【前言】每當(dāng)我們準(zhǔn)備上政治課時(shí)，為了更好地組織教學(xué)內(nèi)容，教案模板成為了我們不可或缺的工具。那么，如何撰寫(xiě)一份適合高中政治課程的教案模板呢？讓我們一起探討一下吧。下面是網(wǎng)友“qhrx3589”收集的教案模板高中政治（共12篇），供大家賞析。
高中政治教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)
識(shí)記：(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式;(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式。
理解：(1)正確認(rèn)識(shí)唯物主義的三種基本形態(tài);(2))區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
2、能力目標(biāo)：(1)提高明辨是非的能力;(2)比較、分析的能力;(3)抽象思維能力。?
3、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：本課學(xué)習(xí)，了解哲學(xué)發(fā)展的歷史，明確哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，要求我們?cè)趯?shí)際工作、生活、學(xué)習(xí)中自覺(jué)堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義
二、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)：
唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點(diǎn)
三、教學(xué)過(guò)程：
學(xué)生活動(dòng)：“學(xué)生講壇”提前布置，由2名學(xué)生在收集資料，認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上分別講解唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識(shí)，教師在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充。
(提示：觀點(diǎn)介紹中要把握基本觀點(diǎn)、觀點(diǎn)的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個(gè)方面)
(一)唯物主義
1.基本觀點(diǎn)――唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)
2.三種基本形態(tài)
(1)古代樸素唯物主義
A.基本觀點(diǎn)――否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
B.局限性
a.這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù);
b.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。
C.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特(集大成者);在中國(guó)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認(rèn)為“水”是世界的本原;阿那克西米尼認(rèn)為“空氣”是世界的本原;赫拉克利特認(rèn)為“火”是世界的本原;德謨克利特認(rèn)為“原子”是世界的本原。西周時(shí)已形成的.“五行學(xué)說(shuō)”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來(lái)宋明時(shí)期張載、王夫之等哲學(xué)家提出的“元?dú)鈱W(xué)說(shuō)”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“元?dú)狻薄Ｈf(wàn)物氣聚則生，氣散則死。
(2)近代形而上學(xué)唯物主義
A.基本觀點(diǎn)――在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測(cè)的缺陷，有了科學(xué)的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進(jìn)步意義。
舉例：又稱資產(chǎn)階級(jí)唯物主義，產(chǎn)生17世紀(jì)英國(guó)，發(fā)展于18世紀(jì)法國(guó)，到達(dá)頂峰是19世紀(jì)德國(guó)
B.局限性
a.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性
b.歷史觀上的唯心主義，認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展并不是唯物的(“意見(jiàn)支配世界”)
C.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費(fèi)爾巴哈等人
舉例：這種機(jī)械性的特點(diǎn)典型地表現(xiàn)在關(guān)于“人是機(jī)器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國(guó)哲學(xué)家霍布斯《利維坦》“物質(zhì)世界是一個(gè)大機(jī)器，是各種機(jī)械的集合，一個(gè)活生生的人也不過(guò)是一架完全按力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)的機(jī)器而已，心臟不過(guò)是發(fā)條，神經(jīng)不過(guò)是游絲，關(guān)節(jié)不過(guò)是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛(ài)情、恐懼等情感活動(dòng)，也是純粹機(jī)械原因引起的?！?/p>
(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義
高中政治教案 篇2
一.教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與技能】
知識(shí)目標(biāo)：
1、識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
2、理解人的價(jià)值是什么，如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值。
3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價(jià)值和人的價(jià)值的不同，從中加深對(duì)人的價(jià)值的理解，評(píng)論分析為什么對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)要看他的貢獻(xiàn)，而不是索取了多少。
能力目標(biāo)：
1、在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)抽象思維能力以及透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、理論聯(lián)系實(shí)際，能運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題。
3、培養(yǎng)辯證思維能力，用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，分析說(shuō)明正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的形成及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
【過(guò)程與方法】 情景探究法 比較分析法 啟發(fā)誘導(dǎo)法 歸納總結(jié)法【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立起在對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確人生價(jià)值觀，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺(jué)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
2、努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人正確的人生價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀的統(tǒng)一，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，追求中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。
二.教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】 人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
三.教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)課：情景導(dǎo)入：多媒體展示課件《我們的圈》
自主探究：比較分析放羊娃的圈和武漢男孩的圈并構(gòu)思自己的圈，你認(rèn)為這里的圈指的是什么?為何每個(gè)人的圈都不一樣呢?
生：思考后回答
師總：看來(lái)，之所以每個(gè)人所走道路不同，是受價(jià)值觀的指引，這就是我們本節(jié)課探討的話題價(jià)值與價(jià)值觀。
探究新課
一. 價(jià)值與價(jià)值觀
(一).價(jià)值：
1.物的價(jià)值
自主探究：《超市購(gòu)物》，讓學(xué)生自己說(shuō)出之所以出現(xiàn)這些差異是因?yàn)槊總€(gè)人的需要不同，然后教師通過(guò)展示各類食物不同的屬性讓學(xué)生從中感悟并歸納價(jià)值的含義。
生：思考后回答
師總：一事物對(duì)主體的積極意義、即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
思考：是否任何事物都有價(jià)值?哲學(xué)上講的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值是一回事嗎?(學(xué)生思考回答后教師展示課件給予總結(jié))
2.人的價(jià)值：
教師展示課件：漫畫(huà)：我有價(jià)值嗎?我怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?(以此引起學(xué)生對(duì)自己價(jià)值的思考)
師問(wèn)：到底什么是人的價(jià)值呢?
生：略
教師：課件打出人的價(jià)值的含義：
人的價(jià)值：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。
比較：人的價(jià)值和物的價(jià)值有何不同呢?
生：比較后回答
師總：物在滿足主體需要時(shí)是無(wú)意識(shí)的.被動(dòng)的，而人在滿足主體需要時(shí)是具有主觀能動(dòng)性的，因而人的價(jià)值高于物的價(jià)值。
3.價(jià)值評(píng)價(jià)
討論：既然人的價(jià)值由貢獻(xiàn)和索取兩方面組成，那么，應(yīng)該怎樣衡量一個(gè)人的價(jià)值呢?能不能以索取來(lái)衡量，為什么?
生; 略
師總;課件打出 你不貢獻(xiàn)，我不貢獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)貢獻(xiàn)。
你也索取，我也索取，向誰(shuí)索取。
過(guò)渡：普通人的人生有無(wú)價(jià)值呢?
展示課件：《兩個(gè)年輕人的故事》，試分析他們這樣做值不值得?是什么在指引著他們這樣去做呢?
(二)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
1.價(jià)值觀的含義: 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是價(jià)值觀。(讓學(xué)生談?wù)剝r(jià)值觀與社會(huì)存在的關(guān)系，從而引出價(jià)值觀的導(dǎo)向作用)。
2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：
教師展示課件：①《李建華與歹徒》讓學(xué)生評(píng)價(jià)，然后從學(xué)生的不同評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的導(dǎo)向作用。
?、?《今日話題》趁年輕 讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦硐?，相干的事情，教師從中引?dǎo)學(xué)生體會(huì)價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的導(dǎo)向作用。
結(jié)論一：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀會(huì)引導(dǎo)人們形成正確的認(rèn)識(shí)采取正確的辦法。而錯(cuò)誤的價(jià)值觀將會(huì)引導(dǎo)人們形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)采取錯(cuò)誤的辦法。
教師展示課件：正反兩則案例 《叢飛的事跡》 《胡某的陋行》讓學(xué)生分析，從而體會(huì)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇所起的導(dǎo)向作用。
結(jié)論二：價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀將會(huì)指引人們?yōu)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，而錯(cuò)誤的價(jià)值觀將會(huì)讓你的人生誤入歧途。
學(xué)以致用：展示課件 結(jié)合《超女選秀下的價(jià)值觀》，談?wù)勎覀儜?yīng)該樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀呢?這節(jié)課你收貨到了什么呢?
課堂小結(jié)：價(jià)值觀是我們?nèi)松南驅(qū)?，是我們能否擁有美好人生的航?biāo)，尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦!衷心的希望大家在正確價(jià)值觀的指引下幸福的走完自己的一生。
板書(shū)設(shè)計(jì)
物的價(jià)值
一.價(jià)值 含義
人的價(jià)值
評(píng)價(jià)
含義
二.價(jià)值觀 1。認(rèn)識(shí)世界和改造世界
導(dǎo)向作用
2.人生道路的選擇
布置作業(yè)：
課后完成《贏在課堂》上的這可習(xí)題。
高中政治教案模板 篇3
高中政治優(yōu)秀教案模板
【篇1：2014高中政治學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)模版】
我的教學(xué)設(shè)計(jì)
【篇2：高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)案例】
篇1：2014繼續(xù)教育高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)模版
我的教學(xué)設(shè)計(jì)模板
篇2：高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)論文
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)論文
摘 要：新課改背景下，要求教師要樹(shù)立起以學(xué)生為本的概念，要注重對(duì)學(xué)生教育理念的推廣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值取向。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生在課堂上以學(xué)為生，師生處于主從的關(guān)系。在新課改背景下，要求學(xué)生與教師建立起平等的教與學(xué)的關(guān)系，師生密切溝通，互相配合，讓學(xué)生做起課堂的主人。
一、引言
教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師在組織教學(xué)中有序的排列各種因素，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)選擇適合的教學(xué)對(duì)象，本著一定原則來(lái)擬定教學(xué)目標(biāo)，以獲得較好的教學(xué)效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要采取一定的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析整理，解決教什么、如何教的問(wèn)題，好的課程設(shè)計(jì)是取得教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。因此在新課改背景下，教師要堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念，采用先進(jìn)的教學(xué)理念和方法來(lái)解決教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)思想政治課進(jìn)行便是設(shè)計(jì)。從最初從新課改之初無(wú)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)到形成一定的理念和方法，通過(guò)課程設(shè)計(jì)，并在教學(xué)中實(shí)踐運(yùn)用，總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)高中政治教學(xué)課程設(shè)計(jì)的思考，總結(jié)出新課改背景下政治教學(xué)設(shè)計(jì)水平提高的方法和建議。
二、新課改下高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)的意義
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大環(huán)境下，教育改革的呼專聲越來(lái)越高，在此背景下對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)思想進(jìn)行變革的要求更為迫切。在新課改背景下，很多的問(wèn)題都需要我們?nèi)ニ伎?。在高中政治教學(xué)的過(guò)渡期，開(kāi)展高中政治教學(xué)要以教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，這對(duì)于提高 篇3：全國(guó)高中政治課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)教案及點(diǎn)評(píng)
全國(guó)高中政治課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)教案及點(diǎn)評(píng)
《事物是變化發(fā)展的》教學(xué)設(shè)計(jì) 湖南省株洲市醴陵一中 田鋒
【教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理念】
以學(xué)生的發(fā)展為本，切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流相結(jié)合。開(kāi)發(fā)多種課程資源，將知識(shí)的傳授過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的生成過(guò)程，使學(xué)生在知識(shí)的生成和構(gòu)建過(guò)程中，積極思考，增強(qiáng)辯證思維能力。緊扣時(shí)代特征和學(xué)生的生活實(shí)際，將知識(shí)探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機(jī)統(tǒng)一，力求實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。
【教學(xué)目標(biāo)】 1、知識(shí)目標(biāo)
通過(guò)剖析自然界與社會(huì)生活中的實(shí)例，領(lǐng)會(huì)世界是永恒發(fā)展的。列舉具體事物，在判斷分析中理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，并進(jìn)一步把握判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)，走出判斷新舊事物的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。2、能力目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生從自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)三大領(lǐng)域來(lái)認(rèn)識(shí)事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和邏輯思維能力；通過(guò)對(duì)變化與發(fā)展的分析判斷以及知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主探究能力；通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚文化的討論，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點(diǎn)作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇的能力；從對(duì)蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活、理解和諧社會(huì)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
