下面是范文網(wǎng)小編整理的鼎湖山聽泉教學(xué)反思12篇(讀鼎湖山聽泉有感)，以供借鑒。
鼎湖山聽泉教學(xué)反思1
王羲之的《蘭亭集序》作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為"墨皇"，亦有"天下第一行書"之譽(yù)。其實(shí)，作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識見高遠(yuǎn)，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來教學(xué)，如何在具體教學(xué)過程中妥善處理好文言關(guān)系，打破傳統(tǒng)機(jī)械的先"言"后"文"教學(xué)模式，卻值得探討研究。我的這節(jié)課是《蘭亭集序》的第一課時。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是文章一二兩段，解決的是三個問題:一是了解作者及其創(chuàng)作的緣由，了解書序的相關(guān)知識;一是掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法;一是體會作者的感受及寫作的特點(diǎn)。
本節(jié)課基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，但是在教學(xué)過程中我感覺到一節(jié)課下來，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒沒能調(diào)動起來，課堂氣氛不是很好，原因當(dāng)然有很多，有學(xué)生預(yù)習(xí)不夠，導(dǎo)學(xué)案完成情況比較差;也有我自己備課上的問題，比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動，感受作者的的感受的時候也不夠深刻。
基于此，于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀，多讓學(xué)生去說去感受。
首先加強(qiáng)誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟，適當(dāng)時候才做點(diǎn)撥。
第一遍聽讀:校正自己的字音、句讀錯誤。勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。
第二遍自讀:自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗(yàn)。
第三遍誦讀:齊讀，從每一段中找出一個字概括作者的心情。
第四遍悟讀:帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛惜、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考，第一段中，作者歡樂的因素有哪些?第二段中他為何而痛?第三段中他又為何而悲?
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受"信可樂也!""豈不痛哉!""悲夫!"三句話中的情感就跟自然了。"文章不厭百回讀，熟讀深思子自知"，"書讀百遍、其義自現(xiàn)"，學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才終身受益不盡。"誦讀是文言文學(xué)習(xí)的金鑰匙。
其次我更加強(qiáng)了學(xué)生的動手和思維能力的訓(xùn)練，比如以填表格的形式完成一二段內(nèi)容的教學(xué)，并對其進(jìn)行了分析和總結(jié)，還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點(diǎn)字詞的意義和用法。讓學(xué)生從被動接受變?yōu)樽詣訉W(xué)習(xí)，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會到"興趣是學(xué)習(xí)的最好老師"，我想:只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學(xué)中我將繼續(xù)實(shí)踐探究更實(shí)用的方法。
鼎湖山聽泉教學(xué)反思2
激情與詩意同顯、美麗與智慧并存的課堂是我所追求的一種境界！而《鼎湖山聽泉》一文中作家用交響樂的方式著文，奏出一曲泉的絕響?！奥牎弊质沁@篇美文題眼，在文章開頭我們隨作家的筆觸看到的是一幅淡雅的山水畫：細(xì)雨蒙蒙，薄霧漫漫，群山遠(yuǎn)去，綠樹郁郁。作者詩一般的語言描繪了山泉的各種姿色和聲響，以豐富的想象，真摯的情感創(chuàng)造了一幅幅詩的畫面和令人陶醉的意境，他以深厚的文筆功力充分調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和想象，給人以美的享受，使讀者在不知不覺中進(jìn)入了萬泉齊鳴的世界里。本文集諸多美的因素于一體，是一篇非常適合學(xué)生學(xué)習(xí)品味的游記散文。
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：應(yīng)該尊重學(xué)生獨(dú)特的感悟、體驗(yàn)。因此我把“體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、傾訴”作為設(shè)計本堂課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。我要讓學(xué)生不僅能夠充分欣賞到文章的優(yōu)美意境，而且能夠?qū)W習(xí)作者的表達(dá)方式去傾訴自己的獨(dú)特體驗(yàn)，使學(xué)生的思維完全放飛，讓少年的靈感在本課的教學(xué)中涌動。要達(dá)到這樣的境界，就需要教者上出意境，上出美感，在環(huán)節(jié)的設(shè)計上，課堂氣氛的調(diào)動上，語言的表達(dá)上都要做精心準(zhǔn)備才可能成功。
為此，在整堂課的教學(xué)中，我抓住了這樣幾個點(diǎn)：
一、自我感受，發(fā)現(xiàn)美。
本堂課主要的教學(xué)內(nèi)容是精讀“夜聽泉聲”的段落，在這段精彩的文字出現(xiàn)前，我利用多媒體充分?jǐn)M造了一個靜靜聽泉的氛圍。各種各樣的泉聲或低吟、或激昂、或雄壯、或深沉地縈繞在學(xué)生的耳畔，在加上相繼出現(xiàn)的生動畫面，學(xué)生仿佛真的穿越時空來到了古樸、幽雅、寂靜的慶云寺和作者一起美美的聽泉呢！在這樣的氛圍中，我引導(dǎo)學(xué)生“辯識、聆聽、體會”，并且表達(dá)出自己的感悟，由于學(xué)生已經(jīng)如臨其境，所以他們的感受豐富而又新鮮，表達(dá)時暢所欲言，不受文本的限制。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計為后一環(huán)節(jié)“仿文寫意”的成功作了鋪墊。
