下面是范文網(wǎng)小編分享的高中語文《竇娥冤》優(yōu)秀備課教案_高中語文竇娥冤教案3篇(竇娥冤教案百度文庫)，供大家賞析。
高中語文《竇娥冤》優(yōu)秀備課教案_高中語文竇娥冤教案1
第一學(xué)時：緊扣“冤”整體感知
第二學(xué)時：緊扣“冤”研讀悲劇
第三學(xué)時：緊扣“冤”品讀語言
一、介紹關(guān)漢卿：
關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列?！拔沂钦舨粻€、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆.”關(guān)漢卿此語反映了他的個性。
[尾]我是個蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會吟詩，會篆箍;會彈絲，會品竹;我也會唱鷓鴣，舞垂手;會打圍，會蹴鞠;會圍棋，會雙陸。你便是落了我牙歪了我口，瘸了我腿折了我手，天賜與我這兒般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚取，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花兒道上走!
二、劇情梗概
全名《秉鑒持衡廉訪法感天動地竇娥冤》，由四折一楔子組成。主要情節(jié)：竇天章欠蔡婆高利貸，不得已將竇娥送與蔡婆作童養(yǎng)媳，自己應(yīng)試去了。十三年后，竇娥也成為寡婦，與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)索債，被他騙至野外意圖殺害，張驢兒父子救了蔡婆，逼迫蔡婆招贅?biāo)麄?，蔡婆無奈領(lǐng)二人回家，竇娥怒斥張驢兒的糾纏。張驢兒從賽盧醫(yī)處索來毒藥，要毒死蔡婆，反毒死了其父。張驢兒賄賂桃杌太守，將竇娥屈打成招。竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿：血飛白練、六月飛雪、亢旱三年。一一應(yīng)驗。三年后，竇天章巡查地方，竇娥的冤情才得以昭雪。
第一學(xué)時：緊扣“冤”整體感知
※自讀全文，整體把握，概括劇情，重點分析第三折。
一、結(jié)合注釋，朗讀第三折，整體感知
思考：
1、竇娥“冤”是什么?課文中哪一首曲詞可以說明其“冤”?
2、課文一開頭的舞臺說明對寫竇娥“冤”有什么作用?
3、作者寫了竇娥臨刑前的哪些場面來展現(xiàn)竇娥之“冤”，試用七個字概括場面。思考從中可以看出竇娥的基本性格是什么?
4、結(jié)合注釋(1)中戲劇梗概介紹，從文中找出最能說明竇娥“冤”悲劇根源的一句話，體會其作用。
明確：
1、竇娥“冤”是什么?課文中哪一首曲詞可以說明其“冤”?
【正宮·端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。
冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。
2、課文一開頭的舞臺說明對寫竇娥“冤”有什么作用?
劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，
鑼鼓聲緩慢沉悶，舞臺氛圍陰森緊張
營造戲劇悲劇氣氛
戲劇節(jié)奏緊張急促
凸顯人物悲劇命運
3、作者寫了竇娥臨刑前的哪些場面來展現(xiàn)竇娥之“冤”，試用四個或者七個字概括。思考從中可以看出竇娥的基本性格是什么?
竇娥：
(1)綁赴刑場婆媳訣別臨刑發(fā)誓
怨悲恨
(2)指天斥地竇娥“怨”清濁不辨善惡不分兩淚漣漣
訣別婆婆竇娥“悲”后街赴刑婆媳訣別
感天動地竇娥“恨”血濺白練六月飛雪亢旱三年
性格：剛烈善良
4、結(jié)合注釋(1)中戲劇梗概介紹，從文中找出最能說明竇娥“冤”悲劇根源的一句話，體會其作用。
“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”
個人悲?。焊呃J剝削流氓地痞橫行貪官污吏草菅人命→社會悲劇
二、作業(yè)：
典故補充材料翻譯并理解：
“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：
1.“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。
2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。
3.“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等辍?/p>
第二學(xué)時：緊扣“冤”研讀悲劇
閱讀《滾繡球》思考：
1、傳統(tǒng)觀念中天地鬼神是明辨是非、主持公道的化身，何況竇娥冤是昏官所致，竇娥卻指天斥地，為什么?
明確：
1)、天地鬼神在古代是能主持正義，賞善罰惡的秩序的象征。人們相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。
2)、惡人橫行，良善銜冤的社會現(xiàn)實使她覺醒，認(rèn)識到所謂天地也清濁不辨，善惡不分。
3)、“相信——懷疑——否定”的精神歷程使竇娥把矛頭直指人民心中秩序的象征——天地，人物的精神又進一步上升到“反抗”
這是一聲吶喊，喊的肆無忌憚!字字血淚，句句檄文!通過自身的遭遇，她看清了這個世界。這是對天地鬼神的全面質(zhì)問，是對黑暗時代的整體否定，是對生死善惡的根本懷疑，是對現(xiàn)有秩序的猛烈聲討!
