下面是范文網(wǎng)小編整理的鄭成功教學(xué)反思4篇(成功課教學(xué)反思),以供參閱。
鄭成功教學(xué)反思1
一、 正確處理好預(yù)設(shè)和生成
語文教學(xué)一定要有目標(biāo),依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn),是每個學(xué)生要達(dá)到的底線,教師在備課的時候一定要明確;同時要用活的眼光看學(xué)生,靈活的駕馭課堂,藝術(shù)的體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的落實。
教學(xué)手段的實施是為了教學(xué)目標(biāo)的'實現(xiàn),背離了這一點,一節(jié)課是不成功的,于是我設(shè)定了“通過人物對話和戰(zhàn)爭場面感知鄭成功這個人物形象。”有了明確的教學(xué)目標(biāo),教學(xué)的設(shè)計更為科學(xué)。通過朗讀了解兩軍作戰(zhàn)的情景,抓住重點詞語,想象作戰(zhàn)的激烈和艱難,感受鄭軍官兵的機(jī)智英勇,從而感知人物形象。為了能夠靈活的駕馭課堂,我做到每字每句分析透,設(shè)想學(xué)生會談什么問題,站在更高的點審視這篇文章,在課堂上根據(jù)學(xué)生的情況,及時調(diào)整自己的教學(xué),收到了很好的教學(xué)效果。
二、正確把握語文課程特點
語文教學(xué)必須突現(xiàn)語文課程特點,全面提高語文素養(yǎng),這是廣大的語文教育工作者的共識。但是怎樣融合怎樣實施呢?在此,我們必須清楚地認(rèn)識,語文學(xué)科的根本特點是工具性,這是任何學(xué)科所沒有的。對于這一特點,我們決不能含糊,要作為第一任務(wù)來完成,要把思想教育蘊(yùn)涵在聽說讀寫的訓(xùn)練中,決不能把語文課上成思品課。
《課標(biāo)》中對小學(xué)高年級段的閱讀要求明確了標(biāo)點、詞語、句子、篇章布局、表達(dá)方式的訓(xùn)練。教材則緊緊圍繞著《課標(biāo)》,精心設(shè)計每課的課后習(xí)題,我們要在備課中要潛心鉆研課后題,明確本課的教學(xué)重點、訓(xùn)練要點,在實際教學(xué)中落實。抓住了這個航標(biāo),何愁課堂教學(xué)不有效?以本課為例,課后題4就是針對本文的結(jié)構(gòu)特點設(shè)計的練習(xí)題,這是同單元其它課文沒有的,為此,我突出了結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)。在教案的結(jié)構(gòu)設(shè)計上,我以文章的最后一節(jié)帶動全文的學(xué)習(xí);在感知人物形象上,我抓住文章重點章節(jié)讓學(xué)生理解體會。這樣的課堂教學(xué)是有效的。
鄭成功教學(xué)反思2
前一段時間,參加了學(xué)?!靶抡n標(biāo)下語文讀寫結(jié)合”教師比武課活動。經(jīng)過一番精心的準(zhǔn)備,我自信地走進(jìn)課堂,教學(xué)環(huán)節(jié)一個接一個地展開……下課了,當(dāng)再次捧起《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)認(rèn)真真地讀,認(rèn)認(rèn)真真地反思,總感到我這堂“順順當(dāng)當(dāng)”的課竟有那么多不足。
下面是我教學(xué)中幾個不足之處的情景回放。
?、僬n前,我仔細(xì)地計算每個教學(xué)環(huán)節(jié)甚至每句話所用的時間,把40分鐘細(xì)細(xì)地分配好,記在教案右側(cè)。
②課上,我似聲情并茂地說著“過渡語”(課前精心設(shè)計,練習(xí)了許多遍),學(xué)生專注地看著我,眉眼間卻沒有我期待的感動與共鳴。
?、弁卣寡由祀A段,學(xué)生紛紛拿出我事先準(zhǔn)備的訓(xùn)練紙,幾乎千篇一律地“讀寫結(jié)合”。
反思自己的不足,我感受到要趕上新課程改革的快車,就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,重新認(rèn)識“教”與“學(xué)”的本質(zhì)及其關(guān)系。
一、教學(xué)是一種再創(chuàng)造的過程
情景①在傳統(tǒng)教學(xué)中司空見慣,面對新課改精神,這樣的“認(rèn)真”行為顯得那么可笑,那么機(jī)械。
布盧姆曾說“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果,教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?!钡拇_,教學(xué)過程是人與人交流溝通的過程,并非生產(chǎn)過程,完成一個個具體任務(wù)的時間,怎么可能精確到用多少分鐘來劃分呢。傳統(tǒng)教學(xué)中,我們總試圖使自己的預(yù)測和課堂上出現(xiàn)的狀況完全吻合,這太缺乏創(chuàng)造性了。
