下面是范文網(wǎng)小編分享的《荷塘月色》教案4篇(高中語(yǔ)文課文荷塘月色教案)，以供參考。
《荷塘月色》教案1
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
許多讀者都認(rèn)為朱自清在《荷塘月色》中主要描繪了他眼中的月下荷塘，筆者以為言其眼中的莫若道其耳中的《荷塘月色》全篇一共1407字，涉及聲音的近400字而且對(duì)聲音的描寫多與體現(xiàn)情思的句子共生，可以說(shuō)是文章的主線。
《荷塘月色》若無(wú)聲音，其境界全無(wú)樂音隱喻著和諧，噪音隱喻著自由和諧與自由是朱自清先生的精神家園，荷塘夜游可以說(shuō)是朱自清先生的精神還鄉(xiāng)之旅。
中國(guó)文人常常喜歡靜觀萬(wàn)物，特殊的時(shí)候避世靜聽萬(wàn)籟，甚或閉目塞聽，以保持心靈的寧?kù)o本課意在引導(dǎo)學(xué)生品味以聲寫靜的特色，在品味語(yǔ)文味的同時(shí)，感受中國(guó)文人“幽”雅的情趣并探究其復(fù)雜的原因，陶冶性情。
教學(xué)設(shè)計(jì)不能以法害意，解讀的思路應(yīng)盡量天然，循著文章自然的脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)天成的妙處荷塘“聽”月便是尊重文本的方法。
課堂情境構(gòu)想：
1、潛意識(shí)與感覺。
教師先引導(dǎo)學(xué)生確立荷塘“聽”月的潛在意圖，這一點(diǎn)可以通過(guò)預(yù)習(xí)作業(yè)或“導(dǎo)入新課”來(lái)實(shí)現(xiàn)，明確告知學(xué)生讀此文可另辟蹊徑。
學(xué)生默讀全篇，通過(guò)直面文本，建立真實(shí)、真切的感覺。
2、傾情的朗讀與感知。
教師或朗誦家朗讀（不配樂）學(xué)生在聽讀的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與他人在文章理解上的異同，因之存疑或確認(rèn)對(duì)文章的初步理解。
3、問(wèn)題交流教師通過(guò)預(yù)設(shè)或相機(jī)生成的問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生建立感知。
小聲朗讀，品味（討論）、想象、聯(lián)想，構(gòu)建作者筆下、自己（讀者）心中的“荷塘”。
這三步可構(gòu)建自然、真實(shí)、開闊并且情感指向明確的課堂情境。
教學(xué)目標(biāo)：
1、體味借聲傳情的手法。
2、感受中國(guó)文人“幽”雅的情趣并探究其復(fù)雜的原因，陶冶性情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：了解借聲傳情的手法。
2、難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)離塵囂、觀照自我心靈的幽情。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)方法：
默讀、朗讀，情思教學(xué)法。
教學(xué)過(guò)程：
?。ㄒ唬?dǎo)入。
“明月出天山，蒼茫云海間”“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”……月色是要飽覽的，但有才情的文人會(huì)有另類的佳作，比如辛棄疾的《聽月詩(shī)》：“聽月樓頭接太清，依樓聽月最分明……”還有朱自清的《荷塘月色》《荷塘月色》傳統(tǒng)的解讀并非側(cè)重于“聽”，但我們可以試著從“聽”的角度賞讀，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囈辉嚒?/p>
?。ǘW(xué)生默讀，循聲、尋聲。
引導(dǎo)學(xué)生沿著聲音的主線，找出文中與聲音有關(guān)的語(yǔ)段。
（三）師生交流文中與聲音有關(guān)的語(yǔ)段。
（四）聽范讀，為有關(guān)聲音的語(yǔ)段分類，并分析其表現(xiàn)特色（作用）。
學(xué)生思考后師生交流：
A、實(shí)寫環(huán)境（襯托）——
這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。
葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
B、虛寫環(huán)境（含人物）——采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的（虛實(shí)結(jié)合）。
C、直接揭示人物心情——
我愛熱鬧，也愛冷靜。
白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。
D、通感（借用，寫環(huán)境）——
微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
E、實(shí)寫人物（襯托）——
月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的`歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閆兒，迷迷糊糊地哼著眠歌我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
F、虛寫人物（含環(huán)境，襯托）——
采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的（虛實(shí)結(jié)合）。
