下面是范文網(wǎng)小編分享的最新高考熱點(diǎn)預(yù)測(cè)作文3篇 近期高考作文熱點(diǎn),供大家參考。
最新高考熱點(diǎn)預(yù)測(cè)作文1
近年來,年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情日益增長,從各大博物館推出文創(chuàng)產(chǎn)品,到綜藝節(jié)目《國樂大典》的絲竹之音,從游戲《王者榮耀》長安賽年中對(duì)大唐樂舞的演繹,到河南臺(tái)春晚《唐宮夜宴》的舞蹈,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與影視劇、綜藝、游戲等娛樂產(chǎn)品的結(jié)合不斷深化。有人說,把傳統(tǒng)文化與娛樂相結(jié)合是一件雙贏的事;也有人說,娛樂的形式會(huì)消解傳統(tǒng)文化。
對(duì)此,作為年輕一代的你有怎樣的體驗(yàn)與思考?寫一篇文章,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
【注意】①角度自選
,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
文化之筆 輕起重收
廣陵一曲,空谷傳響;驚鴻一舞,百花失色;水墨丹青,寫意中原大好河山;詩詞歌賦,抒發(fā)騷人胸中塊壘;齊襦廣袖,百草茶經(jīng),中華歷史的畫卷上,文化之筆娓娓道來上下五千年之韻事。時(shí)代更迭,年輕一代的我們接過這支文化之筆,再開新篇時(shí),勿志輕起重收。臨之娛樂,收之敬畏。
輕起,方能深抹這千百年文化的厚重,不致墨濃透紙。文化的傳統(tǒng),不可一朝而見,有時(shí)采用輕逸靈動(dòng)的方式,反而有意想不到的功效。從早年《中國詩詞大會(huì)》上的飛花會(huì),男女老少皆能吟上一句,到近日的《上新了,故宮》綜藝?yán)?,明星演繹文物背后的故事,輕淺易懂,這些巧妙的輕快起筆,無疑為文化接力開了個(gè)好頭。想要傳統(tǒng)文化融入時(shí)代的步伐,必先幫其陳云沉重的繚鎖,從古老的神壇上走下來。而娛樂的方式正好為其提供了一條捷徑,以其偌大的群體受眾,加快文化傳承的步伐。
重收,方能承接文化的底蘊(yùn),宏揚(yáng)百年之光輝。娛樂讓大眾發(fā)現(xiàn)文化的魅力,享受文化帶來的福利,但萬不可本末倒置,讓文化成為娛樂的另一種噱頭。早年《王者榮耀》等手游,基于歷史人物,進(jìn)行“魔改”利造,甚至將荊軻這一勇猛壯碩的刺客塑造成嫵魅纖細(xì)的女性角色,這樣的事情數(shù)見不鮮,文化的尊嚴(yán)蕩然無存。又有許多商家頂著“百年老店”“古法煉制”的旗號(hào),清廉人們對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰,將文化發(fā)展引向歧途。當(dāng)然不乏用心傳承的文化愛好者,詞作人方文山積極參與開辦“漢服文化展”,為年輕的漢服愛好者普及漢服知識(shí),加強(qiáng)宣傳感召力。只有心懷敬意,秉乘嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng),方能將文化之筆接穩(wěn),接好。否則一味圖謀利益,只會(huì)以娛樂的方式將文化福利化為經(jīng)濟(jì)與資本的泡沫。
米蘭昆德拉在其書中寫道:生命不能承受之輕。文化亦如此,文化無法承受長久的輕浮對(duì)待,唯有厚重的敬意與時(shí)代之含義才能讓它永遠(yuǎn)根植在華夏的土地上。
年輕的我們,以輕逸的方式遇見傳統(tǒng),接過古人千百年上下求索的文化之筆,怎能不臨之以莊嚴(yán)?懷之以敬畏?怎能不為之增添新時(shí)代的光彩?文化之筆當(dāng)以娛樂等新契機(jī)輕起,更應(yīng)以時(shí)代精神重收。
最新高考熱點(diǎn)預(yù)測(cè)作文2
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:“國潮”是一種現(xiàn)象,它需具備兩個(gè)要素:其一,要有中國文化和傳統(tǒng)的基因;其二,要與當(dāng)下潮流融合,更具時(shí)尚感?!P凰網(wǎng)
材料二:“90后”“00后”是生活在國富民強(qiáng)時(shí)期的一代,擁有民族的文化自信,他們不再視國潮國風(fēng)為老氣、傳統(tǒng)的符號(hào),而是將其看作一種國際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式。——界面新聞
材料三:近年來,消費(fèi)市場(chǎng)上涌動(dòng)起一股“守得住經(jīng)典,當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流:老字號(hào)品牌煥新,傳統(tǒng)品牌升級(jí),新銳品牌崛起……——《人民日?qǐng)?bào)海外版》
