下面是范文網(wǎng)小編收集的端午節(jié)的習(xí)俗初中優(yōu)秀作文3篇 端午節(jié)習(xí)俗優(yōu)秀作文，以供參考。

端午節(jié)的習(xí)俗初中優(yōu)秀作文1

　　又要到端午節(jié)了，四處飄著粽子的清香，讓我垂涎欲滴。于是，我向媽媽嚷著，今天包粽子。

　　媽媽去菜市場買回了包粽子的葉片。在她的吩咐下，我開始了我的工作。首先我把葉片放入水中洗干凈，放在一旁。再把用來包粽子的糯米放入水中洗干凈，加一點點鹽和醬油攪拌均勻?？粗鴾蕚浒隰兆永锏孽r肉和蛋黃，我急不可待的挽起了袖子準備開始。

　　媽媽先拿了兩張大小不一的葉片重疊在一起，折成一個“漏斗”型，再舀一勺米放進“漏斗”中，把它對著左手的掌心抖了兩下，再塞進去一塊鮮肉和蛋黃，然后再用米填滿。接著左折折右折折，三兩下便把它包得嚴嚴實實，最后用繩子把它綁起來，一個結(jié)結(jié)實實的粽子就包好了。我看媽媽包著很容易似的，就想試一試，拿了兩片葉片，照媽媽剛才的方法包了起來。可是，這時我的“漏斗”卻出現(xiàn)了三個洞，米一直往下掉，媽媽說：“很多事看著容易，辦起來可難了，這是有技巧的?！闭f完就手把手教我，她做一步我就跟著做一步，可我不是折個貨真價實的“漏斗”，就是把它包得松松垮垮，一上線就全散架了。好不容易整出個有點樣子的，我早已累得哇哇叫了，看來真是個技術(shù)活呀。我搖搖頭便不再繼續(xù)了，就等著媽媽包現(xiàn)成的我吃好了。沒有我在一旁干擾，媽媽的`速度更快了，她一口氣包了五串粽子。媽媽說：“要把包好的粽子放入鍋中煮一個小時，這樣才能讓粽子吃起來更有嚼頭些?！?/p>

　　一串串帶著水氣兒的香噴噴的粽子終于出鍋了，那香味飄滿了屋子，讓人都不由自主流下了口水。我迫不急待地剝開綠色的粽葉，哇，粽子色澤誘人，連忙呼口氣，吃了起來，那味道清香可口，咸咸的香香的，真好吃!媽媽看我狼吞虎咽的樣子，在一旁不停地說：“吃慢點，吃慢點……”一個粽子剛下肚，我就沖著媽媽說：“媽媽你真棒!包的粽子味道好極了!”媽媽用手理了理額頭邊上的幾根零散的頭發(fā)，欣慰地笑了。

端午節(jié)的習(xí)俗初中優(yōu)秀作文2

　　我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統(tǒng)文化，尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。

　　我最喜歡端午節(jié)了。是因為可以吃上好吃的粽子，糯米里有香腸、有棗子、還有肉。端午節(jié)還有一個有趣的傳說，楚國有個愛國詩人屈原，公元前340年楚國就滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹簡把米裝起來投入江中，可是這些被蛟龍偷吃了，后來人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來。蛟龍看見這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天，人們把包好的粽子投進江中，一年又一年就成了習(xí)俗。 端午節(jié)又稱重五。許多習(xí)俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑，五色絲線系在兒童的脖頸、手腕、或足裸上，稱為長命縷。名字要插“五端”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還有用雄黃酒在兒童的的額頭上寫一個“王”字，還要佩戴五顏六色的`香囊。

　　我最喜歡端午節(jié)了。不僅僅是因為他的習(xí)俗，還有做粽子的方法很有趣。

　　端午節(jié)的那一天，我早早的起床，就看見媽媽在廚房里做粽子，每個粽子都是三角體的，而且還是肉餡的，每個粽子看起來都很誘人，我饒有興趣也參加包粽子的活動中。我學(xué)著媽媽的模樣拿出包粽子的粽葉，在粽葉上加點糯米，糯米里也塞了點肉，然后把粽葉一片一片地把它包住，再后，就用繩子把粽子打個結(jié)。雖然技術(shù)是很差，不像媽媽那樣心靈手巧做出的粽子，包的很好，糯米也沒有掉出來，簡直和我做出來的粽子，成了鮮明的對比。不過，我不放棄，我繼續(xù)做，連做十幾個的時候，我的技術(shù)越來越好，包的粽子也快比上媽媽了，就這樣，我和媽媽做了20多個，有十幾個送人了，還有十幾個就都給自己吃了。而我也偷偷收藏了幾個，為的就是把粽子投進河中來紀念屈原。

　　端午節(jié)是我國最傳統(tǒng)的節(jié)日，而我也最喜歡端午節(jié)，因為我敬佩屈原。

端午節(jié)的習(xí)俗初中優(yōu)秀作文3

　　上世紀五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學(xué)校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時候人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就將那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時候多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上時，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時候一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時候的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就將瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。

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