樹(shù)立學(xué)生的主人翁意識(shí)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關(guān)鍵是對(duì)發(fā)展實(shí)質(zhì)的理解，只有理解了這個(gè)問(wèn)題，才有助于認(rèn)清發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化之間的關(guān)系，確立科學(xué)的發(fā)展觀。
【教學(xué)難點(diǎn)】
判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
這個(gè)問(wèn)題在理論上容易理解，但在實(shí)際生活中卻難以區(qū)分和把握。因?yàn)樵趯?shí)際生活中存在各種各樣的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運(yùn)用辯證思維方法，就難以分辨和認(rèn)識(shí)其錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】 教學(xué)步驟
教學(xué)內(nèi)容
設(shè)計(jì)意圖
一、激發(fā)思維，引入課題
（1）展示資料：《南京長(zhǎng)江大橋：炸還是不炸？》（學(xué)生對(duì)此發(fā)表個(gè)人看法）
（2）針對(duì)學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納，讓學(xué)生初步體會(huì)“事物是變化發(fā)展的”這一哲學(xué)道理。
（1）以生活中帶有思辨性的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考討論，開(kāi)啟學(xué)生思維，較快地進(jìn)入課堂情境。
（2）學(xué)生討論后體會(huì)到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。
二、合作探究，構(gòu)建知識(shí)
（1）結(jié)合南京長(zhǎng)江大橋炸與不炸的討論過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的，并結(jié)合人類的進(jìn)化圖，讓學(xué)生體會(huì)到自然界是變化發(fā)展的。同時(shí)，進(jìn)一步從三大領(lǐng)域列舉相關(guān)事例說(shuō)明事物是變化發(fā)展的，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到整個(gè)世界都是變化發(fā)展的。
（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底；袁世凱復(fù)辟 帝制；超級(jí)雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等），學(xué)生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過(guò)程中體會(huì)什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
（4）學(xué)生動(dòng)筆，自主構(gòu)建本課知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，教師展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并予以完善。
（1）通過(guò)引入課題情境的再利用，引導(dǎo)學(xué)生從三大領(lǐng)域歸納出事物是變化發(fā)展的結(jié)論，并能結(jié)合實(shí)際說(shuō)明，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維方法。
（2）根據(jù)教師所提供的資源，學(xué)生合作交流，作出判斷，深入分析，使學(xué)生體會(huì)知識(shí)的生成過(guò)程，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和辯證思維能力。
（3）學(xué)生總結(jié)本課學(xué)習(xí)知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)體系，理順知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力，并為后續(xù)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。三、學(xué)以致用，走出誤區(qū)
（1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)與時(shí)尚的沖突》。
（2）學(xué)生思考討論，評(píng)析小品中的相關(guān)觀點(diǎn)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)與時(shí)尚的看法。
（3）通過(guò)學(xué)生的思考討論，進(jìn)一步歸納出判斷新舊事物的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)。
以貼近學(xué)生生活實(shí)際的現(xiàn)象為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思維，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)客觀全面地分析社會(huì)生活，進(jìn)一步深化對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)，走出誤區(qū)。
四、拓展延伸，提升自我（1）展示《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學(xué)生暢談感想。
（2）設(shè)置問(wèn)題情境：鼓勵(lì)學(xué)生以網(wǎng)民身份，發(fā)email到省長(zhǎng)信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。
（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關(guān)材料，讓學(xué)生進(jìn)一步理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵 和實(shí)際意義。
結(jié)合社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生對(duì)發(fā)展觀點(diǎn)的理解有新的提升，進(jìn)一步體現(xiàn)思想政治課的時(shí)代性、科學(xué)性?！妒挛锸亲兓l(fā)展的》教學(xué)點(diǎn)評(píng)
嚴(yán)伯霓
2.體現(xiàn)互動(dòng)生成，尊重學(xué)生主體。通過(guò)教師提供資源，創(chuàng)設(shè)情境，由學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)到事物是變化發(fā)展的觀點(diǎn)，并通過(guò)共同分析社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、超級(jí)雜交水稻等具體事物，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，盡可能讓學(xué)生自己感悟知識(shí)的生成過(guò)程。
3.開(kāi)發(fā)課程資源，啟迪哲學(xué)思維。在教學(xué)過(guò)程中注意把生活與哲學(xué)、課外資源與教材資源結(jié)合起來(lái)，并充分開(kāi)發(fā)和利用多媒體教學(xué)資源，通過(guò)制作flash短片，讓學(xué)生在情境中展開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚文化的思考討論，走出判斷新舊事物的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
4.發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)高尚情操。緊密結(jié)合南京的生活實(shí)際，以南京長(zhǎng)江大橋炸還是不炸的爭(zhēng)論激發(fā)學(xué)生思維，進(jìn)而上升到哲學(xué)角度來(lái)思考；通過(guò)學(xué)生對(duì)蘇南模式的感性認(rèn)識(shí)和理性分析，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。不足：本課教學(xué)對(duì)于教學(xué)重難點(diǎn)突破還有較大的提升空間，還可選擇更有針對(duì)性、更具趣味性的案例和情景等教學(xué)資源，進(jìn)一步提高課堂的吸引力和親和力，更加水到渠成地突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。
《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)設(shè)計(jì)
重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 肖志農(nóng)李 靜
一、本課地位
本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
（2）文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
（二）能力目標(biāo)
（1）分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
（2）實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
（3）思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
（1）激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
（2）積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文 化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
（3）要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化；堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義” 和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：（1）文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
（2）文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。
難點(diǎn)：
（1）如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
（2）文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思
（一）設(shè)計(jì)理念
（1）教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
（2）教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
（3）教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
（4）教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
（5）教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
（二）教法學(xué)法
（1）教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等
（2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等
（三）教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等
五．教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
活動(dòng)內(nèi)容
活動(dòng)形式
活動(dòng)目的品
評(píng)
與
思 辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》
觀看視頻
感受南京獨(dú)特的文化內(nèi)涵，拉近與學(xué)生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑。視頻內(nèi)容：雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上中國(guó)文藝表演
觀看視頻
在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過(guò)遺憾 反方：遺憾多過(guò)驚喜
即席辯論
在民主與開(kāi)放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無(wú)論是驚喜多過(guò)遺憾，還是遺憾多過(guò)驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
合作
與
探
究
體
驗(yàn)
與
踐
行
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：
1．您最想在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式看到什么？ 2．您最不想在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式看到什么？ 3．你希望北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式有什么突破？
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查
為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式”收集素材。
理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示
自主學(xué)習(xí)
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開(kāi)幕式精彩瞬間》 觀看視頻
借助極富視覺(jué)沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開(kāi)幕式片段
合作探究
結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫(xiě)出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)
創(chuàng)意展示
分組展示
分組展示創(chuàng)意片斷，說(shuō)明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼
分組對(duì)決
自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處；互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過(guò)自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。
生成與構(gòu)建
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建
知識(shí)小結(jié)
知識(shí)結(jié)構(gòu)圖（見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì)）
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
【篇3：高中政治課教學(xué)設(shè)計(jì)模板[1]】
高中政治文化生活教案模板 篇4
3-1-1《體味文化》
教材分析 《體味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第一框的教學(xué)內(nèi)容，本課內(nèi)容從文化“萬(wàn)花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)文化意識(shí)，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力做貢獻(xiàn)。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
（1）識(shí)記文化的概念
（2）理解文化的內(nèi)涵，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（3）分析文化是一種精神力量
2、能力目標(biāo)
(1)通過(guò)全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問(wèn)題的能力(2)通過(guò)分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，培養(yǎng)辯證分析能力
3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)
(1)增強(qiáng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺(jué)性
(2)懂得文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來(lái)為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：文化的內(nèi)涵
難點(diǎn)：文化是一種精神力量
四、學(xué)情分析
我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，所以講解時(shí)需要詳細(xì)。
五、教學(xué)方法
(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
(2)自學(xué)探究。以課本的簡(jiǎn)單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。
(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，探討我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力；討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。
六、課前準(zhǔn)備
1、收集生活中的文化現(xiàn)象，并按形式進(jìn)行歸類。
2、查閱“文化”的含義。
七、課時(shí)安排 1課時(shí)
八、教學(xué)過(guò)程
（一）預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)更具針對(duì)性。
（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)
本課導(dǎo)言告訴我們，“文化”雖然是一個(gè)我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內(nèi)涵。比如，有人認(rèn)為文化是知識(shí)，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。本課就此提出問(wèn)題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個(gè)方面去探究。多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥
一、文化“萬(wàn)花筒”
探究一：文化的形式和內(nèi)容
(1)你通常采用什么方式欣賞自己喜歡的文藝節(jié)目?(2)你怎樣對(duì)這些舞臺(tái)藝術(shù)市H進(jìn)行歸類?(3)有人以為，文化就是音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法? 探究提示：上述探究課題旨在檢測(cè)同學(xué)們對(duì)文化概念的理解和認(rèn)識(shí)程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽(tīng)MP3，網(wǎng)上點(diǎn)播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂(lè)等。
(3)僅僅把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。
教師：文化的形式有哪些？文化和我們的生活有什么關(guān)系？ 學(xué)生依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論。
二、文化是什么
1．文化是一種精神現(xiàn)象
我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
2．文化是一種社會(huì)現(xiàn)象
文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點(diǎn)。
第一，文化是人類社會(huì)特有的而不是自然所具有的； 第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的。3．文化又是人們的一種素養(yǎng)（1）文化素養(yǎng)的形成（2）文化素養(yǎng)的表現(xiàn)
人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，人們的文化素養(yǎng)總是要通過(guò)他在日常生活中的言行、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來(lái)。這樣。我們通過(guò)觀察人們的社會(huì)行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。
探究二：
1、文化是什么？
2、歸納文化的特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生通過(guò)探究全面把握文化的特點(diǎn)，提高學(xué)生的歸納概括能力。
三、文化的力量
1．文化的形式是多樣的 2．文化是一種社會(huì)精神力量 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
