下面是范文網(wǎng)小編分享的傳承優(yōu)良家風(fēng)爭(zhēng)做時(shí)代新人優(yōu)秀作文7篇(優(yōu)良家風(fēng)代代傳作文)，供大家品鑒。

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭(zhēng)做時(shí)代新人優(yōu)秀作文1

　　家風(fēng)是什么？是一個(gè)家庭好壞程度的表現(xiàn)，每個(gè)家庭的家風(fēng)都不一樣。爺爺說(shuō)好的家風(fēng)，它猶如一壇久釀的酒，清香甘冽；奶奶說(shuō)好的家風(fēng)，它好像一壺新沏的茶，醇厚芬芳；爸爸說(shuō)好的家風(fēng)，它仿佛一副祖?zhèn)鞯漠?huà)，連城之璧；媽媽說(shuō)好的家風(fēng)，它宛若一朵剛開(kāi)的花，芬芳撲鼻。

　　我們潮汕有一句俗語(yǔ)：“屋檐水，點(diǎn)點(diǎn)滴，點(diǎn)點(diǎn)無(wú)差齊?！边@句老話的意思是：人生代代如屋檐水般，點(diǎn)點(diǎn)滴滴不差齊。只有我們對(duì)長(zhǎng)輩心懷感恩，晚輩也才會(huì)對(duì)我們心懷感恩，優(yōu)良的傳統(tǒng)才能世代相傳；也只有人人心懷感恩，孝敬長(zhǎng)輩，才能夠培養(yǎng)淳樸的家風(fēng)，教育后代。

　　我們“韓氏家訓(xùn)”就有一句“賢良為本，百行孝先”，我家的家風(fēng)就是“孝”，家里每個(gè)人都有一顆孝敬長(zhǎng)輩的心。

　　記得太姥姥住在我家的時(shí)候，奶奶總是像照顧嬰兒一樣，侍候著生活已完全不能自理的太姥姥。每次吃飯時(shí)，奶奶總是小心翼翼地喂太姥姥吃；晚上睡覺(jué)時(shí)，奶奶為照顧太姥姥都沒(méi)辦法睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。奶奶一直這樣服侍著太姥姥，直到好幾年后太姥姥過(guò)世了。當(dāng)大家都在夸奶奶時(shí)，她總是笑笑說(shuō)：屋檐水，點(diǎn)點(diǎn)滴，點(diǎn)點(diǎn)無(wú)差齊。

“屋檐水，點(diǎn)點(diǎn)滴，點(diǎn)點(diǎn)無(wú)差齊?！边@話說(shuō)得真沒(méi)錯(cuò)，家里的好榜樣不只是爺爺奶奶，還有我的爸爸媽媽。每次奶奶生病了，都是媽媽第一時(shí)間帶她去看醫(yī)生，不分白天黑夜地照顧著她，直到奶奶的身體恢復(fù)正常。我們每次吃飯的時(shí)候，爸媽總是將好吃的夾給了爺爺奶奶，尤其是吃魚(yú)的時(shí)候，魚(yú)肉總是夾到爺爺奶奶的碗里，當(dāng)然還有我的碗里。

　　我想：雖然我現(xiàn)在還小，還不能把“孝”表現(xiàn)到極致，但可以在學(xué)習(xí)上不斷地努力，讓自己的成績(jī)不斷地進(jìn)步，讓爸爸媽媽少操點(diǎn)心；在家里多做一些力所能及的事，給長(zhǎng)輩捶捶背，和長(zhǎng)輩說(shuō)一些貼心話。

“屋檐水，點(diǎn)點(diǎn)滴，點(diǎn)點(diǎn)無(wú)差齊?！卑职謰寢尵褪沁@樣在生活中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地將好家風(fēng)傳承給我，影響著我、塑造著我。我要爭(zhēng)做一個(gè)傳承好家風(fēng)、有孝心的小暖男！