二、精讀文本，感悟美。
通過上一環(huán)節(jié)中學(xué)生“聽泉、辯泉、說泉”的活動，學(xué)生有了體驗(yàn)的基礎(chǔ)及表達(dá)的欲望，這種情況下我再讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者描寫自身聽泉感受的語句，在作者的文字中那聲，那情，那韻，真的讓人沉醉、浮想聯(lián)翩，仿佛來到了那綠意盎然、清泉涌流的鼎湖山區(qū)。我引導(dǎo)學(xué)生通過分析作者的文筆引人入勝的因素，再通過多種形式的感悟朗讀，使學(xué)生在不知不覺中受到熏陶和感染，他們對作者謝大光先生非常敬佩。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，讓學(xué)生體悟表達(dá)和作者的體悟表達(dá)得以比較，從而使學(xué)生的表達(dá)能力得到提高，情感得以升華，使他們很快地觸及到了作者的心靈，與作者的情感產(chǎn)生了共鳴，也更容易領(lǐng)會課文的主旨了。
在學(xué)生用朗讀表達(dá)自己對文字的體悟時，我也充分尊重了學(xué)生的獨(dú)特感受。因此學(xué)生朗讀“夜聽泉聲”這段精妙的文字時趣味盎然，真情流淌，讓人感動。你看，有的同學(xué)讀“小提琴般的泉音”時，語調(diào)是那樣優(yōu)美，而有的同學(xué)讀時優(yōu)美中又帶點(diǎn)悲傷，有的同學(xué)讀時語調(diào)顯得活潑輕快，有的讀時語調(diào)又低緩沉郁，這都是他們用自己方式感受在傳達(dá)獨(dú)特的體驗(yàn)，我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個性的朗讀，這正是我所期望達(dá)到的效果。學(xué)生朗朗讀書的聲音由清脆到雄渾，由悠揚(yáng)到高亢，就如同譜寫了一曲美妙的課堂交響樂！這些優(yōu)美的語言也就從課本上流到了每一個學(xué)生的心中！
三、仿文寫意，傾訴美。
學(xué)生通過以上幾個環(huán)節(jié)的體驗(yàn)和感悟，自然在胸中流淌著美的情感，涌動著美的語言，在此基礎(chǔ)上，我稍加點(diǎn)撥，引導(dǎo)，讓學(xué)生的傾訴之情一發(fā)不可收拾，學(xué)生自然有話可說，有話會說，有話需說了，老師就可像漁翁似的等著饑餓的鸕鶿跳入水中收獲而來了。為達(dá)到這樣的課堂教學(xué)效果，我精心設(shè)計了以下幾個問題輔助他們寫作：
1、這些泉水“泉水繞過樹根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間”，她們還會到哪里去？還會去干什么呢？
2、你覺得還有什么樂器或者別的事物來比喻這些泉聲呢？這兩個問題果然激發(fā)了學(xué)生的興趣，在教者如涓涓細(xì)流般的引導(dǎo)、點(diǎn)撥之中，他們暢所欲言，各抒己見。隨著學(xué)生的奇思妙想，課堂上生機(jī)勃勃，童趣盎然。此刻，我說：“同學(xué)們，你們的想象一點(diǎn)都不比作者謝大光差呀，那么我們現(xiàn)在來和作者比一比文筆如何？”話音剛落，學(xué)生就紛紛拿筆寫了起來，學(xué)生的思維在優(yōu)美音樂的伴奏下在靜靜的充滿詩意的課堂上流淌著，不一會兒一段段精彩的描述就水到渠成了。在寫后的交流中，學(xué)生聆聽著其他同學(xué)的想象與表達(dá)，又一次接受了“美”的洗禮。
以上設(shè)計中摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)對內(nèi)容的瑣碎分析，直接從整體入手，以語言訓(xùn)練為突破點(diǎn)，在反復(fù)品讀中體會語言的優(yōu)美和精煉。教者呈現(xiàn)給學(xué)生的是生動的情景和實(shí)實(shí)在在的文本，絲毫沒有刻意進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的痕跡。從認(rèn)知規(guī)律來看，這是合理的，學(xué)生只有在自己感悟、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上充分閱讀之后，才能與作者產(chǎn)生共鳴，因此，課堂上才能有學(xué)生獨(dú)到的深入解讀，才能有如此個性鮮明、精彩紛呈的精妙語句。
幾個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，步步相連，循序漸進(jìn)，由表及里，再加上成功地利用電教和語言情態(tài)創(chuàng)設(shè)了課文情景，使學(xué)生獲得了來自“語言、情感、氛圍”等的全方位享受，課堂學(xué)習(xí)任務(wù)也水到渠成、迎刃而解。“海闊憑魚越，天高任鳥飛”，語文教學(xué)的天地是沒有止境的，只有“好學(xué)上進(jìn)，博采眾長，刻苦鉆研”才能真正達(dá)向理想的境界，為此，我將不懈努力。
鼎湖山聽泉教學(xué)反思3
我說，今天開始我們將走進(jìn)祖國的大好河山，第一站就是——鼎湖山。
我板書“頂湖山”。
很多學(xué)生舉手，說我寫錯了。我說沒錯，鼎湖山原本就叫“頂湖山”，接著便兩個名字的由來。并板書“鼎”，學(xué)生齊讀后，我問：“鼎湖山給你的感覺怎樣？我們不妨先來看看書上的插圖再形容”
看兩幅圖時，在他們的回答中發(fā)現(xiàn)積累到只有清澈見地等幾個老掉芽的詞語。
于是我小結(jié)時說：“鼎湖山的風(fēng)景區(qū)群峰競秀，古木參天，最著名的要說兩個，一個是古剎，一個是飛瀑。”我板書古剎、飛瀑。
“既然這兩個是鼎湖山最著名的，當(dāng)我們游玩以后，一般會將最著名的景點(diǎn)寫進(jìn)游記，可是他寫的是到鼎湖山——？”
我將課題補(bǔ)充完整。有學(xué)生舉手，我請孩子們猜猜原因可能是什么？
孩子們猜得有些亂，我小結(jié)：估計那泉聲對于作者來說是最美的景色。
然后，我在大家疑惑之時，請同學(xué)們思考：“那泉水這么有吸引力，肯定很美，很奇妙吧，那么就讓同學(xué)們一起朗讀課文，要讀準(zhǔn)，看看那些描寫泉聲的詞句，畫下來，并多讀兩遍?！?/p>
“萬籟俱寂”的教學(xué)
“什么叫萬籟俱寂呢？”
孩子們有些吵鬧。
“我聽，第一組開始安靜了，哦，第二組也安靜下來了，第三、四組也安靜下來了。”
我看著孩子們。他們的手腳仍然發(fā)出聲音了。
“哦，現(xiàn)在有些同學(xué)的手和腳也安靜了，一動不動了，真靜！”
