下面是范文網(wǎng)小編分享的教師師德師風(fēng)論文范文3篇(師德師風(fēng)教學(xué)論文)，供大家參考。
教師師德師風(fēng)論文范文1
【摘要】實習(xí)階段是師范生師德培育的重要時點，對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。目前師范生實習(xí)過程中師德培育問題研究主要包括：師德概念，師德培育的意義、現(xiàn)狀和主要問題以及對策措施。已有研究取得較為豐富的成果，但也在研究對象、實證研究和對策實效性等方面存在不足。
【關(guān)鍵詞】師范生；實習(xí)過程；師德培育；綜述
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。師范生是未來教師的中堅力量，其職業(yè)道德直接影響未來的建設(shè)者和加班人，關(guān)乎祖國的前途命運。實習(xí)階段是師范生師德培育的重要時點，對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。
1、已有研究概況
古今中外的教育家們對師德、師德教育問題進(jìn)行大量的探索與實踐。近年來，關(guān)于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》（傅維利主編，高等教育出版社，2009），《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究》（檀傳寶等著，北京師范大學(xué)出版社，2009），《師德培育與生成》（王毓珣，王穎著，教育科學(xué)出版社，2013），《教師概論》（肖正德編，浙江大學(xué)出版社，2013），《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》（游德存等主編，現(xiàn)代出版社，2014）等。截止2016年2月，在中國知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題，包含“師范生”詞頻進(jìn)行精確搜索，僅找到77條結(jié)果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關(guān)注度。
2、已有研究內(nèi)容和主要觀點
2.1、師德的概念
從已有研究來看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業(yè)道德。引用較多的主要有：“師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范和行人準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)”?！皫煹率侵附處熢趶氖陆逃齽趧舆^程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求與概括?！?/p>
2.2、師范生師德培育的意義
對于師范生師德培育的意義，學(xué)者們普遍認(rèn)為，師德是師范生素質(zhì)的核心，直接關(guān)系著祖國的未來。有學(xué)者認(rèn)為：師德培育不僅影響著未來教師的整體素質(zhì)，影響著廣大未成年學(xué)生的健康成長，更影響著社會良好風(fēng)尚的形成，乃至中華民族的偉大復(fù)興。［3］有學(xué)者提出：師德建設(shè)是高校思想政治工作的第一要務(wù)，它關(guān)系著未來建設(shè)者和接班人的方向，關(guān)系著高等學(xué)校的生存和發(fā)展。［4］
2.3、現(xiàn)狀和主要問題
對于師德培育現(xiàn)狀和主要問題，學(xué)者大多認(rèn)為，目前我國師范生師德培育總體狀況良好，但也存在一些問題。如在觀念理念上問題，有學(xué)者認(rèn)為：“學(xué)校注重學(xué)生常規(guī)教育，忽視師德教育，未站在應(yīng)有的高度來強化學(xué)生的‘師表’意識和社會責(zé)任意識。［5］在培訓(xùn)目標(biāo)和內(nèi)容上，有學(xué)者認(rèn)為：“師德教育目標(biāo)過于理想化，忽視了新的時代背景對師德教育提出的新要求；師德教育內(nèi)容陳舊，不能反應(yīng)當(dāng)前教師的現(xiàn)實生活。［6］在保障上，有學(xué)者認(rèn)為“缺乏有效的外部支持，師德教育的投入不夠，專項資金很少?！?/p>
2.4、師范生師德培育的對策措施