?。ㄎ澹┨骄俊逗商猎律窛娔诼曇舻膹?fù)雜原因及文章獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
朱自清先生為何在題為“荷塘月色”的1407字中用了近400字的筆墨來(lái)寫聲音呢？
1、教師準(zhǔn)備（據(jù)學(xué)生情況取舍，學(xué)生盡言則不言，以補(bǔ)充、點(diǎn)撥為要，重點(diǎn)分析物理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)）：
（1）物理學(xué)。
聲音是由物體振動(dòng)產(chǎn)生，夜晚視覺不若聽覺，寫夜景的文章中自然有許多關(guān)于聲音的描寫
?。?）心理學(xué)。
①聲音的力量：張飛長(zhǎng)坂橋取勝靠的是雷鳴般的聲立現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中有噪音武器聲音雖無(wú)形，但對(duì)人的精神（身體）會(huì)產(chǎn)生極大的影響。
?、谖锢硪簧硪恍睦怼x理（喜怒哀怨，揚(yáng)抑）一辭章聲音的發(fā)生是物理現(xiàn)象，對(duì)人的心理產(chǎn)生影響，進(jìn)而影響人的情感精神，最后表達(dá)于筆端。
?。?）哲學(xué)。
萬(wàn)物之間的矛盾：聲音即不同物體之間矛盾、摩擦、碰撞、交流、共振的產(chǎn)物，具有社會(huì)關(guān)系的天然隱喻意義聲音和諧與否便可反映社會(huì)關(guān)系和諧與否
?。?）文化傳統(tǒng)（包括文學(xué)沿襲與歷史流變）。
《禮記8226；樂記》云：“凡音者，生于人心者也；樂者，通倫理者也是故知聲而不知音者，禽獸是也；知音而不知樂者，眾庶是也唯君子為能知樂”。
朱自清先生筆下有聲、有音、有樂，并且明確地傳達(dá)出對(duì)樂的向往與追求。
（5）社會(huì)政治影響。
?。?）思維豐富的必然結(jié)果。
?。?）噪音與樂音。
2、師生討論。
師：中國(guó)古今文人以揚(yáng)棄現(xiàn)有價(jià)值或追求高遠(yuǎn)理想為己任，因而常對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿由于不為世所容或互生厭棄，便于苦悶之中靜觀萬(wàn)物，靜聽萬(wàn)籟，甚或閉目塞聽，對(duì)世俗聲音的敏感已成為潛意識(shí)，于是有意無(wú)意地逃避以保持心靈的寧?kù)o
朱自清對(duì)塵囂的觀照和逃避是此文冰山水下的部分，這成就了《荷塘月色》最獨(dú)特的魅力：在以視覺意象為主體的世界中穿插聲音意象，形成了獨(dú)特的意境“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，通感寫景，由味覺到聽覺；“但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”，通感寫景，由視覺到聽覺這兩句是潛意識(shí)支配促成的妙境！尋覓耳中圣地，獲得眼中凈土朱自清筆下的聲音有樂音，有噪音對(duì)樂音的鐘情隱喻著對(duì)和諧的向往，對(duì)噪音的厭棄隱喻著對(duì)自由的向往和諧與自由是朱自清先生的精神家園
在現(xiàn)實(shí)與美好理想背離的境遇中，憤青式的無(wú)謂的粗豪不若尋覓寧?kù)o呵護(hù)幽情人類的精神家園永遠(yuǎn)高于也理應(yīng)高于現(xiàn)實(shí)
（六）學(xué)生自由朗讀。
（七）布置作業(yè)。
品讀杜牧《題禪智寺》或自選一首有聲音描寫的古詩(shī)詞賞讀。
《荷塘月色》教案2
一、教學(xué)目標(biāo)
1、體會(huì)散文精練的語(yǔ)言、形象的比喻，學(xué)習(xí)散文借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法。
2、欣賞散文靜靜美的同時(shí)，感受作者憂國(guó)憂民之情。
3、啟發(fā)學(xué)生思維，引起想象，激發(fā)興趣，提高寫作技能。
二、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：情與景的交融，比喻、通感等修辭手法的運(yùn)用。
2、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者的矛盾心理。
三、教學(xué)方法
創(chuàng)設(shè)情境，賞讀式，多媒體教學(xué)輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)課件
1、背景音樂：(《月光》)
2、圖片：荷塘圖、月光圖、荷花圖、星空?qǐng)D、月下樹影圖、荷葉圖
3、vcd片斷：少女翩然起舞，裙幅舒展片斷
4、配樂朗誦錄相片斷
五、課時(shí)安排
3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
本節(jié)課主要完成課文4段的閱讀鑒賞。通過(guò)揣摩“景語(yǔ)”，弄清文章的寫景特點(diǎn)。
一、導(dǎo)語(yǔ)
荷 花
[清]曹 寅
一片秋云一點(diǎn)霞，十分荷葉五分花。
湖邊不用關(guān)門睡，夜夜涼風(fēng)香滿家。
該詩(shī)通過(guò)對(duì)荷花開放的季節(jié)和荷花的香味的描寫，給我們描繪了荷塘晚香的美好感受。
今天，我們要來(lái)學(xué)習(xí)的這篇散文也是關(guān)于荷花的，名字叫“荷塘月色”。
二、解題、初步感知
1、問(wèn)：大家覺得題目“荷塘月色”是偏正短語(yǔ)還是并列短語(yǔ)?為什么?
