高中語(yǔ)文教案11篇

時(shí)間：2024-06-01 13:31:00 教案

　　下面是范文網(wǎng)小編收集的高中語(yǔ)文教案11篇，供大家參考。

高中語(yǔ)文教案11篇

高中語(yǔ)文教案1

　　教學(xué)目的：

　　1、學(xué)習(xí)本文按照景泰藍(lán)制作的先后順序，有詳有略地介紹說(shuō)明事物的方法。

　　2、了解景泰藍(lán)制作精巧，手工操作的特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、以景泰藍(lán)的制作程序?yàn)樾?，縱橫交錯(cuò)，有詳有略，學(xué)生不易理解。要抓住這個(gè)重點(diǎn)，反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，繪制本文說(shuō)明順序結(jié)構(gòu)圖。

　　2、本文的語(yǔ)言準(zhǔn)確、通俗、樸實(shí)，可讓學(xué)生分類(lèi)整理，加強(qiáng)體會(huì)。

　　3、有條件的，可以出示景泰藍(lán)的圖片，幫助學(xué)生理解課文。

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、解文常用的說(shuō)明方法。

　　2、掌握本文的說(shuō)明順序。

　　3、學(xué)習(xí)本文扣住“手工操作”這一特征進(jìn)行說(shuō)明。

　　教學(xué)方法

　　1、講讀之前，安排課內(nèi)預(yù)習(xí)，重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。

　　2、通過(guò)對(duì)初中已掌握的三種說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序的復(fù)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步了解說(shuō)明順序是因說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明目的不同而不同的。

　　3、練習(xí)設(shè)計(jì)重在“雙基”的落實(shí)，有助于把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，又助于學(xué)生智力的發(fā)展。

　　課時(shí)安排：二課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、簡(jiǎn)要地介紹作者和寫(xiě)作背景

　　葉圣陶，原名葉紹鈞。1894年生，江蘇蘇州市人。我國(guó)現(xiàn)代著名的作家和教育家。解放前曾擔(dān)任過(guò)小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)教師，當(dāng)過(guò)編輯。二十年代初與茅盾、鄭振鐸發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)”。解放后，曾任全國(guó)出版總署副署長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)、教育部副部長(zhǎng)，現(xiàn)任全國(guó)人大常委、全國(guó)政協(xié)副主席。他的主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》,童話集《稻草人》、《古代英雄的石像》,散文集《小記十篇》,短篇小說(shuō)《潘先生在難中》、《一篇宣言》、《多收了三五斗》、《夜》。

　　二、簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)初中說(shuō)明文的文體知識(shí)

　　三、展示有關(guān)圖片，指導(dǎo)學(xué)生閱讀

　　要求學(xué)生掌握文章說(shuō)明順序，初步理清文章思路，明確重點(diǎn)與難點(diǎn)，把重點(diǎn)與難點(diǎn)部分標(biāo)明，邊讀邊思考下列問(wèn)題：

　　1、為什么叫景泰藍(lán)？

　　中國(guó)特種手工藝品之一，最早產(chǎn)于代，至明景泰年間開(kāi)始廣泛流行，用銅胎制成，當(dāng)時(shí)以藍(lán)色為最出色，因此習(xí)慣稱(chēng)為“景泰藍(lán)”。

　　2、全文可分為幾個(gè)部分？課文主體部分又分為幾個(gè)層次？

　　《景泰藍(lán)的制作》一文介紹了工藝獨(dú)特、工藝水平要求高、主要采用手工操作的高級(jí)工藝品景泰藍(lán)的制作過(guò)程。全文可分為三個(gè)部分。

　　第一部分（第1段）點(diǎn)明參觀的時(shí)間、地點(diǎn)和內(nèi)容，交代了寫(xiě)作的目的──說(shuō)一說(shuō)人們喜愛(ài)的手工藝品景泰藍(lán)的制作過(guò)程。這一部分交待了寫(xiě)作的緣起，引出后文。

　　第二部分（第2～16段），是全文的主要內(nèi)容，具體說(shuō)明景泰藍(lán)的制作過(guò)程和技術(shù)。這是本文的主體部分，又可以分為四個(gè)層次。

　　第一層（第2、3段）介紹制作景泰藍(lán)的第一道工序：制胎。

　　第2段先說(shuō)明制作銅胎的原料是紅銅，接著舉圓盤(pán)、花瓶、方盒子三個(gè)例子說(shuō)明景泰藍(lán)銅胎的打制方法。

　　第3段將景泰藍(lán)的制胎與銅器作坊的工作相比較，說(shuō)明它們的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，引出下文。

　　第二層（第4～9段）介紹制作景泰藍(lán)的第二道工序：掐絲。掐絲是景泰藍(lán)制作的關(guān)鍵工序，作者對(duì)它介紹得十分詳細(xì)。

　　第4段先下定義簡(jiǎn)要解釋什么是掐絲，然后以粘一棵柳樹(shù)為例，具體說(shuō)明掐絲的操作方法。

　　第5段介紹景泰藍(lán)是掐絲工人和負(fù)責(zé)圖樣設(shè)計(jì)的美術(shù)家合作的成果。

　　第6段說(shuō)明景泰藍(lán)制品上的圖案“全是線條畫(huà)，而且一般是繁筆”的科學(xué)道理。

　　第7段列數(shù)字作較著重說(shuō)明景泰藍(lán)掐絲細(xì)密費(fèi)工的特點(diǎn)。

　　第8、9兩段介紹的燒焊和酸洗是掐絲的輔助工序，作者簡(jiǎn)要帶過(guò)。

　　第三層（第10～13段）介紹制作景泰藍(lán)第三道工序：點(diǎn)藍(lán)。點(diǎn)藍(lán)也是景泰藍(lán)制作的關(guān)鍵工序，是作者繼“掐絲”之后又一詳寫(xiě)內(nèi)容。

　　第10段介紹“點(diǎn)藍(lán)”和“景泰藍(lán)”名稱(chēng)的由來(lái)。

　　第11段說(shuō)明色料的原料。

　　第12段說(shuō)明色料的研制方法。

　　第13段介紹點(diǎn)藍(lán)的操作方法與具體過(guò)程。

　　第四層（第14～16段）分別介紹了燒藍(lán)、打鍍和鍍金三道工序。

　　第三部分（第17段）概括整個(gè)制作過(guò)程，強(qiáng)調(diào)景泰藍(lán)制作“全部工作是手工”的特點(diǎn)，照應(yīng)了開(kāi)頭，結(jié)束全文。

　　3、景泰藍(lán)的制作分幾道工序？

　　4、為什么用紅銅作胎呢？

　　5、為什么有些景泰藍(lán)掐絲要用繁筆？

　　6、哪些詳寫(xiě)，哪些略寫(xiě)？為什么詳寫(xiě)掐絲和點(diǎn)藍(lán)兩道工序？

　　明確：①這兩道工序最復(fù)雜、最精細(xì)，詳盡地體現(xiàn)了景泰藍(lán)制作的精細(xì)、操作的繁復(fù)和手工制作的特點(diǎn)；

　?、谶@兩道最重要，是決定景泰藍(lán)質(zhì)量的關(guān)鍵工序。

　　③這兩道工序是景泰藍(lán)制作所特有的，不為別人所熟知的。

　　四、說(shuō)明方法：

　　在各道工序的說(shuō)明中，作者運(yùn)用了哪些種說(shuō)明方法？

　　五、師生一起分析課文主體部分（2～16段）的第一層（2、3段）

　　銅胎原料是紅銅

　　銅胎的打制方法舉例

　　──圓盤(pán)（打制方法簡(jiǎn)單，略寫(xiě)。）

　　──花瓶（做法復(fù)雜，需要分段制作，再將它們拼接起來(lái)，所以詳寫(xiě)。）

　　──方形或長(zhǎng)方形的東西，像果盒、煙卷盒之類(lèi)（打制方法簡(jiǎn)單，略寫(xiě)。）

　　比較景泰藍(lán)的制胎和銅器作坊的工作。

　　六、作業(yè)

　　1．文章怎樣自始至終扣住景泰藍(lán)制作過(guò)程中手工操作這一特點(diǎn)的。

　　2．在詳寫(xiě)掐絲和點(diǎn)藍(lán)兩道工序時(shí)，又怎樣扣住突出其中的重點(diǎn)。

　　七：表格：

　　制作過(guò)程制胎掐絲點(diǎn)藍(lán)燒藍(lán)打磨鍍金

　　銜接詞開(kāi)頭第二步輪到該說(shuō)就是還得

　　語(yǔ)文版語(yǔ)文高一年級(jí)《景泰藍(lán)的制作》教學(xué)設(shè)計(jì)由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處

　　主要環(huán)節(jié)盡打接合焊剪、曲、夾、蘸、粘、焊、煮、洗搗、研、篩、和、舀、填放、送、燒、提金剛砂石水磨、磨刀石水磨、椴木碳水磨電鍍

　　主要?jiǎng)幼鞔蛘程顭ュ?/p>

　　詳略安排一般詳詳略略略

　　制作特點(diǎn)制作精細(xì)、操作繁瑣、手工制作

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、檢查作業(yè)

　　1．答：文章自始至終扣住景泰藍(lán)制作過(guò)程中手工操作這一特點(diǎn)，不論是在說(shuō)明每道工序時(shí)，還是文章的開(kāi)頭結(jié)尾，都不忘突出這一制作特點(diǎn)。制胎是“打”，掐絲是“粘”，點(diǎn)藍(lán)是“填”，燒藍(lán)是“燒”，打磨是“磨”，鍍金是“鍍”。開(kāi)頭點(diǎn)明景泰藍(lán)是“手工藝品”，結(jié)尾一再?gòu)?qiáng)調(diào)“全部工作是手工”。文章突出“手工”，贊揚(yáng)了手工藝工人的聰明才智，辛勤勞動(dòng)和他們的特殊貢獻(xiàn)。

　　2．答：景泰藍(lán)的工藝程序是，制胎→掐絲→點(diǎn)藍(lán)→燒藍(lán)→打磨→鍍金。文章嚴(yán)格按照景泰藍(lán)的六大生產(chǎn)工序依次逐項(xiàng)介紹。所以這篇文章的說(shuō)明順序完全是說(shuō)明對(duì)象──“景泰藍(lán)的`制作過(guò)程”的客觀反映。就每個(gè)工序來(lái)說(shuō)，也是按制作程序來(lái)說(shuō)明的。例如說(shuō)明“掐絲”這一工序時(shí)，依次寫(xiě)“粘銅絲→燒焊→硫酸煮→清水洗”；說(shuō)明“點(diǎn)藍(lán)”這一工序時(shí)，依次寫(xiě)“研磨色料→篩選色料→填上色料→三填三燒”。在六大工序中，詳寫(xiě)掐絲和點(diǎn)藍(lán)，因?yàn)檫@兩道工序是決定景泰的獨(dú)特風(fēng)格和質(zhì)量的關(guān)鍵工序。在詳寫(xiě)這兩道關(guān)鍵工序時(shí)，又能突出其中的重點(diǎn)。例如，寫(xiě)“掐絲”時(shí)，突出了“粘銅絲”（怎樣粘銅絲，為什么粘銅絲時(shí)要用繁筆，粘銅絲是如何艱難）；寫(xiě)“點(diǎn)藍(lán)”時(shí)，突出“填上色料”（盛色料的工具，舀色料的家伙，色料填在什么地方，每個(gè)小格填多少，什么時(shí)候拿去燒，如何燒，燒了以后又如何填，一共填幾回，燒幾回）。

　　二、在同學(xué)對(duì)文章思路大體了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)他們做縱深分析，解決難點(diǎn)，理解重點(diǎn)及全部?jī)?nèi)容

　?。ㄒ唬┱n堂討論

　　1．在說(shuō)明掐絲這道關(guān)鍵工序時(shí)，使用了哪些說(shuō)明方法？

　　綜合運(yùn)用了下定義、舉例、比喻、比較說(shuō)明法。第一句說(shuō)明什么叫掐絲，是下定義。以粘一棵柳樹(shù)為例，說(shuō)明如何掐絲，用的是舉例?！懊科~子兩筆，像一個(gè)左括號(hào)和一個(gè)大右括號(hào)”，是比喻。最后把掐絲與刺繡比較，說(shuō)明掐絲的對(duì)象和材料，則是比較。由于多種說(shuō)明方法互相補(bǔ)充和配合，使“掐絲”這道關(guān)鍵工序的說(shuō)明比較完整、具體。

　　2．第6段中說(shuō)線條畫(huà)一般是繁筆的三條科學(xué)道理是什么？

　　線條畫(huà)一般是繁筆的科學(xué)道理有：①“景泰藍(lán)要涂上色料，銅絲粘在上面，涂色料就有了界限。”②“景泰藍(lán)內(nèi)里是銅胎，表面是涂上的色料，銅胎和色料，膨脹率不相同。要是色料的面積占得寬，燒過(guò)以后冷卻的時(shí)候就會(huì)裂”。③“還有，一種器物的表面要經(jīng)過(guò)幾道打磨的手續(xù)，打磨的時(shí)候著力重，容易使色料剝落”。

　　“現(xiàn)在在表面粘上繁筆的銅絲圖畫(huà)，實(shí)際上把表面分成無(wú)數(shù)小塊，小塊面積小，無(wú)論熱脹冷縮都比較細(xì)微，又比較禁得起外力，因而就不至于破裂、剝落?！?/p>