此刻，教室里幾乎沒有聲音了。
“我說現(xiàn)在更靜了，連板凳腿就無比安靜了。”孩子們笑了一下，迅速恢復(fù)到及其安靜的狀態(tài)。
“現(xiàn)在算不算萬籟俱寂？（生搖頭）外面的樹葉被風(fēng)吹的還有聲音呢，還有其他聲音，那不能算是了?？墒窃鯓硬拍芩闶悄兀俊?/p>
“就是一點(diǎn)聲音也沒有了?！?/p>
“說的是哪些事物？
“很多很多?！?/p>
“是萬物。那，我要要說萬物俱寂？誰知道籟是什么意思？”
“籟的意思是一般的聲響，萬籟的意思就是萬物發(fā)出的聲響。”
“現(xiàn)在我知道不能說萬物俱寂了。那么，現(xiàn)在誰再來讀讀‘入夜’這句，把詞語的意思讀到句子里?！?/p>
生讀得入情入境。
“辨識”與“品味”一起教
結(jié)合排比句來教學(xué)辨識與品味。并結(jié)合朗讀，分角色朗讀進(jìn)行。
然后討論“有多少種泉聲要辨識嗎？”結(jié)合指導(dǎo)排比句的朗讀。分小組朗讀。
再接著討論：品什么？品泉聲的味道？品的時候作者想像了？你想到了什么，讀完說說。
最后突出辨別和品味都需要細(xì)細(xì)地聆聽才行。用讀出辨別品味后的感覺。
趣味性整體認(rèn)知
我在黑板上寫上“一二三”，然后看著孩子，他們都很奇怪。
然后我說這個“一”放在第一自然段的開始，那么“二”和“三”放在哪里呢？請同學(xué)們默讀課文后再發(fā)表意見。
孩子們很快就發(fā)表了意見，“二”的位置很快就放好了，然后“三”的位置就出現(xiàn)了好幾種，但是請他們再讀后發(fā)現(xiàn)，“三”應(yīng)該放在第三自然段的開始。在這個過程中，孩子們非常積極。
接著，我請他們說說“二”后面寫了一個字“白”，我問：“‘三’后面寫什么好呢？”
有一個孩子說“黑”，眾笑，另一個說“夜”，大家贊同，我板書。
我指指“一”后面，大家公認(rèn)“晨”較好。到底是什么時間，書上沒有交代，但是謝大光先生原文中第一自然段中有，你一讀便知。
出示原文第一自然段：
江輪挾著細(xì)雨，送我到肇慶。冒雨游了一遭七星巖，走得匆匆，看得蒙蒙。趕到鼎湖山時，已近黃昏。雨倒是歇住了，霧漫得更開。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。眼不見，耳則愈靈。過了寒翠橋，還沒踏上進(jìn)山的途徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來。泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心。身不由己，循聲而去，不覺漸高漸幽，已入山中。
請同學(xué)讀，并概括出“昏”，并指導(dǎo)朗讀好第一自然段。
學(xué)生又發(fā)現(xiàn)“二”后面的“白”不太準(zhǔn)確，于是建議改為“昏”。
“剛才我們從時間發(fā)現(xiàn)這三部分不一樣?！闭f完我在“三”后面寫上“枕邊”，不一會兒，我們商量出了結(jié)果，整個板書如下：
一（昏）山前
二（昏）路上
三（夜）枕邊
到此，說了說游記一般是按什么順序?qū)懙?。接著便開始重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生在朗讀第一、第四自然段的過程中體會語言的美妙與學(xué)習(xí)的自由。
《鼎湖山聽泉》的朗讀教學(xué)
兩個聽，你準(zhǔn)備怎么寫？要求別人你的兩個聽中能感覺到你對不同地方聽泉的感受。
默讀，在自己本子上寫一寫。
然后上臺來展示。
學(xué)生的個性化“設(shè)計”我用手機(jī)拍下來了。非常特別。
接著，請同學(xué)們將這兩個地方和兩個時間的聽讀出區(qū)別來。學(xué)生練習(xí)。
然后，請同學(xué)們交流讀“夜里聽”的段落，在這個過程中進(jìn)行相機(jī)教學(xué)。
讀完后，對同學(xué)們說：“你們剛才讀了夜里聽的部分，現(xiàn)在請你用不同的語氣讀出白天聽的那一部分?！痹谶@個過程中進(jìn)行朗讀教學(xué)等。
鼎湖山聽泉教學(xué)反思4
本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)之一是讓學(xué)生體會神話故事想象豐富這一主要特點(diǎn)。針對這一目標(biāo)，我設(shè)計了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié):在品讀第四部分，盤古倒下后他的身體發(fā)生了巨大的變化，盤古身體的每一部分都變成了自然界的一物時，我提出了這樣一個問題:盤古身體的這一部分和它所變成的東西之間有什么聯(lián)系嗎從而讓學(xué)生體會到"想象"也是有法可循的，應(yīng)該是合理的。為下面學(xué)生的練筆——想象"盤古的其他部分會變成什么"做了一個鋪墊，暗示了想象的思路。從學(xué)生后來的發(fā)言來看，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計是很有必要的，是不可或缺的!這一設(shè)計收到了可喜的效果，學(xué)生的想象既大膽又合理，而且情感方面也得到了很好的熏陶，在談對盤古精神的體會時，我沒想到學(xué)生會談的那樣動情，那樣到位，那樣美!看的出來學(xué)生心中充滿了對盤古的敬佩和感激之情。
本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)之二是練習(xí)復(fù)述課文。復(fù)述是中年級的一個很重要的語文技能。對于初次接觸復(fù)述的學(xué)生，如何潛移默化的幫助和引導(dǎo)他們完成本篇課文的復(fù)述呢我在這個問題上很是下了功夫。應(yīng)該說我所設(shè)計的整篇課文的學(xué)習(xí)都是為最后的復(fù)述做鋪墊的，包括對故事情節(jié)的整體把握;對重點(diǎn)詞語的關(guān)注;對最能展現(xiàn)學(xué)生自由精神的模仿想象等，我都做了相應(yīng)的處理，結(jié)果表明:學(xué)生在第一輪"對照板書復(fù)述課文"這一環(huán)節(jié)中就很好的完成了復(fù)述任務(wù)，讓我很有成就感!因?yàn)檎n前沒有做任何的"準(zhǔn)備"，只布置學(xué)生把課文讀兩遍，我就是想做個實(shí)驗(yàn):看學(xué)生的即時學(xué)習(xí)能力到底怎樣，看我這樣設(shè)計效果如何。最后，我把板書的內(nèi)容擦掉，學(xué)生在沒有任何文字提示的情況下，對照圖片，就能把課文復(fù)述下來，應(yīng)該說，圓滿完成了這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了我的教學(xué)設(shè)計意圖，我覺的我的實(shí)驗(yàn)取得了成功!
