的三組圖片來看，第二組圖片能更好地體現(xiàn)本課的宗旨。本課為一課時，結(jié)合學(xué)生實際情況，以免學(xué)生在欣賞眾多圖片時仍不得要領(lǐng)，教師應(yīng)緊扣中心環(huán)節(jié)，在適當(dāng)?shù)闹v評中，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和能動性。本課設(shè)計為：第一組圖片為引入新課的過渡環(huán)節(jié)，第二組圖片為課堂的核心，第三組圖片為學(xué)生自學(xué)部分。第一組圖片旨在從歷史的角度說明美術(shù)家的職業(yè)身份—巫師、工匠、雜役、甚至是奴隸，讓學(xué)生明白這一點，過去的美術(shù)家與當(dāng)今美術(shù)家的地位差距甚遠(yuǎn)。隨著歷史發(fā)展，第二組圖片表明美術(shù)家對自己有了新的認(rèn)識，把四位美術(shù)家的自畫像作品設(shè)計成一個表格作為活動一的內(nèi)容，讓學(xué)生在欣賞中完成。設(shè)計活動二的內(nèi)容以此來幫助學(xué)生理解美術(shù)家的自我認(rèn)同。增加庫爾貝、委拉斯貴茲、德拉克洛瓦的繪畫作品進(jìn)一步來說明美術(shù)家用自畫像的形式來表現(xiàn)作為一個“高尚人”的意念。在學(xué)生自我肯定的同時推出自我表現(xiàn)的幾種形式，為學(xué)生活動提供可能性。教師把自己的自畫像作品展示出來，開展第三個活動，鼓勵讓學(xué)生動手創(chuàng)作一張自畫像，親身體會美術(shù)家創(chuàng)作自我形象的意圖和感想。教學(xué)準(zhǔn)備：
1、深鉆教材，精心備課，課前設(shè)計好教學(xué)方案；
2、自制多媒體課件；
3、組織好本課所需的各種圖片和工具材料；
4、布置學(xué)生準(zhǔn)備鉛筆、自己的相片、鏡子等材料。 教案設(shè)計：
一、組織教學(xué)，準(zhǔn)備好上課所需的各種材料。
二、講授新課。 第一部分：導(dǎo)入新課
用多媒體課件展示畫家凡高的作品《向日葵》 提問：同學(xué)們，這是誰的作品？（凡高）
有誰了解凡高？在你的印象中，凡高是一個什么樣的人？（畫家、藝術(shù)家、精神病人、瘋子）那他的相貌是個什么樣子呢？
用多媒體課件展示畫家凡高的自畫像作品《耳朵上扎綁帶叼煙斗的自畫像》 提問：同學(xué)們，在畫家本人眼里，他自己就是這樣一個形象，你們覺得怎么樣？（酷、難看、丑化了、丑陋）
導(dǎo)入語：愛美之心，人皆有之。凡高用畫筆把自己心目中的形象畫出來了，美術(shù)家眼中的自己可能跟一般人不一樣，這也是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容 用多媒體展示課題：（教材第60頁）
美術(shù)家眼中的自己—自畫像中的自我表現(xiàn)
第二部分：教學(xué)內(nèi)容
過渡語：同學(xué)們，作為一名藝術(shù)家在當(dāng)今社會也許是件榮耀的事，可在過去卻不是這樣。用多媒體展示作品《拉斯科巖畫上的手印》和《埃及工匠正在制作獅身人面像》 提問：我們知道原始藝術(shù)和巫術(shù)有關(guān)，那么手印到底會是誰的呢？（巫師）
在《埃及工匠正在制作獅身人面像》畫上，這位工匠（奴隸）會不會就是美術(shù)家本人呢？ 讓學(xué)生明白早期社會的美術(shù)家的身份可能就是巫師、工匠、雜役、畫師，甚至是奴隸，身份地位低下。
過渡語：隨著歷史的發(fā)展，美術(shù)家們滿不滿意這種身份呢？下面就讓我們來欣賞四位美術(shù)家的自畫像作品，看一看美術(shù)家是怎樣看待自己的。
用多媒體展示：西方文藝復(fù)興時期德國畫家丟勒、十七世紀(jì)法國古典主義畫家普桑、十七世紀(jì)意大利女畫家真蒂萊斯基、我國清代畫壇“揚州八怪”之首金農(nóng)等四位美術(shù)家的自畫像作品。
（在展示四位美術(shù)家的自畫像作品的同時，學(xué)生一邊欣賞作品一邊聽教師逐一介紹他們的名字、年代、畫面人物形象，讓學(xué)生能區(qū)分清楚各自的造型特點。）教師提示：
西方文藝復(fù)興時期德國畫家丟勒自畫像采用了正面構(gòu)圖，而這種形式在當(dāng)時只用于表現(xiàn)宗教中基督的形象；
十七世紀(jì)法國古典主義畫家普桑外表英俊瀟灑，曾擔(dān)任法國宮廷首席畫家；
十七世紀(jì)意大利女畫家真蒂萊斯基的自畫像采用了側(cè)面工作的形象，不同于一般的淑女畫像。
清代畫壇“揚州八怪”之首金農(nóng)的自畫像形象則比較怪異，光頭、小辮、長拐、紅鞋、側(cè)身孤行。
思考與交流：用多媒體展示設(shè)計好的表格，讓學(xué)生以二人為一組，在閱讀教材的同時進(jìn)行交流思考，把表格內(nèi)容完成好。發(fā)放打印好的表格 表格具體如下：
作
品
作
者
畫面形象
寓意象征
《自畫像》木板油畫
德
國 丟 勒
B
E
《自畫像》布面油畫
法
國 普 桑
C
G
《作為繪畫之喻的自畫像》
意大利 真蒂萊斯基
H
A
《自畫像軸》紙本中國畫
清
代 金 農(nóng)
F
D
A 其食其力的女性 B 正面基督式形象 C 貴族紳士形象 D 性格怪異
E 美術(shù)家的尊嚴(yán) F 孤身獨行 G 美術(shù)家的地位 H 工作中的形象
學(xué)生活動一：
選出學(xué)生代表公布自己的答案，教師進(jìn)行核對講評?；顒佣核伎寂c交流
根據(jù)以上表格的答案思考：同早期社會的美術(shù)家相比，此時期美術(shù)家的地位和身份有什么變化？美術(shù)家是怎樣看待自己的？請同學(xué)們展開討論并發(fā)表自己的見解?；顒幽康氖亲寣W(xué)生理解美術(shù)家通過自畫像形式進(jìn)行自我認(rèn)同和肯定。增加庫爾貝、委拉斯貴茲、德拉克洛瓦等三位畫家的作品進(jìn)一步來闡明美術(shù)家用自畫像的形式來表現(xiàn)作為一個“高尚人”的意念?！对绨?，庫爾貝先生》：路人脫帽致禮，表明畫家內(nèi)心的驕傲和虛榮?！秾m娥》：畫家為國王畫像，表明工作的重要和地位的顯赫?！蹲杂缮褚龑?dǎo)人民》：把畫中人物畫成自己的相貌，表明畫家的政治觀點。
我們可以得出一個結(jié)論：畫家給自己畫自畫像，在描繪自己相貌的同時，更重要的是把自己塑造成一個有思想、有個性、有情感的“高尚的人”，是美術(shù)家對自己的一種自我肯定。
過渡語：（設(shè)問）在生活當(dāng)中，你最能肯定自己那一個方面？
選出幾名學(xué)生來談一談自己的優(yōu)點、長處、個性特點等。
過渡語：肯定了自己就要表現(xiàn)自己。美術(shù)家自我表現(xiàn)形式是多種多樣的，有寫實、有寫意，有變形夸張，甚至還有抽象。
多媒體展示二十位美術(shù)家的自畫像作品。按表現(xiàn)方式分成和現(xiàn)代寫意。
傳統(tǒng)寫實手法造型嚴(yán)謹(jǐn)，形象似照相般準(zhǔn)確，反映美術(shù)家作為“高尚人”的精神面貌?，F(xiàn)代寫意色彩明亮艷麗，造型夸張變形，繪畫走個性化道路，人物旨在反映個人精神世界。教師在此欣賞環(huán)節(jié)不必每張作品、每個畫家都作詳細(xì)講解，只作簡單扼要講評。
作品展示完畢之后，選出學(xué)生代表談觀后感。同學(xué)們談一談，我們剛才欣賞的自畫像作品中，你比較喜歡那一種表現(xiàn)形式？簡單說明一下你的理由。
第三部分：學(xué)生動手練習(xí)學(xué)生活動三：
學(xué)生動手畫一張自畫像，親身體會一下創(chuàng)作自我形象的快樂和感想?；顒釉O(shè)計：
1：多媒體展示美術(shù)家齊白石的自畫像作品《老當(dāng)益壯圖》和《人罵我我也罵人》，啟迪學(xué)生。2：學(xué)生動手繪畫，教師巡視指導(dǎo)。
3：選出有代表性的學(xué)生作品，鼓勵學(xué)生的個性觀點和創(chuàng)作熱情。
第四部分：下課前教學(xué)總結(jié)
結(jié)束語：通過欣賞和理解美術(shù)家眼中的自我形象，我們了解了美術(shù)家這個人，同時也可以啟迪我們怎樣去認(rèn)識自己。
三、布置課后學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、閱讀教材，加深理解；
2、把課堂中的自畫像作品加工完成；
教學(xué)后記
附多媒體課件結(jié)構(gòu)圖：
導(dǎo) 入
（一張幻燈片）
課
題
（一張幻燈片）
美術(shù)家的自我認(rèn)同（八張幻燈片）
美術(shù)家自我認(rèn)同與表現(xiàn)形式（八張幻燈片）
學(xué)生嘗試自畫像創(chuàng)作（二張幻燈片）
附：《美術(shù)家眼中的自己—自畫像中的自我表現(xiàn)》學(xué)生活動安排
學(xué)生活動一：同學(xué)們分兩人一組，在閱讀教材的同時把以下字母填入以上表格中 閱讀教材第60頁----61頁《自我認(rèn)同與角色定位》
作
品
作
者
畫面形象
寓意象征
《自畫像》木板油畫
德
國 丟 勒
《自畫像》布面油畫
法
國 普 桑
《作為繪畫之喻的自畫像》
意大利 真蒂萊斯基
《自畫像軸》紙本中國畫
清
代 金 農(nóng)
A 其食其力的女性 B 正面基督式形象 C 貴族紳士形象 D 性格怪異
E 美術(shù)家的尊嚴(yán) F 孤身獨行 G 美術(shù)家的地位 H 工作中的形象
學(xué)生活動二：思考與交流 根據(jù)以上表格的答案思考：同早期社會的美術(shù)家相比，此時期美術(shù)家的地位和身份有什么變化？美術(shù)家是怎樣看待自己的？請同學(xué)們展開討論并發(fā)表自己的見解。提示：
職業(yè)身份————————————地位、尊嚴(yán)———————————性格
學(xué)生活動三：同學(xué)們給自己畫一張自畫像，親身體會美術(shù)家創(chuàng)作自我形象的意圖和感想。
托
物
寄
情
——美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系
湘潭市一中 龍婷
以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到
教學(xué)目標(biāo)： 知識和技能：了解繪畫表達(dá)情緒的形式，掌握畫面通過形式要素用象征或隱晦的方法表達(dá)藝術(shù)家自我，學(xué)會舉一反三。
過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。養(yǎng)成深入觀察和思考的良好習(xí)慣。
情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操
教學(xué)難點：通過畫面的提供的相關(guān)信息結(jié)合背景理解作品包含的思想含義.教學(xué)流程教學(xué)程 序 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖
一、替它做畫 1.多媒體展示特定人物背景條件。2.介紹人物，同時展示作品
1、思考你是他會具有怎樣的性格。
2、嘗試通過畫面形式要素表達(dá)個人情感。
在典型的人物背景入手。初步了解情感與畫面表達(dá)
二、新授
1、1、展示作品同時，介紹畫家生平，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)形式美要素分析畫家作品表達(dá)。
2、2、小結(jié)
1、思考畫面情感寄托的來源
2、畫面所繪物與畫家本身有哪些相似處。
3、通過形式美的要素從構(gòu)圖、所繪畫物形態(tài)的變化以及整體氛圍的塑造分析作品 在特殊的人物背景環(huán)境下理解繪畫通過象征的方法隱晦表達(dá)個人思想，并能從各個形式要素分析
三、合作探究 1.多媒體展示兩幅作品《大樹風(fēng)號圖》、《怒吼吧中國》 2.組織學(xué)生分為兩組，采取競爭方式。3.采用表格引導(dǎo)學(xué)生從構(gòu)圖、形式、色彩、社會背景和寓意上分析 4.階段評價 1.組內(nèi)學(xué)生討論交流畫面通過各種形式要素暗示的思想。2.學(xué)生根據(jù)表格提示分析作品表現(xiàn)意圖 3.組內(nèi)整合答案，派代表進(jìn)行陳述。若發(fā)現(xiàn)有不足，其他組內(nèi)成員及時補充不超過2人 根據(jù)老師提示的分析方法運用到實際作品進(jìn)行可能性分析，小組內(nèi)通過想法的整合交流。對收集信息進(jìn)行篩選。加強學(xué)生對繪畫表達(dá)自我的理解
四、我們的狀態(tài) 1.學(xué)生分為2組繼續(xù)pk哪組作品最能托物寄情。2.聯(lián)系現(xiàn)在的我們，個性特點，活潑大方的.沉靜內(nèi)斂.激進(jìn)張揚??.若用一物來象征己或他的話你會選擇什么？ 為什么?
