下面是范文網(wǎng)小編分享的馬說教案范文6篇，以供借鑒。
馬說教案范文1
教學(xué)目的
1．了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事 物或形象中。
課時(shí)安排
l課時(shí)。
教學(xué)步驟
1．簡介文體及作者。
“說”（見前文）
韓愈（公元768－824年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。
2．閱讀課下注釋，給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語意思。
駢（ ）死于槽櫪（ ）之間
駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。
②才美不外見（）
外見：從外表上顯現(xiàn)出來。
③食（ ）之不能盡其材（食，同“飼”）
3．教師范讀全文。
4 學(xué)生朗讀課文。
5閱讀課文并思考：
①課文的中心與層次
中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說明伯樂對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；
第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì)作者的感情。
7．課堂練習(xí)：
閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)三。
8課外練習(xí)：背誦全文。
［補(bǔ)充資料〕
l．譯文
世間有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)獲得千里馬的稱號(hào)。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它目行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是（他們）真不識(shí)得千里馬?。?/p>
2．課文分析
“說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳述作者對(duì)某個(gè)問題的見解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。
這篇說，帶有寓言的色彩。文章的.首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。
全文分三段。
第一段，說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
一開篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，以“世有伯樂，然后有千里馬”點(diǎn)明全文主旨。這句話還包含著一個(gè)反題，即“無伯樂，則無手里馬”，說明千里馬的命運(yùn)對(duì)伯樂的依賴關(guān)系。換句話說，就是除伯樂而外沒有人能識(shí)別千里馬；既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了。而實(shí)際的情形是：“千里馬常有，而伯樂不常有?！彼郧Ю锺R的悲慘命運(yùn)簡直是具有必然性的了。接著就用“辱于奴隸人之手，驕死于槽櫪之間”，具體地描繪了它的可悲的遭遇。字里行間充滿了作者的痛惜之情。
第二段，揭示千里馬被埋沒的根本原因。
千里馬被埋沒的直接原因是：“食不飽，力不足，才美不外見?！钡恼孪炔稽c(diǎn)出，而從千里馬的食量說起。“一食或盡粟一石”，是夸張的說法，突出地表明千里馬的食量大大超過普通馬。而這一點(diǎn)，決非那些“食馬者”所能知，他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)文。所以“食不飽，力不足，才美不外見”的原因又是在“不知其能手里而食”這一點(diǎn)上?！安恢保@正是問題的要害。點(diǎn)出這個(gè)要害之后，先以“是馬也”一頓，再以“雖有千里之能”作低回之勢(shì)，然后步步緊逼，歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者對(duì)“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。這是從反面證明“世有伯樂，然后有千里馬”的道理。
第三段，對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。
先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象：以“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”緊承上文，全面地總結(jié)了這種人“不知馬”的表現(xiàn)，又以他們?cè)谇Ю锺R跟前的狂妄宣稱作對(duì)照，生動(dòng)地揭示了這種人的愚蠢和荒唐。后發(fā)感慨：以“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，表示作者對(duì)執(zhí)策者反法，同時(shí)為下旬蓄勢(shì)，由此再用“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。
本文采用“托物寓意”的寫法。文章論述的是識(shí)別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。作者認(rèn)為對(duì)有才能的人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張，是通過對(duì)千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見”的境遇的描述表現(xiàn)出來的。對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和人才埋沒的現(xiàn)象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動(dòng)活潑，富有感染力和說服力。
本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個(gè)中心，反復(fù)進(jìn)行論述。文中連用十一個(gè)“不”字。開始說“伯樂不常有”，歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽，力不足，才美術(shù)外見，且欲與常馬等不可得”；最后更以“不以”“不能”來痛斥執(zhí)策者的無知，并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。
3．作者介紹