新課程指出,教學(xué)內(nèi)容是教師與學(xué)生一起合作創(chuàng)造的極其復(fù)雜的產(chǎn)物。它不只是教學(xué)大綱、教學(xué)計劃、教科書,更是教師與學(xué)生交流的過程中,實實在在的體驗、認(rèn)識、感悟、思考……教學(xué)中后者不斷補(bǔ)充、變革著前者,教學(xué)過程也因此成為一種持續(xù)生成、轉(zhuǎn)化、建構(gòu)、提升的動態(tài)生長的過程??梢?,成功的教學(xué)并不只是順利地完成教學(xué)計劃,或完成幾項預(yù)定任務(wù),它應(yīng)該是一個再創(chuàng)造的過程。
二、教學(xué)是師生交往互動、共同發(fā)展的.過程
新課程提出教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往、互動,沒有交往,沒有互動,就不存在或不發(fā)生教學(xué),那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實質(zhì)性jiao往的“教學(xué)”是假教學(xué)。
回放情景②中,教師的“激情”與學(xué)生的“冷漠”形成了鮮明的對比。教學(xué)是“雙邊活動”,它是師生心與心的交流,情與情的感召,智慧與智慧的碰撞。忽視了與學(xué)生的交流、再動情的演說,也只能是教師授業(yè)技巧的表演。學(xué)習(xí)了新課程的理念我體會到,教學(xué)不再是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加,而是教師和學(xué)生共同探求新知的過程。在教學(xué)中,師生互教互學(xué),彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。做為“共同體”的組成部分,師生之間的關(guān)系是平等的,師生間的交往是人與人之間平等的精神的對話。在交往互動中,師生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識,交流彼此的情感、體驗與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),實現(xiàn)教學(xué)相長。
三、學(xué)習(xí)過程是學(xué)生構(gòu)建知識的過程
情景③拓展延伸環(huán)節(jié),我擔(dān)心學(xué)生不能很好地遷移課文中的寫作方法,又擔(dān)心學(xué)生不能理解資料,于是講得機(jī)械,標(biāo)出重點詞句發(fā)給學(xué)生。學(xué)生寫時只需按條條杠杠標(biāo)填進(jìn)去即可。學(xué)了新理念,我認(rèn)識到這樣做根本就是對學(xué)生的不尊重,不僅剝奪了學(xué)生動手查資料的權(quán)利、連學(xué)生的理解過程也包辦代替了。我這種“過度保護(hù)”心理,究其根源是未能認(rèn)清學(xué)習(xí)過程的本質(zhì)——學(xué)習(xí)過程是學(xué)生構(gòu)建知識的過程。
建構(gòu)主義教學(xué)論指出,人的認(rèn)識不是被動地接受的,而是通過自己的經(jīng)驗主動地建構(gòu)的。教學(xué)應(yīng)力求使學(xué)生自己進(jìn)行知識的建構(gòu),而不是要求他們機(jī)械地認(rèn)識知識。建構(gòu)知識的過程對學(xué)生來說是“潛能的開發(fā),精神的喚醒,內(nèi)心的敞亮,獨特性的彰顯與主體性的弘揚(yáng)”;對師生共同活動來說是“經(jīng)驗的共享、視界的融合與靈魂的感召”。
教師還必須認(rèn)識到,要經(jīng)歷建構(gòu)知識的過程,學(xué)生必定要面臨問題和困惑,挫折和失敗,甚至可能花了很多時間和精力結(jié)果表面上卻一無所獲,但是,這卻是一個人的學(xué)習(xí)、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程,也是一個人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求,“它是一種不可量化的‘長效’,一種難以言說的豐厚回報,而眼前耗費的時間和精力應(yīng)該說是值得付出的代價”。
鄭成功教學(xué)反思3
《鄭成功》這一篇課文更確切地說是一個故事,是一個愛國的故事,是一個讓學(xué)生在故事的學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到愛國,向往祖國的統(tǒng)一。在這個故事中,我認(rèn)為要和學(xué)生好好地探討一個問題:什么樣的人可以稱為民族英雄?其實這也很好地可以作為這篇課文的導(dǎo)入。因為,學(xué)生還不能準(zhǔn)確地知曉民族英雄。因此,課的一開始,我以談?wù)撚⑿壑?,從英雄的定義、表現(xiàn)英雄氣概的古詩(李清照的《絕句》)到兩位英雄的圖片(航天英雄楊利偉、戰(zhàn)斗英雄董存瑞),再到民族英雄的定義,引出今天要學(xué)習(xí)的一位民族英雄——鄭成功。不過很遺憾的是引導(dǎo)學(xué)生讀第一遍課文時有一個很重要的問題“鄭成功為什么會被稱為民族英雄?”沒有問。
