下面是范文網(wǎng)小編收集的高三語文優(yōu)秀作文范文5篇(鄭州市二模高三2022語文優(yōu)秀作文),歡迎參閱。
名言發(fā)端法。如果你想以豐厚的文化底蘊取勝,你可以在開頭引用古今中外哲人、名家的箴言睿語或詩人的麗詞名句作為全文的總領(lǐng)。這樣的開頭,常使文章有一種神完氣足的味道,一種理直氣壯的勁頭,能增強文章的說服力。下文是小編為你精心編輯整理的高三語文優(yōu)秀作文范文5篇,希望對你有所幫助,更多內(nèi)容,請點擊相關(guān)欄目查看,謝謝!
高三語文優(yōu)秀作文范文1
春去秋來,花開花落,歲月就這樣流逝,不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋,有人喜歡享受當(dāng)下,而我們應(yīng)該做的,就是珍惜現(xiàn)在的一切,明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好:“人心不足蛇吞象”。蛇吞象,受苦的還是自己,就像人如果只看到自己沒有的,只會令自己郁悶,自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想,他們原本是為了讓自己更快樂,卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂,即使后來成功擁有了名和利,也是不快樂的,何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情,等到后來才明白這些才是人生最重要的,可是這些都已經(jīng)消逝,再找不回來了,因此他們只能空悲嘆。不知足常悲,因此我們不要不知足,否則只會令自己后悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什么,你會學(xué)會知足,同時,你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過,唐伯虎沒有悲傷,反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香,當(dāng)時只道是尋常?!奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉,他滿足于這樣的生活,所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨,雖仕途不順,但他不過分悲嘆自己,反而生出這樣的大境界,如何能令人不敬佩?還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱,何要浮名?”皇帝的一句話,即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過,低徊過,但他最后選擇接受命運的安排,在勾欄瓦肆之地淺斟低唱,追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官,卻成就了兩宋的大詞人,璀璨了兩宋文壇,照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么,要想到你擁有什么,你就會快樂的。
人生就像一場夢,要做個好夢,就得帶著微笑,多看看自己擁有的,比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西,怎么會不快樂呢?
高三語文優(yōu)秀作文范文2
每個人,做每件事,都不可避免地要面對一個細節(jié)的問題,細節(jié)處理得好,往往可能事半功倍,反之,不但事情難圓滿,而且還可能前功盡棄,甚至后果很嚴(yán)重。
船主與漆工的故事,顯然就給我們這樣的啟示。試想,如果不是漆工平時很有責(zé)任心,重視每個細節(jié)上的問題,船主們的孩子駕船出海,還能如此輕易地平安歸來嗎?又或者是,倘若船主重視細節(jié)的問題,及時交代漆工把船上的漏洞給補了,還用得著擔(dān)心孩子們的出海安全嗎?
有一次,美國唱片業(yè)協(xié)會CEO希拉里,羅森親眼目睹了喬布斯與工程師討論用戶界面設(shè)計的情形。當(dāng)時,喬布斯和工程師坐在電腦前,為了一個設(shè)計上的問題爭執(zhí)不下。羅森發(fā)現(xiàn),喬布斯與工程師所關(guān)注的,不過是在幕上一塊大約只有一張便條大小的區(qū)域里,如何排放3個單詞的問題,喬布斯如此關(guān)注細節(jié)讓羅森驚嘆不已,而他天才、奇跡般的成功,對細節(jié)的高度關(guān)注不啻是關(guān)鍵的一大秘訣。
小到個人、家庭,大到單位及至國家,細節(jié)的重要性幾乎無處、無時不顯現(xiàn)在我們面前。有的家庭因為平時沒有能夠處理好一些細節(jié)上的問題,結(jié)果矛盾、積怨日益加深,最終甚至分道揚鑣;有的工程、項目,因為不注重細節(jié)上的嚴(yán)謹(jǐn),留下安全隱患,甚至釀成重大事故。
去年發(fā)生的“7?23”甬溫線特別重大鐵路交通事故揪緊了國人的心,幾十個生命的代價換來的教訓(xùn)中,同樣有個細節(jié)的問題。相關(guān)部門公布的動車事故報告中指出,鐵道部在LKD2—T1型列控中心設(shè)備招投標(biāo)、技術(shù)審查、上道使用等方面違規(guī)操作、把關(guān)不嚴(yán),致使其上道使用,是導(dǎo)致事故發(fā)生的一大重要誘因。假如鐵道部不是像那個船主那么“
粗心”,假如具體施工建設(shè)者能夠像那位漆工一樣,發(fā)現(xiàn)某些細節(jié)上的問題,能夠主動、及時、“順便”把漏洞補上,難道不就完全可以避免悲劇的發(fā)生嗎?!