本節(jié)課不盡人意之處在于最后一個環(huán)節(jié)——學(xué)生對照圖片聯(lián)系復(fù)述課文。怎么說呢我原來的設(shè)計意圖是在這一環(huán)節(jié)配上音樂，吸引其他學(xué)生的注意力，陶冶學(xué)生的情操，可是由于時間倉促，前一天也沒接到講課的通知，所以沒有音樂，只有5個學(xué)生干巴巴的復(fù)述，其他學(xué)生的注意力就很難一直集中，顯的統(tǒng)籌不夠合理。
鼎湖山聽泉教學(xué)反思5
編入小學(xué)語文教材的古詩，以極簡煉、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達(dá)了深摯的情感，千百年來膾炙人口。詩中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩教學(xué)的一個十分重要而又艱巨的任務(wù)。所以在設(shè)計教案及上課時，我都努力抓住古詩的幾個特點(diǎn)來幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
(1)抓住古詩“詩中有畫”的特點(diǎn)，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“要創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)?！?/p>
古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。所以我通過圖畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意;通過語言，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的意境之美?；谶@一歷年，課始我用詞人的另一首詞《破陣子》引入本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到兩個不同的詞牌的風(fēng)格，感受到了詩人不同的心境，為后面的教學(xué)做好了鋪墊
(2)引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，使學(xué)生體驗(yàn)古詩中蘊(yùn)含的豐富情感，通過審美體驗(yàn)，得到心靈的陶冶。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”古詩詞，不管是何種句式，都平仄有序，簡短精煉，風(fēng)格明朗，讀來瑯瑯上口，抑揚(yáng)頓挫，兒童都很喜歡。此處我基于學(xué)生閱讀古詩興趣及讀詩經(jīng)驗(yàn)，將此濃厚興趣遷移至學(xué)習(xí)詞中來。在聽范讀感受、多遍自讀自悟中，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)詞不同的語言表達(dá)形式、詞牌名與題的關(guān)系特點(diǎn)。所有這些，均由學(xué)生在朗讀比較中發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)而得，老師所做的，只是梳理與豐富，并在一次又一次饒有興味的朗讀中，品味詞獨(dú)有的韻律之美，在這一次又一次的朗讀中，在語音的揚(yáng)抑、節(jié)奏的緩急中逐漸入情入景。
沒有感情就沒有詩。沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動人心弦的詩歌。在這首詩中，詩人把自己的感情融入到所描繪的景物之中，創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。教學(xué)時，我嘗試引導(dǎo)學(xué)生“從景入手”，從字詞的理解以及再現(xiàn)詩的畫面入手;“由曲引情”——詩與曲，自古以來就是相互依存的姊妹藝術(shù)。優(yōu)美的歌曲，能創(chuàng)造特定的情境，能把學(xué)生帶進(jìn)一種特殊的藝術(shù)氛圍中去，從而為學(xué)生體會古詩的情感創(chuàng)造條件。我自始至終輕輕地播放著一段樂曲。該曲有著優(yōu)美抒情的曲調(diào)，輕快舒展的節(jié)奏，詩一般的音樂語言。學(xué)生一聽樂曲，仿佛置身之中，恬靜、愉悅、向往的情緒便油然而生。這時，再學(xué)古詩，學(xué)生較快進(jìn)入詩人的情感世界。學(xué)完全詩后，我再讓學(xué)生一邊聆聽樂曲，一邊展開想象。此刻，學(xué)生伴隨著二胡、琵琶、提琴齊奏所發(fā)出的柔美的音響，浮想連翩……一幅悠閑自在的農(nóng)家生活圖，頓時呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。
(3)幫助學(xué)生“由讀引情”。古詩的情感常常蘊(yùn)含在富有音樂美的語言之中。
兩首詞的對比，有利于使畫面立體起來，激起興趣;有利于讓文本走進(jìn)學(xué)生的心田，展開對話;有利于學(xué)生走進(jìn)作者的心里，產(chǎn)生共鳴;有利于使學(xué)生受到美的熏陶，營造出多彩的課堂!在這樣的對比中，讓學(xué)生體會到作者在字里行間流露對鄉(xiāng)村生活的喜愛與向往之情，對名利的淡薄，對自然真實(shí)，恬靜有趣的生活之神往，以及其生活追求。最后有兩首詞中的“醉”的不同找到了對同樣的“安”的向往，把整節(jié)課的教學(xué)落實(shí)到一個“安居”上。
要通過反復(fù)朗讀、吟唱才能入境、察情。因此，我在設(shè)計教案時把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀，個別讀;深入學(xué)習(xí)階段邊理解邊朗讀;學(xué)完全詩后讓學(xué)生反復(fù)朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀?？傊寣W(xué)生讀得瑯瑯上口，滾瓜爛熟，聲情并茂，方肯罷休。
盡管整堂課我都努力地按照設(shè)計時的想法在做，但備課還是顯得過于理想化了些，沒有更多的考慮自己班級學(xué)生的整體水平(包括理解及朗讀水平)!所以整篇課文在教學(xué)時間的安排上還是出現(xiàn)了一些小問題。前面松了些，后面有些趕。另外，在讓學(xué)生朗讀上也有“蜻蜓點(diǎn)水”之嫌。有些浮于表面，顯得程式化了。如果時間安排更好的話，應(yīng)該照顧到整個班級學(xué)生的朗讀，并有針對性地指導(dǎo)。更好地來體現(xiàn)備課中的“由讀引情”的理念。最后，課件設(shè)計中也有小小的不足，安排教師范讀是我設(shè)計了配樂錄音。但教學(xué)后發(fā)現(xiàn)，教師范讀部分始終還是自己來讀比較適合!
鼎湖山聽泉教學(xué)反思6
利用語文課這個課堂陣地教會學(xué)生留心觀察身邊的事物，多看、多聽、多思，從身邊的事物中獲取學(xué)習(xí)語文的信息資源，這無疑是個很好的方法。另一方面，閱讀是一個感悟、積累的過程。積累語言，積淀語感，是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生品味、朗讀、乃至熟讀成誦更是積累語言的一個重要方面。
在這課的教學(xué)中我就是重視了這方面的訓(xùn)練。本文的我分兩課時進(jìn)行教學(xué)：第一課時讓學(xué)生學(xué)習(xí)生字和詞語，初步讀通課文，理清課文的脈絡(luò)；進(jìn)行一、二、三自然段的教學(xué)；第二課時是教學(xué)高潮進(jìn)行四、五自然段的教學(xué)。課文的朗讀訓(xùn)練主要放在第二課時。通過朗讀讓學(xué)生感受鼎湖山的泉美和文章的語言美。