對(duì)于“國潮”你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
“國潮”何以成熱潮
瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣……最近幾年,一波“守得住經(jīng)典、當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流,讓人們記憶里那些樸實(shí)、低調(diào)的國貨品牌通過聯(lián)名、跨界等方式在現(xiàn)代潮流和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。
“國潮熱”的興起,折射出年輕人新的情感訴求、價(jià)值歸屬和社群認(rèn)同?!爱?dāng)你買耐克鞋時(shí),你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋,還可能是在表明自己的生活方式,說明自己是什么人或希望成為什么樣的人。”今天,伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長起來的年輕人更加注重品質(zhì)與個(gè)性。他們對(duì)于跨國品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現(xiàn)實(shí)理性。
“國潮熱”的興起,也是國貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國元素登上紐約時(shí)裝周之后,一大批國潮品牌向陽而生。曾經(jīng),進(jìn)口是品質(zhì)的象征,國貨只是的“平價(jià)替代”;如今,隨著消費(fèi)升級(jí),“中國制造”正改變著傳統(tǒng)的刻板印象,更時(shí)尚、更前沿的中國品牌重新煥發(fā)出光彩,逐漸成為年輕消費(fèi)者的首選。諸多跨國品牌在中國市場(chǎng)遭遇的水土不服也從側(cè)面印證了在今天的中國市場(chǎng),要實(shí)現(xiàn)基業(yè)長青,離不開強(qiáng)大的本土思維。
盤點(diǎn)這些年“國潮熱”層出不窮的符號(hào)、形象、題材等,一個(gè)清晰可見的特征是傳統(tǒng)文化和審美的復(fù)蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層,加入這場(chǎng)情懷與時(shí)尚跨界融合的商業(yè)實(shí)踐中,重新定義了“潮”的概念,并引發(fā)年輕人對(duì)“東方美學(xué)”的追捧。
從這個(gè)意義上說,“國潮熱”既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,也是一個(gè)文化現(xiàn)象。如果說,消費(fèi)者的需求變化為國貨打開了新的發(fā)展空間,那么國貨崛起也在重新塑造著消費(fèi)者的文化追求,激發(fā)出內(nèi)心的文化自信。阿里研究院發(fā)布的《2020中國消費(fèi)品牌發(fā)展報(bào)告》顯示,過去一年,中國消費(fèi)者購物車?yán)镅b的八成以上是國產(chǎn)品牌。正是有了這樣一份文化自信,購買國貨、使用國貨、分享國貨才能成為消費(fèi)者的日常生活方式。
事實(shí)上,不僅國貨,一大批叫好又叫座的國漫、國劇等也借助傳統(tǒng)文化IP實(shí)現(xiàn)了新生,還有越來越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭。去年以來,李子柒在網(wǎng)上的走紅更是成為一種文化現(xiàn)象。在日出而作、日落而息的田園生活中,她通過鏡頭,讓傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命,為西方世界打開了一個(gè)發(fā)現(xiàn)中國之美的窗口。不少國外網(wǎng)友紛紛感嘆,“李子柒在重新向全世界介紹,那些被我們忘記的中國文化、藝術(shù)和智慧”。
讓“國潮熱”澎湃不息,就要呵護(hù)好這份文化自信。“國潮”二字所承載的意義,遠(yuǎn)不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此,對(duì)企業(yè)來說,切不可僅把“國潮”當(dāng)噱頭、借勢(shì)營銷。如果只是堆砌文化符號(hào),不挖掘核心價(jià)值,失去了對(duì)文化的敬畏、對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)守,既無法恰當(dāng)傳遞出潮流理念,也與“國潮”的文化內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)。在國貨品牌彎道超車的路上,需要多一點(diǎn)這樣的文化自覺。
