下面是范文網(wǎng)小編分享的個(gè)人教學(xué)隨筆初中歷史3篇 初中歷史教育隨筆，供大家品鑒。
個(gè)人教學(xué)隨筆初中歷史1
幼兒進(jìn)入幼兒園就是進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)矛盾體。此時(shí)，幼兒的交往范圍擴(kuò)大，活動(dòng)機(jī)會(huì)也與之增加，也就意味著他們生活矛盾不斷增多?？梢哉f(shuō)，幼兒是在充滿矛盾的世界中成長(zhǎng)的。人與人、人與物、物與物的矛盾始終是幼兒生活過(guò)程中必不可少的一課。教師無(wú)疑是引導(dǎo)他們仿效前人，看前人是如何學(xué)會(huì)理解、處理各種矛盾，從而初步建立幼兒社會(huì)交往和獨(dú)立生活的意識(shí)，為今后的人生之路打下一個(gè)了良好的鋪墊。我想，在這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)上應(yīng)該是毋庸置疑的。問(wèn)題是，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)矛盾處于相對(duì)激烈或十分突出的情況下，身為教師的我們?cè)撊绾翁幚砟?
我所在的班級(jí)就有這么一個(gè)過(guò)于“活潑”的孩子，經(jīng)常在大庭廣眾之下?tīng)?zhēng)奪或索要其他小朋友的玩具和文具用品之類的東西，導(dǎo)致班上一系列的哭鬧事件時(shí)常發(fā)生。像他這樣侵犯或妨礙別人，隨意破壞集體或他人的利益，我該怎么辦?作為一名新教師，“耐心的誘導(dǎo)”、“榜樣的示范”是我的首選之策，然而，待這些策略用過(guò)之后，才發(fā)現(xiàn)自己的處理方法是不大奏效的。
對(duì)于自身教育的“失敗”，我不斷在思考，不斷在摸索，不斷在探究。我想，此刻講究藝術(shù)地、合理地、適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行懲罰是不是必要?這能否在一定程度和范圍內(nèi)矯正他的一些不良的心理動(dòng)向?是不是能夠避免因理論上的回避而帶來(lái)的實(shí)踐上的差錯(cuò)?這一認(rèn)識(shí)，恐怕許多人在理論和情感上都不太能夠接受。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，懲罰并不是因人們感情的接納與否來(lái)確定其存在與否的。如果一定的懲罰能夠達(dá)到讓他釋放肝火、提供息怒和靜思反省的目的，又為何不可呢?這好比給小樹(shù)修整枝葉，同澆水施肥一樣都是必不可少的。
同時(shí)，我覺(jué)得對(duì)于像他這種生活在鮮花和溫和語(yǔ)言環(huán)境里的幼兒來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)某惺芤欢ǖ膲毫?，尤其是?lái)自集體的“鄉(xiāng)規(guī)民約”的壓力，是否能培養(yǎng)其心理承受能力?從某種意義上來(lái)講，我認(rèn)為，一定的壓力有時(shí)恰恰能夠成為他自尊和自信萌發(fā)的初始動(dòng)力。事實(shí)上，通過(guò)我的實(shí)踐證明—我的想法是入理的，“懲罰”運(yùn)用得當(dāng)，同樣可以成為正面教育的輔助手段。
首先， 對(duì)于這里所說(shuō)的“懲罰”。有三點(diǎn)想在此略做解釋：
一，端正指導(dǎo)思想。對(duì)像這類的幼兒實(shí)行適度的處罰，其出發(fā)點(diǎn)是幫助幼兒重新認(rèn)識(shí)自己的行為，提供承認(rèn)并改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，讓幼兒正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系。在園，我們?nèi)詰?yīng)堅(jiān)持以正面教育為主，批評(píng)處罰為輔的方式，堅(jiān)持以尊重幼兒的人格為前提，堅(jiān)持耐心反復(fù)誘導(dǎo)的原則，反對(duì)無(wú)原則的濫用批評(píng)處罰手段。
二，嚴(yán)格掌握分寸。就事論罰、一事一罰，千萬(wàn)不要“算總帳”或采用“抵消法”。我們可采用“眾人定罰”，達(dá)到全班小朋友共同執(zhí)罰，相互監(jiān)督的目的。不可教師一人包辦制。
三，強(qiáng)調(diào)區(qū)別對(duì)待。正面教育、批評(píng)教育對(duì)于不同幼兒而言，效果是不一樣的。幼兒的脾氣、氣質(zhì)、年齡以及后天所處的生活環(huán)境，造就了幼兒們格式的性格。在此就要求教師要有針對(duì)性的進(jìn)行施教，切忌教育方法“同出一轍”。