有學(xué)者提出師德培育的兩大主要方式是疏導(dǎo)式與開放式，其具體途徑和方法主要包括課程、活動、情境等。有學(xué)者提出恢復(fù)教師職業(yè)道德課或開設(shè)教育倫理學(xué)，加強校園文化建設(shè)，重視師范生自我教育能力，有學(xué)者認(rèn)為：教師道德教育的途徑和方法主要有間接教育；將教師道德與責(zé)任義務(wù)教育融入“公民教育”與“責(zé)任公民”教育之中；強調(diào)道德踐行。有學(xué)者基于文化認(rèn)同提出師德建設(shè)重要途徑有：以凝練學(xué)校精神為基礎(chǔ)建構(gòu)文化認(rèn)同，弘揚師德風(fēng)尚；以建立學(xué)校制度為保障樹立文化認(rèn)同，規(guī)范師德行為；以專業(yè)成長為方向發(fā)展文化認(rèn)同，豐富師德內(nèi)涵；以先進(jìn)典型為示范輻射文化認(rèn)同，升華師德品格。
3、主要問題
總體來看，已有關(guān)于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題，主要表現(xiàn)在：
3.1、研究對象方面
已有研究主要針對職后教師，較少涉及職前師范生。實習(xí)過程作為師范生師德培育一個重要階段，是師范生體驗、踐行師德的重要節(jié)點，目前這一階段的研究相對不足。
3.2、實證研究方面
從已有的研究成果來看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析，實證研究相對不足。
3.3、對策實效性方面
從已有的研究成果來看，很多學(xué)者對師范生師德培育提出了頗為建設(shè)性的對策和思路，但由于更多是理論的總結(jié)提煉，缺乏一線現(xiàn)場觀察和實地調(diào)研，其提出的路徑方法、對策措施在實踐中的可操作性不強，實效性不足。
參考文獻(xiàn)：
［1］趙宏義．中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)［M］長春：東北師范大學(xué)出版社，1998．
［2］王正平．教育倫理學(xué)［M］．上海：上海人民出版社，1988．
［3］陳紹斌．高師學(xué)生師德培育的關(guān)鍵點［J］陜西教育（高教版），2011，11：127
［4］李秀梅．關(guān)于高校師德建設(shè)的思考［J］思想政治教育研究，2004，02：41
［5］鄧如清．新世紀(jì)中等師范學(xué)校師德教育研究［D］重慶：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004．
［6］裴文霞．論幼兒師范學(xué)生的師德教育［D］．濟(jì)南：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007．
教師師德師風(fēng)論文范文2
【內(nèi)容提要】
作為教師，最重要的是愛學(xué)生。教師要用真誠的愛打動學(xué)生，用無私的愛感化、關(guān)愛差生；在寬嚴(yán)之中，顯露真愛；在心靈溝通中，予以尊重，引導(dǎo)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、健康成長、全面發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】
教師；學(xué)生；愛；寬嚴(yán)；健康成長；全面發(fā)展
【正文】
我曾經(jīng)聽過這樣一個故事：說在一個招聘中，校方出了這樣一道題：“如果讓你選擇，你是先喜歡你的學(xué)生還是讓你的學(xué)生先喜歡你？請選擇并說明自己的理由?！逼渲幸粋€人是這樣回答的：“我希望我的學(xué)生喜歡我，但是我必須首先喜歡我的學(xué)生！因為，作為教師，喜歡自己的學(xué)生是學(xué)生喜歡自己的前提?！闭f到這里，你會怎樣回答呢？我相信大家一定是“仁者見仁，智者見智”了。但是，我在這里之所以把這個事例講出來，主要是讓大家明白師愛的重要性。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫曾說：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。”蘇霍姆林斯基也說過：“教育的全部奧妙就在于愛兒童。”陶行之先生也說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！庇纱丝梢姡處煹膼鄱嗝粗匾?！師愛是一種力量、一種品質(zhì)，是教育成功的秘訣?？梢哉f，沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學(xué)生的一切；沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價值。在學(xué)校德育工作中，愛是基礎(chǔ)，愛是本質(zhì)，愛是師德的核心，愛是教師最基本的行為準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)則。那么，在德育工作中，如何讓學(xué)生在師愛中快樂學(xué)習(xí)、健康成長、全面發(fā)展呢？我認(rèn)為可以從以下幾個方面努力：
一、用真誠的愛打動學(xué)生：
