下面是范文網(wǎng)小編整理的優(yōu)秀高考滿分作文5篇 高考優(yōu)秀作文滿分作文，供大家賞析。
優(yōu)秀高考滿分作文1
在我的家，爸爸是廚房里的魔術(shù)師。在他的魔術(shù)棒下，就是一盤普通的蛋炒飯，也會誘惑得我饞涎欲滴。你看，青翠晶亮的豌豆粒，細細切成丁的紅香腸，嫩黃的炒雞蛋，配上晶瑩潤滑的米飯，小蔥花香噴噴地點綴其間……啊，流口水了嗎?哈，就不提爸爸的水煮活魚了吧?閉起眼睛，想象一下爸爸把那個熱氣騰騰的鐵盆往飯桌中間一放的情景吧!白色的魚片乖乖仰臥，青瓜綠得很招搖，亮晶晶的紅辣椒發(fā)出“茲茲”的輕響……嘿，香氣順著我的鼻孔一路往下傳，從口里到胃里。不知不覺，爸爸的美味在我心中幻化出生活的五彩斑斕。
常常覺得，媽媽特別適合我家的小院。最愛看她身著寬松的衣裙，提一把噴壺在噴花。院子里有各色的玫瑰，鮮紅的，粉紅的，檸檬黃的，桔黃的，還有紫色的薰衣草，白色的梔子花和茉莉，都是媽媽親手栽下的。她乳白色的上衣，幽綠的長裙，黑發(fā)在腦后松松地挽著，在花叢中就是一幅美麗的畫。陽光燦爛的星期天，媽媽會叫我?guī)退酪路?，微風輕拂，粉紅色的被單和白色的襯衣在陽光下閃著金光，而背后，是院子里深深淺淺的綠。人們都說，媽媽是上天派來的天使。每當這時，我就深信不疑，媽媽原來在天上，是負責調(diào)色的。在她的調(diào)理下，我的生活色彩繽紛。
弟弟白白凈凈，長著一個大圓腦袋。不知怎么的，我卻覺得他是一只鵝黃的小雞，有著紅色的尖尖嘴。每天，弟弟都會給我們制造笑料?！敖憬?，我考考你，2加2等于多少?”我知道，他只懂得2加2，3加3，……9加9。每次答對了他都很高興，并且以此炫耀?，F(xiàn)在，讓我捉弄他一下。我說：“我自己算，你要告訴我對不對。2加2等于4。”“對!”“3加3等于6。”“對!”“10加12等于20?！薄皩?”弟弟不知是陷阱，煞有介事地點頭。哈哈!是不是很好玩?等著看他漲紅了小臉，惱羞成怒的樣子吧!我先溜了……弟弟，本身就是我們生活里的七色陽光。
英國詩人葉芝有一首詩：假如我有天國的錦繡綢緞，那用金色銀色的光線織就，黑夜、白天、黎明和傍晚，湛藍、灰暗和漆黑的錦緞，我就把這錦緞鋪于你腳下;可我，一貧如洗，只有夢……
可是，我想快樂地說：我就擁有這樣一匹天國的錦繡綢緞，是家人用愛和熱情織就，它就在我的腳下……
優(yōu)秀高考滿分作文2
暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉于曲徑之上，淡淡的玉盤揮撒著風韻，從樹縫里篩下片片舟楫，隨風舞動，獨然而立，歸鳥的柔柔囈語在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結(jié)著淺淺的月色。
涼意漸深，黯月斜掛，通透著清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露著不可企及的蒼茫，是誰，感傷于這清輝幽映的月夜。
一股暗香若有若無的飄至，于舟頭把酒，御水臨風，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。
兩岸古木在風中低語，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴，風乍起，樹影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠遠開散而去，似在尋覓遠方的歸宿，斑駁的樹影刀光劍影般交錯著、重疊著，如觀流水般地思憶著往事，思憶著逝去的年華。
一江水，是身佩蘭草的屈子的眼淚，是風波長逝的岳家的忠魂，是壯心不已的夜瀾風雨，是遺恨五丈原的出師未捷。思絮，不知從何時起，終于何時了，輕波卻依舊……
不禁長吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認家?！绷骼?，似片片離木的枯葉，隨波逐流，任風起雨落，亦或天高云淡，白駒過隙間已飛下千尺，遙望遠方的未知，愈走腳步愈沉，最終無法再抬起，是的，是該回去的時候了，可是流水不復，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢?尋根，應是一種遙遠的追溯，它需要耐心，需要時間的洗滌，更需要一顆虔誠的心，尋根的結(jié)果故然撼人心神，而重要的應是它的歷程，那是對先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。
這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應感受到來自遠方的呼喚，她喚它歸來，她喚它孤獨的魂，千百年來不知已有幾多嗟嘆。