　　三條道理列述之后，作者以文藝常識(shí)“內(nèi)容決定形式”作比較，指出“是制作方法和物理決定了景泰藍(lán)掐絲的形式”。

　　3．介紹六大工序時(shí)，使用了哪些起過(guò)渡作用的詞句？

　　介紹六大工序時(shí)，很注意各道工序的銜接，注意使用起過(guò)渡作用的詞句。在第1段末總提“現(xiàn)在把它的制作過(guò)程說(shuō)一說(shuō)”后，第2段由“拿紅銅作胎”開(kāi)始介紹制胎，并在第3段開(kāi)頭點(diǎn)出“制胎”這一術(shù)語(yǔ)。第4段開(kāi)頭“第二步工作叫掐絲”，交代出工序名稱(chēng)，4至9段詳細(xì)介紹之后，第10段開(kāi)頭用“于是輪到涂色料的工作了，他們管這個(gè)工作叫點(diǎn)藍(lán)”，承上啟下，轉(zhuǎn)入第三道工序。第14段開(kāi)頭“現(xiàn)在該說(shuō)燒的工作了”標(biāo)志著第四道工序的開(kāi)始。第15段“涂了三回?zé)巳匾院螅褪谴蚰サ墓ぷ髁恕?。?6段“可是全部工作還沒(méi)完，還得鍍金”等句都起過(guò)渡的作用。第17段“全部工作是手工”一句以“全部”二字結(jié)束了整個(gè)制作過(guò)程的介紹，條理性十分明顯。

　?。ǘ┛偨Y(jié)

　　1．歸結(jié)中心意思

　　文章詳細(xì)地說(shuō)明了景泰藍(lán)的制作過(guò)程和方法，介紹了景泰藍(lán)制作中手工操作特點(diǎn)，贊揚(yáng)了手工藝工人的精湛技藝、勞動(dòng)和智慧，從而贊頌了我們民族的偉大創(chuàng)造才能。

　　2．歸結(jié)本文寫(xiě)作分析要點(diǎn)：

　　體裁為說(shuō)明文。以景泰藍(lán)制作的過(guò)程為說(shuō)明順序，詳寫(xiě)掐絲和點(diǎn)藍(lán)兩道工序。在各道工序的說(shuō)明中，始終抓住景泰藍(lán)制作中手工操作這一特點(diǎn)。綜合運(yùn)用了下定義、舉例子、打比方、做比較、列數(shù)字多種說(shuō)明方法。語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，文風(fēng)通俗平實(shí)。

　　三、作業(yè)

　　1、完成課后“思考和練習(xí)題”

　　2、說(shuō)出下列各句的說(shuō)明方法。

　?、?、絲就是拿扁銅絲（截面是長(zhǎng)方形的）粘在銅胎表面上。（作詮釋?zhuān)﹨^(qū)別：下定義：嚴(yán)格地說(shuō)明一種事物的本質(zhì)特征或一個(gè)概念的含義(內(nèi)涵)及使用范圍(外延)。作詮釋?zhuān)菏菍?duì)事物所做的一般性解釋、說(shuō)明。文學(xué)：以語(yǔ)言、文字為工具來(lái)形象化地反客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，包括戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等。是一種語(yǔ)言藝術(shù)。

　?、啤⒁粋€(gè)二尺半高的花瓶，掐絲就要花四五十個(gè)工。（列數(shù)據(jù)）

　?、恰⑺麄兒?jiǎn)直是在刺繡，不過(guò)是繡在銅胎上，不是繡在緞子上，用的是銅絲，而不是絲線絨線。（作比較）

　　⑷、各種色料的細(xì)末都盛在碟子里，和著水，象畫(huà)家的畫(huà)桌一樣，五顏六色的碟子一大堆。（打比方）

　　3、布置作文練習(xí)

　　安排說(shuō)明文的寫(xiě)作練習(xí)，可單項(xiàng)說(shuō)明，也可綜合說(shuō)明，可簡(jiǎn)單說(shuō)明，也可作一般說(shuō)明。

　　請(qǐng)以“紅燒肉的制作”為題寫(xiě)一篇說(shuō)明文，注意抓住所說(shuō)明的對(duì)象的特點(diǎn)，安排好說(shuō)明順序和材料的詳略，綜合運(yùn)用三種以上說(shuō)明方法，字?jǐn)?shù)在500字左右.

　　語(yǔ)文版語(yǔ)文高一年級(jí)《景泰藍(lán)的制作》教學(xué)設(shè)計(jì)由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處

高中語(yǔ)文教案2

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、能從不同角度對(duì)文章的內(nèi)容、人物、寫(xiě)作特色及主旨進(jìn)行一句話概括。

　　2、體會(huì)本文輕松活潑、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　3、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生的失敗和挫折是難免的，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀地面對(duì)生活，形成正確的人生價(jià)值觀。

　　重點(diǎn)：

　　1、培養(yǎng)分析小說(shuō)主要人物形象的能力；

　　2、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生的失敗和挫折是難免的，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀地面對(duì)生活，形成正確的人生價(jià)值觀。

　　難點(diǎn)：

　　1、培養(yǎng)分析小說(shuō)主要人物形象的能力。

　　2、能夠通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的方式，評(píng)價(jià)人物和體會(huì)本文的寫(xiě)作特色。

　　一、【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】：

　　1、自主學(xué)習(xí)：朗讀課文，勾畫(huà)生字詞，然后在書(shū)上給生字注音。

　　發(fā)酵（）穆（）吆喝（）招徠（）賄賂（）

　　查（姓）（）忿忿（）然

　　2、請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文,用筆圈出文中的生僻字詞及四字短語(yǔ).(6分鐘)

　　估計(jì)易錯(cuò)的字詞及四字短語(yǔ):

　　發(fā)酵(jiào 推薦( jiàn ) 招徠(lái ) 賄賂( huìlù )

　　噩( è )夢(mèng) 許諾( nuò ) 茅塞( sè )頓開(kāi) 泰然處(chǔ) 之

　　面目全非富麗堂皇吆喝(he ) 忌諱(huì ) 巾幗

　　不言而喻首當(dāng)其沖心有余悸無(wú)精打采略勝一籌

　　千絲萬(wàn)縷耿耿于懷慷慨激昂

　　學(xué)生將上面的字詞及四字短語(yǔ)齊讀兩遍

　　二、品味文章的語(yǔ)言

　　1. 請(qǐng)同學(xué)們速讀課文,說(shuō)說(shuō)本文最大的特點(diǎn)是什么?你能舉例說(shuō)明嗎?

　　2. 學(xué)生討論,教師巡視

　　3. 檢查自學(xué)效果

　　教師點(diǎn)撥:本文最大的優(yōu)點(diǎn)是:語(yǔ)言輕松活潑,幽默俏皮,清新明快,及富中學(xué)生的生活氣息.如:他指示說(shuō),由大家代表他,也不問(wèn)問(wèn)大家是否愿意代表他,這個(gè)專(zhuān)啃英語(yǔ)的家伙”“這幫人,要是在軍隊(duì)里,準(zhǔn)得關(guān)禁閉”“到了期末考試,準(zhǔn)保有一半同學(xué)‘大紅燈籠高高掛’.這些口語(yǔ)用在小說(shuō)里鮮活生動(dòng),富有朝氣.再如:“班里的同學(xué)也都變得面目全非,特別是一些女生,像吃多了發(fā)酵粉,一下子又高又大”這一比喻形象地寫(xiě)出了處在青春期的少女們蓬勃成長(zhǎng)的情形.“外面的世界更精彩了,而教室里的師生卻更無(wú)奈”巧妙化用流行歌詞的表達(dá),既自然風(fēng)趣,又切合中學(xué)生喜愛(ài)流行歌曲和時(shí)尚的心理特征,容易引起學(xué)生的`共鳴。

　　三、拓展延伸。

　　推薦長(zhǎng)篇小說(shuō)《男生賈里》。

　　書(shū)中描述了中學(xué)生賈里和他周?chē)锇榈囊贿B串生動(dòng)有趣的故事。賈里聰明機(jī)智、熱情仗

　　義。他的伙伴一個(gè)個(gè)也不同凡響，經(jīng)常會(huì)有令人意想不到而又令人刮目相看的舉動(dòng)。作品從

　　家庭——學(xué)?！鐣?huì)出發(fā)，全景式地展示了一幅幅豐富多彩的90年代少兒生活畫(huà)卷及其

　　成長(zhǎng)過(guò)程，反映了新時(shí)代少年的人際關(guān)系和可喜氣質(zhì)，具有濃郁的時(shí)代特色和生活氣息。

　?。ù藢又饕峭貙拰W(xué)生的知識(shí)面，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)的海洋里遨游。）

　　四、小結(jié)陳辭

　　故事告訴我們，做什么事都不可能具有完全理想的狀態(tài)，你的出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果可能會(huì)偏差。

　　作者塑造了賈里這個(gè)陽(yáng)光男孩來(lái)讓大家學(xué)會(huì)寬容、樂(lè)觀、充滿勇氣地對(duì)待生活。賈里和他的

　　小伙伴的故事，以及他們蓬蓬勃勃、開(kāi)開(kāi)心心有滋有味的成長(zhǎng)過(guò)程，是我們大家所欣賞和應(yīng)

　　該學(xué)習(xí)的。作品采用了“串糖葫蘆”式的結(jié)構(gòu)，情節(jié)輕松活潑，行文詼諧幽默，人物個(gè)性鮮

　　明，具有輕喜劇的藝術(shù)風(fēng)格。

　　五、習(xí)題作業(yè)

　　1、實(shí)踐活動(dòng)：完成課后習(xí)題三（讓學(xué)生學(xué)會(huì)了訴狀的寫(xiě)法又明白了法律是當(dāng)今社會(huì)最

　　好也是最安全的武器）

　　2、討論寫(xiě)作：完成課后習(xí)題二，并寫(xiě)成作文。（把貼近中學(xué)生的事情作為寫(xiě)作之題，

　　從另一方面講可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。）

高中語(yǔ)文教案3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解楊萬(wàn)里的生平及創(chuàng)作。

　　2、梳理字詞，積累基礎(chǔ)知識(shí)。

　　3、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。

　　4、培養(yǎng)和提高鑒賞古典詩(shī)歌作品的能力和方法。

　　核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)

　　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：誦讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字詞，把握詩(shī)歌形式上的特點(diǎn)。

　　思維發(fā)展與提升：理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者思想情感，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)技巧。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)人民淳樸、勤芳的品質(zhì)，感受勞動(dòng)精神的內(nèi)涵。

　　文化傳承與理解：學(xué)習(xí)楊萬(wàn)里及"誠(chéng)齋體相關(guān)知識(shí)，理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的勞動(dòng)之美。

　　重點(diǎn)：

　　梳理詩(shī)歌主要內(nèi)容，把握作者的表達(dá)技巧，體會(huì)作者情感。

　　難點(diǎn)：

　　感受蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的勞動(dòng)精神，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民淳樸、勤勞的品質(zhì)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　楊萬(wàn)里是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他立朝剛正，指摘時(shí)弊，無(wú)所顧忌，因而始終不得大用。在水生火熱的南宋，楊萬(wàn)里攜著那立在小荷之上的蜻蜓，從陰陰樹(shù)木中走了出來(lái)，在他的詩(shī)中，有“兒童急走追黃蝶，飛人菜花無(wú)處尋”的春的活潑明妍，有“不但春妍夏亦佳，隨緣花草是生涯”的夏的閑適；有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸，也有“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”的田園情趣。

　　二、寫(xiě)作背景

　　淳熙六年（1179）春，楊萬(wàn)里常州任滿，西歸故鄉(xiāng)吉水；途經(jīng)衢州（今浙江衢州市），時(shí)值農(nóng)田大忙季節(jié)，詩(shī)人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞，作該詩(shī)。

　　三、作者介紹

　　楊萬(wàn)里，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)為南宋“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書(shū)“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱(chēng)其為“誠(chéng)齋先生”。

　　楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他的詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物，且以此見(jiàn)長(zhǎng)，創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。此外也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的作品。有《誠(chéng)齋集》傳世。

　　四、題目解說(shuō)

　　《插秧歌》是南宋詩(shī)人、文學(xué)家楊萬(wàn)里創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。該詩(shī)生動(dòng)地描繪了江南農(nóng)戶全家總動(dòng)員插秧的情景；田夫、田婦、大兒、小兒各有分工，拔秧、拋秧、接秧、插秧，緊張忙碌而秩序井然。

　　五、層次結(jié)構(gòu)

　　全文共分為三個(gè)部分：

　　第一部分：首聯(lián)，描寫(xiě)插秧的繁忙；

　　第二部分：頷聯(lián)，反襯勞動(dòng)的緊張、艱苦；

　　第三部分：頸聯(lián)、尾聯(lián)，表現(xiàn)勞動(dòng)緊張、農(nóng)人勤勞。

　　六、全文分析

　　1、簡(jiǎn)要分析每一句的內(nèi)容。（小組討論，明確答案）

　　明確：

　　①一、二句寫(xiě)一家老小插秧的勞動(dòng)場(chǎng)面，“拋”“接”“拔”“插”，四個(gè)動(dòng)詞，既準(zhǔn)確、具體、平實(shí)，又暗示分工明確。

　?、谌⑺木鋵?xiě)雨中搶插的情形，以“盔甲”防護(hù)之嚴(yán)，雨水仍然不免從頭上濕到肩胛，由此不難看出雨勢(shì)甚猛。

　?、畚?、六句寫(xiě)農(nóng)夫勞作到忘我程度，家人喊他吃早飯歇一會(huì)兒，他顧不上答話，如此便寫(xiě)出搶插的緊張程度。

　?、芪猜?lián)模擬農(nóng)夫的口吻說(shuō)秧苗根部尚不牢固，且還沒(méi)栽種完畢，一定要提防小鵝小鴨，不要讓它們到田里破壞秧苗?？谡Z(yǔ)化的語(yǔ)言，使讀者有身臨其境之感。