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭(zhēng)做時(shí)代新人優(yōu)秀作文2

　　家風(fēng)，是一種風(fēng)格，它切切實(shí)實(shí)的影響著我們的行為；家風(fēng)，是一種溫暖，它總是在不經(jīng)意間悄悄的修改著我們的錯(cuò)誤。

　　家風(fēng)，從古至今一直存在。

“欲高門(mén)第須為善，要好兒孫必讀書(shū)?！币馑紴橐胩岣呒彝サ纳鐣?huì)地位必須行善積德，要想兒孫有出息必須讓他們讀書(shū)。這是從古至今提升自己品德和社會(huì)的地位不變的道理?！敖邜偅h(yuǎn)者服。”說(shuō)的是周?chē)娜硕紝?duì)你滿(mǎn)意高興，遠(yuǎn)處的人就會(huì)非常佩服你。這些我們平常生活中的道理，從古至今就一直傳承下來(lái)，讓我們一直受益。

　　優(yōu)良的家風(fēng)需要我們傳承。

　　傳承優(yōu)良家風(fēng)，利于促進(jìn)家庭幸福和睦。_曾說(shuō)，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。的確如此，通過(guò)傳承優(yōu)良家風(fēng)，讓家庭中每一個(gè)人都遵守家規(guī)，那么家庭中總會(huì)保持幸福和睦的氛圍。比如，過(guò)年時(shí)一起團(tuán)聚，通過(guò)敬稱(chēng)長(zhǎng)輩，幫助干活做事，讓長(zhǎng)輩得到足夠的尊重，既體現(xiàn)了自身素質(zhì)，又讓整個(gè)家庭一團(tuán)和氣，何樂(lè)而不為？

　　傳承優(yōu)良家風(fēng)，能夠帶動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣。“廉潔修身，廉潔齊家。”是前些年提出的口號(hào)。在打擊_的時(shí)期，反映了一些貪官通過(guò)行使不正當(dāng)?shù)臋?quán)利，讓自己錢(qián)包越來(lái)越鼓，通過(guò)不正當(dāng)手段，讓子女打著自己的旗號(hào)非法牟利。沒(méi)有做到修身齊家，怎么能做到治國(guó)，平天下呢？如果自身進(jìn)行貪污受賄，沒(méi)有管理好家庭，那么由他們?nèi)ス芾韲?guó)家，是萬(wàn)萬(wàn)使不得的。

　　傳承優(yōu)良家風(fēng)，利于助推國(guó)家繁榮。國(guó)是家的根本，家是國(guó)重要組成部分，有了家的助力，那么國(guó)的繁榮昌盛只是時(shí)間問(wèn)題。家對(duì)國(guó)的貢獻(xiàn)離不開(kāi)學(xué)者的支持。王安石家族一門(mén)八進(jìn)士，通過(guò)嚴(yán)格的優(yōu)良家風(fēng)，讓這個(gè)家族為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)。其中，王安石擔(dān)任丞相期間，通過(guò)秉持嚴(yán)格的家風(fēng)習(xí)慣，使之做事有效率，評(píng)判事情有原則，與當(dāng)時(shí)皇帝宋神宗一起共同有序的治理國(guó)家。又如，曾國(guó)藩的家族。以曾國(guó)藩為榜樣，全家庭的人學(xué)習(xí)其刻苦努力等精神，如曾紀(jì)澤、曾廣均等出色的外交家，科學(xué)家。都為國(guó)家做出了重大貢獻(xiàn)。

　　對(duì)比，我們應(yīng)當(dāng)如何去傳承優(yōu)良家風(fēng)，爭(zhēng)做時(shí)代新人呢？

　　取其精華，去其糟粕。對(duì)于家風(fēng)來(lái)講，并不是所有的家風(fēng)都是優(yōu)秀的，對(duì)于一些不符合道德行為準(zhǔn)則的行為，是應(yīng)該拋棄的，對(duì)于一些能夠規(guī)范自身，對(duì)自己發(fā)展有利的家風(fēng)應(yīng)該保持并傳承下去。