（四）反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè) 本節(jié)課作為文化生活的入門(mén)課，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生從多方面去感受文化，了解其豐富多彩的形式，從而真正理解并把握文化的科學(xué)內(nèi)涵，發(fā)動(dòng)學(xué)生去搜集整理，去分析歸納，真正落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。
（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化的內(nèi)涵和文化的作用，那么文化與經(jīng)濟(jì)、政治三者是什么關(guān)系呢？在下一節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)三者的關(guān)系。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，并完成本節(jié)的課后練習(xí)及作業(yè)。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
一、文化“萬(wàn)花筒”
二、文化的內(nèi)涵
1、文化是一種精神現(xiàn)象
2、文化是一種社會(huì)現(xiàn)象
3、文化又是人們的文化素養(yǎng)
三、文化的作用
1、文化的形式多樣
2、文化是一種社會(huì)精神力量
十、教學(xué)反思
本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本機(jī)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重難點(diǎn)、疑點(diǎn)、探究點(diǎn)、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，已達(dá)到提高課堂效率的目的。
四川高中政治教案模板 篇5
2、多種分配方式并存
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材63頁(yè)材料，并思考所提問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真總結(jié)，發(fā)表見(jiàn)解
教師引導(dǎo)：在我國(guó)，個(gè)人收入的分配除去按勞分配之外還存在多種分配方式，到底還有哪些？他們各有什么特點(diǎn)和作用？為什么在我國(guó)存在多種分配方式？這些問(wèn)題，我們將通過(guò)下面內(nèi)容的學(xué)習(xí)來(lái)了解。
（1）多種分配方式并存的客觀必然性
教師活動(dòng)：為什么我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)和我國(guó)的分配制度有相同的地方？都以某某為主，多種并存？我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度有什么內(nèi)在聯(lián)系？
學(xué)生活動(dòng)：分小組討論，推薦代表發(fā)言，教師總結(jié)
這種分配方式與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)。根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r決定分配方式。我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力總體水平低、發(fā)展不平衡和多層次的狀況，不可能實(shí)行單一的分配方式，必然存在多種分配方式。
這種分配方式也是由我國(guó)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的所有制結(jié)構(gòu)決定的。公有制是主體，在公有制經(jīng)濟(jì)中只能實(shí)行按勞分配。但在其他多種非公有制經(jīng)濟(jì)中，就不能按勞分配，而只能采取其他非按勞分配方式。
這種分配方式也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。只有這樣才能調(diào)動(dòng)各方面的積極性。
（2）多種分配方式的主要形式
按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配
個(gè)體勞動(dòng)者個(gè)人占有生產(chǎn)資料，獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，其勞動(dòng)成果扣除成本和稅收后直接歸勞動(dòng)者所有，從而構(gòu)成他們的個(gè)人收入。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生討論在這里勞動(dòng)者充當(dāng)了什么角色
學(xué)生活動(dòng)：思考討論，發(fā)表見(jiàn)解：他們既是勞動(dòng)者，又是經(jīng)營(yíng)者、投資者，不僅付出勞動(dòng)、謀劃發(fā)展，還要承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。
按生產(chǎn)要素分配
就是生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與受益分配。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材64頁(yè)漫畫(huà)與材料，并思考所提問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真總結(jié)，發(fā)表見(jiàn)解
教師點(diǎn)評(píng)：參與受益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等。大家在以后的學(xué)習(xí)與生活中能要做到能分清一種分配屬于哪種要素的收入。
教師活動(dòng)：在我國(guó)為什么允許這些要素參與分配？生產(chǎn)要素參與分配有什么重要作用？
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真總結(jié)，得出結(jié)論
教師活動(dòng)：總結(jié)學(xué)生的結(jié)論
（3）確立按生產(chǎn)要素分配的意義
確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。有利于讓一切生產(chǎn)要素的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福人民。
法制滲透：《中華人民共和國(guó)民法通則》——第七十五條 公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，包括公民的合法收入、房屋、儲(chǔ)蓄、生活用品、文物、圖書(shū)資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)。公民的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，禁止任何組織或者個(gè)人侵占，哄搶、破壞或者非法查封、扣押、凍結(jié)、沒(méi)收。
《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》——第四條 國(guó)家、集體、私人的物權(quán)和其他權(quán)利人的物權(quán)受法 律保護(hù)，任何單位和個(gè)人不得侵犯
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們懂得了在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)具有客觀必然性，也有重要的意義。
★課余作業(yè) 組織學(xué)生撰寫(xiě)社會(huì)調(diào)查報(bào)告，要求學(xué)生調(diào)查自己家里的收入情況，分清哪些收入是按勞分配所得，哪些是非按勞分配收入，并進(jìn)一步分析現(xiàn)在的收入形式與以前相比有哪些變化，這種變化給家庭的生活帶來(lái)哪些影響？
★教學(xué)反思本節(jié)內(nèi)容是與學(xué)生生活實(shí)際密切聯(lián)系的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中應(yīng)該多引入日常生產(chǎn)、生活中常見(jiàn)的一些實(shí)例，讓學(xué)生去深刻理解這些知識(shí)，并能夠從自己的實(shí)踐中理解、把握我國(guó)分配政策的合理性。
第八課
財(cái)政與稅收
全章概述
社會(huì)生活中，無(wú)論是百姓生活保障，還是國(guó)家的政治活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，都需要依靠國(guó)家提供的財(cái)力，因此，國(guó)家必須直接掌握一定的收入。國(guó)家的收入從哪里來(lái)，用到哪里去？國(guó)家收入的分配使用有什么作用？這是本課要向大家介紹的有關(guān)國(guó)家收入分配方面的知識(shí)。
國(guó)家財(cái)政
★教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
1、識(shí)記財(cái)政、預(yù)算、決算、財(cái)政收支平衡、財(cái)政赤字的含義，我國(guó)財(cái)政收入和支出的種類。
2、理解影響財(cái)政收入的因素，如何正確使用財(cái)政手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。
3、運(yùn)用財(cái)政圖表、數(shù)字分析領(lǐng)會(huì)政府的路線、方針、政策。
（二）能力目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生辨證的、全面的認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，針對(duì)事實(shí)說(shuō)明問(wèn)題的能力，正確分析、觀察社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力和調(diào)查研究能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 通過(guò)本框?qū)W習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生國(guó)家觀念，教育學(xué)生關(guān)心支持財(cái)政工作，以國(guó)家利益、經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重。
★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 財(cái)政支出問(wèn)題
影響財(cái)政收入的因素
財(cái)政收支平衡
★教學(xué)方法 學(xué)生收集、整理有關(guān)資料，教師啟發(fā)、引導(dǎo)，課上討論等學(xué)生主體參與的教學(xué)形式。
（一）導(dǎo)入新課
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材69頁(yè)“上海徐家匯地鐵戰(zhàn)”材料，議論材料提出的三個(gè)問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：討論問(wèn)題，在教師引導(dǎo)下明確：地鐵耗資巨大，只能有國(guó)家出資興辦，國(guó)家必須有一定的收入，才能保證其各項(xiàng)職能的順利實(shí)施。
（二）進(jìn)行新課
財(cái)政收入
1、什么是財(cái)政
教師活動(dòng)：講解引導(dǎo)財(cái)政的含義
國(guó)家的收入和支出就是財(cái)政
從這一含義中我們可以看到，財(cái)政的實(shí)質(zhì)就是國(guó)家在社會(huì)范圍內(nèi)獲得國(guó)家收入，并將它集中性分配使用。
（2）國(guó)家預(yù)算和國(guó)家決算
教師活動(dòng)：請(qǐng)大家想一想，財(cái)政實(shí)施過(guò)程中首先需要做什么工作？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考、討論，回答問(wèn)題。制定收入、支出計(jì)劃。
教師點(diǎn)評(píng)：政府提出并經(jīng)過(guò)法定程序?qū)彶榕鷾?zhǔn)的國(guó)家年度收支計(jì)劃，叫做國(guó)家預(yù)算。上一年度的財(cái)政實(shí)際執(zhí)行情況，叫做國(guó)家決算。
國(guó)家就是通過(guò)財(cái)政收入和支出這兩個(gè)方面，參與社會(huì)分配，實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的。
2、財(cái)政收入的渠道
教師活動(dòng)：財(cái)政收入就是國(guó)家通過(guò)一定的形式和渠道籌集起來(lái)的資金。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材70頁(yè)，想一想，利財(cái)政收入有哪些具體渠道？什么是主要的財(cái)政來(lái)源？
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考總結(jié)，得出結(jié)論 教師總結(jié)：四大渠道，稅收收入、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入、其他收入。其中稅收是財(cái)政收入的主要來(lái)源。
3、影響財(cái)政收入的主要因素
教師活動(dòng)：根據(jù)財(cái)政收入的來(lái)源，同學(xué)們主要有哪些因素影響國(guó)家財(cái)政收入？
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考，發(fā)表見(jiàn)解
教師總結(jié)：影響財(cái)政收入的因素有很多，但主要是兩個(gè)方面：
第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這是基礎(chǔ)性的因素。因?yàn)閲?guó)家收入主要依靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大，稅收、利潤(rùn)才有保證，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，就不會(huì)有國(guó)家財(cái)政收入的增長(zhǎng)。因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與財(cái)政收入的關(guān)系，是根與葉、源與流的關(guān)系。
第二，分配政策。在一定時(shí)期內(nèi)，社會(huì)創(chuàng)造的總財(cái)富是一定的，國(guó)家要的多，企業(yè)和個(gè)人的分配收入就減少；反之，企業(yè)和個(gè)人要的多，國(guó)家收入就減少。它們是彼此消長(zhǎng)的關(guān)系。國(guó)家應(yīng)制定合理的分配政策，既保證國(guó)家財(cái)政收入的穩(wěn)步增長(zhǎng)，又促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。
二、財(cái)政支出
財(cái)政支出就是國(guó)家對(duì)集中起來(lái)的財(cái)政資金進(jìn)行分配和使用的過(guò)程。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材71頁(yè)彩圖材料，并思考所提問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真總結(jié)，發(fā)表見(jiàn)解
教師引導(dǎo)：這里面基礎(chǔ)工程屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出，治理環(huán)境、興建體育館、奧運(yùn)舉辦費(fèi)用等屬于科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出。
財(cái)政支出的分類
按財(cái)政支出的用途，分為經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出，科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出，行政管理和國(guó)防支出，社會(huì)保障支出，債務(wù)支出五大類型。
（1）經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出
經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出占據(jù)財(cái)政支出的首位。在全部經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出中，基本建設(shè)和支持農(nóng)業(yè)的支出占絕大多數(shù)，反映了國(guó)家財(cái)政參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重點(diǎn)。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀72頁(yè)財(cái)政在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面支出圖表，并列舉國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的重大投入項(xiàng)目，了解我國(guó)財(cái)政在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的作用。
學(xué)生活動(dòng)：積極發(fā)言。三峽工程、南水北調(diào)工程、西氣東輸工程等等。
（2）科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出
主要包括這些單位的人員經(jīng)費(fèi)支出，設(shè)備購(gòu)置、維護(hù)及公務(wù)費(fèi)用支出。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀72頁(yè)財(cái)政在科教文衛(wèi)方面支出圖表，并思考回答所提問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：思考討論，發(fā)表見(jiàn)解。
圖表說(shuō)明科教文衛(wèi)方面的支出逐年增加，但所占財(cái)政支出的比重有所下降。
（3）行政管理和國(guó)防支出
是指用于政府機(jī)關(guān)、司法部門(mén)、駐外機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)、國(guó)防科研方面的支出。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀73頁(yè)財(cái)政在行政管理和國(guó)防方面支出圖表，并思考所提問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：思考討論，發(fā)表見(jiàn)解。
圖表說(shuō)明行政管理方面的支出穩(wěn)中有增，但國(guó)防建設(shè)方面的支出穩(wěn)中有所下降。
（4）社會(huì)保障支出 是指國(guó)家財(cái)政為公民提供的社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)優(yōu)撫的各種費(fèi)用。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀73頁(yè)相關(guān)鏈接，并了解社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)優(yōu)撫的內(nèi)容。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀思考。
（5）債務(wù)支出
用于償還國(guó)家各種債務(wù)本息方面的支出。
教師點(diǎn)評(píng)：注意國(guó)家財(cái)政發(fā)行債券、向金融機(jī)構(gòu)借款，形成財(cái)政收入，償還這些債務(wù)屬于財(cái)政支出。財(cái)政收支平衡和財(cái)政赤字
（1）財(cái)政收支的三種情況：收大于支，支大于收，收支相等。
在財(cái)政預(yù)算、決算中，收支相等是最理想狀態(tài)，表明國(guó)家籌集的資金得到充分利用。但收支平衡是在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)的，由于具體條件不斷變化，收支完全相等的情況幾乎是不存在的。
（2）財(cái)政收支平衡
是指當(dāng)年財(cái)政收入等于支出，或收入大于支出略有節(jié)余，或支出大于收入略有赤字。
（3）財(cái)政赤字
是指當(dāng)年財(cái)政支出大于財(cái)政收入的部分。赤字意味著要靠借債過(guò)日子，有可能導(dǎo)致社會(huì)總供給與總需求不平衡，引發(fā)通貨膨脹。必須把財(cái)政赤字控制在一定范圍之內(nèi)。教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們思考教材75頁(yè)虛框內(nèi)問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考，積極發(fā)言
教師點(diǎn)評(píng)：發(fā)行國(guó)債可以增加財(cái)政收入，擴(kuò)大政府投資，刺激消費(fèi)需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是國(guó)債發(fā)行規(guī)模過(guò)大，會(huì)增加政府還債負(fù)擔(dān)，不利于經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。
在經(jīng)濟(jì)生活中，國(guó)家可以通過(guò)調(diào)整財(cái)政收入支出控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢時(shí)，采取積極的財(cái)政政策，增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出，減少稅收，以刺激需求，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。反之，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)熱時(shí)，采取緊縮性財(cái)政政策，減少財(cái)政支出，增加稅收，以抑制社會(huì)需求，降低通貨膨脹率，給經(jīng)濟(jì)降溫。