有效的朗讀訓(xùn)練，最重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，讓學(xué)生愛讀想讀。如：在第二課時進(jìn)行復(fù)習(xí)導(dǎo)入時就創(chuàng)設(shè)了這樣一個情景：
同學(xué)們，上一節(jié)課，我們隨著作者，披著薄霧，踏著泉水，穿過密林，來到了嶺南古剎慶云寺。一路上，我們已經(jīng)初步領(lǐng)略了鼎湖山的泉聲。同學(xué)們一定還記得，剛過寒翠橋，就聽到……”
學(xué)生自由的朗讀了起來。
這樣的導(dǎo)入，顯然比我以前那種“同學(xué)們，我們上一節(jié)課學(xué)習(xí)了第一、二、三自然段，現(xiàn)在我檢查一下大家的朗讀情況”的程式話導(dǎo)入更有情趣，更有吸引力。在這樣的情境之中讓學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過的內(nèi)容，無異于對愉快旅行的美好回憶，學(xué)生怎能不愛讀？
還有要把握課文的情感的基調(diào)引導(dǎo)學(xué)生有感情地讀。
如在朗讀第四自然段時是以心定氣寧的情緒去影響學(xué)生：“同學(xué)們，入夜，山中萬籟俱寂。這時候，作者躺在床上，正在用他的心細(xì)細(xì)地聆聽、辨識、品味一路上聽到的各種泉聲。而且，在心里不斷地對自己說：啊……”說這一段話時，從表情到手勢到語氣，都要表現(xiàn)安詳寧靜的氣氛，讓學(xué)生從中感受到，泉動而夜靜，心動而氣靜的美妙意境。生活有酸甜苦辣，心境有喜怒哀樂，在讀書中能遍嘗各種體驗(yàn)，是吸引學(xué)生讀起來的又一魅力。
充分把握句子結(jié)構(gòu)和修辭手法來引導(dǎo)學(xué)生讀課文，如
請大家自由輕聲讀課文第四段，體會這段課文中最精彩的地方在哪里？
那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管樂隊一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
請大家再次讀這四句話，體會這四句寫泉水的話美在哪兒？
這里的四個句子都采用了比喻句。
?。x課文）這兒四個句子分別把什么比作什么？
把在草叢中流淌的小溪的聲音比作小提琴輕柔的聲音；把在石縫間跌落的澗水的聲音比作琵琶的清脆的聲音；把無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音比作大提琴厚重回響的聲音；把飛瀑急流跌入深潭的聲音比作銅管樂隊雄渾磅礴的聲音。
四個句子的句式都基本相同。
句子的形式都是“那像_______一樣的，是_______的聲音。
設(shè)計教學(xué)時，要充分考慮到學(xué)生的個性差異，給予他們充足的閱讀、思考空間。通過反復(fù)朗讀讓學(xué)生自己去體會感受泉水的美，感受四句句子本身在結(jié)構(gòu)上、修辭上所具有的魅力。
如文中“泉水繞過樹根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間”這句，它有著明顯的擬人效果，怎樣才能讓學(xué)生也悟到這一點(diǎn)呢？先請一個朗讀比較好的同學(xué)連續(xù)讀三遍，然后留一點(diǎn)暗示，給一點(diǎn)啟示：“老師第一次讀到這里的時候，眼前出現(xiàn)的是清純的泉水，第二次再讀的時候，仿佛這些泉水都有了生命，第三次再讀的時候呀，眼前看到的仿佛已經(jīng)不是泉水，而是……什么呢？現(xiàn)在請你們也來讀讀，看看能讀出什么形象來。”學(xué)生很快就想到了“頑皮的小孩”、“天真活潑的小姑娘”。這就說明學(xué)生已經(jīng)讀懂了這句話，體會到了它的表達(dá)效果，這樣豈不是既知道了“擬人”這個表達(dá)方法又進(jìn)行了朗讀訓(xùn)練。
抓住作者的寫作目的再次激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣
如朗讀課文的第五自然段時，先讓學(xué)生聯(lián)系全文說說泉水對于鼎湖山的作用，然后有感而發(fā)：“是啊，清泉使鼎湖山草豐林茂，清泉使鼎湖山成為風(fēng)景名勝，清泉使鼎湖山上的慶云寺里繁花似錦，古樹參天。清泉滋潤了大山上的草木，清泉養(yǎng)育了大山廠的人民?！睂W(xué)生就隨即深情地朗讀：“朦朧中，那滋潤著鼎湖山萬木，蘊(yùn)育出勃勃生機(jī)的清泉，仿佛汩汩地流進(jìn)了我的心田?！闭f明學(xué)生從課文中讀出弦外之音來——要珍惜水源。愿它永遠(yuǎn)清澈明凈，愿它永遠(yuǎn)音樂般美妙，愿他永遠(yuǎn)流進(jìn)我們的心田。
閱讀教學(xué)，是要讓學(xué)生讀出情趣，讀出方法，讀成習(xí)慣。不光讓學(xué)生在課內(nèi)愛讀，課外也愛讀；不光愛讀課本，也愛讀其他讀物；不光是在有人要求的情況下愛讀，沒人要求的時候也愛讀；不光現(xiàn)在愛讀，將來也愛讀。那才是語文學(xué)習(xí)的最高境界。
鼎湖山聽泉教學(xué)反思7
人間處處有生活，生活處處有語文。因此，利用語文課這個課堂陣地教會學(xué)生留心觀察身邊的事物，多看、多聽、多思，從身邊的事物中獲取學(xué)習(xí)語文的信息資源，這無疑是個很好的方法。另一方面，閱讀是一個感悟、積累的過程。積累語言，積淀語感，是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生品味、朗讀、乃至熟讀成誦更是積累語言的一個重要方面。
在這課的教學(xué)中我就是重視了這方面的訓(xùn)練。本文的我分三課時進(jìn)行教學(xué)：第一課時讓學(xué)生學(xué)習(xí)生字和詞語，初步讀通課文，理清課文的脈絡(luò)；第二課時進(jìn)行一、二、三自然段的教學(xué)；第三課時是教學(xué)高潮進(jìn)行四、五自然段的教學(xué)。課文的朗讀訓(xùn)練主要放在第二、三課時。通過朗讀讓學(xué)生感受鼎湖山的泉美和文章的語言美。
要進(jìn)行有效的朗讀訓(xùn)練，最重要的是我們要培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，讓學(xué)生愛讀想讀。如：我在第三課時進(jìn)行復(fù)習(xí)導(dǎo)入時就創(chuàng)設(shè)了這樣一個情景：
師：同學(xué)們，上兩節(jié)課，我們隨著作者，披著薄霧，踏著泉水，穿過密林，來到了嶺南古剎慶云寺。一路上，我們已經(jīng)初步領(lǐng)略了鼎湖山的泉聲。同學(xué)們一定還記得，剛過寒翠橋，就聽到……”
生：隨著優(yōu)美的音樂聲朗讀了起來。
這樣的導(dǎo)入，顯然比我以前那種“同學(xué)們，我們上兩節(jié)課學(xué)習(xí)了第一、二、三自然段，現(xiàn)在我檢查一下大家的朗讀情況”的程式話導(dǎo)入更有情趣，更有吸引力。在這樣的情境之中讓學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過的內(nèi)容，無異于對愉快旅行的美好回憶，學(xué)生怎能不愛讀？
還有要把握課文的情感的基調(diào)引導(dǎo)學(xué)生有感情地讀。
如在指導(dǎo)朗讀第四自然段時我是以心定氣寧的情緒去影響學(xué)生：“同學(xué)們，入夜，山中萬籟俱寂。這時候，作者躺在床上，正在用他的心細(xì)細(xì)地聆聽、辨識、品味一路上聽到的各種泉聲。而且，在心里不斷地對自己說：啊……”我在說這一段話時，從表情到手勢到語氣，都要表現(xiàn)安詳寧靜的氣氛，讓學(xué)生從中感受到，泉動而夜靜，心動而氣靜的美妙意境。生活有酸甜苦辣，心境有喜怒哀樂，在讀書中能遍嘗各種體驗(yàn)，是吸引學(xué)生讀起來的又一魅力。
