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實(shí)用的高中優(yōu)秀作文1
你需要嘗試
生活并非一帆風(fēng)順，人們總是會遇到大大小小的困難，然而，我們吧這些困難想象成了堅(jiān)不可摧的山頭，殊不知其實(shí)這座山頭只是外表看上去結(jié)實(shí)，事實(shí)上它根本不堪一擊，只需要我們稍作努力它便被我們晃動。
人的心靈是脆弱的，每每我們面對這些挫折，終是沉默的低下頭，不敢直視，就像遇到了侵略者蒼茫逃竄的士兵，人也是懦弱的，害怕失敗而不敢去嘗試。我們潛意識里告訴我們不可能成功，放棄吧！因此我們便妥協(xié)了，而不敢前進(jìn)。但是我們忽略了一點(diǎn)，困難的是出現(xiàn)等著我們?nèi)ハ蛩魬?zhàn)的。
魯迅曾說過一句話：“路是人走出來的?！鄙钪杏龅降拇煺?，需要我們?nèi)ブ币曀?，?zhàn)勝它。沒錯(cuò)，我們需要迎難而上的勇氣，需要能夠面對一切挫折的自信。只要你去做了，即使失敗也是光彩的，至少你離成功近了一小步，然而退縮和逃避的人，永遠(yuǎn)不會接近成功。所以說，大膽的去嘗試，一切皆有可能。
不敢嘗試的人生是可悲的，如果被困難一葉障目，認(rèn)為它是一座不可戰(zhàn)勝的山頭，那么將永不能逾越。在面對挫折的過程中，我們需要有足夠的勇氣和一顆堅(jiān)信自己的心，不被旁人所誤導(dǎo)，盲目跟風(fēng)，很容易被周圍的環(huán)境所影響，走偏了自己的路。
我們熟知偉大的發(fā)明家愛迪生，為我們所處的世界制造了能給人們帶來光明的電燈，如今我們享受著光明，卻不知道愛迪生是通過怎樣的考驗(yàn)，才有現(xiàn)在的成就。為了尋找一種能經(jīng)得住兩千度高溫的燃燒、持續(xù)作業(yè)一千小時(shí)以上的鎢絲，他先后做了一千六百種不同的實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過了三年的世界，愛迪生才研制出比較滿意的鎢絲。愛迪生的故事告訴我們，只要下定決心去做某件事，不管多么艱難險(xiǎn)阻你都要有戰(zhàn)勝它的自信才能成功。很多時(shí)候，我們只是需要那種勇往直前的沖勁，它能帶動你骨子里那份不服輸?shù)牧α浚谎詳〉陌翚?，從而征服你眼前的困難。
給自己一次嘗試的機(jī)會吧，去掀翻那座阻攔在我們面前的高山，這才是我們面對困難與挫折應(yīng)持的態(tài)度。我們的理想要用行動去栽培，若是不敢行動甚至不愿去嘗試，那么機(jī)會將與我們擦肩而過，理想只能成為可望而不可即的水中月，鏡中花。
Trytodosth！這正是我們所需要的。
實(shí)用的高中優(yōu)秀作文2
在文化繁榮，物海商流，思維多元敏感的今天，詩歌作為文學(xué)中的一朵奇葩占居著特殊的位置。自古文人墨客都以吟詩作賦標(biāo)明身份，提高地位，普通百姓也以吟幾首古詩為韻事。在中國文化的`歷史長河中，詩言志是生命之歌，大自然賦予人的靈魂，人對天地間一種承諾和呼喚。詩言情、詩舒意、詩辯理、詩講道……凡是人間所有的內(nèi)容都可以用詩表達(dá)。在人們的心目中，詩是語中極品，愛中的火花，情中的陽光。百花園里的牡丹，天生麗質(zhì)，宇不凡氣。我眼中的詩，是激情燃燒的靈魂，朔古寓今的光芒，不受時(shí)空限制，給人以思維上的釋放，意識中的向往，生活中的旋律，處處把它的光輝綻放。
詩中的魅力如此不凡，是人類千百年中實(shí)踐凝結(jié)成的一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)，與日月星辰同輝，展現(xiàn)人類思維上的氣概與豪邁，心理上的透明與真誠，感天動地的永恒追求。
隨著文化多元化和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，文學(xué)的品位也要求更新更精，專業(yè)化和代表性的詞語應(yīng)用而生。通俗簡明，高度凝聚的詞匯統(tǒng)領(lǐng)時(shí)尚。這是時(shí)代發(fā)展的客觀要求。詩歌作為一種文學(xué)形式，正吸收著時(shí)代的營養(yǎng)，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。因?yàn)樗叹Y(jié)了天地人的精華，釋放出的能量具有強(qiáng)大的爆發(fā)力。且看家家門前的新春對聯(lián)，內(nèi)容翻新意境紛呈，酒店賓館的客廳里，以詩配畫典雅莊重；廟宇寺觀以詩慕境，還是以境念詩相互襯托；居室客廳懸掛名詩而趣味橫生……無處不在的詩歌，是精神的召喚，思維的提醒，深沉的規(guī)勸。