愛是人的一種基本需要，是學(xué)生的一種心理寄托，是學(xué)生一種內(nèi)心渴望。教師只要真誠真心付出愛，不但可以讓學(xué)生體會到溫暖之情，而且還很容易打動學(xué)生。一旦學(xué)生這種心理需求得到滿足，可以增進(jìn)師生友誼，產(chǎn)生情感共鳴，啟迪學(xué)生心靈，喚醒學(xué)生理智，就可以達(dá)到“親其師，信其師，樂其師”的境界，從而把握成功的教育真諦。我們知道，在班級里，無論是學(xué)習(xí)方面，還是其他方面，都有一些表現(xiàn)好的孩子。在老師和學(xué)生的眼里，他們都是優(yōu)等生，老師寵著，同學(xué)敬著，在他們的周圍只有贊許的目光和激勵的話語。可我覺得，如果這些孩子不受到挫折教育的話，他們將來遇到困難時就不能承受得了了。所以，我在必要的時候，也會適當(dāng)?shù)呐u他們，使他們知道自己也有錯的時候，應(yīng)極力改正自己的缺點，使自己更完美。例如：我們班的崔嘉文，她學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，品德高尚，遵規(guī)守紀(jì)?？墒窃谡n堂上，她卻很不喜歡說話，而且膽子小。因此我總會叫她起來讀課文，培養(yǎng)她的膽量。我用真誠的眼神看著她，她又把課文流利地讀了一遍。為了讓她徹底改掉這個毛病，課下我還經(jīng)常找她談話，告訴她一定要起模范帶頭作用，不能在上課的時候顯得太懦弱。經(jīng)過我的教育和她自己的努力，她終于克服了毛病，成為一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
愛可以使好的學(xué)生充滿信心，不斷改進(jìn)、提高，積極向上；愛可以使學(xué)生精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。所以，只有教師用真誠的愛去對待學(xué)生，才能打動學(xué)生，教育好學(xué)生。
二、用無私的愛感化、關(guān)愛差生：
在德育工作中，教師不僅要愛聰明、漂亮、健康、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，還要愛反應(yīng)遲鈍、調(diào)皮搗蛋、有不良行為習(xí)慣的學(xué)生，杜絕偏愛優(yōu)生與歧視差生?！爸捕恍迍t歪，教而不育則差，育而無方則罔?！痹谖覀兊牡掠ぷ髦?，愛要無私！
和優(yōu)等生相對立的，正是一些學(xué)困生。這些學(xué)生有的不但學(xué)習(xí)成績差，而且行為習(xí)慣也不好。對于這樣的學(xué)生，老師和同學(xué)都很厭煩?？墒俏艺J(rèn)為如果經(jīng)常批評他們，冷落他們，那他們還有改正錯誤的機會嗎？所以對待這些孩子，我總是不厭其煩地用愛心感化他們、關(guān)愛他們。我不是一味的批評指責(zé)他們的過錯，而是對他們的優(yōu)點、成績我都及時加以肯定，使他們自己能夠看到自己的閃光點，有信心去做好每一件事。
我認(rèn)為教師在對待“差生”問題上要以全部心血傾注在他們身上，全心全意，耐心細(xì)致地進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育工作，不僅不嫌棄、不歧視，而且多加愛護(hù)，對他們常常動之以情，曉之以理，持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點”太好不說，行為習(xí)慣也我們班里有個特別淘氣的孩子不好，總是打架，；多表揚，少批評。不傷害他們的自尊心和自信心。只有這樣，轉(zhuǎn)化差生就不再是“老、大、難”的問題了。我們班的崔少涵，在對他的轉(zhuǎn)化過程中，他學(xué)習(xí)成績不理想，同學(xué)們都不愿意和他在一起。如果沒有堅定的信心，沒有無私的愛心，他可能就掉隊了。在課堂上，別人回答很難的問題被鼓勵，對于他只要把最簡單的問題答對了就可以得到掌聲。這時他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。這樣，他就沒有時間去影響其他同學(xué)了。最難改的還是他的行為習(xí)慣，一下課他總會第一個沖出教室，一上課他又最后一個回到教室。上課之前總會有同學(xué)告他的狀。別人做游戲他給人家搗亂，經(jīng)常惹是生非我課下和他聊天，他保證以后再也不調(diào)皮了，可過幾天好像又忘了，又開始有同學(xué)告狀。光聊天不管用，后來我發(fā)現(xiàn)他愛好體育，于是就利用業(yè)余時間讓他與我比一比，看誰跑得快，看誰出色。這樣，不但讓改變了以前驕傲自滿的缺點，而且還培養(yǎng)了他的特長，一舉兩得。從此以后，我看到了這個男孩嶄新的面貌，同學(xué)們也不再告他的狀了。
愛是一種純潔的感情，它不是靠強制，更不是靠利誘培養(yǎng)起來的。只要我們愛差生與愛優(yōu)生一樣，并給予差生更多一點的關(guān)愛，也可以使最差的學(xué)生也能看到自己的成功，并體驗到成功的自豪感和對學(xué)習(xí)、生活的信心，就能成功感化他們的心靈，從而真正轉(zhuǎn)化差生。
