下面是范文網(wǎng)小編收集的《詩(shī)經(jīng)·采薇》教案4篇 詩(shī)經(jīng)采薇節(jié)選教案設(shè)計(jì)，以供借鑒。

《詩(shī)經(jīng)·采薇》教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、在反復(fù)閱讀體會(huì)情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流對(duì)話、文本研習(xí)，結(jié)合自己成長(zhǎng)經(jīng)歷、了解家園之思的文化內(nèi)涵。

　　2、學(xué)生能獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，并根據(jù)自己的獨(dú)特感受與文本、編者、老師、同學(xué)展開(kāi)對(duì)話，表達(dá)自己的閱讀感受。

　　3、學(xué)生能調(diào)動(dòng)自己審美經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)文本進(jìn)行鑒賞，能從詩(shī)歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行鑒賞。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　能獨(dú)立與文本、老師、同學(xué)展開(kāi)對(duì)話，獨(dú)立研習(xí)文本并就藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、本板塊的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是文本研習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行研習(xí)是教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，一切教學(xué)活動(dòng)都要圍繞這一中心設(shè)計(jì)。

　　2、本板塊的對(duì)話研習(xí)的話題是家園之思，所以，圍繞家園之思設(shè)計(jì)活動(dòng)情境，是引導(dǎo)展開(kāi)對(duì)話、進(jìn)行文本研習(xí)的關(guān)鍵。

　　3、本篇為古典詩(shī)歌，反復(fù)閱讀以以至背誦是研習(xí)文本、展開(kāi)對(duì)話的前提。

　　教學(xué)內(nèi)容或情境設(shè)計(jì)

　　1、背景知識(shí)(該項(xiàng)內(nèi)容可讓學(xué)生自己完成，教者根據(jù)情況作必要的補(bǔ)充。)

《詩(shī)經(jīng)》和“〈詩(shī)經(jīng)〉六義”

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總結(jié)，共收入從西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前7世紀(jì))約五百余年的詩(shī)歌三百零五篇(詩(shī)三百)。最初稱(chēng)“詩(shī)”，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱(chēng)“詩(shī)經(jīng)”。

　　根據(jù)音樂(lè)的不同， 《詩(shī)經(jīng)》可分為《 風(fēng)》《雅》《頌》三部分，“風(fēng)”即“國(guó)風(fēng)”，是各國(guó)土樂(lè)?！绊灐笔菍?zhuān)門(mén)用于宗廟祭祀的音樂(lè)，“雅”是周朝王畿之樂(lè)，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分為“大雅”“小雅”，“大雅”大多是時(shí)代較早，以歌頌為主的詩(shī)，共31篇;時(shí)代較晚的民歌以及一般貴族的雅樂(lè)稱(chēng)“小雅”，共74篇

“風(fēng)”、“雅”、“頌”和《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”合起來(lái)，被稱(chēng)為“《詩(shī)經(jīng)》六義”。

　　2、閱讀和背誦

(1)提示字的讀音和語(yǔ)氣助詞的使用，以便在閱讀體會(huì)文義時(shí)就排除虛詞的干擾。

(2)提示比較各段的異同，以體會(huì)反復(fù)詠唱的效果，并為文本研習(xí)，展開(kāi)對(duì)話做準(zhǔn)備。

　　3、對(duì)話和文本研習(xí)

(1)話題和情境設(shè)計(jì)

　　A) 你是如何理解鄉(xiāng)愁的 ?

　　B) 鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些?

　　C) 鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的?

　　學(xué)生對(duì)上述問(wèn)題的討論可能會(huì)有多種多樣的理解，教者不能隨便下結(jié)論。但對(duì)上述問(wèn)題，教者應(yīng)把握一個(gè)基本要點(diǎn)：

　　A) 鄉(xiāng)愁即家園之思

　　B) 對(duì)親人、對(duì)故土的思念。

　　C) 漂泊、遠(yuǎn)游、戰(zhàn)爭(zhēng)。

(2) 文本研習(xí)的主要方向

　　A) 仔細(xì)閱讀2、3兩章，比較憂心的內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的?

　　B) 詩(shī)歌從“采薇”寫(xiě)起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系?

　　C) 前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩(shī)歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系?