三、財(cái)政的巨大作用 集中力量辦大事
教師活動(dòng)：多媒體展示下列材料
材料一：三峽工程靜態(tài)總投資（未含物價(jià)上漲及施工期貸款利息），按1993年5月末價(jià)格計(jì)算，為億元人民幣。其中樞紐工程投資億元，水庫(kù)淹沒(méi)處理及移民安置費(fèi)用400 億元。三峽工程施工期17年，全部完建約需20年，第11年(2003年）開(kāi)始發(fā)電受益，后期工程投資較易解決，因此，工程投資的關(guān)鍵是發(fā)電前11年的資金，按1993年5月末價(jià)格計(jì)約650億元。
材料二：總投資超過(guò)1400億元的西氣東輸工程是中國(guó)西部大開(kāi)發(fā)標(biāo)志性工程，于2002年7月4日全線開(kāi)工。沿線經(jīng)過(guò)新疆、甘肅、寧夏、陜西、山西、河南、安徽、江蘇、上海、浙江十個(gè)?。▍^(qū)、市）。東段運(yùn)營(yíng)一年來(lái)，已累計(jì)向下游四省一市21家用戶供氣超過(guò)7億立方米。按照部署，工程將于2005年1月1日實(shí)現(xiàn)全線商業(yè)供氣。
材料三：南水北調(diào)工程堪稱世紀(jì)工程，該項(xiàng)工程通過(guò)東線、中線和西線三條調(diào)水線路與長(zhǎng)江、黃河、淮河和海河四大江河聯(lián)通，逐步形成“四橫三縱、南北調(diào)配、東西互濟(jì)”的水資源優(yōu)化配置格局。工程總投資近5000億元，不僅是我國(guó)投資最大的水利工程，也將成為迄今為止世界上最大的水利工程。實(shí)施東線和中線第一期工程的靜態(tài)總投資為1548億元人民幣，其中主體工程投資1240億元，配套工程投資3808億元。
請(qǐng)結(jié)合教材神舟五號(hào)、青藏鐵路等材料，討論它們說(shuō)明什么問(wèn)題？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考，發(fā)表見(jiàn)解
教師點(diǎn)評(píng)：國(guó)家通過(guò)財(cái)政支出，調(diào)節(jié)資源配置，集中財(cái)力辦大事，說(shuō)明社會(huì)主義制度的優(yōu)越性等等。
可見(jiàn)，國(guó)家財(cái)政在社會(huì)發(fā)展中有著十分重要的作用。
1、集中力量搞好基礎(chǔ)設(shè)施、基礎(chǔ)工業(yè)、高科技研究開(kāi)發(fā)
這些行業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活的重要基礎(chǔ)和保障，資金投入大、建設(shè)工期長(zhǎng)，技術(shù)要求高，風(fēng)險(xiǎn)大，利潤(rùn)少。一般來(lái)說(shuō)都是通過(guò)國(guó)家財(cái)政力量來(lái)興辦，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)和條件。
2、國(guó)家通過(guò)財(cái)政調(diào)節(jié)資源配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
國(guó)家通過(guò)財(cái)政支出的數(shù)量、方向結(jié)構(gòu)的控制和調(diào)整，促進(jìn)供求平衡和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如青藏鐵路、三峽工程、西氣東輸?shù)鹊?，既使西部地區(qū)的豐富資源得到充分利用，帶動(dòng)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又改善了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變東西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡狀況，促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
3、國(guó)家財(cái)政促進(jìn)教科文衛(wèi)事業(yè)發(fā)展
大家知道，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要靠科技，科技進(jìn)步靠人才，而人才的培養(yǎng)靠教育。教科文衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。這些部門(mén)不能直接創(chuàng)造財(cái)富，只能靠國(guó)家財(cái)力取得發(fā)展。
教師活動(dòng)：請(qǐng)看教材7
6、77頁(yè)材料，聯(lián)系神州五號(hào)、承辦2008年奧運(yùn)會(huì)材料，說(shuō)明國(guó)家財(cái)政發(fā)揮了什么作用？
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考，發(fā)表見(jiàn)解
教師總結(jié)：促進(jìn)教科文衛(wèi)事業(yè)發(fā)展 ,保障人民生活
教師活動(dòng)：請(qǐng)學(xué)生閱讀教材77－78頁(yè)內(nèi)容，并思考國(guó)家財(cái)政是從哪些方面為人民生活提供保障的？。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真總結(jié)，發(fā)表見(jiàn)解
教師點(diǎn)撥：
鞏固國(guó)家政權(quán)，保證人民穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境, 如國(guó)防建設(shè)、維護(hù)社會(huì)治安、社會(huì)秩序，協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾等等。建立和完善社會(huì)公共服務(wù)體系，創(chuàng)造安寧、和諧的生活環(huán)境
如加強(qiáng)全國(guó)公共衛(wèi)生體系建設(shè)，建立突發(fā)公共衛(wèi)生事件預(yù)警和應(yīng)急措施，建立新型的醫(yī)療合作制度和醫(yī)療救助制度，解決城市流浪乞討人員救助制度等等 健全社會(huì)保障體系，改善人民的生活水平
如提高職工和離退休人員的工資待遇，提高下崗職工生活保障標(biāo)準(zhǔn)，逐步取消農(nóng)業(yè)稅，多種措施增加農(nóng)民收入等等。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了國(guó)家收入與分配的有關(guān)知識(shí)，知道了國(guó)家的收入和支出就是財(cái)政，國(guó)家是通過(guò)財(cái)政預(yù)算和國(guó)家決算參與社會(huì)分配的，知道了財(cái)政收支的具體途徑和用途，以及要保持財(cái)政收支平衡等常識(shí)。這對(duì)于我們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活中正確地理解國(guó)家用財(cái)政手段調(diào)控經(jīng)濟(jì)、管理經(jīng)濟(jì)的政策和措施，將有重大指導(dǎo)作用。
★課余作業(yè) 討論：
財(cái)政收入增加，有利于國(guó)家各項(xiàng)職能的實(shí)現(xiàn)，因此，財(cái)政收入越多越好。
★教學(xué)反思
本節(jié)內(nèi)容相對(duì)學(xué)生生活實(shí)際來(lái)講，有一定的抽象性，在學(xué)習(xí)中應(yīng)該多引入日常生產(chǎn)、生活中常見(jiàn)的一些財(cái)政活動(dòng)實(shí)例，讓學(xué)生去深刻理解這些知識(shí)，并能夠從自己的實(shí)踐中理解、把握國(guó)家財(cái)政的實(shí)質(zhì)。
★課余作業(yè)
討論：聯(lián)系日常生產(chǎn)、生活中的實(shí)際例子，討論國(guó)家財(cái)政對(duì)國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人所發(fā)揮的重要作用。
★教學(xué)反思
本節(jié)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系密切，在學(xué)習(xí)中應(yīng)該多引入日常生產(chǎn)、生活中常見(jiàn)的一些財(cái)政活動(dòng)實(shí)例，讓學(xué)生去深刻理解、把握國(guó)家財(cái)政的作用。
征稅和納稅
全章概述
稅收世組織國(guó)家財(cái)政收入的基本形式，與每一個(gè)人的生活密切聯(lián)系在一起。了解稅收和稅法，認(rèn)識(shí)依法納稅的必要性，有助于我們?cè)鰪?qiáng)權(quán)利義務(wù)觀念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)。本課要向大家介紹有關(guān)國(guó)家稅收方面的知識(shí)，讓大家更深刻的理解財(cái)政，認(rèn)識(shí)個(gè)人在社會(huì)分配中的地位。
本課分為2個(gè)框題
一、稅收及其種類
二、依法納稅
新課標(biāo)基本要求
分析個(gè)人所得稅、增值稅等重要稅種；知道征收個(gè)人所得稅對(duì)調(diào)節(jié)個(gè)人收入具有重要作用；理解依法納稅是公民的基本義務(wù)，偷稅、欠稅、騙稅、抗稅是違法行為。
新課程學(xué)習(xí)
稅收及其種類
★教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
1、識(shí)記稅收、稅收的基本特點(diǎn)、增值稅、個(gè)人所得稅。
2、理解稅收基本特征之間的關(guān)系。
（二）能力目標(biāo)
提高學(xué)生辨別比較能力，觀察分析問(wèn)題的能力，邏輯思維能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)本框?qū)W習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生國(guó)家觀念，教育學(xué)生懂得依法納稅是公民的基本義務(wù)，是愛(ài)國(guó)的具體表現(xiàn)，偷稅等行為是違法的，可恥的。
★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
稅收的含義
稅收的基本特征及其關(guān)系
★教學(xué)方法
教師講解為主，通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生討論，讓學(xué)生積極參與教學(xué)?！锝虒W(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生回憶第八課財(cái)政收入的組成，說(shuō)明財(cái)政收入由哪四部分組成，其中最主要的來(lái)源是什么。
學(xué)生活動(dòng)：積極回答問(wèn)題：財(cái)政收入由稅、利、債、費(fèi)四部分組成，其中，稅收是財(cái)政收入的主要來(lái)源。
教師引導(dǎo)：稅收是財(cái)政收入的主要組成部分，可見(jiàn)稅收對(duì)國(guó)家財(cái)政的重要性。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)稅收的有關(guān)知識(shí)。
（二）進(jìn)行新課
稅收及其基本特征
1、什么是稅收
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材79頁(yè)虛框內(nèi)材料，并思考所提問(wèn)題 學(xué)生活動(dòng)：閱讀材料，積極思考
教師點(diǎn)撥：從稅字的構(gòu)成上可以看出，古代的稅就是送給國(guó)家的農(nóng)產(chǎn)品，無(wú)論東方還是西方，稅收的共同點(diǎn)就在于，都是交給國(guó)家的財(cái)富。請(qǐng)大家想一想，交給國(guó)家的稅收財(cái)富有沒(méi)有直接的補(bǔ)償？國(guó)家憑什么讓人們不得不交這部分財(cái)富？國(guó)家收取的這些財(cái)富有什么作用？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考，回答問(wèn)題
教師總結(jié)：稅收是沒(méi)有直接補(bǔ)償?shù)?，但是為了?shí)現(xiàn)國(guó)家的各項(xiàng)職能，國(guó)家必須收取一部分社會(huì)財(cái)富，形成國(guó)家財(cái)政收入。為此，國(guó)家依靠政權(quán)的力量，強(qiáng)制收取這部分收入。（歸納出稅收的本質(zhì)）
稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。
有國(guó)就有稅，稅收是國(guó)家財(cái)政收入的最理想、最普遍的形式，是財(cái)政收入最主要的源泉。從稅收的含義中我們可以想到，稅收應(yīng)該具有什么特點(diǎn)？
學(xué)生活動(dòng)：積極思考，回答問(wèn)題
教師總結(jié)：
2、稅收的特點(diǎn)
（1）強(qiáng)制性。請(qǐng)大家想一想，沒(méi)有政權(quán)力量作后盾，強(qiáng)制人們繳納，能不能獲得？
學(xué)生活動(dòng)：積極回答問(wèn)題。不能。
教師點(diǎn)評(píng)：強(qiáng)制性是稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入的主要標(biāo)志。請(qǐng)看教材80頁(yè)“相關(guān)鏈接”，了解一下我國(guó)稅法的有關(guān)規(guī)定。
（2）無(wú)償性。國(guó)家取得稅收收入，不需要償還納稅人，納稅人也不能提出回報(bào)要求。
（3）固定性。稅收是無(wú)償?shù)摹?qiáng)制的，處理不好就會(huì)引發(fā)社會(huì)矛盾，因此，國(guó)家征稅之前必須依法律形式，規(guī)定好征稅對(duì)象和稅收數(shù)額之間的比例，不能隨意變動(dòng)、征收。當(dāng)然，國(guó)家可以根據(jù)具體情況，及時(shí)調(diào)整稅收政策。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材80頁(yè)虛框內(nèi)材料，并思考所提問(wèn)題。
稅收的這三個(gè)特征是緊密聯(lián)系、不可分割的。請(qǐng)大家閱讀教材80頁(yè)內(nèi)容，看看能否理解三者之間的關(guān)系。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀討論。
教師點(diǎn)評(píng)：無(wú)償性要求必須有強(qiáng)制性，強(qiáng)制性是無(wú)償性的保障；強(qiáng)制性、無(wú)償性決定了必須具有固定性。
二、我國(guó)稅收的種類
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們想一想，你知道我國(guó)有哪些具體稅收項(xiàng)目？
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考，積極發(fā)言
教師總結(jié)：農(nóng)業(yè)稅、增值稅、所得稅、營(yíng)業(yè)稅、關(guān)稅等等。根據(jù)稅收的征稅對(duì)象，目前我國(guó)的稅收分為五大類，共20多種。請(qǐng)大家看教材80頁(yè)“名詞點(diǎn)擊”，了解一下五大類稅收的特點(diǎn)，看看它們都是針對(duì)什么對(duì)象征收的。
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀思考。
教師活動(dòng)：在這些稅收種類中，影響最大的是增值稅和個(gè)人所得稅。下面我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)一下這兩種稅收。
1、增值稅
增值稅屬于流轉(zhuǎn)稅，是以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的增值額為征稅對(duì)象的稅收。納稅人是在我國(guó)境內(nèi)銷(xiāo)售貨物或者提供加工、修理勞務(wù)以及進(jìn)口貨物的單位和個(gè)人。其基本稅率是17％ 計(jì)稅方法：增值稅＝商品銷(xiāo)售額×稅率－上一環(huán)節(jié)已繳稅金 請(qǐng)大家看教材82頁(yè)，增值稅計(jì)算題，并回答所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，回答問(wèn)題
教師點(diǎn)撥：服裝廠應(yīng)繳納的增值稅＝×17％－1445＝1105元；或者＝（－8500）×17％＝1105元?？棽紡S繳納的增值稅由產(chǎn)品使用者――服裝廠直接負(fù)擔(dān)。由此可見(jiàn)，增值是以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的增值額（產(chǎn)品銷(xiāo)售價(jià)－原材料價(jià)）為征稅對(duì)象的，它的直接負(fù)擔(dān)者是下一環(huán)節(jié)的購(gòu)買(mǎi)者。如織布廠的布的增值稅由服裝廠負(fù)擔(dān)，服裝廠的服裝的增值稅由百貨商場(chǎng)負(fù)擔(dān)。
教師活動(dòng)：同學(xué)們想一想，這樣繳稅有什么好處呢？ 學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考，回答問(wèn)題
教師點(diǎn)撥：可以避免對(duì)一個(gè)經(jīng)營(yíng)額重復(fù)征稅，防止前一環(huán)節(jié)企業(yè)偷漏稅，有利于促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)，有利于財(cái)政收入穩(wěn)定增長(zhǎng)。
2、個(gè)人所得稅
個(gè)人所得稅是國(guó)家對(duì)個(gè)人所得額征收的稅收。納稅人是在我國(guó)境內(nèi)居住滿一年，從我國(guó)境內(nèi)外取得所得的個(gè)人，以及不在我國(guó)境內(nèi)居住和居住不滿一年，而從我國(guó)境內(nèi)取得所得的個(gè)人。請(qǐng)大家看教材82－83頁(yè)“相關(guān)鏈接”及有關(guān)圖表，了解個(gè)人所得稅有關(guān)征稅項(xiàng)目、發(fā)展情況和計(jì)稅辦法。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，思考討論
教師總結(jié)：近二十多年來(lái)，我國(guó)個(gè)人所得稅的征收發(fā)展迅速，這也反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平、人民生活收入有了較大提高。與增值稅的計(jì)稅方法不同，個(gè)人所得稅采用累進(jìn)稅率的計(jì)稅辦法，就是個(gè)人所得越高，稅率越高，納稅人個(gè)人收入越多，繳納個(gè)人所得稅越多。這一特點(diǎn)從教材83頁(yè)個(gè)人所得稅稅率表上可以看出。
教師點(diǎn)撥：個(gè)人所得稅的計(jì)算辦法是分段計(jì)算的，個(gè)人收入800元以內(nèi)不計(jì)稅，多余800元以上部分，按不同稅率分段計(jì)稅。請(qǐng)同學(xué)們計(jì)算教材所列題目。
學(xué)生活動(dòng)：計(jì)算。應(yīng)稅所得額：4000元；不超過(guò)500元部分：25元；500――2000元部分：150元；2000――4000元部分：300元；累計(jì)所得稅：475元 教師活動(dòng)：同學(xué)們想一想，這樣計(jì)算個(gè)人所得稅有什么意義呢？ 學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考，回答問(wèn)題
教師點(diǎn)撥：有利于增加財(cái)政收入，有利于調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了稅收的有關(guān)知識(shí)，知道了稅收的特點(diǎn)和種類，重點(diǎn)介紹樂(lè)增值稅和個(gè)人所得稅，知道了它們的征稅對(duì)象和計(jì)稅方法。這對(duì)于我們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活中正確地理解國(guó)家稅收政策和稅收意義，將有重大指導(dǎo)作用。★課余作業(yè)
簡(jiǎn)述稅收的基本特征及其相互關(guān)系。
★教學(xué)反思
本節(jié)內(nèi)容相對(duì)學(xué)生生活實(shí)際來(lái)講，有一定的抽象性，在學(xué)習(xí)中應(yīng)該多引入日常生產(chǎn)、生活中常見(jiàn)的一些稅收實(shí)例，讓學(xué)生去深刻理解這些知識(shí)，并能夠從自己的實(shí)踐中理解、把握國(guó)家財(cái)政的實(shí)質(zhì)。
高中政治教案 篇6
高中政治試講教案模板
【篇1：四川教師資格證高中政治試講10個(gè)題目全(講課稿+教案)親測(cè)已拿證】
《揭開(kāi)貨幣的神秘面紗》
講課稿
（板書(shū)：揭開(kāi)貨幣的神秘面紗 同學(xué)們，準(zhǔn)備好了嗎？讓我們來(lái)一起上課吧！今天，我們將開(kāi)啟經(jīng)濟(jì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。走進(jìn)經(jīng)濟(jì)生活，無(wú)論是誰(shuí)，都離不開(kāi)生活消費(fèi)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，我們的衣食住行等生活必需品，大多需用貨幣從市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)。我們的學(xué)習(xí)，就從這里開(kāi)始。
同學(xué)們喜不喜歡花園、洋房、跑車(chē)，想不想去周游世界？想，那為什么不去呢？我們一起去吧？需要什么，錢(qián)，對(duì)吧？為什么這個(gè)東西具有這么神奇力量，能滿足我們很多需要？那么，今天，我們就來(lái)看一下 神奇的貨幣。