明確：并列短語(yǔ)，因?yàn)榈谒亩问菍懺律碌暮商?，第五段是寫荷塘上的月色?/p>
2、朗讀、播放配樂朗誦(要求學(xué)生聽清字音，進(jìn)入情景，體會(huì)文章的感情基調(diào))
三、理清文章思路
第一部分(1—3段)：寫夜賞的緣由，小徑漫步，抒發(fā)感受。(情)
第1段：交代獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)及緣由。
第2段：去荷塘的路上。
第3段：抒發(fā)月下獨(dú)處時(shí)的感受。
第二部分(4—6段)：月下荷塘，荷塘月色，荷塘的四周。(景)
第4段：寫月色下的荷塘。
第5段：寫荷塘上的月色。
第6段：寫荷塘的四周。
第三部分(7—8段)：寫由眼前之景所發(fā)生的聯(lián)想，回到現(xiàn)實(shí)，思鄉(xiāng)回家。(情)
第7段：聯(lián)想江南采蓮的舊俗和采蓮詩(shī)。
第8段：在思鄉(xiāng)與遐想中，作者回家。
四、鑒賞、分析課文的景物描寫部分(“景語(yǔ)”描寫)
?、鍐?wèn)：本文是如何描寫荷塘月色的?主要集中在哪幾段?
明確：主要集中在4、5、6三段，集中筆力對(duì)荷塘月色進(jìn)行了描寫。
?、嬲b讀、鑒賞第4段
1、學(xué)生閱讀本段，概括大意，思考作者寫了哪些景物，是如何安排順序的?
明確：本段主要寫月下荷塘美景，分別寫了荷葉、荷花、荷香、荷波、荷韻五個(gè)方面。
定點(diǎn)觀察，由近及遠(yuǎn)，由上到下，先靜態(tài)后動(dòng)態(tài)。
2、提問(wèn)：作者是怎樣從這五個(gè)方面描繪這月下荷塘美景的：清找出這些句子，展開想象，閱讀品味它的妙處。
明確：
①荷葉：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙?！?/p>
運(yùn)用比喻手法寫出荷葉的風(fēng)姿。由“出水很高”聯(lián)想到“亭亭的舞女的裙”。兩者不僅相似，而且寫出其動(dòng)態(tài)美。
②荷花：“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！?/p>
運(yùn)用擬人、比喻的手法?！把U娜”寫出荷花的飽滿盛開狀，“羞澀”寫荷花含苞待放。這兩個(gè)詞本是用來(lái)描寫女子?jì)擅雷藨B(tài)、羞澀神情的，現(xiàn)在用來(lái)寫荷花，賦予物以生命力和感情。
這是擬人寫法。接著連用三個(gè)比喻(博喻)，把荷花比作“一粒粒的明珠”“碧天里的星星”“剛出浴的美人”從不同角度，分別描繪了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的閃光，綠葉襯托下荷花忽明忽暗的閃光，以及荷花不染纖塵的美質(zhì)。
寫出了荷花的神韻，傾注了作者的.主觀感情，可以激發(fā)讀者的想象。
?、酆上悖骸拔L(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！?/p>
★通感手法：又名移覺。 把各種感覺(聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等)溝通起來(lái)，用甲感覺去描寫乙感覺。它往往用形象的語(yǔ)言使感覺轉(zhuǎn)移，憑借感受相通，互相映照，以啟發(fā)讀者聯(lián)想，體味余韻，用來(lái)渲染并深化詩(shī)文意境。
此處由嗅覺向聽覺轉(zhuǎn)移。“屢屢清香”與“渺茫的歌聲”，雖然前者是從嗅覺的角度描述的，后者是從聽覺的角度摩聲的。但是，二者在許多方面有相似之處，如時(shí)斷時(shí)續(xù)，若有若無(wú)，清淡縹緲，沁人心脾等。因此，作者通過(guò)聯(lián)想與想象借遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲的隱隱約約，清幽淡雅來(lái)表現(xiàn)荷香的若有若無(wú)，清幽淡雅，烘托出幾分幽雅和寧?kù)o來(lái)，不僅揭示了事物的本質(zhì)特征，而且創(chuàng)造出一個(gè)美好的意境。
★文中還有一例：“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲。”