既是竇娥呼天搶地的血淚控訴，又是關(guān)漢卿對宇宙人生、社會秩序、倫理道德等問題經(jīng)過一番痛苦探索之后用極度悲憤的句子表達(dá)出自己心中的疑惑;它既震撼人心，又發(fā)人深思，引發(fā)人從竇娥的悲劇想到彼時彼地一套固有的所謂善惡、貧富、清濁等世俗觀念秩序究竟顛倒、荒謬到何等程度!
2、在這一曲詞中作者采用了怎樣的修辭手法來指天斥地抒發(fā)竇娥“怨”的?
1)、直抒胸臆，,指天斥地，表達(dá)對黑暗社會強烈的悲憤之情。
2)、運用呼告、對比、對偶、反問、反復(fù)等修辭手法抒發(fā)了人物滿懷冤屈的極端悲憤之情，深化了戲劇沖突，強烈的表現(xiàn)了竇娥的反抗精神。
閱讀戲劇第三層思考：
1、竇娥為什么發(fā)這三樁誓愿?三愿在內(nèi)容上有什么關(guān)系?可否調(diào)整次序?用典對寫三樁誓愿有什么作用?
血濺白練：昭示冤情(長弘化碧、望帝啼鵑)
六月飛雪：伸張正義(飛霜六月)
亢旱三年：懲治邪惡(東海孝婦)
千古奇冤層層遞進
2、這三愿的要“感天動地”在刻畫人物性格上與第一層有什么關(guān)系?在思想內(nèi)容上與第一層赴刑場的“指天斥地”是否矛盾，該怎樣理解?
竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家思想的局限性。
一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實的美好愿望。
另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
3、三愿在生活中是不能實現(xiàn)的，作者為什么還要這樣寫?采用了怎樣的藝術(shù)手法?
這三愿充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。
它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動天地的力量。
三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望?！芭c事理不和，為人情所求”
三樁誓愿的藝術(shù)手法：
作者運用積極浪漫主義手法，通過奇特的構(gòu)思，借助想象，運用典故比較映襯，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，卻顯示了正義抗?fàn)幍膹姶罅α?，并寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本折劇最成功的地方，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。在本折劇中，作者把現(xiàn)實主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。
板書：
竇娥—冤—反抗精神—悲劇意義
主題：“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”
個人悲劇→高利貸剝削流氓地痞橫行貪官污吏草菅人命→社會悲劇
※劇本中還有哪一層沒賞析，它寫了什么，有什么作用?
閱讀第二層思考：
1、竇娥的善良表現(xiàn)在什么方面?
劇中竇娥的善良具體表現(xiàn)在：不走前街走后街上，也表現(xiàn)在竇娥決別婆婆時對婆婆的安慰上。
前街里去心懷恨(遺憾)細(xì)語柔聲
怕只怕前街里被我婆婆見
注意竇娥與婆婆的關(guān)系。對蔡婆來說，竇首先是商品，買來的兒媳;危難之時，又變成了犧牲品。但娥對婆婆仍是生而養(yǎng)之，危而救之，死而念之，這種救助老人、見義勇為的自我犧牲精神，正是中國婦女的傳統(tǒng)美德。以柔寫剛，愈見其剛;以悲寫壯，愈見其壯。
2、作者寫她的“善良”對表現(xiàn)人物、刻畫主題有什么作用?
豐富了人物性格，使人物形象更加飽滿;
凸現(xiàn)人物的善良也就凸現(xiàn)人物的冤屈，越顯社會的黑暗，其抗?fàn)幒头纯挂簿驮讲煌瑢こ?，令人同?對社會黑暗的批判力度就更大!
明明是與婆婆幽明永隔的訣別，卻是以小別數(shù)日的口吻囑咐;明明是代替婆婆受了刑，卻一心掛念著婆婆。多么可貴的精神，多么純潔的品格!作家正是極力刻畫出這一美好形象，使之毀滅，喚起人們對善良者的同情，對邪惡者的憎恨!魯迅：“悲劇，就是把有價值的東西毀滅了給人看?！贝丝讨魅斯`魂世界的美好強烈的反襯了后文中人物的“毀滅”。深化了主旨
藝術(shù)的一張一弛，為最后的高潮奠定基礎(chǔ)
總結(jié)：
作者緊扣一個“冤”字：
采用了多種修辭手法，超現(xiàn)實的浪漫主義的藝術(shù)手法;(寫作特點)
刻畫了剛烈、善良、尤其是充滿反抗性的竇娥這一不朽的藝術(shù)形象;(人物形象)
以竇娥個人的毀滅揭示了善良的人與險惡的社會間的矛盾沖突，個人悲劇直指社會!