首先讓我們揭開(kāi)貨幣的神秘面紗，看貨幣的本質(zhì)。請(qǐng)大家翻開(kāi)書(shū)，翻到相應(yīng)位置，快速瀏覽第一部分。（板書(shū)：一、貨幣的本質(zhì)）大家想，貨幣是用來(lái)干什么的？對(duì)啦，貨幣是用來(lái)購(gòu)買(mǎi)商品和我們所需要的服務(wù)的。那么，因此，我們首先必須來(lái)了解一下商品。（板書(shū)：（一）商品 1、含義：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品就是商品；2、屬性）商品這個(gè)概念，大家并不陌生，但是熟知并不代表真知。到超市去過(guò)吧，大家想想，超市里貨架上琳瑯滿目的商品有什么共同特點(diǎn)呢？首先，你想，它們是怎么來(lái)的呢？自然界自然形成的嗎？【不是】那怎么來(lái)的？生產(chǎn)出來(lái)的，那也就是說(shuō)，它們都是勞動(dòng)產(chǎn)品，都是勞動(dòng)產(chǎn)品。那么，生產(chǎn)這些東西目的是什么？想自己享用嗎？【不是。。交換】那是想干什么？【交換】對(duì)啦，想賣(mài)出去，也就是說(shuō)，用于交換。那么也就是說(shuō)，一件物品，要想成為商品，必須同時(shí)滿足這兩個(gè)條件，缺一不可。這樣，商品的概念就出來(lái)了，同學(xué)們讀一遍【。?！坑糜诮粨Q的勞動(dòng)產(chǎn)品就是商品。
那么，下面我們來(lái)判斷一下，這幾樣?xùn)|西是不是商品？第一個(gè)，媽媽給你織的毛衣是商品嗎？為什么？是不是？【不是】為什么？【】好，我們請(qǐng)這位同學(xué)回答一下，他說(shuō)沒(méi)用于交換，說(shuō)的非常正確；對(duì)了，它沒(méi)用于交換，缺少這樣一個(gè)條件。那看第二個(gè)，你在海邊拾到的漂亮貝殼是不是商品？為什么？是不是？【】為什么？【】它是勞動(dòng)產(chǎn)品嗎？我們?cè)倏催@個(gè)，超市里貨架上擺放的物品，是不是商品？【】它既是勞動(dòng)產(chǎn)品，又用于交換，同時(shí)滿足了兩個(gè)條件。那么我們接著來(lái)看，平時(shí)，你為什么要購(gòu)買(mǎi)商品？你為什么要購(gòu)買(mǎi)商品？對(duì)了，我們有需要，也就是說(shuō)，它能滿足我們某一方面的需要，它的這個(gè)屬性，就是我們所說(shuō)的商品的使用價(jià)值（板書(shū)：（1）使用價(jià)值）。那么別人為什么要賣(mài)給你呢？他為什么要賣(mài)給你？有同學(xué)說(shuō)了，是因?yàn)閮r(jià)值。因?yàn)?，商品是勞?dòng)產(chǎn)品，生產(chǎn)它的時(shí)候耗費(fèi)了一定的勞動(dòng)，這個(gè)勞動(dòng)是需要得到回報(bào)的。那么這個(gè)產(chǎn)品里邊凝結(jié)著他的勞動(dòng)，他的勞動(dòng)需要回報(bào)，因此，他要賣(mài)出去。那么，商
品里凝結(jié)著的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，我們就把它叫做商品的價(jià)值（板書(shū)：（2）價(jià)值）。什么是商品的價(jià)值？大家讀一遍：商品里凝結(jié)著的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。這兩個(gè)就是我們所說(shuō)的商品的兩個(gè)基本屬性，也叫商品的二重性。大家可以再想想，你平時(shí)買(mǎi)東西的時(shí)候，你對(duì)商品有哪些方面要求？也就是說(shuō)你買(mǎi)東西時(shí)，你會(huì)考慮哪些因素？對(duì)了，大家首先要考慮質(zhì)量，還考慮什么？對(duì)了，還考慮價(jià)格。你考慮質(zhì)量的時(shí)候，看看你是從哪一方面提出的要求啊？【】對(duì)了，回答得很好，我們從使用價(jià)值提出的要求，你考慮價(jià)值的時(shí)候，是從哪一方面提出要求的？【】?jī)r(jià)值。這說(shuō)明，你本來(lái)就把商品當(dāng)作一個(gè)具有兩重性的東西來(lái)對(duì)待的，因此商品是具有使用價(jià)值和價(jià)值兩種屬性的，其中第二個(gè)屬性，價(jià)值這個(gè)屬性是商品所特有的屬性，而使用價(jià)值，大家想一下，自然界存在的物品當(dāng)中，空氣啊，有沒(méi)有使用價(jià)值，【有】所以，自然界存在的東西，它不是商品，也有使用價(jià)值，所以，使用價(jià)值不是商品的特有屬性。商品一定是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。
那商品說(shuō)完了，我們就需要說(shuō)貨幣了。談?wù)撠泿牛枰⑸仙唐返睦碚摶A(chǔ)之上。大家先想一想，是先有商品，還是先有貨幣？（關(guān)于商品的基本知識(shí)，我們就說(shuō)完了，有哪位同學(xué)愿意主動(dòng)來(lái)總結(jié)一下商品的知識(shí)點(diǎn)？）
★教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
1、識(shí)記商品的概念及兩種屬性、貨幣的本質(zhì)及其基本職能、和紙幣的概念。
2、理解貨幣產(chǎn)生的必然性及其兩種基本職能的區(qū)別、商品流通的含義、紙幣與貨幣的關(guān)系和紙幣發(fā)行規(guī)律。 3、運(yùn)用貨幣知識(shí)說(shuō)明如何正確對(duì)待金錢(qián)。
（二）能力目標(biāo) 1、從具體材料入手，逐步學(xué)會(huì)從感性到理性，從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。2、用紙幣知識(shí)認(rèn)識(shí)假幣的違法性，提高辨別假幣的能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念，樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，正確地認(rèn)識(shí)金錢(qián)、使用金錢(qián)。
★教學(xué)重點(diǎn)
理解商品的概念及其兩種屬性、貨幣的本質(zhì)及其基本職能、紙幣。
★教學(xué)難點(diǎn)
商品的價(jià)值屬性、貨幣的本質(zhì)和紙幣與貨幣的關(guān)系
★教學(xué)方法
學(xué)生自主學(xué)習(xí)、教師引導(dǎo)與講授
★教學(xué)課時(shí)
本框題是經(jīng)濟(jì)生活的入口課，涉及的新概念、新原理較多，知識(shí)容量較大，學(xué)生理解起來(lái)有比較大的難度，建議用2課時(shí)時(shí)間學(xué)習(xí)。
★教學(xué)過(guò)程
一、新課導(dǎo)入
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生回顧、討論，在日常生活中，我們的衣食住行等活動(dòng)都離不開(kāi)金錢(qián)，提出問(wèn)題：金錢(qián)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的貨幣，引出新課內(nèi)容。
學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)教師引導(dǎo)，回憶生活活動(dòng)，感知生活離不開(kāi)金錢(qián)，從而引發(fā)探究欲望和興趣。
二、進(jìn)行新課
（一）貨幣的本質(zhì)
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀第一段，引導(dǎo)學(xué)生：要了解貨幣，首先要了解商品。（商品和貨幣的緊密關(guān)系）
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材相關(guān)內(nèi)容 1、商品
（1）含義：商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品
（2）屬性
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生討論，是不是一切物品都是商品？什么樣的東西才能成為商品？
學(xué)生活動(dòng)：思考p2兩個(gè)問(wèn)題，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品，不是勞動(dòng)產(chǎn)品不叫商品；勞動(dòng)產(chǎn)品只有用來(lái)交換才是商品。2、商品的屬性 教師活動(dòng)：商品既然是勞動(dòng)產(chǎn)品，它里面就消耗了人類勞動(dòng)，凝結(jié)在商品中的人類勞動(dòng)叫商品的價(jià)值。
3、貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)（注：這一部分不寫(xiě)在教案里）
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生思考，購(gòu)買(mǎi)商品是需要貨幣的，商品和貨幣是不是一起
產(chǎn)生的學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就所提問(wèn)題展開(kāi)討論，并發(fā)表見(jiàn)解，教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解作點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生可能提出的問(wèn)題進(jìn)行解答。貨幣的產(chǎn)生比商品晚的多，是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解貨幣的產(chǎn)生過(guò)程，并思考p3三個(gè)思考
題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：最初的商品交換是物物直接交換，隨著交換的擴(kuò)大，交換的難度越來(lái)越大。因?yàn)榻粨Q成功必須是交換雙方都需要對(duì)方的商品。在交換中人們發(fā)現(xiàn)，某種商品大家都樂(lè)意接受，把自己的商品先換成它，在用它去換自己需要的商品，只要交換兩次就成功了。于是，這種大家都樂(lè)意接受的商品，就逐步從商品中分離出來(lái)，成為商品交換的中間媒介，我們把它叫做一般等價(jià)物。
在歷史上，充當(dāng)一般等價(jià)物的商品很多，后來(lái)，一般等價(jià)物又發(fā)生了變化呢？請(qǐng)看課本。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問(wèn)題。
教師活動(dòng)：針對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
人們固定的用金銀而不是其他商品來(lái)充當(dāng)一般等價(jià)物。這是為什么？（引導(dǎo)學(xué)生找出金銀的特點(diǎn)）。
教師總結(jié)：當(dāng)人們固定的用金銀充當(dāng)一般等價(jià)物的時(shí)候，我們就把金銀這種商品叫做貨幣。因此，貨幣就是從商品中分離出來(lái)的，固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價(jià)物。
教學(xué)過(guò)渡：貨幣產(chǎn)生了，它是干什么的？在商品交換中起什么作用呢？ 學(xué)生活動(dòng)：思考、討論。
教師活動(dòng)：總結(jié)點(diǎn)評(píng)。這就是貨幣的職能問(wèn)題。
（二）貨幣的基本職能 1、價(jià)值尺度 2、流通手段
3、貯藏手段、支付手段、世界貨幣等職能。（三）紙幣
（1）紙幣的產(chǎn)生
（2）紙幣的發(fā)行規(guī)律
（3）制造假幣是違法行為
備注：都是采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)、教師引導(dǎo)與講授的方法
三、課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
四、鞏固練習(xí)
某商店一件上衣標(biāo)價(jià)150元，貨幣在這里執(zhí)行的職能是 a．價(jià)值尺度b．流通手段 c．貯藏手段 d．支付手段
★課余作業(yè)
人們用1000千克大米交換一兩黃金，這種交換活動(dòng)是不是商品流通？為什么？ 本節(jié)內(nèi)容講述了貨幣的有關(guān)常識(shí)，主要知識(shí)框架如下 ★教學(xué)體會(huì)
本節(jié)學(xué)習(xí)貨幣的有關(guān)知識(shí)，根據(jù)新課程目標(biāo)要求，要緊緊抓住貨幣的產(chǎn)生、本質(zhì)、基本職能、紙幣這一主線，引導(dǎo)學(xué)生思考、理解。涉及的相關(guān)鏈接知識(shí)讓學(xué)生了解即可，不可以展開(kāi)，否則，一是沖淡主體知識(shí)學(xué)習(xí)，使學(xué)生越學(xué)越深，越不能理解，二是影響教學(xué)進(jìn)度。教學(xué)中注意雙相互動(dòng)，讓學(xué)生在積極思考中，自主探索、領(lǐng)會(huì)有關(guān)生活現(xiàn)象中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，切忌機(jī)械記憶。
【篇2：高中政治課教學(xué)設(shè)計(jì)模板】
【篇3：2015年1月2日全國(guó)教師資格證思想品德面
試試講】
2015年1月2日全國(guó)教師資格證思想品德面試試講經(jīng)驗(yàn)分享
一、在面試之前，我感到非常的迷茫：
（1）什么是試講？什么是說(shuō)課？
這兩個(gè)概念一直讓我困擾，教師資格證是采用試講的方式，例如：初中的思想品德就是給一個(gè)案例，如：2015年1月2日的真題，給你一個(gè)案例，圍繞：“父母有撫養(yǎng)子女受教育的權(quán)利”？讓你圍繞這個(gè)案例來(lái)試講。
（2）試講的內(nèi)容是課本的知識(shí)嗎？
是的，你報(bào)考是哪科的科目，就是看這科的教材，例如我考的是初中思想品德，我就把初中的初一、初二、初三的教材全部借來(lái)看。借不到話，可以到淘寶網(wǎng)找找，全部買(mǎi)下來(lái)，不用多少錢(qián)。(3)哪個(gè)年級(jí)的教材作為重點(diǎn)?
重點(diǎn)是初中二年級(jí)的教材，初一的教材都是比較簡(jiǎn)單，初三的教材內(nèi)容太多，太復(fù)雜，導(dǎo)致了去參加考試抽題，偏愛(ài)在初二教材出題。但是要注意，抽題是隨機(jī)的，所以務(wù)必把初一、初二、初三的教材全部看完，千萬(wàn)不要有僥幸的心理、偷懶的行為，否則會(huì)出問(wèn)題的。
（4）備考的時(shí)間緊張？
2014年11月1日，看了筆試的成績(jī)過(guò)，參加面試是2015年1月2日，只有一個(gè)月多的時(shí)間，而且要看完五本教材，是比較辛苦的，所以我們務(wù)必在筆試結(jié)束后，馬上投入備考，否則時(shí)間是來(lái)不及的。不但要看教材，還要看面試的題目。
（5）面試的問(wèn)題考哪些？
面試分為兩個(gè)部分：試講前考兩題，試講后考兩題，總共四題面試題。
面試主要圍繞：看待現(xiàn)象、人際關(guān)系、選擇教師的目的、如何提高教學(xué)能力、如何管理學(xué)生、如何應(yīng)變等方面的內(nèi)容。
（6）平時(shí)務(wù)必要經(jīng)常演練，不要總是看書(shū)本。
面試、試講是靠口來(lái)表達(dá)的，所以平時(shí)要經(jīng)常練習(xí)嗓子，否則到面試、試講那天，你說(shuō)話會(huì)吞吞吐吐的、斷斷續(xù)續(xù)，影響效果的。還有經(jīng)常到教室的黑板，練習(xí)寫(xiě)字。在你試講的時(shí)候是要寫(xiě)板書(shū)的。
（7）鍛煉10分鐘的試講能力
講課的時(shí)候，語(yǔ)速不能過(guò)快，不能過(guò)慢，這就需要我們平時(shí)去好好訓(xùn)練，才能把握好的節(jié)奏。
（8）網(wǎng)上的經(jīng)驗(yàn)太少
我查了網(wǎng)上的經(jīng)驗(yàn)，相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)太少了，每次參加教師資格證的人都是很多，就是沒(méi)有多少人寫(xiě)自己的經(jīng)驗(yàn)告訴后面參加考試的人。因此，我感到很苦惱，這也是我寫(xiě)這篇經(jīng)驗(yàn)分享的原因，沒(méi)有前人的經(jīng)驗(yàn)分享，后人走路難免會(huì)遇到挫折與阻礙。如果看了這篇經(jīng)驗(yàn)還是有困擾，可以加我的q:。
二、考試的經(jīng)過(guò)
1、2015年1月2日考試，我的準(zhǔn)考證寫(xiě)的時(shí)間是10:00-10:15進(jìn)入考場(chǎng)，我在8:50到達(dá)考
場(chǎng)，考生是分批進(jìn)入考場(chǎng)，因此很多考生在學(xué)校的外面等待，這個(gè)時(shí)候千萬(wàn)不要緊張，也不要和別人討論無(wú)關(guān)的話題，我在頭腦中想想教材的內(nèi)容，看哪些知識(shí)點(diǎn)自己記不住的，馬上查找讓自己記憶起來(lái)。2、在外面等待1個(gè)多小時(shí)，進(jìn)入考場(chǎng)，在考場(chǎng)的外面等待了半個(gè)多小時(shí)。
3、進(jìn)入簽到室簽名，然后在簽到室等待20多分鐘。
4、有人帶領(lǐng)我們?nèi)チ硗庖粋€(gè)放物品的教室，等待10分鐘，由監(jiān)考老師帶領(lǐng)我們?nèi)コ轭}室抽題，總共有七個(gè)老師，有七臺(tái)電腦，每個(gè)考生有自己的作為，分科目的序列來(lái)坐的。抽題的過(guò)程，抽題老師，要你的手機(jī)號(hào)碼來(lái)登錄進(jìn)去，所以一定要記住自己的手機(jī)號(hào)碼。抽題后，我見(jiàn)我的題目是《父母有撫養(yǎng)子女受教育的權(quán)利》有個(gè)案例在描述，關(guān)于一個(gè)家長(zhǎng)不供的自己讀書(shū)事情。
試講的要求，圍繞案例來(lái)講
（1）要有簡(jiǎn)單的板書(shū)
（2）要有提問(wèn)學(xué)生的環(huán)節(jié)
（3）幫學(xué)生解答知識(shí)的問(wèn)題
總共有六個(gè)小題的要求。
5、監(jiān)考老師帶領(lǐng)我們?nèi)?xiě)教案的教室寫(xiě)教案，總共20分鐘。稿紙只有一張，所以寫(xiě)教案的時(shí)候不要亂寫(xiě)，這份教案在你面試、試講后要上交的。在教案務(wù)必寫(xiě)上自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)碼、報(bào)考的科目。教案圍繞：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)用具、教學(xué)過(guò)程、總結(jié)、布置作業(yè)來(lái)寫(xiě)。
6、進(jìn)入面試、試講的教室，總共有三個(gè)老師，有三臺(tái)電腦，中間坐的老師是主考官。 見(jiàn)到考官要鞠躬問(wèn)好。
7、先是面試提問(wèn)：主考官隨機(jī)從電腦抽了二道題：
（1）、你如何看待教師用罰差生的錢(qián)來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生，你如何看待這現(xiàn)象？
（2）、小王和你同時(shí)進(jìn)入學(xué)校工作的，你通過(guò)努力當(dāng)上主任，你分批任務(wù)的時(shí)候，小王不配合你，你怎么辦？
8、試講開(kāi)始，總共十分鐘，我主要圍繞未成年人的定義？家長(zhǎng)如何不撫養(yǎng)孩子的問(wèn)題？國(guó)家為什么要用法律來(lái)保障未成年人的受教育權(quán)的原因？來(lái)展開(kāi)教學(xué)的，但是我發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)的速度太快了些，講課的時(shí)候有點(diǎn)吞吞吐吐等問(wèn)題。
9、試講結(jié)束后，主考官又向我提了兩個(gè)問(wèn)題：
（1）你自己評(píng)價(jià)你講的課程？
（2）現(xiàn)在的初中老師工資特別低，你為什么選擇當(dāng)老師？你如何讓學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德這門(mén)課程？
面試、試講結(jié)束后，上交教案?？梢噪x開(kāi)考場(chǎng)。我把自己的物品拿出教室，發(fā)現(xiàn)考試的題目也帶出來(lái)了，我馬上交個(gè)旁邊管物品的老師，然后離開(kāi)考場(chǎng)，回去。
高中政治教案萬(wàn)能模板 篇7
【教材分析】
1、教材地位及作用
“開(kāi)放的胸懷”是第三單元第五課第二框題“做友好往來(lái)的使者”的第一目?jī)?nèi)容，在本單元教學(xué)中起著承上啟下的作用，即在上節(jié)課學(xué)習(xí)“世界文化之旅”了解了文化多樣性的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)用客觀平等的態(tài)度對(duì)待不同文化差異，為下一目“搭起文化的橋梁”做好鋪墊，并以此為契機(jī)幫助學(xué)生提升思想境界，做負(fù)責(zé)任的合格公民。因此本課內(nèi)容顯得尤為重要。
2、教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)目標(biāo)：了解文化的多樣性和豐富性，理解因文化不同而導(dǎo)致行為方式的差異;知道在面對(duì)文化差異時(shí)應(yīng)該持有的正確態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法
(2)能力目標(biāo)：掌握與不同文化背景的人交往的原則和方法，加深對(duì)不同文化的了解，學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。
通過(guò)教學(xué)和活動(dòng)，使學(xué)生能把書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于自己實(shí)際的學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)際相結(jié)合的能力。
通過(guò)對(duì)典型事例的分析，對(duì)活動(dòng)的感悟和總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的能力，提高學(xué)生的理解能力。
(3)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
既尊重本民族文化的價(jià)值，對(duì)本民族的文化有強(qiáng)烈的自豪感，同時(shí)又尊重其他民族文化
的價(jià)值，能夠以平等的態(tài)度與其他的民族和國(guó)家的人民友好交往，擁有開(kāi)放的胸懷。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
面對(duì)不同的文化，開(kāi)放的胸懷意味著什么?
