下面是范文網(wǎng)小編整理的書籍《雷雨》的讀書筆記3篇(《雷雨》讀書筆記摘抄及感悟)，供大家參閱。
書籍《雷雨》的讀書筆記1
在《雷雨》中，不斷地對命運發(fā)出質(zhì)疑和恐懼的是魯侍萍——這個苦命的勞動婦女。
作者自己也說：《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報應，而是我所覺得的大地間的“殘忍”，這種自然的“冷酷”……我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來主宰自己的運命，而時常不是自己來主宰著……
我不太同意作者的意見。我認為，如果不想控訴不合理的社會，人的命運都掌握在自己的手中。
俗話說：“天作孽，猶可違;自作孽，不可活?！?/p>
這些人的悲劇命運，幾乎都是他們自己一手造成的。周樸園造的孽少嗎?淹死童工，槍殺工人，拋棄侍萍……蘩漪呢?自私狹隘，與丈夫之子亂來……周萍，與繼母茍合……魯貴，勢利狡詐卑鄙下作……
年輕時候的魯侍萍和今天的四鳳，不能否認在內(nèi)心深處充滿著對資產(chǎn)階級的向往。魯大海曾說四鳳：“你們有錢人的世界，她多看一眼，她就得多一番煩惱。你們的汽車，你們的跳舞，你們閑在的日子，這兩年已經(jīng)把她的眼睛看迷了，她忘了她是從哪里來的，她現(xiàn)在回到她自己的家里什么都不順眼啦?！笨墒撬莻€窮人的孩子，她的將來是給一個工人當老婆，洗衣服，做飯，撿煤渣。這樣的生活未嘗必然痛苦。上學，念書，嫁給一個闊人當太太，那是一個小姐的夢!做這樣的夢，是她悲劇命運的根源。所以我說，這母女兩人的命運，也都是自己一手造成的。
周沖的死，有些意外，如果是真實的生活，他并非必死不可。他的死，只能是作者的安排，讓這個純潔的生靈從骯臟的地方告別。并且，即使他死了，他死于高尚的行為(救人)和純潔的情感(救愛人)，我們應該懷著崇敬的心情，而不是同情他，可憐他。
魯大?？孔约旱膭趧由?，也許生活的道路歷盡坎坷，但是，他一定是充實而快樂的(如果不會想起那些親人的悲劇)，他極有可能成為一位工人領(lǐng)袖，或者新四軍里的一位勇敢的戰(zhàn)士。
所以我說：命運攥在自己的手中，好命運要靠腳踏實地的勞動來爭取。
書籍《雷雨》的讀書筆記2
讀過《雷雨》之后我的心情如天氣般郁悶，在曹禺筆下不僅可以看出人物的本性，更能看到作者當時所生活的社會的本質(zhì)?？梢赃@么說，劇中的人物毫不吝嗇地將自己丑陋的像蛤蟆的內(nèi)心流露出來，對其劇中的主人公，我給大家說道說道。
留給我印象最深的人物是冷酷地周樸園和善良的魯侍萍，首先分析周樸園。
當魯侍萍再次出現(xiàn)在周樸園面前時，已是三十年的事了。從前那張閉月羞花之貌，已被苦難的利刀所磨蝕，現(xiàn)留下樹皮般的臉，曾經(jīng)是他妻子的她，周樸園會認出侍萍嗎?在與侍萍對話中好像他對侍萍有些追憶，這是假的還是虛偽的呢?從他嚴厲的喝問侍萍“你來干什么?我們可以毫無疑問地做出肯定的回答，這是假的，但如果你仔細推敲，似乎他也經(jīng)常去咀嚼這段感情，或許只是填補他丑惡空虛的心靈而已，這顯示他的多情與高貴。
從周樸園給侍萍錢這方面可以說是對侍萍的打發(fā)，也可以說是他對自己從前的罪惡做出的彌補。這也許就是周樸園僅剩下的一丁點的人性，又從他不讓侍萍認二十多年不見的兒子，他的這種做法可以透露出他的冷酷與自私。而從他對自己另一個兒子魯大海的做法更是無情。我認為周樸園的生活，就只為他的金錢與虛榮而活，他的這顆心就像當時生活的黑暗社會一樣。