韓愈（768－824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字退之，河南河陽（今河南省孟縣西）人。早孤，由嫂撫養(yǎng)。貞元進(jìn)士。貞元十九年（803年），在擔(dān)任監(jiān)察御史期間，因天旱人饑，上書言京包百姓窮困，請(qǐng)求緩征搖役租稅，被貶為陽山（今廣東省陽山縣）令。效還后曾任國子博士、邢部侍郎等職。唐憲宗元和十四年（819年），因上表諫迎佛骨，幾乎招來殺身之禍，后被貶為潮州（今屬廣東?。┐淌贰Ｉ膺€后任吏部詩郎，曾權(quán)京兆尹。卒溢”文”。
韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，反對(duì)六朝以來的驕偶文風(fēng)，提倡散體，其散文在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年（795－800）間。其時(shí)他曾三次上書宰相求擺用，未被采納，后來又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)好佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有叫e樂不常有”之嘆。
4．關(guān)于伯樂和平里馬
伯樂本來是神話中掌管天馬的星名。春秋時(shí)秦人孫陽因?yàn)樯朴谙囫R，世上就稱他為伯樂?！稇?zhàn)國策·楚策四》中有一段文字記載伯樂和千里馬的故事，原文如下：
夫驥（千里馬）之齒至（年老）矣，服（拉）鹽車而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（腳背）潰，漉（馬口鼻中流出的白沫）頭灑地，白汗交流，中阪（山坡）遷延（步履艱難），負(fù)轅不能上。伯樂道（遇）之，下車轅而哭之，解紵（苧麻織成的布）衣以冪（覆蓋）之。驥于是俛（俯）而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若金石者，何也？彼見伯樂之知己也。
馬說教案范文2
《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說》的第四篇，“馬說”這個(gè)標(biāo)題為后人所加。雜文馬說優(yōu)秀教案，我們來看看下文。
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。
4、正確把握本文的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。
難點(diǎn)：正確把握本文的主旨。
教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí)
教學(xué)方法
自學(xué)加點(diǎn)撥
教學(xué)過程
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、能正確把握文中詞語的讀音。
2、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。
3、能正確翻譯文言語句。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
請(qǐng)同學(xué)們說說有關(guān)馬的成語，(一馬當(dāng)先、-躍馬揚(yáng)鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識(shí)途、車水馬龍------)從這些成語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對(duì)馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫過一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章。
二、板書課題并釋題
說，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現(xiàn)代雜文或雜感相似?？梢杂浭拢部梢园l(fā)表議論，都是為了說明一個(gè)道理。其主要特點(diǎn)是一事一議，要求作者寫出對(duì)社會(huì)生活中某個(gè)問題的深刻見解或?qū)δ撤N現(xiàn)象的看法。
三、簡介作者及寫作背景
韓愈 (768~824)字退之，南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養(yǎng)。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代著名散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽(yù)。
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
四、自學(xué)課文
1、要求學(xué)生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識(shí)理解文中實(shí)詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語句。
2、將自學(xué)中碰到的問題在小組中討論解決。
3、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決。
五、集中解疑
六、檢查自學(xué)情況
1、 給下列加點(diǎn)字注音
世有伯樂(lè)，然后有千里馬
駢(pián)死于槽櫪(cáolì)之間
一食(shí)或盡粟一石 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。
食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也 這里的“食”同“飼”，喂養(yǎng)的意思，所以讀(sì)
食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn) 這里的“食”是“吃”的`意思，所以讀(shí);這里的“見”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思， 所以讀(xiàn)。
2、 解釋下列加點(diǎn)的詞語
只辱于奴隸人之手 (馬夫)
一食或盡粟一石 (有時(shí)) (本指小米，這里泛指糧食)
是馬也，雖有千里之能 (這，這樣的)
且欲與常馬等不可得 (猶，尚且) (等同，一樣)
安求其能千里也 (怎么，哪里)
策之不以其道 (方法)
執(zhí)策而臨之 (握，拿) (面對(duì)著)
3、 辨析下列各句中加點(diǎn)詞的意思
一食或盡粟一石 (吃)
食馬者不知其能千里而食也 (喂養(yǎng))
食不飽 (吃)
食之不能盡其材 (喂養(yǎng))
