下面是范文網(wǎng)小編分享的《屈原列傳》譯文6篇 史記屈原列傳的譯文，供大家參閱。
《屈原列傳》譯文1
學(xué)習(xí)目標
（－）了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。
（二）學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法。
?。ㄈ┱莆毡菊n的文言常用實詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”，“絀”“質(zhì)”、“被”，正確理解古今異義的詞，復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動句。
?。ㄋ模├斫庹n文運用的修辭手法。
學(xué)習(xí)重點
掌握本課的文言實詞、通假字、古今異義詞及特殊句式。
學(xué)習(xí)難點
理解和學(xué)習(xí)本課的寫作手法和修辭手法
一、背景材料。
?。?）屈原（約前340～前27幻名平，字原，又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國時楚人，我國文學(xué)史上最早的偉大詩人。
屈原出身于和楚王同宗的沒落貴族家庭，因其“博聞強志，明于治治亂，嫻于辭令”，應(yīng)對諸侯，后又任三閭大夫，對內(nèi)主張修明法度，舉賢授能，對外堅持聯(lián)齊抗秦，以楚為中心統(tǒng)一中國，受到腐朽貴族集團子蘭、靳尚等人的攻擊，遭讒而去職。約在楚懷王二十五年左右，被放逐到漢北（今湖北省西北部）。從此，楚國國勢日益衰微，懷王寵姬鄭袖和大臣靳尚等舊貴族集團的人物，包圍了懷王，后懷王又受到秦國使臣張儀的欺騙，與齊絕交，使楚陷于孤立，兩次派兵攻秦，結(jié)果損兵折將，失去漢中六百里國土。懷王晚年，不聽屈原勸阻，在子蘭等人慫恿下，去秦講和，被秦扣留，客死于秦。
頃襄王繼位后，繼續(xù)對秦執(zhí)行投降政策，屈原又因此批評舊貴族集團誤國，繼續(xù)受到子蘭等人的迫害。約在頃襄王十三年左右，再次被放逐到江南一帶。他對國家前途憂心如焚，痛恨奸佞誤國，但又不肯同惡勢力同流合污，繼續(xù)堅持自己的高尚理想。就在他兩次被放逐的前后，寫了不少憂國憂民的詩篇。頃襄王二十一年（前278），泰將白起攻破郢都，他覺得無力挽救楚國危亡，政治理想無法實現(xiàn)，極端悲憤絕望，寫了《哀郢》、《懷沙》兩首詩后，相傳在舊歷五月五日這一天，自沉于湘水附近的淚羅江。從此這一天就被作為紀念屈原的節(jié)日，名曰端午節(jié)
?。?）屈原的作品
《史記•屈原列傳》做中提到有《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》、《懷沙》五篇?！稘h書•藝文志》載“屈原賦二十五篇”，但未指出具體篇目，東漢王逸作《楚辭章句》，以（離騷》、《九歌》（十一篇）、《天問》、《九章》（九篇）、《遠游》、《卜居》、《漁父》等二十五篇為屈原作品。所列篇數(shù)與《漢書•藝文志》相合，但未列入《招魂》。現(xiàn)代學(xué)者認為，《離騷》、《九歌》（十一篇）、《天問》、《九章》（九篇）、《招魂》等二十三篇，基本上可以肯定為屈原所作。但對《招魂》一篇尚有異說?！恫穭 ?、《漁父》是根據(jù)屈原傳說敷衍而成，非屈原所自作?！峨x騷》是中國詩歌史上僅見的長篇抒情詩，是屈原的代表作，通篇洋溢著愛國熱情和為堅持真理、理想而斗爭的精神。《九歌》原為古代樂曲名，屈原用作這一組詩的名稱，包括《東皇太一》、《云中君》、《湘她君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》，是屈原在民間祭神樂歌的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作而成的。前九篇是祭神的歌曲，各祭一自然神，并以神名為樂章的篇名。《國殤》所祭是為國捐軀的戰(zhàn)士。末篇《禮魂》是祭把結(jié)束時的送神曲。
二、難點、重點分析
?。ㄒ唬┱n文第一部分寫屈原由見“任”而見“疏”。第一段首先簡介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之？為什么“甚任之”？
(二）王為什么怒而疏屈原？
?。ㄈ┣瓰槭裁醋鳌峨x騷》？
?。ㄋ模┑?小段包括幾層？作者是怎樣對《離騷》進行記敘和議論的？
三、分析文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容
本文是一篇人物傳記，以人物活動的時間為序進行記敘，分三部分。
第一部分: (1--3) 敘述屈原由被信任至被疏遠的坎坷經(jīng)歷，介紹并高度評價《離騷》。
1、簡介屈原。2、屈原被疏。3、述評《離騷》。
第二部分: (4--10) 寫屈原由“黜”到“遷”和楚國由強到衰的過程。
(1)、屈原被黜，懷王三次被秦所騙而最終客死于秦。
( 2)、頃襄王昏憒腐朽，屈原被遷。
第三部分: (11--12) 屈原憤而自殺的經(jīng)過及他對后世的影響。
1、屈原憤而自殺的經(jīng)過。
2、屈原對后世的影響。
四、寫作訓(xùn)練
以“寫給屈原的一封信”為題，寫一篇文章，與古人進行精神上的交流。
《屈原列傳》譯文2
教學(xué)目的：
1、進一步學(xué)習(xí)屈原愛國、正直的高尚品德，并從文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。
2、解本文寫作特點：記敘、議論、抒情三者的緊密結(jié)合，即人物評傳的特點，明確本文不同與其它人物傳記的地方。
3、將本文屈原的詩歌結(jié)合起來閱讀，從中感受屈原的正直集中表現(xiàn)在他潔身自好的高尚情操和敢于同邪惡勢力抗爭而決不妥協(xié)的斗爭精神上。
4、重點的文言實詞、通假字、古今詞義的運用等等。
教學(xué)重點：
1、重點閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。
2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起。
教學(xué)難點：
課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。
課時安排：兩課時。
教學(xué)步驟：
第一課時
教學(xué)要點：閱讀全文，理清全文記敘的線索。
教學(xué)步驟：
一、由《報任安書》中：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”導(dǎo)入新課，并回顧學(xué)過的屈原的詩歌：《離騷》與《涉江》堪稱姐妹篇，讓學(xué)生背誦兩篇詩歌中詩句，明確屈原思想的內(nèi)核：正直與愛國
政治理想詩人形象
美政民本憂國憂民，熱愛祖國長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱
潔身自好，自我完善奇服……高馳……食玉英
?。ㄎ狼榻Y(jié)）制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳
嫉惡如仇，不同流合污世溷濁——高馳不顧、茍余心……
剛直不阿，一身正氣不能變心……固將愁苦……董道…重昏雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲
堅持真理，獻身理想與天地兮比壽，與日月兮齊光
路曼曼其修遠兮，我將上下而求索
二、教師朗讀課文，學(xué)生明確課文以屈原活動的時間為序，分四部分進行
記敘把表示這四個部分的段落做上記號，找出記敘屈原一生遭遇的五個詞語：
任——疏——黜——遷——投
三、學(xué)生參照注釋，閱讀課文，進一步明確文章的內(nèi)容層次：全文以屈原
活動的時間為序，第一部分（1——3自然段）任——疏
第二部分（4——10自然段）黜——遷
第三部分（第11自然段）投
第四部分（第12自然段）身后影響
四、布置作業(yè)：熟讀翻譯課文，思考課后練習(xí)。
第二課時
教學(xué)要點：
1、重點閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。
2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起。
3、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。
教學(xué)步驟：
一、重點閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。
明確：作者從解題、成因、內(nèi)容、風(fēng)格四方面介紹了《離騷》?！捌湮募s……其志潔……其行廉……雖與日月爭光可也”這段話，是結(jié)合屈原的作品和人格說的，說明屈原的秀美文辭與高潔志行互相輝映，渾然一體。
二、重點閱讀課文的第二部分，課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起，其用意是什么。
明確：幾件大事：第一，受騙絕齊，第二兵敗丹淅，第三復(fù)釋張儀，第四諸侯擊楚，第五赴秦身死，第六為秦所滅。屈原個人的遭遇同祖國的命運息息相關(guān)。
三、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。
明確：體會屈原憤世嫉俗的心情和對待人生的態(tài)度，體會作者流露出的那種憤慨惋惜之情。漁父和屈原的對話，代表兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向，漁父認為對人生、對世事都不要太認真、太執(zhí)著，最好是得過且過、隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚波、與世推移，至于舉世渾濁而我獨清、眾人皆醉而我獨醒，則是大可不必的。屈原反對這種人生哲學(xué)，認為絕對不能隨波逐流，絕對不能同流合污，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把魚父和屈原的觀點兩相比照，是對屈原人格的贊揚和景仰，其中也表露出對黑暗勢力的強烈憤慨和對屈原同情惋惜之情。
四、熟讀課文，體味：司馬遷有著與屈原相似的政治上的不幸遭遇，有著屈原那樣正道直行的品格，有著屈原那樣深厚而又執(zhí)著的感情。他景仰屈原，同情屈原，他是褒貶分明地為屈原立傳的。字里行間噴瀉著激憤、哀怨之情。
五、布置作業(yè)：課后習(xí)題。
六、《信陵君竊符救趙》本篇重在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進一步了解《史記》紀傳作品的主要特點。
本篇記敘了信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙虛作風(fēng)和救人之困的義勇精神。(略)
七、學(xué)生自讀《語文讀本》中：《孔子世家》、《伯夷列傳》、《毛遂自薦》、《魯仲義不帝連秦》《賈生列傳》《魏其武安侯列傳》《貨殖傳序》。
《屈原列傳》譯文3
教學(xué)目的
1 了解屈原的政治遭遇，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和端方正直，敢于同邪惡勢力作斗爭的高尚品格。
2 了解本文記敘、議論、抒情相結(jié)合的不同于一般史傳文的寫法。
3 加深對若干實詞和文言特殊句式的理解，進一步提高閱讀史傳文的能力。
4 復(fù)習(xí)、拓展學(xué)生的有關(guān)秦以后的歷史散文的知識。
教學(xué)設(shè)想
根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗，教這篇課文，遠不及教《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君救趙》等課文那樣能使學(xué)生達到入迷的程度。這原因有二：一是本文不是以生動形象的故事情節(jié)取勝，而是以具有《離騷》那樣的文情筆意取勝，要學(xué)生領(lǐng)會這樣的文情筆意，很不容易；二是本文的難度較大，特別也是較大的。但是仔細分析課文就可發(fā)現(xiàn)，本文所具有的《離騷》那樣的文情筆意，所反映的屈原的偉大人格和崇高的精神境界，主要體現(xiàn)在文中的幾處議論段節(jié)；至于敘事部分，不但文筆平實，語言平易，而且抒情色彩也較小。這就給我們的教學(xué)提供了一個便利條件，即可以把主要精力花在幾處議論段節(jié)的導(dǎo)讀上；記敘部分，只要在整體把握課文，理清課文脈絡(luò)時，疏通少許難句，略作點拔就夠了。要精心設(shè)計幾處議論段節(jié)的導(dǎo)讀，通過導(dǎo)讀，使學(xué)生不但掌握本課所要掌握的語言知識，而且能充分體會文中反映的屈原那種眷顧祖國、寧死也要保持自己高潔品格的纏綿悱惻之情，回腸蕩氣之情。