以指天罵地的怨氣表達(dá)了對天(封建統(tǒng)治秩序的象征)、人關(guān)系的思考;
以感天動地的誓愿抒發(fā)了對公平、真善的呼喚。
第三學(xué)時：緊扣“冤”品讀語言
古代戲曲語言的鑒賞：曲詞賓白
1、理解其通俗明白、口語化的特點;
2、借助分析修辭手法理解曲詞的抒情性;
3、注意曲詞的音韻美
A、曲詞可以在規(guī)定發(fā)字?jǐn)?shù)以外添加襯字以加強聲情或補足語意;
B、曲詞常用靈活多變的對仗加強音韻美。
朗讀全文曲詞與賓白，就古代戲曲語言鑒賞的要點任意點評并品味1到2處曲詞或者賓白的語言特色。
關(guān)劇語言特點：
元雜劇的語言歷來有“文采派”和“本色派”之分，關(guān)漢卿是本色派代表。言言曲盡人情，字字當(dāng)行本色，這是關(guān)漢卿獨特的語言風(fēng)格，也是《竇娥冤》的語言特色。
王國維先生曾盛贊關(guān)漢卿“一倚空傍，自鑄偉詞”，稱贊其劇作語言“曲盡人情，字字本色”“當(dāng)為元人第一”。“本色”二字，準(zhǔn)確概括了關(guān)漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗而自然，樸實而生動。
點評一：
具有抒情性和音韻美的特點：
1、指天斥地的場面高亢激越，緊張急促，《端正好》和《滾繡球》幾乎句句用韻;
2、訣別婆婆的場面則曲白相間，如泣如訴，哀婉低回。(“曲白相生”人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內(nèi)容，說白與唱詞相互補充。)
3、三樁誓愿的場面，則激情如火，慷慨激昂。
點評二：
具有抒情性和音韻美的特點：
《滾繡球》的曲詞直抒胸臆，高亢激越，酣暢淋漓地表達(dá)了主人公的滿腔怨恨，體現(xiàn)了古代戲曲的曲詞富于抒情性的特點。
這支曲子運用呼告、對比以及對偶句、反問句、感嘆句、詞語反復(fù)等，不僅使主人公的滿腔怨恨得到淋漓盡致的抒發(fā)，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強烈的表達(dá)效果。
點評三：
通俗明白、口語化
【滾繡球】全曲以及【一煞】中的“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個性，語言平實，具有很強的概括性;不少古白話詞語，如“只合”(只應(yīng)該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動。
點評四：
通俗明白、口語化
課文中的說白，如竇娥向劊子手請求走后街不走前街的對白，以及竇娥與婆婆訣別時的對白，都是相當(dāng)動人的，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。課文中的曲白也配合得很好，如三樁誓愿的場面，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死的委實冤枉”;三次用“曲”強化感情，依次對以相應(yīng)的四個典故來抒發(fā)胸臆。曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗?fàn)幍木癖磉_(dá)得深切感人。
點評五：
通俗明白、口語化
關(guān)漢卿的本色語言風(fēng)格首先表現(xiàn)在人物語言的性格化上，還表現(xiàn)在作者不務(wù)新巧，不事雕琢藻繪，創(chuàng)造了一種富于特色的通俗、流暢、生動的語言風(fēng)格。如劇中說白：“(正旦云)婆婆，那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯里……則是看你死的孩兒面上?！睆闹袔缀蹩床坏郊庸さ暮圹E，就像生活本身那樣自然、貼切、生動，正是這些平凡不過的話語，鮮血淋漓地揭示了這個童養(yǎng)媳屈辱的地位與悲慘的命運。
高中語文《竇娥冤》優(yōu)秀備課教案_高中語文竇娥冤教案2
導(dǎo)入新課
魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧凇⑸屏嫉呐韵榱稚┍粴绲倪^程，顯示了封建禮教的罪惡。“列之于世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢?讓我們走進《竇娥冤》一探究竟!
設(shè)計意圖：讓學(xué)生對悲劇有所了解，激發(fā)學(xué)生對竇娥悲劇的求知欲。
問題(一)課文是《竇娥冤》全劇的三折，是整個戲劇的關(guān)鍵部分，主要寫了什么內(nèi)容?
設(shè)計意圖：通過朗讀，抓住文章的主要信息，整體感知文章的內(nèi)容，理清戲劇的情節(jié)。
師生活動：學(xué)生自由朗讀，教師點撥學(xué)生找出重要信息，師生共同歸納總結(jié)。
1、朗讀課文并用簡潔的語言復(fù)述戲劇情節(jié)。
明確：楔子：書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子，被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳，然后進京趕考去了。
第一折：庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張驢兒父子倆搭救，張驢兒乘機逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆,蔡婆無奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下。
第二折:張驢兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對簿公堂,卻不料碰上桃杌這個昏官，偏聽張驢兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。
第三折:在被押往刑場的路上，竇娥激憤之下指天罵地并在行刑前許下三樁誓愿:血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。以示冤屈，竇娥死后誓言一一應(yīng)驗。
2.按情節(jié)劃分可以分為幾個部分，各部分講了什么?
明確：第一部分：(開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”)寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。
第二部分：(“(劊子云)快行動些”~“不明不暗，負(fù)屈銜冤”)寫竇娥告別婆婆。
第三部分：(“(劊子喝科，云)兀那婆子靠后”)~結(jié)束)寫竇娥發(fā)下三大誓愿。
小結(jié)：本文以竇娥被押赴刑場為線索展開戲劇的情節(jié)的，讓學(xué)生對竇娥冤的故事情節(jié)有一個總體的認(rèn)識,有利于學(xué)生對文中人物形象的的分析。
問題(二)《竇娥冤》元雜劇中最的悲劇，有著“中國悲劇第一豐碑”之稱，是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇，我國民眾對于戲劇情節(jié)的興趣十分濃厚，很多傳統(tǒng)戲之所以常演不衰，是與他們的故事情節(jié)引人人勝、戲劇沖突緊張激烈分不開的，而作為我國名劇的《竇娥冤》中有哪些矛盾沖突?作者又是如何在矛盾沖突中塑造人物形象呢?