三、寬嚴(yán)相濟(jì)，顯露真愛：
寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)一體。寬容是另一種意義的嚴(yán)格。這里說的寬容是一種教育藝術(shù)，是指教師對學(xué)生進(jìn)行德育教育過程中的一種策略。它的前提是對學(xué)生嚴(yán)格要求，目的是使學(xué)生有效的接受真理，承認(rèn)和改正缺點、錯誤。教師要對差生“嚴(yán)中有愛”，對優(yōu)生要“愛中有嚴(yán)”。
孩子畢竟是孩子，總會犯這樣或那樣的錯誤，不能只用嚴(yán)厲的批評、叫家長、寫保證書等簡單、粗暴的辦法來壓服那些屢教不改的學(xué)生，這樣往往會適得其反。只要我們捧著一顆寬容的愛心對待他們，他們也會在愛的力量下變聰明，會進(jìn)步的。推心置腹，以誠相見，充分尊重相信學(xué)生，是師愛的表現(xiàn)。所謂“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”就是這個道理。
我班有4個男生，被班上其他人稱為“4大金剛”！主要是他們的行為紀(jì)律差、學(xué)習(xí)差、思想落后等。對于這樣的學(xué)生，我們要認(rèn)真了解他們的實際情況，認(rèn)真分析其中的原因，虛心聽取他們的心聲，尊重他們的人格，發(fā)掘他們身上的優(yōu)點，要以一顆平常心來看待他們自身存在的問題與不足。在這其中有一位學(xué)生杜恒軒比較懶惰，不能完成作業(yè)，成績差，忘性很大，書寫不認(rèn)真等。對于他的種種劣跡、惡習(xí)，我及時幫助他指正。但過不多久，又重犯，甚至情況比以前還糟糕。這時，我就與他共同找原因，研究改進(jìn)對策，制訂計劃，并付諸行動。沒有想到，他真的在我的嚴(yán)格要求下，改變了許多，書寫認(rèn)真了，作業(yè)能及時完成，學(xué)習(xí)勤快了。雖然他的進(jìn)步不太大，很慢，也可能維持的時間很短，但只要教師給予他堅強的毅力和耐心的引導(dǎo)，相信總會回歸正道的。
學(xué)生不是完人，更不是超人，犯錯誤是學(xué)生的特權(quán)，是他們成長過程中必然會出現(xiàn)的正?，F(xiàn)象。我們只有對他們“嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有愛；嚴(yán)而有度，愛而有方”，就會收到良好的教育效果，實現(xiàn)教育的目標(biāo)。
四、將心比心，以愛換愛：
美國學(xué)者戈爾曼說過：“不能識別他人的情緒是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀。”因此，教師在教育教學(xué)過程中，應(yīng)做個有心人，用“將心比心”這一方法，去實現(xiàn)“以愛換愛”的目的。
常?？吹竭@樣的現(xiàn)象：有學(xué)生進(jìn)辦公室，要向老師報告，而老師正與同事談趣正濃。因此，學(xué)生剛剛開口說話或是說了只言片語，教師就極不耐煩地說：“去，去，去，別來煩我！”教師這樣粗魯?shù)貙Υ龑W(xué)生，就沒有顧及學(xué)生的內(nèi)心情感，更沒有想學(xué)生之所想了，這樣能與學(xué)生心心相印嗎？能換取學(xué)生的愛戴嗎？如果教師能站在學(xué)生的角度去考慮一下的話，那么就會體驗到學(xué)生的無助。
師生之間的溝通，教師要以情為重。教師的一言一行都要顧及到學(xué)生的感情。這樣才能引起師生雙方情感上的共鳴，無疑利于師生雙方的有效溝通。
曾經(jīng)我碰到這樣一個學(xué)生杜亞恒，由于這個學(xué)生經(jīng)常違規(guī)亂紀(jì)，散漫成性，懶惰成習(xí)，惹是生非。以往帶班的老師歷來不讓他參加任何校內(nèi)外活動。該生心理這道防線成為與老師交往的鴻溝，從而以更多的犯錯來對抗、回報老師。在這種師生情感上的強烈對抗下，老師的嚴(yán)厲批評、指責(zé)已經(jīng)失去了作用。這個時候，，從一開始，就用“將心比心”的方法處理。當(dāng)我第一次與該我認(rèn)識到并了解到了這切情況后生見面時，我將兩把椅子靠近，與這位學(xué)生并排而坐。從這一樣談話的形式上的改變，讓學(xué)生明白我的真正用意：我明白你的心思和困惑。你希望得到老師平等對待。你希望得到老師的關(guān)注。后來，這位學(xué)生很喜歡與我溝通，下課一有時間就找我聊天。慢慢地，他變了，惡習(xí)改了，心境開朗了，并能在班集體活動中起了積極的作用，不再與老師對立，而以自己實際行動來回報老師。
教師用“將心比心”的方法，實現(xiàn)了學(xué)生“以愛換愛”的目的，對我們今后的德育工作起到了指導(dǎo)性的作用。