3、在巨大升學(xué)壓力下，面對成堆的試卷，無休止的題海戰(zhàn)術(shù)，你的感觸是什么？有沒有想要釋放的感覺拿起手中的筆來表達(dá)自己的現(xiàn)狀吧
3.（通過構(gòu)圖、色彩、形式等方式在原有的圖形上修改）4.評價作品 1.思維發(fā)散，學(xué)生根據(jù)個人性格特點找到適合的象征物。2.用繪畫的方法表達(dá) 3.在考試壓力的情境下，對繪的象征物進(jìn)行形式化處理。4.收集、展示作品進(jìn)行解說 聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生的情感，通過前面知識的積累，創(chuàng)作作品
五、拓展
課件展示視覺藝術(shù)中的托物寄情
雕塑、招貼、民間剪紙、編織。
學(xué)生欣賞
托物寄情不局限與繪畫，將學(xué)生的視野擴大到大的藝術(shù)氛圍下
1、導(dǎo)入:
2、替他作畫
根據(jù)所給條件試想你是他，具有怎樣的性格？
怎樣用繪畫（哪些方式）表達(dá)自己的情感和思想呢？ 1．
他是明朝皇室后裔，但卻要隱姓埋名偷生在清朝。
2． 19歲喪國，曾遁入空門，幾年里父親妻兒相繼離世。
3、他的稱謂又似“哭之笑之” 鄭板橋?qū)λ髌吩u價："橫涂豎末千千幅，墨點無多淚點多"。
學(xué)生暢談自己的想法。
揭示人物（自畫像）他是誰，介紹生平同時展示他的作品 著重傳遞當(dāng)時社會環(huán)境和身份的特殊性怎樣影響到的的畫風(fēng)（八大山人懷著國破家亡的痛苦心情，借花鳥、木竹、山水來抒發(fā)對滿洲貴族統(tǒng)治者的不滿和憤慨，表現(xiàn)他那倔強傲岸的性格。因此他畫的是鼓腹的鳥、瞪眼的魚；或是殘山剩水、老樹枯枝；或是昂首挺胸的獸類，振翅即飛的孤鳥；或是干枯的池塘、挺立的殘荷）
3、提問:
所畫的東西和他本身有相似的地方嗎？ 寄托在畫面的情感來自哪里？
他是如何通過畫面形式要素來表達(dá)個人情感的？ 引導(dǎo)學(xué)生從畫面的分析：運用象征的方法，所繪物的形態(tài)變化、構(gòu)圖、以及整體氛圍的塑造。小結(jié)：給動物、植物以人格化寄予情感和思想，表達(dá)自我，一種隱晦的表達(dá)。
4、分組自主探究： 《大樹風(fēng)號圖》
《怒吼吧中國》
將學(xué)生分為兩大組，每組就其作品展開討論最后每組派一代表陳述本組的最后結(jié)論。
提問：
接下來幾幅作品用不同的形式和方法也滲透或暗示作者思想，你能撲捉到嗎？ 你比較喜歡哪幅作品的表達(dá)方式？作 品 構(gòu) 圖
形 式 色 彩 社會背景
寓意
《大樹風(fēng)號圖》
《怒吼吧，中國》
5、我們的現(xiàn)狀：
（1）
每個人都有自己的鮮明個性特征，活潑大方的.沉靜內(nèi)斂.激進(jìn)張揚??.若用一物來象征自己的話你會選擇什么？ 為什么?
（2）
（2）在巨大升學(xué)壓力下，面對成堆的試卷，無休止的題海戰(zhàn)術(shù)，你的感觸是什么？有沒有想要釋放的感覺拿起手中的筆來表達(dá)自己的現(xiàn)狀吧
（在原有的圖形上修改）
評價:
6、拓展：視覺藝術(shù)中的托物寄情
招貼 雕塑 民間藝術(shù)
課件下載： 如 其 人
（湘版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教材《美術(shù)鑒賞》第三單元第四課《審美變化中的自我》）執(zhí)
教：常德市第一中學(xué)
文軍 授課年級：高中一年級
以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到
課
時：一節(jié) 教學(xué)目標(biāo)： 1 知識目標(biāo)：
使學(xué)生了解美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格是受所處社會與時代的影響的，美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格在不同的時期會發(fā)生變遷，學(xué)會以歷史的眼光正確看待審美風(fēng)尚的變遷； 2 方法與過程：
使學(xué)生學(xué)會利用圖像對比與作品結(jié)合歷史背景進(jìn)行分析的方法，理解美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)生及其變遷； 3 情感、態(tài)度、價值觀：
使學(xué)生理解美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)生及其變遷，培養(yǎng)開放和包容的審美心態(tài)和意識；能以歷史的眼光正確看待審美風(fēng)尚的變遷；形成求異、創(chuàng)新的思維方式。重
點：怎樣使學(xué)生了解美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格與所處社會及時代的關(guān)系 難
點：怎樣利用圖像對比分析
怎樣把作品結(jié)合文化歷史背景進(jìn)行分析 教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體資料 圖片
教學(xué)過程：
一
導(dǎo)入
（多媒體展示《傣族潑水節(jié)》與《爺爺，拜年！》圖片）提問：
潑水節(jié)是傣族人的最重要的節(jié)日————傣歷新年，時間是四月中旬。傣族人認(rèn)為水是代表圣潔，水是代表祝福，被潑水越多的人越受尊重。
漢族人的拜年也是表達(dá)祝福的基本形式。但我們可以從這幅漫畫中感受到味道的變化。（恭喜發(fā)財，紅包拿來。）小結(jié)：
人們的觀念是受所處社會與時代的一定的文化、習(xí)俗和社會風(fēng)尚的影響的，并且也會隨著社會與時代的改變而變化。二
知識傳授
1美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格受所生活的社會與時代的影響（多媒體展示一組從宋朝到當(dāng)代的花鳥畫作品）提問：
請比較這些作品，你覺得在造型、色彩、運筆和審美觀念上有什么變化嗎？ 作品
與
類別
造
型
色
彩
運
筆 《出水芙蓉圖》
寫
實
艷
麗
精
細(xì) 《 黃 甲 圖 》
寫
意
水
墨
富 有 變 化
現(xiàn) 代
《荷》
變
形
豐
富
多種技法綜合運用
小結(jié)： 宋代《出水芙蓉圖》是一幅工筆繪畫。宋代的院體繪畫強調(diào)寫實與應(yīng)物象形，造型工整細(xì)膩，嚴(yán)謹(jǐn)寫實，色彩艷麗，紋理入微。這幅作品明顯受這一總體審美風(fēng)格的影響；
《黃甲圖》是一幅水墨大寫意作品。明代眾多的文人參與繪畫，強調(diào)“聊寫胸中逸氣”的文人畫達(dá)到高峰。畫家講究筆墨的表現(xiàn)力，追求自我情緒的宣泄，注重意蘊和內(nèi)涵，不以肖似為目的。作為書法家、劇作家、畫家的徐渭其審美觀必受影響;近現(xiàn)代中國，思想文化變革迅速，藝術(shù)家不僅受傳統(tǒng)影響，講究筆墨意趣，追求自身發(fā)展與變革，而且還融入西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念，融入現(xiàn)代人的審美觀與價值觀，因此作品豐富多彩、富有變化。
（多媒體展示一組古埃及與古希臘的雕塑的圖片）提問：
你覺得古埃及與古希臘的雕塑在人物形象刻畫上有什么不同？你能從當(dāng)時的社會與文化的角度分析一下原因嗎？
作品
與
類別
外 在 形 象
動 作 姿 態(tài)
情 緒 狀 態(tài) 古埃及雕塑
程 式 化
呆板
穩(wěn)定
莊重
單一 古希臘雕塑
追求完美
變化
動態(tài)
飽滿
富有變化
小結(jié)：
古埃及的人物雕塑形象呆板、程式化。古埃及人認(rèn)為法老是神的化身，認(rèn)為人的生命和宇宙萬物都是永恒的。古埃及的美術(shù)是為法老與貴族服務(wù)的，所以古埃及人在創(chuàng)作中更多的是依賴觀念而不是視覺。其雕塑也就呈現(xiàn)出宏偉、穩(wěn)定與程式化特征； 古希臘人認(rèn)為“神人同形同性”，對神的歌頌實際上就是對人的歌頌，并且在戰(zhàn)爭與體育運動中逐漸認(rèn)識到健美、勻稱、靈巧的身體是最美的，是美術(shù)家表現(xiàn)理想的美和寄托人們美好情感的載體。其人物雕塑追求外在形象的完美與內(nèi)在情感的有機結(jié)合。
通過欣賞與分析前面的作品，我們可以理解：
A作品體現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)格與觀念就是美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格。B美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格受所生活的社會與時代的影響
美術(shù)家作為創(chuàng)作的主體，生活在一定的社會與時代，屬于一定民族，其社會生活就是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，不僅要從社會生活中汲取創(chuàng)作的素材和靈感，而且會對社會生活作出判斷和評價，其美術(shù)作品必然會從主觀方面折射和體現(xiàn)出社會生活對美術(shù)家本人的影響，（即社會審美標(biāo)準(zhǔn)的影響）同時體現(xiàn)出美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)生討論，請幾位同學(xué)總結(jié)發(fā)言：
我們應(yīng)該怎樣去看待、評價不同時代、地域的美術(shù)作品。小結(jié)：