　　順應(yīng)時(shí)代，與時(shí)代相結(jié)合。當(dāng)今時(shí)代快速發(fā)展，我們的家風(fēng)也應(yīng)該有所進(jìn)步，故步自封的想法和做法都是錯(cuò)誤的。

　　家風(fēng)，是掛在人們身上的一個(gè)無(wú)形的標(biāo)簽，它在我們的一舉一動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，向人們展示。優(yōu)良的家風(fēng)，是一種能力，它能夠幫助我們?nèi)姘l(fā)展；是一種動(dòng)力，能夠促進(jìn)我們成為時(shí)代中的新人物。向國(guó)家展示新時(shí)代的人物，不僅是我們努力奮斗的新要求，還是我們的責(zé)任。

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭(zhēng)做時(shí)代新人優(yōu)秀作文3

　　家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的基礎(chǔ)性教育，良好的家風(fēng)是未成年人成長(zhǎng)的基石。

　　家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪行纬傻囊环N穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng)，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造我們的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)我們的影響是全方位的。父母親在日常生活中習(xí)慣性的言談舉止?fàn)I造了特定的家風(fēng)，我們?cè)谶@種特定家風(fēng)的熏陶下，會(huì)經(jīng)過(guò)耳聞目睹接受影響。這其中，“模仿”起著重要的作用。不管成年人是否意識(shí)到自己的言談舉止會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生某種性質(zhì)的影響，我們都在模仿。

　　近日在很多法治欄目中都看到了關(guān)于未成年人犯罪的案例，不得不說(shuō)這些誤入歧途的孩子令人痛心。但在這令人痛心的背后，又是什么原因讓他們迷失了方向，一步步走向犯罪的邊緣？而家長(zhǎng)——作為未成年孩子的監(jiān)護(hù)人和引導(dǎo)者，他們又有著什么樣的職責(zé)呢？我認(rèn)為從這些事件中，應(yīng)該更加重視對(duì)孩子的教育，重視家風(fēng)，家訓(xùn)，家教。每一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)都猶如一棵棵小樹(shù)苗茁壯成長(zhǎng)的歷程。

　　不同的只是樹(shù)苗需要人工制作的木架來(lái)扶持它，匡正它的成長(zhǎng)軌跡，而孩子們則是需要家長(zhǎng)的精心教育與幫助來(lái)健康成長(zhǎng)。對(duì)于那些誤入歧途的孩子們，我不敢斷定全部都是由于家庭的影響因素對(duì)他們?cè)斐闪素?fù)面的影響而產(chǎn)生了惡果，但我確信，對(duì)于他們的錯(cuò)誤，家庭環(huán)境自己家長(zhǎng)都有著不可推卸的責(zé)任。這時(shí)候，家風(fēng)，家訓(xùn)以及家教的好壞都被最有力地證明！

　　對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我家的家風(fēng)就是“學(xué)會(huì)做人”。這里講的“學(xué)會(huì)做人”指的是在道德品行做好，不是說(shuō)要做到最好，但在一般情況下，我都以此來(lái)告誡我自己。在為人處事方面，對(duì)別人要做到寬容、和善、認(rèn)真地對(duì)待；在生活上，我會(huì)做到細(xì)心，對(duì)每件事都堅(jiān)持認(rèn)真地去處理；在道德方面，我時(shí)常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會(huì)規(guī)則的事情，我會(huì)盡力地做好道德上的小事情，從身邊的小事情做起，不要做得最好，但我會(huì)盡自己最大的努力去對(duì)待它們。

　　正是有了良好的家風(fēng)，我才成了一個(gè)合格的家庭成員。有時(shí)，我所學(xué)到的家風(fēng)，是從父母的身上借鑒而來(lái)的。我覺(jué)得在此方面，父母對(duì)我的影響是極為重要的。一些好的家風(fēng)就會(huì)養(yǎng)成一些優(yōu)秀的品質(zhì)，正是有了這樣良好的家風(fēng)，我們才能更好地成長(zhǎng)。

