下面是范文網(wǎng)小編收集的端午節(jié)的資料簡介節(jié)日基本資料2篇 關(guān)于端午節(jié)的資料簡介，以供借鑒。

端午節(jié)的資料簡介節(jié)日基本資料1

　　《端午》

　　【唐】文秀

　　節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　《競渡詩》

　　【唐】盧肇

　　石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

　　鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

　　沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

　　向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

　　《端午》

　　【唐】李隆基

　　端午臨中夏，時清日復(fù)長。

　　鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

　　事古人留跡，年深縷積長。

　　當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。

　　億兆同歸壽，群公共保昌。

　　忠貞如不替，貽厥后昆芳。

　　《浣溪沙》

　　【宋】蘇軾

　　輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

　　流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，

　　小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

　　《五月五日》

　　【宋】梅堯臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

　　未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

端午節(jié)的資料簡介節(jié)日基本資料2

　　端午節(jié)的傳說故事一、紀(jì)念屈原說

　　傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原.漁夫們劃起船在江上來回打撈他的尸身.為了不讓屈原的身體被魚龍蝦蟹吃,人們紛紛往江里扔飯團(tuán)、倒雄黃酒.以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗.

　　紀(jì)念屈原說在所有民間傳說中流傳最廣,影響最深,譚紹兵學(xué)者對這一說法進(jìn)行了一系列論證. 黃榴丹也認(rèn)為雖說法眾多,但紀(jì)念屈原說仍占主流地位.

　　端午節(jié)的傳說故事二、紀(jì)念伍子胥說

　　在我國江蘇、上海、浙江一帶的吳國故地,一般認(rèn)為端午節(jié)是是紀(jì)念春秋時期的伍子胥.伍子胥因?yàn)樽嬔员环虿钯n死,夫差令取子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥.

　　蘇州科技大學(xué)戈春源教授曾表示,中國的端午節(jié)紀(jì)念的5個人,其中屈原名氣太大,人們才逐漸把端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日,但他認(rèn)為龍舟競渡起源于紀(jì)念伍子胥. 《荊楚歲時記》 的作者宗懔更是直截了當(dāng)?shù)卣f,競渡是“斯東吳之俗,事在子胥,不關(guān)屈平也”.

　　端午節(jié)的傳說故事三、紀(jì)念曹娥說

　　在浙江的東部地區(qū),當(dāng)?shù)鼐用癜讯宋绻?jié)看作是紀(jì)念孝女曹娥.曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭.過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸.就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng).

　　端午節(jié)的傳說故事四、持龍圖騰崇拜民族的祭祖日說

　　華夏民族是龍圖騰的崇拜者,聞一多先生在其所作的《端午考》 中認(rèn)為,端午為持龍圖騰崇拜民族的祭祖日.古時候我國長江及其以南大部分地區(qū),五月江河都會漲水,人們就把希望寄托在掌管水的龍的身上,祈禱一年風(fēng)調(diào)雨順和行舟安全.

　　聞一多先生還舉出了與端午節(jié)俗有關(guān)的民間傳說,大體上牽涉到四位古人,介子推、勾踐、屈原和曹娥.愈到后來,屈原就愈超過其他人,成為端午節(jié)的紀(jì) 念對象.

　　端午節(jié)的傳說故事五、夏至說

　　學(xué)者黃石 、何新 等認(rèn)為,端午之節(jié),起源于上古之“夏至節(jié)”.上古以“夏至”(坤日)與“冬至”(乾日)為一年之兩大節(jié)日古,上古的夏至節(jié),是殷商古歷的新年.

　　同樣持這一看法的劉德謙 提出三個主要理由:

　　(1)權(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》把吃粽子寫在夏至節(jié)中.

　　(2)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實(shí)際上與屈原無關(guān).

　　(3)《歲時風(fēng)物華紀(jì)麗》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽,時當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為‘天中節(jié)’.”

　　由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至.

　　端午節(jié)的傳說故事六、惡日說

　　有些學(xué)者認(rèn)為端午是“惡日”的觀念較為古久.《夏小正》 中記:“此日蓄藥,以蠲除毒氣.”《大戴禮》 中寫道 “五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪.

　　農(nóng)歷五月五日所生的孩子也被看作是不祥之兆,多被父母遺棄不養(yǎng).孟嘗君 在五月五日出生.其父認(rèn)為“五月子者, 長于戶齊, 將不利其父母.”東晉大將王鎮(zhèn)惡 五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”.可見從很早起,人們就普遍認(rèn)為五月是惡月,重五之日更是惡日.這樣,在這一天插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事了.

端午節(jié)的資料簡介節(jié)日基本資料2篇 關(guān)于端午節(jié)的資料簡介相關(guān)文章：

★ 我們的節(jié)日端午節(jié)作文范文13篇(我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的作文)

★ 小學(xué)端午節(jié)日記17篇(元宵節(jié)小學(xué)日記)

★ 端午節(jié)節(jié)日作文7篇 節(jié)日的作文端午節(jié)

★ 傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文7篇 寫端午節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日作文

★ 端午節(jié)日記12篇 有關(guān)于端午節(jié)的日記

★ 傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)征文17篇 端午節(jié)的征文

★ 關(guān)于端午節(jié)節(jié)日演講稿有哪些3篇 我們的節(jié)日端午演講稿

★ 中華傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的習(xí)俗作文7篇 端午節(jié)中國傳統(tǒng)節(jié)日作文

★ 初二傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿3篇 國慶節(jié)演講稿初二

★ 最新滿分端午節(jié)日記范文4篇(端午節(jié)得日記)