【學(xué)情分析】隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入，中學(xué)生和其他文化的距離拉近了，但在對(duì)待外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化的態(tài)度上出現(xiàn)了許多偏頗，因此學(xué)生需要在通過(guò)對(duì)世界多元文化的交流、了解和感受中，學(xué)習(xí)擁有一種開(kāi)放的胸懷，并在老師與同學(xué)相互之間的合作探究中，在恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)下，培養(yǎng)出具有中國(guó)靈魂、世界眼光的新一代中學(xué)生。
【教學(xué)策略】
1、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
設(shè)計(jì)力圖體現(xiàn)主體性、活動(dòng)性、開(kāi)放性、合作性相結(jié)合的原則，課前關(guān)注學(xué)生的生活，教學(xué)中隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正成為知識(shí)構(gòu)建的主體、課堂教學(xué)的主要活動(dòng)者、積極的認(rèn)知者。
2、充分發(fā)揮教者的主導(dǎo)作用。
教者既是一節(jié)課的導(dǎo)演又是演員，要對(duì)學(xué)生多多施以“真誠(chéng)”的肯定和引導(dǎo)，因?yàn)橹挥羞@樣，你才能在感動(dòng)自己的同時(shí)，讓學(xué)生有所感悟，達(dá)到知、情、意的和諧統(tǒng)一。
3、 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，輔以教師有感情的講述，使學(xué)生能全方位、多角度的了解相關(guān)知識(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：
中國(guó)改革開(kāi)放三十年來(lái)，越來(lái)越多的外國(guó)友人來(lái)到了中國(guó)，越來(lái)越多的中國(guó)人走向了世界，生活在不同文化背景下的人該怎樣平等相處、奏好和諧的文化樂(lè)章，已成為我們面臨的新課題，第29屆北京奧運(yùn)會(huì)給我們交了一個(gè)滿意的答卷：(播放歌曲《你和我》，多媒體展示奧運(yùn)場(chǎng)景)
年8月8日晚上中國(guó)國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”中響起《你和我》的歌聲將全世界人民的心緊緊聯(lián)在了一起，整個(gè)奧運(yùn)和殘奧兩會(huì)期間，中國(guó)人民向世界展示了“友誼、團(tuán)結(jié)、和平、進(jìn)步”的新形象，不僅促進(jìn)了中國(guó)競(jìng)技體育的新跨越和不同文明之間的交流，更加深了世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和了解。那么作為新時(shí)代的中學(xué)生我們?cè)撛趺醋瞿?
要以開(kāi)放的胸懷，來(lái)做友好往來(lái)的使者。(學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié))
做友好往來(lái)的使者(板書(shū)課題)
一、虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)
活動(dòng)(一)：請(qǐng)欣賞小品表演：小雪和mary的故事(p64案例，學(xué)生課前準(zhǔn)備)
多媒體呈現(xiàn)課本的問(wèn)題：
1、如果你是mary，會(huì)怎么辦?(聯(lián)系自己想問(wèn)題，提高學(xué)生的參與的積極性。)
2、我們能以“好”或“壞”來(lái)評(píng)價(jià)mary的處理方式嗎?
活動(dòng)(二)：你理解嗎?(多媒體出示五種情景進(jìn)行測(cè)試)(意圖：引導(dǎo)學(xué)生換位思考，生活在不同的文化背景下，會(huì)有不同的待人處事的方式，進(jìn)一步分析中外文化的差異，幫助學(xué)生理解因文化不同而產(chǎn)生的行為方式的差異。)
3、有人說(shuō)，在20世紀(jì)七八十年代，開(kāi)放意味著穿喇叭褲、戴蛤蟆鏡。在今天，你認(rèn)為開(kāi)放的胸懷意味著什么?(學(xué)生分組討論，發(fā)表見(jiàn)解)
小結(jié)：開(kāi)放的胸懷意味著——我們要以客觀、平等的態(tài)度來(lái)面對(duì)不同的文化，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。
請(qǐng)一位同學(xué)大聲朗讀書(shū)本歐洲的汽車(chē)文明的事例。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊看多媒體展示的比利時(shí)的街道和城市風(fēng)情。
活動(dòng)(三)：各抒己見(jiàn)
1、比利時(shí)紅綠燈很少，為什么秩序井然?
2、你對(duì)“只有人，才是萬(wàn)事萬(wàn)物的紅燈”這句話怎么理解?(討論)
3、歐洲的汽車(chē)文明，對(duì)我們有什么借鑒之處?(討論)
學(xué)生回答后，聯(lián)系《交通安全法規(guī)》，教師介紹“以人為本”的三禮讓原則，“車(chē)讓人”、“人讓車(chē)”、“車(chē)讓車(chē)”，教育學(xué)生要遵守交通規(guī)則。
小結(jié)：開(kāi)放的胸懷意味著我們要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。學(xué)習(xí)哪些文化呢 ?
學(xué)生齊讀毛澤東同志說(shuō)的一段話：
“一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。”
學(xué)生討論回答。
教師：我們也不是什么都拿來(lái)，而要結(jié)合自己國(guó)家的實(shí)際情況，取其精華，去其糟粕。
活動(dòng)(四)：“身臨其境”
小品中mary給了小雪一個(gè)大擁抱，讓小雪不知所措。如果你遇到一個(gè)外國(guó)友人，你伸出手要跟他握手問(wèn)好，他卻想擁抱你，甚至是吻你的臉頰，這時(shí)你怎么辦?
多數(shù)學(xué)生回答：我會(huì)覺(jué)得很難為情，不過(guò)還是會(huì)讓他擁抱。
教師：同學(xué)們感到難為情，是因?yàn)槲覀冎袊?guó)的傳統(tǒng)文化就比較的含蓄，我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而大家都能夠以開(kāi)放的胸懷，以客觀、平等的態(tài)度，尊重美國(guó)人的禮儀交往方式，讓對(duì)方擁抱，也難能可貴。(過(guò)渡)開(kāi)放的胸懷還意味著我們一方面要學(xué)習(xí)其他民族的文化的長(zhǎng)處，另一方面也要保護(hù)和展示本民族的文化。
二、保護(hù)、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化
活動(dòng)(五)：中法文化年
多媒體呈現(xiàn)中法文化年的圖片：在法國(guó)街頭出現(xiàn)了中國(guó)的京劇臉譜、中國(guó)孩子玩的風(fēng)車(chē)、中國(guó)的大熊貓;法國(guó)在北京舉行的音樂(lè)會(huì)、法國(guó)巡邏兵飛行表演。
提問(wèn)：中法文化年的舉辦，對(duì)中法兩國(guó)來(lái)說(shuō)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
學(xué)生討論，教師歸納：可以更好的促進(jìn)東西方文化的交流和融合，展示了中國(guó)的民族文化，我們要更好地讓外國(guó)人了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，所以我們要保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)好中國(guó)的民族文化，甚至還要保護(hù)好地方文化。
活動(dòng)(六)：中華傳統(tǒng)文化知多少
課件展示中華文化瑰寶和對(duì)世界的貢獻(xiàn)，教育學(xué)生繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
教師借機(jī)布置一份家庭作業(yè)：為開(kāi)放的家鄉(xiāng)哈爾濱設(shè)計(jì)舉辦文化月的方案
三、珍惜、愛(ài)護(hù)各個(gè)國(guó)家和民族的文化
活動(dòng)(七)：多媒體展示梁思成的照片和故事，學(xué)生討論思考：梁思成這樣做值得嗎?
師生共同探討后明確：值得，因?yàn)槿魏蚊褡宓奈幕木A，都是全世界的，屬于人類共同的文明成果，開(kāi)放的胸懷意味著我們應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化。應(yīng)有一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。
美軍接受了梁思成保護(hù)歷史名城奈良的建議，但美軍如今卻在古巴比倫文化所在地伊拉克，對(duì)其的文化進(jìn)行肆意的破壞。
多媒體展示十九世紀(jì)的空中花園、永遠(yuǎn)輝煌的古巴比倫文化、戰(zhàn)火中的伊拉克、美軍攀登一座40年前古巴比倫時(shí)期的神塔、悲慘的伊拉克難民的圖片。
提問(wèn)：看了美國(guó)軍隊(duì)對(duì)伊拉克古巴比倫文化的破壞，你們有什么感受，作為地球村的村民，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待各個(gè)民族的文化?(學(xué)生討論)
對(duì)!我們要以開(kāi)放的胸懷面對(duì)不同的文化，讓“地球村”的文化更絢麗多彩!(課件展示圖片)
課堂小結(jié)：
提問(wèn)：今天我們一起探討了什么問(wèn)題，你學(xué)到了那些知識(shí)，明白了哪些道理?(學(xué)生回答，教師歸納)
今天我們一起探討了怎樣以開(kāi)放的胸懷來(lái)做友好往來(lái)的文化使者。開(kāi)放的胸懷意味著以客觀、平等的態(tài)度來(lái)面對(duì)不同的文化，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。保護(hù)和展示本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任，對(duì)其他國(guó)家和民族的文化，應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化。應(yīng)有一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。
附板書(shū)略
高中政治教師教案模板 篇8
一、設(shè)計(jì)思想
通過(guò)汽車(chē)價(jià)格變動(dòng)這個(gè)生活例子來(lái)展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)觀察生活中的汽車(chē)價(jià)格漲跌的等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，來(lái)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟(jì)的常識(shí)。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機(jī)整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實(shí)效性的統(tǒng)一。
二、教材分析
教材第x課是接著第x課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的。用貨幣購(gòu)買(mǎi)我們所需要的商品，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)涉及到價(jià)格這一消費(fèi)者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價(jià)格變化對(duì)我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價(jià)格變化會(huì)影響消費(fèi)者對(duì)該商品的需求量，但不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變化的反應(yīng)程度不同。同時(shí)價(jià)格變化還會(huì)影響相關(guān)商品的需求量。價(jià)格變化對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點(diǎn)，也是本節(jié)的難點(diǎn)。價(jià)格變化還對(duì)商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識(shí)也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動(dòng)有趣。
三、學(xué)情分析
高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對(duì)生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對(duì)現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對(duì)一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。
四、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
（1）通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生識(shí)記的知識(shí)：替代品和互補(bǔ)品的含義；
（2）通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生理解的知識(shí)：價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)需求的影響；價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品和高檔耐用品需求的影響；價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響；
（3）通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題，針對(duì)經(jīng)濟(jì)生活中某種商品的價(jià)格變動(dòng)，解釋導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)的原因，并說(shuō)明價(jià)格變動(dòng)前后企業(yè)的供給量和消費(fèi)者的需求量都發(fā)生了什么變化。
能力目標(biāo)：
本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，使學(xué)生具有透過(guò)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問(wèn)題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟(jì)生活的水平。在學(xué)習(xí)“價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活的影響”時(shí)，讓學(xué)生初步了解在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率及開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來(lái)考慮的。通過(guò)探究、分析這些問(wèn)題，有助于提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識(shí)和參與日常經(jīng)濟(jì)生活的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活中，在什么時(shí)候，什么地方，什么情況下購(gòu)買(mǎi)商品是比較經(jīng)濟(jì)合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場(chǎng)活動(dòng)的自主性、競(jìng)爭(zhēng)性和獨(dú)立精神。
五、教學(xué)重難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：價(jià)
格變動(dòng)對(duì)生活、生產(chǎn)的影響。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中因價(jià)格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，深刻理解黨和國(guó)家的現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，因而是重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
需求彈性問(wèn)題。由于不同的商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價(jià)格變動(dòng)顯得復(fù)雜，而且需求彈性問(wèn)題是高等教育重點(diǎn)討論的問(wèn)題，理論性很強(qiáng)，學(xué)生現(xiàn)時(shí)的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問(wèn)題有不小難度。因此是本框題的難點(diǎn)。
高中政治必修一教案 篇9
【一】
信用工具和外匯
★新課標(biāo)要求
(一)知識(shí)目標(biāo)
1、知道經(jīng)濟(jì)往來(lái)結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票
2、知道外匯和匯率的含義
3、理解各種信用工具的用途和使用范圍
4、保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義
5、運(yùn)用初步掌握的信用工具知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用
(二)能力目標(biāo)
通過(guò)演繹信用卡、支票、匯票等幾種信用工具的使用，使學(xué)生感受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中學(xué)會(huì)正確使用信用工具的好處，增強(qiáng)學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念，樹(shù)立正確的金錢(qián)觀
★教學(xué)重點(diǎn)
1、信用工具
2、外匯
★教學(xué)難點(diǎn)
1、外匯
2、匯率
★教學(xué)方法
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生收集、整理有關(guān)資料，并組織學(xué)生親自辦張借記卡、靈通卡，用借記卡和靈通卡消費(fèi)，體驗(yàn)信用消費(fèi);課上采取討論等學(xué)生主體參與的課堂教學(xué)活動(dòng)。
★教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
教師提問(wèn)：通過(guò)上節(jié)課學(xué)習(xí)，我們理解了貨幣的本質(zhì)，知道了貨幣的職能，并且知道隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，紙幣代替了金屬貨幣執(zhí)行流通手段等職能，給人們的商品交換帶來(lái)了便利。但信息技術(shù)的發(fā)展，又出現(xiàn)了新的流通工具，大家知道有哪些嗎?