本文詞語異解頗多。為了避免把時間過多地花在詞語詮釋上，應(yīng)基本上以課本上的注釋為準，只在課本注釋明顯欠當，或涉及內(nèi)容理解深度地地方，才適當介紹點別解。
本文是學(xué)生中學(xué)階段最后講讀的一篇秦以后的史傳文。教完以后，指導(dǎo)學(xué)生歸納、拓展一些秦以后史傳的有關(guān)知識，是為了給他們畢業(yè)后繼續(xù)升學(xué)，或就業(yè)后自學(xué)指點一點門徑。
本課用4課時教完。
課前布置如下預(yù)習(xí)：
1 借助注釋和工具書閱讀課文。在閱讀過程中適當注意《高中文言常用實詞表》和“思考和練習(xí)”中所提出的詞語和句式。
2 給課文劃分大段，并思考一個問題：本文的寫法和《廉頗藺相如列傳》、《信陵君救趙》等課文有什么不同？為什么不同？
第一課時
教學(xué)要點
檢查預(yù)習(xí)情況，導(dǎo)入新課；說明本文是史傳文“變體”，宣布研讀方法；逐段解釋難句，編寫內(nèi)容提綱。
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)情況，導(dǎo)入新課。
做法：指名學(xué)生朗讀1、2兩個自然段，說說自己的段落劃分情況和本文寫法上的主要特點，以了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，然后作如下導(dǎo)語：
屈原，是我國第一個偉大詩人，又是世界古代文化名人。他的作品，流傳下來的有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》、《招魂》等，我們曾讀過他《九章》中的一篇：《涉江》。從《涉江》里，我們知道他即使在晚年放逐到沅湘蠻荒之地，也仍在關(guān)心楚國的朝政，眷戀祖國，仍然在堅持自己的理想和節(jié)操，寧死也不與朝中的佞臣同流合污。這種崇高的愛國精神和端方正直的品格，兩千多年來曾經(jīng)影響我國千千萬萬的仁人志士。今天，我們要進一步學(xué)習(xí)《史記》中的《屈原列傳》，這是我國歷史上出現(xiàn)得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻。它有著很高的史料價值，后民的研究屈原的著作，都以它為出發(fā)點；它又有著很高的文學(xué)價值。魯迅曾稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這篇傳記就能體現(xiàn)這一特色，今天我們研讀這篇課文，在寫作方面，應(yīng)充分注意這一特點。
二、說明本文是史傳“變體”，明確研讀方法。
做法：仍從檢查預(yù)習(xí)入手，指名學(xué)生說說這篇史傳文與我學(xué)過的《廉藺列傳》、《信陵君列傳》、《鴻門宴》；《毛遂自薦》等篇在寫法上有何顯著區(qū)別，為什么有這種區(qū)別，然后教師作如下點拔、提示。
關(guān)于中傳“變體”：
這篇史傳的顯著特點，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”（明茅坤語），所以前人說它是“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法？歷來一般認為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻中有關(guān)屈原事跡的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國典籍后，有關(guān)屈原的記載，更幾乎是蕩然無存，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點。
關(guān)于研讀方法：
根據(jù)上述情況，我們學(xué)習(xí)這篇列傳，不能采用一般學(xué)法，要把精力用在議論部分，即把評介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對話三處作為研讀重點，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格；至于記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡(luò)就夠了。此外，這是我們中學(xué)階段最后講讀史傳文，學(xué)完以后，還要抽出一些時間來歸納、拓展一些史傳文知識。
三、逐段解釋難句，編寫內(nèi)容提綱。
做法：這一步驟的目的，是疏通全文，了解屈原的事跡，為重點研讀議論段作鋪墊。為了贏得教學(xué)速度，議論節(jié)段可暫時擺下。具體步驟是先與學(xué)生一 道分好大段，然后按大段，在朗讀的基礎(chǔ)上解釋難句，理清行文思路，編出內(nèi)容納要。在這個過程中，應(yīng)相機提些問題，但問與答都應(yīng)力求簡明。
關(guān)于第一大段：
（一）難句解釋：
“屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。”
——讓學(xué)生明確：在先秦，姓是一種族號，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的謚號得氏的。楚國王族姓羋（mǐ），屈原先祖瑕，因受封于屈地得氏?！白笸健?，在楚國是一種僅次于“令尹”（宰相）的官職，多由王室親族充任。后文“三閭大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務(wù)的官職，屈原也曾充任。
“懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲壓之，屈平不與?！?/p>
——讓學(xué)生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上說不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動”解；“與”，作“同意”解。按：這樣解釋很合理。一方面，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一；另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改。
“每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也。”
——讓學(xué)生明確：用了“曰”，又用“以為”，語意欠順通。按：歷來研究者認為這兩個詞，必有一個是衍文，即因傳抄錯誤產(chǎn)生的多余的詞語。
?。ǘ┬形乃悸罚?/p>
提問：這一大段寫了哪幾件事？它在全文中的作用是什么？
點撥：一共寫了三件事，揭示屈原的政治才能、端方正直的品格，和因讒見疏的緣由，預(yù)示楚國的國事將不可為。板書：
關(guān)于第二大段：
?。ㄒ唬╇y句解釋：
“惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚……”
——讓學(xué)生明確：“佯”，假裝；“去”，離開，“厚幣委質(zhì)”，課文注釋沒說清楚，“厚幣”，是指豐厚的禮物，“幣”，禮物?！拔|(zhì)”，前人研究是指另再呈獻信物。古代別國重臣投靠新主，“必先書名于策（竹簡），委死之質(zhì)于君，然后為臣，示必死節(jié)也”?！拔?，呈獻；“質(zhì)”通“贄”，但作信物解。這種信物，不是禮物所能代替的。
“張儀聞，乃曰：‘以一儀而當漢中地，臣請往如楚?！?/p>
——讓學(xué)生明確：“以”，介詞，用、憑的意思；“當”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚國去。句意謂：憑我一個張儀就可抵換漢中地，請讓我離開秦國，到楚國去。
“如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖?！?/p>
——讓學(xué)生明確：要注意“因”是介詞，憑借；“用事者”、“臣”，均為“靳尚”的同位語；“于……鄭袖”是狀語后置，即向懷王寵姬鄭袖說假話；設(shè)“詭辯”的主語是靳尚。據(jù)《史記》中《張儀列傳》的記載，張儀一到楚國，懷王就把他囚禁起來，靳尚對鄭袖的詭辯是：“子亦知子之賤于王乎？”“秦王甚愛張儀，而必欲出之。今將以上庸之地賂楚，以美人聘楚，以宮中善歌謳者為媵。楚王重地尊秦，秦女必貴，而夫人斥矣?！?/p>
?。ǘ┬形乃悸罚?/p>
提問：這一大段寫了哪幾方面的內(nèi)容？屈原本人的事跡寫得很少，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死于秦的史實，為什么？
點撥：寫了三方面的內(nèi)容：懷王受騙，至死不悟；屈原被放，仍關(guān)心朝政，系心懷王；頃襄王接受讒言，恕“遷”屈原。穿插這么一大段史實，而這些史實，都是在屈原“既絀”以后發(fā)生的，這就說明屈原的去留，關(guān)系著楚國的命運。另一方面也意在揭示楚王父子均昏聵腐朽，當朝重臣多貪婪鄙陋，像屈原這樣端方正直的人，必然不見容于朝廷，所以最后終于自沉汨羅。板書：
關(guān)于三、四兩大段：
?。ㄒ唬╇y句解釋：
“乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投淚羅以死。”
——讓學(xué)生明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆?！皯焉场倍?，舊時解作懷抱沙石，即下句的“懷石?！钡灿腥私忉尀椤皯涯铋L沙”。長沙為楚之先王始封之地。古時長沙包括的地域很廣，汨羅也在其內(nèi)。屈原在汨羅投水，也就是要歸死先王故居之地。“自投汨羅以死”的“以”，連詞，表行為的結(jié)果，和用作連詞時表目的不同。
“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”
——讓學(xué)生明確：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是個多義詞?！皬娜蒉o令”，課本注為“說話得體，善于應(yīng)酬。從容，言語舉動適度得體?！边@是一說；另一說，認為“從容”是指“委婉蘊藉”，也通，屈原的辭令本也有委婉的一面。
?。ǘ┬形乃悸罚?/p>
提問：這兩段在全文中的作用是什么？它們是分別從什么角度來寫屈原的？
點拔：第三大段是屈原自述自己的立身處世準則，即寧赴請流而死也不與世同流合污，要保持自己的高潔品格。第四大段是寫屈原死后對所世的影響，即從繼承者對照的角度，來說明屈原敢于同邪惡作斗爭的精神很不容易為人企及。這一段的寫法實際上是寓議于敘。板書：
四、作業(yè)布置。
1 對照內(nèi)容提納，借助注釋再一次閱讀全文。
2 著重研讀評介《離騷》一段。要求：①逐字逐句琢磨；②劃段內(nèi)層次。
第二課時
教學(xué)要點
檢查上節(jié)課作業(yè)完成情況；重點研讀評介《離騷》一段。
教學(xué)過程
一、檢查上節(jié)課作業(yè)完成情況。
指名學(xué)生介紹第一大段內(nèi)容，并朗讀評介《離騷》一段。朗讀后注意糾正讀音，不但生字要注意讀音是否正確，破讀字和多音字也要注意。如“正道直行”、“其行廉”的“行”，均動詞用作名詞，最好讀成“xìng”（即讀第四聲）；間，離間，讀jiàn。
出示如下詞義辨析幻燈片，指名學(xué)生解答。
二、重點研讀評介《離騷》一段。
做法：先講明這一段為什么要重點研讀：難度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是歷來評價《離騷》的最重要文字（按：原是淮南王劉安所作《離騷經(jīng)傳》中語，太史公采入《屈傳》內(nèi)，原作已佚）。然后引導(dǎo)研讀，具體過程是(1)簡介《離騷》內(nèi)容；(2)疏通文意和難句；(3)思路分析；(4)反復(fù)朗讀，要讀出詠嘆語氣。
關(guān)于簡介《離騷》：