　　家風(fēng)如細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家風(fēng)。因?yàn)橹挥姓?dāng)?shù)募绎L(fēng)，才能給未成年人創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，良好的家風(fēng)是孩子終身的財(cái)富

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭(zhēng)做時(shí)代新人優(yōu)秀作文4

“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！边@句話使我不禁回憶起小時(shí)候曾祖母在家風(fēng)方面對(duì)我們的言傳身教。

　　未上過(guò)一天學(xué)的曾祖母遵循著老祖宗的那一套治家之道來(lái)示范家風(fēng)、教育后輩。今天看來(lái)，非但不過(guò)時(shí)，還令我們受益終生。究其原因：良好的家風(fēng)一旦形成，將成永恒。

　　她對(duì)我們姐弟三人極嚴(yán)厲。飯桌上坐要有坐姿，吃飯不能講話，碗筷不許碰撞弄出聲響。用她的口頭禪便是“食不言，寢不語(yǔ)”。夾菜只能夾自己近處，萬(wàn)不能“飛象過(guò)河”般把筷子伸到對(duì)面，否則她那雙“蒼勁有力”的筷子便會(huì)落到我們的手背上。要是有客人來(lái)訪，必須要先敬茶。吃飯時(shí)，即便桌上擺著自己極喜歡的菜色，也不能盡自己所好去大吃，要懂得禮讓。有一回，她的堂弟(我們稱(chēng)呼為舅太公)來(lái)到我們家，我看到她把那盆讓人垂涎的蒸肉放到舅太公跟前。在那物質(zhì)生活相對(duì)匱乏的年代，算是禮數(shù)很周到的招待了。整個(gè)用餐過(guò)程不曾見(jiàn)她在那盆肉上動(dòng)過(guò)筷，幾片瓜便把那碗飯吃完。我們姐弟見(jiàn)狀，盡管內(nèi)心很渴望嘗一口肉，但想到她平時(shí)的教誨，便也控制著自己想吃的欲望，做到“忍口待賓”了。

　　她對(duì)待親友重禮謙讓?zhuān)瑢?duì)自己卻很節(jié)儉。吃剩的飯菜必要待下頓繼續(xù)吃，哪怕是隔了幾天，她依然舍不得倒掉。鍋里剩下哪怕是一粒飯，她亦要小心翼翼地掏干凈。家里的電燈要等到天幾近全黑才允許打開(kāi)。她經(jīng)常教育我們“近山不能燒枉柴，近水不能洗枉水”“富貴由貧慳儉起”。有一回，我在匆忙中把淘米水倒進(jìn)了下水道，被她狠狠地教訓(xùn)了一頓。按平時(shí)的習(xí)慣，這淘米水是要倒進(jìn)潲水桶喂豬喂魚(yú)的。在曾祖母的教育和熏陶下，日常生活當(dāng)中，我們漸漸養(yǎng)成凡事考慮一下這樣做是否會(huì)造成浪費(fèi)的習(xí)慣。