充分把握句子結(jié)構(gòu)和修辭手法來引導(dǎo)學(xué)生讀課文，如
師：請大家自由輕聲讀課文第四段，體會這段課文中最精彩的地方在哪里？
生：那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管樂隊一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
師：（出示這四句話）
請大家再次讀這四句話，體會這四句寫泉水的話美在哪兒？
生：這里的四個句子都采用了比喻句。
師：（默讀課文）這兒四個句子分別把什么比作什么？
生：把在草叢中流淌的小溪的聲音比作小提琴輕柔的聲音；把在石縫間跌落的澗水的聲音比作琵琶的清脆的聲音；把無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音比作大提琴厚重回響的聲音；把飛瀑急流跌入深潭的聲音比作銅管樂隊雄渾磅礴的聲音。
生：四個句子的句式都基本相同。
生：句子的形式都是“那像_______一樣的，是_______的聲音?！?/p>
因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。所以設(shè)計教學(xué)時，我就充分考慮到學(xué)生的個性差異，給予他們充足的閱讀、思考空間。通過反復(fù)朗讀讓學(xué)生自己去體會感受泉水的美，感受四句句子本身在結(jié)構(gòu)上、修辭上所具有的魅力。
又如文中“泉水繞過樹根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間”這句，它有著明顯的擬人效果，怎樣才能讓學(xué)生也悟到這一點(diǎn)呢？我先請一個朗讀比較好的同學(xué)連續(xù)讀三遍，然后留一點(diǎn)暗示，給一點(diǎn)啟示：“老師第一次讀到這里的時候，眼前出現(xiàn)的是清純的泉水，第二次再讀的時候，仿佛這些泉水都有了生命，第三次再讀的時候呀，眼前看到的仿佛已經(jīng)不是泉水，而是……什么呢？現(xiàn)在請你們也來讀讀，看看能讀出什么形象來。”學(xué)生很快就想到了“頑皮的小孩”、“天真活潑的小姑娘”。這就說明學(xué)生已經(jīng)讀懂了這句話，體會到了它的表達(dá)效果，這樣豈不是既知道了“擬人”這個表達(dá)方法又進(jìn)行了朗讀訓(xùn)練。
抓住作者的寫作目的再次激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣
如朗讀課文的第五自然段時，我先讓學(xué)生聯(lián)系全文說說泉水對于鼎湖山的作用，然后有感而發(fā)：“是啊，清泉使鼎湖山草豐林茂，清泉使鼎湖山成為風(fēng)景名勝，清泉使鼎湖山上的慶云寺里繁花似錦，古樹參天。清泉滋潤了大山上的草木，清泉養(yǎng)育了大山廠的人民?！睂W(xué)生就隨即深情地朗讀：“朦朧中，那滋潤著鼎湖山萬木，蘊(yùn)育出勃勃生機(jī)的清泉，仿佛汩汩地流進(jìn)了我的心田。”說明學(xué)生從課文中讀出弦外之音來——要珍惜水源。愿它永遠(yuǎn)清澈明凈，愿它永遠(yuǎn)音樂般美妙，愿他永遠(yuǎn)流進(jìn)我們的心田。
我想閱讀教學(xué)，是要讓學(xué)生讀出情趣，讀出方法，讀成習(xí)慣。不光讓學(xué)生在課內(nèi)愛讀，課外也愛讀；不光愛讀課本，也愛讀其他讀物；不光是在有人要求的情況下愛讀，沒人要求的時候也愛讀；不光現(xiàn)在愛讀，將來也愛讀。從一定意義上說，課堂上的朗讀訓(xùn)練，只是語文課上應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，而能使學(xué)生在課外進(jìn)行延伸閱讀，那才是語文學(xué)習(xí)的最高境界。
鼎湖山聽泉教學(xué)反思8
本節(jié)課的內(nèi)容是牛津小學(xué)英語5A Unit4 Part B C D。這幾部分是本單元的核心內(nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)句型Do you like …?及其答語。在四年級學(xué)生已學(xué)過Do you like …?這一句型，因此，可采用以舊帶新的方法拓展相關(guān)的內(nèi)容。在教學(xué)中我主要采用面向全體而又分層教學(xué)的方法，借助情景教學(xué)，利用各種媒體的輔助，讓學(xué)生在教師鼓勵性評價中體會學(xué)習(xí)英語的樂趣，在多說、多做、多練中學(xué)會用書面和口頭語傳遞信息，提高學(xué)習(xí)效率，同時增進(jìn)對西方文化的理解。從本單元的結(jié)構(gòu)及難易程度來看，我將三部分結(jié)合起來，作為本單元第一教時。
(1)教法設(shè)計
小學(xué)英語教學(xué)的主要任務(wù)之一是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，這就要求在教學(xué)中必須走學(xué)生"樂"學(xué)的趣味教學(xué)道路。為充分調(diào)動學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，在本課中，我通過情景交際法，聽說、游戲、兒歌、競賽等教學(xué)手段，緊緊吸引學(xué)生的注意力，促使他們踴躍參與教學(xué)活動，從而逐漸發(fā)展他們聽、說、讀的能力及英語會話的能力。
(2)教學(xué)手段
根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和本節(jié)課的特點(diǎn)，我主要采用圖片，多媒體等教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。它們能活化教材，輔助教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有序講解，在講解的過程中，能充分利用有效的教學(xué)時間，改善信息的傳遞方式，增強(qiáng)信息的傳遞能力，便于層次化教學(xué)，使外語學(xué)習(xí)變得生動活動，加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解
鼎湖山聽泉教學(xué)反思9
分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系是在學(xué)生學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)的意義后進(jìn)行教學(xué)的，目的是使學(xué)生初步知道兩個整數(shù)相除，不論是被除數(shù)小于、等于、或大于除數(shù)，都可以用分?jǐn)?shù)來表示它們的商。
這部分內(nèi)容的教學(xué)，不但可以加深學(xué)生對分?jǐn)?shù)意義的理解，而且是后面學(xué)習(xí)假分?jǐn)?shù)、帶分?jǐn)?shù)、分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)以及比、百分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)，所以，分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系在整個教材中起著承上啟下的重要作用。如果單純地從形式上去教學(xué)分?jǐn)?shù)與除法間的關(guān)系，學(xué)生能學(xué)得很扎實(shí)，但這樣一來計算3÷4=3/4的算理往往被忽視，為了讓學(xué)生知其然且知其所以然，我是這樣來組織教學(xué)的：