綜上所述，說明了教育的本質(zhì)是愛。在德育工作中，教師只有懂得愛自己的學(xué)生，才能有巨大的熱情去愛事業(yè)，進(jìn)而在事業(yè)上取得成功。德育工作是一項充滿挑戰(zhàn)性又具有愛心的工作，教師要不斷地完善自己。同時還要不斷致力于自我教育，才能教育好別人。作為名一年輕教師的我，既然選擇了教師這個職業(yè)，就要懷著一顆為學(xué)生無私奉獻(xiàn)的心，帶著對學(xué)生全部的愛走上講臺，讓學(xué)生在師愛中快樂學(xué)習(xí)、健康成長、全面發(fā)展。這一信念不僅是促進(jìn)我不斷成長的內(nèi)在動力，更是作為一名教師應(yīng)當(dāng)時刻謹(jǐn)記不能丟棄的精神支柱。
教師師德師風(fēng)論文范文3
摘要：師德師風(fēng)建設(shè)是建校之基、立校之本、興校之源，是一項重大的建設(shè)工程。教師隊伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德，教師必須不斷加強師德師風(fēng)建設(shè)。
關(guān)鍵詞：師德師風(fēng)；建設(shè)；內(nèi)涵；意義；對策
師德師風(fēng)既是一個學(xué)校辦學(xué)實力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。積極主動地探索師德師風(fēng)建設(shè)的新機制新方法，對于解決當(dāng)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的突出問題，全面推進(jìn)教師素質(zhì)提升具有十分重要的現(xiàn)實意義。教育的目的在于完善學(xué)生的人格，教師是教育的主導(dǎo)者，直接肩負(fù)著培育下一代健康成長的歷史重任。高尚的師德和良好的形象是每一個教師做好教育工作的先決條件，這是時代的要求，也是教師在教育崗位上取得成功的力量之所在。
一、師德師風(fēng)的內(nèi)涵
師德師風(fēng)不是空洞抽象的，而是與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項工作中具體地體現(xiàn)出來。那究竟什么是師德師風(fēng)呢？師德師風(fēng)，應(yīng)是教師和一切教育工作者在從事教育教學(xué)工作中逐步形成的道德行為、道德觀念、道德意志和道德情操及表現(xiàn)出來的思想和工作作風(fēng)，并逐步將其內(nèi)化成教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。其內(nèi)涵至少蘊含以下幾個方面：
1.師德師風(fēng)的根本——正確的政治觀念
教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國科教興國戰(zhàn)略的實施，關(guān)系到我國教育事業(yè)的發(fā)展。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，與教師的政治觀念、理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等有著重大的關(guān)聯(lián)，所有這些都會對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的作用。特別是教師的政治觀念，因為只有教師的政治觀念正確，才能確保教育的方向正確，才能為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。
2.師德師風(fēng)的核心——強烈的責(zé)任意識
教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業(yè)。每一個教師必須義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起自己的.責(zé)任，堅定信念，忠誠黨的教育事業(yè)。教師始終要把責(zé)任扛在肩上，記在心里，不但要對自己負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，更要對國家和民族的未來負(fù)責(zé)。
3.師德師風(fēng)的靈魂——嚴(yán)格的言行自律
對一個教師來說，修養(yǎng)是教育的載體，境界是教育的起點，人格是教育的風(fēng)帆。作為教師，既要有淵博的知識，又要具備高尚的品德。正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。
二、師德師風(fēng)建設(shè)的意義
從社會的角度看，一個民族是由一個個單一的個體所組成，每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的精神境界。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對個體的道德習(xí)慣、道德品質(zhì)的形成有一定影響，但起決定性的作用還是教師。所以，加強師德師風(fēng)建設(shè)，對個人發(fā)展、社會進(jìn)步具有重要的現(xiàn)實意義。
1.加強師德師風(fēng)建設(shè)，是建設(shè)高度的社會主義精神文明的迫切需要