聽著月光傾瀉面下，打破寧靜的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷葉，只留下清酒，依舊漂散……
優(yōu)秀高考滿分作文3
以前聽說過字如其人的說法，說根據(jù)一個人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來又聽到文如其人的這一說法，即文品大可等同于人品，一個人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標準也會在無形中得以提升。所謂文如其人，大概便是說你心里想的是什么，就會把你所想的東西根據(jù)文字表達出來。
說起文如其人，不免要談到文風這一問題上，所謂的文風便是文章所體現(xiàn)的思想作風，或者文章寫作中某種傾向性的社會風氣以及語言運用的綜合反映。在我覺得，文風分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語說即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如說文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內(nèi)心悲苦不已，寫出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時候比較難將息”，他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過，因此寫出的詞便也傳達給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡，千古風流人物!”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應嗎?而這一系列的例子不便是在佐證文如其人這一觀點嗎?
既然真的是文如其人，那么，想要寫好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢?不管文風是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風與文品是不同的，文品幾乎能夠說是關(guān)乎一個人的自己發(fā)展情況的概述，就像一個人的人品，假如人品不正，那么寫出來的文章也一定是遭人唾棄的，不會有人愿意浪費時間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會被人們津津樂道。
因此說，與其想著怎么提升自身的寫作水平，不如先學會怎樣做人，一個人立于世界比較根本的因素，就是成為一個正直的人，當你提升了自己的修養(yǎng)與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無論怎么，請記牢，應該做一個“大寫”的人。
優(yōu)秀高考滿分作文4
俗話說，莫欺少年窮。一百多年前，梁啟超先生就寫過一篇《少年中國說》，批判暮氣沉沉的封建社會，呼吁改革創(chuàng)新，發(fā)憤圖強。
當下社會，年輕人的世界和成年人的世界，也存在不少的差異。
年輕人愛想象，愛冒險;而成年人卻告訴你安全第一，不要胡思亂想。
年輕人覺得成年人虛偽，成年人卻說年輕人幼稚。
這種現(xiàn)象，叫做代溝，也叫做代際差異。
古往今來，有循規(guī)蹈矩，遵守家庭和社會教導的“繼承者”;卻也更多離經(jīng)叛道，甚至離家出走的年輕人。
在陳忠實先生的《白鹿原》中我們看到，聽從封建教條的白嘉軒和白繼文，最后一個孤獨終老，一個成了漢奸賣國賊和反動派;而聽從革命召喚的鹿兆鵬和百靈，最終與家庭和國民黨反動統(tǒng)治決裂，把自己的生命獻給了革命事業(yè)?？梢?，大人不一定都正確，年輕人也不一定都不靠譜。
要想讓年輕人和大人，年輕人和社會亦步亦趨，融為一體，關(guān)鍵是大家都能與時俱進，不斷進步。
一個優(yōu)秀的家庭，和一個優(yōu)秀的社會，應當足以鼓勵和扶持優(yōu)秀的年輕人。年輕人無非是會試錯，不試又怎么會知道是非對錯;而大人和社會，毫無疑問應當容納這種試錯。
誰的人生，是一直步步正確的呢?
小時候，老師和家長會讓我們整理錯題集，以便于知道自己是怎么錯的，可以引以為鑒，下不為例;
那么在生活中，家長和社會給我們準備了“錯題集”了嗎?
矛盾來自于雙方，矛盾也從來不會單方面消除。面對現(xiàn)代社會的激烈的觀念沖突，創(chuàng)新沖突，大人和社會的錯誤，同樣比比皆是，若不是，媒體怎么會每天有那么多的爆料呢?