設(shè)計意圖：讓學(xué)生找出話劇中的矛盾沖突，訓(xùn)練學(xué)生的概括歸納能力及分析人物形象的能力。
師生活動：學(xué)生在自由朗讀自由朗讀的基礎(chǔ)上，歸納戲劇沖突，培養(yǎng)學(xué)生的概括歸納能力。教師示范分析竇娥的人物形學(xué)會分析，其余幾個人物交給學(xué)生學(xué)習(xí)分析。
1、戲劇中有哪些矛盾沖突?
明確：第一、竇娥與蔡婆之間的沖突。
竇娥七歲十道蔡婆婆家做童養(yǎng)媳。竇娥和丈夫也就是蔡婆婆的兒子生活不久后，丈夫就暴病去世了，竇娥與婆婆二人守寡在家。當(dāng)面對張氏父子的威脅時竇娥和蔡婆婆是兩種不同的反應(yīng)，蔡婆婆屈服于外部勢力，棄置禮教，甚至還反過來勸服竇娥要屈服;而竇娥則堅定地恪守著禮教、堅守自己的立場不屈服于外力的威脅她們之間的沖突，實際上就是是否嚴(yán)格遵守禮教的斗爭。甚至竇娥還嚴(yán)厲的批評婆婆“可悲可恥”，甚至把批判的對象進一步擴大到所有忘卻舊恩尋找新歡不守貞節(jié)的婦女：“婦人家直恁的無仁義，多淫奔，少志氣;虧殺前人在那里，更休說本性難移。”
第二、竇娥與張驢兒之間的矛盾沖突。
當(dāng)時的社會要求女子尤其是寡婦守節(jié)，但是黑惡勢力又對寡婦進行威脅。張驢兒是一個地痞無賴而竇娥是一個手無縛雞之力的弱女子。張驢兒想要自己父子倆娶竇娥婆媳倆，面對張驢兒的脅迫，竇娥表達(dá)了自己好女不二嫁的堅決態(tài)度：“我一馬難將兩鞍鞴。想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實做不得?！备]娥敢于反抗張驢兒的勇氣來自于對官府(或這說是統(tǒng)治者)的信任。
第三、竇娥與官府(或統(tǒng)治者)之間的矛盾沖突。
官府本來是正義公道的象征，是聲張正義為百姓服務(wù)的政府機構(gòu)，而在《竇娥冤》這部作品中卻并不是這樣的。滁州太守桃杌不但無意維持禮教規(guī)范，而且憑借自己的權(quán)力，驕奢淫逸，為所欲為，成為禮教的破壞者。竇娥向訴說自己的冤屈甚至提出“我這小婦人毒藥來從何處也”這個明確的大疑點是，桃杌不但不好好利用認(rèn)真調(diào)查，反而不加理會認(rèn)為這只是竇娥的狡辯之詞，甚至認(rèn)為不進行嚴(yán)刑逼供是行不通的。即使是在嚴(yán)刑逼供的情況下竇娥依然沒有屈服，但是她害怕婆婆會和她一樣遭到毒打、為了保護婆婆不受到傷害，她只能“負(fù)罪”了。而竇娥的屈服是在用自己的生命表達(dá)中國禮教的重要內(nèi)容——孝道。
2、在這三組矛盾沖突中，作者刻畫了那幾個人物形象?他們各自有怎樣的性格特點?
明確：
(1)竇娥：善良，安分守己、有主見、剛強、反抗精神
對于自己凄苦的身世，年輕守寡的竇娥以為這是命中注定的，為了來世的幸福，她要侍養(yǎng)婆婆，為丈夫服孝，聽婆婆使喚。從這里可以看出她的善良與安分。
在公堂上受審時，她被打得昏死多次，也不肯屈招;可是一聽說要對婆婆動刑，她不忍心婆婆受苦，更擔(dān)心婆婆屈打成招，于是趕緊阻攔住衙役，招認(rèn)是自己藥死了“公公”。
被押赴法場的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因為不愿讓婆婆看見了傷心。
(善良，安分守己)
竇娥堅決抵制蔡婆含糊應(yīng)允的婚事。蔡婆膽小、怕事、怯弱，她眼看難以將張驢兒父子打發(fā)走，又感念他們的救命之恩，就想干脆答應(yīng)和他們成親了事。這樣竇娥的處境就比較孤立，可是她毫不退讓，反復(fù)勸告蔡婆，使蔡婆不能貿(mào)然行事。張驢兒父子一時不能如愿。張驢兒的父親被藥死后，張驢兒進行要挾，她毫不畏懼，情愿和張驢兒對簿公堂。在公堂上受審時，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。
(有主見、剛強)
竇娥反抗精神之強烈，在古代文學(xué)作品中是少見的。她誓死不放過張驢兒，被判處死刑的她唱道：“我做了個銜冤負(fù)屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊!”前往法場受刑時，她埋怨天地、質(zhì)疑天地、責(zé)罵天地。對于竇娥這樣的封建社會里沒有什么見識的婦女來說，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看，竇娥是在斥罵天地，實際上是對一整套用以維護人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。
臨刑前，發(fā)下三樁誓愿，向世人申明自己的冤屈。
(反抗精神)
(2)蔡婆婆：有點貪財，本質(zhì)不壞，疼愛媳婦，逆來順受，懦弱。
(3)張驢兒：無賴，狠毒
(4)張父：不務(wù)正業(yè)，吃喝嫖賭，無所不為。
(5)縣令桃杌：辦事糊涂，作風(fēng)武斷，認(rèn)錢不講理，貪財，兇暴。
小結(jié)：讓學(xué)生總結(jié)出全劇的矛盾沖突，教師示范分析竇娥這一人物形象，其余幾個主要人物性格的分析交予學(xué)生分組完成，讓學(xué)生學(xué)會在矛盾沖突中刻畫、分析人物形象。
問題(三)本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處，又是如何造成的，運用了什么藝術(shù)手法來寫她的冤屈?