美術(shù)作品中所體現(xiàn)的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格及其變化是受美術(shù)家所處社會與時代的影響的，從歷史的角度而言，“美”沒有嚴(yán)格的完全一致的標(biāo)準(zhǔn)，我們不能簡單的用“好”或“壞”，“美”或“丑”去評價，而應(yīng)該聯(lián)系美術(shù)家所處的社會與時代背景，在一定的文化情境中去綜合分析、理解。每一個時代，每一片地域都有其獨特的文化，由此也孕育出豐富多彩的文化現(xiàn)象與美術(shù)現(xiàn)象，這都是我們?nèi)祟惖膶氋F財富，我們應(yīng)以包容的心態(tài)對待這些作品與現(xiàn)象。
美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格在不同的時期會發(fā)生變遷（多媒體展示一位或幾位畫家的不同時期的作品）提問：
你覺得這些作品在藝術(shù)風(fēng)格和審美觀念上有變化嗎？ 小結(jié)：
美術(shù)家的審美觀受自身認(rèn)知的影響。（一生中不同時期認(rèn)知水平不同）美術(shù)家的自我意識隨文化條件、時會經(jīng)濟、政治環(huán)境的變化而變化。也就是說，我們在評價與鑒賞美術(shù)作品時要分析、考慮美術(shù)家自身的變化。反過來，作為一個鑒賞者，我們的審美觀念也是在不斷變化的：有時候我們覺得某些事物是不美的，但過一段時間后我們再回頭看時卻又有新的發(fā)現(xiàn)。我們不能以一成不變的、僵化的觀念欣賞與評價美術(shù)作品，而要以發(fā)展的眼光、進(jìn)步的觀念去欣賞與評價美術(shù)作品。
三 課堂小結(jié)
四 思考
在上學(xué)期我們都看過羅中立的《父親》這幅油畫，請大家回憶當(dāng)時的感覺。今天當(dāng)我們再一次欣賞這幅作品時你有什么新的感受？請把感受用文字記錄下來，我們下次課時再來討論。
板書與設(shè)計
畫 如 其 人
一 人們的觀念受所處社會與時代的文化、習(xí)俗和社會風(fēng)尚的影響
二 美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格受所生活的社會與時代的影響-------文化情境
寶貴財富
包容心態(tài)
三 美術(shù)家的審美觀和藝術(shù)風(fēng)格在不同的時期會發(fā)生變遷--------自身變化
發(fā)展眼光
進(jìn)步觀念 四 思考
第四課
審美變化中的自我教材版本：湘版《美術(shù)鑒賞》第三單元第四課 教學(xué)年級：高一年級
執(zhí)教者：湖南省澧縣第一中學(xué) 何祖軍
以下內(nèi)容需要回復(fù)才能看到
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：通過知識講解與美術(shù)作品分析、解讀，使學(xué)生了解中西美術(shù)史上審美風(fēng)尚和藝術(shù)家審美情趣（即“自我”）的歷史變化，理解社會審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣之間的關(guān)系。
2、過程與方法：通過學(xué)生分析、比較、討論的活動，讓他們自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。教師作適當(dāng)提示、補充和歸納。
3、情感與價值觀：樹立多元化的藝術(shù)觀念，培養(yǎng)開放、包容的審美心態(tài)和意識；鼓勵學(xué)生形成求異、創(chuàng)新的思維方式和“自我”意識。教學(xué)重點：
中西審美風(fēng)尚和藝術(shù)家審美情趣的歷史變化；美術(shù)的多元性。教學(xué)難點：
社會審美風(fēng)尚變遷的原因及社會審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣之間的關(guān)系。教學(xué)關(guān)鍵：
通過教師舉例分析和學(xué)生思考交流來突破難點。教學(xué)方法：
講授、分析、比較與討論相結(jié)合。教學(xué)用品：
教材、課件、多媒體設(shè)備 教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
展示圖片：唐裝、中山裝、牛仔服、休閑服。
1、提問：如果讓你們來穿，會選擇哪一種服裝？為什么？
2、教師簡述四種服裝的流行時期及特點。
唐裝流行于唐代，顯得富貴典雅；中山裝流行于二十世紀(jì)初，顯得莊重嚴(yán)肅；牛仔服流行于二十世紀(jì)末，顯得青春健美；休閑服流行于當(dāng)代，顯得輕松隨意。
3、提問：從上面四種服裝的款式變化和同學(xué)們選擇的差異，可以看出怎樣的現(xiàn)象？ 學(xué)生回答，教師歸納：
不同的時代，社會審美風(fēng)尚不同；不同的人，審美情趣（即“自我”）也不一樣。這就是我們今天所要探討的內(nèi)容：審美變化中的自我二、分析比較：
首先，我們來了解中國畫的審美變化。
1、展示作品《寫生珍禽圖》、《果熟來禽圖》 提問：這兩副作品有何異同點？ 學(xué)生回答，教師歸納：
相同點：它們同屬花鳥畫，畫得工整寫實。不同點：風(fēng)格特點有細(xì)微差異，畫法不同?！秾懮淝輬D》屬“宮廷畫”（解釋“宮廷畫”，也稱院體畫、職業(yè)畫、行家畫，泛指中國封建社會中職業(yè)畫家所畫，多為統(tǒng)治階層服務(wù)。其特點：工整寫實，顯富貴。）畫面的色彩及描繪的內(nèi)容顯富貴，運用了“勾勒填法”（解釋并以樹葉為例用粉筆示范）；《果熟來禽圖》描繪的是碩果累累的樹枝上歇著一只欲飛的小鳥，充滿生機盎然的意趣，顯得秀美寫實，開始傾向個性表現(xiàn)，運用了“沒骨法”（解釋并以樹葉為例用粉筆示范）。
2、展示作品《枯木竹石圖》、《黃甲圖》、《竹石圖》、《三千年結(jié)實》 提問：比較這些作品與前面兩幅作品，它們有何區(qū)別？ 學(xué)生回答，教師歸納：
不同點：前面兩幅畫得工整寫實。而這些作品畫得簡潔、隨意，屬“文人畫”（解釋“文人畫”，也稱詩意畫，泛指中國封建社會中文人士大夫所畫。其特點：簡潔、隨意、富有詩意，強調(diào)“畫中有詩、詩中有畫”），它們運用了“寫意”的畫法（解釋“寫意”畫法并以樹枝為例用粉筆示范）。
簡要分析比較五副“文人畫”的朝代、作者、風(fēng)格特點、畫法及當(dāng)時的社會審美風(fēng)尚。（見下表）
朝代
作品
作者
風(fēng)格特點
畫法
社會審美風(fēng)尚
五代
《寫生珍禽圖》
黃筌
富貴寫實
勾勒填法
宮廷畫占主流
強調(diào)富貴寫實
宋代
《果熟來禽圖》
林椿
秀美寫實
沒骨法
文人畫形成潮流
強調(diào)即興創(chuàng)作
《枯木竹石圖》
蘇軾
孤傲險怪
寫意
元代
《枯木竹石圖》
吳鎮(zhèn)
古雅清逸
寫意
文人畫占主流
強調(diào)書畫同源
明代
《黃甲圖》
徐渭
蒼勁奔放
寫意
文人畫占主流
強調(diào)直抒自我清代
《竹石圖》
鄭板橋
勁健秀逸
寫意
文人畫占主流
強調(diào)筆墨技法
近代
《三千年結(jié)實》
吳昌碩
渾樸古拙
世俗傾向
寫意
文人畫占主流
強調(diào)以書入畫
鄭板橋《竹石圖》的自我表達(dá)解讀
這副畫描繪的是在懸崖峭壁的巖縫里長出的幾根竹子，作者畫完后有感而發(fā)，欣然提筆寫下了膾炙人口的詩句：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。這首詩深刻地描繪了這副畫的意境和內(nèi)涵，達(dá)到了“畫中有詩、詩中有畫”的完美境界。從這副畫可以看出：竹子在這樣惡劣的環(huán)境下生長卻毫不動搖，它所具有堅韌不拔的品質(zhì)正是作者的自我寫照。歷代許多文人畫家常常把“梅蘭竹菊”比作為“四君子”，并以此來托物言志，表達(dá)自我。
吳昌碩《三千年結(jié)實》的世俗傾向解讀
吳昌碩在作品中表現(xiàn)的桃子（在民間觀念里，桃子是長壽的象征）帶有世俗傾向與他當(dāng)時所處的社會環(huán)境有關(guān)，因為吳昌碩生活在上海一帶，商業(yè)較為繁榮，收藏他作品的大都是商界的富人，為了迎合他們的心理，所以表現(xiàn)出了世俗傾向。提問：為什么不同時代的作者表現(xiàn)出來的風(fēng)格特點各不一樣？ 學(xué)生回答、教師歸納：
一是藝術(shù)家存在 “自我”差異（前面這些作品表現(xiàn)出來的風(fēng)格特點正是藝術(shù)家們自我的體現(xiàn)）；二是社會對藝術(shù)家“自我”的影響（如吳昌碩在作品中表現(xiàn)出來的世俗傾向就與他當(dāng)時所處的社會環(huán)境有關(guān)）
提問：為什么元、明、清、近代時期文人畫占主流地位？
學(xué)生回答、教師歸納：
這與當(dāng)時的“重武輕文”的政治背景有關(guān)。因為當(dāng)時文人不能受到重用，出現(xiàn)了文人逃世、厭世、過隱居生活的現(xiàn)象，他們便以寫詩作畫的形式來抒發(fā)個人的想法和情感。所以出現(xiàn)了文人畫的熱潮。
通過上述分析比較，得出結(jié)論：（學(xué)生回答、教師歸納）
不同的時代，社會的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家個人的審美情趣都會發(fā)生一定的變化。
三、分組討論：
領(lǐng)略了中國畫的審美變化，繼續(xù)了解西方的審美變化。
1、將教材6
7、68面的12幅作品按類別分成四組（分別展示）第一組：“拉奧孔” 人物形象：造型變化
雕塑《拉奧孔》是典型的古典風(fēng)格，注重人物比例、解剖結(jié)構(gòu)； 繪畫《拉奧孔》是風(fēng)格主義的作品，注重氣氛渲染、主觀感受?！独瓓W孔》是根據(jù)希臘的神話故事創(chuàng)作的，表現(xiàn)的是兩條巨蟒將拉奧孔和他的兩個兒子活活纏死，表現(xiàn)出拉奧孔和他的兩個兒子與命運抗?fàn)幍谋瘔衙馈?/p>
