下面是范文網(wǎng)小編分享的《沉默的大多數(shù)》讀書筆記范文3篇(沉默的大多數(shù)讀書筆記),歡迎參閱。
《沉默的大多數(shù)》讀書筆記范文1
拿到《沉默的大多數(shù)》這本書的時候,我便產(chǎn)生了共鳴,應(yīng)為自己也是屬于這種性格的人,因?yàn)槲移綍r也不喜歡怎么講話,或者不喜歡在公共場合發(fā)言,套用書中一句話就是“在公共場合什么都不說,到了私下里卻是妙語連珠?!爆F(xiàn)在的社會中,總有一些人干什么事都比較積極,爭先恐后的表達(dá)自己的觀點(diǎn),生怕自己的才華被淹沒。
??讼壬f過,說話即權(quán)利,可見他們和樂忠于這種權(quán)利。但我喜歡聽他們說完,自己在內(nèi)心思考,而這種思考對于大家是否知道都是次要的,王小波說這是大部分人的通病。王小波說,從話語中,你很少能學(xué)到人性,從沉默中卻能?;蛟S是從沉默中才能得到更多地思考。
從王小波的作品中可以看到人與人之間的隔閡,以及在此隔閡下的互相抨擊。這是一個太過復(fù)雜的時代,充斥著太多的誘惑,不同的思想觀念左右著人們的行動,有人愿意舍己救人,有人愿意披露真相,有人愿意散布謠言。因此有的話該講的要講,不該講的還是要用沉默來代替。
沉默往往代表的是行動,沉默往往也代表著力量的凝聚。在這個多元化的社會中,不同信仰的人們沉默著,包容著,同時也關(guān)注著。沉默是一種內(nèi)在性的處事方式,沉默或許是一種積蓄的過程,誰也不知道爆炸后的結(jié)果是什么。
沉默的一代人絕不會是垮掉的一代人,二十世紀(jì)鬧得太多喧囂太多,這個時代的年輕人更多的崇尚理智和謹(jǐn)慎。對于雜志上刊登的調(diào)查,我們都清楚那是要登出來吸引人眼球的,所以我們沉默了,所以我們含糊了。因?yàn)槲覀兘^不愿意說謊,因?yàn)槌聊菍x擇權(quán)的尊重。
我們堅(jiān)信時間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),我們沉默,我們理性,我們耿直。但沉默絕不違背自己的內(nèi)心,當(dāng)時代召喚之時,沉默的大多數(shù)會挺身而出,奮不顧身。
讀了這本書之后,還有許多的東西值得我們大家去學(xué)習(xí)和借鑒。希望從現(xiàn)在開始能對我們大家有所幫助。
《沉默的大多數(shù)》讀書筆記范文2
《沉默的大多數(shù)》是一篇雜文隨筆集,作者王小波。書中內(nèi)容涉及甚為廣泛:從思想文化方面到社會道德倫理,乃至對小說藝術(shù)的看法,都有作者的獨(dú)到的見解和剖析。給人一種“另辟蹊徑”的看待問題的視角。
讀者利用各種在路上的時間去拜讀《沉默的大多數(shù)》,這是讀者完整閱讀過的第一本王小波的作品。
思路跟著作者才一起走過半程,就與作者的觀點(diǎn)產(chǎn)生了諸多的共鳴,內(nèi)心感覺無比的酸爽,慷慨激昂之情不吐不快。譬如書中評張愛玲時文學(xué)不應(yīng)當(dāng)帶給讀者煩惱,談孔孟程朱宗師大家說哲學(xué)不入俗流,論文理科學(xué)藝術(shù)哲學(xué)的通融與層次……文風(fēng)辛辣但不乏幽默,批判鞭辟入里又不致晦澀難懂。果然,理科思維背景文人很犀利!