這是視覺移植為聽覺，月的光華和陰影，朦朧婆娑，相互映襯，以小提琴演奏的“名曲”的旋律來(lái)形容它們的和諧聲響，來(lái)表現(xiàn)月光樹影組合的協(xié)調(diào)，給人一種悠揚(yáng)、優(yōu)美，很近肉內(nèi)的感覺，同時(shí)烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍，將讀者帶到一種美好的幻景。
?、芎刹ǎ骸叭~子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。”
運(yùn)用擬人的手法，寫出微風(fēng)過(guò)處葉花顫動(dòng)的情狀，既有視覺形象，葉子“有一絲的顫動(dòng)”化為“一道凝碧的波痕”;又有聽覺形象，風(fēng)吹花葉的顫動(dòng)聲音。動(dòng)靜結(jié)合，形象地傳達(dá)出荷塘富有生氣的風(fēng)姿，創(chuàng)造出了清幽恬靜的氛圍。
⑤荷韻：“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了?！?/p>
作者把所見與想象結(jié)合，“脈脈”本指默默地用眼神或行動(dòng)來(lái)表情傳意，這里用來(lái)寫流水，塘水在茂密的荷葉下是看不到的，作者卻由葉子的“風(fēng)韻”想象到那葉子下的水“脈脈”有情，真正做到了言有盡而意無(wú)窮。
3、師生共同小結(jié)本段寫景要點(diǎn)
本段綜合運(yùn)用比喻、擬人、通感等手法，描繪了月下荷塘的美景，這些手法令人浮想聯(lián)翩。更絕的是全段不著一個(gè)“月”字卻處處有月。請(qǐng)同學(xué)們朗讀品味。
《荷塘月色》教案3
第二課時(shí)
重點(diǎn)：
１、展示作者的散文意境美；
２、品味華美的技法
內(nèi)容：
１、 回顧上節(jié)內(nèi)容。
月光下的荷塘細(xì)膩而靜美（比喻，擬人）
?。?、 導(dǎo)入本節(jié)內(nèi)容。
我們會(huì)熟悉這樣的場(chǎng)景：炎陽(yáng)下，割麥的農(nóng)民口渴會(huì)大口大口地喝水，那是在——喝水；再如，在老舍的筆下，祥子在烈日下拉車口渴時(shí)，象騾馬一樣大灌一通。
等等情形，是喝水，好聽一點(diǎn)是——豪飲。
再比如，在《紅樓夢(mèng)》中林黛玉等金陵十二釵的用小蓋碗小口小口地喝水，是什么，那是——品。閱讀散文，尤其是朱自清的散文，再尤其是象這樣的散文，只能象林黛玉喝水那樣細(xì)細(xì)地品，，才能解其高妙之境，才能了解大師的文字魅力。
３、 這里我們就來(lái)繼續(xù)欣賞大師的散文的優(yōu)美。
?、俸商辽系腵月色
a、 月光——流水（照下來(lái)與水流下來(lái)相似）
葉子和花——輕紗的夢(mèng)（朦朧、恬靜、柔美：特殊——具體→抽象）
黑影——鬼（黑，不可捉摸）
光與影——名曲（和諧、悠揚(yáng)）
b、 靈動(dòng)的詞語(yǔ)：
瀉——照（寫出了接受月光的飽和）
浮——升（寫出了霧的輕盈，還帶出了質(zhì)地）
畫——落（寫出了無(wú)工而工——工巧）
c、月光是本段的重點(diǎn)（上段是寫荷塘）：
柔和、靜美，讓不安的人在這里找到了寧?kù)o。
② 荷塘的四周：
課外小引：
若言琴上有琴聲，
放在匣中和不鳴。
若言聲在指頭上，
何不與君指上聽。
——蘇軾
此詩(shī)說(shuō)明理解是需要聯(lián)系的。
因此，作者寫荷塘，不能僅僅寫荷塘急、月色，四周也應(yīng)該寫到。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低——層次感，錯(cuò)落有致，還有繪圖美。
比“周圍都是樹”要好得多；
特為——“樹”有人情味→“和諧”；
樹色——煙霧（迷茫、朦朧）；
豐姿——美好姿態(tài)；
燈光——瞌睡人的眼（昏暗、沒有精神——擬人）
蟬聲和蛙聲——以動(dòng)寫靜；
不過(guò)，作者有點(diǎn)根深蒂固的“不寧?kù)o”時(shí)常襲上心頭。
總結(jié)：這就是荷塘的四周，讓今晚的荷塘有一個(gè)恬靜的幕布。
４、 朗讀課文。