希臘是一個神話王國、文明古國，雕塑藝術(shù)非常精湛，如“維納斯雕像”就出自希臘，它是古典藝術(shù)的發(fā)源地；希臘人崇尚人體健美、愛好體育運動，是奧運會的發(fā)源地，今年在北京舉辦的第二十九屆奧運會的圣火就是在希臘的奧林匹亞點燃的。
繪畫《拉奧孔》作者格列柯是一位善于打破常規(guī)、思想激進(jìn)的畫家，為了突出畫面悲劇性氣氛，有意識地對人物進(jìn)行夸張變形的處理。第二組：“靜物”
《有桃子的靜物》注重畫面的空間幻覺；
塞尚的《有蘋果和桃子的靜物》注重畫面的結(jié)構(gòu)，趨向平面化； 利希滕斯坦的《玻璃果盤中的靜物》注重畫面的裝飾效果、平面化。第三組：“自畫像” 丟勒的《自畫像》：著裝華麗、精心打扮，人物造型寫實； 畢加索的《自畫像》：著裝休閑、輕松打扮，人物造型平面化； 克洛斯的《自畫像》：著裝隨意、自由打扮，人物造型寫實。從形象打扮表明: 著裝走向生活化
自畫像直接反映:作者的自我表達(dá)、自我感受
第四組：“陽臺”、“餐桌” 戈雅的《在陽臺上的人》：畫面背景空間較強，有一定深度； 馬奈的《陽臺》：是根據(jù)戈雅的《在陽臺上的人》重組創(chuàng)作的，畫面背景空間處理極為平板，但注重人物神態(tài)的表現(xiàn)； 博納爾的《餐桌旁》：注重光線和色彩的表現(xiàn)，削弱了畫面和物體的空間關(guān)系； 馬蒂斯的《餐后的果物》：畫面基本上沒有空間關(guān)系，富有裝飾平面效果。按照時間排列發(fā)現(xiàn)：這是一個三維立體逐漸走向平面化的過程。
2、將學(xué)生分成兩大組，分別分析討論第一組作品和第三組作品。
3、教師提示學(xué)生分析每一組作品的內(nèi)容：如創(chuàng)作年代、風(fēng)格、造型特征、表現(xiàn)形式等并比較其區(qū)別。
4、每一組請一位學(xué)生上臺對著相關(guān)作品進(jìn)行分析、比較。
5、教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a充和歸納。
6、第二組和第四組由教師分析、比較。 通過上述分析比較，得出結(jié)論：（學(xué)生回答、教師歸納）
不同的時代、不同的國家，社會的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家個人的審美情趣都會發(fā)生一定的變化。
四、拓展延伸：
1、展示澧縣一中不同時期的建筑圖片
讓學(xué)生感受不同時期的不同社會審美風(fēng)尚和建筑設(shè)計師的審美情趣。提問：你最喜歡哪一種建筑風(fēng)格？為什么？ 學(xué)生回答、教師作簡要分析比較。
2、展示同時期的小汽車圖片
讓學(xué)生感受同時期的社會審美風(fēng)尚和汽車設(shè)計師的不同自我。提問：你最喜歡哪一種小汽車？為什么？ 學(xué)生回答、教師作簡要分析比較。
五、思考：
1、社會審美風(fēng)尚變遷的原因 學(xué)生回答，教師歸納：
由于不同時代，人們的生活環(huán)境，社會、政治、文化背景，價值和審美取向等各不一樣，所以，在不同時期藝術(shù)家們創(chuàng)作的題材、形式和“自我”意識也各不相同，所形成的社會審美風(fēng)尚也會相應(yīng)發(fā)生變化。（如前面提到的文人畫產(chǎn)生的背景就與當(dāng)時“重武輕文”的政治背景有關(guān)；清代吳昌碩的作品有世俗傾向就與當(dāng)時的社會背景有關(guān)）
2、社會審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣之間的關(guān)系（即社會審美標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系）學(xué)生回答，教師以示意圖的形式分析講解，并以當(dāng)代服裝流行的例子加以說明。社會審美風(fēng)尚
制約、影響 藝術(shù)家審美情趣
更新、調(diào)整
某一時期的社會審美風(fēng)尚會制約、影響藝術(shù)家審美情趣，使這一時期的社會審美風(fēng)尚相對穩(wěn)定。但由于藝術(shù)家的“自我”意識而產(chǎn)生的求異、求新的觀念和作法，反過來會改變、更新社會審美風(fēng)尚。
以服裝為例：如今年流行休閑服的某一款式和顏色，它會制約、影響到服裝設(shè)計師的設(shè)計方向，但由于設(shè)計師有著“自我”意識和創(chuàng)新的觀念，設(shè)計出新的款式和顏色，然后推廣流行開來，形成新的社會審美風(fēng)尚。這樣就形成了一個相互影響和促進(jìn)的循環(huán)關(guān)系。因此，美術(shù)創(chuàng)作會不斷推陳出新，形成百花齊放、百家爭鳴的繁榮景象。
六、課堂總結(jié)：
今天，我們通過對中西審美變化的了解，清楚地看出，社會的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家的審美情趣會隨著時代和社會的變遷而產(chǎn)生一定的變化。因此，美術(shù)作品表現(xiàn)出來的風(fēng)格、形式和手段是豐富多彩的。我們應(yīng)該用歷史的眼光來看待和傳承歷代的審美風(fēng)尚和審美情趣，并以求異、創(chuàng)新的思維方式去改變和創(chuàng)造我們的生活，營造一種格調(diào)高雅、健康和諧的社會審美風(fēng)尚和個人的審美情趣。
板書設(shè)計
審美變化中的自我一、中國畫審美變化 宮廷畫――寫實 富貴 勾勒填法 沒骨法
文人畫――簡潔 詩意 寫意
二、西方審美變化
1、拉奧孔――造型變化
2、靜
物――平面化
3、自畫像――生活化
4、陽臺、餐桌――平面化
三、社會審美風(fēng)尚
制約、影響
藝術(shù)家審美情趣
更新、調(diào)整
教材分析：
本課涉及的內(nèi)容主要包括兩個方面：審美變化與文人畫；西方審美變化與自我。中國畫方面主要是對比繪畫表現(xiàn)方式的歷史變化，從這樣一個特殊的角度來理解審美趣味和“自我”的不同表現(xiàn)方式。結(jié)合講解，引導(dǎo)學(xué)生理解為什么會出現(xiàn)這樣的表現(xiàn)形式。例如，《果熟來禽圖》運用的“沒骨法”雖然審美標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了一點變化，但跟以后的作品相比，還是顯得工整寫實，沒有很好體現(xiàn)藝術(shù)家的個性和情感；蘇軾、吳鎮(zhèn)、徐渭的作品體現(xiàn)出更多的個人情感和性格；金農(nóng)和吳昌碩的作品也具有強烈的個人特征，而且出現(xiàn)了世俗的氣息（在民間觀念里，桃子是長壽的象征）。
兩件關(guān)于“拉奧孔”的作品是要說明不同時期、不同美術(shù)家對同一題材的不同處理方式。雕塑《拉奧孔》是典型的古典風(fēng)格，人體比例和解剖結(jié)構(gòu)都非常嚴(yán)格、清晰。它是根據(jù)古希臘的神話故事創(chuàng)作的，表現(xiàn)出拉奧孔和他的兩個兒子與命運抗?fàn)幍谋瘔衙?；而格列柯的《拉奧孔》卻是變形的，人物被拉長，并且處于一個不現(xiàn)實的，甚至可以說是詭異的空間。背后的風(fēng)景加強了悲劇的氣氛，似乎整個世界都是悲慘的。體現(xiàn)了作者的主觀表達(dá)。
古羅馬的《有桃子的靜物畫》是一幅壁畫，其目的在很大程度上是創(chuàng)造一種空間幻覺。雖然當(dāng)時創(chuàng)造空間幻覺的方法還不很成熟，但我們還是能夠體會到畫家的這樣一種努力；塞尚的《有蘋果和桃子的靜物》不是創(chuàng)造空間幻覺，而是要體現(xiàn)自己的獨特風(fēng)格。他更關(guān)心的是平面問題，也即畫面的“結(jié)構(gòu)”。畫面沒有多少立體感，但可以看到直線、曲線、大小橢圓形、矩形、三角形的組合；利希滕斯坦的《玻璃果盤中的靜物》注重物體的裝飾、平面效果，體現(xiàn)出作者的不同自我。教材所說的這些作品所體現(xiàn)出來的不同“自我”，可以粗略地理解為對繪畫和世界的不同看法，甚至就是畫面的獨特風(fēng)格。
前面的課文中已經(jīng)涉及到自畫像這個類型。但本課中的自畫像是要說明表現(xiàn)風(fēng)格的不同。丟勒的自畫像著裝華麗，比較客觀地描繪了自己的形象；畢加索的自畫像著裝休閑輕松，人物造型平面化；克洛斯的自畫像著裝更為自由隨意，人物造型寫實。從形象打扮表明: 著裝走向生活化。三副自畫像直接反映作者的自我表達(dá)、自我感受。
課文對四幅關(guān)于“陽臺”和“餐桌”的繪畫作品進(jìn)行了分析。戈雅的《在陽臺上的人》：畫面背景空間較強，有一定深度；馬奈的《陽臺》：是根據(jù)戈雅的《在陽臺上的人》重組創(chuàng)作的，畫面背景空間處理極為平板，但注重人物神態(tài)的表現(xiàn)；博納爾的《餐桌旁》：注重光線和色彩的表現(xiàn)，削弱了畫面和物體的空間關(guān)系；馬蒂斯的《餐后的果物》：畫面基本上沒有空間關(guān)系，富有裝飾平面效果。如果把它們按照時間順序排列起來，就會發(fā)現(xiàn)這是一個三維立體逐漸走向平面化的過程。
審美變化與文人畫部分，體現(xiàn)出中國畫不同時期的社會審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣（即“自我”）的變化；西方審美變化與自我部分，體現(xiàn)出西方不同時期、不同國家的社會審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣（即“自我”）的變化
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教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，更是學(xué)生人生的引路人。今天小編就給大家?guī)沓踔杏⒄Z教師優(yōu)秀年終工作總結(jié)模板范文，希望能幫助到大家!