《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，共373句，2490 字。這篇浪漫主義杰作，迸發(fā)出了詩人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。全詩可分為三大部分。第一部分，作者敘述自己的身世、德才和理想；他關(guān)心楚王朝的命運而把改革的希望寄托在楚王身上，終因楚王變心而理想不能實現(xiàn)。接著又敘述自己和朝廷中讒諂“黨人”的深刻矛盾，對他們作了尖銳有力的揭露，表示自己雖然被楚王疏遠，仍然要進一步修養(yǎng)自己的品德，堅持原來的理想。第二大部分作者以浪漫主義幻想的方式，設(shè)想一個老大姐式的人物——女媭，勸誡他不要那么端方剛直，不要那么堅持自己美好的節(jié)操，既然別人都結(jié)黨為朋，你也不妨隨和一點。他聽了不服氣，就去向古帝虞舜陳訴。當他認為已得到公正的評判之后，便滿懷信心周游太空，上求天帝，下索佚女（美好的女子），探尋實現(xiàn)理想的途徑。然而天庭同人世一樣混濁，天帝無法接近，下索佚女也因種種原因沒能成功。這是以幻想的方式表現(xiàn)自己在現(xiàn)實中的追求和遭遇。第三大部分寫作者請靈氛占卜，巫咸降神，以求得啟示，決定行止。在絕望中，他聽從靈氛的勸告，選定吉日，駕著飛友，出國遠游，到別的國家去實現(xiàn)自己的理想?？墒钱斔诠饷鞯奶炜罩绣塾蔚臅r候，突然望見了下面祖國的大地。這時候，“仆夫悲，余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他再也不忍離開祖國，最后以殉國的決心結(jié)合全篇。
在《離騷》里，作者充分展示了自己熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格。面對那些貴族群小把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路，他要斗爭，他說：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”（難道是我個人害怕遭殃嗎？我怕的是楚國這輛大車會顛覆）。他深切關(guān)懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹、湯、文、武、劉桓公，是要引導(dǎo)楚懷王走上謀求楚國富強的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路?！奔词乖诒皇柽h以后，他仍在追求理想的實現(xiàn)，說：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索?！彼髦毖哉娭G，會招來禍患，但他的態(tài)度卻是“余固知謇謇（忠言直諫）之為患兮，忍而不能舍也”。面對那些貴族群小的謠言中傷，面對他們的工讒善媚和背離法度，他決不妥協(xié)，決不同流合污，堅定地表示：“寧溘（kè，突然）死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”由上可見，《離騷》，不但是一篇空前絕后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整個封建時代，也是前無古人，后無來者的。
關(guān)于整段的文意和難句：
先指導(dǎo)理解段意層次。板書：
逐層疏解，以第二層為重點。
“人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾通慘怛，未嘗不呼父母也?！?/p>
——讓學(xué)生明確：這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘，走投無路。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”?！皠诳嗑霕O”，課本未加注，從它與下句“疾痛慘怛”四字對舉看，“極”，應(yīng)解作“困憊”，“極”的這個義項，古時常用。
“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見?！?/p>
——讓學(xué)生明確：這句承“上稱（稱道）帝嚳”等句，進一步說明《離騷》的內(nèi)容?！懊鳌笔恰瓣U明”?！暗赖隆?，在這里不但指個人品格，還指政治上舉賢授能”的善政（按：古代“道德”本有此義，見《禮記·王制》）?！皸l貫”，條理，加以推演，指道理，再進一步推演，可用來指因果關(guān)系。整個這句可以譯為：“（作者）闡明了‘舉賢授能’的道德的崇高偉大，國家治亂的因果關(guān)系，（所要說明的道理）無不完全揭示了出來?！薄耙姟?，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，表達。
“其文約，其辭微，其志潔，其行廉?！?/p>
——讓學(xué)生明確：這句是總說《離騷》寫作特征，下面“其稱文”數(shù)句是這句的具體解說。課本注釋解釋“約”為“簡約”，“微”為“含蓄”，似欠妥貼。因為《離騷》的文辭并不簡約，相反，它在反復(fù)申說；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復(fù)，意為“它的文辭迂典深微”?！凹s”的本義是“纏束”，可引申為“迂曲”，“微”的義項之一是“深微”。整個 句話應(yīng)譯為：“它的文辭迂曲深微，它所表達的志趣是高潔的，所表達的品格是端方正直的?！?/p>
“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠?！?/p>
——讓學(xué)生明確：這兩句互文見義，承上“文約辭微”加以申說。課本已有注釋，要補充說一說的是，這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現(xiàn)手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞；惡禽臭物，以比讒佞”；“虬龍鸞鳳，以托君子，飄風(fēng)去霓，以為小人”（王逸語），等等。
“其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容?！?/p>
——讓學(xué)生明確：這兩句承上“志潔行廉”進一步申說，并用它來轉(zhuǎn)入下一層的評論屈原的偉大人格。“稱物芳”，具體指屈原修養(yǎng)品格，堅持節(jié)操，多用蘭蕙茝桂等芳香草木來說明自己的愛好。這兩句可譯為：“由于他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物；由于他行為端正不茍，所以作品中表達他即使至死也不為讒諂小人所容?！?/p>
“自疏濯淖污泥之中”至“雖與日月爭光可也。”
——讓學(xué)生明確：“自疏”以下五句，表達的意思重復(fù)，而且句式、節(jié)秦不很協(xié)調(diào)。所前人考證，可能有“異文竄入”，加上詞語解釋，說法甚 多，是全段的難點。因此，我們只要借助注釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。
關(guān)于這段的行思路：
——讓學(xué)生明確：就段內(nèi)來看，作者的目的是借評介《離騷》來論述屈原的偉大人格，歸結(jié)點是指出屈原的志行可“與日月爭光”。因此，寫創(chuàng)作緣由，特別揭示“疾”、“窮”、“怨”三字，其中“信而見疑，忠而被謗”更為眼點句；寫《離騷》內(nèi)容和創(chuàng)作特色，特別指出其“明道德之崇高，治亂之條貫”，而歸結(jié)到贊美屈原“志潔行廉”。就全文來看，這段議論是全文納領(lǐng)。由“信而見疑，忠而被謗”，引出文章的第二大段寫屈原的去留關(guān)乎楚國命運；由“志潔行廉”引出第三大段寫屈原與漁父的對話，自沉汨羅。
板書：
三、作業(yè)布置。
1 熟讀評介《離騷》一段。
2 朗讀全文，重點琢磨就懷王客死于秦抒感、與漁父對話的段節(jié)。
第三課時
教學(xué)要點
重點研讀就懷王客死于秦抒感的段節(jié)；重點研讀與漁父對話的段節(jié)；三處議論的小結(jié)。
教學(xué)過程
一、從檢查上節(jié)課作業(yè)入手。
1 指名學(xué)生朗讀第二部分的記敘部分。
2 指名學(xué)生朗讀第二部分的議論部分。然后要求學(xué)生簡答兩個問題：(1)兩段議論文字分別從什么角度議論；(2)兩段議論是承評介《離騷》段哪 一層意思來申說的。
關(guān)于題(1)；只要求學(xué)生答出：前一段就屈原心跡進行評論；后一段是作者泛論人君往往忠奸不分。
二、重點研讀就懷王客死于秦抒感兩段。
做法：先疏通文意和難句，并分析兩段的行文思路；最后介紹點司馬遷的政治遭遇，講明議論中寄托著司馬遷本人的政治幽憤。
關(guān)于文意、難句的疏通：
“屈原既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也?！?/p>
——讓學(xué)生明確：“雖放流”，意為“即使流放在外”。有人解釋“放流”為“放浪”，從文字學(xué)角度看，尚欠根據(jù)。從這句看，屈原一生曾流放兩次，第一次是懷王入秦或頃襄王即位時，這一次是流放在漢北，后文“頃襄王怒而遷之”，是再一次把他流放到更荒僻的沅湘一帶。按：此處敘事脈絡(luò)不夠清晰，前人曾指出這是由于有“錯簡”（竹簡散了，整理時發(fā)生錯誤）形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”?！凹叫摇?，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有萬一的希望。
“其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉。”
——讓學(xué)生明確：“存君”的“存”，意為關(guān)懷；“反復(fù)”連用，意為挽轉(zhuǎn)過來，“反復(fù)之”即挽轉(zhuǎn)楚國的局面。下面的“然終不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原終于不能返回朝廷?！耙黄腥轮狙伞笔蔷浜苤匾脑?，說明這段所論屈原的心跡，仍同評介《離騷》一樣，是從屈原作品中概括出來的。
“而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。”
——讓學(xué)生明確：“圣君治國”，應(yīng)看作聯(lián)合短語，即圣明的君主，治平的國家?！袄凼馈?，猶言“多少世代以來”?！岸灰娬摺钡摹罢摺?，表提頓的助詞，引出下兩句的解說。
關(guān)于兩段和行文思路：
——讓學(xué)生明確：這兩段議論，從全文的脈絡(luò)來看，它是緊承懷王三受秦騙，客死于秦的記敘，遠接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，并把議論推進一層，指明“圣君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。這個見解非常深刻，它融合了作者個人的體驗在內(nèi)，寄托著作者個人特有的政治幽憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡(luò)來看，它是從兩個角度來寫的。先從為臣（屈原）的角度寫，方法是寓議于敘，突出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運息息相關(guān)；后從為君（懷王）的角度寫，方法是純用議論，突出其結(jié)果是“兵挫地削，身客死于秦”，闡明人君“不知人之禍”。兩相結(jié)合，在文筆上就顯出往復(fù)回環(huán)的特點。板書：
關(guān)于司馬遷的政治遭遇：
——讓學(xué)生明確：全文中的議論部分都寄托著作者個人的政治幽憤在內(nèi)，而以這兩段議論最突出。在司馬遷看來，他與屈原有著類似的遭遇。他侍奉漢武帝，原來也受信任，他自己也“絕賓客之知，忘室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之力”為主上服務(wù)。不料在李陵事件上卻受到極不公正的懲罰。他和李陵本無交情。李陵被俘投降時，他因李陵平素頗有“國士”之風(fēng)，又因李陵被俘前，只憑五千人的兵力，就跟匈奴數(shù)十萬兵力連戰(zhàn)十余天，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千余里，最后才因矢盡道窮，救兵不至被俘，就揣想李陵也許是想暫時保全自己，然后再找機會報答漢朝。加上他又看不慣那滿朝文武的丑態(tài)，當李陵未被俘以前，看到武帝高興，就爭著奉觴上壽，現(xiàn)在李陵投降，看到武帝惱怒，就又爭說李陵的壞說，于是就想為李陵說幾句公道話。這一來，就觸怒了武帝，被下獄治罪，被處以腐刑。在封建士大夫看來，受腐刑，這是極大的恥辰。他其所以還活著，是因為要完成《史記》這部偉大著作，就如屈原被放流以后，發(fā)憤寫出《離騷》一樣。這就是他要在《屈原列傳》中寄托自己政治幽憤的原因。
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《屈原列傳》譯文4
《屈原列傳》(節(jié)選) 教學(xué)設(shè)計示例(一)
教學(xué)目的
1.了解屈原的政治遭遇，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和端方正直，敢于同邪惡勢力作斗爭的高尚品格。
2.了解本文記敘、議論、抒情相結(jié)合的不同于一般史傳文的寫法。