1.通過實(shí)際操作感悟新知識
在教學(xué)中，我設(shè)計了這樣的教學(xué)情境，把一張餅平均分給四個小朋友，每人分得多少?讓學(xué)生拿一張圓形紙片代表一張餅，親自動手分一分，喚起對分?jǐn)?shù)意義的理解。接著出示要把3張餅平均分給4個小朋友，每個小朋友分得多少?四人一小組想辦法把3張圓形紙片平均分給4個小朋友。并讓小組派代表上臺展示分的過程。學(xué)生通過動手操作，得出兩種不同的分法，引申出兩種含義，即每人分得1張餅的四分之三，也可以說是3張餅的四分之一，通過這一過程，學(xué)生充分理解了3÷4=3/4的算理。
2、使學(xué)生清楚為什么要用分?jǐn)?shù)來表示除法算式的結(jié)果
在學(xué)生理解了分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系之后，我有意識的設(shè)計了這樣幾道練習(xí)題。1÷3= 8÷9= 2÷6=讓學(xué)生把計算結(jié)果寫在練習(xí)本上，比比看誰先算完。結(jié)果有的學(xué)生一兩秒鐘就舉起了手，而有的學(xué)生費(fèi)了很長時間才寫出了計算結(jié)果。匯報之后，引導(dǎo)學(xué)生思考：1÷3=0.333……與1÷3=1/3 8÷9= 0.88……與8÷9= 8/9有什么區(qū)別?學(xué)生最直接的回答是：用循環(huán)小數(shù)表示商計算太麻煩，沒有用分?jǐn)?shù)表示快捷、簡便。這時告訴學(xué)生，以后計算兩個整數(shù)相除的商，除不盡時或商里有小數(shù)時就用分?jǐn)?shù)表示他們的商，這樣既簡便又快捷，而且不容易出錯。
3、借機(jī)引申，為后續(xù)學(xué)習(xí)做好鋪墊
第一次向?qū)W生介紹分率與數(shù)量的區(qū)別。如①"把一張餅平均分成4份，每份分得這張餅的幾分之幾?每份分得多少張餅?"② "把2米長的繩子平均分成7段,每段長是這根繩子的幾分之幾?每段長多少米"③"把4千克鹽平均分成5份,每份重量是鹽的總數(shù)的幾分之幾/每份重多少千克?先讓學(xué)生明白這三道題第一問求的都是"分率"，分率沒有單位，都是把總數(shù)看做單位"1"，把單位1平均分成若干份，求其中的一份是總數(shù)的幾分之一，都是用單位"1"除以平均分的份數(shù)得到，如前三道題的分率分別是1÷4=1/4 1÷7=1/7 1÷5=1/5。而第二問都是求每份數(shù)量是多少，每份數(shù)量是有單位的，都是用總數(shù)量除以平均分的份數(shù)得到，得數(shù)一定帶單位名稱。前三道題第二問的算法分別是1÷4=1/4(張) 2÷7=2/7 (米)4÷5=4/5(千克)
此處學(xué)生理解了分率和每份數(shù)量之后，為后面學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題做了良好的鋪墊作用。
4、讓學(xué)生自主建構(gòu)新知識
當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)除法中的被除數(shù)相當(dāng)于分?jǐn)?shù)中的分子，除數(shù)相當(dāng)于分?jǐn)?shù)中的分母后，引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)字換成它們的名稱：被除數(shù)÷除數(shù)=被除數(shù)/除數(shù)。這時候，再讓學(xué)生在練習(xí)本上用字母a、b表示除法與分?jǐn)?shù)的關(guān)系。多數(shù)學(xué)生寫下：a÷b=a/b，老師拿一名稍差學(xué)生的板書出來，故意表揚(yáng)這位同學(xué)。正表揚(yáng)卻突然轉(zhuǎn)身給這名學(xué)生作業(yè)后面一個大叉號。正當(dāng)同學(xué)們都詫異的時候?問為什么錯了?這時幾個思維靈活的先叫起來，說到："b不能等于0!"我馬上抓住這個契機(jī)，追問："為什么b不能等于0?"。我繼續(xù)用課堂中的例題把1張餅平均分給4個人，每人分得這塊蛋糕的1/4為例，讓學(xué)生說說這個分?jǐn)?shù)中的‘4’表示什么?""如果把‘4’換成‘0’呢?"學(xué)生恍然大悟：分母表示把單位"1"平均分成的份數(shù)，平均分成"0"份就沒有意義了。在用字母表示分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系時----"a÷b=a/b(b≠0)"學(xué)生經(jīng)常會忘記，這里的b不能為0。通過這樣分析，學(xué)生能夠更加深刻地認(rèn)識到在除法中除數(shù)不能為0，所以在分?jǐn)?shù)中分母不能為0的道理。這里并不直接告訴學(xué)生在除法中除數(shù)不能為0，除數(shù)相當(dāng)于分?jǐn)?shù)中的分母，所以分母也不能為0。而是通過分析一個分?jǐn)?shù)的實(shí)際意義讓學(xué)生充分理解分?jǐn)?shù)中的分母表示平均分的份數(shù)，所以分母不能為"0"的道理。
本節(jié)課的不足之處：雖然學(xué)生對分?jǐn)?shù)與除法的聯(lián)系學(xué)生理解的比較透徹，但是它們之間還有哪些區(qū)別沒有引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出來。除法表示兩個數(shù)相除，是一種運(yùn)算，是一個算式，而分?jǐn)?shù)既可以表示分子與分母相除的關(guān)系，又可以表示一個數(shù)值。
鼎湖山聽泉教學(xué)反思10
學(xué)生通過以上幾個環(huán)節(jié)的體驗(yàn)和感悟，自然在胸中流淌著美的情感，涌動著美的語言，在此基礎(chǔ)上，我稍加點(diǎn)撥，引導(dǎo)，于是我精心設(shè)計了以下幾個問題輔助他們寫作：1、這些泉水"泉水繞過樹根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間"，她們還會到哪里去?還會去干什么呢?2、你覺得還有什么樂器或者別的事物來比喻這些泉聲呢?這兩個問題果然激發(fā)了學(xué)生的興趣，在教者如涓涓細(xì)流般的引導(dǎo)、點(diǎn)撥之中，他們暢所欲言，各抒己見。隨著學(xué)生的奇思妙想，課堂上生機(jī)勃勃，童趣盎然。此刻，我說："同學(xué)們，你們的想象一點(diǎn)都不比作者謝大光差呀，那么我們現(xiàn)在來和作者比一比文筆如何?"話音剛落，學(xué)生就紛紛拿筆寫了起來，學(xué)生的思維在優(yōu)美音樂的伴奏下在靜靜的充滿詩意的課堂上流淌著，不一會兒一段段精彩的描述就水到渠成了。在寫后的交流中，學(xué)生聆聽著其他同學(xué)的想象與表達(dá)，又一次接受了"美"的洗禮。
我個人覺得以語言訓(xùn)練為突破點(diǎn)，在反復(fù)品讀中體會語言的優(yōu)美和精煉。既呈現(xiàn)給學(xué)生的是生動的情景和實(shí)實(shí)在在的文本，又絲毫沒有刻意進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的痕跡。學(xué)生只有在自己感悟、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上充分閱讀之后，才能與作者產(chǎn)生共鳴，因此，課堂上才能有學(xué)生獨(dú)到的深入解讀。
鼎湖山聽泉教學(xué)反思11