５、 總結(jié)：文章用三個(gè)自然段來(lái)寫荷塘，荷塘的確是幽僻的，恬淡的，靜美的。在這里作者求得了一時(shí)寧?kù)o，暫時(shí)得到了灑脫。
６、 作業(yè)：
1) 流連荷塘的過(guò)程，又浮想到什么？
2) 整理文中的比喻句，找出本體、喻體和相似點(diǎn)。
《荷塘月色》教案4
［教學(xué)設(shè)想］
《荷塘月色》是一篇美文，也是寫景抒情、情景交融的散文名篇。根據(jù)本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)揣摩語(yǔ)言，那么教學(xué)本文，應(yīng)從感受景物的特點(diǎn)入手，來(lái)把握作者的感情，進(jìn)而品味文章的語(yǔ)言之美。品味語(yǔ)言時(shí)先讓學(xué)生充分地盡情地朗讀，感受和理解語(yǔ)言之美，然后要求每人選擇一段或一兩個(gè)句子評(píng)點(diǎn)，老師適當(dāng)給以點(diǎn)撥和引導(dǎo)。引入《楊義評(píng)〈荷塘月色〉》和《余光中評(píng)〈荷塘月色〉》兩篇觀點(diǎn)相左的文章，讓學(xué)生交流討論。課后以我對(duì)《荷塘月色》語(yǔ)言風(fēng)格的看法為題寫一篇短評(píng)。
［得意之筆］
?。?作者借朦朧之景抒朦朧之情，這是不錯(cuò)的，更重要的是借荷月言己志。在作者的筆下，荷葉清純，荷花素潔，荷香清淡，月色如水，月光如霧，這一切，無(wú)不是作者那高尚純潔、樸素?zé)o華品格的象征。作者原名自華，后該名自清，由此，我們可以讀出荷月之美與作者之品格的相通之處，這就是一個(gè)清字：出淤不染，皎潔無(wú)瑕！而作者一生都無(wú)愧于自清二字：清正，清貧，清白，清廉。
（只有從理解作者的思想感情出發(fā)，才能真正領(lǐng)會(huì)文章獨(dú)到的藝術(shù)魅力）
２.葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。一句，比喻形象生動(dòng)，形神兼?zhèn)?，不僅寫出了荷花的形態(tài)美，而且化靜為動(dòng)賦予了荷葉勃勃生機(jī)，展現(xiàn)了荷葉少女般的纖柔嬌美、綽約豐姿。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，無(wú)精打采的，是瞌睡人的眼。一句暗喻高妙，逼真地寫出了月色的迷蒙暗淡，顯示作者漸露憂煩傷感之情。描摹物態(tài)，信手拈來(lái)自然成文，毫無(wú)斧鑿之痕，非大家不能為也。
?。ㄓ迷~設(shè)喻之妙，需要品味，更需要聯(lián)想）
３.（１）古今中外，許多文學(xué)作品都寫到了月光，借月光來(lái)抒發(fā)自己的某種情思。下面四句都描寫了月光，分別抒發(fā)了怎樣的情感？
l.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
l.明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
l.月亮上來(lái)了，是一輪燦爛的滿月，它象一面光輝四射的銀盤，從那平靜的大海里涌了出來(lái)。
l.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。
?。ǎ玻┫旅嫠木湓?shī)，哪一句最符合作者寫《荷塘月色》一文的動(dòng)機(jī)和心情？
l.抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。
l.問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
l.欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。
l.剪不斷，理還亂，才下眉頭，又上心頭。
（精心設(shè)計(jì)一些高質(zhì)量題目，有助于能力的遷移）
［思想感片］
朱自清中國(guó)知識(shí)分子自畫像
月夜下，荷塘邊，一位教書先生模樣的人，在不停地徘徊，他偶爾駐足望一眼點(diǎn)點(diǎn)荷花，隨即又陷入了沉思。此時(shí)月色迷離，夜闌人寂，蟬聲和蛙聲不時(shí)傳來(lái)，撩撥得人心煩意亂。