韓愈說，弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。大人和社會要贏得年輕人真正的尊重，不是靠權(quán)威，而是靠以理服人;同樣，年輕人要獲得大人和社會的支持，也要靠換位思考，彼此尊重。
正如林覺民所說：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。換位思考，求同存異，取得一致，是和諧少年和大人，年輕人和社會的唯一正確途徑。
在這個知識爆炸的時代，有比爾蓋茨，也有馬斯克;他們的家庭，都沒有束縛他們一定要循規(guī)蹈矩;這是個人的成功，更是觀念的成功。
但是在中國，這樣的事例太少了，所謂年少成名的，大都是一些娛樂童星。這不值得大人和社會好好思考嗎?
優(yōu)秀高考滿分作文5
香樟是美麗的：終年常綠，枝繁葉茂，永遠以最華麗的姿態(tài)面向世人;白楊是平常的：春來便吐芽綻綠，冬至即凋零光禿，不過是按著時序的更迭披新穿舊。
似乎，香樟有著白楊難以企及的魅力，這是它高貴的理由?？僧斠粓龃笱┩蝗唤蹬R，那枝繁葉茂，瞬間變?yōu)槔圪?，那綠葉青枝，剎那折為虛無，我們才發(fā)現(xiàn)，再多的浮華與繁復，也終究擋不住命運的突變，倒不如，做一棵白楊，枝椏舒展，簡單利落，抖落一地風雪。
所以，不要過分看重美麗而攬盡浮華，不要只是為圖華麗便困于繁復。真正的災難來臨的時候，能夠挽救我們的并非是虛無如“夢幻泡影”的華美外在，而是我們自己堅定如“磐石蒲葦”的簡單內(nèi)心。我們的生命之舟，載不動那么多的浮華繁復，唯有懂得舍棄浮華，放下繁復，方能讓舟行天下，遇風浪而不翻覆。
泰戈爾有言：“塵世之物如曇花一現(xiàn)，對這類事物迷戀不舍是愚蠢的。”我們往往為了彌補自己出生時的赤裸無依，便在這過后的幾十年中竭力地用種種物質(zhì)財富填充自己的身體與精神，希冀著能富足歸去?？蓪嶋H上，我們離去的時候，不亦是赤裸無依嗎?
我們何必讓那些塵世里最無用而沉重的繁華成為我們生命奮斗時的累贅呢?是啊，鳥翼系上黃金，便飛不遠了。人又何嘗不是這樣呢?現(xiàn)實中那些誘人而危險的陷阱、光鮮卻惡毒的羈絆，無不鎖住了我們渴求自由與戰(zhàn)斗的心。最終，當命運中那些真正意義上的災難降臨，那曾經(jīng)的浮華與繁復，便成為了無用的累贅，而我們，也會可悲地站成一棵棵香樟，一任風雪壓枝，身心俱損。
誠如張居正所言，君子處其實，不處其華;治其內(nèi)，不治其外。這世上，有起于華麗終于破落的香樟之輩，便有看似平常實不簡單的白楊之儔。那是瓦爾登湖畔獨坐的梭羅，“雖不富甲天下，卻擁有無數(shù)個艷陽天”，任那天鵝絨的坐墊有多么柔軟，他也不去尋那擁擠，而只守著一只南瓜簡單地快樂;那是廬山云霧中結(jié)廬的林逋，“吾方晦跡林壑，不欲以詩名一時”，任那杭州城里的市井有多么繁華，他也只會圖一清凈，因擁著那梅妻鶴子逍遙地生活。正是灑脫，正見平和，他們將繁華拿來奉酒，摒棄浮躁;他們將寂寞化作筆墨，點染山水。無名無利，卻也無欲無求，都只因舍棄浮華，而收獲了真誠，放下繁復，而得到了純粹。風雪萬里，他們卻早已立成了堅毅磊落的白楊，永世不倒。
何必求取一時浮名?且去淺斟低唱。何必執(zhí)著一路繁華?而敗于一度風霜。遙知香樟美麗，白楊平常，近知香樟折于其美，白楊安于其平，故我舍浮華，棄繁復，而守簡易。
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