因為是第一課時,我給本課初定的教學(xué)目標(biāo)就是讀課文,初步理解課文內(nèi)容,理清課文脈絡(luò),學(xué)習(xí)課文第一部分,理解部分詞語的意思。所以接下來我就讓學(xué)生把《鄭成功》這篇課文認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地讀一遍,讀完后讓學(xué)生用“讀了課文,我知道了”開頭說一說自己的收獲,結(jié)合學(xué)生的回答找出文中能概括文章所講兩件事的.一段話,讓學(xué)生板書兩件事,說說自己印象深的一件事,講講理由,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生分段,理清課文的脈絡(luò)。
由于課堂駕馭的問題,這節(jié)課在時間上沒有處理好,最后的生字學(xué)習(xí)與書寫環(huán)節(jié)沒有能夠落實,使其成為本節(jié)課教學(xué)敗筆中的突出一點,目標(biāo)沒有達(dá)成,畢竟第一課時的教學(xué),生字的學(xué)習(xí)和書寫應(yīng)該是一項重要的內(nèi)容。
語文課堂的變數(shù)實在是太多,教育是慢的藝術(shù),而語文教學(xué)更需要慢。高效課堂,任重,道遠(yuǎn)。
鄭成功教學(xué)反思4
生活在二十一世紀(jì)的孩子們對民族英雄鄭成功肯定是非常陌生的,雖然電視里放過關(guān)于鄭成功的影片,但孩子們對這些歷史故事都不太感興趣,故此,學(xué)習(xí)《鄭成功》一文就需要作一番準(zhǔn)備。
一、以情境激興趣
創(chuàng)設(shè)與本課主題相關(guān)的盡可能真實的學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的“學(xué)習(xí)任務(wù)”進(jìn)入學(xué)習(xí)的情境,激發(fā)學(xué)生的求知欲,實現(xiàn)積極的意義建構(gòu)。為此,在教學(xué)時,我首先利用多媒體播放了一組學(xué)生熟知的民族英雄的畫像,引導(dǎo)學(xué)生感知、了解我國歷史上的這些偉大的民族英雄,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。接著就將鄭成功的畫像定格在屏幕上,引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考:這么一位相貌平常的人究竟做出了怎樣驚天動地的大事,成了歷史上家喻戶曉的.民族英雄?引發(fā)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生閱讀文本的欲望。相信有外在的畫像的刺激和內(nèi)在學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一定能被充分地激發(fā)。
二、自主、合作、探究
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為教育活動必須充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,使得學(xué)生能在民主、寬松、和諧的氣氛中,充分發(fā)揮主動性、積極性、創(chuàng)造性。學(xué)習(xí)的目標(biāo)和任務(wù)都要學(xué)生主動地、有目的地獲取材料來實現(xiàn),因為學(xué)生是知識建構(gòu)過程的主體。本文是一篇講述歷史人物故事的文章,可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性。民族英雄鄭成功的其人其事遠(yuǎn)不止課文中所寫的這些,學(xué)生可以利用互聯(lián)網(wǎng)及歷史書籍搜集、整理鄭成功的相關(guān)材料。按課本——課外——課本的思路,開展自主探究學(xué)習(xí)活動,拓寬、延伸課堂教學(xué)的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握民族英雄鄭成功這個人物形象,領(lǐng)悟課文的主旨。在學(xué)生自主探究的基礎(chǔ)上,我適時引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生在自主探究中獲得的關(guān)于鄭成功的觀點、看法與學(xué)習(xí)伙伴進(jìn)行交流、討論,甚至是爭論。這樣,學(xué)生的思維火花在碰撞中才能得以持久,學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)才成為一種可能。
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