3.加深對若干實詞和文言特殊句式的理解，進一步提高閱讀史傳文的能力。
4.復(fù)習(xí)、拓展學(xué)生的有關(guān)秦以后的歷史散文的知識。
教學(xué)設(shè)想
根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗，教這篇課文，遠不及教《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君竊符救趙》等課文那樣能使學(xué)生達到入迷的程度。這原因有二：一是本文不是以生動形象的故事情節(jié)取勝，而是以具有《離騷》那樣的文情筆意取勝，要學(xué)生領(lǐng)會這樣的文情筆意，很不容易；二是本文的難度較大，特別也是較大的。但是仔細分析課文就可發(fā)現(xiàn)，本文所具有的《離騷》那樣的文情筆意，所反映的屈原的偉大人格和崇高的精神境界，主要體現(xiàn)在文中的幾處議論段節(jié)；至于敘事部分，不但文筆平實，語言平易，而且抒情色彩也較小。這就給我們的教學(xué)提供了一個便利條件，即可以把主要精力花在幾處議論段節(jié)的導(dǎo)讀上；記敘部分，只要在整體把握課文，理清課文脈絡(luò)時，疏通少許難句，略作點拔就夠了。要精心設(shè)計幾處議論段節(jié)的導(dǎo)讀，通過導(dǎo)讀，使學(xué)生不但掌握本課所要掌握的語言知識，而且能充分體會文中反映的屈原那種眷顧祖國、寧死也要保持自己高潔品格的纏綿悱惻之情，回腸蕩氣之情。
本文詞語異解頗多。為了避免把時間過多地花在詞語詮釋上，應(yīng)基本上以課本上的注釋為準，只在課本注釋明顯欠當，或涉及內(nèi)容理解深度地地方，才適當介紹點別解。
本文是學(xué)生中學(xué)階段最后講讀的一篇秦以后的史傳文。教完以后，指導(dǎo)學(xué)生歸納、拓展一些秦以后史傳的有關(guān)知識，是為了給他們畢業(yè)后繼續(xù)升學(xué)，或就業(yè)后自學(xué)指點一點門徑。
課前預(yù)習(xí)
1.借助注釋和工具書閱讀課文。在閱讀過程中適當注意《高中文言常用實詞表》和“思考和練習(xí)”中所提出的詞語和句式。
2.給課文劃分大段，并思考一個問題：本文的寫法和《廉頗藺相如列傳》、《信陵君竊符救趙》等課文有什么不同？為什么不同？
教學(xué)課時
4課時
教學(xué)步驟
第一課時
教學(xué)要點
檢查預(yù)習(xí)情況，導(dǎo)入新課；說明本文是史傳文“變體”，宣布研讀方法；逐段解釋難句，編寫內(nèi)容提綱。
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)情況，導(dǎo)入新課。
做法：指名學(xué)生朗讀1、2兩個自然段，說說自己的段落劃分情況和本文寫法上的主要特點，以了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，然后作如下導(dǎo)語：
屈原，是我國第一個偉大詩人，又是世界古代文化名人。他的作品，流傳下來的有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》、《招魂》等，我們曾讀過他《九章》中的一篇：《涉江》。從《涉江》里，我們知道他即使在晚年放逐到沅湘蠻荒之地，也仍在關(guān)心楚國的朝政，眷戀祖國，仍然在堅持自己的理想和節(jié)操，寧死也不與朝中的佞臣同流合污。這種崇高的愛國精神和端方正直的品格，兩千多年來曾經(jīng)影響我國千千萬萬的仁人志士。今天，我們要進一步學(xué)習(xí)《史記》中的《屈原列傳》，這是我國歷史上出現(xiàn)得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻。它有著很高的史料價值，后民的研究屈原的著作，都以它為出發(fā)點；它又有著很高的文學(xué)價值。魯迅曾稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這篇傳記就能體現(xiàn)這一特色，今天我們研讀這篇課文，在寫作方面，應(yīng)充分注意這一特點。
二、說明本文是史傳“變體”，明確研讀方法。
做法：仍從檢查預(yù)習(xí)入手，指名學(xué)生說說這篇史傳文與我們學(xué)過的《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《毛遂自薦》等篇在寫法上有何顯著區(qū)別，為什么有這種區(qū)別，然后教師作如下點拔、提示。
關(guān)于中傳“變體”：
這篇史傳的顯著特點，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”（明茅坤語），所以前人說它是“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法？歷來一般認為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻中有關(guān)屈原事跡的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國典籍后，有關(guān)屈原的記載，更幾乎是蕩然無存，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點。
關(guān)于研讀方法：
根據(jù)上述情況，我們學(xué)習(xí)這篇列傳，不能采用一般學(xué)法，要把精力用在議論部分，即把評介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對話三處作為研讀重點，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格；至于記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡(luò)就夠了。此外，這是我們中學(xué)階段最后講讀史傳文，學(xué)完以后，還要抽出一些時間來歸納、拓展一些史傳文知識。
三、逐段解釋難句，編寫內(nèi)容提綱。
做法：這一步驟的目的，是疏通全文，了解屈原的事跡，為重點研讀議論段作鋪墊。為了贏得教學(xué)速度，議論節(jié)段可暫時擺下。具體步驟是先與學(xué)生一道分好大段，然后按大段，在朗讀的基礎(chǔ)上解釋難句，理清行文思路，編出內(nèi)容納要。在這個過程中，應(yīng)相機提些問題，但問與答都應(yīng)力求簡明。
關(guān)于第一大段：
?。ㄒ唬╇y句解釋：
“屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒?！?/p>
——讓學(xué)生明確：在先秦，姓是一種族號，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的謚號得氏的。楚國王族姓羋（mǐ），屈原先祖瑕，因受封于屈地得氏?！白笸健保诔且环N僅次于“令尹”（宰相）的官職，多由王室親族充任。后文“三閭大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務(wù)的官職，屈原也曾充任。
“懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲壓之，屈平不與?！?/p>
——讓學(xué)生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上說不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動”解；“與”，作“同意”解。按：這樣解釋很合理。一方面，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一；另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改。
“每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也?！?/p>
——讓學(xué)生明確：用了“曰”，又用“以為”，語意欠順通。按：歷來研究者認為這兩個詞，必有一個是衍文，即因傳抄錯誤產(chǎn)生的多余的詞語。
?。ǘ┬形乃悸罚?/p>
提問：這一大段寫了哪幾件事？它在全文中的作用是什么？
點撥：一共寫了三件事，揭示屈原的政治才能、端方正直的品格，和因讒見疏的緣由，預(yù)示楚國的國事將不可為。
關(guān)于第二大段：
?。ㄒ唬╇y句解釋：
“惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚……”
——讓學(xué)生明確：“佯”，假裝；“去”，離開，“厚幣委質(zhì)”，課文注釋沒說清楚，“厚幣”，是指豐厚的禮物，“幣”，禮物?！拔|(zhì)”，前人研究是指另再呈獻信物。古代別國重臣投靠新主，“必先書名于策（竹簡），委死之質(zhì)于君，然后為臣，示必死節(jié)也”。“委”，呈獻；“質(zhì)”通“贄”，但作信物解。這種信物，不是禮物所能代替的。
“張儀聞，乃曰：‘以一儀而當漢中地，臣請往如楚?！?/p>
——讓學(xué)生明確：“以”，介詞，用、憑的意思；“當”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚國去。句意謂：憑我一個張儀就可抵換漢中地，請讓我離開秦國，到楚國去。
“如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖?！?/p>
——讓學(xué)生明確：要注意“因”是介詞，憑借；“用事者”、“臣”，均為“靳尚”的同位語；“于……鄭袖”是狀語后置，即向懷王寵姬鄭袖說假話；設(shè)“詭辯”的主語是靳尚。據(jù)《史記》中《張儀列傳》的記載，張儀一到楚國，懷王就把他囚禁起來，靳尚對鄭袖的詭辯是：“子亦知子之賤于王乎？”“秦王甚愛張儀，而必欲出之。今將以上庸之地賂楚，以美人聘楚，以宮中善歌謳者為媵。楚王重地尊秦，秦女必貴，而夫人斥矣。”
?。ǘ┬形乃悸罚?/p>
提問：這一大段寫了哪幾方面的內(nèi)容？屈原本人的事跡寫得很少，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死于秦的史實，為什么？
點撥：寫了三方面的內(nèi)容：懷王受騙，至死不悟；屈原被放，仍關(guān)心朝政，系心懷王；頃襄王接受讒言，恕“遷”屈原。穿插這么一大段史實，而這些史實，都是在屈原“既絀”以后發(fā)生的，這就說明屈原的去留，關(guān)系著楚國的命運。另一方面也意在揭示楚王父子均昏聵腐朽，當朝重臣多貪婪鄙陋，像屈原這樣端方正直的人，必然不見容于朝廷，所以最后終于自沉汨羅。板書：
關(guān)于三、四兩大段：
?。ㄒ唬╇y句解釋：
“乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投淚羅以死?！?/p>
——讓學(xué)生明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆?！皯焉场倍?，舊時解作懷抱沙石，即下句的“懷石?！钡灿腥私忉尀椤皯涯铋L沙”。長沙為楚之先王始封之地。古時長沙包括的地域很廣，汨羅也在其內(nèi)。屈原在汨羅投水，也就是要歸死先王故居之地?！白酝躲枇_以死”的“以”，連詞，表行為的結(jié)果，和用作連詞時表目的不同。
“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫?！?/p>
——讓學(xué)生明確：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是個多義詞。“從容辭令”，課本注為“說話得體，善于應(yīng)酬。從容，言語舉動適度得體?！边@是一說；另一說，認為“從容”是指“委婉蘊藉”，也通，屈原的辭令本也有委婉的一面。
?。ǘ┬形乃悸罚?/p>
提問：這兩段在全文中的作用是什么？它們是分別從什么角度來寫屈原的？
點拔：第三大段是屈原自述自己的立身處世準則，即寧赴請流而死也不與世同流合污，要保持自己的高潔品格。第四大段是寫屈原死后對所世的影響，即從繼承者對照的角度，來說明屈原敢于同邪惡作斗爭的精神很不容易為人企及。這一段的寫法實際上是寓議于敘。
四、作業(yè)布置。
1 對照內(nèi)容提納，借助注釋再一次閱讀全文。
2 著重研讀評介《離騷》一段。要求：①逐字逐句琢磨；②劃段內(nèi)層次。
第二課時
教學(xué)要點
檢查上節(jié)課作業(yè)完成情況；重點研讀評介《離騷》一段。
教學(xué)過程
一、檢查上節(jié)課作業(yè)完成情況。