王小波是在用幽默的方式在講道理。比如談到”人類愚蠢”,他心平氣和地告訴人類要學(xué)會思考、運(yùn)用智慧。他從來不罵人,也看不到他的憤怒。即使是他怒發(fā)沖冠滿腹怨氣時,有的只是對當(dāng)下社會恨鐵不成鋼的無奈。他不屑使用謾罵的方式來宣泄自己的情感,他的文章中透露出一股怒不可竭的矜持,和化粗暴的批判轉(zhuǎn)為哲學(xué)式幽默的魔力。作者儼然像個飽經(jīng)風(fēng)霜而又耐心的老人為孩子們講道理。這是一本值得大家閱讀的書,強(qiáng)力推薦。
閱讀此書過程中,再次被作者寫作的功力和鮮明特點(diǎn)所吸引,待看清單上又果斷增加一本他的《黃金時代》,或許也是因?yàn)橹熬捅焕镱^高亮的話語吸引了。
《沉默的大多數(shù)》讀書筆記范文3
作者王小波,眾所周知是一位特立獨(dú)行的作家,他的作品描寫和敘述都很生動,甚至是充滿了露骨的真實(shí)。由此在我看來,與其說他是一位小說家,不如說他是一名斗士,為自由而戰(zhàn)的斗士。
《沉默的大多數(shù)》這是一本雜文集。作者自身對名字是這么解釋的——大體意思是這樣的:自從我成人以來,所見到的一切全是顛倒著的。在一個喧囂的話語圈下面,始終有個沉默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著,哪里有我們說話的份?但我輩現(xiàn)在開始說話,以前說過的一切和我們都無關(guān)系——總而言之,是個一刀兩斷的意思。千里之行始于足下,中國要有自由派,就從我輩開始??墒?,這么多年過去了,現(xiàn)在的中國似乎任然沒有實(shí)現(xiàn)真正的“自由”,這真是一件令人遺憾的事。
我們都知道雜文的精髓在于批判,而“膽子”似乎是很關(guān)鍵的一環(huán)。本書的開篇《沉默的大多數(shù)》,給我們講述了他的動機(jī),但看起來更像一杯壯膽的烈酒。他說自己因?yàn)椤坝啄甑慕?jīng)歷、家教和天性謹(jǐn)慎,是我變得沉默的起因”,這在我看來是一個對我們整個社會文化環(huán)境的隱喻。
我們?nèi)缃袷且粋€浮躁的社會,便捷的互聯(lián)網(wǎng)、通信設(shè)備和交通工具,在帶給我們便利的同時,也逐漸消磨著我們的耐心,讓我們變得越來越不耐煩,同時我們內(nèi)心又常??斩茨w淺,沉默地對待周圍的人,同時在虛無的網(wǎng)絡(luò)中尋找虛無的知己,在現(xiàn)實(shí)的社會中面對封閉的自我。
不得不承認(rèn),我也屬于那沉默的大多數(shù),對于生活中很多事都抱著不敢說、不能說、不必說的心態(tài)。在我周圍,像我這樣性格的人特多——在公眾場合什么都不說,到了私下里則妙語連珠,換言之,對信得過的人什么都說,對信不過的人什么都不說。
龍應(yīng)臺 女士曾大發(fā)感慨,問中國人為什么不說話。她在外國住了很多年,幾乎變成了個心直口快的外國人。她把保持沉默看做是懦弱,是不對的。是一種錯誤生活方式!“她舉了好幾個連續(xù)的例子說明了各種各樣的”沉默“。這樣的沉默,其實(shí)是一種逃避,是一種”各掃自家房前雪,莫管他人瓦上霜“的冷漠。
沉默不一定是壞事,但在需要聲音的時候保持沉默就是一種懦弱,一種對生活,對困難的逃避,對人類的冷漠。也許有人對王小波的看法并不贊同,但你不得不承認(rèn),他敢于質(zhì)疑善于批判的態(tài)度是絕對值得尊敬的,這是一個群體精神進(jìn)步的源泉。我們需要像王小波一樣的斗士,需要斗士一樣的戰(zhàn)斗精神。
最后我希望我們大家都能做到像王小波書中所寫的那樣——當(dāng)一切開始以后,這個世界上再也沒有什么讓我害怕的事情了,只希望我們以后面對生活,面對生命的時候,不再害怕!
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