其次，我認(rèn)為在幼兒園或家庭的一般處罰可以采用以下幾種：①冷卻法：暫行隔離，進(jìn)行冷處理。但嚴(yán)禁將幼兒關(guān)在房子內(nèi)，時(shí)間要控制好。②孤立法：被大家一致認(rèn)為的規(guī)則遭到違反應(yīng)受到集體的處罰。如，某一時(shí)候全體幼兒都不與發(fā)錯(cuò)誤的幼兒說(shuō)話。③自我約束法：違反公約和規(guī)則，應(yīng)得不到公約的某些待遇或承諾，如放學(xué)前獎(jiǎng)勵(lì)的小紅花。但切忌提法，如禁止吃飯、長(zhǎng)時(shí)間罰站、抄寫(xiě)數(shù)字等等。
俗話說(shuō)，治病要治本。如果能讓幼兒少犯錯(cuò)誤就可避免運(yùn)用處罰方式了。所以，無(wú)論是家庭還是幼兒園，有必要，有義務(wù)給幼兒提供一個(gè)“和平共處”的友好和諧的生活環(huán)境，同時(shí)，時(shí)刻需要以自己的實(shí)際行動(dòng)給幼兒做良好的示范，并且，應(yīng)加強(qiáng)道德規(guī)范教育。如不得妨礙他人，不做有損集體利益的事，做事要有謙讓精神等等。如果，我們每個(gè)人都能努力切實(shí)做到以上這些，我們的教師、家長(zhǎng)就可以從中日解決糾紛的圈子解脫出來(lái)。更大程度上我們是拯救了幼兒，履行我們進(jìn)園的承諾，執(zhí)行我們應(yīng)盡的義務(wù)。
“人之初，性本善”，幼兒有著與生俱來(lái)的善良和純真。成人萬(wàn)不可以世俗的眼光來(lái)看待這些“不諳于世”。幼兒的童心都是閃亮亮的，好似一面玻璃鏡，它能毫不保留的折射出一切的光輝。
個(gè)人教學(xué)隨筆初中歷史2
幼兒進(jìn)入幼兒園就是進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)矛盾體。此時(shí)，幼兒的交往范圍擴(kuò)大，活動(dòng)機(jī)會(huì)也與之增加，也就意味著他們生活矛盾不斷增多?？梢哉f(shuō)，幼兒是在充滿矛盾的世界中成長(zhǎng)的。人與人、人與物、物與物的矛盾始終是幼兒生活過(guò)程中必不可少的一課。教師無(wú)疑是引導(dǎo)他們仿效前人，看前人是如何學(xué)會(huì)理解、處理各種矛盾，從而初步建立幼兒社會(huì)交往和獨(dú)立生活的意識(shí)，為今后的人生之路打下一個(gè)了良好的鋪墊。我想，在這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)上應(yīng)該是毋庸置疑的。問(wèn)題是，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)矛盾處于相對(duì)激烈或十分突出的情況下，身為教師的我們?cè)撊绾翁幚砟?
我所在的班級(jí)就有這么一個(gè)過(guò)于“活潑”的孩子，經(jīng)常在大庭廣眾之下?tīng)?zhēng)奪或索要其他小朋友的玩具和文具用品之類的東西，導(dǎo)致班上一系列的哭鬧事件時(shí)常發(fā)生。像他這樣侵犯或妨礙別人，隨意破壞集體或他人的利益，我該怎么辦?作為一名新教師，“耐心的誘導(dǎo)”、“榜樣的示范”是我的首選之策，然而，待這些策略用過(guò)之后，才發(fā)現(xiàn)自己的處理方法是不大奏效的。
對(duì)于自身教育的“失敗”，我不斷在思考，不斷在摸索，不斷在探究。我想，此刻講究藝術(shù)地、合理地、適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行懲罰是不是必要?這能否在一定程度和范圍內(nèi)矯正他的一些不良的心理動(dòng)向?是不是能夠避免因理論上的回避而帶來(lái)的實(shí)踐上的差錯(cuò)?這一認(rèn)識(shí)，恐怕許多人在理論和情感上都不太能夠接受。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，懲罰并不是因人們感情的接納與否來(lái)確定其存在與否的。如果一定的懲罰能夠達(dá)到讓他釋放肝火、提供息怒和靜思反省的目的，又為何不可呢?這好比給小樹(shù)修整枝葉，同澆水施肥一樣都是必不可少的。