教師是素質(zhì)教育的實施者，是人才成長的引路人。從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。所以，加強師德師風(fēng)建設(shè)，是開創(chuàng)社會主義精神文明新局面的重要組成部分，是學(xué)校責(zé)無旁貸的使命，也是教師義不容辭的任務(wù)。
2.加強師德師風(fēng)建設(shè)，是加速實現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的必然要求
努力提高教育質(zhì)量，辦人民滿意的教育，是各級學(xué)校的追求和目標(biāo)。師德師風(fēng)優(yōu)良的隊伍才能培育出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，才能辦出更高更好、讓人民滿意的教育；只有讓人民滿意了，我們的教育才能持續(xù)、快速、健康發(fā)展，我們的教育形象才能贏得社會的公認(rèn)。因此，師德師風(fēng)既是一所學(xué)校辦學(xué)實力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校一定要站在辦人民滿意的教育的高度來認(rèn)識師德師風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性，并認(rèn)認(rèn)真真地、實實在在地、持之以恒地抓好師德師風(fēng)建設(shè)。
3.加強師德師風(fēng)建設(shè)，是教師適應(yīng)新環(huán)境推動自身發(fā)展的客觀需要
教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，對學(xué)生的熱愛，對教育事業(yè)的忠誠，有執(zhí)著向上的追求和高尚的人格。但隨著改革和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入，受物質(zhì)利益的驅(qū)動，教師的價值觀念逐漸多元化，直接沖擊著教師的思想信念。
三、師德師風(fēng)建設(shè)的對策
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
1.無私奉獻(xiàn)“師愛”
魯迅先生曾指出：“什么是教育？教育就是愛?！碧K霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”師德是教師素質(zhì)的核心，“師愛”（教師對學(xué)生的愛）是師德的核心，即“師魂”。一個對教育事業(yè)充滿深厚感情，對學(xué)生充滿愛的教師，就會樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，就會隨時隨地關(guān)心學(xué)生的成長，精益求精地提高自己的教育水平，精心哺育一代新人。因此，熱愛學(xué)生，應(yīng)該成為教師的天職。
2.“平等”面對每一位學(xué)生
良好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。要尊重學(xué)生的個性差異，承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價值，清除支配觀念。要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，少一點教育者的說教，多一點慈母般的溫和；少一點公共場合的批評指責(zé)，多一點像朋友間的情感交流。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生的主體地位，不斷增強學(xué)生的主體意識，要千方百計為學(xué)生創(chuàng)造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，實現(xiàn)真正意義上的師生互動。
綜上所述，師德師風(fēng)建設(shè)是建校之基、立校之本、興校之源，是一項重大的建設(shè)工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。讓每一位人民教師懷著對學(xué)生高度負(fù)責(zé)，對社會高度負(fù)責(zé)、對科學(xué)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，“明師道、鑄師德、揚師風(fēng)、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔(dān)負(fù)起為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才的歷史重任。
參考文獻(xiàn)：
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