　　2、《插秧歌》描繪了一幅農(nóng)忙時(shí)節(jié)的風(fēng)俗圖畫(huà)，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”看似“游離詩(shī)外”，實(shí)則堪稱(chēng)“神來(lái)之筆”，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

　　明確：

　　天公不甚作美，連連灑下雨水，正在插秧的農(nóng)家夫婦只好戴上斗笠，披上蓑衣。這里，作者別出心裁地將“斗笠”比作頭盔，將“蓑衣”比作鐵甲，不僅是為了變化生新，而且也是向讀者暗示：插秧簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗，農(nóng)家兒女正像全副武裝的士兵一樣在與天奮斗，與地拼搏。同時(shí)，兩個(gè)形象化的譬喻的疊用，還化板滯為飛動(dòng)，造成一種前人所盛贊的“活潑潑”的氣勢(shì)。

　　3、盡管《芣苢》、《插秧歌》這兩首詩(shī)都是有關(guān)勞動(dòng)的頌歌，但是它們?cè)诿枥L勞動(dòng)場(chǎng)景、歌頌勞動(dòng)熱情方面又不盡相同，試分析其差異。

　　明確：

　?。?）表現(xiàn)手法上：《芣苢》一詩(shī)運(yùn)用重章疊句的手法，直接把女子們采摘芣苢的全過(guò)程繪聲繪色地描寫(xiě)出來(lái)，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情；《插秧歌》一詩(shī)前四句，運(yùn)用白描手法，極富表現(xiàn)力，后四句宛若一組特寫(xiě)鏡頭，繪形繪聲，全詩(shī)寫(xiě)得新、奇、活、快，充分體現(xiàn)了誠(chéng)齋體的特點(diǎn)。

　　（2）思想主旨上：《芣苢》這首詩(shī)讓我們了解了古人的生活場(chǎng)景、精神狀態(tài)，同時(shí)也讓我們了解了古人的生活理念；《插秧歌》這首詩(shī)向我們展示了一幅緊張插秧勞動(dòng)的圖畫(huà)，展現(xiàn)了農(nóng)家吃苦耐勞的品格。

　　七、中心思想

　　《插秧歌》這首詩(shī)向我們展示了一幅緊張插秧勞動(dòng)的圖畫(huà)，展現(xiàn)了農(nóng)家吃苦耐勞的品格。

　　八、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　善用白描，語(yǔ)言清新活潑

　　詩(shī)人首先運(yùn)用白描手法勾勒出一幅農(nóng)家插秧圖。然后用雨水予以反襯，形象清晰，意境顯豁。其次用對(duì)話把意境推向深遠(yuǎn)，使詩(shī)讀來(lái)耐人尋味。人們都說(shuō)楊萬(wàn)里的詩(shī)多是即興創(chuàng)作，口語(yǔ)入詩(shī)，生動(dòng)活潑，《插秧歌》就有這個(gè)特點(diǎn)，由于表現(xiàn)的是從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中擷取來(lái)的勞動(dòng)場(chǎng)景，所以顯得逼真而又自然。

　　九、補(bǔ)充資料

　　水稻的種植過(guò)程中最重要的是以下幾步：

　　育苗：在苗圃、溫床、溫室或直接在水田里培育幼苗，以備移植。

　　拋秧：水稻已經(jīng)長(zhǎng)成秧苗，在長(zhǎng)得不高的時(shí)候就把它拋在田里。

　　插秧：育種的時(shí)候水稻比較密集，不利于生長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)人工移植或機(jī)器移植，讓水稻有更大的生存空間。

　　施肥、殺蟲(chóng)：水稻長(zhǎng)成后需要及時(shí)補(bǔ)充肥料和殺蟲(chóng)，否則可能減產(chǎn)甚至絕收。

　　排水（補(bǔ)水）：水稻前期生長(zhǎng)需要適宜的水量，農(nóng)民需要根據(jù)天氣狀況和田里的水量進(jìn)行排水或者補(bǔ)水。

　　收獲：水稻穗變黃后，要及時(shí)來(lái)收并晾曬。

　　十、總結(jié)全文

　　《插秧歌》是南宋詩(shī)人、文學(xué)家楊萬(wàn)里創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。該前四句，純用描寫(xiě)手法，極富表現(xiàn)力。后四句宛若一組特寫(xiě)鏡頭，繪形繪聲。全詩(shī)寫(xiě)得新、奇、快、恬，充分體現(xiàn)了誠(chéng)齋體的風(fēng)格。這首詩(shī)，通篇用口語(yǔ)、俗語(yǔ)連綴成句，用毫不賣(mài)弄甚至毫不修飾的`白描手法，寫(xiě)出農(nóng)家插秧的情景，那么淺顯，那么真實(shí)，又是那么生動(dòng)，那么形象，只覺(jué)一股活潑潑的生活氣息從詩(shī)中溢出，向人撲來(lái)。

　　課后訓(xùn)練

　　1、下列交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是()

　　A、今天的講座,能夠聆聽(tīng)諸位先賢的高論,茅塞頓開(kāi),獲益匪淺。

　　B、茲介紹我校傅岷同學(xué)前往貴公司參加社會(huì)實(shí)踐,請(qǐng)予接洽為荷。

　　C、遲暮之年,年華已逝,祝您福如東海長(zhǎng)流水,壽比南山不老松!

　　D、三年同窗,朝夕相處,今畢業(yè)在即,特贈(zèng)小照一張,敬請(qǐng)笑納!

　　2、下列各句中，語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是()。

　　A、書(shū)信：畢業(yè)之后，學(xué)生垂念恩師。值此佳節(jié)到來(lái)之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂(lè)，萬(wàn)事如意！

　　B、通知：茲定于10月1日上午8時(shí)在學(xué)校禮堂舉行慶祝中華人民共和國(guó)70周年詩(shī)歌朗誦會(huì)，請(qǐng)全體師生準(zhǔn)時(shí)參加。

　　C、招領(lǐng)啟事：本人早上在食堂拾到黑色錢(qián)包一個(gè)，內(nèi)有人民幣353元，請(qǐng)丟失者與校團(tuán)委聯(lián)系。

　　D、請(qǐng)柬：我于明天搬遷新居，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請(qǐng)您的光臨。

　　3、下列各句中，語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是()。

　　A、日前丟失支票，蒙您及時(shí)送回，感激不盡。明天我將于百忙中專(zhuān)程前來(lái)致謝，請(qǐng)?jiān)诩业群颉?/p>

　　B、學(xué)生會(huì)經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，寫(xiě)出了《我校食堂服務(wù)質(zhì)量調(diào)查報(bào)告》，文中提出了改進(jìn)意見(jiàn)，并且責(zé)成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)研究落實(shí)。

　　C、聽(tīng)說(shuō)貴公司在經(jīng)營(yíng)方面存在困難，你們?nèi)缧枰更c(diǎn)的話，我們將不吝賜教。

　　D、奉上拙著一本，鄙人才疏識(shí)淺，書(shū)中謬誤甚多，特此敬請(qǐng)斧正。

　　4、下列選項(xiàng)中，全都得體的一項(xiàng)是()

　?。?）小李在應(yīng)聘信上寫(xiě)道：“日前（①察看②惠顧③光臨）貴公司的網(wǎng)站，得知招聘網(wǎng)絡(luò)編輯，我決定應(yīng)聘。”

　?。?）明天我校將舉行青春勵(lì)志報(bào)告會(huì)，懇請(qǐng)校長(zhǎng)（①光顧②惠允③撥冗）出席，給我們指導(dǎo)。

　?。?）李教授出差路過(guò)此地，受到了同窗好友的熱情接待，分別時(shí)，他連說(shuō)：“（①叨光②明教③借光）！”

　　A、①②①B、③③①C、①③①D、②①②

　　答案與解析

　　1、答案：B

　　解析：A“先賢”是指已故的有才德的人,與語(yǔ)境不合,可改為“大師”等;B、正確,其中“荷”常用于書(shū)信、公文等中表示感謝或客氣;C、“遲暮之年,年華已逝”,有感傷情調(diào),不合祝壽語(yǔ)境;此處可改為“春秋不老,古稀重新”;D、“笑納”用于請(qǐng)人收下自己的禮物。此處可以改為“敬請(qǐng)惠存”。

　　2、答案：B

　　解析：A、“學(xué)生垂念恩師”錯(cuò)誤。垂念：敬辭，稱(chēng)對(duì)方（多指長(zhǎng)輩或上級(jí)）對(duì)自己的關(guān)心掛念。C、“內(nèi)有人民幣353元”錯(cuò)誤。招領(lǐng)啟事中不應(yīng)寫(xiě)出具體的金錢(qián)數(shù)額，可改為“內(nèi)有人民幣若干元”。D、“特于府上備下薄酒”錯(cuò)誤。府上：敬辭，稱(chēng)對(duì)方的家或老家。故選B。

　　3、答案：D

　　解析：根據(jù)不同的語(yǔ)境和語(yǔ)體，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，能力層級(jí)B。A項(xiàng)，說(shuō)自己“將于百忙之中專(zhuān)程前來(lái)致謝”不得體。B項(xiàng)，“責(zé)成”一般用于上級(jí)要求下級(jí)做某項(xiàng)工作，這里說(shuō)學(xué)生會(huì)“責(zé)成”學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，不當(dāng)。C項(xiàng)，“指點(diǎn)”“不吝賜教”不應(yīng)該從“自己”嘴里說(shuō)出。

　　4、答案：C

　　解析：（1）句，“察看”，細(xì)看以求了解情況；“光臨”，敬稱(chēng)他人的來(lái)訪，敬辭；“惠顧”，敬辭，用于感謝別人的光顧。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選用“察看”。（2）句，“光顧”，歡迎別人到自己這邊來(lái)訪問(wèn)，多用于商店對(duì)顧客來(lái)臨的敬辭；“惠允”，指對(duì)方允許自己做某事；“撥冗”，（指對(duì)方）于繁忙中抽出時(shí)間。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選用“撥冗”。（3）句，“叨（tāo）光”，沾光，多用于受到好處，表示感謝；“叨教”，領(lǐng)教，多用于受到指教，表示感謝；“借光”，用于請(qǐng)別人給自己方便或向人詢(xún)問(wèn)。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選用“叨光”。故選C。

高中語(yǔ)文教案4

　　教學(xué)目的

　　一、了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)。

　　二、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法。

　　課文圍繞“木葉”舉出古典詩(shī)歌中的大量實(shí)例，通過(guò)精到的比較、分析，闡發(fā)了詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特質(zhì)。教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把握作者的基本觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)比較的方法，認(rèn)真體味“木”、“樹(shù)”等詞語(yǔ)不同的意味和藝術(shù)效果，從而對(duì)詩(shī)語(yǔ)的特點(diǎn)和鑒賞詩(shī)語(yǔ)的方法獲得實(shí)感。

　　教學(xué)步驟

　　一、說(shuō)“木葉”

　　木與樹(shù)相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了濤歌語(yǔ)言中的暗示性問(wèn)題。我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，從勞動(dòng)中產(chǎn)生了詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)了不算長(zhǎng)的時(shí)間，到唐代就已達(dá)到頂峰，縱觀古代詩(shī)歌，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋氣息。作者由詩(shī)人們鐘愛(ài)的“木葉”人手，解析了樹(shù)、樹(shù)葉、木葉之間細(xì)微的差異，重點(diǎn)分析了木與樹(shù)相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌語(yǔ)言中的暗示性問(wèn)題。

　　但也有的時(shí)候，詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的.感情。比如唐太宗愛(ài)桃花，寫(xiě)過(guò)一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹(shù)裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳。”而杜甫卻說(shuō)“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢(qián)不值。

　　作者林庚是著名的學(xué)者、詩(shī)人，本文中，他對(duì)“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細(xì)的辨析，應(yīng)該說(shuō)對(duì)我們?cè)鯓芋w察詩(shī)歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。

　　二、給下列詞語(yǔ)注音

　　A．裊裊()桔頌()灼灼()皋()

　　B．征戌()瘐()纏綿()褒()

　　C．翩()荃()干燥()漂零()

　　D.漂泊()迢遠(yuǎn)()桅桿()

　　三、研讀課文，討論問(wèn)題。

　　1．古典詩(shī)歌中“樹(shù)”與“木”的藝術(shù)特征、意思情味、適用場(chǎng)合有什么不同?

　　繁茂的枝葉

　　特征枝葉的綠色，樹(shù)干褐綠色

　　木質(zhì)的樹(shù)干，落葉的因素

　　樹(shù)木黃色、干燥的質(zhì)感

　　意味：飽滿疏朗

　　場(chǎng)合滿樹(shù)葉子吹動(dòng)，濃陰密密層層

　　樹(shù)木秋風(fēng)葉落

　　2．以“木”引起落葉的聯(lián)想為例，說(shuō)明詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)及其對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作的意義。重點(diǎn)研究詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性（指詞語(yǔ)的形象色彩和聯(lián)想的意義）問(wèn)題。

　　(1)“暗示性仿佛是概念的影子”

　　從字面上講，“木”就是“樹(shù)”，二者是同一概念，但兩個(gè)詞形象色彩不同，引起的聯(lián)想不同?！澳尽本哂兄澳绢^”、“木料”、“木板”等的影子，或者說(shuō)木質(zhì)的形象色彩，使人更多地想起樹(shù)干，而很少想到非木質(zhì)的葉子?！叭~”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外。

　　練習(xí)：

　　一、指出下列詩(shī)句的作者與出處：

　　1．裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

　　作者出處

　　2.洞庭始波，木葉微脫。作者出處

　　3．木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。

　　作者出處

　　4、秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。

　　作者出處

　　5．葉密鳥(niǎo)飛得，風(fēng)輕花落遲。

　　作者出處

　　二、請(qǐng)補(bǔ)足下列詩(shī)句的上下旬：

　　1．秋月照層嶺，。(吳均《谷柳惲》)

　　，說(shuō)“木葉”

　　2．，海水揚(yáng)其波。(曹植《野田黃雀行》

　　3．柔條紛冉冉，。(曹植《美女篇》)

　　4．日暮風(fēng)吹，。(吳均《青溪小姑歌》)

　　5．，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)

　　三、鑒賞下面一首古詩(shī)：

　　詠蟬①駱賓王

　　西陸②蟬聲唱，南冠③客思深。

　　不堪玄鬢④影，來(lái)對(duì)白頭吟。

　　露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

　　無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心?