初中英語教師優(yōu)秀年終工作總結(jié)【一】
歲月如梭，一學(xué)期的教育教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束，本期擔(dān)任初168班和162班的英語教學(xué)任務(wù)，留給我的將是新的思考和更大的努力。在這一學(xué)期的教學(xué)工作中，我注重自己思想水平的提高，努力把自己塑造好，提高自己的理性認(rèn)知能力。我在教育教學(xué)的各個方面取得了一定的成績，但也有許多不足之處，現(xiàn)對一學(xué)年以來在教育教學(xué)工作中的各個方面作一個全面的總結(jié)。
1、本人較注意抓常規(guī)教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫的能力，充分利用早讀時間，要求學(xué)生大聲朗讀課文并帶讀
2、抓詞匯和句型學(xué)習(xí)，經(jīng)常進(jìn)行聽寫訓(xùn)練，提高學(xué)生對記憶單詞和句型的能力;
3、課堂內(nèi)外多聽多說英語。老師上課時盡量用英語講課，這樣能使學(xué)生更多地接觸英語。每堂課要用一定的時間讓學(xué)生用所學(xué)過的日常用語和課堂用語進(jìn)行不同的形式進(jìn)行對話。也可以結(jié)合實物、圖片等用英語進(jìn)行簡單的描術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的語感;
4、抓小測驗、單元測試過關(guān);
充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。上課時千方百計令學(xué)生投入，不讓其分心，充分發(fā)揮他們的主體作用，使他們能在輕松、愉快、合作、交流中學(xué)到知識。
教學(xué)方面的經(jīng)驗、存在問題及今后的做法：
1、教的方面：
深入了解和分析學(xué)生情況，有針對地教學(xué)，由于對每單元的單詞和詞組進(jìn)行了多次強化訓(xùn)練，所以第二卷的得分率比第一卷高。雖然我們也進(jìn)行了英語閱讀訓(xùn)練，但學(xué)生閱讀能力的提高不大。單選、完成句子的得分率還過得去，但綜合知識未來得及操練其他項目得分率就較低。今后，應(yīng)該加強完型填空、閱讀理解和綜合填空的訓(xùn)練。
2、學(xué)的方面
只要學(xué)生對英語學(xué)習(xí)有興趣，堅持常年不斷地、自覺得、隨時隨地接觸英語、運用英語知識，英語成績就會不斷提高。
如果只是為了應(yīng)付考試，臨時抱佛腳地補習(xí)，即使可以應(yīng)付一時，但掌握的知識都是不牢固的。新舊知識就會顧此失彼。
總之，在這一學(xué)期的教育教學(xué)工作中，我愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)地完成了自己的本職工作，在教學(xué)工作中取得了一定的成績。但由于經(jīng)驗不足，教學(xué)工作還有待于改進(jìn)，在以后的教學(xué)工作，我將不斷總結(jié)，虛心學(xué)習(xí)，努力提高自己的思想道德素質(zhì)和教育教學(xué)水平。
初中英語教師優(yōu)秀年終工作總結(jié)【二】
歲月如梭，一學(xué)期的教育教學(xué)工作即將結(jié)束。在這一學(xué)年的教學(xué)工作中，我注重自己思想水平的提高，努力提高自己的教學(xué)工作能力。我在教育教學(xué)的各個方面取得了一定的成績，但也有許多不足之處，現(xiàn)對一學(xué)年以來在教育教學(xué)工作中的各個方面作一個全面的總結(jié)。
學(xué)期初，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我擔(dān)任了七年級兩個后進(jìn)班英語科目的教育教學(xué)工作，在這個學(xué)年的教學(xué)工作中，我感慨萬千，這其中有苦有樂，有辛酸也有喜悅。在這一學(xué)期里，我覺得我自己是過得緊張又忙碌，愉快又充實的。特從以下幾個方面做出本學(xué)年的工作總結(jié)。
一、教育教學(xué)工作方面
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，更是學(xué)生人生的引路人。教師的任務(wù)是教書育人，但不能只做一個“教書匠”，更要做個“教育者”，要充分了解每個學(xué)生各個時期的心理狀態(tài)并進(jìn)行及時適度的處理，讓他們的綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。現(xiàn)在，我就把我在這一年中所做的工作與體會進(jìn)行總結(jié)，力求在以后的教學(xué)工作中取得更大的成績和進(jìn)步。
1、課前準(zhǔn)備：備好課。每一次備課都很認(rèn)真，遇到?jīng)]有把握講好的課時立即提出，請教其它英語老師，綜合考慮各種方案。多發(fā)表自己的見解讓大家討論，如有問題立即更正、改進(jìn)。
2。多聽課，學(xué)習(xí)有經(jīng)驗教師的教學(xué)方法，教學(xué)水平的提高在于努力學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗，不在于教學(xué)時間的長短。老教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，積累了許多教學(xué)技巧，多向他們學(xué)習(xí)，盡快提高自身的教學(xué)水平，聽課的同時，認(rèn)真做好記錄，并進(jìn)行評課。聽完課后寫聽課心得，哪些地方是自己不具備的，哪些地方可以怎樣講可能有更好的效果等等。務(wù)求每聽一節(jié)課都要有最大的收獲，必要時，還可與講課教師進(jìn)行討論，以了解其講課安排的依據(jù)。
3。鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n。我認(rèn)真鉆研教材，把握住知識點，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n。教材是教學(xué)的依據(jù)，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要參考書，我在熟悉教材的基礎(chǔ)上講授本課程的內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)才會有依據(jù)，學(xué)生在課堂上跟不上老師時可以參考教材重新整理思路，跟上老師的思路，所以應(yīng)該重視教材的鉆研。在備課過程中，在不離開教材的原則下，可以參考其他教科書，對比它們的不同之處，尋求讓學(xué)生更容易接受的教法，有了這些教法后，上課之前應(yīng)與有經(jīng)驗的老師多交流討論是否行得通。
4。組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動學(xué)生的積極性。同時，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語言生動明了，克服了以前重復(fù)的毛病。課堂提問面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)英語的興趣，課堂上說練結(jié)合，布置好課外作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
二、工作出勤方面
我熱愛自己的事業(yè)，從不因為個人的私事耽誤工作的時間。并積極運用有效的工作時間做好自己份內(nèi)的工作。在教育工作中，我積極參加教研組的教研活動和學(xué)校組織的例會，積極參加工會活動、升降旗儀式。在我工作的這一學(xué)期中，沒有缺席、遲到、早退和病事假的發(fā)生，嚴(yán)格遵守了學(xué)校的各項規(guī)章制度。
三、取得的成績
在本學(xué)期的工作中，我取得了一定的成績，從本學(xué)年的考試成績來看，我所教班無論從平均分、及格率和優(yōu)分率都在同年級中表現(xiàn)不錯。
四、存在的不足
“金無足赤，人無完人”，在教學(xué)工作中難免有缺陷。例如：對學(xué)生還不夠了解;教學(xué)方法還不夠成熟等，而這些問題，只能在以后的教學(xué)工作中不斷地解決。
初中英語教師優(yōu)秀年終工作總結(jié)【三】
回顧這學(xué)期的工作，使我感到既繁忙又充實，特別是在區(qū)教研員和校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，我的教學(xué)思想和教學(xué)水平都得到了很大的提高，并取得了一些成績。但也存在不足，為了使我在今后的教育教學(xué)工作中取得更大的進(jìn)步。下面我將這一學(xué)期的工作總結(jié)如下：
一、思想政治方面
在這學(xué)期的教學(xué)工作中，我自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，勤懇、堅持不懈的工作精神從事英語教學(xué)。我積極響應(yīng)學(xué)校的各項號召，積極參加政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真領(lǐng)會學(xué)習(xí)內(nèi)容，以教師職業(yè)道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格要自己。在教學(xué)中，能夠做到為人師表，關(guān)愛學(xué)生，幫助學(xué)生對英語學(xué)習(xí)充滿學(xué)習(xí)熱情和信心。初中英語教學(xué)工作總結(jié)
二、業(yè)務(wù)素質(zhì)方面
為了適應(yīng)課改的需要，我不斷地鉆研新的教學(xué)理念，探索新的教學(xué)方法，不斷將自己的所學(xué)運用到課堂教學(xué)之中，并積極與我校的其他英語教師研究教材、教法。
三、教育教學(xué)工作方面
認(rèn)真搞好備課，特別是集體備課。教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，既要備教材、備學(xué)生，又要備教法。備課充分，能調(diào)動學(xué)生的積極性，上課效果就好。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對地教對教學(xué)成功與否至關(guān)重要至關(guān)重要。這個班在小學(xué)的英語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，而且本班中等生占較大多數(shù)，尖子生相對較少。因此，講得太深，就照顧不到整體，時間長了，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會欠佳。因此教學(xué)時針對不同情況，在授課時采取了不同的方法。效果就比較理想。
因為英語的特殊情況，學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴大，會嚴(yán)重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，絕對不能忽視。為此，我制定了具體的計劃和目標(biāo)。對這部分同學(xué)進(jìn)行有計劃的輔導(dǎo)。我把這批同學(xué)分為三個組。第一組是有能力提高，但平時懶動腦筋不學(xué)的同學(xué)，對這些同學(xué)，我采取集體輔導(dǎo)，給他們分配固定任務(wù)，不讓他們有偷懶的機會，讓他們發(fā)揮應(yīng)有水平;第二組是肯學(xué)，但由于能力不強的同學(xué)。對這部分同學(xué)要適當(dāng)引導(dǎo)，耐心教導(dǎo)，慢慢提高他們的成績，不能操之過急，且要多鼓勵。只要他們肯努力，成績有望搞提高;第三組是紀(jì)律松散，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。對這部分人要進(jìn)行課余時間個別輔導(dǎo)。因為這部分同學(xué)需要一個安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會立下心來學(xué)習(xí)。只要堅持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來，以后授課的效果就會更好。