　　居家要儉，創(chuàng)業(yè)則要勤。如果只曉得節(jié)流而不懂開(kāi)源，家業(yè)是難以建設(shè)興旺起來(lái)的。

　　曾祖母年輕守寡，既要養(yǎng)育年幼的兒子又要贍養(yǎng)侍奉公婆，生活的重?fù)?dān)一下子壓在她柔弱的肩膀上。她毅然挑起這副重?fù)?dān)，亦明白單靠務(wù)農(nóng)這微薄的收入難以維持生計(jì)。她辛勤勞作之余，長(zhǎng)年累月地劃著草艇為村里一位地主運(yùn)米到鎮(zhèn)上賣(mài)，酬勞是一小袋米。她舍不得吃，把米攢起來(lái)，攢夠一定數(shù)量便賣(mài)掉。那間古老的祖屋就是她用勤勞的雙手賺取回來(lái)的。她用自己的勤勞與堅(jiān)韌承托起整個(gè)家庭乃至整個(gè)家族，贏得了一家上上下下的尊敬與愛(ài)戴。她一生都在不歇息的勞動(dòng)中度過(guò)。80多歲時(shí)，依然背著我的妹妹，幫忙料理日常一些家務(wù)。她用古語(yǔ)教育我們：“好水沒(méi)幾朝?！弊屛覀円欢ㄒ盐諘r(shí)機(jī)，勤勉務(wù)實(shí)地做事。在她的教育、感染和熏陶下，時(shí)至今日，我的祖輩、父輩以及我輩都嚴(yán)格遵守著勤儉持家這個(gè)家規(guī)，生活上從不敢有絲毫的懶惰與倦怠。

　　曾祖母待人友善、寬容博愛(ài)，只要哪家有困難，她總會(huì)毫不猶豫地出錢(qián)或出力予以幫助。她的這份家德同樣使后輩們承接下來(lái)。我的父親熱心公益、樂(lè)善好施，因了這份良好聲譽(yù)，生意場(chǎng)上總是無(wú)往而不利。

　　有人說(shuō)，家風(fēng)是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，一個(gè)人的世界觀、人生觀、性格特征、道德教育等，都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。

　　盡管我的曾祖母只是蕓蕓眾生當(dāng)中毫不顯眼的一名普通農(nóng)村婦人，卻終其一生以良好的家風(fēng)影響著幾代人，一直傳承下去，直至永恒……

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭(zhēng)做時(shí)代新人優(yōu)秀作文5

　　中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱(chēng)頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家之風(fēng)。

　　家風(fēng)，又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長(zhǎng)盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會(huì)有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱(chēng)為家風(fēng)，它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。

　　家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

　　家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的`草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

　　家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。

　　站在歷史長(zhǎng)河之上，回顧總結(jié)無(wú)數(shù)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭，還有那傳承已久的國(guó)粹——國(guó)學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱(chēng)為經(jīng)典的精華：齊家、治國(guó)、平天下;岳母為兒刺字“精忠報(bào)國(guó)”，“忠”為岳家之家風(fēng);林則徐勤儉持家，生活簡(jiǎn)樸，他認(rèn)為“賢而多財(cái)，則損其志;愚而多財(cái)，則增其過(guò)?！背缟小皟€” 為林家之家風(fēng);曾國(guó)藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng);……

　　優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過(guò)創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過(guò)父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過(guò)程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。傳統(tǒng)中國(guó)，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng);這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。

　　在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭(zhēng)做時(shí)代新人優(yōu)秀作文6

　　如果家是一支蠟燭，那么家風(fēng)就是蠟燭的燈芯；如果家是一條小路，那么家風(fēng)則是照亮我們前進(jìn)的路燈；如果家是一條船，那么家風(fēng)一定是它的船坨。國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)。

　　今天，我問(wèn)媽媽:“我們家的家風(fēng)是什么呢？”媽媽微笑著對(duì)我說(shuō):“你要注意觀察，家風(fēng)就體現(xiàn)在我們的行動(dòng)中?！蔽以趺礇](méi)有印象了呢？我使勁撓了撓腦袋，疑惑不解的看著爸爸，可爸爸卻懶洋洋地說(shuō):“一定要找家風(fēng)。”我十分無(wú)奈，知道他們肯定是不會(huì)告訴我的，那我就只好自己觀察了。