指名學(xué)生介紹第一大段內(nèi)容，并朗讀評介《離騷》一段。朗讀后注意糾正讀音，不但生字要注意讀音是否正確，破讀字和多音字也要注意。如“正道直行”、“其行廉”的“行”，均動詞用作名詞，最好讀成“xìng”（即讀第四聲）；間，離間，讀jiàn。
出示如下詞義辨析幻燈片，指名學(xué)生解答。
二、重點研讀評介《離騷》一段。
做法：先講明這一段為什么要重點研讀：難度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是歷來評價《離騷》的最重要文字（按：原是淮南王劉安所作《離騷經(jīng)傳》中語，太史公采入《屈傳》內(nèi)，原作已佚）。然后引導(dǎo)研讀，具體過程是(1)簡介《離騷》內(nèi)容；(2)疏通文意和難句；(3)思路分析；(4)反復(fù)朗讀，要讀出詠嘆語氣。
關(guān)于簡介《離騷》：
《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，共373句，2490 字。這篇浪漫主義杰作，迸發(fā)出了詩人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。全詩可分為三大部分。第一部分，作者敘述自己的身世、德才和理想；他關(guān)心楚王朝的命運而把改革的希望寄托在楚王身上，終因楚王變心而理想不能實現(xiàn)。接著又敘述自己和朝廷中讒諂“黨人”的深刻矛盾，對他們作了尖銳有力的揭露，表示自己雖然被楚王疏遠，仍然要進一步修養(yǎng)自己的品德，堅持原來的理想。第二大部分作者以浪漫主義幻想的方式，設(shè)想一個老大姐式的人物——女媭，勸誡他不要那么端方剛直，不要那么堅持自己美好的節(jié)操，既然別人都結(jié)黨為朋，你也不妨隨和一點。他聽了不服氣，就去向古帝虞舜陳訴。當他認為已得到公正的評判之后，便滿懷信心周游太空，上求天帝，下索佚女（美好的女子），探尋實現(xiàn)理想的途徑。然而天庭同人世一樣混濁，天帝無法接近，下索佚女也因種種原因沒能成功。這是以幻想的方式表現(xiàn)自己在現(xiàn)實中的追求和遭遇。第三大部分寫作者請靈氛占卜，巫咸降神，以求得啟示，決定行止。在絕望中，他聽從靈氛的勸告，選定吉日，駕著飛友，出國遠游，到別的國家去實現(xiàn)自己的理想?？墒钱斔诠饷鞯奶炜罩绣塾蔚臅r候，突然望見了下面祖國的大地。這時候，“仆夫悲，余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他再也不忍離開祖國，最后以殉國的決心結(jié)合全篇。
在《離騷》里，作者充分展示了自己熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格。面對那些貴族群小把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路，他要斗爭，他說：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”（難道是我個人害怕遭殃嗎？我怕的是楚國這輛大車會顛覆）。他深切關(guān)懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹、湯、文、武、劉桓公，是要引導(dǎo)楚懷王走上謀求楚國富強的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路?！奔词乖诒皇柽h以后，他仍在追求理想的實現(xiàn)，說：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索?！彼髦毖哉娭G，會招來禍患，但他的態(tài)度卻是“余固知謇謇（忠言直諫）之為患兮，忍而不能舍也”。面對那些貴族群小的謠言中傷，面對他們的工讒善媚和背離法度，他決不妥協(xié)，決不同流合污，堅定地表示：“寧溘（kè，突然）死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”由上可見，《離騷》，不但是一篇空前絕后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整個封建時代，也是前無古人，后無來者的。
先指導(dǎo)理解段意層次。
逐層疏解，以第二層為重點。
“人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾通慘怛，未嘗不呼父母也?！?/p>
——讓學(xué)生明確：這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘，走投無路。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”?！皠诳嗑霕O”，課本未加注，從它與下句“疾痛慘怛”四字對舉看，“極”，應(yīng)解作“困憊”，“極”的這個義項，古時常用。
“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見?！?/p>
——讓學(xué)生明確：這句承“上稱（稱道）帝嚳”等句，進一步說明《離騷》的內(nèi)容。“明”是“闡明”?！暗赖隆保谶@里不但指個人品格，還指政治上舉賢授能”的善政（按：古代“道德”本有此義，見《禮記·王制》）。“條貫”，條理，加以推演，指道理，再進一步推演，可用來指因果關(guān)系。整個這句可以譯為：“（作者）闡明了‘舉賢授能’的道德的崇高偉大，國家治亂的因果關(guān)系，（所要說明的道理）無不完全揭示了出來。”“見”，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，表達。
“其文約，其辭微，其志潔，其行廉?！?/p>
——讓學(xué)生明確：這句是總說《離騷》寫作特征，下面“其稱文”數(shù)句是這句的具體解說。課本注釋解釋“約”為“簡約”，“微”為“含蓄”，似欠妥貼。因為《離騷》的文辭并不簡約，相反，它在反復(fù)申說；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復(fù)，意為“它的文辭迂典深微”?！凹s”的本義是“纏束”，可引申為“迂曲”，“微”的義項之一是“深微”。整個 句話應(yīng)譯為：“它的文辭迂曲深微，它所表達的志趣是高潔的，所表達的品格是端方正直的?！?/p>
“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠?！?/p>
——讓學(xué)生明確：這兩句互文見義，承上“文約辭微”加以申說。課本已有注釋，要補充說一說的是，這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現(xiàn)手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞；惡禽臭物，以比讒佞”；“虬龍鸞鳳，以托君子，飄風(fēng)去霓，以為小人”（王逸語），等等。
“其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。”
——讓學(xué)生明確：這兩句承上“志潔行廉”進一步申說，并用它來轉(zhuǎn)入下一層的評論屈原的偉大人格。“稱物芳”，具體指屈原修養(yǎng)品格，堅持節(jié)操，多用蘭蕙茝桂等芳香草木來說明自己的愛好。這兩句可譯為：“由于他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物；由于他行為端正不茍，所以作品中表達他即使至死也不為讒諂小人所容。”
“自疏濯淖污泥之中”至“雖與日月爭光可也?！?/p>
——讓學(xué)生明確：“自疏”以下五句，表達的意思重復(fù)，而且句式、節(jié)秦不很協(xié)調(diào)。所前人考證，可能有“異文竄入”，加上詞語解釋，說法甚 多，是全段的難點。因此，我們只要借助注釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。
關(guān)于這段的行思路：
——讓學(xué)生明確：就段內(nèi)來看，作者的目的是借評介《離騷》來論述屈原的偉大人格，歸結(jié)點是指出屈原的志行可“與日月爭光”。因此，寫創(chuàng)作緣由，特別揭示“疾”、“窮”、“怨”三字，其中“信而見疑，忠而被謗”更為眼點句；寫《離騷》內(nèi)容和創(chuàng)作特色，特別指出其“明道德之崇高，治亂之條貫”，而歸結(jié)到贊美屈原“志潔行廉”。就全文來看，這段議論是全文納領(lǐng)。由“信而見疑，忠而被謗”，引出文章的第二大段寫屈原的去留關(guān)乎楚國命運；由“志潔行廉”引出第三大段寫屈原與漁父的對話，自沉汨羅。
三、作業(yè)布置。
1.熟讀評介《離騷》一段。
2.朗讀全文，重點琢磨就懷王客死于秦抒感、與漁父對話的段節(jié)。
第三課時
教學(xué)要點
重點研讀就懷王客死于秦抒感的段節(jié)；重點研讀與漁父對話的段節(jié)；三處議論的小結(jié)。
教學(xué)過程
一、從檢查上節(jié)課作業(yè)入手。
1 指名學(xué)生朗讀第二部分的記敘部分。
2 指名學(xué)生朗讀第二部分的議論部分。然后要求學(xué)生簡答兩個問題：(1)兩段議論文字分別從什么角度議論；(2)兩段議論是承評介《離騷》段哪 一層意思來申說的。
關(guān)于題(1)；只要求學(xué)生答出：前一段就屈原心跡進行評論；后一段是作者泛論人君往往忠奸不分。
二、重點研讀就懷王客死于秦抒感兩段。
做法：先疏通文意和難句，并分析兩段的行文思路；最后介紹點司馬遷的政治遭遇，講明議論中寄托著司馬遷本人的政治幽憤。
關(guān)于文意、難句的疏通：
“屈原既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也?！?/p>
——讓學(xué)生明確：“雖放流”，意為“即使流放在外”。有人解釋“放流”為“放浪”，從文字學(xué)角度看，尚欠根據(jù)。從這句看，屈原一生曾流放兩次，第一次是懷王入秦或頃襄王即位時，這一次是流放在漢北，后文“頃襄王怒而遷之”，是再一次把他流放到更荒僻的沅湘一帶。按：此處敘事脈絡(luò)不夠清晰，前人曾指出這是由于有“錯簡”（竹簡散了，整理時發(fā)生錯誤）形成，不必深究?！安煌础?，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有萬一的希望。
“其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉?！?/p>
——讓學(xué)生明確：“存君”的“存”，意為關(guān)懷；“反復(fù)”連用，意為挽轉(zhuǎn)過來，“反復(fù)之”即挽轉(zhuǎn)楚國的局面。下面的“然終不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原終于不能返回朝廷?！耙黄腥轮狙伞笔蔷浜苤匾脑挘f明這段所論屈原的心跡，仍同評介《離騷》一樣，是從屈原作品中概括出來的。
“而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也?！?/p>
——讓學(xué)生明確：“圣君治國”，應(yīng)看作聯(lián)合短語，即圣明的君主，治平的國家?！袄凼馈?，猶言“多少世代以來”?！岸灰娬摺钡摹罢摺保硖犷D的助詞，引出下兩句的解說。
關(guān)于兩段和行文思路：
——讓學(xué)生明確：這兩段議論，從全文的脈絡(luò)來看，它是緊承懷王三受秦騙，客死于秦的記敘，遠接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，并把議論推進一層，指明“圣君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。這個見解非常深刻，它融合了作者個人的體驗在內(nèi)，寄托著作者個人特有的政治幽憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡(luò)來看，它是從兩個角度來寫的。先從為臣（屈原）的角度寫，方法是寓議于敘，突出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運息息相關(guān)；后從為君（懷王）的角度寫，方法是純用議論，突出其結(jié)果是“兵挫地削，身客死于秦”，闡明人君“不知人之禍”。兩相結(jié)合，在文筆上就顯出往復(fù)回環(huán)的特點。板書：
關(guān)于司馬遷的政治遭遇：