學(xué)生在學(xué)習(xí)中會不可避免的出現(xiàn)兩極分化現(xiàn)象，差生面擴大，會嚴(yán)重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。在日常的教學(xué)中我沒有忽視這一現(xiàn)象。為此，我制定了具體的計劃和目標(biāo)，利用業(yè)余時間對這部分同學(xué)進(jìn)行有計劃的輔導(dǎo)。
在早讀時，我堅持下班了解早讀情況，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正，課后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)問題也及時解決，及時講清楚，讓學(xué)生即時消化。另外，對部分不自覺的同學(xué)還采取背誦等方式，提高他們的語言表達(dá)能力。
期中考和期末考是考察每位同學(xué)在本學(xué)期的學(xué)習(xí)成果，因此應(yīng)該予以重視?？荚嚽拔?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，考試后進(jìn)行成績的總結(jié)和分析。另外，還發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言運用能力不夠強，所以以后的教學(xué)中我要加強對學(xué)生`在這方面的訓(xùn)練，力爭讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，熟練掌握。而考試結(jié)果證明，適當(dāng)輔導(dǎo)差生對班的整體發(fā)展有很大幫助。
備課充分，能調(diào)動學(xué)生的積極性，上課效果就好。但同時又要有駕馭課堂的能力，因為學(xué)生在課堂上的一舉一動都會直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實。教態(tài)自然，講課生動，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。所以，老師每天都要有充足的精神，讓學(xué)生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍。回看自己的授課，我感到有點愧疚，因為有時我并不能很好地做到這點。當(dāng)學(xué)生在課堂上無心向?qū)W，違反紀(jì)律時，我的情緒就受到影響，并且把這帶到教學(xué)中，讓原本正常的講課受到?jīng)_擊，發(fā)揮不到應(yīng)有的水平，以致影響教學(xué)效果。我以后必須努力克服，研究方法，采取有利方法解決當(dāng)中困難。初中英語教學(xué)工作總結(jié)
我明白到這學(xué)期我所取得的教學(xué)成果并不是最重要的，重要的是在本學(xué)期后如何自我提高，如何提高兩班學(xué)生的英語運用能力。因此，無論怎樣辛苦，我都會繼續(xù)努力，多問、多想，多與其他教師交流工作經(jīng)驗。
初中英語教師優(yōu)秀年終工作總結(jié)【四】
教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對性地教對教學(xué)成功與否至關(guān)重要。最初接觸廣州學(xué)生的時候，我一點都不了解他們，只是專心研究書本，教材，想方設(shè)法令課堂生動，一廂情愿的認(rèn)為學(xué)生這樣就易接受。但一開始我就碰了釘子。在講授第一課的時候，我按照自己的教學(xué)設(shè)計，上了一堂自認(rèn)為明白易懂而又不死板的課，認(rèn)為教學(xué)效果如期理想，結(jié)果后來下課一調(diào)查，一聽同學(xué)們反應(yīng)，才知道我講的口語大部分同學(xué)反應(yīng)跟不上，而教學(xué)的部分內(nèi)容同學(xué)們有的以前從來未學(xué)過。于是，我在課后更多的主動走近學(xué)生，與他們聊天談心，增進(jìn)彼此的了解，從而更進(jìn)一步了解了學(xué)生的狀況：
一方面，學(xué)生英語聽，說的能力相對較弱，授課采用較深的全英教學(xué)，同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面，三、四班的同學(xué)雖然比較活躍，上課氣氛積極，但中差生占較大多數(shù)，尖子生相對較少。因此，講得太深，沒有照顧到整體。由此可以看出，了解及分析學(xué)生實際情況，實事求是，具體問題具體分析，做到因材施教，對授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時要備學(xué)生”。這一理論在我的教學(xué)實踐中得到了驗證。
教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，記得一位優(yōu)秀的老師曾說過：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費心機。”我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費大量的時間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實證明是值得的。
一堂準(zhǔn)備充分的課，會令學(xué)生和老師都獲益不淺。例如我在教授《on9》的時候，這課的主題是“如何詢問和回答時間”，教學(xué)難度比較大。如果照本宣科地講授，學(xué)生會感到困難和沉悶。為了上好這堂課，我認(rèn)真研究了課文，找出了重點，難點，準(zhǔn)備有針對性地講。當(dāng)講到“half”和“quarter”時的時候，我通過畫圖，用數(shù)學(xué)上的“圓”來加以充分形象的講解和說明。這樣學(xué)生就形象地明白了這兩個單詞，學(xué)生聽懂了，也就顯得頗有積極性。因此在練習(xí)”What’sthetime?It’s……”的句型時，學(xué)生特別用功，教學(xué)效果也十分理想?？梢?，認(rèn)真?zhèn)湔n對教學(xué)十分重要。特別是對英語這門學(xué)生不甚熟悉并感到困難的外語來說至關(guān)重要。
聽課也是提高自身教學(xué)能力的一個好方法，新老師只有多聽課才能夠逐漸積累經(jīng)驗。所以對每一次聽課的機會我都十分珍惜。聽課的主要對象是我們組的優(yōu)秀老師的課，同時也聽其他老師的課。本學(xué)期，我聽了二十多節(jié)課，我的收獲很大，逐步掌握了一些駕馭課堂的技巧。聽完課之后，把教師們上課時講到的記在聽課記錄上，然后對我自己的備課教案進(jìn)行修改，將他們很多優(yōu)點和長處應(yīng)用到我的課堂教學(xué)當(dāng)中去，取得了較好的效果。
因為英語的特殊情況，學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會出現(xiàn)優(yōu)差分化現(xiàn)象，差生面擴大，會嚴(yán)重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。為此，我制定了具體的計劃和目標(biāo)，對同學(xué)進(jìn)行有計劃的輔導(dǎo)。在三班和四班，我把同學(xué)分為三個組。第一組是有能力提高，但平時懶動腦筋不學(xué)的同學(xué)，對這些同學(xué)，我采取集體輔導(dǎo)，給他們分配固定任務(wù)，不讓他們有偷懶的機會，讓他們發(fā)揮應(yīng)有水平;第二組是肯學(xué)，但由于能力不強的同學(xué)。對這部分同學(xué)我采取適當(dāng)引導(dǎo)，耐心教導(dǎo)，慢慢提高他們的成績方法，當(dāng)然不能操之過急，并且多鼓勵，只要他們肯努力，成績有望提高;第三組是紀(jì)律松散，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。對這部分人我進(jìn)行課余時間個別輔導(dǎo)。因為這部分同學(xué)需要一個安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會靜下心來學(xué)習(xí)。我想只要堅持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來，以后授課的效果就會更好。
英語是語言。困此，除了課堂效果之外，還需要讓學(xué)生多讀，多講，多練。為此，在早讀時，口語操練時，我充分利用有效時間，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。課后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)問題也及時解決，及時講清楚，讓學(xué)生即時消化。另外，對部分不自覺的同學(xué)還采取強硬背誦等方式，提高他們的能力。
精講多練是我采取的另一個鞏固學(xué)生所學(xué)知識的方法。在課堂上，我少講精講，讓每位同學(xué)做好筆記，掌握知識重點難點，然后給予他們更多的時間練習(xí)加以鞏固，課后留有適當(dāng)不同層次的作業(yè)讓不同層次的學(xué)生去練習(xí)，這樣通過精講，多練，讓學(xué)生在聽的過程中掌握知識，在練的過程中鞏固知識。同時，我又讓每位同學(xué)準(zhǔn)備一個錯題本，在我每次評講習(xí)題的過程中，把他們易錯的習(xí)題和知識點重點記在錯題本上，以便于平時有重點地去記憶和理解。事實證明，這一方法切實可行，也行之有效。
總之，經(jīng)過一個學(xué)期的努力，期末考試就是一種考驗。無論成績高低，都在一定程度上體現(xiàn)了我在這學(xué)期的教學(xué)效果，也是我和學(xué)生共同努力的見證，更會促使我繼續(xù)努力，多問，多想，多向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，爭取更大進(jìn)步。
以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗頗淺，許多地方存在不足，希望在未來的日子里，能有機會在各位領(lǐng)導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，取得更好成績。
初中英語教師優(yōu)秀年終工作總結(jié)【五】
本學(xué)期，我能夠愛崗敬業(yè)，勤勤懇懇地工作，但由于教學(xué)經(jīng)驗頗淺，我對教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心學(xué)習(xí)。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況。
一、抓好學(xué)生的學(xué)習(xí)思想，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量
1、以教書育人為本，對學(xué)生進(jìn)行品德的學(xué)習(xí)教育，特別是后進(jìn)生，關(guān)心他們的紀(jì)律和學(xué)習(xí)情況，鼓勵他們的學(xué)習(xí)。
2、貫徹學(xué)校班風(fēng)、學(xué)風(fēng)評比的要求，全面促進(jìn)學(xué)生的學(xué)態(tài)發(fā)展。重視學(xué)生的思想工作、學(xué)習(xí)風(fēng)氣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
英語是一門外語，對學(xué)生而言，既生疏又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好英語，就要讓學(xué)生喜愛英語，讓他們對英語產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些關(guān)于英美國家的文化，生活故事，讓他們更了解英語，更喜歡學(xué)習(xí)英語。
三、按照教學(xué)常規(guī)五個環(huán)節(jié)開展教學(xué)工作
備課：課前認(rèn)真地備好每一節(jié)課，寫好教案。既備教材，又備學(xué)生，針對學(xué)生分析、概括、表達(dá)能力差的特點，設(shè)計好教學(xué)方法。譬如：(3)班的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，相對(4)班有一定的中等生數(shù)量，但因班級的調(diào)整也出現(xiàn)了為數(shù)不少的差生。而(4)班的同學(xué)比較沉靜，雖然中上生有一部分，但差生比例較大，尤其偏向男生。因此，講得太深，就照顧不到整體。我在備課時就比較注意這種情況，每天都花費大量的時間在備課上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法。雖然辛苦，但事實證明是值得的。一堂準(zhǔn)備充分的課，會令學(xué)生和老師都獲益不淺。
