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順其自然議論文1
常常聽到有人說,我們要怎么樣怎么樣,好像我們什么都不會,什么都不懂,就像是燕子不會飛,魚兒不會水,老虎不會跑一樣,人類還會什么呢?其實(shí),很多很多都原本是人的本能,在沒有現(xiàn)代文明時,人類不會什么,我們原本就像是普通的生物一樣,在大自然中生長,擁有著生物的本能,而在歷史的發(fā)展中,人們把人類與其他生物不一樣的本能單獨(dú)拿出來,從而創(chuàng)造了人類文明。只不過,我們太沉迷于現(xiàn)代社會,把人們原來和普通生物的本能給忘掉了,所以現(xiàn)在才會有了傳統(tǒng)教育,要把幾千年前的理論再從新學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)失去的本能。
舉一個例子,原始人會往河水里放毒嗎?不可能,因?yàn)樗麄儽A糁锏谋灸?,他們知道水是它們生存的根本,保護(hù)水才會生存下去,不過,現(xiàn)代人為什么會出現(xiàn)那么多的食品問題呢?比如什么染色饅頭,我們知道饅頭是糧食,是我們生存的根本,但為什么會有人想要向生存之本里放毒藥呢,那不是要害死自己嗎?但是,那些人也知道,這些東西不能吃,因?yàn)樗莱缘臇|西要健康,可是他們偏偏要把吃的東西變得不健康,所以,現(xiàn)在人就不單單是為了生存,為了發(fā)展,而是為了利益。
可是,萬物之生存就是為了能生存,不餓死,但人類發(fā)展到現(xiàn)代,卻把利益放在了生存之前,或者說,有利益才能生存,所以,利益是社會發(fā)展給人們本能的一種枷鎖,用利益取代心中的本能,我們忘了我們是人,我們只記得利益,去爭奪,卻不知道我們?yōu)槭裁匆?。為什么人們生存的本質(zhì)沒有變,但人們的本能卻變了呢?
環(huán)境被破壞了,我們親手毀掉了我們的自然,我們親手污染了自己的水源,我們親手滅絕了我們的生物,我們親手發(fā)明了武器,我們親手殺死我們的同胞,我們親手把適合我們的自然變得不適合,到了最后,我們發(fā)現(xiàn)有不對勁了,社會沒有像我們想的那樣進(jìn)步,反而越來越退步,有些人還在幻想,如果外星人要侵略我們,我們應(yīng)該怎么辦,所以大力發(fā)展科技,武器,而這些武器往往沒有打到外星人,相反在地球上實(shí)驗(yàn)了。我們創(chuàng)造了能打敗外星人的武器,卻打到了自己,這是多么荒.唐!也許外星人在宇宙的某一地方,看著我們自己的武器毀掉了自己,他們會怎么想呢?
順其自然議論文2
當(dāng)有朋友身處逆境之時,有句話便常被提起:人生不如意之事十有。
是啊,生活本身就是幸與不幸組成,遇到不幸才會覺得原本的安康平淡才是最真,歷經(jīng)了生死離別后才知道相聚是多么的難得。人生之路并不都是充滿陽光鮮花的大道,有時也會有溝溝坎坎、磕磕絆絆,許多的成敗得失,并不都是我們能預(yù)料到,也不是我們都能夠承擔(dān)起的,但只要我們努力去做,求得一份付出后的坦然,得到的也會是一種快樂。
20__ 年 10 月 11 日 ,瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎評審委員會宣布中國作家莫言獲得 20__ 年諾貝爾文學(xué)獎。得知獲獎后,莫言直言 “ 驚喜而惶恐 ” 。驚,是沒想到獎項(xiàng)會落到自己頭上,他說自己從不為獲獎而寫作。莫言叔叔的驚不無道理,在中國,一個有著五千年悠久歷史的文明古國,在文學(xué)方面可謂是人才輩出。不過遺憾的是,在此之前,中國還未曾有作家,獲得過“諾貝爾文學(xué)獎”,即使是魯迅先生這樣的文學(xué)大師,也沒有得此殊榮。這也難怪這位大作家會“驚喜”。而我更看重的是這一句話:自己從不為獲獎而寫作。從他的故事里,我們知道他的生活并不如意,能獲得諾貝爾文學(xué)獎,并不是他最初的夢想。但就是他的豐富的閱歷,把生活當(dāng)做寫作的源泉,把真實(shí)寫成文章的靈魂,信手拈來,輕易而舉獲得此殊榮。他不愧是中國首個諾貝爾文學(xué)獎的獲得者。
我們每個人都會有很多愿望,甚至是不切實(shí)際的欲望,這些都渴望實(shí)現(xiàn)。但現(xiàn)實(shí)是,有些愿望即使我們努力了也不一定會實(shí)現(xiàn),就像在春天埋下了種子,我們盼望著秋天會有碩果累累,可是一陣狂風(fēng),一場暴雨就可能把我們的愿望沖毀、撕碎。如果這時的我們不能淡然處之,不能有順其自然的心態(tài),終日抱怨上天的不公以至于錯過了一個又一個春天的播種,那就真的再也看不到金黃的秋天了。所以,順其自然是在奮斗之后,面對人生得失時應(yīng)有的一種積極心態(tài)。
只要有一顆坦然的心,真真實(shí)實(shí)的生活,得之淡然,失之坦然,爭其必然,順其自然,笑看風(fēng)云變化,你會發(fā)現(xiàn)原來一切也不過如此。
順其自然議論文3
花為什么謝了?因?yàn)閻鄣锰?。琴弦為什么斷?因?yàn)閺椀糜昧Α?/p>
花謝弦斷因?yàn)閴毫^大造成,因?yàn)椴荒茼樒渥匀欢斐?,那為什么我們不能以“寵辱不驚,閑看庭前花開花落”的心去對待,以“去留無意,漫隨天外云卷云舒”的態(tài)度去對待呢?
古語有云:“物極必反”說的就是這個道理。
從歷史發(fā)展來看,無論是陳勝、吳廣起義,還是太平天國運(yùn)動,都因?yàn)榉饨ńy(tǒng)治者壓迫人民,使天下之人,敢怒不敢言,最終導(dǎo)致農(nóng)民反抗斗爭。若統(tǒng)治者能以仁愛之心治理天下,順應(yīng)民意,那就能遞三世可至萬世而為君,不必?fù)?dān)心自己的政權(quán)被推翻。因此,順其自然從歷史的角度看,就是順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,順應(yīng)廣大人民。
從教育上看,現(xiàn)代家長都希望自己的孩子是天才,希望自己的孩子強(qiáng)于所有人,于是就給予他們太多的壓力,壓抑孩子孩子的天性,就像是隊(duì)伍中疊被子,豆腐型才是標(biāo)準(zhǔn)。為什么不追尋二千年前孔子的想法,實(shí)行因材施教,讓百花齊放,而不是一枝獨(dú)秀呢?因此順應(yīng)自然從教育的角度看,就是張揚(yáng)個性,活出自我,活出屬于自己的舞臺。
從繪畫的角度看,繪畫是一種自由自在的情感渲瀉,是對大自然美麗的描繪,是對人生情感的表達(dá)。就拿畫竹來說,我們應(yīng)當(dāng)振筆直逐,如兔起鶻落,而不是胸有成竹,將竹子定規(guī)。因此順其自然從繪畫的角度就是隨心所欲,一氣呵成。
順其自然就是自由、自然,但并不意味著我們什么也不做,因?yàn)槭郎蠜]有絕對的自由,我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮我們的主觀意識,有目的的有原則地去順其自然,才能夠更有藝術(shù)地生活。
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