每每讀《荷塘月色》，就想見了這種情景，不禁暗自揣摩朱自清先生的模樣，那一定是一位清秀文弱心細(xì)多感的人。及至看到先生的肖像，果如其然，古人曰文如其人，信也夫！
先生的形象無(wú)疑就是中國(guó)知識(shí)分子的形象，欲了解中國(guó)的知識(shí)分子，先生無(wú)疑是最好的樣本。
中國(guó)的知識(shí)分子最多難。
先生才華橫溢，著作等身，但窮困潦倒一生，雖與身處亂世有關(guān)，卻足以說(shuō)明中國(guó)知識(shí)分子的命運(yùn)多蹇。歷代統(tǒng)治者都是五大郎開店，對(duì)知識(shí)分子既嫉妒又懼怕，再者是輕視，斥之為書呆子，迂腐可笑不諳世事。他們官場(chǎng)上不會(huì)阿諛奉承左右逢源，故得不到上司賞識(shí)；商場(chǎng)上不會(huì)投機(jī)倒把坑蒙拐騙，故發(fā)不了橫財(cái)。清苦寂寞，注定是他們的命運(yùn)。他們的.精神翱翔在科學(xué)和理性的高空，而身子卻深陷于齷齪的大地上，靈肉分離苦不堪言。做中國(guó)的知識(shí)分子，何其不幸哉！
中國(guó)的知識(shí)分子最清高。
先生作此文時(shí)是清華的教授，但日子據(jù)說(shuō)過(guò)得很拮據(jù)，然而先生人窮志不短，而且歷久彌堅(jiān)，情愿餓死，也不吃美國(guó)的面粉，表現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子寧折不彎的骨氣和正氣。達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身。士可殺而不可辱，頭可斷而魂不死。這種特立獨(dú)行高傲無(wú)羈的人格，最大地顯示了生命的高貴和尊嚴(yán)。伯夷不食周粟，有人視之為傻瓜，但千百年來(lái)人們還是把他做為義的化身歌而頌之。朱自清做的是自由主義知識(shí)分子，有人以此非議之，但事實(shí)已經(jīng)證明，現(xiàn)在的中國(guó)最缺乏的正是這樣的人。
中國(guó)的知識(shí)分子最愛國(guó)。
先生教務(wù)繁重，兼有家事拖累，經(jīng)常是身心俱瘁自顧不暇，但他仍密切關(guān)注時(shí)局發(fā)展并為此寢食不安，表現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子可貴的愛國(guó)精神。位卑未敢忘憂國(guó)，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，知識(shí)分子尤甚。這種愛國(guó)情感，仿佛與生俱來(lái)至死不悔。內(nèi)憂外患生死存亡的關(guān)頭，挺身而出奔走呼號(hào)的是他們；歌舞升平國(guó)泰民安的時(shí)候，不甘現(xiàn)狀居安思危的是他們。修身齊家治國(guó)平天下，今古一脈相傳。他們指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，以天下為己任，真正是中國(guó)各階層中最杰出最優(yōu)秀的一群人。
中國(guó)知識(shí)分子，可憐！可敬！可愛！
［一孔之見］
（１）《荷塘月色》整篇文章設(shè)喻達(dá)１４次之多，除少數(shù)堪稱佳構(gòu)外，大多均不足稱道，如把荷花比作明珠星星，平淡無(wú)奇，了無(wú)新意，比作剛出浴美人，又有些庸俗不堪，使人想入非非；把荷香比作歌聲，把月影比作名曲，更是牽強(qiáng)附會(huì)匪夷所思，世人多以通感視之，認(rèn)為神奇之至，未免有些夸張。
?。ǎ玻恫缮徺x》和《西洲曲》引入文中，究竟有何指向，令人無(wú)從把握。作者飽受國(guó)事家事之憂，意欲尋一別樣天地，以求解脫，解脫不成，便借詩(shī)抒懷，這可以理解，可詩(shī)中明明表現(xiàn)的是少男少女引逗嬉戲纏綿悱惻的戀情（《采蓮賦》）、女子對(duì)心上人的表白和思念（《西洲曲》），莫非朱先生于情感生活上有難言之隱？聯(lián)系１９２７年的社會(huì)大背景，又不能這樣理解。前后矛盾，白璧有瑕，實(shí)在遺憾。
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