學(xué)生活動(dòng)：一部分學(xué)生可能忙著翻書(shū)去找;一部分學(xué)生可能互相討論;一部分學(xué)生可能預(yù)習(xí)過(guò)教材，大聲回答。
學(xué)生回答：信用卡、借記卡、靈通卡等
教師提問(wèn)：大家知道這些工具怎么使用，有什么好處、能給我們的生活帶來(lái)什么嗎?
這就需要我們學(xué)習(xí)“信用工具和外匯”這一框。
(二)進(jìn)行新課
1、信用工具
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，同時(shí)提出問(wèn)題：
1、在核算經(jīng)濟(jì)往來(lái)時(shí)，通常使用什么結(jié)算方式?
2、你在生活中接觸或使用過(guò)什么樣的信用工具?
3、對(duì)使用信用工具有什么感受?
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主閱讀，積極思考，然后展開(kāi)討論，發(fā)表見(jiàn)解，回答問(wèn)題
教師活動(dòng)：總結(jié)學(xué)生回答的提問(wèn)，繼續(xù)設(shè)問(wèn)：什么是信用卡?如何使用?
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主閱讀，積極思考，然后每四人一組展開(kāi)討論，每組選出代表，發(fā)表見(jiàn)解，回答問(wèn)題
教師活動(dòng)：聆聽(tīng)學(xué)生回答，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并總結(jié)：
(1)兩種結(jié)算方式：現(xiàn)金結(jié)算和轉(zhuǎn)帳結(jié)算
(2)信用卡
信用卡是銀行對(duì)資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。使用信用卡消費(fèi)更加簡(jiǎn)便、使用、高效與安全。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)使用信用卡。(了解常用信用卡的使用)
教師活動(dòng)：出示一張支票(復(fù)印單)——這是我們學(xué)校為了購(gòu)置多媒體給三聯(lián)家電的一張票據(jù)，請(qǐng)大家看看，知道是什么?它有什么作用?
學(xué)生活動(dòng)：分組討論，得出結(jié)論
教師點(diǎn)撥：總結(jié)學(xué)生結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生知道
(3)支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見(jiàn)票時(shí)無(wú)條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。
支票分為轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票兩種，轉(zhuǎn)帳支票用于同城結(jié)算，付款單位開(kāi)出支票后，收款單位憑此票到銀行把這筆錢(qián)轉(zhuǎn)入自己的帳戶?，F(xiàn)金支票由付款單位開(kāi)出，收款人憑票到銀行支取現(xiàn)金。
教師活動(dòng)：現(xiàn)在我們學(xué)校從北京某公司購(gòu)進(jìn)一批餐具，我們學(xué)校應(yīng)該怎樣和這個(gè)公司結(jié)算呢?是否仍用支票結(jié)算?
學(xué)生活動(dòng)：看書(shū)并討論，請(qǐng)學(xué)生代表發(fā)言，在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)行歸納總結(jié)
(4)匯票
支票一般用于同城結(jié)算，外埠結(jié)算一般使用匯票。匯票由出票人簽發(fā)，委托付款人在見(jiàn)票時(shí)或在指定日期，無(wú)條件支付確定的金額給收款人或持票人。匯票包括銀行匯票和商業(yè)匯票。銀行匯票又分為電匯和信匯。
匯票的使用，避免了長(zhǎng)途攜帶現(xiàn)金的不便和風(fēng)險(xiǎn)。
2、外匯
教師活動(dòng)：多媒體展示歐洲優(yōu)美的風(fēng)光，假期間我計(jì)劃去歐洲旅游，在那里我能使用人民幣消費(fèi)、購(gòu)物嗎?
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就老師提出的問(wèn)題去閱讀教材;然后展開(kāi)討論，并回答
教師總結(jié)：
(1)含義：外匯是指以外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付工具。外匯儲(chǔ)備是一個(gè)國(guó)家國(guó)際儲(chǔ)備的重要組成部分，用于平衡國(guó)際收支、穩(wěn)定匯率、償還對(duì)外債務(wù)等。
在經(jīng)濟(jì)生活中大家要了解外匯的特征(以外國(guó)貨幣表示;可自由兌換)以及外幣與外匯的關(guān)系：外匯包括外幣，但外匯不等于外幣。外匯中還包括其他內(nèi)容：外幣有價(jià)證券、外幣支付憑證等，外匯的主要內(nèi)容是外幣支付憑證。通常情況下，只有可以自由兌換的外幣才是外匯。
(2)匯率的含義：匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率
學(xué)生活動(dòng)：思考P10“人民幣外匯牌價(jià)”兩個(gè)練習(xí)題，教師總結(jié)：
(3)人民幣外匯牌價(jià)：
我國(guó)通常采用100單位外幣作為標(biāo)準(zhǔn)，折算為一定數(shù)量的人民幣。如果用100單位外幣可以兌換更多的人民幣，說(shuō)明外匯匯率升高;反之，則說(shuō)明外匯匯率跌落。
教師活動(dòng)：大家知道匯率是經(jīng)常變動(dòng)的，為什么匯率經(jīng)常變動(dòng)?我國(guó)在美國(guó)、日本等國(guó)再三施加壓力的情況下，為什么保持匯率穩(wěn)定，人民幣不升值?
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生就老師提出的問(wèn)題去閱讀教材;然后展開(kāi)討論，并回答
(4)保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義
教師點(diǎn)評(píng)：影響匯率變動(dòng)的因素主要有：外匯的供求關(guān)系、通貨膨脹(或緊縮)率的差異、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、利率水平、國(guó)家貨幣-的干預(yù)與管制、市場(chǎng)預(yù)期、外匯投機(jī)活動(dòng)等。
外匯在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際貿(mào)易中具有重要的作用：通過(guò)匯率的升降調(diào)節(jié)進(jìn)出口貿(mào)易;可以影響國(guó)際資本的流動(dòng)方向和數(shù)量;可以影響國(guó)內(nèi)物價(jià)水平;影響外匯儲(chǔ)備的實(shí)際價(jià)值等。
因?yàn)橥鈪R在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際貿(mào)易中具有重要的作用，我國(guó)保持人民幣幣值穩(wěn)定，對(duì)實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際收支平衡，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，具有重要意義。
(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)信用工具、外匯和匯率的有關(guān)知識(shí)。深刻理解這些概念，弄清它們之間的區(qū)別和聯(lián)系，是進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)的基礎(chǔ)。也是大家參與經(jīng)濟(jì)生活的重要基礎(chǔ)，有利于提高大家參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。
(四)實(shí)例探究
[例1]下列關(guān)于信用卡的說(shuō)法正確地是()
A、任何機(jī)構(gòu)都可向社會(huì)發(fā)行信用卡
B、持有信用卡，可在任何消費(fèi)場(chǎng)所進(jìn)行消費(fèi)和購(gòu)物
C、持有信用卡，在消費(fèi)時(shí)就可不受存款數(shù)量的限制
D、持有信用卡，可集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w
答案：D
[例2]支票和匯票的共同點(diǎn)在于()
A、其使用都避免和減少了現(xiàn)金交易帶來(lái)的麻煩
B、都能在市場(chǎng)上流通轉(zhuǎn)讓
C、都用于外埠結(jié)算
D、都是商品，和貨幣一樣充當(dāng)一般等價(jià)物的職能
答案：A
[例3]外匯的作用我們可以這樣來(lái)表述()
A、是用于同城結(jié)算的支付手段
B、是用于外埠結(jié)算的支付手段
C、是用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段
D、是用于電子計(jì)算機(jī)系統(tǒng)完成的支付手段
答案：C
[例4])在國(guó)際外匯市場(chǎng)，1998年7月份，美元兌換日元的匯率為100美元=日元，到了1999年1月，匯率是100日元=美元。這就是說(shuō)()
A、日元升值了
B、美元升值了
C、日元對(duì)美元的匯率下降了
D、美元對(duì)日元的匯率下降了
答案：AD
★課余作業(yè)
1、利用業(yè)余時(shí)間到銀行調(diào)查了解信用卡的有關(guān)知識(shí)與使用情況
2、有條件的同學(xué)親自辦張借記卡、靈通卡，用借記卡和靈通卡消費(fèi)，體驗(yàn)信用消費(fèi)的優(yōu)點(diǎn)。
★教學(xué)體會(huì)
本節(jié)學(xué)習(xí)了信用卡、外匯和匯率的有關(guān)知識(shí)，知識(shí)點(diǎn)比較多，涉及面比較廣。根據(jù)新課程目標(biāo)要求，要把握住信用卡和外匯這兩個(gè)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、理解。涉及的相關(guān)鏈接知識(shí)讓學(xué)生了解即可，不可以展開(kāi)。教學(xué)中注意雙向互動(dòng)，讓學(xué)生在積極思考與討論中，在社會(huì)實(shí)踐中，自主探索、領(lǐng)會(huì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的能力，切忌機(jī)械記憶。
高中政治教案模板 篇10
教學(xué)目標(biāo)
本課是全書(shū)的起始課和理論基礎(chǔ)。通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生初步懂得馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論，了解商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律等方面的基本知識(shí)，為學(xué)習(xí)和理解鄧小平有中國(guó)特色社會(huì)主義理論、特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論打下理論基礎(chǔ)，也為以后各課的學(xué)習(xí)作好知識(shí)上的準(zhǔn)備。
具體要求
知識(shí)要求
識(shí)記以下知識(shí)：
商品經(jīng)濟(jì)的基本含義、存在條件和類型。
貨幣的職能。
人民幣的主幣和輔幣;世界上一些主要國(guó)家和地區(qū)所使用的紙幣名稱。
理解以下知識(shí)：
商品的含義;商品與物品、商品與勞動(dòng)產(chǎn)品的區(qū)別和聯(lián)系。
商品的使用價(jià)值和價(jià)值，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。
個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的區(qū)別。商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。
商品的價(jià)值量與社會(huì)生產(chǎn)率成反比。
價(jià)格、商品流通、紙幣、通貨膨脹的含義。
價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容、表現(xiàn)形式、在商品經(jīng)濟(jì)中的作用。
初步運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析以下問(wèn)題;
結(jié)合現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)貨幣的不同看法，從貨幣的起源和本質(zhì)說(shuō)明正確認(rèn)識(shí)貨幣的作用。
用價(jià)值規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明商品生產(chǎn)者必須不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
能力要求
教學(xué)過(guò)程中著重培養(yǎng)學(xué)生由具體到抽象、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的抽象思維能力;由已知判斷合乎規(guī)律地推出未知新判斷的邏輯思維、推理能力;運(yùn)用基本理論，分析現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象以及黨的經(jīng)濟(jì)政策的理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
思想覺(jué)悟要求
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生樹(shù)立優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、時(shí)間觀念、效率觀念，以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。同時(shí)，在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待貨幣的作用，破除“金錢(qián)萬(wàn)能論”。
優(yōu)秀高中政治教案 篇11
全國(guó)高中政治課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)教案及點(diǎn)評(píng)
《事物是變化發(fā)展的》教學(xué)設(shè)計(jì)
湖南省株洲市醴陵一中田鋒
【教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理念】
以學(xué)生的發(fā)展為本，切實(shí)落實(shí)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流相結(jié)合。開(kāi)發(fā)多種課程資源，將知識(shí)的傳授過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的生成過(guò)程，使學(xué)生在知識(shí)的生成和構(gòu)建過(guò)程中，積極思考，增強(qiáng)辯證思維能力。緊扣時(shí)代特征和學(xué)生的生活實(shí)際，將知識(shí)探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機(jī)統(tǒng)一，力求實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)
通過(guò)剖析自然界與社會(huì)生活中的實(shí)例，領(lǐng)會(huì)世界是永恒發(fā)展的。列舉具體事物，在判斷分析中理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，并進(jìn)一步把握判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)，走出判斷新舊事物的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
2、能力目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生從自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)三大領(lǐng)域來(lái)認(rèn)識(shí)事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和邏輯思維能力；通過(guò)對(duì)變化與發(fā)展的分析判斷以及知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主探究能力；通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚文化的討論，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點(diǎn)作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇的能力；從對(duì)蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活、理解和諧社會(huì)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
樹(shù)立學(xué)生的主人翁意識(shí)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關(guān)鍵是對(duì)發(fā)展實(shí)質(zhì)的理解，只有理解了這個(gè)問(wèn)題，才有助于認(rèn)清發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化之間的關(guān)系，確立科學(xué)的發(fā)展觀。
【教學(xué)難點(diǎn)】
判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
這個(gè)問(wèn)題在理論上容易理解，但在實(shí)際生活中卻難以區(qū)分和把握。因?yàn)樵趯?shí)際生活中存在各種各樣的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運(yùn)用辯證思維方法，就難以分辨和認(rèn)識(shí)其錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
教學(xué)步驟
教學(xué)內(nèi)容
設(shè)計(jì)意圖
一、激發(fā)思維，引入課題
（1）展示資料：《南京長(zhǎng)江大橋：炸還是不炸？》（學(xué)生對(duì)此發(fā)表個(gè)人看法）
（2）針對(duì)學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納，讓學(xué)生初步體會(huì)“事物是變化發(fā)展的”這一哲學(xué)道理。
（1）以生活中帶有思辨性的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考討論，開(kāi)啟學(xué)生思維，較快地進(jìn)入課堂情境。
（2）學(xué)生討論后體會(huì)到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。
二、合作探究，構(gòu)建知識(shí)
（1）結(jié)合南京長(zhǎng)江大橋炸與不炸的討論過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的，并結(jié)合人類的進(jìn)化圖，讓學(xué)生體會(huì)到自然界是變化發(fā)展的。同時(shí)，進(jìn)一步從三大領(lǐng)域列舉相關(guān)事例說(shuō)明事物是變化發(fā)展的，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到整個(gè)世界都是變化發(fā)展的。
（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底；袁世凱復(fù)辟
帝制；超級(jí)雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一GDP到綠色GDP核算體系；社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等），學(xué)生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到發(fā)展與運(yùn)動(dòng)、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過(guò)程中體會(huì)什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。
（4）學(xué)生動(dòng)筆，自主構(gòu)建本課知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，教師展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并予以完善。
（1）通過(guò)引入課題情境的再利用，引導(dǎo)學(xué)生從三大領(lǐng)域歸納出事物是變化發(fā)展的結(jié)論，并能結(jié)合實(shí)際說(shuō)明，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維方法。
（2）根據(jù)教師所提供的資源，學(xué)生合作交流，作出判斷，深入分析，使學(xué)生體會(huì)知識(shí)的生成過(guò)程，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和辯證思維能力。
（3）學(xué)生總結(jié)本課學(xué)習(xí)知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)體系，理順知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力，并為后續(xù)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。
三、學(xué)以致用，走出誤區(qū)
（1）播放Flash情景小品《傳統(tǒng)與時(shí)尚的沖突》。
（2）學(xué)生思考討論，評(píng)析小品中的相關(guān)觀點(diǎn)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)與時(shí)尚的看法。
（3）通過(guò)學(xué)生的思考討論，進(jìn)一步歸納出判斷新舊事物的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)。
以貼近學(xué)生生活實(shí)際的現(xiàn)象為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思維，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)客觀全面地分析社會(huì)生活，進(jìn)一步深化對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)，走出誤區(qū)。
四、拓展延伸，提升自我
（1）展示《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學(xué)生暢談感想。
（2）設(shè)置問(wèn)題情境：鼓勵(lì)學(xué)生以網(wǎng)民身份，發(fā)Email到省長(zhǎng)信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。
（3）展示新蘇南模式典范――昆山的相關(guān)材料，讓學(xué)生進(jìn)一步理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)際意義。
結(jié)合社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生對(duì)發(fā)展觀點(diǎn)的理解有新的提升，進(jìn)一步體現(xiàn)思想政治課的時(shí)代性、科學(xué)性?！妒挛锸亲兓l(fā)展的》教學(xué)點(diǎn)評(píng)
嚴(yán)伯霓
1.凸顯學(xué)科理念，落實(shí)三維目標(biāo)。以“激發(fā)思維，引入課題――合作探究，構(gòu)建知識(shí)――學(xué)以致用，走出誤區(qū)――拓展延伸，提升自我”為教學(xué)流程，既體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念，也達(dá)到了讓學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺(jué)悟的目的。
2.體現(xiàn)互動(dòng)生成，尊重學(xué)生主體。通過(guò)教師提供資源，創(chuàng)設(shè)情境，由學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)到事物是變化發(fā)展的觀點(diǎn)，并通過(guò)共同分析社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、超級(jí)雜交水稻等具體事物，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，盡可能讓學(xué)生自己感悟知識(shí)的生成過(guò)程。