“吃飯了?！蹦棠桃呀?jīng)做好了香噴噴的飯菜，我搶著先拿了筷子，準(zhǔn)備向美食發(fā)動(dòng)強(qiáng)勢(shì)攻擊。這個(gè)時(shí)候，爸爸皺著眉頭問(wèn)我:“家風(fēng)去旅游了嗎？”聽(tīng)了爸爸的話，我恍然大悟，原來(lái)這就是家風(fēng)！我趕緊放下筷子，去廚房幫奶奶把最后一道菜端了出來(lái)，端正的坐在餐桌前，等奶奶坐好了，大人們開(kāi)始動(dòng)筷子了我才開(kāi)動(dòng)筷子，開(kāi)始大口大口地吃飯菜。這時(shí)，老爸拍拍我的頭，微笑著說(shuō):“家風(fēng)回來(lái)了。”

　　吃完飯后，我又問(wèn)爸爸:“我們家還有什么家風(fēng)呢？”爸爸說(shuō):“自己再找找吧！”這時(shí)，媽媽讓我去買(mǎi)瓶飲料。我拿著錢(qián)，來(lái)到了超市，我把錢(qián)交給了收貨阿姨，阿姨微笑著遞給我一瓶飲料，還找給我了一角錢(qián)。回到家我把飲料遞給媽媽?zhuān)樖职褎偛耪一貋?lái)的一角錢(qián)扔到了沙發(fā)上。

　　媽媽問(wèn)我為什么這么做，我說(shuō):“一角錢(qián)留著有什么用？現(xiàn)在一角錢(qián)什么都買(mǎi)不到呀？還是扔了算了。”媽媽說(shuō):“一角錢(qián)雖少，可它也是錢(qián)呀，如果每天存一角錢(qián)，一年就會(huì)有365角錢(qián)呢，你要學(xué)會(huì)節(jié)儉。”說(shuō)著便把那一角錢(qián)拿了起來(lái)，放進(jìn)了一個(gè)小盒子里。從此，我便往小盒里存零錢(qián)，養(yǎng)成了節(jié)儉的習(xí)慣。

　　家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類(lèi)拔萃。

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭(zhēng)做時(shí)代新人優(yōu)秀作文7

　　中國(guó)歷來(lái)特別重視家族傳承與家庭教育，自古就有許多家訓(xùn)，甚至是今天個(gè)別有名望的大家族依舊延續(xù)著祖上的諄諄教導(dǎo)，一經(jīng)提起這些家風(fēng)、家訓(xùn)來(lái)聊聊時(shí)，自然會(huì)別有一番滋味和特別自豪的情感。

　　記得小時(shí)候每每外出時(shí)，父母會(huì)百般叮嚀：緊睜眼、慢張口、謙虛謹(jǐn)慎、待人接物要有禮貌如此云云。父母的這些教育使我領(lǐng)悟到的無(wú)怪乎是：謹(jǐn)言慎行、為人低調(diào)。這些教導(dǎo)的話語(yǔ)雖不大氣，但也相當(dāng)?shù)倪m用中肯，在普通民眾間為人處事去使用也是恰到好處的。

　　每當(dāng)穿梭在文化名城的小巷深處時(shí)，不經(jīng)意間就會(huì)看到“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的匾額。盡管房屋已是老舊簡(jiǎn)陋，但有了這些穿越歷史的家訓(xùn)，才更能顯示出房屋主人曾經(jīng)滄桑的經(jīng)歷以及世代延續(xù)家風(fēng)所帶來(lái)的家業(yè)平安的傳承。細(xì)細(xì)品味這十個(gè)字，不免讓人陷入沉思，回味深遠(yuǎn)。從某種程度上來(lái)說(shuō)，“家風(fēng)”傳承的重要性，不亞于血緣的傳承。“忠厚”與“詩(shī)書(shū)”，就是中國(guó)古人所強(qiáng)烈追求的理想精神與文化特質(zhì)。古人渴望這種精神與生活方式能夠世代相傳，也就把它作為家族興旺與驕傲一種圖騰符號(hào)。

