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七年級(jí)上歷史教案3篇(人教版七年級(jí)上歷史教案)

時(shí)間:2022-05-28 10:31:00 教案

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七年級(jí)上歷史教案3篇(人教版七年級(jí)上歷史教案)

七年級(jí)上歷史教案1

  【教學(xué)目標(biāo)】

  識(shí)記與理解:記住遠(yuǎn) 古 傳說(shuō)中的重要人物,記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說(shuō)的實(shí)質(zhì),理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

  能力和方法:培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)印證歷史的基本方法 。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀:了解華夏族形成的歷史,培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),體驗(yàn)禹治水的艱 辛并了解其業(yè)績(jī),體會(huì)人生的價(jià)值。

  【教學(xué)重、難點(diǎn)】

  重點(diǎn):農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō) 和華夏族的形成。禹治水的傳說(shuō)。

  難點(diǎn):部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?!岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

  【課前準(zhǔn)備】

  課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說(shuō)故事。

  【教學(xué)步驟】

  一、導(dǎo)入新課

  1.學(xué)生讀引言。

  2.教師引入:歷史講究真實(shí)可靠,傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史,包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。上一課 時(shí),我們從 考古發(fā)掘的物證來(lái)學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化,本課時(shí)要通過(guò)傳說(shuō)來(lái)認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化??纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的傳說(shuō)中,包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息?

  二、新課講授

  (一)二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)

  中國(guó)人都自稱是炎黃子孫,你知道是怎么來(lái)的嗎?

  講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講)

  整理出華夏族的來(lái)歷:

  從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字),黃帝、炎帝被稱為中華民族的“人文始祖”。

  (二)禪讓的傳說(shuō)

  1.簡(jiǎn)要講: 黃帝以后很久,堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。然后得出結(jié)論,讓學(xué)生理解禪讓的含義。

  2.讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。

  (三)治水的傳說(shuō)

  1.禹之所以在 舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見(jiàn)得?還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。

  2.要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn),禹治水為 什么能夠取得成功?然后小結(jié):禹治水成功,樹(shù)立了崇高的威望。

  3.處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。

  (四)情感升華

  學(xué)習(xí)了本課內(nèi)容,我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?(生答,教師簡(jiǎn)評(píng)),這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,要將其發(fā)揚(yáng)光大。

  (五)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)

  完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題

  

  七年級(jí)上歷史教案

七年級(jí)上歷史教案2

  [知識(shí)與能力]

  以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。

  [過(guò)程與方法]

  1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;

  2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);

  3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

  [情感態(tài)度與價(jià)值觀]

  1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神;

  2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。

  [重點(diǎn)]

  赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面

  [難點(diǎn)]

  歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。

  [課時(shí)]

  1課時(shí)

  [課型]

  新授課

  [方式與方法]

  以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

  [教具]地圖冊(cè)、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國(guó)鼎立圖

  [授課過(guò)程]

  1、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容

  2、導(dǎo)入新課:

  今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立,就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分

  立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。

  3、講述新課:

  三國(guó)鼎立是哪三國(guó)?同學(xué)們是知道的,但未必清楚,請(qǐng)翻翻

  課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段,請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。

  220年曹丕建魏,都:洛陽(yáng);221年劉備建立蜀國(guó),都:成都;

  222年孫權(quán)建立吳國(guó),都:建業(yè)。

  [播放多媒體《三國(guó)演義》主題曲滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,轉(zhuǎn)頭

  之間或得或失,這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。

  這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角,大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣,先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。(官渡之戰(zhàn)在200年,赤壁之戰(zhàn)在208年)相距僅八年的兩戰(zhàn),曹操呢?前者以少勝多,后者以多敗于少,這是為什么?請(qǐng)大家評(píng)論,我們先說(shuō)說(shuō)官渡之戰(zhàn)。

  (留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備,后由學(xué)生發(fā)言,講述故事。)

  208年,孫劉聯(lián)軍在長(zhǎng)江邊的赤壁與曹操對(duì)壘。請(qǐng)大家先談一下在這一

  戰(zhàn)中居于優(yōu)勢(shì)的曹操,弱點(diǎn)在哪里?赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過(guò)、結(jié)果又如何?