設(shè)計意圖：通過竇娥冤屈的分析從而探討造成竇娥冤屈的社會原因。
師生活動：學(xué)生討論，教師適當(dāng)點撥，師生共同歸納。
1、竇娥的冤屈是什么?竇娥如何面對呢?
明確：冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。最后被押赴刑場，臨刑前許下三樁誓言。造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和腐敗。
2、本劇是我主旨句是那一句?概括歸納主旨。
明確：“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”這是主人公認(rèn)識的結(jié)晶，是劇本的點睛之筆，一語道破造成竇娥冤案的社會根源，揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì)，表明，竇娥的悲劇是社會的悲劇。
3、竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實情況下能夠應(yīng)驗嗎?作者為什么要這樣寫?
明確：這一超現(xiàn)實的情節(jié)首先是表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要。因為在現(xiàn)實生活中，竇娥是無力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結(jié)束了。這樣，她強烈的反抗精神便不能充分體現(xiàn)出來。首先，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現(xiàn)實情節(jié)。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。再次，超現(xiàn)實的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。
4、戲劇中三樁誓言都得以實現(xiàn)，這里運用了什么藝術(shù)手法?
明確：想象、夸張、浪漫主義手法。
5、竇娥許下三樁誓言中涉及多處典故，它在文中有何作用?
明確：(1)萇弘化碧、望帝啼鵑：這兩個典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗，因為她相信自有天理在。
(2)鄒衍“六月飛霜”:襯托竇娥冤案是實，證明并暗示第二樁誓愿也能實現(xiàn)。
(3)“東海孝婦”:除了暗示第三樁誓愿將要實現(xiàn)之外，更能襯托竇娥的反抗精神。
6、她的三樁誓愿與前面對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?
明確：竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
7、作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大誓愿”這樣的情節(jié)呢?
明確：這不僅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動地，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓每有口難言”。這三愿充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏聵，法制腐敗，人們蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。它著力表現(xiàn)主人公與社會惡勢力斗爭的至死不屈的斗爭精神，三樁愿也是作家美好理想的形象體現(xiàn)。作者運用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過奇特的構(gòu)思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理，使現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生乃至實現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺上發(fā)生并得以應(yīng)驗。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見原理，卻又合乎人情，從而有力地體現(xiàn)了廣大人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的美好愿望。
小結(jié)：它通過竇娥的悲慘遭遇，揭露了元代社會高利貸盤剝的殘酷、社會的混亂、官府的黑暗。成功地塑造了悲劇女主人公竇娥的形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。
高中語文《竇娥冤》優(yōu)秀備課教案_高中語文竇娥冤教案3
教學(xué)目標(biāo)
1.了解作家作品，了解元雜劇的特點及有關(guān)知識。
2.整體感知課文，歸納竇娥的性格特點，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神;體會戲曲的語言特點，理解想象、夸張的藝術(shù)手法等。通過討論、交流，共同探討文中的情節(jié)矛盾沖突等內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作、勇于創(chuàng)新的精神。
3.通過竇娥這一冤案，認(rèn)識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人民的反抗精神，從而感知悲劇的藝術(shù)魅力。
教學(xué)重點
在對“三樁誓愿”的理解基礎(chǔ)上，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。掌握文章的主題。