上課：每天都保持飽滿的精神，讓學(xué)生感受到一種自然氣氛，認(rèn)真做好組織教學(xué)，盡可能保證上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實，教態(tài)自然，講課生動，難易適中照顧全部，并且充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生多動手，多動口、，多動腦，讓課堂氣氛活躍起來，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，力圖讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所樂。
作業(yè)和輔導(dǎo)：作業(yè)的布置適量，有針對性，重點放在遣詞造句、閱讀理解等;批改作業(yè)時多用贊美式、鼓勵性的語言予以評價。對學(xué)生的輔導(dǎo)方面，做到有耐心，有方法，因材施教，個別無心向?qū)W的學(xué)生，經(jīng)過一個學(xué)期的耐心教育，學(xué)習(xí)興趣明顯提高，成績也有較大的進(jìn)步。
考試：本學(xué)期根據(jù)學(xué)校的要求進(jìn)行了多次階段性的考試，考試的成績基本處于同級同科的中上水平。每次的考試，都能做到考試前進(jìn)行有系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，考試后進(jìn)行學(xué)科總結(jié)，及時查漏補缺，從中改正教學(xué)方法，也讓學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)方法，爭取更大的進(jìn)步。
四、模塊式教學(xué)
在教學(xué)過程中，將英語分成聽、說、讀、寫幾方面進(jìn)行教學(xué)。
1、聽：平時放錄音，讓學(xué)生跟錄音讀，訓(xùn)練學(xué)生的聽力，并且指導(dǎo)學(xué)生運用正確的聽力技巧進(jìn)行訓(xùn)練，還找一些專題訓(xùn)練，進(jìn)一步提高學(xué)生的聽力。
2、說：充分利用早讀，按課程進(jìn)度及課堂的需要，認(rèn)真安排每天早讀負(fù)責(zé)帶讀的學(xué)生及指導(dǎo)帶讀內(nèi)容，堅持下班了解早讀情況，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。鼓勵學(xué)生大膽且大聲讀書，多說英語;課堂上，訓(xùn)練學(xué)生的口語能力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;課后，分層次布置一定量的口語作業(yè)，使其進(jìn)行更有效的口語操練。
3、讀：讀方面主要是提高學(xué)生的閱讀能力，先教會學(xué)生怎樣做這些題目，即教授閱讀技巧。平時每周以每個話題為內(nèi)容發(fā)一份試題，作為專門訓(xùn)練。并建議及指導(dǎo)基礎(chǔ)較好的學(xué)生進(jìn)行定時定量的閱讀訓(xùn)練。
4、寫：作文教學(xué)主要傳授寫作方法，要求學(xué)生應(yīng)寫真情實感的東西，強調(diào)字?jǐn)?shù)和書寫這些硬件要求。平時提倡學(xué)生利用時間用英語寫一些簡短的日記，以此夯實自己正確拼寫單詞，準(zhǔn)確使用詞組、短語來造句表文的基本功，從而提高其綜合運用知識的能力。
五、其他方面
1、把握教學(xué)進(jìn)度，合理安排時間，與各科任老師互相配合，統(tǒng)一教學(xué)法進(jìn)度，順利完成了本期的教學(xué)任務(wù)。積極配合學(xué)校及年段的工作，與各科教師多聯(lián)系，溝通，互相促進(jìn)學(xué)生英語等各科的學(xué)習(xí)。
2、為加強自身的業(yè)務(wù)水平，本人積極對各種教育理論進(jìn)行學(xué)習(xí)，給自己充電，以便在工作中以堅實的理論作為指導(dǎo)，更好地進(jìn)行教育教學(xué);努力提高英語專業(yè)水平，以適應(yīng)當(dāng)前教育的形式，為更好地進(jìn)行素質(zhì)教育夯實基礎(chǔ)，為撰寫出較有質(zhì)量的教育教學(xué)論文做好準(zhǔn)備。此外，我還利用業(yè)余時間認(rèn)真學(xué)習(xí)電腦知識，上網(wǎng)查找資料，為教學(xué)服務(wù)等等
優(yōu)秀初中高中教案模板3
高中美術(shù)優(yōu)秀教案范例
【篇1：高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計精選】
高中美術(shù) 教案 教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：（2分鐘）
介紹自己，同時打出幻燈片播放優(yōu)秀的藝術(shù)作品，讓學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)。
二、導(dǎo)入新課：（3分鐘）
作為一個生活在21世紀(jì)的青年，不僅需要有豐富的物質(zhì)生活。更需要有高品質(zhì)的精神生活。美術(shù)作為藝術(shù)的一個種類，已經(jīng)滲透到我們的日常生活，為了讓我們的生活品味更高，自身的藝術(shù)修養(yǎng)更好。我們就有必要了解一些美術(shù)作品，并且學(xué)會欣賞，學(xué)會品味。
三、認(rèn)定目標(biāo)：
出示課題：《充分領(lǐng)悟視覺藝術(shù)語言之美——美術(shù)欣賞導(dǎo)言》
四、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：
引入
提問：大家都已經(jīng)是高中的學(xué)生了，應(yīng)該已經(jīng)有了一定的文化底蘊和生活閱歷，那么關(guān)于美術(shù)作品你知道多少呢？舉例說出你所知道的優(yōu)秀的中外美術(shù)作品。（最好可以介紹作品相關(guān)的背景）
學(xué)生：（回答）
師：這節(jié)課我們將通過欣賞幾幅優(yōu)秀的國內(nèi)外優(yōu)秀美術(shù)作品，初步了解藝術(shù)語言，體會藝術(shù)作品的內(nèi)涵。展示『韓熙載夜宴圖』顧中
韓熙載（９０２——９７０），字叔言，北海（今山東濰坊）人。唐朝末年登進(jìn)士第，后逃往南方避亂，曾任南唐中書侍郎，光政殿學(xué)士承旨等官。由于當(dāng)時江南戰(zhàn)爭較少，有比較優(yōu)越的自然與生產(chǎn)條件，官僚士大夫的生活奢侈糜爛，大多蓄有歌伎（或稱家姬、樂伎）。據(jù)史書記載，韓熙載家即有歌伎４０余人。韓熙載有政治才干，藝術(shù)上也頗具造詣，懂音樂，能歌善舞，擅長詩文書畫。但他眼見南唐國勢日衰，痛心貴族官僚的爭權(quán)奪利，不愿出任宰相，把一腔苦衷寄托在歌舞夜宴之中。南唐后主李煜聽說韓熙載生活“荒縱”，即派畫院顧閎中深夜?jié)撊腠n宅，窺看其縱情聲色的場面，目識心記，回來后畫成這幅夜宴圖。畫家通過目識心記，繪成了這幅人物眾多、場面極大，重彩敷色的《夜宴圖》。由于顧閎中觀察細(xì)微，不放過任何一個細(xì)節(jié)，把官居中書舍人的韓熙載縱情聲色，歡宴達(dá)旦的情景描繪得淋漓盡致，人物的音容笑貌栩栩如生，活脫絹上。以致在這幅巨作中，四十多個神態(tài)各異的人物，雖一再重復(fù)出現(xiàn)，而面目始終保持統(tǒng)一，但性格突出，神情變化多端。《夜宴圖》從一個側(cè)面，十分生動地反映了當(dāng)時統(tǒng)治階級的驕奢淫逸?！兑寡鐖D》全卷以手卷形式，一共用五個場景－－琵琶獨奏、六么獨舞、宴間小憩、管樂合奏、夜宴結(jié)束，描繪了整個夜宴的活動內(nèi)容。在場景之間，畫家非常巧妙地運用屏風(fēng)、幾案、管弦樂品、床榻等之類的器物，使之既有相互連接性，又有彼此分離感；既獨立成畫，又是一幅畫。實際上，它不僅僅是一張描寫韓熙載私生活的圖畫，更重要的是它反映了那個特定的時代風(fēng)貌。畫家把韓熙載這位有才華、善文章，在士大夫和道教、釋教中很有影響，李后主有意加以倚重的大臣的精神面貌表現(xiàn)得淋漓盡致。顯然，韓熙載之所以能夠縱情聲色，也是和南唐李氏王朝行將覆滅的政治形勢分不開的。
展示『最后的晚餐』達(dá)芬奇（意大利）
收藏：意大利米蘭圣馬利亞修道院
展示『夢』畢加索（西班牙）
《夢》，畢加索，1997年，4840萬美元。全球十大最昂貴名畫之一
排名第一的是畢加索的油畫《拿煙斗的男孩》以1億416萬美元的天價售出，一舉刷新繪畫作品拍賣的世界記錄，成為目前世界上最昂貴的畫。
1927年,47歲的畢加索與長著一頭金發(fā),體態(tài)豐美的17歲少女初次相遇,從此,這位少女便一直成為畢加索繪畫和雕刻的模特兒。又過17年,64歲的畢加索給她的生日賀信中說:對我來說,今天是你17歲生日,雖然你已度過了兩倍的歲月。在這個世界上,與你相遇才是我生命的開始。《夢》這幅畫作于1932年,可以說是畢加索對精神與肉體的愛的最完美的體現(xiàn)。
展示『人民英雄紀(jì)念碑』劉開渠（中國）
在北京市**廣場中心。1949年 9月30日中國人 民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過決議，為紀(jì)念在人 民革命戰(zhàn)爭、民族解放戰(zhàn)爭和民主運動中犧牲的人民英 雄建立紀(jì)念碑。當(dāng)天下午毛澤東主席和全體出席政協(xié)會 議的代表參加了奠基典禮。1952年 8月動土興建，1958 年 4月落成，5月1日揭幕。1961年中華人民共和國國務(wù) 院公布為全國重點文物保護(hù)單位。紀(jì)念碑通高米，用萬多塊花崗巖和漢白玉 砌成。碑基面積3000余平方米。臺座 2層，下層呈海棠 形，東西寬米，南北長米。上層為方形，四 周以漢白玉欄桿環(huán)繞，四面設(shè)臺階。臺座上為兩層須彌 座，下層大須彌座束腰處四面鑲嵌著 8塊巨大的漢白玉 浮雕，分別以“虎門禁煙”、“金田起義”、“武昌起 義”、“五四運動”、“五卅運動”、“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)”、“勝利渡長江”為主題。在“勝利渡 長江”浮雕的兩側(cè)，另有兩幅以“支援前線”、“歡迎 人民解放軍”為題的裝飾性浮雕。每幅浮雕高 2米，寬 2～米，總長米，雕刻著180個人物形象。上層 小須彌座四周鐫刻牡丹、菊花、垂幔等組成的八個花環(huán)。碑身高大,正面碑心為一整塊大石，長米，寬米，厚 1米，重達(dá)70噸，鐫刻毛澤東題詞“人民英雄永垂不 朽”8個鎏金大字。背面由7塊大石組成的碑心，鐫刻周 恩來題寫的碑文：
“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民 革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人 民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外 敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧 牲的人民英雄們永垂不朽！”碑身兩側(cè)用五星、松柏和 旗幟組成浮雕花環(huán)圖案。碑首為廡殿頂式。整座紀(jì)念碑 雄偉壯觀，莊嚴(yán)肅穆。
小結(jié)：今天通過幾幅世界優(yōu)秀的藝術(shù)作品，有繪畫作品，也有建筑作品，有國外的作品，也有中國的作品。我們了解了作品的背景和一些它的一些其他故事。當(dāng)然優(yōu)秀的藝術(shù)作品數(shù)不勝數(shù)，大家可以根據(jù)自己的喜好和審美觀點來進(jìn)行選擇理解感受藝術(shù)作品的內(nèi)涵；體會藝術(shù)家獨特的創(chuàng)意和藝術(shù)成就。
布置作業(yè)：下節(jié)課我們將一起去了解中國的文化寶藏“敦煌”，給大家一個小任務(wù)。大家課后一起去搜集關(guān)于敦煌的作品和歷史，或者是一些關(guān)于作品背后的故事?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搜集這方面的材料。
【篇2：高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計】
形神兼?zhèn)?遷想妙得
——高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計《中國古代人物畫》
教學(xué)內(nèi)容：《中國古代人物畫》
課時：