——讓學(xué)生明確：全文中的議論部分都寄托著作者個人的政治幽憤在內(nèi)，而以這兩段議論最突出。在司馬遷看來，他與屈原有著類似的遭遇。他侍奉漢武帝，原來也受信任，他自己也“絕賓客之知，忘室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之力”為主上服務(wù)。不料在李陵事件上卻受到極不公正的懲罰。他和李陵本無交情。李陵被俘投降時，他因李陵平素頗有“國士”之風(fēng)，又因李陵被俘前，只憑五千人的兵力，就跟匈奴數(shù)十萬兵力連戰(zhàn)十余天，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千余里，最后才因矢盡道窮，救兵不至被俘，就揣想李陵也許是想暫時保全自己，然后再找機會報答漢朝。加上他又看不慣那滿朝文武的丑態(tài)，當李陵未被俘以前，看到武帝高興，就爭著奉觴上壽，現(xiàn)在李陵投降，看到武帝惱怒，就又爭說李陵的壞說，于是就想為李陵說幾句公道話。這一來，就觸怒了武帝，被下獄治罪，被處以腐刑。在封建士大夫看來，受腐刑，這是極大的恥辰。他其所以還活著，是因為要完成《史記》這部偉大著作，就如屈原被放流以后，發(fā)憤寫出《離騷》一樣。這就是他要在《屈原列傳》中寄托自己政治幽憤的原因。
三、重點研讀與漁父對話一段。
這段的議論，性質(zhì)跟前兩處迥然不同，因此研讀的方法也應(yīng)跟前兩處有些差異。具體步驟是指名學(xué)生朗讀，正音正讀后，教師先用導(dǎo)語引路，然后才疏通文意、難句，分析行文思路，最后反復(fù)誦讀。無論哪個步驟，都要引導(dǎo)學(xué)生體味議論的形象化特征。
關(guān)于導(dǎo)語引路：
教師提示：這段是化用《楚辭》中的《漁父》篇寫成，跟原作只是字句稍有不同。原作是一篇辭賦，是一種介乎詩與散文之間的文體。它的作者歷來有爭論，有的認為是屈原本人所作，有的認為是楚人思念屈原所作。但不管作者是誰，創(chuàng)作的目的都是設(shè)為問答來形象化地揭示屈原的內(nèi)心世界，雖是議論，卻跟一般的議論不同。作品中的漁父是一個避世隱者，不是一般的漁父。因此研讀這一段要緊緊扣住兩個問題：(1)兩次對話揭示了屈原臨死前怎樣的內(nèi)心世界？(2)屈原的兩次回答都是議論，這些議論是怎樣形象化了的？
關(guān)于文意、難句的疏解：
“屈原行于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。”
——讓學(xué)生明確：緊承上文，“江濱”是沅、湘一帶的水濱；“被發(fā)行吟”，“被”，通“披”“顏色”，指面容、臉色，“形容”，指整個身影。按：“被發(fā)行吟”是一種潦倒到了極點的舉止，“憔悴”、“枯槁”，是一種近死的容色；一句話就把讀者帶入到充滿悲劇氣氛的境地，正因為這樣，所以漁父見而問屈原“何故而至此”。“何故而至此”，就是怎么弄到這種地步的意思。
眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”
——讓學(xué)生明確：“餔，讀bǔ，“食”的意思。這句話是用譬喻的說法問屈原為什么不同流合污。上句的“隨流揚波”，下句的“懷瑾握瑜”，都是譬喻說法。
“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。”
——讓學(xué)生明確：“沐”，指洗頭；“浴”，指洗澡。這里是用“洗頭洗澡”的比喻說明不愿讓干凈的身子再被灰塵沾污。
“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？”
——讓學(xué)生明確：“察察”、“汶汶”均定語后置，整句可譯為“人們又誰肯讓潔凈的身子，受到污濁的東西（沾污）呢。”這句仍是切“沐浴”而言。
“又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”
——讓學(xué)生明確：“皓皓之白”，喻高潔的品格。這句是說：“又怎么能讓自己高潔的品格，蒙受世俗的塵垢污染呢？”
關(guān)于行文思路：
提出兩個問題指名學(xué)生回答：(1)本段與全文的脈絡(luò)關(guān)系怎樣？(2)回答“導(dǎo)語引路”所提的兩個問題，說說本段內(nèi)部的脈絡(luò)和寫法。板書：
三、對三處議論進行小結(jié)。
提示：請大家回顧三處議論，回答下面的一組問題：
(1)三處議論，彼此間的關(guān)系怎樣？是否帶有回環(huán)往復(fù)的特點？
(2)三處議論，分別用了怎樣的議論方法？
(3)三處議論，在筆調(diào)上有何共同特點？
點拔性小結(jié)：第一處帶有總綱性質(zhì)，后兩處帶有分論性質(zhì)，后兩處與第一處有回環(huán)往復(fù)的關(guān)系，這種回環(huán)往復(fù)，前人又叫“回挽法”。議論的方法，第一處是述評法，第二處是寓議于敘和抒感相結(jié)合；第三處也是寓議于敘，但用的是引譬說理的方法。三處議論，運筆雖不相同，但都帶有詠嘆的筆調(diào)。回環(huán)往復(fù)的回挽法，加上議論方法的豐富多采的充滿感情的詠嘆筆調(diào)，就使全文具有《離騷》的文情筆意，《離騷》的文情筆意正具有如上特色。
四、布置作業(yè)。
1.朗誦全文，做完“思考和練習(xí)”二至五題。
2.回憶中學(xué)階段所學(xué)秦以后的歷史散文，說說各篇的作者，選自哪部史書，哪幾部屬紀傳體史書，哪一部是編年體史書；哪幾部是通史，哪幾部是斷代史。
第四課時
教學(xué)要點
檢查上節(jié)課布置的詞語、句式練習(xí)；歸納、拓展有關(guān)秦以后歷史散文的知識；秦以后歷史散文閱讀能力綜合訓(xùn)練。
教學(xué)過程
一、檢查上節(jié)課作業(yè)完成情況。
指名學(xué)生五人分別回答“思考和練習(xí)：二至五題。（正確答案見高語六冊（必修）“教學(xué)參考書”，唯第三題第2組答案似欠斟酌，應(yīng)為D句，即“既出，得其船，便扶向路，處處志之”句）
二、歸納、拓展有關(guān)秦以后歷史散文知識。
做法：教師先縱向板書名稱，然后依次指名學(xué)生按項目回答有關(guān)知識。《漢書》、《三國志》中的文章學(xué)生沒有學(xué)過，由教師補充。板書只寫明書名、作者、史體、是通史類還是斷代史類就夠了，其他口頭上說一說即行。
《史記》：西漢人司馬遷撰，紀傳體，通史，內(nèi)容上起黃帝，下迄漢武帝時。選為中學(xué)課文的有：《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君救趙》、《毛遂自薦》、《屈原列傳》等。
《漢書》：東漢人班固撰，紀傳體，斷代史，內(nèi)容上起漢高祖元年，下迄王莽地皇四年?！短K武傳》曾一度選為中學(xué)課文，今刪。
《后漢書》：南朝劉宋時人范嘩（yè）撰，紀傳體，斷代史，內(nèi)容上起漢光武帝，下迄漢獻帝。選為中學(xué)課文的有《樂羊子妻》、《張衡傳》。
《三國志》：西晉人陳壽撰，紀傳體，斷代史，內(nèi)容上起黃巾起義，下迄晉滅吳統(tǒng)一天下。選為中學(xué)課文的原有《隆中對》，今刪。我們讀過的諸葛亮《出師表》，該書已全文收入《諸葛亮傳》。
《資治通鑒》：北宋人司馬光為主編撰，編年體，通史，內(nèi)容上起戰(zhàn)國，下迄五代。選為中學(xué)課文的有：《赤壁之戰(zhàn)》、《李愬雪夜入蔡州》。
教師補充說明：前四部紀傳體史書，因為是舊時“二十四史”中頭四部史書，史學(xué)價值、文學(xué)價值均高，所以合稱“前四史”，為舊時讀書人必讀的史書?！顿Y治通鑒》史學(xué)價值、文學(xué)價值也高，因非紀傳體，沒有列入“二十四史”。
三、秦以后歷史散文閱讀能力綜合訓(xùn)練。
提示：下文是《漢書》中《霍光傳》的最后部分，霍光，驃騎將軍霍去病之弟，以受漢武帝之命，輔佐漢昭帝、擁立漢宣帝，把持朝政一二十年。霍光死，其家族猶權(quán)傾朝野，驕恣無節(jié)，發(fā)展到要謀反，被人告發(fā)后遭族滅。節(jié)選的這一部分，是寫霍氏被族滅后的論功行賞、交代霍氏族滅由來有自，以及漢室最后對霍氏的處理。先通讀一遍，標點“宣帝始立”一段，然后再分段細讀，做段后和篇末的題目。
初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢則不遜①，不遜必侮上；侮上者，逆道也。在人之右，眾必害之?；羰媳鼨?quán)日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏，言：“霍氏泰盛②；陛下即愛厚之，宜以時抑制，無使至亡。”書三上，輒報聞③。
[注]①[不遜]不順乎禮義常道。遜，通②[泰盛]指權(quán)力太大，氣焰太盛?！疤保ā疤?。③[輒報聞]封建皇帝處理臣下奏章的一種方式，只說“已知道”，不依言處理。
?。哿?xí)題］
(1)“逆道”，此處的意思是：A 謀反之道；B 違反順于禮義之道；C 違背待人接物之道。
(2)“在人之右，人必害之”，聯(lián)系下幾句看，“右”和“害”的意思是：A 上、害怕；B 右邊、害怕；C 上、忌恨；D 右邊、忌恨。
(3)“陛下即愛厚之，宜以時抑制，無使至亡”幾句的正確譯語是：A 陛下即使愛霍氏，給以優(yōu)厚待遇，也應(yīng)及時加以抑制，不使他們發(fā)展到自取滅亡的地步；B 陛下如果厚愛霍氏，就應(yīng)隨時加以抑制，不讓他發(fā)展到自取滅亡；C 陛下即使厚愛他們，也應(yīng)隨時加以抑制，不讓他們自取滅亡。
參考答案：(1)B (2)C (3)A
其后，霍后誅滅，而告霍氏者皆封。人為徐生上書曰：“臣聞客有過主人者，見其灶直突①，旁有積薪。客謂主人：‘更為曲突，遠徙其薪；不者，且有火患。’主人嘿然不應(yīng)。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人。灼爛者在于上行②，余各以功次坐，而不錄言曲突者③，人謂主人曰：‘鄉(xiāng)使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？’主人乃寤而請之。今茂陵徐福數(shù)上書言霍氏且有變，宜防絕之。鄉(xiāng)使福說得行，則國亡裂土出爵之費，臣無逆亂誅滅之敗。往事既已，而福獨不蒙其功。唯陛下察之，貴徒薪曲突之策，使居焦發(fā)灼爛之右。”上乃賜福帛十匹，后以為郎④。
[注]①[直突]直煙囪。②[上行]上座，行讀hàng這句言那些因救火燒得焦頭爛額的人坐于上座。③[不錄言曲突]沒把建議改為彎曲煙囪的人計算在有功者之內(nèi)。錄，計算。④[郎]郎官，宮廷侍衛(wèi)。
?。哿?xí)題］
(1)“更為”的意思是 ；“且”的意思是 。
(2)“余各以功次坐”是說：A 其余的人憑救火之功依次就坐；B 其余的人都按功勞大小依次就坐；C 其余的人都按功勞等次就坐。
(3)“且有變”，“變”的意思是 ；“唯陛下察之”，“唯”的意思是 。
(4)“貴徒薪曲突”二句的修辭方法是：A 引用；B 借代；C 比喻；D 省略。
參考答案：(1)改換成；將要。(2)C。(3)變亂；希望。(4)借代?！巴叫角恢摺?，代建議止亂于萌芽時之策；“焦發(fā)灼爛”，代亂起后止亂有功之人。
四、課后作業(yè)：
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦課文第三節(jié)、第十一小節(jié)。
《屈原列傳》譯文5
教學(xué)目的
1 了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德；
2 學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法；
3 掌握本課的文言常用實詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”、“絀”、“質(zhì)”、“被”，正確理解古今異義的詞，復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動句；
4 理解課文運用的修辭手法。
教學(xué)設(shè)想
1 利用“預(yù)習(xí)提示”設(shè)計導(dǎo)讀題，引導(dǎo)學(xué)生圈點勾劃，提要勾玄，提高閱讀文言文的能力；
2 運用“相關(guān)聯(lián)系，想似比較”的方法，分析本文記敘、議論相結(jié)合的寫作特色，體會作者寄寓的思想感情。
教學(xué)時教 四教時
教學(xué)過程
第一教時
教學(xué)要點
借助“預(yù)習(xí)提示”，圈點勾劃，整體感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
《屈原列傳》節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，是一篇風(fēng)格獨特的人物傳記?！妒酚洝肥俏覈谝徊坑泜黧w的通史，記載了上起傳說中的黃帝，下迄漢帝太初四年共約3000年的歷史，分本紀、世家、列傳、書、表五種體裁。列傳用以記帝王以外的人的事跡。司馬遷大約因為屈原、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫的《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。秦朝以前的古書都沒有記載屈原的生平事跡，《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻。