最新高考熱點(diǎn)預(yù)測(cè)作文3
閱讀下面的內(nèi)容,根據(jù)要求寫作。
志向之于青年何其重要。明代著名思想家王陽明就曾對(duì)他的學(xué)生說:“故立志而圣則圣矣,立志而賢則賢矣。志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎?”“舟”之“舵”、“馬”之“銜”兩個(gè)生動(dòng)的比喻,寄寓著先賢對(duì)青年志當(dāng)存高遠(yuǎn)的無限期許。今日之中國青年更當(dāng)把穩(wěn)人生之“舵”,與祖國之“舟”同奮進(jìn)。
上述材料能給作為中國青年一員的你以什么啟示,請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)
高爾基曾說過:“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益。”可見,人的志向?qū)θ松哂幸I(lǐng)作用。你若想充分發(fā)揮自己的聰明才智,體現(xiàn)自身的存在價(jià)值,就當(dāng)懷抱遠(yuǎn)大的理想。
放眼我們的身邊,整天無所事事,碌碌無為,晃蕩人生的人大有人在。不少學(xué)生,他們除了不學(xué)習(xí),什么事情都干,不把自己裝扮成學(xué)渣就不足以顯示其個(gè)性;剛剛畢業(yè)的大學(xué)生,跳槽比上廁所還勤,這山看著那山高,全沒有耐性專研點(diǎn)業(yè)務(wù),學(xué)學(xué)本領(lǐng),開口閉口就是錢;不少官員,一旦掌點(diǎn)權(quán)就想撈好處,貪污腐化,享受人生。請(qǐng)問,他們這是怎么了?我想,很大程度上,是因?yàn)樗麄冃闹袥]有目標(biāo),或者目標(biāo)太低,舒適是他們的追求,享樂是他們的人生信條。
志存高遠(yuǎn),生命才彰顯其存在價(jià)值。馮夢(mèng)龍有詩云:“男兒不展凌云志,空負(fù)天生八尺軀?!边h(yuǎn)大的志向,崇高的理想,可以引領(lǐng)我們最大限度地挖掘釋放人的潛能,成就一番偉業(yè)。越王勾踐臥薪嘗膽20年,矢志不渝,終滅吳雪恥;成吉思汗懷揣一統(tǒng)天下的宏愿,橫掃亞歐大陸,終成“一代天驕”;少年周恩來立志“為中華之崛起而讀書”;青年毛澤東懷抱“改造中國與世界”的凌云壯志;魯迅棄醫(yī)從文,旨在喚醒國民麻木的靈魂。他們都懷抱遠(yuǎn)大理想,不斷激勵(lì)自己,頑強(qiáng)拼搏,排除萬難,最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo),彰顯了其存在的價(jià)值,彪炳史冊(cè)。
有這樣一個(gè)故事,有人曾問三個(gè)正在砌磚的工人,“你們?cè)谧鍪裁?”一個(gè)說“砌磚”,一個(gè)說“賺錢”,第三個(gè)人說“建造世界上最富特色的房子”。后來,第三個(gè)人成了有名的建筑師。故事雖然簡(jiǎn)單,但內(nèi)涵豐富,寓意深刻,它讓我一下子就想起了諸葛亮的至理名言“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。(分論點(diǎn)一的典型例證。)
志存高遠(yuǎn)固然可貴,但若沒有持之以恒的“工匠”精神,理想只能是空想。奧運(yùn)史上第一個(gè)獨(dú)得三枚田徑金牌的女子是美國的威爾瑪·魯?shù)婪颍妮x煌令世人傾羨,但你可曾知道,她早年就被醫(yī)生判定為終生殘疾,曾經(jīng)有六年不會(huì)走路。但威爾瑪立志要成為最優(yōu)秀的田徑運(yùn)動(dòng)員,這個(gè)可望而不可即的理想激勵(lì)著她不顧別人的嘲諷,日復(fù)一日,年復(fù)一年,寒來暑往,冬去春來,在一次次失敗后又頑強(qiáng)地重新爬起來,她用堅(jiān)持不懈,永不放棄讓自己的夢(mèng)想花開。威爾瑪用堅(jiān)強(qiáng)意志為自己點(diǎn)燃了一盞不滅的心靈之燈,照亮了她前進(jìn)的方向,最終創(chuàng)造了輝煌的奇跡。
當(dāng)然,高遠(yuǎn)的志向不代表好高騖遠(yuǎn),不切實(shí)際,那飄飛在云端頂層的寥若星辰,不是我們的目標(biāo)與理想。你若追逐,只能收獲傷心與失望。
“白首壯心馴大海,青春浩氣走千山”(林伯渠),青年人理應(yīng)激情洋溢,豪情滿懷,戒迷茫,戒浮躁,腳踏實(shí)地,持之以恒,勇敢地去追逐夢(mèng)想,讓自己的生命炫出光華。
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