船主與漆工的故事,動車事故血的教訓(xùn),以及我們現(xiàn)實生活中許許多多的事實都告訴我們,細節(jié)決定成敗,無論是在學(xué)習(xí)、生活還是工作中,也無論是在日常管理或者履行職責(zé)過程中,都要時時提醒自己,不做粗心、不拘小節(jié)的糊涂船主,要做重視細節(jié)、負(fù)責(zé)任的漆工。
高三語文優(yōu)秀作文范文3
在人生道路的前行過程中,每個人都會有不同的追求,有人愿做閃亮夜空的“流星”— —瞬間的壯觀輝煌,有人愿做扎進地層的“樹根”——平凡自在的生活,也有人愿做??其實,不同的人,有不同的性格,不同的思想,當(dāng)然就有不同的追求,做 “流星”,還是做“樹根”,又有什么區(qū)別呢?
不同的追求,當(dāng)然會有不同的結(jié)果。喬布斯,在事業(yè)上與他的伙伴就體現(xiàn)了不同的追求。喬布斯為蘋果公司而奮斗,可以說他的追求都體現(xiàn)在“蘋果”上。而他的事 業(yè)伙伴,卻在蘋果公司發(fā)展期間毅然決然賣掉了在蘋果公司的股份,回歸平靜悠閑的生活。他追求的是自在快樂的生活。很明顯,喬布斯和他的伙伴的追求并不相 同:喬布斯得到了輝煌的成就。我們不能評判他們哪個更好,但他們得到了屬于他們自己的不同的結(jié)果。
不同的追求,只要能彰顯生命的意義,都值得稱道。沈浩,小崗村的書記。他不辭勞苦,始終站在人民的前列,帶領(lǐng)他們摸索前行,最終心力交瘁,倒在了時時刻刻 工作的崗位上。李靈,河南師范的一名畢業(yè)生。她為了讓留守兒童有受教育的機會,用自己的錢辦起希望小學(xué)。她頂烈日、冒酷暑當(dāng)街收廢報舊書,二十七歲的容顏 因為過度操勞而不再靚麗。他們不同的追求,卻同樣彰顯出生命的意義:沈浩的生命雖然短暫如一顆“流星”,卻永遠活在小崗村人民的心里、全國人民的心里;李 靈雖平凡如扎根地層的“樹根”,卻成為孩子們眼中最美的校長。難道他們不值得我們稱道嗎? 追求雖不同,但心無旁騖、奮斗不止卻相同。再美麗的藍圖,在懶漢的手里,也是一張廢紙。而奇幻小說《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了電影大作。這是 為什么呢?李安的電影之所以能得到那么多影迷的喜愛,正是由于他驚人的毅力。他為了得到投資,將小說原稿整整修改了四百多稿,為了讓投資人更加清楚明白, 又制作了一段七分多鐘的動漫幫助理解。這整整用了兩年的時間。后來為了將3D技術(shù)達到最好的效果,又花費了三年的時間將電影效果精確到每個水分之的質(zhì)感, 李安為了自己的追求,義無反顧地奮斗的精神難道不是我們所欠缺的嗎? 司馬遷何以能為《史記》傾盡了13年的光陰?李時珍哪能為《本草綱目》研究27年?馬克思又怎能耗費40年心血寫出《資本論》?他們都是為了自己的追求, 心無旁騖,為了奮斗。 朋友,在人生前行的路上,不要在意是做“流星”,還是做“樹根”,關(guān)鍵在于你能否為自己的追求奮斗不息并彰顯出生命的意義。
高三語文優(yōu)秀作文范文4
無論你用何種器皿來承載,也遮不住善意的光彩。 ——題記
常常聽人抱怨道,世風(fēng)日下,人心不古,可不知為何,我卻總覺得這世上的善意無處不在呢?