作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿腔悲憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的獨特風(fēng)格。我們在學(xué)習(xí)時要注意仔細體會。
二、課內(nèi)預(yù)習(xí)課文。要求：
1 借助工具書，對照注釋，疏通課文；
2 利用“預(yù)習(xí)提示”習(xí)問練讀，感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)：
?、?課文主要記敘了屈原的 哪些事跡？
?、?圈點出概括屈原悲慘遭遇的五個詞。
?、?在課文中劃出概述屈原杰出才能和最能表現(xiàn)他的愛國精神和正直品格的詞語。
?、?給課文分段，編寫各段提綱。
按：①③兩題以后結(jié)合研讀課文討論。
三、討論②④兩題，分段。
板書：
死 三、吟答漁父，自沉汨羅(11)
四、屈原既死，賦存國亡(12)
四、布置作業(yè)：
1 給黑體的字注音：
慘怛（ ） 商于（ ） 溫蠖（ ）
濯淖（ ） 啜其醨（ ）（ ） 帝嚳（ ）
皭然（ ） 汶汶（ ） 汨羅（ ）
屈匄（ ） 隨屬（ ） 唐眛（ ）
2 完成“思考和練習(xí)”二、三。
第二教時
教學(xué)要點
研讀課文第一部分。
教學(xué)步驟
一、檢查作業(yè)。
二、研習(xí)新課：
1 課文第一部分寫屈原由見“任”而見“疏”。第一段首先簡介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之？為什么“甚任之”？
明確：
王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯”。（左徒：楚官名。相當于上大夫而次于令尹。在國王左右參預(yù)政事，起草詔令，是相當重要的職位。）
“王甚任之”的原因：
?、俪眨呵淖嫦惹κ浅渫醯膬鹤樱芊庥谇?，因為屈為氏，是楚國王族中的一支。（古代姓比氏大，后來姓氏不分。）
?、谇哂薪艹龅牟拍埽骸安┞剰娭?，明于治亂，嫻于辭令”。（明、嫻，形容詞用作動詞，這兩句狀語后置。）
2 王為什么怒而疏屈原？
明確：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭寵而心害其能”。
按：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”一句有兩種理解。《教學(xué)參考書》的譯文是：“上官大夫看見了就想改動，屈平不贊同”。與課文注釋相左。依教材對“奪”、“與”的注釋，應(yīng)譯作：“上官大夫看見了想搶過去（看），屈原不給?！?/p>
“因讒之曰：‘……平伐其功，曰，以為“非我莫能為”也?！辟Y料認為“曰”、“以為”重復(fù)，疑有衍文，此說似不妥。如重新標點，作“……平伐其功，曰：‘（王）以為非我莫能為也。’”理解，文辭便可貫通。聯(lián)系上下文，可補出“以為”前省略的主詞。
3 屈原為什么作《離騷》？
明確：憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內(nèi)容是“疾王聽之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。
4 第3小段包括幾層？作者是怎樣對《離騷》進行記敘和議論的？
明確：兩層：
第一層從本段開頭至“蓋自怨生也’、第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產(chǎn)生憂怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。
第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘（概述）《離騷》的主要內(nèi)容，以下幾句就其文、辭、志、行進行評論，評介其藝術(shù)成就，贊揚屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質(zhì)。
結(jié)合分析板書：
一、才能杰出，蒙讒見疏
1 甚任之
2 怒而疏
3 作《離騷》：
5 詞句提示點拔：
①“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。”這是兩個并列的判斷句。古人認為上天是人類的起源，是唯心主義的觀點。②“信而見疑，忠而被謗”，被動句。
?、邸白嬋碎g之”：間，讀jiàn，離間。之：代詞，他們，指屈平與其君。
?、堋懊鞯赖轮畯V崇，治亂之條貫，靡不畢見?！泵?，闡明?！暗赖轮畯V崇、治亂之條貫”是“明”的賓詞。靡：無。見：現(xiàn)。
三、自由朗讀第3自然段，練習(xí)口頭翻譯。
四、布置作業(yè)：
完成“思考和練習(xí)”五。
第三教時
教學(xué)要點
研讀課文第二部分。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
課文第一部分已經(jīng)告訴我們，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，“正道直行，竭忠盡智，以事其君”。這樣一個才能杰出、品質(zhì)高尚的人，卻蒙讒見疏，受到了不公正的對待。課文第二部分記敘了“屈平既絀”以后楚國的命運和他的政治遭遇，具體而深刻地表現(xiàn)了屈原忠貞不渝的愛國精神。下面我們研讀這部分內(nèi)容。
二、自讀課文第4—7自然段，討論：
1 第4—7自然段記敘了哪些事實？
概括并板書：
4.①受騙絕齊
?、诒鴶〉や?/p>
?、鬯{田退兵
5.④復(fù)釋張儀
6.⑤諸侯擊楚
7.⑥赴秦身死
2 作者寫楚國的命運，用意是什么？
提示：這些事發(fā)生在“屈平既絀”以后，說明罷黜屈平是錯誤的。懷王復(fù)釋張儀、赴秦身死，都與未聽屈原的勸諫有關(guān)。
三、研讀課文中第8—10自然段：
1 在課文中劃出可以概括第4—7自然段內(nèi)容的句子。
明確：“懷王以不知忠臣之分……身客死于秦”。
2 國家危難之際，屈原的態(tài)度和信念是什么？表現(xiàn)了什么精神？
明確：
態(tài)度：嫉之
信念：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國
精神：忠貞不渝的愛國精神
3 這一部分作者議論的觀點是什么？對表現(xiàn)屈原有什么作用？
明確：這一部分作者以結(jié)語式的方式，指出楚國的危難在于“懷王之終不悟”，“此不知人之禍也”。通過議論，突出了屈原在楚國興盛衰亡上舉足輕重的地位。
4 “頃襄王怒而遷之”說明了什么？
提示：頃襄王“以其弟子蘭為令尹”已見糊涂，“怒而遷”屈原，更見其昏憒。
四、詞語提示點拔：
1 “齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。親：親善。
2 “雙因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”后省略動詞“賂”。“而”后省略主語（靳尚）。“于……鄭袖”：在鄭袖面前，狀語后置。
3 “秦，虎狼之國”：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語。
4 “奈何絕秦歡”：歡：友好。
5 “亡走趙，趙不內(nèi)”：亡：逃亡。走：跑，現(xiàn)代的“跑”古代稱“走”；現(xiàn)代的“走”古代稱“行”。內(nèi)：同“納”，接納，收留。
6 “復(fù)之秦”：之：動詞，到。
7 “雖流放，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷戀。顧：念。眷顧：眷念。系心：掛念。反：同“返”。冀幸：僥幸希望?！耙晃颉钡摹耙弧保焊痹~，一旦，一經(jīng)?！耙桓摹钡摹耙弧保焊痹~，都，全部。這句話的意思是：雖然流放在外，（仍）眷念楚國，惦記著懷王，不忘要回（朝廷中）來，盼望懷王一旦醒悟，風(fēng)氣全都改變。
8 “其存君興國而欲反復(fù)之”：他保全君王振興國家而想把不利局面改變過來。
9 “人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐”：無：無論。自為、自佐：既為自，佐自，賓語前置。
五、布置作業(yè)：
完成“思考和練習(xí)”四。
第四教時
教學(xué)要點
研讀課文第三、四兩部分。歸納課文，理解寫作特點。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
屈原蒙讒見疏，楚國禍患相屬。懷王身死，頃襄王仍然不辨忠臣?！爸也槐赜觅?，賢不必以?！迸斑w”屈原，使屈原受到了致命的打擊。屈原憤而自沉汨羅，與邪惡勢力進行了最后的抗爭。
二、研讀課文第三部分
1 指名串講課文。
2 討論：這一部分著重記敘屈原與漁父的對話，有什么作用？
明確：通過對話描寫，揭示屈原“見放”是時代的悲劇，表現(xiàn)屈原“吾不能變心以從俗”，寧赴長流也不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。這段對話實際上是關(guān)于人生哲理的精辟議論，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。
3 詞語提示點拔：
?、佟氨话l(fā)行吟澤畔”：被：同“披”。
?、凇邦伾保耗樕?。
?、邸靶稳菘蓍隆保簶幼酉荨Ｐ稳荩盒误w容貌，樣子。枯槁：干枯，形容消瘦。
④“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎”：身之察察：即察察之身。物之汶汶：即汶汶之物。都是定語后置。
三、研讀課文最后一段：屈原既死，賦存國亡?！扒o賦懸日月”，他創(chuàng)造的楚辭詩體后繼有人，但“終莫敢直諫”。楚國日以削，為秦所滅。這一段將楚辭的后來者與屈原相對照，將楚之滅亡與屈原相聯(lián)系，寫出了屈原無可比擬的崇高偉大和不可估量的巨大影響。
四、總結(jié)課文
1 思想內(nèi)容：課文通過記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡攸攸相關(guān)，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。作者為屈原立傳，按時間順序，以“任、疏、絀、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”，“其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。
2 寫作特色：和從《史記》中選入中學(xué)課本的其它幾篇人物傳記（《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君竊符求趙》、《毛遂自薦》）相比，本文的特色是：
①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡；
②寫法上，記敘和義論相結(jié)合。全文四個部分都有“傳”有“評”，因“傳”而“評”，以“評”點“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評介式，第二部分為結(jié)語式，第三部分為陳述式，第四部分為比照式。
③語言上，本文具有濃厚的抒情色彩，敘中有情、傾向鮮明；議中有情、直抒胸臆。作者運用對偶、對比、排比、反復(fù)、比喻等修辭手法，增強了語言表達效果。本文堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
[1]
《屈原列傳》譯文6
《屈原列傳》(節(jié)選) 教學(xué)設(shè)計示例(二)
教學(xué)目的
1.了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德；
2.學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法；
3.掌握本課的文言常用實詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”、“絀”、“質(zhì)”、“被”，正確理解古今異義的詞，復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動句；
4.理解課文運用的修辭手法。
教學(xué)設(shè)想
1.利用“預(yù)習(xí)提示”設(shè)計導(dǎo)讀題，引導(dǎo)學(xué)生圈點勾劃，提要勾玄，提高閱讀文言文的能力；