  (先觀看多媒體詩(shī)詞大江東去……,后由學(xué)生發(fā)言)

  接下來(lái)我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。

  4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃

  5、課堂討論:戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料,戲曲資料并展開(kāi)討論。

  最后由教師小結(jié),指出如何評(píng)價(jià)曹操。

  (對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來(lái)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題,曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我,但他愛(ài)惜人才,他從下層選拔,從敵方爭(zhēng)取;他還重視文化,他本身也是一位大詩(shī)人,他統(tǒng)一北方,功勞是不可低估的。有人把他說(shuō)成亂臣賊子,是不對(duì)的,誰(shuí)有本事誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)稱帝,羅貫中以漢朝為正統(tǒng),在《三國(guó)演義》影響下,曹操就成了舞臺(tái)上的白臉奸臣,這是不公平的。)

  6、作業(yè)

七年級(jí)上歷史教案3

  教學(xué)目標(biāo)

  通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解唐朝開(kāi)元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況,包括“開(kāi)元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。

  通過(guò)思考和概括開(kāi)元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就,培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問(wèn)題的能力;利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。

  通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過(guò)了以往任何一個(gè)朝代,而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位,從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;通過(guò)對(duì)這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。

  教材分析

  本課以“開(kāi)元盛世”為主題,從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述:首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施,使唐朝開(kāi)元年間出現(xiàn)了“開(kāi)元之治”。其次,主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮,包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就。

  “盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。

  本課的難點(diǎn):曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具,但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性,學(xué)生不易理解,難以形成準(zhǔn)確的概念。而且,現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于農(nóng)具的了解又極少,因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。

  教學(xué)過(guò)程

  導(dǎo)入:回顧唐太宗和武則天的統(tǒng)治。

  一、開(kāi)元之治

  出示材料:

  后人評(píng)論唐玄宗說(shuō):“玄宗少歷民間,身經(jīng)難,故即位之初,知人疾苦,躬勤庶政。”這句話是什么意思?后來(lái)他是怎樣做的呢?

  這句話的意思是:唐玄宗年少的時(shí)候在民間,親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難,所以即位之初,深知人民的疾苦,能勤于政事。

  唐玄宗勵(lì)精圖治的表現(xiàn):

  (1)任用賢才(由學(xué)生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事)

  (2)重視吏治

  (3)崇尚節(jié)儉

  二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

  1、農(nóng)業(yè)(通過(guò)圖片說(shuō)明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況)

  (1)農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展:育秧移植栽培

  (2)茶葉生產(chǎn)的發(fā)展

  唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》,作者陸羽被后人稱為“茶神”。

  (3)農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn):曲轅犁、筒車(重點(diǎn)講解)

  出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”,提問(wèn):比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)?

  (引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、比較,分析出曲轅犁的特點(diǎn))

  出示筒車圖片,分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方。(幫助學(xué)生加深理解,化解學(xué)習(xí)上的困難)

  2、手工業(yè)

  (1)絲織業(yè)

  (2)陶瓷業(yè):越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩

  (出示一些當(dāng)時(shí)的絲織品和陶瓷的圖片,使學(xué)生在欣賞的過(guò)程中,體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了美,培養(yǎng)他們的歷史情趣)

  3、商業(yè)

  (1)的大都市:長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都

  (2)長(zhǎng)安城

  出示唐朝長(zhǎng)安城的平面圖,讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點(diǎn):

 ?、俪鞘胁季郑?/p>

  宮殿、衙署、坊、市分置,宮殿區(qū)位于全城北部中央;全城呈東西對(duì)稱分布;全城街道整齊,樹(shù)木成行。

 ?、谌丝冢喊偃f(wàn)人

 ?、圻吔髯搴透鲊?guó)人士云集,商業(yè)繁盛。

  唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心,也是一座國(guó)際性的大都市。

  小結(jié):唐玄宗統(tǒng)治前期(開(kāi)元年間),政治清明,經(jīng)濟(jì)空前繁榮,倉(cāng)庫(kù)充實(shí),人口明顯增加,唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,歷稱為“開(kāi)元盛世”。

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