　　D) 4、5兩章是如何表現(xiàn)詩(shī)歌的主題的?

　　E) 你以為結(jié)尾一章前四句寫(xiě)得好嗎?說(shuō)說(shuō)理由。

　　以上問(wèn)題設(shè)計(jì)不可一律，但在引導(dǎo)文本研習(xí)、展開(kāi)對(duì)話時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題展開(kāi)對(duì)話，抓住文本的關(guān)鍵詞句、文本內(nèi)容之間的聯(lián)系以及文本的表現(xiàn)手法的運(yùn)用進(jìn)行文本研習(xí)。

　　以上問(wèn)題的要點(diǎn)包括：(參考)

　　A) 從時(shí)空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個(gè)方面渲染鄉(xiāng)愁。

　　B) 《詩(shī)經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見(jiàn)的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。

　　C) 這種變化不僅是避免重復(fù)，更是用“薇菜”的生長(zhǎng)暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。

　　D) 4、5兩章轉(zhuǎn)寫(xiě)戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。

　　E) (見(jiàn)仁見(jiàn)智)以哀情寫(xiě)樂(lè)景，情景交融。

　　想象之筆，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)物是人非之嘆。

　　4、拓展延伸：

　　你讀過(guò)那些寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句，介紹給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)你的理解。

《詩(shī)經(jīng)·采薇》教案2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、 知能：把握情感、讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻味。

　　2、 過(guò)方：朗讀、合作探究

　　3、 情態(tài)：厭戰(zhàn)、思鄉(xiāng)

　　教學(xué)過(guò)程

　　1、 導(dǎo)入(復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)《詩(shī)經(jīng)》)

　　或者與余光中的《鄉(xiāng)愁》比較，或者播放舞蹈《采薇》

　　或者欣賞名人大家的朗誦，在欣賞中初步奠定情感基調(diào)

　　2、 初讀文章，掃清字詞障礙(多媒體展示)

　　孔疚( jiù ) 靡盬(mí gǔ )、玁狁(xiǎn yǔn)

　　寰宇( huán) 神裔( yì ) 肴饌(yáo zhuàn)

　　宅邸( dǐ ) 逃遁( dùn) 象弭( mǐ )

　　歸聘( pìn ) 四牡( mǔ )骙骙( kuí )

　　所腓( féi ) 雨雪霏霏( yù) 整飭( chì )

　　有感情朗讀文章

　　3、 再讀課文，分析結(jié)構(gòu)(提問(wèn))

(一)、難歸原因、生活艱苦

(手法-重章疊句，反復(fù)吟嘆;

　　內(nèi)容-比興手法--植物生長(zhǎng)，時(shí)間流逝，士兵焦慮痛苦與日俱增)

(二)、戰(zhàn)爭(zhēng)(未直寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，而寫(xiě)戰(zhàn)車(chē)馬高大，側(cè)面突出戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷)

(三)、歸途傷悲(今昔對(duì)比，大雪紛飛，饑渴難當(dāng)，氣氛悲愴)

　　4、 析讀課文，分析情感(合作探究)

①問(wèn)：《采薇》一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感?

　　答：普通士兵--離鄉(xiāng)出征—--生活艱苦-

-內(nèi)心傷痛—厭戰(zhàn)—思鄉(xiāng)

②問(wèn)：從哪些地方可以表現(xiàn)出來(lái)?

(小組討論，交流，選代表回答問(wèn)題

　　或者看哪位同學(xué)手舉的高，看起來(lái)比較活躍

　　或者找一個(gè)靠窗的，或者靠窗的同桌起來(lái)回答下)

　　表現(xiàn)：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈 ，載饑載渴。

　　我戍未定，靡使歸聘。”--

-說(shuō)好要?dú)w，遲遲不歸，君問(wèn)歸期未有期

(好，請(qǐng)坐，這位同學(xué)找的非常仔細(xì)啊，看來(lái)對(duì)文本把握的非常清晰，還有其他同學(xué)要補(bǔ)充嗎)

“憂心孔疚，我行不來(lái)。”—憂心忡忡，歸心燒灼

“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！?/p>

“我心傷悲，莫知我哀?！薄裎魧?duì)比，大雪紛飛，饑渴難當(dāng)，氣氛悲愴

　　歸納小結(jié)(參照板書(shū))