而生活在苦難中的侍萍與周樸園是不能相比的。侍萍的無奈?？嚯y，在這樣的社會中是不會有人憐憫的。對于周樸園殘忍的做法，侍萍也只有吞到肚子里。她也只能認這個命，她唯一能做的也只有將自己這幾十年來所受的苦給訴說出來，而她所受的苦只應為周樸園殘忍的行為所造成的。這些事情更加重了周樸園形成的罪惡感。
周樸園的兒子周沖純真善良的性格與周樸園形成了明顯的對比。好像周沖的存在可以沖刷周樸園的罪惡，而周萍與繼母的倚戀，四鳳與周萍的戀愛再也掩飾不了周樸園的罪。這樣的復雜的關(guān)系暴露出當時社會的腐敗。
書籍《雷雨》的讀書筆記3
《雷雨》是中國話劇史上的奇葩，關(guān)于《雷雨》品析賞鑒也是不勝枚舉，但是在我看來，《雷雨》更像是一部具有極其濃重的預言性質(zhì)的話劇巨作。
《雷雨》是作者曹禺在他23歲那年創(chuàng)作的，可以說，這樣一部在中國話劇領(lǐng)域有著標桿性質(zhì)的作品出自一位年輕人之手卻是極其的尋常，用現(xiàn)在的話來說就是出名趁早，曹禺當時或許不知道這句話，但是他卻做到了，他用與其年級極其不相符的洞察力和思考力，讓自己的這部《雷雨》一舉奠定了其“中國莎士比亞”的美譽，直至現(xiàn)在。
拋開別的因素不談，從我們現(xiàn)在的眼光看，在《雷雨》中，確實是有曹禺人生寫照的影子，雖然這樣的說法會被詬病為馬后炮，但是從這個角度來賞析《雷雨》，解讀曹禺，也不失為另辟蹊徑。
《雷雨》中，繁漪是這樣被定義的，“受過一點新式教育的舊女人”，是的，我想表達的就是，在我看來，曹禺的性格，人生經(jīng)歷和繁漪卻是那么的雷同，曹禺出身在一個外表近代實質(zhì)卻封建的大家庭，從小接受的是西式教育，是“文明戲的觀眾，愛美劇的業(yè)余演員”。甚至，有學者將曹禺納入自由主義作家的行列，我們由此可以得見，曹禺的的確確是自由的斗士，他的《雷雨》經(jīng)過無數(shù)演員的深情演繹，將自由和民主的呼喊以最直接最深刻的方式傳遞給了無數(shù)普通大眾，或許曹禺受的不是“一點新式教育”，而他更像是一位領(lǐng)頭人，是裝備著新思想，用力的將舊社會的圍墻砸爛的那個人。
當時曹禺極其敏感的內(nèi)心世界與亂塵翻滾的社會激烈的碰撞，碰撞出的火花點燃了他的創(chuàng)作之燈，這盞燈又為無數(shù)人照亮了路，而《雷雨》中的繁漪雖然身處封建家庭的深處，但卻能洞察其虛偽罪惡的本質(zhì)，于是相繼做出了反抗周樸園，與其兒子周萍相愛等一系列在當時或許在現(xiàn)在看來也是驚世駭俗的舉動，繁漪用這樣毀滅性的方式尋求自己的出路，極端，更多的卻也是無可奈何。內(nèi)心極度敏感的曹禺或許也是將自己不曾或不敢實施的想法寄托在了繁漪身上，用一種更加夸張和無所顧忌的形式表現(xiàn)出來，舊社會的種種毛病并不是一朝一夕就能解決，當時的中國已經(jīng)是病入膏肓，唯有先破后立才是救國之路，繁漪的毀滅帶動了整個封建家族在一夜之間瓦解，其中的隱喻不言自明。在天津這座承載著血與淚，中外各個方面都激烈摩擦與交融的城市，在封建與現(xiàn)代，新時代與舊社會邊緣游走的曹禺，自然而然的對于沖破舊社會的黑暗，尋求光明這樣的時代命題有過深刻的思考，而《雷雨》毫無疑問就是其思考的精華。
精品文學永遠都是精品，不管創(chuàng)作年紀是23歲還是13歲，一部《雷雨》成就了曹禺，讓曹禺在以后的60多年的人生中做到了“天下誰人不識君”。
曹禺確確實實是嘗到了“出名趁早”的甜頭。
那么，為什么又說曹禺生不逢時呢?
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