2.運用“相關(guān)聯(lián)系，想似比較”的方法，分析本文記敘、議論相結(jié)合的寫作特色，體會作者寄寓的思想感情。
教學(xué)時教
四教時
教學(xué)過程
第一教時
教學(xué)要點
借助“預(yù)習(xí)提示”，圈點勾劃，整體感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：
《屈原列傳》節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，是一篇風(fēng)格獨特的人物傳記?！妒酚洝肥俏覈谝徊坑泜黧w的通史，記載了上起傳說中的黃帝，下迄漢帝太初四年共約3000年的歷史，分本紀、世家、列傳、書、表五種體裁。列傳用以記帝王以外的人的事跡。司馬遷大約因為屈原、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫的《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。秦朝以前的古書都沒有記載屈原的生平事跡，《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻。
作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿腔悲憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的獨特風(fēng)格。我們在學(xué)習(xí)時要注意仔細體會。
二、課內(nèi)預(yù)習(xí)課文。
要求：
1.借助工具書，對照注釋，疏通課文；
2.利用“預(yù)習(xí)提示”習(xí)問練讀，感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)：
?、僬n文主要記敘了屈原的 哪些事跡？
?、谌c出概括屈原悲慘遭遇的五個詞。
③在課文中劃出概述屈原杰出才能和最能表現(xiàn)他的愛國精神和正直品格的詞語。
?、芙o課文分段，編寫各段提綱。
按：①③兩題以后結(jié)合研讀課文討論。
三、討論②④兩題，分段。
四、布置作業(yè)：
1.給黑體的字注音：
慘怛（ ） 商于（ ） 溫蠖（ ）
濯淖（ ） 啜其醨（ ）（ ） 帝嚳（ ）
皭然（ ） 汶汶（ ） 汨羅（ ）
屈匄（ ） 隨屬（ ） 唐眛（ ）
2.完成“思考和練習(xí)”二、三。
第二教時
教學(xué)要點
研讀課文第一部分。
教學(xué)步驟
一、檢查作業(yè)。
二、研習(xí)新課：
1.課文第一部分寫屈原由見“任”而見“疏”。第一段首先簡介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之？為什么“甚任之”？
明確：
王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯”。（左徒：楚官名。相當于上大夫而次于令尹。在國王左右參預(yù)政事，起草詔令，是相當重要的職位。）
“王甚任之”的原因：
?、俪眨呵淖嫦惹κ浅渫醯膬鹤?，受封于屈，因為屈為氏，是楚國王族中的一支。（古代姓比氏大，后來姓氏不分。）
?、谇哂薪艹龅牟拍埽骸安┞剰娭荆饔谥蝸y，嫻于辭令”。（明、嫻，形容詞用作動詞，這兩句狀語后置。）
2.王為什么怒而疏屈原？
明確：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭寵而心害其能”。
按：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”一句有兩種理解。《教學(xué)參考書》的譯文是：“上官大夫看見了就想改動，屈平不贊同”。與課文注釋相左。依教材對“奪”、“與”的注釋，應(yīng)譯作：“上官大夫看見了想搶過去（看），屈原不給?！?/p>
“因讒之曰：‘……平伐其功，曰，以為“非我莫能為”也。’”資料認為“曰”、“以為”重復(fù)，疑有衍文，此說似不妥。如重新標點，作“……平伐其功，曰：‘（王）以為非我莫能為也。’”理解，文辭便可貫通。聯(lián)系上下文，可補出“以為”前省略的主詞。
3.屈原為什么作《離騷》？
明確：憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內(nèi)容是“疾王聽之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。
4.第3小段包括幾層？作者是怎樣對《離騷》進行記敘和議論的？
明確：兩層：
第一層從本段開頭至“蓋自怨生也’、第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產(chǎn)生憂怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。
第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘（概述）《離騷》的主要內(nèi)容，以下幾句就其文、辭、志、行進行評論，評介其藝術(shù)成就，贊揚屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質(zhì)。
結(jié)合分析板書：
一、才能杰出，蒙讒見疏
1.甚任之
2.怒而疏
3.作《離騷》：
5.詞句提示點拔：
①“夫天者，人之始也；父母者，人之本也?！边@是兩個并列的判斷句。古人認為上天是人類的起源，是唯心主義的觀點。
②“信而見疑，忠而被謗”，被動句。
?、邸白嬋碎g之”：間，讀jiàn，離間。之：代詞，他們，指屈平與其君。
?、堋懊鞯赖轮畯V崇，治亂之條貫，靡不畢見?！泵?，闡明?！暗赖轮畯V崇、治亂之條貫”是“明”的賓詞。靡：無。見：現(xiàn)。
三、自由朗讀第3自然段，練習(xí)口頭翻譯。
四、布置作業(yè)：
完成“思考和練習(xí)”五。
第三教時
教學(xué)要點
研讀課文第二部分。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課：
課文第一部分已經(jīng)告訴我們，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，“正道直行，竭忠盡智，以事其君”。這樣一個才能杰出、品質(zhì)高尚的人，卻蒙讒見疏，受到了不公正的對待。課文第二部分記敘了“屈平既絀”以后楚國的命運和他的政治遭遇，具體而深刻地表現(xiàn)了屈原忠貞不渝的愛國精神。下面我們研讀這部分內(nèi)容。
二、自讀課文第4—7自然段，討論：
1.第4—7自然段記敘了哪些事實？
概括并板書：
①受騙絕齊
?、诒鴶〉や?/p>
③藍田退兵
?、軓?fù)釋張儀
⑤諸侯擊楚
?、薷扒厣硭?/p>
2.作者寫楚國的命運，用意是什么？
提示：這些事發(fā)生在“屈平既絀”以后，說明罷黜屈平是錯誤的。懷王復(fù)釋張儀、赴秦身死，都與未聽屈原的勸諫有關(guān)。
三、研讀課文中第8—10自然段：
1.在課文中劃出可以概括第4—7自然段內(nèi)容的句子。
明確：“懷王以不知忠臣之分……身客死于秦”。
2.國家危難之際，屈原的態(tài)度和信念是什么？表現(xiàn)了什么精神？
明確：
態(tài)度：嫉之
信念：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國
精神：忠貞不渝的愛國精神
3.這一部分作者議論的觀點是什么？對表現(xiàn)屈原有什么作用？
明確：這一部分作者以結(jié)語式的方式，指出楚國的危難在于“懷王之終不悟”，“此不知人之禍也”。通過議論，突出了屈原在楚國興盛衰亡上舉足輕重的地位。
4.“頃襄王怒而遷之”說明了什么？
提示：頃襄王“以其弟子蘭為令尹”已見糊涂，“怒而遷”屈原，更見其昏憒。
四、詞語提示點拔：
1.“齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。親：親善。
2.“雙因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”后省略動詞“賂”?！岸焙笫÷灾髡Z（靳尚）。“于……鄭袖”：在鄭袖面前，狀語后置。
3.“秦，虎狼之國”：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語。
4.“奈何絕秦歡”：歡：友好。
5.“亡走趙，趙不內(nèi)”：亡：逃亡。走：跑，現(xiàn)代的“跑”古代稱“走”；現(xiàn)代的“走”古代稱“行”。內(nèi)：同“納”，接納，收留。
6.“復(fù)之秦”：之：動詞，到。
7.“雖流放，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷戀。顧：念。眷顧：眷念。系心：掛念。反：同“返”。冀幸：僥幸希望?！耙晃颉钡摹耙弧保焊痹~，一旦，一經(jīng)?！耙桓摹钡摹耙弧保焊痹~，都，全部。這句話的意思是：雖然流放在外，（仍）眷念楚國，惦記著懷王，不忘要回（朝廷中）來，盼望懷王一旦醒悟，風(fēng)氣全都改變。
8.“其存君興國而欲反復(fù)之”：他保全君王振興國家而想把不利局面改變過來。
9.“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐”：無：無論。自為、自佐：既為自，佐自，賓語前置。
五、布置作業(yè)：
完成“思考和練習(xí)”四。
第四教時
教學(xué)要點
研讀課文第三、四兩部分。歸納課文，理解寫作特點。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課：
屈原蒙讒見疏，楚國禍患相屬。懷王身死，頃襄王仍然不辨忠臣?！爸也槐赜觅?，賢不必以?！迸斑w”屈原，使屈原受到了致命的打擊。屈原憤而自沉汨羅，與邪惡勢力進行了最后的抗爭。
二、研讀課文第三部分。
1.指名串講課文。
2.討論：這一部分著重記敘屈原與漁父的對話，有什么作用？
明確：通過對話描寫，揭示屈原“見放”是時代的悲劇，表現(xiàn)屈原“吾不能變心以從俗”，寧赴長流也不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。這段對話實際上是關(guān)于人生哲理的精辟議論，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。
3.詞語提示點拔：
?、佟氨话l(fā)行吟澤畔”：被：同“披”。
?、凇邦伾保耗樕?。
?、邸靶稳菘蓍隆保簶幼酉?。形容：形體容貌，樣子?？蓍拢焊煽?，形容消瘦。
?、堋叭擞终l能以身之察察，受物之汶汶者乎”：身之察察：即察察之身。物之汶汶：即汶汶之物。都是定語后置。
三、研讀課文最后一段：屈原既死，賦存國亡?！扒o賦懸日月”，他創(chuàng)造的楚辭詩體后繼有人，但“終莫敢直諫”。楚國日以削，為秦所滅。這一段將楚辭的后來者與屈原相對照，將楚之滅亡與屈原相聯(lián)系，寫出了屈原無可比擬的崇高偉大和不可估量的巨大影響。
四、總結(jié)課文：
1.思想內(nèi)容：課文通過記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡攸攸相關(guān)，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。作者為屈原立傳，按時間順序，以“任、疏、絀、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”，“其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。
2.寫作特色：和從《史記》中選入中學(xué)課本的其它幾篇人物傳記（《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君竊符救趙》、《毛遂自薦》）相比，本文的特色是：
①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡；
?、趯懛ㄉ?，記敘和議論相結(jié)合。全文四個部分都有“傳”有“評”，因“傳”而“評”，以“評”點“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評介式，第二部分為結(jié)語式，第三部分為陳述式，第四部分為比照式。
?、壅Z言上，本文具有濃厚的抒情色彩，敘中有情、傾向鮮明；議中有情、直抒胸臆。作者運用對偶、對比、排比、反復(fù)、比喻等修辭手法，增強了語言表達效果。本文堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
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