教學(xué)難點
鑒賞課文，感悟悲劇的藝術(shù)力量。
課時安排
2課時
教學(xué)過程
課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：把學(xué)生分成四組，每個小組分別負(fù)責(zé)如下任務(wù)：第一組，整理關(guān)于元雜劇和關(guān)漢卿的相關(guān)資料;第二組，整理《竇娥冤》的劇情簡介;第三組，要求根據(jù)本文編排課本劇，可以酌情修改文中的詞句;第四組，搜集整理關(guān)于“悲劇”藝術(shù)的知識，可以拓展到其他悲劇名篇。
第一課時
一、導(dǎo)入新課。
話說在我國古代文學(xué)人物的殿堂里，有這么一個女子，她命運多舛，還被冤枉，在臨刑之時發(fā)了三樁誓愿：血濺白練;六月飛雪;大旱三年。她痛聲呼告：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!”這個女子就是——竇娥(生齊答)。今天，我們就借助分組搜集、整體匯報、共同探究的形式，學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》。
二、了解元曲，走近作者。
本文是元雜劇，在語言風(fēng)格、行文格式上不同以往閱讀的文章，既有說白又有唱詞，還有舞臺背景、演員動作等介紹，比較復(fù)雜，看來我們有必要了解元雜劇的相關(guān)知識，我們有請第一組同學(xué)給大家講解。
1.元雜劇簡介。
請學(xué)生上臺介紹相關(guān)知識。對于學(xué)生的介紹，教師可以酌情加以總結(jié)提煉或補充，要強調(diào)以下幾點：
(1)元雜劇劇本結(jié)構(gòu)上的四折一般指故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一兩個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕;也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場戲。
(2)每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動地竇娥冤”。
(3)所謂曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。
(4)雜劇角色分為末、旦、凈三大類。其中正末為男主角，正旦為女主角。
(5)白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。
(6)劇本還規(guī)定了主要動作、表情和舞臺效果，叫做“科范”，簡稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
2.認(rèn)識作者。
(請學(xué)生介紹，如果有必要教師要總結(jié)，幫助整理出要點。)關(guān)漢卿，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”。他生活在社會的底層，長期出入于勾欄妓院，編撰雜劇腳本。他自身飽受壓迫欺凌和生活的煎熬，對下層人民的疾苦有深切的了解和同情，所作雜劇題材廣泛，多能反映現(xiàn)實的重大問題，揭露社會的黑暗，表現(xiàn)人民的苦難與反抗斗爭，塑造了眾多的典型形象。
關(guān)漢卿一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存十八種。又工散曲，今存小令五十多首，套曲十余套。雜劇以《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會》等最為著稱。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。
三、了解劇情，朗讀課文。
1.課文是《竇娥冤》第三折的節(jié)選，那么全劇情節(jié)是怎樣的呢?這到底是一個怎樣的故事呢?后來竇娥的冤情得到澄清了嗎?下面有請第二組同學(xué)，用評書串燒的形式為大家做匯報表演。
同學(xué)1：序幕揭起——話說竇娥3歲喪母，7歲離開父親成為蔡婆婆的童養(yǎng)媳。
同學(xué)2：十年后，也就是竇娥17歲時，與準(zhǔn)丈夫成親，不到兩年，就成了寡婦。與婆婆相依為命的竇娥過著艱辛的生活。真是屋漏偏逢連夜雨啊，去要債的婆婆不但沒討回債來，還讓開藥鋪的賽盧醫(yī)騙到荒郊野外，差點用繩子勒死。
同學(xué)3：恰巧被過路的張驢兒父子看到，算是撿回這條老命。不料，這張驢兒父子也不是好東西啊，知道其家中有一年輕寡婦，就威逼蔡婆婆要她們婆媳嫁給他父子倆，不然就要用繩子把她勒死，蔡婆婆很害怕，只好答應(yīng)他們，把張驢兒父子領(lǐng)回家去。
同學(xué)4：沒想到，一向孝順的竇娥是堅決不從，并諷刺了婆婆的糊涂行為。張驢兒想毒死蔡婆婆好威逼竇娥成親，不料反而毒死了自己的父親。于是他又反咬一口，想用誣陷手段迫使竇娥順從。竇娥問心無愧，寧愿見官也不肯屈服。她以為父母官會為她做主。
同學(xué)5：誰想審理這樁案件的楚州太守桃杌是個昏官。在桃杌的嚴(yán)刑拷打下，竇娥因為堅決不屈招被打得血肉迸裂，后來桃杌要打蔡婆婆，竇娥為救老人家才背上“藥死公公”的罪名?？蓱z的竇娥，冤枉的竇娥，即將走上法場，接受這不公的對待。(這是課文所選部分。)
同學(xué)6：竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，若她委實冤枉，要血濺白練、六月飛雪、大旱三年，結(jié)果樁樁應(yīng)驗。
同學(xué)7：竇娥鬼魂三年以后仍堅強不屈地復(fù)仇。她的父親做了肅政廉訪使的大官，掌握著先斬后奏的大權(quán)，竇娥鬼魂就去告狀，剖明自己的冤枉。經(jīng)過她父親的調(diào)查和判決，案情終于大白。真正的罪犯張驢兒、賽盧醫(yī)等人受到應(yīng)得的懲處。