古人云：“山得水而活，得草木而華， 得煙云而秀媚?！?《鼎湖山聽泉》一文中，作家謝大光以細(xì)膩的筆觸給我們描繪了一幅淡雅的山水畫：細(xì)雨蒙蒙，薄霧漫漫，泉水淙淙，綠樹郁郁。本文記敘了游覽鼎湖山時的所見、所聞、所感，其中的第八自然段因?qū)θ晜魃竦拿枥L而成為文中的最精美之處！在本課教學(xué)中我要解決的就是讓學(xué)生如何得“魚”（體會到作者描寫之精妙），并學(xué)會去“漁”（運(yùn)用方法分析此類文章）。我要讓學(xué)生不僅能夠充分欣賞到文章的優(yōu)美意境，而且能夠?qū)W習(xí)作者準(zhǔn)確傳神的語言表達(dá)，使學(xué)生的思維完全放飛。
一、自己感。
《中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要學(xué)會捕捉事物的特征，激發(fā)想象，力求有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)作者精彩的描繪片段之前，我播放了各種各樣的泉聲，或低吟、或激昂、或雄壯、或深沉地縈繞在學(xué)生的耳畔，并配以泉的各種姿態(tài)的生動畫面，學(xué)生仿佛真的穿越空間來到了古樸、幽雅、寂靜的慶云寺和作者一起美美的聽泉呢！在這樣的氛圍中，我引導(dǎo)學(xué)生，都聽到了些什么，泉聲都各有什么特點(diǎn)，有什么不同。如果用比喻的手法，你會怎么比？由于學(xué)生已經(jīng)如臨其境，所以他們的感受豐富而又新鮮，表達(dá)時暢所欲言，都能有所比較地說出泉聲的不一樣之處。
二、感作者所感。
這個環(huán)節(jié)我分兩步走。
?。?）聽感。教學(xué)開始，我抓住“聽”字，從繁體的“聽”字入手，猜猜這個字念什么，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時理解古人造字的意思：聽不僅要用耳，還要用心。通過上學(xué)生“聽泉、說泉”的活動，學(xué)生有了體驗(yàn)的基礎(chǔ)及表達(dá)的欲望，這種情況下我再讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者描寫自身聽泉感受的語句，文中作者把各種姿態(tài)下的泉聲比做小提琴，彈撥，貝司和銅管發(fā)出的樂聲，可學(xué)生并沒聽過這些聲音，所以對于“輕柔”“清脆”“厚重”“雄渾”在理解上有一定難度，在這里我分別播放這些器樂的樂聲，既讓這些優(yōu)美的音樂豐富了學(xué)生的體驗(yàn)，也使得學(xué)生很好地感受了作者的文字對泉聲特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握。
（2）讀感。讀是一個深化理解的環(huán)節(jié)。朗讀既能加強(qiáng)對文本的印象，同時也是表達(dá)自己對文本解讀的一種方式。不同的學(xué)生有不同的感知能力、審美觀念和審美情趣，因而，在閱讀過程中就會有不同的感悟，教師要充分尊重學(xué)生的個性差異、獨(dú)特感受，尊重他們的閱讀習(xí)慣，思維方式，允許他們有不同的聲音。在這里我也充分尊重了學(xué)生的獨(dú)特感受。因此學(xué)生朗讀“夜聽泉聲”這段精妙的文字時，真情流淌，讓人感動。有的同學(xué)讀時語調(diào)顯得活潑輕快，有的讀時語調(diào)又低緩沉郁，這都是他們用自己方式在傳達(dá)獨(dú)特的體驗(yàn)，我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個性的朗讀，這正是我所期望達(dá)到的效果。！
三、對比感。
謝大光把泉之聲比作樂之聲，帶給我們美的享受。那么樂之聲怎么去表現(xiàn)呢？我把這段的內(nèi)容簡化為：那輕柔的泉聲，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那清脆的泉聲，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那厚重回響的泉聲，是無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那雄渾磅礴的泉聲，是飛瀑急流跌入深潭的聲音?？纯醋髡呤窃趺匆载S富的想象，準(zhǔn)確的語言給我們表現(xiàn)泉聲的。在這里先讓學(xué)生說說都有哪些比喻，從這些比喻中看出泉聲有什么特點(diǎn)，并模擬該音樂變化的旋律。在此環(huán)節(jié)中大家的情緒都是十分興奮，積極地摹擬著。課堂上一片樂聲。豐富的想象，精美的語言，準(zhǔn)確的表達(dá)，此時帶給學(xué)生的是無以能說的感受。之后學(xué)生運(yùn)用寫景文章的方法學(xué)習(xí)《黃果樹聽瀑》，從而體會出寫法。
以上教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，步步相連，循序漸進(jìn)，由表及里，在反復(fù)聽，品，讀中體會對事物特征的準(zhǔn)確把握，豐富的想象及創(chuàng)意的表達(dá)。讓學(xué)生經(jīng)歷了主動發(fā)現(xiàn)，感受，建構(gòu)的實(shí)踐過程。再加上本課教學(xué)成功地利用多媒體和語言情態(tài)創(chuàng)設(shè)了課文情景，使學(xué)生獲得了來自“語言、情感、氛圍”等的全方位感受。
但在教學(xué)中，沒有抓住學(xué)生的生成，讓學(xué)生的情感更好的融入到課堂中。今后的我還將在教學(xué)中反思，在反思中教學(xué)，不斷反思，敢于反思，及時反思，長期反思，使自己不斷聰明起來，成長起來。
鼎湖山聽泉教學(xué)反思12
《鼎湖山聽泉》是一篇游記，作者以細(xì)膩的筆觸記敘了游覽鼎湖山時的所見、所聞、所感。重點(diǎn)介紹了鼎湖山奇妙的泉聲和聽泉時的美妙感受。作者詩一般的語言描繪了山泉的各種姿色和聲響，以豐富的想象，真摯的情感創(chuàng)造了一幅幅詩的畫面和令人陶醉的意境，他以深厚的文筆功力充分調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和想象，給人以美的'享受，使讀者在不知不覺中進(jìn)入了萬泉齊鳴的世界里。
教學(xué)的過程中要讓學(xué)生多讀課文，從誦讀中得到啟發(fā)，并有所感悟。引導(dǎo)學(xué)生通過分析作者的文筆引人入勝的因素，再通過多種形式的感悟朗讀，使學(xué)生在不知不覺中受到熏陶和感染，對作者產(chǎn)生敬佩之情，很快地觸及到作者的心靈，與作者的情感產(chǎn)生共鳴，情感得以升華，也更容易領(lǐng)會課文的主旨了。同時還做到注意對學(xué)生進(jìn)行朗讀技巧的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生從作者用的比喻中思考，這樣以聽促讀，以讀促學(xué)，學(xué)生就這樣快樂而輕松地學(xué)習(xí)著。
語文每一篇作品都為學(xué)生提供一個無限廣闊的想象空間，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)通過一篇篇教材潛移默化地影響學(xué)生的感受力、想象力和領(lǐng)悟力，讓每一個學(xué)生都可以根據(jù)自己不同的年齡特點(diǎn)、知識素養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)做出解讀。“海闊憑魚越，天高任鳥飛”，語文教學(xué)的天地是沒有止境的，只有“好學(xué)上進(jìn)，博采眾長，刻苦鉆研”才能真正達(dá)向理想的境界，為此，我將不懈努力。
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