同學(xué)之善
高考三個月倒計時的時候,我的腸胃炎突然犯了,打過吊瓶在家休息。到了平時下晚自習(xí)的時間,突然聽見敲門聲。原來是同班的同學(xué)見我沒去上晚自習(xí),特地帶了宵夜來看我。離高考沒剩幾天了,同學(xué)卻跑來找我,小心翼翼地遞給我一份資料,她說:“你數(shù)學(xué)不是很好,這個資料對你有用?!比缓?,微笑走開。兩個小時前,我還在考場外焦慮不安,走過的同學(xué)紛紛投來鼓勵的眼神,我收獲了無數(shù)句“加油”……
鄰人之善
為了備戰(zhàn)高考,家人為我在學(xué)校對面租了一間房。住了幾個月,我對鄰居們?nèi)允鞘帜吧5@幾個月里,奶奶總說對面的誰誰誰給我們送了十個土雞蛋,隔壁屋的誰誰誰又給咱提來了一袋蘋果,樓上的誰誰誰又幫我把衣服晾了……每次,我都沉默不語,只是微笑著,想著奶奶常掛在嘴邊的那句“怎么會有這么多善良的人兒喲!”
社會之善
雅安地震以后,我總會利用課余時間關(guān)注一下雅安的情況。我看見源源不斷的愛心、善心被送往雅安災(zāi)區(qū)。救援部隊夜以繼日奮力營救,只能休息時在地上瞇一會兒;志愿者不斷涌入災(zāi)區(qū),不求回報地提供幫助;各地的名人、明星也沒有閑著,他們慷慨解囊,毫不吝嗇……
為了成功走過青春的泥沼,我們奮力搶奪高考的獨木橋,但我們不忘互相幫助,不忘友誼;我們萍水相逢于塵世,卻相親相愛,猶如親人,不計較血緣;我們生在同一片土地,就算素不相識,依然忘我相助,共同克服難關(guān)……
善意無處不在,它以不同的容貌展現(xiàn)在世人眼前,只是我們要學(xué)會不同方圓的善意,感受善意,傳達善意。
善意不計較方圓。
高三語文優(yōu)秀作文范文5
培根曾說,善性是人性與神性最相近的地方。那么慈善,自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現(xiàn),不應(yīng)流于形式。缺乏關(guān)懷的慈善就成了施舍,而施舍,恰恰是毒藥。
慈善,不僅僅是助人,更重要的是“省人”。當(dāng)年,倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物,而非勞動得來,那么他大概也會像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時,在提供幫助的同時,要使被幫助者振作起來,鼓起生活的勇氣。如果不能,勿寧不給,以免受者得之而依之,陷于沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關(guān)懷,而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的,而關(guān)懷卻是無價的。
慈善還需以適應(yīng)受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云:嗟爾而與之,乞人不屑也。陳光標(biāo)的高調(diào)慈善自然是不提倡的,只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌,此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫﹒喬布斯,去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對斯坦福大學(xué)的高達25億美元的巨額捐款,而且是匿名的。我想,流浪漢對玉米、燒餅之需要,應(yīng)當(dāng)更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善時注入關(guān)懷,又以合適的方式施行之外,施行慈善還必須行之得處。有些人,并不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處,才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富,才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處,不是吝惜我們的善心,而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源,去幫助真正需要的人。
我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物,我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心,中學(xué)生、律師、清潔工、公交車司機,沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯﹒韋恩所言,“英雄可以是任何人”,慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕婦上公交車,為福利院打掃衛(wèi)生,甚至與落單的老人閑聊,都可以是善心的體現(xiàn)。
古人根據(jù)人創(chuàng)作了神,而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把,照亮了人類的文明。而這其中的火炬手,既可以是白手起家的富翁,也可以是拒絕施舍的窮人。
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