7個同學(xué)按照發(fā)言順序總結(jié)全?。哼@真?zhèn)€是“苦命孩兒離爺娘”“嫁個郎君命不長”“碰上張驢是無賴”“強霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“貪官冤獄恨難償”“感天動地竇娥殤”。
2.感謝第二組同學(xué)精彩而簡潔的評書串燒，讓我們了解了《竇娥冤》的全劇內(nèi)容。下面請幾名學(xué)生分角色朗讀課文，進一步熟悉課文節(jié)選的第三折內(nèi)容。
角色設(shè)置：“竇娥”一名;“蔡婆婆”一名;“監(jiān)斬官”一名;“劊子手”一名。
四、課堂小結(jié)。
《竇娥冤》這部雜劇的魅力千古不散，是因為竇娥奇“悲”奇“冤”!是因為這是一部悲劇!竇娥這個名字早已成為冤屈的代名詞!可見這部“悲劇”的魅力之大。那么《竇娥冤》這部悲劇的魅力體現(xiàn)在哪里呢?這是我們下節(jié)課要探討的話題。
五、布置作業(yè)。
1.閱讀課文，積累字詞。
2.背誦【滾繡球】一段曲詞。
第二課時
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課，我們了解了元雜劇的相關(guān)知識，了解了作者關(guān)漢卿，了解了《竇娥冤》全劇劇情，朗讀了第三折劇本。這節(jié)課我們來探討《竇娥冤》這部雜劇的魅力所在，這還要從課文第
三折說起。
二、檢查預(yù)習(xí)，重點分析。
1.檢查字詞的預(yù)習(xí)情況。
劊子手罪愆銜冤錯勘萇弘化碧尸骸
2.掌握劇中出現(xiàn)的典故。(請幾名同學(xué)講解。)
萇弘化碧望帝啼鵑東海孝婦六月飛霜
3.請第三組同學(xué)以課本劇形式演出課文內(nèi)容，重現(xiàn)《竇娥冤》第三折劇情，使學(xué)生課上再次熟悉課文內(nèi)容。
(備注：學(xué)生的演出，老師要做指導(dǎo)，這樣才能更好地體現(xiàn)劇情，也才能更好地體會我國古典藝術(shù)的魅力所在。)
教師總結(jié)：同學(xué)們的表演很認(rèn)真，雖然沒有專業(yè)演員的藝術(shù)表現(xiàn)力，沒有唱腔，但是我們用自己的方式再現(xiàn)了劇情的結(jié)構(gòu)、沖突，表達(dá)了對劇情的理解，對人物形象的解讀，這也是對劇本的一種尊重，相信如果看了原劇的演出，會更令同學(xué)們感到震撼。
4.研討問題。(研討中要請參演同學(xué)發(fā)言，因為他們對劇情理解可能會更深刻。)
(備注：此環(huán)節(jié)也可以以點評同學(xué)們的表演對人物把握是否成功的形式展開。教師適當(dāng)引導(dǎo)，將幾個重點問題落實。將“思考與討論”三個題的探討融入這個環(huán)節(jié)。)
(1)選文所講的主要內(nèi)容是什么?
寫竇娥被押赴刑場慘遭殺害的經(jīng)過，是全劇矛盾沖突的高潮。
(2)從選文的內(nèi)容看，竇娥是怎樣的一個女子?請結(jié)合課文具體分析。
學(xué)生1：從【滾繡球】一曲來看，竇娥揭露人世間的不公：
“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”;指責(zé)天地“怕硬欺軟”“順?biāo)拼薄安环趾么酢薄板e勘賢愚”。元代社會吏治黑暗，統(tǒng)治者昏庸腐朽，這是竇娥對正義得不到伸張的現(xiàn)實社會的控訴、_，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表現(xiàn)。(“思考與討論”一、三)
學(xué)生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及竇娥與劊子手的對白中，寫竇娥請求不走前街走后街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，充分顯示了她淳樸善良的美好心靈。(“思考與討論”二)
學(xué)生3：從“孤身只影無親眷”“吞聲忍氣”“早已是十年多不睹爹爹面”可見竇娥是孤苦無依的可憐人。
學(xué)生4：從竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿來看，表現(xiàn)了她對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決抗?fàn)?，可見竇娥剛烈性格和反抗精神。(“思考與討論”三)
小結(jié)：竇娥，一個可憐的女子，一個善良的女子，一個用生命抗?fàn)幍呐樱粋€在文學(xué)的殿堂里不朽的形象，永遠(yuǎn)會熠熠生輝。
(3)造成竇娥悲劇的原因都有哪些?
學(xué)生1：幼年喪母，父親貧窮并且要上京城趕考，只能把她抵債給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，這使她早年離開父母身邊，人生比較悲苦。
學(xué)生2：間接原因是高利貸剝削，如果沒有高利貸父親不會把她抵債，蔡婆婆也不會因為討債而險些被殺，更不會遇上張驢兒父子而引發(fā)悲劇。
學(xué)生3：惡霸橫行。張驢兒父子想強霸蔡婆婆和竇娥的行徑是流氓行為，是欺負(fù)婦女。
學(xué)生4：直接原因則是官吏貪污、獄刑黑暗。沒有昏官屈打成招，竇娥不會冤沉似海，如果碰上包青天就不會有這千古奇冤了。
(備注：教師在此處可以簡略加入對元代社會狀況的介紹?？梢詮膹報H兒父子欺壓蔡婆、竇娥婆媳，公然入住到人家家里為切入點，交代元代社會的種族歧視，蒙古人欺負(fù)漢人。)
(4)從竇娥的人生悲劇看《竇娥冤》的主題。
在竇娥短短的一生中，遭到失母離父喪夫的打擊，高利貸的毒害，潑皮流氓的欺壓，貪官污吏的毒刑和判決。她實際上代表了當(dāng)時廣大的社會底層受壓迫的勞苦大眾，他們有冤無處申，有苦無處訴，生活艱難。說明當(dāng)時社會黑暗腐朽，吏治昏庸，冤獄繁多。而高利貸、種族歧視等社會問題也造成了嚴(yán)重的社會矛盾、階級矛盾。全劇重點是放在衙門的黑暗和受害者的堅決反抗上的。這就不難窺見作者創(chuàng)作意圖之所在了——是對當(dāng)時統(tǒng)治者血腥罪行的控告，是反映被壓迫人民憤怒的呼聲!