　　①注：這首詩(shī)作于高宗儀風(fēng)三年(678年)。當(dāng)時(shí)駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。

　?、谖麝懀褐盖锾臁＂勰瞎冢褐盖敉?。④玄鬢：指蟬。

　　試從思想內(nèi)容、表達(dá)技巧方面鑒賞這首詩(shī)。

　　答案：

　　一、1．屈原《九歌》2．謝莊《月賦》3．陸厥《臨江王節(jié)士歌》

　　4．王褒《渡河北》5．蕭綱《折楊柳》

　　二、1．寒風(fēng)掃，說(shuō)“木葉”

高中語(yǔ)文教案5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、把握詩(shī)歌的內(nèi)容和藝術(shù)手法。

　　2、初步培養(yǎng)學(xué)生品味意境和情理的能力。

　　3、對(duì)作品進(jìn)行比較性閱讀。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解《錯(cuò)誤》中蘊(yùn)含的豐富而又深刻的哲理。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、體會(huì)詩(shī)歌物中含情，情景交融等特色。

　　2、準(zhǔn)確把握《錯(cuò)誤》的情感和主題。

　　【教學(xué)方法】

　　1、誦讀感悟法：通過(guò)反復(fù)的誦讀，感悟詩(shī)歌情感意蘊(yùn)。

　　2、比較性閱讀：通過(guò)同一主體詩(shī)歌的比較性閱讀，深刻理解《錯(cuò)誤》的藝術(shù)特色。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　CAI課件，錄像，錄音機(jī)，多媒體投影。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)

　　【預(yù)習(xí)提示】

　　1、學(xué)生課前搜集資料：作者簡(jiǎn)介，寫(xiě)作背景等相關(guān)資料。

　　2、學(xué)生利用所學(xué)的分析和鑒賞知識(shí)，反復(fù)誦讀，并討論體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。

　　【教學(xué)步驟】

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)《錯(cuò)誤》這首詩(shī)歌，體會(huì)其優(yōu)美深婉的意境，掌握比喻修辭手法刻畫(huà)人物的寫(xiě)作特色。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　思婦閨怨，是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中歷詠不衰的一個(gè)主題，而做得最多的又往往是須眉之士。他們或是以己度人描摹體恤女子情懷;或托物言志，抒發(fā)自己的失意與惆悵。思婦入詩(shī)，最早是從《詩(shī)經(jīng)》中開(kāi)始，《詩(shī)經(jīng)·召南·殷其雷》中有“殷其雷，在南山之陽(yáng)，何斯違斯，莫感或惶?振振君子，歸哉歸哉。”而入詞則有被稱(chēng)為“百代詞曲之祖”的《菩薩蠻》“暝色入高樓，有人樓上愁。”一千年后，臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予作了一首膾炙人口的短詩(shī)《錯(cuò)誤》，今天我們就從內(nèi)容、意象、結(jié)構(gòu)等幾個(gè)方面來(lái)解讀這首詩(shī)。

　　二、教師范背《錯(cuò)誤》，聽(tīng)錄音，學(xué)生朗讀。

　　三、分析

　　1、內(nèi)容分析

　　思考：通過(guò)閱讀，這首詩(shī)主要寫(xiě)了些什么內(nèi)容?

　　明確：描寫(xiě)的是癡情的女子在漫長(zhǎng)的等待中一次次的希望又一次次的失望乃至絕望的故事。

　　這個(gè)故事又是通過(guò)什么來(lái)表現(xiàn)的哪?這就是我們?cè)鴮W(xué)過(guò)的意象。

　　2、意象分析

　　意象是傳情達(dá)意的載體，在馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》中都有哪些意象?(枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。) 還能想起來(lái)哪些?(竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟)《錯(cuò)誤》的所有意象我們都似曾相識(shí)，都可以在唐詩(shī)宋詞中找到大量的使用這些意象的句子，如李商隱的《樂(lè)游原》中的'“向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原”等。那么在這首詩(shī)中有哪些中國(guó)式的意象?

　　明確：(多媒體展示)

　　蓮花(的開(kāi)落) 女子芳潔、封閉而又寂寞的心靈

　　東風(fēng)(不來(lái))

　　柳絮(不飛)

　　跫音(不響)

　　春帷(不揭)

　　小小的寂寞的城

　　小小的窗扉緊掩感情執(zhí)著、專(zhuān)一

　　青石的街道向晚

　　3、結(jié)構(gòu)分析

　　既然短短90多字就有如此多的意象，如果不精心安排，只是隨意的堆砌在一起，也不會(huì)有美的意境;也不會(huì)將女子執(zhí)著專(zhuān)一的感情封閉而又寂寞的心靈描摹得如此的酣暢淋漓。所以我們來(lái)分析一下詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，找一找詩(shī)歌的線索，試著將本詩(shī)的各個(gè)鏡頭按照正常的順序來(lái)拼接一下，看一看鄭愁予的時(shí)空轉(zhuǎn)換藝術(shù)。

　　明確：本詩(shī)歌由縱橫兩條線索，是整個(gè)故事呈現(xiàn)環(huán)式結(jié)構(gòu)。

　　橫線——第一節(jié)兩句是故事的結(jié)局，中間五句是對(duì)女子的漫長(zhǎng)等待的想象，最后兩句是寫(xiě)實(shí)。

　　縱線——從大景(廣闊的江南)到小景(小城、街道、帷幕、窗扉和馬蹄聲)像從一條幽僻的小巷，從大的背景伸向寂寞的向晚的青石街道。

　　全詩(shī)按照：“實(shí)—虛—實(shí)”的思路來(lái)倒裝的。

　　4、“錯(cuò)誤”分析

　　錯(cuò)誤都是大家要改正或摒棄的，那么作者為什么給“錯(cuò)誤”冠以“美麗”二字呢?仔細(xì)的玩味“錯(cuò)誤”是怎么樣產(chǎn)生?

　　(1) 我們先看一下“錯(cuò)誤”產(chǎn)生的過(guò)程：(多媒體展示)

　　制造者：女子制造者“我”

　　失之交臂漫長(zhǎng)等待

　　緊掩心扉、令有所盼可能是“歸人”

　　無(wú)視“我”回眸難以停留，是“過(guò)客”

　　少婦眼中“我”是過(guò)客傷心、失望、絕望

　　美麗的邂逅情節(jié) “達(dá)達(dá)的馬蹄”帶來(lái)美麗的期盼

　　“美麗的錯(cuò)誤”

　　(2)產(chǎn)生的原因：(學(xué)生回答，教師總結(jié))

　　明確：因?yàn)椤拔摇边@“達(dá)達(dá)的馬蹄”打開(kāi)了“你”“小小的寂寞的”心，打開(kāi)了“你”“緊掩”的心扉，“你”一定誤以為“我”回家了，于是，一陣驚喜，一片歡心，然而，“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”。當(dāng)“你”一旦意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，“你”也許更惆悵，更痛楚吧!“驚喜”是美麗的，但卻是虛無(wú)的。馬蹄本身是美好的，它能帶給那位女子以希望。所以這個(gè)錯(cuò)誤的美麗，是種痛苦的美麗。但這種錯(cuò)誤畢竟能給女子帶來(lái)希望，總比什么也等不到要好，所以也可以說(shuō)是美麗的。

　　四、課堂小結(jié)

　　面對(duì)這樣一位含蓄雋永、情深義重的女子，詩(shī)人抱愧和解釋是“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……”。讀完全詩(shī)，它表面看是由于一場(chǎng)誤會(huì)而引起女子心中的波動(dòng)和失落。但實(shí)際上，這首詩(shī)在無(wú)形之中對(duì)千古吟唱的思婦主題做了一個(gè)男人最隱衷而又最誠(chéng)實(shí)的回答。為什么千年以來(lái)女子“獨(dú)倚望江樓”、“過(guò)盡千帆皆不是”從而“腸斷白蘋(píng)洲”?只因?yàn)樗齻兯却哪腥嗽谒齻兊纳鞒讨?，多半是“過(guò)客”，而不是“歸人”。

　　五、比較性閱讀(多媒體投影)

　　思考：下面都是“倚樓望歸”的三首詩(shī)，鄭詩(shī)與白、溫、柳都沿用了“倚樓望歸”的主題和意象，但給人的感覺(jué)又是迥異的，試著做以說(shuō)明。

　　白居易《長(zhǎng)相思》

　　汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。

　　思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。

　　汴水，泗水日夜流淌，直到瓜州古渡。吳山點(diǎn)點(diǎn)，隔江相望，而行人在思婦的眼中漸行漸遠(yuǎn)，身影融入水天之間，而后杳無(wú)音訊，詞不言別而言歸，只言悠而未及休，

　　最后借“月明人倚樓”一句?，F(xiàn)，令人悵然長(zhǎng)嘆，低回久之。

　　溫庭筠《夢(mèng)江南》

　　梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲。

　　《草堂詩(shī)余別集》：贊此詞“癡迷、搖蕩、驚悸、惑溺盡此二十余字。”我們看到佇望歸人的女子，從清晨“梳洗罷”，便“獨(dú)倚望江樓”，可是之夕陽(yáng)垂金，依然“過(guò)盡千帆皆不是”。其希望、失望乃至絕望，怎不令人柔腸寸斷哀婉欲絕?

　　柳永《八聲甘州》

　　想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、倚闌干處，正恁凝愁。

　　明確：在女主人公的處理上：白、溫、柳詞中，女主人公都以明確的倚樓姿態(tài)出現(xiàn)的，無(wú)論是“思”“恨”還是“腸斷”，都是直抒胸臆，敞開(kāi)心扉，但《錯(cuò)誤》中的女子，鄭愁予將其處理得十分的含蓄矜持，心理活動(dòng)也十分的曲折微妙，層次跌宕，從而為全詩(shī)平添了富于古典氣息的哀婉和惆悵。

　　六、課后作業(yè)

　　1、課外閱讀推薦

　　《鄭愁予詩(shī)選集》臺(tái)灣志文出版社1988年版

　　《新詩(shī)鑒賞辭典》上海辭書(shū)出版社1991年版

　　2、根據(jù)白詞、溫詞、柳詞及鄭詩(shī)所表達(dá)的思想感情，寫(xiě)一篇《不朽的失眠》的抒情散文，不少于800字。

　　附板書(shū)：

　　錯(cuò) 誤

　　中國(guó)式的意象：

　　女子芳潔、封閉

　　而又寂寞的心靈

　　感情執(zhí)著、專(zhuān)一

　　鄭愁予

　　“錯(cuò)誤”產(chǎn)生的過(guò)程：

　　女子 “我”

　　編織著美麗的夢(mèng) 帶來(lái)美麗的期盼

　　“美麗的錯(cuò)誤“

高中語(yǔ)文教案6

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、欣賞并領(lǐng)會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2、誦讀品味本詩(shī)的意境。

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)方法:

　　誦讀法、問(wèn)題探究法

　　教學(xué)課時(shí):

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：師生共同回憶杜甫的生平、思想等情況。

　　二、解題：

　　這是一首年終時(shí)感懷的詩(shī)，寫(xiě)景、寫(xiě)情，充滿孤寂悲涼的感覺(jué)。從詩(shī)的內(nèi)容可以判定它作于大歷元年（766）冬季。當(dāng)時(shí)詩(shī)人住在夔州府的西閣，這首詩(shī)所寫(xiě)的是詩(shī)人在一個(gè)雪后的不眠之夜里的所聞所感，所以詩(shī)題叫做《閣夜》。

　　【簡(jiǎn)析】蜀中有崔盱、郭英義等互相殘殺，百姓遭殃，詩(shī)中的“野哭千家”就是這次戰(zhàn)禍的寫(xiě)照。杜甫經(jīng)常情思諸葛亮，這是他從內(nèi)心崇敬的一位賢臣，也留下他自己的影子。

　　三、誦讀詩(shī)歌

　　師范讀、生齊讀

　　四、鑒賞：

　　1、“歲暮陰陽(yáng)催短影,天涯霜雪霽寒”這一聯(lián)交代了什么要素?