1教學(xué)目標(biāo)： 1.知識與技能目標(biāo) 中國古代人物畫的出現(xiàn)；體會并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)日常生活的；了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫作品
2.過程與方法目標(biāo)：比較鑒賞法進(jìn)行橫向、縱向比較理解人物畫形成與發(fā)展
3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：體驗中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，感受中華民族的偉大創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛國情感
教學(xué)重點：以形寫神，形神兼?zhèn)洌怀鋈宋飪?nèi)心世界是中國古代人物畫的主要特點，也是重點。
教學(xué)難點：以點帶面，通過本課《韓熙載夜宴圖》的欣賞作為切入點，掌握中國古代人物畫的特點。
教學(xué)法及教具準(zhǔn)備： 小組合作、討論、探究式教學(xué)；課件展示。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
復(fù)習(xí)回憶以前一些宗教美術(shù)作品，比如：金字塔、神廟建筑、石窟雕塑造像、敦煌藝術(shù)等，引出隨著歷史的發(fā)展，宗教因素逐漸減弱，藝術(shù)家開始把他們的目光投向現(xiàn)實生活，開始在意自己的喜怒哀樂，在意自己的內(nèi)心感受，美術(shù)也自然的從表現(xiàn)宗教性題材轉(zhuǎn)而描繪日常的生活、自己的情感，比較真實地記錄各種生活現(xiàn)象，從而引出人物畫的產(chǎn)生。
顧愷之《女史箴圖》、顧閎中《韓熙載夜宴圖》、周昉《簪花仕女圖》
二、欣賞《韓熙載夜宴圖》，理解中國古代人物畫對于人物的描繪不僅滿足于外形的肖似，而更重要的是人物的性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂傳神。
五代畫家顧閎中作品《韓熙載夜宴圖》，慢速播放長卷，并配文字介紹作品中作者和主人公。
1、顧閎中南唐畫家，善畫人物，據(jù)記載，他奉南唐后主李煜之命夜至韓熙載家中，窺視其夜宴情景，憑現(xiàn)場目識心記，創(chuàng)作了此畫。 2、韓熙載，南唐大臣，出身北方貴族，避難來到南唐，初有恢復(fù)中原宏圖大志，但李煜對他猜忌，他為免遭不測便沉緬于聲色之中，以放蕩頹廢的生活來表示自己的政治上的無所作為。
3、再把《韓熙載夜宴圖》分成五個獨立畫面。聽樂，觀舞，歇息，清吹，散宴。每個畫面放大，主要人物局部再次放大，配音樂。（1）第一段聽樂（映示畫面）：作者緊抓一個“聽”字，把握不同聽眾的情緒反應(yīng)，不論轉(zhuǎn)身注視著彈琵琶歌伎的賓客，還是半掩在屏風(fēng)后面探頭傾聽的女子，都統(tǒng)一到聽樂這個中心，在場的每個人都被迷人的音樂陶醉。
描寫達(dá)到極其傳神的境界。
（2）第二段觀舞（映示畫面）：畫面局部放大韓熙載為助興站起親自擊鼓，舞伎翩翩起舞，眾人也站立，擊掌，打板，合著節(jié)拍。提示：韓熙載雖擊鼓助興，但臉上沒有笑意，流露出悶悶不樂。提問學(xué)生為什么。另外畫面放大映示，后排
穿黃色袈裟的德明和尚，處在觀舞賓客中，并不正視舞女，而是眼看擊鼓的韓熙載，人物表情內(nèi)心活動，畫得很出色。
（3）第三段歇息：夜宴中休息的場面，此段情節(jié)輕松，使《夜宴圖》有張有弛，富有節(jié)奏變化，是整個宴會情節(jié)上的一個間歇。(4)、第四段清吹：描寫韓熙載欣賞樂伎演奏的場面，休息后的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤腿而坐，右手揮扇欣賞管樂。故作不拘小節(jié)，疏狂自放的姿態(tài)。五個樂伎雖并排一起吹奏，但表情姿態(tài)不同，有合有分，絲毫沒有呆板之感，使人仿佛聽到高亢豐富的管樂和聲。畫家用的線描，有粗細(xì)、輕重、疾緩之分，充分顯示了衣衫的質(zhì)感。五個樂伎服裝主色調(diào)是淺色，由紅綠兩色相互穿插，有對比又有呼應(yīng)，顯得豐富而統(tǒng)一，畫的極其工細(xì)。
（5）、第五段散宴：這段收尾用一對男女隔著屏風(fēng)對話的情節(jié)，自然過渡到最后一段送別（映示對話圖）韓熙載的其它賓客都在與歌舞伎調(diào)笑言歡（映示畫面并放大）唯獨韓熙載一人在獨立深思，揮手與客人道別，為什么？
提示：聯(lián)系前四段的形象，反映了他在統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化下，強顏歡笑的矛盾心理和內(nèi)心苦悶。
4、最后再次用錄像配樂形式完整放映一遍長卷圖，加深體會《韓熙載夜宴圖》在刻劃人物心理狀態(tài)，用筆沒色方面都達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。
三、．作品欣賞：
1．《虢國夫人游春圖》2．《搗練圖》3．《簮花仕女圖》4．觀后交流，討論，請學(xué)生根據(jù)《虢國夫人游春圖》中人物動態(tài)、表情服飾等因素判斷誰是虢國夫人？
四、全課總結(jié)：
1． 中國古代人物畫的形成和發(fā)展 2． 中國古代人物畫的特點
（采用分段式構(gòu)圖方法，畫面動靜結(jié)合、疏密得當(dāng)；造型工整、色彩華麗；特別注重人物神情和內(nèi)心世界的刻畫，達(dá)到“形神兼?zhèn)洹钡闹粮呔辰?/p>
采用全景式構(gòu)圖方法，畫面場面宏大、組織有序，有鋪墊、有起伏、有高潮;人物刻畫栩栩如生、細(xì)節(jié)表現(xiàn)引人入勝。）
五、知識拓展，加深鞏固（民族自豪感）
當(dāng)我們的畫家在畫《韓熙載夜宴圖》、《清明上河圖》，表現(xiàn)人間生活的時候，西方的畫家在做什么呢？
他們正受封建神學(xué)思想的統(tǒng)治，在畫基督，在畫圣母瑪利亞，直到元末明初歐洲開始文藝復(fù)興，歐洲的畫家才開始倡導(dǎo)人文主義精神。
【篇3：高中美術(shù)教案范文】
高中美術(shù)教案范文《美術(shù)作品的藝術(shù)形象》
一、課時結(jié)構(gòu)：1課時
二、教學(xué)目的：本課是有關(guān)美術(shù)欣賞基礎(chǔ)知識教學(xué)的第2課，是關(guān)于美術(shù)作品創(chuàng)作的最重要和最基本的問題．即藝術(shù)形象問題的基本知識的教學(xué)。本課的教學(xué)目的應(yīng)該是： 1．使學(xué)生了解美術(shù)形象的基本含義和一般特征，2．使學(xué)生了解和明確美術(shù)形象的本質(zhì)特性和基本特性。3．初步知道美術(shù)形象類型的區(qū)別以及形象的多樣性。
三、教學(xué)重點與難點：
重點：美術(shù)形象是對現(xiàn)實生活能動的反映。
難點：創(chuàng)造藝術(shù)典型是藝術(shù)形象的本質(zhì)屬性。
四、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課：今天，我們研究的課題是美術(shù)作品的藝術(shù)形象。(演示課題)各種藝術(shù)作品都是通過藝術(shù)形象表現(xiàn)一定的構(gòu)思內(nèi)容來體現(xiàn)作者的思想感情的，藝術(shù)形象是藝術(shù)作品的基本成分，是藝術(shù)作品的基礎(chǔ)。從某種意義上說，沒有藝術(shù)形象，就難以形成藝術(shù)作品。那么，美術(shù)形象有什么特征呢?
2、通過尋找不同種類藝術(shù)形象的特點，體會美術(shù)形象的特征。我們把幾種不同的藝術(shù)作品作一個比較（演示不同藝術(shù)作品：詩《靜夜思)》、曲《春江花月夜》、畫《星夜》）師：我們欣賞了三種不同類型的藝術(shù)作品：文學(xué)作品、音樂作品和繪畫作品．它們用不同的方法表現(xiàn)了同一個藝術(shù)形象——月亮。請同學(xué)們討論一下，這三種藝術(shù)形式在塑造藝術(shù)形象的手法上有什么不同?（演示文字）文學(xué)作品、音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)在塑造月亮形象的手法上有什么不同? 生：文學(xué)藝術(shù)作品用語言文字塑造了月亮形象。從床前的月光．到天上的月亮，用語言表達(dá)了人們的思鄉(xiāng)之情。文學(xué)藝術(shù)作品通過語言文字的描寫，觸動人們的心靈感覺活動，使人們以藝術(shù)虛構(gòu)的方式，想象、感受月亮形象的美感和存在。（演示文字）文學(xué)作品藝術(shù)形象是語言形象、時間形象、動態(tài)形象、想象形象。生：音樂藝術(shù)作品用聲音、節(jié)奏、旋律等塑造了月亮形象。委婉的樂曲，描繪出夕陽落江面，圓月上東山的淡雅美麗景色。音樂藝術(shù)作品通過音響．節(jié)奏．速度、強弱等的表現(xiàn)，觸動人們的聽覺感官，使人們以藝術(shù)聯(lián)想的方式體會、理解月亮形象的審美內(nèi)涵。(演示文字)音樂作品的藝術(shù)形象是聽覺形象、時間形象、動態(tài)形象、音響形象。生：繪畫藝術(shù)作品用造型：色彩等塑造了月亮形象。明亮的月亮以直觀的形象展現(xiàn)在人們面前，給人一種真實的空間的美感享受。繪畫藝術(shù)作品通過形體、構(gòu)圖、色彩、明暗等的塑造，觸動人們的視覺感官，使人以直接感受的方式，看到具體動人的月亮形象。(演示文字)美術(shù)作品的藝術(shù)形象是視覺形象、空間形象、靜態(tài)形象、造型形象。(演示文字)通過以上的對比，美術(shù)作品的藝術(shù)形象給我們的直接感受是什么呢?（通過觀察比較，使學(xué)生自己體味“美術(shù)形象。的基本特征）生：看得見，聽不見．有形象．有色彩，鮮明具體，靜止不動，占有空間，表現(xiàn)事物的瞬間形態(tài)。師：美術(shù)形象足以空間存在的 形式．直接作用于人們的視覺，我們可以毫無障礙地感受到它的存在，從而引發(fā)審美感受。(演示文字)美術(shù)形象是以空間的靜態(tài)的造型形式，欣賞者直觀感受的視覺藝術(shù)形象。（加深對美術(shù)形象基本使特征的認(rèn)識。）
3、引導(dǎo)學(xué)生分析美術(shù)作品，從中品味美術(shù)形象的基本含義。（演示《擊鼓說唱俑》、《生與死》、《靈鷲》)請同學(xué)們簡單的談?wù)剬讖堊髌沸蜗蟮?感受。生：《擊鼓說唱俑》以雕塑藝術(shù)的形式，表現(xiàn)了一個真實、生動的說唱藝人的形象。他的表情、動態(tài)給我們留下深刻的印象。油畫《死與生》用色彩表現(xiàn)了生命的主題，死與生有密切的關(guān)系，畫面上，它們是一個整體。《靈鷲》表現(xiàn)的是動物形象，用高大的山石村托了靈鷲的姿態(tài)，(演示文字)美術(shù)形象，即是指作品中某一個別的藝術(shù)形象，又是指藝術(shù)形象所構(gòu)成的整體藝術(shù)形象（強化概念）
4、通過分析使學(xué)生了解，創(chuàng)造藝術(shù)典型是美術(shù)形象的本質(zhì)性特征。美術(shù)形象是靜止的空間形象，決定了美術(shù)形象是瞬間形象，不能夠表現(xiàn)事物的全過程。而瞬間形象必須能夠抓住事 物的典型特征，也就是必須表現(xiàn)典型形象。例如：我們要表現(xiàn)“跳高”這一主題，從助跑、起跳到躍竿、落地，要表現(xiàn)瞬間，哪個環(huán)節(jié)更具有典型性呢? 生：躍竿師：顯然躍竿動作最典型地表現(xiàn)了跳高運動。(演示文字)藝術(shù)家是怎樣表現(xiàn)典型形象的? 具有一定深度的美術(shù)作品，藝術(shù)家是怎樣表現(xiàn)典型形象的呢?如羅丹的《思想者》．同學(xué)們還已得他的形象嗎?請到前面做一下他的動作。（活躍課堂氣氛，體會藝術(shù)家的構(gòu)思。）請一位同學(xué)上臺表演。(演示《思想者》)羅丹為什么要以這樣的動作形象表現(xiàn)《思想者》呢?為什么不用老人、兒童、女人形象? 生：成年男人更能體現(xiàn)《思想者)的內(nèi)在魅力，更具有思想深度。羅丹借助人體動態(tài)、神情這些表象，去表達(dá)某種內(nèi)在的思想、感情，給觀者以啟迪。這種形象是深思熟慮的典型形象，體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖和高超的造型能力?！端枷胝摺酚悯r明而生動的性面貌，體現(xiàn)出普遍的共性特征，這就是藝術(shù)典型，而創(chuàng)造藝術(shù)典型是美術(shù)形象的本質(zhì)特征。
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