3.開(kāi)發(fā)課程資源，啟迪哲學(xué)思維。在教學(xué)過(guò)程中注意把生活與哲學(xué)、課外資源與教材資源結(jié)合起來(lái)，并充分開(kāi)發(fā)和利用多媒體教學(xué)資源，通過(guò)制作FLASH短片，讓學(xué)生在情境中展開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚文化的思考討論，走出判斷新舊事物的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
4.發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)高尚情操。緊密結(jié)合南京的生活實(shí)際，以南京長(zhǎng)江大橋炸還是不炸的爭(zhēng)論激發(fā)學(xué)生思維，進(jìn)而上升到哲學(xué)角度來(lái)思考；通過(guò)學(xué)生對(duì)蘇南模式的感性認(rèn)識(shí)和理性分析，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
不足：本課教學(xué)對(duì)于教學(xué)重難點(diǎn)突破還有較大的提升空間，還可選擇更有針對(duì)性、更具趣味性的案例和情景等教學(xué)資源，進(jìn)一步提高課堂的吸引力和親和力，更加水到渠成地突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。
《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)設(shè)計(jì)
重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校肖志農(nóng)李靜
一、本課地位
本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
（2）文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
（二）能力目標(biāo)
（1）分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
（2）實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
（3）思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
（1）激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
（2）積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
（3）要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化；堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：
（1）文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
（2）文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。
難點(diǎn)：
（1）如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
（2）文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思
（一）設(shè)計(jì)理念
（1）教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
（2）教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
（3）教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
（4）教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象――“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
（5）教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
（二）教法學(xué)法
（1）教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等
（2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等
（三）教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等
五．教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
活動(dòng)內(nèi)容
活動(dòng)形式
活動(dòng)目的
品
評(píng)
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花――文化南京》
觀看視頻
感受南京獨(dú)特的文化內(nèi)涵，拉近與學(xué)生的情感距離，提出探討課題：文化創(chuàng)新的途徑。視頻內(nèi)容：雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上中國(guó)文藝表演
觀看視頻
在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過(guò)遺憾
反方：遺憾多過(guò)驚喜
即席辯論
在民主與開(kāi)放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無(wú)論是驚喜多過(guò)遺憾，還是遺憾多過(guò)驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
合
作
與
探
究
體
驗(yàn)
與
踐
行
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：
1．您最想在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式看到什么？
2．您最不想在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式看到什么？
3．你希望北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式有什么突破？
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查
為模擬設(shè)計(jì)“北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式”收集素材。
理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示
自主學(xué)習(xí)
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。
感悟經(jīng)典：《他山之石―開(kāi)幕式精彩瞬間》
觀看視頻
借助極富視覺(jué)沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開(kāi)幕式片段
合作探究
結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫(xiě)出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)
創(chuàng)意展示
分組展示
分組展示創(chuàng)意片斷，說(shuō)明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼
分組對(duì)決
自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處；互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過(guò)自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。
生成與構(gòu)建
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建
知識(shí)小結(jié)
知識(shí)結(jié)構(gòu)圖（見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì)）
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
七、資料鏈接
溫馨提示（一）北京奧運(yùn)會(huì)
開(kāi)幕時(shí)間：208月8日20點(diǎn)（考慮時(shí)代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息）
主會(huì)場(chǎng)：中國(guó)北京，國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”（注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示）觀眾：幾十億中、外觀眾（考慮中外觀眾的需求）
主題口號(hào)：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想
（“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”集中體現(xiàn)了奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)和普遍價(jià)值觀――團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步、和諧、參與和夢(mèng)想，表達(dá)了全世界在奧林匹克精神的感召下，追求人類美好未來(lái)的共同愿望。）
三大理念：綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)
（綠色奧運(yùn)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧；科技奧運(yùn)體現(xiàn)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的和諧；人文奧運(yùn)則體現(xiàn)人與人、人與社會(huì)甚至國(guó)與國(guó)之間和諧等。）
溫馨提示（二）“北京奧組委”開(kāi)幕式創(chuàng)意方案征集要求
1、主題突出，特色鮮明，內(nèi)涵豐富，充分體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格、人文風(fēng)采和時(shí)代風(fēng)貌；
2、蘊(yùn)含“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”三大理念；
3、傳播奧林匹克精神，營(yíng)造歡樂(lè)友好的奧運(yùn)慶典氛圍，為與會(huì)者創(chuàng)造出四海一家的感受；
4、促進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解，增進(jìn)中國(guó)人民和世界人民的友誼；
5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要?jiǎng)?chuàng)新，并充分運(yùn)用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評(píng)價(jià)
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國(guó)第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)”的高中組現(xiàn)場(chǎng)授課，受到專家評(píng)審組和現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課老師的一致好評(píng)，榮獲全國(guó)一等獎(jiǎng)。全國(guó)著名特級(jí)政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評(píng)審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會(huì)上對(duì)本堂課的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評(píng)價(jià)。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實(shí)效性的關(guān)系來(lái)看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說(shuō)是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開(kāi)了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實(shí)效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式，合作
高中政治教案設(shè)計(jì)萬(wàn)能模板 篇12
弘揚(yáng)中華民族精神
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記中華民族精神的形成和發(fā)展；理解弘揚(yáng)中華民族精神的必要性及意義；結(jié)合當(dāng)今世界思想文化發(fā)展的實(shí)際及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，分析說(shuō)明弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性及重大意義
能力目標(biāo)：聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，提高明辨是非的能力及透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，提高對(duì)弘揚(yáng)中華民族精神的必要性和重大意義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立民族自豪感和自信心，為中華民族精神繼承和發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
弘揚(yáng)中華民族精神的必要性及意義
三、基礎(chǔ)知識(shí)梳理
(一)薪火相傳越燃越旺
1.民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展
(1)民族精神的時(shí)代特征
民族精神作為，其形成和發(fā)展是的過(guò)程，也是的過(guò)程。
2.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展
中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在之中，體現(xiàn)。
(1)在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，成為的主體，具有。
例如：
閱讀教材77頁(yè)探究，思考下列問(wèn)題：①根據(jù)你所了解的歷史知識(shí)，對(duì)兩位詩(shī)人的詩(shī)句作出自己的解讀，并由此談?wù)勀銓?duì)延安精神的感受和理解。
②聯(lián)系井岡山精神、長(zhǎng)征精神、紅巖精神、西柏坡精神等，想一想，繼承革命傳統(tǒng)對(duì)民族精神發(fā)展有什么意義。
(2)新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，把中華民族精神提升到一個(gè)新水平。
例如：
閱讀教材78頁(yè)綜合探究，思考：①你認(rèn)為上述這些精神具有哪些共同的內(nèi)涵？
②你能否結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景，就其中一種精神說(shuō)明它的時(shí)代意義？
(二)永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬
1.為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？(永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬的原因)
(1)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性
弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù)
(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義
①弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
閱讀教材79頁(yè)探究，思考：你贊成哪種觀點(diǎn)？能否進(jìn)一步闡述你的觀點(diǎn)？
②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。
③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
④大力弘揚(yáng)和培育民族精神，是鑄造中華民族精神的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。
(三)書(shū)寫(xiě)中華民族精神的新篇章
閱讀教材第80頁(yè)綜合探究，并思考：當(dāng)年，在離開(kāi)西柏坡前往北平時(shí)，毛澤東說(shuō)：“今天是進(jìn)京‘趕考’嘛。進(jìn)京‘趕考’去，精神不好怎么行啊？”在你看來(lái)，毛澤東離開(kāi)西柏坡“趕考”，同胡-來(lái)到西柏坡考察學(xué)習(xí)，從弘揚(yáng)中華民族精神的意義來(lái)看，兩者之間有何內(nèi)在聯(lián)系？
弘揚(yáng)和培育民族精神的啟示與要求
單元綜合探究鑄牢中華民族的精神支柱
如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神？
(1)弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。
(2)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
(3)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。
(4)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。
四、鞏固練習(xí)
(一)選擇題
一、選擇題
1、民族精神作為民族精神的結(jié)晶，隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地豐富。這說(shuō)民族精神具有
A、時(shí)代性B、階級(jí)性C、中斷性D、實(shí)踐性
2、弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。這是因?yàn)槊褡寰?/p>
A、是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分
B、集中體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)有的精神特質(zhì)
C、對(duì)民族的生存和發(fā)展具有巨大的作用
D、是一個(gè)民族與其他民族相區(qū)別的重要特征
3、在新世紀(jì)新階段，弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于不斷提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。這說(shuō)明
①民族精神具有凝聚力和動(dòng)員民族力量的功能
②民族精神已成為綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要因素
③當(dāng)今世界文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展起著重要作用
④當(dāng)今世界各民族的民族精神相互交融、相互促進(jìn)
A、①B、①②C、①②③D、①②③④
4、面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的西化、分化，我們必須
①大力弘揚(yáng)和培育民族精神
②加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念
③借鑒西方文化中的先進(jìn)成分
④加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，提高抗侵蝕能力
A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④
5、在全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神，是我們必須面對(duì)的時(shí)代課題，這是因?yàn)?/p>
①豐富和發(fā)展民族精神是全面建設(shè)小康社會(huì)的題中之義
②豐富和發(fā)展民族精神為全面建設(shè)小康社會(huì)和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持
③建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐要求豐富和發(fā)展民族精神
④弘揚(yáng)和培育民族精神是我國(guó)當(dāng)前的中心工作
A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④
6、實(shí)踐告訴我們，越是改革開(kāi)放，越要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。這是因?yàn)?/p>
A、中華民族精神以愛(ài)國(guó)主義為核心
B、中華民族精神比其他民族精神更優(yōu)越
C、中華民族精神是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力
D、中華民族精神深深植根于數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中
7、當(dāng)前，大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須
①發(fā)揮“主心骨”的作用
②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
③正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響
④與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合
A、①②B、①②③C、②③④D、①②③④
(二)非選擇題
8.材料一：據(jù)統(tǒng)計(jì)，在全球的300家傳媒企業(yè)中，144家是美國(guó)企業(yè)，80家是歐洲企業(yè)，49家是日本企業(yè)，美國(guó)及其他西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制了便于媒體的90%.許多國(guó)家的電視節(jié)目中，美國(guó)節(jié)目占到60%-70%,有的占到80%以上，而在美國(guó)，外國(guó)節(jié)目?jī)H占1%-2%.美國(guó)電影的總產(chǎn)量?jī)H占世界電影產(chǎn)量的6%,而在世界電影市場(chǎng)的總體占有率達(dá)到80%.
材料二：當(dāng)今世界各國(guó)都非常重視培育民族精神，美國(guó)以強(qiáng)化“美國(guó)精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”，培育“韓國(guó)精神”。
材料三：黨的十七大報(bào)告指出：“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育的全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)的全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
結(jié)合材料回答：
⑴材料一說(shuō)明了什么現(xiàn)象？材料二、三共同說(shuō)明了什么現(xiàn)象？
⑵當(dāng)前我國(guó)為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？
⑶你認(rèn)為如何弘揚(yáng)和培育民族精神？
參考答案：
AADDACD
19.⑴材料一說(shuō)明美國(guó)及其他發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。材料二、三共同說(shuō)明了當(dāng)今世界各國(guó)都非常重視弘揚(yáng)和培育民族精神
⑵A、民族精神是一個(gè)國(guó)家和民族自立于世界民族之林的基石和根本。
B、弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
⑶
A、弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。
B、弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
C、弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。
D、弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。
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