　　布置作業(yè)：寫(xiě)一段文字表達(dá)思鄉(xiāng)情緒

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　采薇

(一)、難歸原因、生活艱苦—比興手法---重章疊句、痛苦焦慮

(二)、戰(zhàn)爭(zhēng)—四牡骙骙---側(cè)面描寫(xiě)---突出戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷

(三)、歸途傷悲---雨雪霏霏---兩相對(duì)比---饑渴難當(dāng)，氣氛悲愴

《詩(shī)經(jīng)·采薇》教案3

　　一．誦讀（形式可以多樣）詩(shī)歌，整體感知

　　1.誦讀提示：四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長(zhǎng)或停頓。

　　例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來(lái)/貿(mào)絲，來(lái)即/我謀。

　　2.聽(tīng)錄音，領(lǐng)會(huì)閱讀技巧，明確本詩(shī)寫(xiě)作內(nèi)容。

　　3.學(xué)生朗讀詩(shī)歌，指出《氓》使用“比興”手法的句子。

　　答案：“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” 。

　　二．再讀詩(shī)歌，疏通詞句

　　1.翻譯詩(shī)歌，強(qiáng)調(diào)文言重點(diǎn)。

（過(guò)程與方法：學(xué)生小組討論翻譯，8分鐘后，回報(bào)成果，老師總結(jié)并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言現(xiàn)象。）

　　2.大屏幕展示重點(diǎn)，提問(wèn)檢查。

　　解釋下列紅顏色字詞的含義：

（1）抱布貿(mào)絲。

（2）至于頓丘。

（3）匪我愆期，（4）將子無(wú)怒，秋以為期。

（5）乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。

（6）泣涕漣漣。

（7）既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。

（8）體無(wú)咎言。

（9）以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。

（10）之耽兮，不可說(shuō)也。

（11）自我徂爾，三歲食貧。

（12）淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。

（13）女也不爽，士貳其行。

（14）二三其德

（15）靡室勞矣。

（16）夙興夜寐

（17）言既遂矣，至于暴矣。

（18）兄弟不知，（19）老使我怨。

（20）總角之宴，言笑晏晏。

（21）信誓旦旦

　　三．通過(guò)“老師設(shè)計(jì)問(wèn)題→學(xué)生討論探究→老師指導(dǎo)總結(jié)”的過(guò)程鑒賞領(lǐng)悟

　　1.本詩(shī)的主題思想是什么？

　　詩(shī)歌敘述了女子從戀愛(ài)到被遺棄的經(jīng)過(guò)，批判男子的負(fù)心。

　　2.詩(shī)中塑造了怎樣的一個(gè)女子的形象？

　　對(duì)愛(ài)情與幸福有誠(chéng)摯的追求、勤勞

　　無(wú)辜被棄、無(wú)奈，不能抗?fàn)幟\(yùn)

　　溫柔、堅(jiān)強(qiáng)

　　3.本詩(shī)采用怎樣的敘述角度？有何作用？

　　運(yùn)用“我”（第一人稱(chēng)）的好處：便于直抒胸臆，讀來(lái)更具親切感、真實(shí)感。

　　4.說(shuō)出《氓》使用“比興”手法的句子的好處。

“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”

　　好處：結(jié)構(gòu)上，（1）在敘事中插入比興句，是敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無(wú)余；（2）所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識(shí)到女子的婚后生活并不美 滿(mǎn)，因此，敘事的線索似斷似連；

《詩(shī)經(jīng)·采薇》教案4

　　一、導(dǎo)入

　　二、明確教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　1.掌握《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)的文化文學(xué)常識(shí)。

　　2.掌握《詩(shī)經(jīng)》兩首涉及到的文言現(xiàn)象。

　　3.能把握古詩(shī)節(jié)奏、韻律、感情，恰到好處的朗誦古代詩(shī)歌。

　　4.能熟練背誦、正確默寫(xiě)這兩首詩(shī)歌。

　　方法與過(guò)程目標(biāo)：

　　1.體會(huì)賦比興手法及其在詩(shī)中的運(yùn)用。

　　2.體會(huì)《采薇》重張疊句的妙處。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　把握詩(shī)歌內(nèi)容與感情，培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的人生觀。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　三、知識(shí)積累