不以千里稱也 (用，拿)
策之不以其道 (按)
雖有千里之能 (的)
執(zhí)策而臨之 (代千里馬)
鳴之而不能通其意 (音節(jié)助詞，無義)
馬之千里者 (定語后置的標(biāo)志)
安求其能千里也 (代千里馬)
其真無馬耶 (難道)
其真不知馬也 (恐怕)
策之不以其道 (驅(qū)使)
執(zhí)策而臨之 (鞭子)
策勛十二轉(zhuǎn) (記載)
雖有千里之能 (雖然)
故雖有名馬 (即使)
一食或盡粟一石 (吃完)
食之不能盡其材 (使----盡)
千里馬常有，而伯樂不常有 (轉(zhuǎn)折連詞，卻)
食馬者不知其能千里而食也 (順承連詞，來)
4、 翻譯句子
①世有伯樂，然后有千里馬。
?、谇Ю锺R常有，而伯樂不常有。
③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
?、荞R之千里者，一食或盡粟一石。
⑤食馬者不知其能千里而食也。
⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
?、卟咧灰云涞溃持荒鼙M其材，鳴之而不能通其意
⑧其真無馬耶?其真不知馬也。
七、布置作業(yè)
思考書后探究●練習(xí)第一題。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。
2、正確把握本文的主旨。
教學(xué)步驟
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、研讀課文
(一)朗讀課文第一段并思考問題
1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬” 之間的關(guān)系的?
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
2、作者認(rèn)為“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么?
先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對(duì)千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識(shí)別出來，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識(shí)別就成為前提了。
3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?
只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(二)朗讀課文第二段并思考問題
1、作為千里馬與普通馬有什么不同?
馬之千里者，一食或盡粟一石
2、食馬者能注意這一點(diǎn)并區(qū)別對(duì)待嗎?
食馬者不知其能千里而食也
3、千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
“食馬者不知其能千里而食也” “ 食不飽，力不足，才美不外見” 食馬者不知其能千里而食也。
(三)朗讀課文第三段并思考問題
1、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”
2、本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?
“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報(bào)怨世無人才的統(tǒng)治者。
3、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
4、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?
表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
5、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?
伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者
三、拓展延伸。
天生我材必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時(shí)不被重用,你會(huì)怎么做呢?
韓愈認(rèn)為“伯樂”決定了“千里馬”的命運(yùn),這固然有一定的道理，但未免絕對(duì)。我們要主動(dòng)地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。
2、那么作為千里馬，你們又想對(duì)伯樂說些什么呢?
我相信所有的伯樂一定會(huì)尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼
四、小結(jié):：
韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因?yàn)樗环陼r(shí),我們有幸生長于新時(shí)代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學(xué)們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會(huì)站在我面前自豪地說:天下誰人不識(shí)我!
五、布置作業(yè)
背誦默寫本文。
馬說教案范文3
一、導(dǎo)入
( “伯樂相馬”的成語，講關(guān)于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂 遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢?”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“ 說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？
要點(diǎn)提示：比喻人才。韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情，伯樂指能夠識(shí)別人才的人，結(jié)合作者的當(dāng)時(shí)背景，指封建統(tǒng)治者，而且應(yīng) 該是指能夠識(shí)別賞用人才的所謂明君。
(2)伯樂指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
要點(diǎn)提示：
(1)無識(shí)馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
(1)無識(shí) 馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句 式?