短小精干是詩歌的特色。一句話能說透的事決不用兩句。人們的喜好也由此而生。，其實(shí)語言精煉是文學(xué)作品的共同要求。人民群眾中蘊(yùn)藏著大量的經(jīng)典語言，寓意豐富通俗易懂，是長期生活實(shí)踐的心路歷程，他們不注重詩韻格律，也不過分修辭潤色，言辭直通心靈，會心意達(dá)。經(jīng)過文人修飾裝裱，注入史冊流傳千古。從古到今莫過于此?！对娊?jīng)》82，漢樂府，唐詩，宋詞許多著名詩篇，是人民對大自然的一種鐘愛和呼喚。決不是坐在書堆里翻辭海，索辭源，查典故所能喊出來的聲音。魏晉南北朝時(shí)期，南朝的文人以堆砌華麗為能事，終不能因留下杰作而遺憾，但北朝的一首《木蘭詩》，以它新鮮活潑的文風(fēng)名垂千古。詩是大自然沐浴的靈性，清純亮麗是它的本色。如果是“三年兩句得，一吟淚雙流”那就有點(diǎn)為難自己了。荔枝的味道必須親自去品嘗才能心領(lǐng)身會。不然，沿著別人的老路，永遠(yuǎn)走不出自己的新路。這樣還會容易以訛傳訛，讓人啼笑皆笑。詩是滾燙的語言，血淚的凝聚，短小精干是詩的生命，我們無論在那里，都能享受到它的熏陶。
思維超前是詩的靈光。翻開歷史的詩苑，能經(jīng)得住人們流連忘返的詩篇為數(shù)不算很多。因?yàn)樗季S的環(huán)境，語言，風(fēng)俗，習(xí)慣和日常使用工具，是當(dāng)時(shí)的風(fēng)采展現(xiàn)，根本不能與現(xiàn)代人的生相提并論。今天人們用欣賞的心態(tài)來瀏覽古詩，重溫古人的純情和胸懷，感受一下他們眼中的世界。他們把一生的心血作為禮物傳承給后人，就是召喚著生命的啟迪。它能夠流傳到現(xiàn)代，已經(jīng)顯示了它超前的生命價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)、字、詞、句、詩都是有生命力的，隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷更新。每個(gè)時(shí)代都賦予了它不同的內(nèi)涵。所謂的超前，是站在歷史的高度上一種審時(shí)奪勢的引領(lǐng)。
詩是一條營養(yǎng)豐富的長河，滋養(yǎng)幾百代人為之奮斗不息。我們生于此時(shí)，是時(shí)代賦予的生命，有詩的伴隨并不感到寂寞，可以與古人密談，與大地交流，與同時(shí)代的人敞開胸懷對話。如果能利用手中的筆，把所思所想告訴給撫養(yǎng)你的大地，那就讓你同時(shí)能感受到一種真正的力量，身上的血液與詩的激情一樣彭湃，為自己的生命感到精彩。
我喜歡詩的理由相當(dāng)簡單，它能把自己的想象空間追溯回遠(yuǎn)古，把浩淼無垠的時(shí)空納入胸中，踏上時(shí)代的快速列車，呼出我們自己的聲音。
實(shí)用的高中優(yōu)秀作文3
一只羊鞭，耐心的守候，化作那千年圣潔的雪蓮；一支畫筆，耐心的勾勒，繪畫出千古流傳的佳作；一只小船，耐心的漂泊，劃出那流芳百世的傳奇。盡管人生不如意著十之八九，但無論如何，耐下心來，穩(wěn)扎穩(wěn)打，人生的列車永遠(yuǎn)留有屬于自己的座位。
盡管日子一天天逝去，但歷史仍然矗立在燈火闌珊處，等候我們?nèi)セ厥?。蘇武，耐心地守望揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)瀚海深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，鐫出對大漢最深的眷戀。茫茫大漠，埋葬了你的浮躁，用耐心奔走于大漠，懷抱漢匈和睦的夙望；擁著耐心，寒沙裹草，告別了長安的歌舞升平，你用淡然的心，挺直脊梁，架起溝通中原的飛虹。哀嘆，漢使謀反失??；驚訝，蘇武拒絕折節(jié)叛敵；正氣，你用耐心化作巍巍雪山圣潔而執(zhí)著的守望。梵高，耐心的守望。是你，讓向日葵長開不敗，生前窮困潦倒的歲月里，你不為人所欣賞，但你仍舊這么堅(jiān)持，耐心的勾勒著自己心中的太陽。耐心的澆灌中，那些花兒。靜靜的為你開放，一直到幾個(gè)世紀(jì)后的今天；那些花兒，終綻放成最耀眼的奇葩。那大朵大朵的金黃，是你耐心期望的成果。
梵高，用耐心堅(jiān)持著自己的夢想，終于有一天，太陽照進(jìn)心底，那夢想的花兒，怒放。范蠡，耐心的仰望面對位高權(quán)重，面對雕龍畫棟，你，只攜手西施，乘一葉扁舟，歸隱。去開辟一個(gè)嶄新的世界，耐心開始自己的新生活。這耐心包含勾踐可與共患難，不可共富貴的睿智；包含飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的清醒；包含著功高震主，難得善終的冷靜。你淡定的目光，仰望遠(yuǎn)方的目標(biāo)，從頭開。范蠡，用耐心從頭開始，換得陶朱之富，福同海闊，壽與天齊。
人生路上，多一份耐心，多一份成長，就多一份收獲成功的力量。
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