　　注釋?zhuān)?/p>

　　閣：指四川夔州西閣。

　　歲暮：年終。

　　陰陽(yáng)：指日月。

　　短景：指冬季日短。景：日光。

　　霽：雨停初放晴或霧散了、雪不下了，都可用「霽」來(lái)形容。

　　寒宵：寒冷的夜晚。

　　“歲暮”，交代時(shí)間轉(zhuǎn)眼一年將盡，有韶光易逝人生短暫之感,稍稍流露出凄苦的心境?！疤煅摹?，稱(chēng)所在地資州，有客居天涯自傷飄泊凄寒，“宵”,這里指黎明前,暗示詩(shī)人徹夜未眠，可見(jiàn)憂心之重,為下文寫(xiě)聽(tīng)到當(dāng)?shù)伛v軍的鼓角聲作鋪墊，

　　2、“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)”這一聯(lián)寫(xiě)了幾種感覺(jué)?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？

　　注釋?zhuān)?/p>

　　五更：指清晨三點(diǎn)到五點(diǎn)這一段時(shí)間。

　　三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。瞿塘峽在夔州東。

　　星河：星辰與銀河。

　　星河影動(dòng)搖：星宿動(dòng)搖，是境內(nèi)有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的徵兆。

　　聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)。借聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出了兵草未息、戰(zhàn)局緊張的悲壯氣氛，音調(diào)鏗鏘；下句借視覺(jué)寫(xiě)出了山川美景的秀麗，音調(diào)轉(zhuǎn)柔。一份愛(ài)我神州、痛我神州的悲壯情懷縈繞詩(shī)人的心頭。

　　3、“野哭千家聞戰(zhàn)伐,夷歌數(shù)處起漁樵”這一聯(lián)你讀懂了什么？

　　注釋?zhuān)?/p>

　　野哭句：意謂從幾家野哭中聽(tīng)到戰(zhàn)爭(zhēng)的聲音。幾家：一作“千家”。

　　夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。

　　漁樵：指漁夫和樵夫。

　　夷歌句：意謂漁人樵夫都唱著夷歌，見(jiàn)夔州之僻遠(yuǎn)。

　　聞戰(zhàn)伐千家野哭

　　寫(xiě)“野哭”而多至“千家”，這是戰(zhàn)亂造成的何至“千家”皆哭？反映了人民的深重災(zāi)難；“夷歌”，顯示了地方風(fēng)情。上下句形成對(duì)比，有人憂有人愁。

　　4、“臥龍躍馬終黃土,人事音書(shū)漫寂”這一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的悲慨？

　　注釋?zhuān)?/p>

　　臥龍：指諸葛亮?！妒駮?shū)諸葛亮傳》：“徐庶……謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也?！?/p>

　　躍馬：指公孫述。王莽篡漢時(shí)，他自立為蜀王。述在西漢末曾乘亂據(jù)蜀，自稱(chēng)白帝。這里用晉左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱(chēng)帝”意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩(shī)中及之。這句是賢愚同盡之意。

　　詩(shī)人極目遠(yuǎn)望夔州西郊的武侯廟和白帝廟，而引起無(wú)限感慨。臥龍先生神機(jī)妙算一世英名，躍馬稱(chēng)帝的公孫述叱咤風(fēng)云一代梟雄，這些成就千秋功業(yè)的人座鐘都掩埋于黃土，化為歷史的塵埃，今日你爭(zhēng)我戰(zhàn)的`各路人馬也終將淡出歷史舞臺(tái)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)宇宙永恒和人生無(wú)常的悲哀。詩(shī)人在知交零落（好朋友李白、高適、嚴(yán)武等相繼去世）、存者音訊不通（親朋無(wú)一子）的情況下，唯有以公孫述、諸葛亮終歸“黃土”自我安慰，更顯出內(nèi)心的凄苦萬(wàn)狀，表達(dá)詩(shī)人老病孤獨(dú)、親朋音信斷絕的寂寥和無(wú)奈。

　　五、韻譯

　　時(shí)令到了寒冬，日子就越來(lái)越短；

　　浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。

　　五更時(shí)聽(tīng)到戰(zhàn)鼓號(hào)角，起伏悲壯；

　　山峽倒映著銀河星辰，隨波動(dòng)搖。

　　野外幾家哭聲，傳來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的訊息；

　　數(shù)處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。

　　諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土；

　　人事變遷音書(shū)斷絕，我寂寞無(wú)聊。

　　六、評(píng)析：

　　全詩(shī)寫(xiě)冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴；頷聯(lián)寫(xiě)夜中所聞所見(jiàn)；頸聯(lián)寫(xiě)拂曉所聞；末聯(lián)寫(xiě)極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。以諸葛亮和公孫述為例，說(shuō)明賢愚忠逆都同歸于盡，個(gè)人的寂寞就更無(wú)所謂了。全詩(shī)氣象雄闊，大有上天下地，俯仰古今之概。

　　七、小結(jié)：

　　1、將眼前景、古時(shí)事與心中情巧妙地合而為一。

　　2、三個(gè)用典（①野哭千家聞戰(zhàn)伐，②臥龍③躍馬）深沉地傳達(dá)了詩(shī)人在夜涼如水的夜晚，面對(duì)破碎的山河、零落的知交而難以抑制的內(nèi)心的傷痛。

　　八、布置作業(yè)：

　　1、完成課后練習(xí)

　　2、背誦

高中語(yǔ)文教案7

　　一．重點(diǎn)明示：

　　本單元訓(xùn)練的重點(diǎn)是“分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收”方面的能力。分析評(píng)價(jià)就是對(duì)文章語(yǔ)言、風(fēng)格、構(gòu)思、作者觀點(diǎn)及藝術(shù)技巧等進(jìn)行分析、比較、認(rèn)識(shí)優(yōu)劣。分析評(píng)價(jià)的目的是借鑒吸收。根據(jù)每篇課文的實(shí)際情況，可集中分析某一、兩個(gè)方面，目的要明確。

　　二．能力要求與學(xué)習(xí)方法：

　　鑒賞能力是閱讀能力的重要組成部分。閱讀包含理解和鑒賞這兩個(gè)層次。理解，就是前面所講的要讀懂文章的詞義、句意、段意，乃至整篇文章的意思。鑒賞，指鑒別和哲學(xué)文章的語(yǔ)文、寫(xiě)作方法、布局謀篇的表現(xiàn)力量，鑒別和哲學(xué)文章的思想感情、主題的社會(huì)意義，并能對(duì)之作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。即體現(xiàn)它寫(xiě)得怎樣、內(nèi)容和形式是完美統(tǒng)一，如何達(dá)到這種統(tǒng)一的，品味作品的藝術(shù)魅力。鑒賞和評(píng)價(jià)文章，可注意以下幾方面的內(nèi)容。

　?。保?lián)系寫(xiě)作背景和作者的情況進(jìn)行鑒賞

　　文章是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。不同的時(shí)代作品具有不同的特色，同一時(shí)代的作品，由于作家風(fēng)格、思想的不同也具有不同的情調(diào)，即使是同一乳可以由于社會(huì)生活的變動(dòng)、個(gè)情感的變化，寫(xiě)出不同情調(diào)的作品。

　?。玻⒆阏w，鑒賞局部。

　　文章是由各個(gè)局部構(gòu)成的，而各個(gè)局部又都是為整篇文章服務(wù)的，不能脫離局部而鑒賞文章，也不能脫離整體，鑒賞局部。

　　３．遵循文道統(tǒng)一原則，鑒賞表達(dá)技巧。

　　任何文章，都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。內(nèi)容決定形式，形式反映內(nèi)容。鑒賞文章，不能割裂它的思想內(nèi)容來(lái)鑒賞表現(xiàn)形式，要通過(guò)鑒賞藝術(shù)形式來(lái)體會(huì)思想威武不屈。劉勰曾說(shuō)過(guò)，“綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀文者，披文以入情”，足見(jiàn)內(nèi)容和形式在鑒賞時(shí)的重要關(guān)系。鑒賞表達(dá)技巧主要包括以下幾方面內(nèi)容：

　?。ǎ保╄b賞文章詞句的'表現(xiàn)力。語(yǔ)言是文章的外殼，作家根據(jù)表達(dá)的需要進(jìn)行遣詞造句。因而培養(yǎng)從關(guān)系詞句鑒賞入手，來(lái)體會(huì)文章的魅力的能力十分重要。

　　（２）鑒賞文章修辭的表現(xiàn)力。

　　（３）鑒賞文章的寫(xiě)作方法的表現(xiàn)力。

　?。ǎ矗╄b賞文章的布局謀篇。

　?。矗_評(píng)價(jià)作品的內(nèi)容及思想感情。

高中語(yǔ)文教案8

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、掌握課文重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞、句式。

　　2、理解作者在被貶永州后寄情山水聊以忘憂的情懷。

　　3、學(xué)習(xí)本文在對(duì)比映襯中突出景物特點(diǎn)的.手法。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　目標(biāo)1、3。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　理解作者被貶永州后寄情山水聊以忘憂的曠達(dá)情懷并在此基礎(chǔ)上體會(huì)大自然給予個(gè)體生命的深刻感悟。

　　學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　板書(shū)：始得西山宴游記

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　指定學(xué)生朗讀課文，教師正音，糾正斷句。

　　三、教師范讀

　　四、學(xué)生兩兩組合互讀。

　　五、明確本節(jié)課目標(biāo)：疏通文意。

　　六、解題

　　師問(wèn)：本文的標(biāo)題如何斷句？又如何解釋呢？

　　學(xué)生小組討論。

　　明確：始得/西山/宴游/記

　　始得：開(kāi)始發(fā)現(xiàn)宴：《說(shuō)文解字》“宴”，安也。宴游，即安閑的游覽。記：文體名。

　　七、知識(shí)積累，文意疏通。

　　實(shí)詞：

　　僇人、恒惴栗、施施而行、慢慢而游、無(wú)遠(yuǎn)不到、披草而坐、意有所極、覺(jué)而起、怪特。

　　始指異之、緣染溪、斫榛莽、箕踞而遨、若垤若穴、莫得遁隱、縈青繚白、外與天際、、莫得其涯、引觴滿酌、心凝形釋、然后知吾向之未始游、故為之文以志

　　教師補(bǔ)充：窮：

　　趣：

　　虛詞：而、之

　　句式：以為凡是州山水有異態(tài)者（定后）

　　故為之文以志（之）（省略）

　　是歲，元和四年也。（判斷）

　　學(xué)習(xí)方法：教師讓學(xué)生圈畫(huà)出詞句，然后小組討論，代表發(fā)言，教師小結(jié)。

　　八、質(zhì)疑答疑

　　九、齊讀課文

　　十、作業(yè)：熟讀課文，體會(huì)情感。

　　第二課時(shí)

　　一、明確本節(jié)課目標(biāo)：理解情感，學(xué)習(xí)手法。

　　二、討論探究：

　　1、本文的標(biāo)題是“始得西山宴游記”，那么，有“始得”就有“未得”，有“宴（安）”就有“不安”，你能在文中找出相關(guān)語(yǔ)句加以說(shuō)明嗎？

　　學(xué)習(xí)方法：學(xué)生小組討論，代表發(fā)言。

　　明確：未得（以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特）

　　始得（始指異之、然后知是山之特立，不與培塿為類(lèi)、然后知吾向之未始

高中語(yǔ)文教案9

　　一、導(dǎo)入：

　　我給同學(xué)朗讀一段現(xiàn)代詩(shī)，這段詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)古代偉大的詩(shī)人，“酒放豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成了劍氣/口一吐就半個(gè)盛唐/從一元到天寶，從洛陽(yáng)到咸陽(yáng)/冠蓋滿途的車(chē)騎的囂鬧/不及千年后你的一首/水晶絕句輕扣我額頭/當(dāng)?shù)匾粡椞羝鸬幕匾簟贝蠹艺f(shuō)這個(gè)詩(shī)人是誰(shuí)?。?/p>

　　李白用手中的筆抒發(fā)“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的凌云壯志；暢談“天生我材必有用”“我輩豈是蓬蒿人”的人生自信；表達(dá)“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的豪放灑脫。

　　二、作者介紹

　　李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。李白一直是以詩(shī)仙的形象活在人們的心目中的.他的詩(shī)聯(lián)想豐富，想象奇特，夸張大膽，有著放蕩不羈的豪情，把雄奇奔放、清麗飄逸、自然雋永三者完美和諧的統(tǒng)一，充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調(diào)。如果說(shuō)唐詩(shī)是白雪皚皚的高峰，李白便是凌霜傲雪的高峰征服者；如果唐詩(shī)是姹紫嫣紅的百花園，李白便是餐花品葉的擷英客。李白憑借其如泉涌的才思，汪洋恣肆的詩(shī)情，登上了唐代詩(shī)歌圣殿的最高處，成為盛唐氣象的形象代言人。為什么李白的詩(shī)歌有如此之高的成就，這就需要我們了解李白的生平經(jīng)歷，他的思想，了解作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景和他的創(chuàng)作背景。所謂的“知人論世評(píng)文”就是這個(gè)道理。

　　李白出生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)），約五歲時(shí)，其家遷居綿州昌隆（今四川江油）。其父李客不求祿仕而家境富裕。李白的青少年時(shí)期是在蜀中度過(guò)的，這樣一個(gè)天才從小就有著他的異于常人之處，他自幼讀書(shū)就廣為涉獵，所謂“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”。

　　年輕時(shí)仗劍任俠，在他和朋友敘舊時(shí)，還興致勃勃地回憶當(dāng)年殺出五陵惡少重圍的往事。他還很早就向往游仙問(wèn)道的生活，自說(shuō)“十五游神仙，仙游未曾歇。

　　李白一生中最重要的活動(dòng)，大體上是在唐玄宗開(kāi)元、天寶這四十多年中。歷史上稱(chēng)這個(gè)時(shí)期為“開(kāi)元盛世”，是唐代社會(huì)最繁榮的時(shí)期。

　　開(kāi)元十二年秋，李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。他從峨嵋山沿平羌江南下，到荊門(mén)、游洞庭，接著又到了金陵、廣陵和會(huì)稽等地，不久回舟西上，寓居鄖城（今湖北安陸）。當(dāng)時(shí)著名的道士司馬承禎在江陵遇到他，夸許他“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。

　　李白一生兩入長(zhǎng)安，第一次是在開(kāi)元十八年（730），李白由南陽(yáng)啟程入長(zhǎng)安，這時(shí)他正好三十歲。李白初入長(zhǎng)安為期約三年。他隱居在終南山，廣為交游，希望得到王公大人的薦引，卻未能如愿以?xún)敚K于怏怏離去。