(3)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點(diǎn)提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
(2)排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的.特性來對(duì)待它。
(3)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食 ”(喂)的賓語。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
1.策 2.之
①策之不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代詞，指馬）
?、趫?zhí)策臨之 （馬鞭子） ②鳴之而不能通其意 （用 在主謂之間）
3.其
① 策之不以其道 （代詞，它。馬）
?、谄湔鏌o馬邪？ （句中語氣詞 ）
?、燮湔娌恢R也。 （其實(shí)）
4.通假字
食馬者不知其能千里而食也 （通“飼”，喂）
才美不外見 （見，通“現(xiàn)”）
(四)歸納課文。
1．讀了本文請(qǐng)你 談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2．你如何看待這一問題的?
要點(diǎn)提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作 者懷才不遇的心情。（作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯 志難酬的憤懣心情）
2．閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國的有用 之才。
五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
?。ò涯愕奶骄拷Y(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流）
馬說教案范文4
一 、【教材的地位和作用】
《馬說》是人教版八年級(jí)語文（下）第五單元的第二篇課文、該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者出登仕途、，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆、本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二、【教學(xué)設(shè)想】
通過本堂課的教學(xué)，讓學(xué)生由讀到悟，由悟到明，了解古代人才被埋沒的根本原因，從而珍惜我們今天來之不易的幸福時(shí)光。在這堂課中，讓學(xué)生了解“說”這種古文體裁，積累一定的文言知識(shí)，并通過合作探究，加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解，認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、運(yùn)用“托物寓意”的表現(xiàn)手法。
三、【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說》所闡明的深刻道理，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
3、了解“說”的體裁特點(diǎn)。
四、【重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：掌握文中主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
難點(diǎn)：
1、領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
2、聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因，
五、【教學(xué)方法】
1、誦讀法：在教學(xué)過程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。
2、合作探究法：文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論，通過合作探究突破疑難，加深對(duì)課文的理解。
六、【學(xué)法指導(dǎo)】
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有：
1、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣；
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
七、【課前準(zhǔn)備】
請(qǐng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，查找有關(guān)“馬”字的成語。
八、【教學(xué)過程】
（一）導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)“馬”字的成語。就其中的“伯樂相馬”給學(xué) 生講關(guān)于伯樂的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。（意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營造一個(gè)情感氛圍。）
?。ǘ┝私怏w裁
師：請(qǐng)學(xué)生列舉和馬有關(guān)的成語（如：一馬當(dāng)先、馬到成功、龍馬精神、塞翁失馬等等）， 那么我們把能日行千里的馬稱為什么呢？（千里馬）聽說過伯樂
相馬的故事么？今天我們就來學(xué)習(xí)這位有“文起八代之衰”美譽(yù)文學(xué)家的散文作品《馬說》。有誰愿意為大家解釋這一課題呢？明確：“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)； “說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》等。