　　中國(guó)古代重農(nóng)桑，“耕讀傳家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穡，又豐五谷，既養(yǎng)家糊口，又安身立命。讀書(shū)則是既知詩(shī)書(shū)，又達(dá)禮義，既能自強(qiáng)不息又能厚德載物。然而中國(guó)歷史上大多數(shù)老百姓雖與名門(mén)望族無(wú)緣，但他們都有自己的家風(fēng)傳承。通過(guò)歷史來(lái)看，每個(gè)家族好的“家風(fēng)”都稱(chēng)得上是中國(guó)人千百年來(lái)薪火相傳的信仰，所以“耕讀傳家”就是在以農(nóng)耕文明著稱(chēng)的中華民族中所有中國(guó)人共同的家風(fēng)了。“耕讀傳家”不但讓國(guó)人學(xué)會(huì)做人，而且還讓國(guó)人學(xué)會(huì)謀生，從古至今已經(jīng)深深印在每一個(gè)中國(guó)人的心中了。

　　歷史上能夠傳承數(shù)十代、輝煌不滅的家族是不多見(jiàn)的。大多是顯赫一時(shí)，后因家風(fēng)不繼，子孫不能夠維系家風(fēng)，或是世事變遷大難臨頭，使得家族分崩離析，瞬間灰飛煙滅，給后人留下“俱往矣”的無(wú)限慨嘆。正如《紅樓夢(mèng)》里的“好了歌”唱得一樣蒼涼，“陋室空堂，當(dāng)年笏滿(mǎn)床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)”一曲殘香，就會(huì)又給我們漂浮出了歷史上曾經(jīng)的那份感傷和蒼涼。然而在今天千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭中，還能有多少“蛙鳴稻浪，詩(shī)書(shū)吟唱”可言呢？漸行漸遠(yuǎn)的“耕讀傳家”也許就只能成為當(dāng)今世人的無(wú)限鄉(xiāng)愁吧。

　　有幸讀到《曾國(guó)藩家書(shū)》，全書(shū)以“重德修身”為宗旨，真實(shí)細(xì)密，平常而又深入地教化著子孫后代。曾國(guó)藩對(duì)自己及家人要求非常高，不僅在封建的清王朝末期成為修身治家道德楷模，也讓崇尚禮儀的儒士大家稱(chēng)譽(yù)為“道德文章冠冕一代”。曾國(guó)藩認(rèn)為持家教子要注意以下十事，勤理家事，嚴(yán)明家規(guī)；盡孝悌，除驕逸；習(xí)勞苦為要義；不可有余財(cái)；聯(lián)姻不必定富室名門(mén)；家事忌奢尚儉；治家注重：考、寶、早、掃、書(shū)、疏、魚(yú)、豬八字；親戚交往宜重情輕物；不可厭倦家常瑣事；擇良師以求教?！对鴩?guó)藩家書(shū)》可謂概括了中國(guó)古代持家立業(yè)的基本生活理念和世代相傳的傳統(tǒng)。無(wú)論是從修身持家、交友教子、還是處事理財(cái)、為政治學(xué)等都十分的詳實(shí)細(xì)致，對(duì)于我們現(xiàn)世也不愧為一部生動(dòng)的生活寶鑒。這些教導(dǎo)對(duì)現(xiàn)代人仍有教育指導(dǎo)意義，也令現(xiàn)代的“紈绔子弟”以及那些被“官二代”“富二代”坑過(guò)的“爹”們感想頗深吧！

　　生活中我們要懂敬畏，做人要有底線，這是我們?cè)谥袊?guó)傳統(tǒng)教育中所總結(jié)出的教誨，即使在不懂敬畏、缺乏底線的今天仍有無(wú)數(shù)中國(guó)人在堅(jiān)持。我們必須堅(jiān)持好的家風(fēng)，好的家風(fēng)能夠培育出家之驕子、國(guó)之棟梁；樹(shù)立好的家規(guī)就能夠培養(yǎng)出更多的品行良好的國(guó)之公民。

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