　　開(kāi)元二十年（732）夏，李白沿黃河?xùn)|下，先后漫游了江夏、洛陽(yáng)、太原等地。二十四年，又舉家東遷至山東。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一帶，北登泰山，南至杭州、會(huì)稽等地，所到之處，形諸吟詠，詩(shī)名遠(yuǎn)播，震動(dòng)朝野，最后連天子也被驚動(dòng)了。

　　天寶元年秋，李白第二次入長(zhǎng)安。由玉真公主(也就是唐玄宗的妹妹)的薦引，唐玄宗下詔征李白入京，并待以隆重的禮遇：“降輦步迎，如見(jiàn)綺皓；以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之?！泵畎坠┓詈擦?。李白應(yīng)召入京時(shí)，頗為躊躇滿志，《南陵別兒童入京》詩(shī)云：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”他有心作一番事業(yè)來(lái)報(bào)答玄宗的知遇之恩，但這位傲岸的詩(shī)人很快就遭到了宮廷權(quán)貴們的忌恨。一年后他就開(kāi)始遭到讒毀，“白璧竟何辜？青蠅遂成冤”（《書(shū)情贈(zèng)蔡舍人雄》），“君王雖愛(ài)蛾眉好，無(wú)奈宮中妒殺人”（《玉壺吟》），這些詩(shī)句都是他當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡處境的寫(xiě)照。天寶三載春，李白被賜金還鄉(xiāng)。這一次他在朝中任職的時(shí)間只有一年多，但卻使詩(shī)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻變化。

　　李白離長(zhǎng)安后，沿商州大道東行，至洛陽(yáng)與杜甫相識(shí)，后又與杜甫、高適一起暢游開(kāi)封，濟(jì)南等地，次年，李白南下江浙，行前寫(xiě)下了《夢(mèng)游天姥吟留別》。隨著天寶年間政治形勢(shì)每況愈下，李白對(duì)國(guó)事的傾危深感憂慮和不安。他在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》、《遠(yuǎn)別離》等詩(shī)中，對(duì)李林甫、楊國(guó)忠等人的擅權(quán)和誅殺異己公開(kāi)表示抗議，對(duì)險(xiǎn)惡的政局發(fā)出悲愴的吶喊。他四處浪游，飄泊在梁園、魯郡和金陵一帶，還到過(guò)幽薊等地。一路上寫(xiě)下了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。

　　天寶十四載（755）安史之亂爆發(fā)，李白避地東南，來(lái)往于宣城、當(dāng)涂、金陵、溧陽(yáng)一帶。后隱居于廬山。當(dāng)時(shí)玄宗之子永王璘率師由江陵?yáng)|下，“辟書(shū)三至”，以復(fù)興大業(yè)的名義恭請(qǐng)李白參與其戎幕，李白遂滿懷熱忱毅然從戎。不料肅宗李亨和永王璘之間又禍起蕭墻，李璘軍敗被殺。李白也因此獲罪下獄，不久被長(zhǎng)流夜郎（今貴州銅梓一帶）至巫山時(shí)遇赦放還。這時(shí)他已年近六十，但仍壯心未已，上元二年（761），又一次踏上征途，準(zhǔn)備參加李光弼的平叛軍隊(duì)，途中因病折回。寶應(yīng)元年（762），李白病死于當(dāng)涂族叔李陽(yáng)冰家，結(jié)束了他富有傳奇色彩的一生。

　　我們這節(jié)課就來(lái)學(xué)習(xí)李白被賜金放還，南下江浙時(shí)，向朋友傾吐衷曲的一首詩(shī)作《夢(mèng)》。

　　題解：《夢(mèng)游天姥吟留別》這個(gè)題目包含了三層意思：一是夢(mèng)游天姥，二是吟，三是留別。為何要夢(mèng)游天姥？稍候在課文的學(xué)習(xí)中請(qǐng)同學(xué)們來(lái)回答。

　　我們先來(lái)看吟是什么意思？跟誰(shuí)作別？吟，是古代詩(shī)體歌行體的一種，她在形式上比較自由活潑，就如同散文中的隨筆一樣可以不拘一格，如孟郊的《游子吟》，劉希夷的《代悲白頭吟》；我們?cè)谇懊嬲f(shuō)過(guò)這首詩(shī)寫(xiě)于李白李白被賜金放還，南下江浙時(shí)，那留別的是東魯諸公。由這個(gè)題目，同學(xué)們可以看出：寫(xiě)夢(mèng)是主體，留別是最終的目的，以次向東魯諸公傾吐自己的思想感情。而以寫(xiě)夢(mèng)來(lái)作別的實(shí)為罕見(jiàn)，我認(rèn)為這是本詩(shī)的一個(gè)獨(dú)創(chuàng)，同時(shí)也體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的浪漫主義特色。

　　教學(xué)過(guò)程:1范讀（這首詩(shī)形式錯(cuò)落，屈伸自如，語(yǔ)言富有自然節(jié)奏感，朗讀時(shí)應(yīng)有意識(shí)地注意語(yǔ)感流動(dòng)，把握語(yǔ)言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩(shī)人感情的巧妙配合。如“天姥連天向天橫”，一句用三個(gè)“天”字，很能加強(qiáng)氣勢(shì)。主體是七言，夾用幾句五言，就足以使詩(shī)的節(jié)律靈活多變，足以顯示那種輕快、歡愉的心情，如“湖月照我影，送我至剡溪”，“腳著謝公屐，身云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”等。在詩(shī)的情景、節(jié)奏到了緊張、急迫時(shí)，就改用四言。如“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)?！睙o(wú)不聲情一致，情隨聲出。寫(xiě)洞天之中幻景，形象既取材于《楚辭九歌》，語(yǔ)言也就出現(xiàn)以“兮”字為特征的騷體句法。詩(shī)通常多為兩句配合，雙句押韻。本詩(shī)基本如此，但結(jié)尾時(shí)卻出現(xiàn)“別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”三句全押以單數(shù)配合的特殊情況。這種形式上的不平衡，也正好用以顯示詩(shī)人內(nèi)心情緒的激動(dòng)不平。全詩(shī)有兩句用九字句：一是“云之君兮紛紛而來(lái)下”，恰好借長(zhǎng)句表現(xiàn)神仙紛至沓來(lái)的景象，句中用“之”“兮”“而”等虛詞，又使節(jié)奏舒緩；另一句是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，用以表達(dá)詩(shī)人毅然不顧的昂揚(yáng)態(tài)勢(shì)。）

　　2：同學(xué)自由朗讀。朗讀過(guò)程中了解詩(shī)的大意。3分章朗讀4學(xué)生串講看看全詩(shī)各節(jié)主要都寫(xiě)了什么？

　　第二課時(shí)：

　　上節(jié)課我們了解了詩(shī)的內(nèi)容，那么我們這節(jié)課共同來(lái)品味一下一代詩(shī)仙的浪漫情懷。同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌主要是用來(lái)做什么的？也就是說(shuō)詩(shī)人為什么要寫(xiě)詩(shī)??？

　　詩(shī)歌是抒情的藝術(shù)，情感是詩(shī)歌的生命。那我們就來(lái)看看詩(shī)人是如何運(yùn)用他那清新飄逸的語(yǔ)言，豪邁奔放的激情來(lái)構(gòu)造出如此奇?zhèn)ス妍愐饩常谶@樣的意境之中又蘊(yùn)含了詩(shī)人什么樣的情感？

　　同學(xué)們誰(shuí)先來(lái)說(shuō)一說(shuō)詩(shī)中都出現(xiàn)了哪些奇特的意象??？這些意象有什么特點(diǎn)？

　　第一段：在前面留給大家一個(gè)問(wèn)題：為什么詩(shī)人會(huì)夢(mèng)游天姥山？有哪個(gè)同學(xué)能回答嗎？我們一起來(lái)看一下第一段。第一段告訴了我們?cè)娙酥詴?huì)夢(mèng)游天姥山的緣由（入夢(mèng)緣由）。

　　“?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹?！边@里用“瀛洲”來(lái)陪襯“天姥”，海外仙山瀛洲虛無(wú)縹緲，不可尋求；而現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霞中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，勝似仙境，瀛洲難尋而天姥山卻可一見(jiàn)。這里以虛襯實(shí)，給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，勾起了作者神游天姥的念頭。下面緊接著寫(xiě)天姥山的山勢(shì)，“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”。此處的天姥山，被寫(xiě)得聳立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。再以天臺(tái)山作陪襯，說(shuō)天臺(tái)之高“一萬(wàn)八千丈”，但在天姥面前卻顯得十分矮小，好象要拜倒在它的腳下。這樣高大雄偉的天姥山，難道不能引起詩(shī)人夢(mèng)游之念嗎？這一段運(yùn)用了夸張的修辭及對(duì)比、襯托的手法，描繪了天姥山的橫亙長(zhǎng)空，高峻挺拔的雄姿。

　　第二段：詩(shī)人夢(mèng)游天姥的情景是什么樣的呢？是人為什么要寫(xiě)這樣的夢(mèng)中奇景呢？

　　四個(gè)層次：月夜渡溪（到清猿啼）⑵登山奇景（到忽已暝）⑶山頂奇觀（到列如麻）⑷夢(mèng)醒長(zhǎng)嗟

　　我們先來(lái)看第一層：詩(shī)人因越人之語(yǔ)而“夢(mèng)吳越”，這兩句是過(guò)渡句，承上啟下?！皦?mèng)”字點(diǎn)題，既交代了“夢(mèng)”的所由，也申述了“夢(mèng)”之所向。接著便寫(xiě)夢(mèng)境進(jìn)入一個(gè)神幻空靈境界，這里的鏡湖風(fēng)清月朗，隨即詩(shī)人以清風(fēng)為伴，明月相隨，一夜之間飛過(guò)鏡湖，來(lái)到剡溪。（李白一生喜月，曾說(shuō)“花間一壺酒，舉杯邀明月，對(duì)影成三人，”把月亮看作是自己最好的朋友，在月光下飛翔，喜悅之情溢于言表。）我們想一想此時(shí)李白的“心境”是如何的呢？[明確]“飛”“送”兩字先后運(yùn)用了夸張和擬人的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人此時(shí)那種急切、興奮、輕快、神往的心情。第二層：詩(shī)人降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過(guò)的地方，剡溪清水蕩漾，山猿啼嘯。詩(shī)人穿上了謝靈運(yùn)當(dāng)年穿的木屐，登上了他當(dāng)年曾攀登過(guò)的石級(jí)——青云梯，就像腳下生風(fēng)，直向高聳入云的山徑攀登。山徑盤(pán)旋，到山腰時(shí)眼前出現(xiàn)了一幅雄奇的畫(huà)面：只見(jiàn)海日生空，天雞高唱，這就點(diǎn)明了夢(mèng)游的時(shí)間從夜晚轉(zhuǎn)到了拂曉，景色也由清幽到壯美。此處道路宛轉(zhuǎn)，山花爛漫，詩(shī)人倚石賞花，迷失其中，流連忘返，不覺(jué)間暮色降臨。

　　第三層：此時(shí)天氣驟變，狂風(fēng)大作，雷聲隆隆。好像熊在咆哮，龍?jiān)陂L(zhǎng)吟，巨大的聲響在山巖和泉水間傳開(kāi)，深林為之戰(zhàn)栗，層巔為之驚動(dòng)。天空黑云沉沉，水中波翻浪涌，煙氣升騰。這時(shí)詩(shī)人所見(jiàn)的景物由光明美好的世界一下子變成了令人恐懼戰(zhàn)栗的昏暗世界。

　　詩(shī)人正在驚疑不定的時(shí)候，夢(mèng)境中出現(xiàn)了更為可怕的景象。一道電光，一聲霹靂，山巒崩塌，轟隆一聲，石壁中開(kāi)，簡(jiǎn)直是天崩地裂！通向神仙的洞府石門(mén)打開(kāi)了。在那一望無(wú)際的青色透明的天空中，日月的光輝照耀著金銀的樓臺(tái)。這里先后使用四字短句與七字對(duì)句，極力鋪敘昏暗恍惚的景色和驚天動(dòng)地的響聲，把洞天石門(mén)打開(kāi)的.雄偉之勢(shì)，充分表達(dá)出來(lái)，為神仙們的出賣(mài)場(chǎng)拉開(kāi)序幕。緊接著，神仙們都“霓衣”“風(fēng)馬”而至，此處借長(zhǎng)句表現(xiàn)神仙紛至沓來(lái)的景象，句中用了“之”“兮”“而”等虛詞，又使節(jié)奏舒緩下來(lái)。老虎為他們奏樂(lè)，鸞鳥(niǎo)為他們駕車(chē)，浩浩蕩蕩，其樂(lè)融融。凡此種種，一個(gè)一片富麗堂皇的極樂(lè)世界就呈現(xiàn)于我們眼前了。這便是詩(shī)人的夢(mèng)寐以求的樂(lè)土，當(dāng)然就成了夢(mèng)游中的高潮。

　　第四層：可惜，一覺(jué)醒來(lái)，夢(mèng)景陡然消失。（板書(shū)：夢(mèng)醒）

　　本章句式變化非常大，造成了音韻節(jié)奏跌宕多姿，讀來(lái)瑯瑯上口，頗有氣勢(shì)的特色。第三段：詩(shī)人因夢(mèng)而悟，因夢(mèng)有感。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢？

　　作者為什么要花如此多的筆墨來(lái)描寫(xiě)夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？