（一）了解學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的了解程度

（二）詳細(xì)介紹詩(shī)經(jīng)有關(guān)常識(shí)。

　　1.“詩(shī)經(jīng)”是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩(shī)歌305篇。所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。

《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”?！帮L(fēng)、雅、頌” 說(shuō)的是內(nèi)容，“賦、比、興”說(shuō)的是手法。

“風(fēng)”包括15部分，稱(chēng)作“十五國(guó)風(fēng)”，大部分是黃河流域的民間樂(lè)歌。

“雅”分為“小雅”和“大雅”，共105篇。“雅”即正，指

　　朝廷正樂(lè)。大雅的作者，主要是上層貴族；小雅的作者，既有上層貴族，也有下層貴族和地位低微者。

“頌”包括“周頌”、“魯頌”、和“商頌”，是宗廟用于祭祀的樂(lè)歌和舞歌，音樂(lè)可能比較舒緩。

“風(fēng)”是“詩(shī)經(jīng)”的精華，是我國(guó)古代文藝寶庫(kù)中璀璨的明珠?！皣?guó)風(fēng)”中的周代民歌以絢麗多彩的畫(huà)面，反映了勞動(dòng)人民真實(shí)的生活，表達(dá)了他們對(duì)受剝削、受壓迫的處境的不平和爭(zhēng)取美好生活的信念，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。

　　2. “賦”按朱熹《詩(shī)集傳》中的說(shuō)法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說(shuō)，賦是鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。在篇幅較長(zhǎng)的詩(shī)作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語(yǔ)氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫(xiě)，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂(lè)府和漢代某些五言詩(shī)也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結(jié)合，相得益彰。 比如《阿房宮賦》中的前半部分，由外到內(nèi)，由建筑到人物，運(yùn)用鋪陳夸張的手法，大筆墨的描寫(xiě)秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描寫(xiě)阿房宮工程浩大，宏偉壯麗?！案矇喝儆嗬?，隔離天日”“長(zhǎng)虹臥波，未云何龍；復(fù)道行空，不霽何虹？”這字字句句，無(wú)一不表現(xiàn)了阿房宮的宏偉氣勢(shì)。這是寫(xiě)“外”，主要描寫(xiě)樓臺(tái)建筑，如此的建筑之內(nèi)，人們的生活又是怎樣的呢？接著，文章自然而然進(jìn)入了第二個(gè)層次，描寫(xiě)皇宮內(nèi)的人物活動(dòng)?！懊餍菬蔁?，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；

　　煙斜霧橫，焚椒蘭也?！比绱松萑A的生活，除了皇宮內(nèi)的妃嬪媵嬙，又有何人能夠享受得起呢？然而，這些人也有自己的痛苦，她們“一肌一容，盡態(tài)極妍，漫立遠(yuǎn)視，而望幸也；有不得見(jiàn)者三十六年?！蓖ㄟ^(guò)這些描寫(xiě)，作者淋漓盡致地表現(xiàn)出了秦始皇時(shí)期奢靡、腐朽的宮廷生活。

　　3. “比”，用朱熹的解釋?zhuān)恰耙员宋锉却宋铩?，也就是比喻之意?！对?shī)經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。 如：《氓》用桑樹(shù)從繁茂到凋落的變化來(lái)比喻愛(ài)情的盛衰； 《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來(lái)比喻治國(guó)要用賢人； 《碩人》連續(xù)用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，4. “賦”和“比”都是一切詩(shī)歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法?！芭d”字的本義是“起”，因此又多稱(chēng)為“起興”。《詩(shī)經(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋?zhuān)恰跋妊运镆砸鹚佒o”，也就是借助其他事物為所詠內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。有時(shí)一句詩(shī)中的句子似比似興時(shí)，可用是否用于句首或段首來(lái)判斷是否是興。

“興”又兼有比喻、象征、烘托等較有實(shí)在意義的用法。如《關(guān)雎》開(kāi)頭的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，原是詩(shī)人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛(ài)，只是它的喻意不那么明白確定。

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