教師小結(jié)：作者借助竇娥這一悲劇人物形象，指斥封建社會的黑暗腐朽，反映當(dāng)時統(tǒng)治者昏庸無道，也表達(dá)了對勞動人民的同情憐憫，竇娥的覺醒反抗定會引領(lǐng)更多的覺醒者!
三、拓展延伸——關(guān)于“悲劇”。
《竇娥冤》作為古代戲劇中的悲劇，在我國戲劇具有里程碑式的意義。無論何時重讀這部作品都會給讀者帶來一種壓抑感，窒息感，帶來一種想要奔走呼號發(fā)泄憤怒的情緒。這就是悲劇的魅力所在。它能以主人公無法逆轉(zhuǎn)的人生命運喚起讀者的理性和良知。王國維曾經(jīng)評價《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無愧色”，縱觀世界文學(xué)史，大凡的悲劇無一不具有如此魅力，那么悲劇究竟是怎樣的一種文學(xué)樣式呢?請第四組同學(xué)介紹。
1.悲劇可以解釋為：描寫主角與占優(yōu)勢的力量(如命運、環(huán)境、社會)之間沖突的發(fā)展，最后達(dá)到悲慘的或災(zāi)禍性的結(jié)局，或比喻悲慘不幸的遭遇。亞里士多德把它定義為：是對一個嚴(yán)肅的、完整的、有一定長度的行動的模仿;引起憐憫與恐懼來使這種情感得到凈化與宣泄。
2.魯迅先生說：“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看?！弊髡甙驯瘎≈魅斯撵`深處最美好最閃光的東西展示給觀眾，然后又使觀眾看到它的毀滅。這體現(xiàn)了悲劇的特點，增強了藝術(shù)感染力。
3.悲劇能帶來一種悲壯的美，美得凄涼，美得震顫心弦。在悲劇的結(jié)尾中會加入一點希望的色彩，會帶給善良的心些許安慰，這可以說是悲劇的境界?！读鹤！分械碾p雙化蝶，《廊橋遺夢》中有情人生不能相守而死后骨灰相伴，都是證明悲劇魅力的很好的例子。
4.存在主義哲學(xué)家雅斯貝斯講：“悲劇能夠驚人地透視所有存在和發(fā)生的人情物事。在它沉默的頂點，悲劇暗示出并實現(xiàn)了人類可能性?！?/p>
5.可以說在悲劇中，被毀滅的不論是大人物還是小人物，都能引起欣賞者對生命本身的關(guān)注，悲劇不但給了人們一個“有價值的東西被撕毀”的悲觀描述，更觸動了人們靈魂深處的尊嚴(yán)感、價值感，激發(fā)了人類蓬勃的生命力感和努力向上的意識。在某種程度上，悲劇照亮了生存事實、生命本身，使人們體驗并強大了生命力。悲劇無疑是藝術(shù)圣殿的王者。
6.中國十大古典悲?。骸陡]娥冤》(雜劇)，元代關(guān)漢卿作;
《趙氏孤兒》(雜劇)，元代紀(jì)君祥作;《精忠旗》(傳奇)，明代馮夢龍作;《清忠譜》(傳奇)，清代李玉作;《桃花扇》(傳奇)，清初孔尚任作;《漢宮秋》(雜劇)，元代馬致遠(yuǎn)作;《琵琶記》(南戲)，元末高明作;《嬌紅記》(雜劇)，明代孟稱舜作;《長生殿》(傳奇)，清初洪升作;《雷峰塔》(傳奇)，清代方成培作。
7.莎士比亞中期創(chuàng)作被稱為“四大悲劇”的是：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》。
(備注：如果有時間，可以介紹其中幾部悲劇劇情。)
四、課堂小結(jié)。
讀《竇娥冤》見到了腐敗與昏庸，丑惡與無恥，但悲劇是那個時代的。如今的時代，仍有正義與邪惡的斗爭，光明與黑暗的交鋒。若干年后，在正義和邪惡的斗爭中你站在哪一邊?如果你猶豫了，請你再讀《竇娥冤》，再次感受有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來的震撼。正如魯迅先生所說：“懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來。”
五、布置作業(yè)。
1.重讀課文，將竇娥人物形象分析和《竇娥冤》主題思想整理到筆記本上。
2.請從課文十首曲詞中任選一首，鑒賞戲曲曲詞之文學(xué)美，寫到作業(yè)本上。
高中語文《竇娥冤》優(yōu)秀備課教案
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