　　明確：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫(xiě)仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說(shuō)，詩(shī)歌的前后是一致的，都是在寫(xiě)詩(shī)人對(duì)自由生活的向往，只是詩(shī)歌的前半部分用夢(mèng)的形式曲折地表達(dá)出來(lái)，而后半部分詩(shī)人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”“且放”二句，表達(dá)了詩(shī)人的放達(dá)情懷，并為結(jié)尾兩句作鋪墊。：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”這才是全詩(shī)的主旨。從這里可以看出詩(shī)人追求個(gè)性解放和蔑視權(quán)貴的反抗精神。顯示了詩(shī)人對(duì)封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎恨，對(duì)自由樂(lè)土的理想的追求。

　　藝術(shù)特點(diǎn)：

　　1、想象豐富。

　　通過(guò)夢(mèng)境的描繪，借助仙界的出現(xiàn)，展開(kāi)了豐富的想象。詩(shī)中所寫(xiě)的，是夢(mèng)游而不是真游，卻又以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。天姥山神仙的出現(xiàn)，是作者對(duì)美好世界的反映。吸取了《楚辭》及一些神話故事中的內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)，運(yùn)用比喻、對(duì)比、襯托、夸張等方法，描繪的仙境，活靈活現(xiàn)，引人入勝，耐人尋思。傳說(shuō)中的瀛洲與現(xiàn)實(shí)生活中的天姥比，以神奇的夢(mèng)境與丑惡的現(xiàn)實(shí)比，以光明與黑暗比對(duì)比。寫(xiě)天姥的高而且大“連天向天橫”、“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”夸張。連用五岳、赤城、天臺(tái)，又一起用來(lái)襯托了天姥的高大襯托。

　　2、構(gòu)思新奇：

　　歌頌洞天之美麗，以鞭撻唐王朝的丑惡，抒發(fā)對(duì)天姥的追求，以顯示對(duì)權(quán)貴的憎恨；為惜別而賦詩(shī)，卻寫(xiě)游訪名山，以明自己目前和今后的戰(zhàn)斗意志，別開(kāi)生面。作者為表達(dá)自由奔放的思想感情，不拘一格，讓句型多變化，節(jié)拍有緩急，顯出了一派獨(dú)特的風(fēng)格

　　小結(jié)：一代詩(shī)仙早已作古，但他那如廬山瀑布水一瀉千里的激情，放鹿青崖間、散發(fā)弄扁舟的仙風(fēng)道骨，乘風(fēng)破浪、橫渡滄海的自信灑脫將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們追求人生的大境界，做一個(gè)無(wú)愧我心的大寫(xiě)的人！

　　李白的詩(shī)歌是盛唐氣象的典型代表。詩(shī)人終其一生，都在以天真的赤子之心謳歌理想的人生，無(wú)論何時(shí)何地，總以滿腔熱情去擁抱整個(gè)世界，追求充分地行事、立功和享受，對(duì)一切美的事物都有敏銳的感受，把握現(xiàn)實(shí)而又不滿足于現(xiàn)實(shí)，投入生活的急流而又超越苦難的憂患，在高揚(yáng)亢奮的精神狀態(tài)中去實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。如果說(shuō)，理想色彩是盛唐一代詩(shī)風(fēng)的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了時(shí)代的前沿。

高中語(yǔ)文教案10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)鑒賞了解王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個(gè)主要人物的性格特征；

　　2、技能目標(biāo)：通過(guò)鑒賞掌握人物描寫(xiě)的基本方法；

　　3、情感目標(biāo)：通過(guò)鑒賞激發(fā)學(xué)生對(duì)名著《紅樓夢(mèng)》的熱愛(ài)，并由此激起學(xué)生閱讀四大名著的熱情。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個(gè)主要人物形象分析。

　　難點(diǎn)：如何理解王熙鳳的言外之意，如何理解寫(xiě)賈寶玉的兩首詞。

　　教學(xué)方法：朗讀法、整體會(huì)意讀書(shū)法、發(fā)現(xiàn)式閱讀訓(xùn)練法

　　教學(xué)手段：多媒體

　　教學(xué)內(nèi)容與步驟：

　　一、導(dǎo)入：

　　大約在十八世紀(jì)五十年代，有一部巨著橫空出世，盡管是以手抄本的形式出現(xiàn)的，盡管價(jià)錢(qián)昂貴，仍掀起了搶購(gòu)狂潮。這就是曠世奇作《紅樓夢(mèng)》。有人說(shuō)：“開(kāi)卷不讀《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)亦枉然?！逼綍r(shí)，我們總是隔著大觀院高高的圍墻，傾聽(tīng)著里面的歡聲笑語(yǔ)，傾聽(tīng)著她們的哭泣嗚咽。今天，就讓我們隨著林黛玉，走進(jìn)大觀院，去一睹廬山真面目。

　　二、出示目標(biāo)：

　　這節(jié)課，我們主要學(xué)習(xí)掌握這樣一些內(nèi)容（出示教學(xué)目標(biāo)見(jiàn)上）

　　三、課文鑒賞：

　　（一）整體會(huì)意閱讀課文。提問(wèn)：你覺(jué)得王熙鳳、林黛玉、賈寶玉分別具有怎樣的性格特征？你是從什么內(nèi)容中得出自己的結(jié)論的？請(qǐng)結(jié)合前兩個(gè)單元所學(xué)的知識(shí)分析思考。（學(xué)生自讀，做好圈點(diǎn)勾劃，然后自由討論）

　　要求學(xué)生用：“我認(rèn)為某某具有怎樣的性格，因?yàn)閺氖裁磧?nèi)容中，可看出什么?！钡木涫絹?lái)回答。

　?。ǘ┝咙c(diǎn)探究：剛才，大家的回答有可取之處，但不夠全面細(xì)致。現(xiàn)在，我們對(duì)王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個(gè)主要人物一一作一詳細(xì)而全面的鑒賞。

　?。?）、鑒賞王熙鳳的性格

　　思考：1、王熙鳳的出場(chǎng)有怎樣的特點(diǎn)？從林黛玉的納罕中可看出什么來(lái)？

　　2、從王熙鳳的肖像中，你能看到什么？

　　3、賈母怎樣戲謔王熙鳳的？說(shuō)明什么？

　　4、王熙鳳對(duì)林黛玉說(shuō)了什么？這又說(shuō)明了什么？

　　5、王熙鳳為林黛玉流了眼淚，該如何看待？

　　討論明確：

　　1、王熙鳳的出場(chǎng)：“未見(jiàn)其人，先聞其聲”，可見(jiàn)其放誕無(wú)禮，地位特殊。（注意與因老祖宗在場(chǎng)，人人“皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此”作對(duì)比提示）

　　2。通過(guò)寫(xiě)肖像描寫(xiě)刻畫(huà)人物性格：從其頭飾、裙飾等看出其極其華麗，連林黛玉都覺(jué)驚詫不已，以此炫耀其在賈府的特殊身份、顯赫地位，又可從中看出她生性奢侈，對(duì)榮華富貴無(wú)滿足的追求，還可看出她的貪婪與俗氣?！耙浑p丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，可看出其美麗與狡黠。貌似可喜，實(shí)則可畏。

　　3、老祖宗戲稱(chēng)其為“鳳辣子”，一可看出王熙鳳的心直口快；二可看出王熙鳳深受老祖宗的喜愛(ài)。

　　4、語(yǔ)言描寫(xiě)極其傳神，邊討論邊明確?！疤煜抡嬗羞@樣標(biāo)致的人物……”可見(jiàn)其邀寵取幸的本領(lǐng)，“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”，不僅賈母聽(tīng)了高興，連刑、王二位夫人也高興，還不得罪迎春姐妹，可見(jiàn)其八面玲瓏；“只可憐我這妹妹這么命苦……”，說(shuō)著還：“用帕拭淚”，但后面“忙轉(zhuǎn)悲為喜”，卻揭示出她出色的表演，只有一個(gè)目的，取悅賈母。而后一連串的問(wèn)話，更是為了體現(xiàn)她的'能干，體現(xiàn)她在賈府的獨(dú)特權(quán)力。

　　5、讓學(xué)生揣摩人物語(yǔ)氣朗讀、表演。6、思維提升：王熙鳳形象總結(jié)

　　黛玉納罕反襯其在賈府中的特殊身份和地位

　　令人生畏（笑里藏刀）

　　濃墨重彩的肖像描寫(xiě)

　　令人生厭（虛榮心強(qiáng)）

　　心直口快

　　鳳辣子

　　深受賈母喜愛(ài)

　　對(duì)黛玉的語(yǔ)言及行動(dòng)：邀寵取幸、善于逢迎、八面玲瓏、權(quán)謀機(jī)變

　?。?）鑒賞林黛玉的性格

　　1、思考：①年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。 ——眾人眼中的黛玉②兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！獙氂裱壑械镊煊?/p>

　　以上內(nèi)容屬于什么描寫(xiě)？說(shuō)明黛玉具有什么樣的特點(diǎn)？討論明確：肖像描寫(xiě)；美貌多情、體弱多病、聰慧靈秀、脫俗飄逸2、亮點(diǎn)探究：課文第79頁(yè)第四行“因此步步留心，時(shí)時(shí)在意”是黛玉性格的說(shuō)明，這點(diǎn)在文章中有所體現(xiàn)嗎？

　　討論明確：

　?、?、開(kāi)篇，林黛玉的心就提了起來(lái)，“這林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)…因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。（心理描寫(xiě)）②、在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯（語(yǔ)言描寫(xiě)）

　?、邸⒃谕醴蛉朔恐校ㄐ睦砻鑼?xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)）④、黛玉在回答賈母和寶玉問(wèn)念何書(shū)時(shí)的不同回答（語(yǔ)言描寫(xiě)）

　　3、思維拓展：林黛玉進(jìn)賈府，為什么要“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”？

　　討論明確：對(duì)林黛玉語(yǔ)言、行動(dòng)等的描寫(xiě)，處處表現(xiàn)她“步步留心，時(shí)時(shí)在意”，謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她有很強(qiáng)的自尊心，也有很強(qiáng)的自卑感。因此，“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。 4、思維提升：林黛玉形象總結(jié)討論明確：三多：美貌多情、體弱多病、言行多心

　　（3）鑒賞賈寶玉的性格

　　1、能力遷移：

　　結(jié)合課本及剛剛所學(xué)知識(shí)，討論下列問(wèn)題：①、黛玉在未見(jiàn)寶玉時(shí)，黛玉母和王夫人是如何評(píng)價(jià)他的？

　?、?、以上在塑造人物形象上是什么描寫(xiě)？

　?、?、寶黛相見(jiàn)時(shí)，二人在對(duì)對(duì)方的認(rèn)識(shí)上態(tài)度有何不同？

　?、堋Ⅶ煊裼H眼看到的寶玉又是什么樣的，這又是什么描寫(xiě)？

　?、荨氂瘛八び瘛边@個(gè)情節(jié)是什么描寫(xiě)，說(shuō)明寶玉什么樣的性格特征？

　?、?、《西江月》二詞又是如何評(píng)價(jià)寶玉的呢？討論明確：

　　黛玉母眼中的寶玉——頑劣異常，極惡讀書(shū)王夫人眼中的寶玉——孽根禍胎，混世魔王寫(xiě)法——側(cè)面描寫(xiě)二人認(rèn)識(shí)上的不同——黛玉—吃一大驚心下想道（心理描寫(xiě)）寶玉—因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”（語(yǔ)言描寫(xiě)）

　　黛玉看到的寶玉——英俊少年（肖像描寫(xiě)）寶玉“摔玉” ——擺脫封建束縛、追求自由平等、具有叛逆色彩（語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě)）2、思維拓展：鑒賞《西江月》二詞無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張。那管世人誹謗！富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難奈凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！學(xué)生齊讀，然后老師提示、學(xué)生討論后明確：

　　課文借“后人”（按：“后人”應(yīng)是作者的托辭）寫(xiě)的兩首《西江月》詞對(duì)賈寶玉的品行、性格作了恰當(dāng)?shù)母爬ā＿@兩首詞似貶實(shí)褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫(xiě)照：賈寶玉不愿受封建正統(tǒng)思想束縛，怕讀圣賢文章，不去追求功名利祿，“不通世務(wù)”，盡管受到“世人誹謗”，卻我行我素。他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，也不安于他們所規(guī)定的本分，對(duì)于這樣一個(gè)人，從封建統(tǒng)治階級(jí)來(lái)看，當(dāng)然是“于國(guó)于家無(wú)望”的不肖子孫！這正是作者用正文反作的方法對(duì)賈寶玉的贊頌。3、思維提升：賈寶玉形象總結(jié)黛玉親眼看到的寶玉——英俊少年（肖像描寫(xiě)）《西江月》二詞——叛逆性格

　　寶玉“摔玉”——擺脫封建束縛，追求自由平等，有叛逆性（行動(dòng)、語(yǔ)言描寫(xiě)）

　　四、學(xué)生自由閱讀品味。

　　五、作業(yè)

　　1、用本堂課所學(xué)知識(shí)品讀四大古典名著，鑒賞人物形象。

　　2、從下列命題中任選一個(gè)，寫(xiě)一段文字。要求：①、寫(xiě)一個(gè)人；②、安排適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合讓人物登場(chǎng)亮相，通過(guò)肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)等初步顯示人物的身份和性格特點(diǎn)。