（三）、朗讀課文，疏通文意
1、聽錄音跟讀，注意讀音、停頓。（意圖：通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。） 2、自由朗讀，結(jié)合注釋，理清文意并完成下列練習(xí)。
⑴ 翻譯下列句子，并解釋加粗的詞。
?、?祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。
② 一食或盡粟一石。
③ 才美不外見。
④ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
?、?區(qū)分下列虛詞的用法。
之：策之不以其道
祗辱于奴隸之手
馬之千里者
其：安求其能千里也
策之不以其道
其真不知馬也
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
倒裝句：
?、?定語后置：馬之千里者。
分析：“千里”是中心詞“馬”的.后置定語
?、?狀語后置：祗辱于奴隸人之手。
分析：“于”相當(dāng)于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。
4、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生補(bǔ)充。
5、用簡潔的語言歸納文章每段的內(nèi)容。
6、全班齊讀，深化對(duì)課文內(nèi)容的理解。 （意圖：本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”的理念。）
（四）、整體感悟
1、提出問題，學(xué)生搶答。（用原文回答）
（多媒體顯示）
?、?文章開頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂”的關(guān)系的？
?、?沒有伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣？
⑶ 千里馬的才能為何被埋沒？
⑷ 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
2、教師點(diǎn)評(píng)、歸納
3、提問：文中哪句話點(diǎn)明了中心？
（五）、 品味詩文，推究文理
1、分組討論，合作探究 （多媒體顯示）
?、?“策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式，三個(gè)“之”字的用法是否一樣？
⑵ 本文三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？ ⑶ 文中的“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各有怎樣的寓意？
⑷ 作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？
?。ńY(jié)合本文的寫作背景進(jìn)行分析）
2、點(diǎn)明“托物寓意”的寫法，引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到平時(shí)寫作中去。
3、全班齊讀課文，并背誦。
（意圖：四、五兩個(gè)環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角）
（六）、延伸拓展
暢所欲言：
1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考：你認(rèn)為伯樂對(duì)千里馬起決定性作用么？
2、如果你是千里馬，你會(huì)怎么做？
馬說教案范文5
一、說教材
《馬說》采用了托物寓意的寫法，論述的是識(shí)別和選拔人才的問題，但通篇無一字談到人才。作者將人才比做千里馬，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做食馬者，集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、
有志難申的知識(shí)分子的憤懣與不平之情，對(duì)不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷和鞭撻，巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的.作用。
二、說目標(biāo)
根據(jù)教材和中考復(fù)習(xí)的需要，設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：熟練背誦，準(zhǔn)確默寫課文；積累文學(xué)常識(shí)及重點(diǎn)文言詞句；理解課文內(nèi)容、主旨及寫作手法；反復(fù)練習(xí)，提升能力。
2、過程與方法：自主學(xué)習(xí)，教師點(diǎn)撥
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生樹立正確的人才觀，在當(dāng)今社會(huì)能夠充分展示自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
三、說重點(diǎn)
掌握重點(diǎn)的字詞以及文章內(nèi)容。
四、說難點(diǎn)
理解課文內(nèi)容、主旨及寫作手法；
五、說教學(xué)過程
（一）、引入
（二）、背默
1、 出示要求：
準(zhǔn)確流暢地背誦全文
準(zhǔn)確無誤地按要求默寫
2、自由背誦—→同桌檢測(cè)—→指名背誦—→齊誦
3、默寫全文并按要求畫出下列句子：
?、傥闹忻鑼懬Ю锺R悲慘遭遇的句子是______________
②極寫“食馬者”愚昧無知（“不知馬”的具體表現(xiàn)）的排比句是________
?、矍Ю锺R被埋沒的直接原因是___________根本原因（文章論點(diǎn)）是_________________
④貫穿全文的中心句是_________
?。ㄈ⒎e 累
1、出示要求：
積累相關(guān)文學(xué)常識(shí)
積累本課重要的文言詞句
2、 學(xué)生自行梳理總結(jié)
3、檢測(cè)
4、師補(bǔ)充文學(xué)常識(shí)