　?、傥业睦蠋?/p>

　　②我的爺爺（或奶奶）

　?、畚业木W(wǎng)友（或筆友）

高中語(yǔ)文教案11

　　【文本解讀】

　　陸游的平生志愿是建功立業(yè)、收復(fù)失地，但長(zhǎng)期得不到重用，使他深感希望渺茫，即使起知嚴(yán)州、來(lái)京陛辭，也提不起太多興致，“誰(shuí)令”一句，自問(wèn)自悔，奠定了詩(shī)作的基調(diào)。頷聯(lián)和頸聯(lián)細(xì)寫(xiě)詩(shī)人一夜未眠，靜聽(tīng)春雨，次日清早又遙聞深巷中叫賣(mài)杏花之聲。白日漫長(zhǎng)，所做之事無(wú)非是閑作草書(shū)、細(xì)乳分茶。雅則雅矣，卻非志士所好。這兩聯(lián)寫(xiě)得細(xì)膩生動(dòng)，閑適恬靜，深為孝宗激賞，但其中的長(zhǎng)夜不寐和日中無(wú)聊，其實(shí)都暗示著詩(shī)人的郁悶和惆悵。最后，詩(shī)人只好自我安慰；不必感慨京城的風(fēng)塵之惡了，還是爭(zhēng)取清明之前回到家鄉(xiāng)吧。這既跟開(kāi)篇兩句綰合照應(yīng)，又和中間四句自然貫通。詩(shī)作中間四句，通過(guò)一些日常細(xì)節(jié)，含蓄自然地傳達(dá)出等待中的清閑落寞，誦讀時(shí)要好好體會(huì)。

　　【素養(yǎng)目標(biāo)】

　　1.了解陸游的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景。

　　2.體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想情感。

　　3.鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)技巧。

　　4.背誦全詩(shī)。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　體會(huì)詩(shī)歌寄予在詩(shī)歌中的情感。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法、合作探究法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、知人論世

　　1.了解作者

　　陸游（1125年11月13日-1210年1月26日），南宋詩(shī)人，漢族，字務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。12歲即能詩(shī)文，一生著述豐富，有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等數(shù)十種存世，存詩(shī)9000多首，是中國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的詩(shī)人。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最。自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，今尚存九千三百余首。其中許多詩(shī)篇抒寫(xiě)了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、賣(mài)國(guó)賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱(chēng)，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，是中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，為南宋四大家詩(shī)人之一。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。他的名句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”等一直被人民廣為傳誦。

　　2.相關(guān)背景

　　陸游的這寫(xiě)這首《臨安春雨初霽》時(shí)他已六十二歲，在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）賦閑了五年。詩(shī)人少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)與壯年時(shí)的裘馬輕狂，都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復(fù)中原的壯志未衰，但對(duì)偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見(jiàn)得明白了。陸游自王炎調(diào)離川陜后，也于淳熙五年（公元1178年）在蜀東歸，在福建、江西、浙江一帶做低級(jí)官吏?！安缿謳壮纱采戏D難何啻劍頭飲”的處境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一樣的。淳熙十三年（公元1186年）春，作者奉詔入京，接受?chē)?yán)州知州的職務(wù)，赴任之前，先到臨安（今浙江杭州）去覲見(jiàn)皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽(tīng)候召見(jiàn)，在百無(wú)聊賴(lài)中，寫(xiě)下了這首廣泛傳誦的名作。

　　3.解題

　?、倥R安，是南宋王朝的都城。

　　②春雨，點(diǎn)明時(shí)節(jié)和天氣。

　?、鄢蹯V，剛剛放晴。

　　二、初讀感悟

　　（一）預(yù)習(xí)檢查

　　1.明確字音。

　　霽（jì）明朝（zhāo）

　　2.解釋下列詞語(yǔ)

　?、偈牢叮喝耸雷涛?；社會(huì)人情。

　?、诰┤A：京城之美稱(chēng)。

　?、郯垼憾碳垺⑿〖?。

　?、苄毙校簝A斜的行列。

　?、菁?xì)乳：沏茶時(shí)水面呈白色的小泡沫。

　?、匏匾拢涸赴咨囊路?，這里是詩(shī)人對(duì)自己的謙稱(chēng)（類(lèi)似于“素士”）。

　?。ǘ┱b讀感悟

　　1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍，誦讀該詩(shī)。

　　世味/年來(lái)/薄/似紗，誰(shuí)令/騎馬/客/京華。

　　小樓/一夜/聽(tīng)/春雨，深巷/明朝/賣(mài)/杏花。

　　矮紙/斜行/閑/作草，晴窗/細(xì)乳/戲/分茶。

　　素衣/莫起/風(fēng)塵/嘆，猶及/清明/可/到家。

　　三、文本研究

　　【思考1】“小樓一夜聽(tīng)春雨深巷明朝賣(mài)杏花”描繪了怎樣一幅圖景，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言加以描述。

　　明確詩(shī)人只身住在小樓上，徹夜未眠，聽(tīng)著春雨淅瀝：次日清晨，深幽的小巷中傳來(lái)了叫賣(mài)杏花的聲音，告訴人們春已深了。

　　【思考2】這一聯(lián)被譽(yù)為“繪盡江南春的神魄”。試簡(jiǎn)要分析語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)。

　　明確語(yǔ)言清新雋永。本聯(lián)用了比較明快的字眼，但用意還是要表達(dá)自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對(duì)照，顯得含蓄深蘊(yùn)。

　　【思考3】閱讀頷聯(lián)和頸聯(lián)，簡(jiǎn)要回答這兩聯(lián)選取了一系列的意象表現(xiàn)了陸游的何種思想感情？

　　明確表現(xiàn)了作者旅居京城時(shí)郁悶、孤寂和壯志難酬的感傷和無(wú)奈。頷聯(lián)“小樓一夜聽(tīng)春雨”，正是說(shuō)綿綿春雨如愁人的思緒。“一夜”兩字暗示了詩(shī)人一夜未曾入睡，國(guó)事家愁，伴著這雨聲而涌上了心頭。陸游這里寫(xiě)得更為含蓄深沉，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達(dá)自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，與自己落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。頸聯(lián)中無(wú)事而作草書(shū)，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著作者人生無(wú)奈的惆悵感慨。

　　【思考4】“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”表明了詩(shī)人怎樣的態(tài)度?

　　明確京都春光正好，詩(shī)人重被起用卻急于回家趕上清明節(jié)，表明他持守清潔而不想沾染京都官場(chǎng)惡濁的態(tài)度，更有對(duì)朝廷偏安一隅而己志難伸的不滿。

　　【思考5】請(qǐng)用“以意逆志”的方法，探討本詩(shī)的主題思想。

　　明確①綿綿的春雨，由詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出；而淡蕩的春光，則在賣(mài)花聲里透出。但作者意不在刻畫(huà)春光明媚，而是借一夜聽(tīng)雨暗示自己正因報(bào)國(guó)之志不得伸而郁悶、惆悵，明媚春光只是詩(shī)人落寞情懷的反襯，②陸游素來(lái)有為國(guó)家作番轟轟烈烈事業(yè)的宏愿，而今在國(guó)家多事之秋，卻落得以作書(shū)品茶消磨時(shí)光，怨憤至極，于是寫(xiě)下“素農(nóng)莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”的激楚之言，以抒發(fā)憤悶之情。

　　【思考6】本詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

　　明確①表達(dá)詩(shī)人客居京華的郁悶和惆悵。首聯(lián)“世味”“薄”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的無(wú)奈和感嘆。②表達(dá)詩(shī)人壯志難酬的焦慮和悲憤。頸聯(lián)表面上寫(xiě)優(yōu)雅閑適，實(shí)際上正值國(guó)家多事之秋，詩(shī)人卻作書(shū)品茶消磨時(shí)光，無(wú)法放下自己建功報(bào)國(guó)的大志，內(nèi)心抑郁而且惆悵。③表達(dá)詩(shī)人羈旅風(fēng)霜的苦悶和對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。尾聯(lián)寫(xiě)不愿在京城墮落于風(fēng)塵，閑居無(wú)聊，志不得伸，渴望歸家的自我安慰。

　　【思考7】這首詩(shī)與陸游許多雄渾豪放的戰(zhàn)斗風(fēng)格的詩(shī)不同，這首詩(shī)所表現(xiàn)的風(fēng)格如何？請(qǐng)通過(guò)分析詩(shī)的內(nèi)容揣摩詩(shī)的意境，仔細(xì)體會(huì)。

　　明確此詩(shī)貌似寫(xiě)恬淡、閑適的臨安春雨杏花景致，實(shí)際上抒寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)京華生活的.厭倦。表面上看來(lái)寫(xiě)極了閑適恬靜的境界，然而其背后隱藏著詩(shī)人無(wú)限的感傷與惆悵，那種報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、蹉跎歲月的落寞情懷，含蓄而有深蘊(yùn)，個(gè)中滋味需要細(xì)細(xì)品味。

　　【思考8】閱讀與思考

　　書(shū)憤陸游

　　早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

　　塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！

　　問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，談?wù)劇稌?shū)憤》與《臨安春雨初霽》兩詩(shī)在表現(xiàn)重點(diǎn)和詩(shī)歌風(fēng)格上的差異。

　　明確表現(xiàn)重點(diǎn)：《書(shū)》兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的雙重感情，表現(xiàn)了報(bào)國(guó)之志難酬的抑郁；《臨》借寫(xiě)江南春雨和書(shū)齋的閑適生活，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)京華生活的厭倦和不得志的牢騷。詩(shī)歌風(fēng)格：《書(shū)》嚴(yán)肅激憤，沉郁頓挫，深沉蘊(yùn)藉；《臨》富于情趣，含蓄婉深，輕松詼諧之中蘊(yùn)含惆悵沉郁。

　　四、明晰主旨

　　詩(shī)開(kāi)篇即以問(wèn)句的形式表達(dá)世態(tài)炎涼的無(wú)奈和客籍京華的蹉跎，直抒胸臆，情感噴薄，整首詩(shī)的情緒在開(kāi)篇即達(dá)到高潮，后面三聯(lián)逐漸回落。無(wú)論是夜不能寐聽(tīng)春雨，天明百無(wú)聊賴(lài)“作草”“分茶”，還是自我安慰說(shuō)“清明可到家”，都是開(kāi)篇兩句的注腳，都是本已厭倦官場(chǎng)卻又客籍京華的無(wú)奈之舉。

　　五、拓展閱讀

　　審美活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制有情感、想象、超越三種。與之相應(yīng)，審美活動(dòng)所產(chǎn)生的美有三種存在的形態(tài)：情象、意象、境界。

　　審美活動(dòng)最基本的動(dòng)力是情感。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，美是情感的對(duì)象化。這里說(shuō)的情感是審美主體的情感，而不是審美對(duì)象的情感。這里說(shuō)的對(duì)象，有兩種形態(tài)：一是原生形態(tài)。即原本有一個(gè)對(duì)象，但不是審美對(duì)象，是審美主體將其情感賦予給它，使對(duì)象成為主體情感的載體，從而成為審美對(duì)象。二是自創(chuàng)形態(tài)。即原本無(wú)對(duì)象，因?yàn)橛星?，需要外化，于是就?chuàng)造一個(gè)形象，讓其成為情感的載體。這種情況在藝術(shù)創(chuàng)作中居多。以上兩種情況都可以說(shuō)是情感造形。情感造形的產(chǎn)物就是情象。情象是美的基礎(chǔ)形態(tài)。凡審美都有情感造形存在，只是審美中的情感造形，除藝術(shù)創(chuàng)作外，都是不自覺(jué)的，而是直覺(jué)的。劉勰說(shuō)詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。這種情況不只是藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)有，只要是進(jìn)入審美形態(tài)的人都有。

　　情象是審美主體的創(chuàng)造，只是這創(chuàng)造主要表現(xiàn)在情感的賦予上，而當(dāng)想象參與后，則就有很大的不同。想象的最重要的功能是創(chuàng)造新事物，這新事物是現(xiàn)實(shí)中不存在的。想象的創(chuàng)造，不只有情感在起作用，還有人的意識(shí)、文化修養(yǎng)在起作用。于是，這新創(chuàng)造的形象就具有豐富的意蘊(yùn)，這具有豐富意蘊(yùn)的形象我們叫它“意象”。意象雖然通常用在藝術(shù)創(chuàng)作中，其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中也有，而且只有首先在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中產(chǎn)生了意象才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象。陸游詠梅云：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨?！边@梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因?yàn)檫@中間寄寓著陸游對(duì)自身經(jīng)歷的獨(dú)特思考。

　　美的最高存在形態(tài)是境界。境界是中國(guó)哲學(xué)的重要范疇。它較多地出現(xiàn)在佛教典籍中，成為佛教的最高層次。宋明理學(xué)家將境界作為人生的最高追求，清代王國(guó)維將其作為古典詞美的最高層次，將其轉(zhuǎn)化為美學(xué)范疇。王國(guó)維同時(shí)還使用意境這個(gè)概念。境界比之意境更適合作為美的最高形態(tài)。首先，意境只用在藝術(shù)創(chuàng)作中，而境界不只用在藝術(shù)創(chuàng)作中，還能用在人生修養(yǎng)中。因?yàn)閷徝啦恢惑w現(xiàn)在藝術(shù)活動(dòng)中，它滲透在人的全部生活中。其次，意境，從字面上看，見(jiàn)出意與境的兩分，而境界，以其渾然整合無(wú)垠而更能見(jiàn)出審美的本質(zhì)——天人合一，物我兩忘。

　　當(dāng)我們進(jìn)入境界時(shí)，我們從情象中超越出來(lái)，從意象中超越出來(lái)，進(jìn)入只可體會(huì)難以言傳的極其美妙的境地。

　　（摘編自陳望衡《談審美》）

　　六、素材積累—陸游名句

　　1、春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

　　2、村村皆畫(huà)本，處處有詩(shī)材。

　　3、白發(fā)未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。

　　4、笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。

　　5、玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。

　　6、催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。

　　7、天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺

　　8、樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。

　　9、詩(shī)情也似并刀快，剪得秋光人卷來(lái)。