?、訇P(guān)于“說”
“說”是古代的一種文體用以陳述作者對(duì)某些問題的看法，雖是議論文體，卻講究文采。
?、陉P(guān)于韓愈
韓 愈：唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱郡望昌黎世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為“韓柳”。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，世稱其“文起八代之衰”，
是唐宋八大家之首?！恶R說》選自韓愈的《雜說》。
5、檢測(cè)對(duì)文言詞句的理解：
⑴找出并解釋下列句中的通假字
食馬者不知其能千里而食也 才美不外見
食之不能盡其材 其真無馬邪
?、埔辉~多義（理解下列加點(diǎn)詞語的意思）
一食或盡粟一石 食之不能盡其材
其真無馬邪 其真不知馬也
策之不以其道 執(zhí)策而臨之
安求其能千里也 雖有千里之能
⑶理解重要文言詞語
一食或盡粟一石 執(zhí)策而臨之
是馬也，雖有千里之能 且欲與常馬等不可得
故雖有名馬 安求其能千里也
（四）、理解
1、自行梳理課文主要知識(shí)點(diǎn)。
提示：可分別從課文內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)主題、寫作手法等角度說說你對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2、檢測(cè)：
生口頭展示梳理的知識(shí)點(diǎn)
師小結(jié)
?、艑懛ㄅc主題
文章采用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣之情。
⑵結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
正面提出問題并反面展開議論→→千里馬被埋沒的原因→→強(qiáng)烈的譴責(zé)，辛辣的嘲諷。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里而食”，千里馬“才美不外見”寫食馬者的無知及其造成的惡果，
然后對(duì)食馬者的無知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心句。
（五）、練 習(xí)
1. 本文作者是我國唐代文學(xué)家_________。
2、本文用托物寓意的寫法，把_____比作千里馬，把_____________比作食馬者，反映了古代統(tǒng)治者_(dá)________、________的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者_(dá)__________________的憤懣之情。
3、千里馬是客觀存在的，可文中為什么說“世有伯樂，然后有千里馬”？
4、根據(jù)文意，說說應(yīng)該怎樣正確對(duì)待“千里馬”及人才？
5、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？
馬說教案范文6
一、本節(jié)課的目標(biāo)
?。薄⒁龑?dǎo)學(xué)生積累與“馬”有關(guān)的成語，諺語及典故。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我作為預(yù)習(xí)內(nèi)容提前布置給學(xué)生去準(zhǔn)備。
?。病⒃诜磸?fù)朗讀誦讀中初步感知文意，感悟文章主題。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師在預(yù)習(xí)時(shí)給學(xué)生泛讀了課文，并將主題的探究以問題的形式留給學(xué)生。
３、積累并掌握常用的文言實(shí)詞虛詞的意義和用法。為落實(shí)這一目標(biāo)，在預(yù)習(xí)中我特意引導(dǎo)學(xué)生回顧了前面古文中學(xué)到的實(shí)例，并總結(jié)了“其”，“而”，“之”的用法，然后讓學(xué)生在課下自己分析本文中這些虛詞的用法。這樣程度好點(diǎn)的`學(xué)生只需在課堂上印證自己的判斷。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
?。薄⒎磸?fù)誦讀，借助注釋及老師的點(diǎn)撥，讀懂課文，初步感知文章的寓意，其部分已在預(yù)習(xí)中完成。
?。病⒎e累文言實(shí)詞虛詞，將他們的意義及作用歸類。為突破難點(diǎn)，我課前引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，回顧了常用虛詞“其”，“而”，“之”的作用，這樣就降低了難度，也便于學(xué)生將本文中的虛詞歸類。
三、教學(xué)方法
因?yàn)槲难晕钠^短，以讀為主，在讀中感知自然很重要，但它畢竟與現(xiàn)代文有區(qū)別，更何況學(xué)生的程度不一，所以在自主探討基礎(chǔ)上，老師的引導(dǎo)必不可少。
四、教學(xué)流程
?。?、導(dǎo)課：
因?yàn)轫n愈仕途坎坷與本文的主題有關(guān)，因此也簡介了，不過因?yàn)橛刑崆邦A(yù)習(xí)，所以將作者簡介，“說”文體的簡介及“馬”文化收集的任務(wù)交給學(xué)生，老師只作必要補(bǔ)充。
?。?、反復(fù)朗讀，整體感知，只是為了檢測(cè)預(yù)習(xí)效果。
?。?、疏通文意，初步感知。
教師在學(xué)生結(jié)合注釋疏通質(zhì)疑基礎(chǔ)上，重點(diǎn)是檢查補(bǔ)充本文“雖”“故”等實(shí)詞及“其”“之”“而”等的意義及作用，從而引導(dǎo)學(xué)生積累常用實(shí)詞、虛詞。
五、主題探討
視情況而定，若時(shí)間允許可進(jìn)行，若時(shí)間不允許則留作預(yù)習(xí)作業(yè)。
六、作業(yè)布置
既有對(duì)本節(jié)課鞏固的課堂作業(yè)，也有下一課時(shí)內(nèi)容的預(yù)習(xí)作業(yè)。
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