同時(shí)，我覺(jué)得對(duì)于像他這種生活在鮮花和溫和語(yǔ)言環(huán)境里的幼兒來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)某惺芤欢ǖ膲毫?，尤其是?lái)自集體的“鄉(xiāng)規(guī)民約”的壓力，是否能培養(yǎng)其心理承受能力?從某種意義上來(lái)講，我認(rèn)為，一定的壓力有時(shí)恰恰能夠成為他自尊和自信萌發(fā)的初始動(dòng)力。事實(shí)上，通過(guò)我的實(shí)踐證明—我的想法是入理的，“懲罰”運(yùn)用得當(dāng)，同樣可以成為正面教育的輔助手段。
首先， 對(duì)于這里所說(shuō)的“懲罰”。有三點(diǎn)想在此略做解釋：
一，端正指導(dǎo)思想。對(duì)像這類的幼兒實(shí)行適度的處罰，其出發(fā)點(diǎn)是幫助幼兒重新認(rèn)識(shí)自己的行為，提供承認(rèn)并改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，讓幼兒正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系。在園，我們?nèi)詰?yīng)堅(jiān)持以正面教育為主，批評(píng)處罰為輔的方式，堅(jiān)持以尊重幼兒的人格為前提，堅(jiān)持耐心反復(fù)誘導(dǎo)的原則，反對(duì)無(wú)原則的濫用批評(píng)處罰手段。
二，嚴(yán)格掌握分寸。就事論罰、一事一罰，千萬(wàn)不要“算總帳”或采用“抵消法”。我們可采用“眾人定罰”，達(dá)到全班小朋友共同執(zhí)罰，相互監(jiān)督的目的。不可教師一人包辦制。
三，強(qiáng)調(diào)區(qū)別對(duì)待。正面教育、批評(píng)教育對(duì)于不同幼兒而言，效果是不一樣的。幼兒的脾氣、氣質(zhì)、年齡以及后天所處的生活環(huán)境，造就了幼兒們格式的性格。在此就要求教師要有針對(duì)性的進(jìn)行施教，切忌教育方法“同出一轍”。
其次，我認(rèn)為在幼兒園或家庭的一般處罰可以采用以下幾種：①冷卻法：暫行隔離，進(jìn)行冷處理。但嚴(yán)禁將幼兒關(guān)在房子內(nèi)，時(shí)間要控制好。②孤立法：被大家一致認(rèn)為的規(guī)則遭到違反應(yīng)受到集體的處罰。如，某一時(shí)候全體幼兒都不與發(fā)錯(cuò)誤的幼兒說(shuō)話。③自我約束法：違反公約和規(guī)則，應(yīng)得不到公約的某些待遇或承諾，如放學(xué)前獎(jiǎng)勵(lì)的小紅花。但切忌提法，如禁止吃飯、長(zhǎng)時(shí)間罰站、抄寫(xiě)數(shù)字等等。
俗話說(shuō)，治病要治本。如果能讓幼兒少犯錯(cuò)誤就可避免運(yùn)用處罰方式了。所以，無(wú)論是家庭還是幼兒園，有必要，有義務(wù)給幼兒提供一個(gè)“和平共處”的友好和諧的生活環(huán)境，同時(shí)，時(shí)刻需要以自己的實(shí)際行動(dòng)給幼兒做良好的示范，并且，應(yīng)加強(qiáng)道德規(guī)范教育。如不得妨礙他人，不做有損集體利益的事，做事要有謙讓精神等等。如果，我們每個(gè)人都能努力切實(shí)做到以上這些，我們的教師、家長(zhǎng)就可以從中日解決糾紛的圈子解脫出來(lái)。更大程度上我們是拯救了幼兒，履行我們進(jìn)園的承諾，執(zhí)行我們應(yīng)盡的義務(wù)。
“人之初，性本善”，幼兒有著與生俱來(lái)的善良和純真。成人萬(wàn)不可以世俗的眼光來(lái)看待這些“不諳于世”。幼兒的童心都是閃亮亮的，好似一面玻璃鏡，它能毫不保留的折射出一切的光輝。
個(gè)人教學(xué)隨筆初中歷史3
這學(xué)期，我閱讀了北師大出版社出版的《歷史課堂的有效教學(xué)》一書(shū)，感觸很多。這本書(shū)給我最大的感觸是要想在歷史課堂上實(shí)施有效教學(xué)就必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是知識(shí)的入門，學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有無(wú)興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，從而實(shí)施有效教學(xué)，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。
一、講究開(kāi)頭，激發(fā)興趣
俗話說(shuō)：“好的開(kāi)頭，是成功的一半。”每節(jié)課能否都有個(gè)好的開(kāi)頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開(kāi)頭藝術(shù)。要盡可能一開(kāi)始就引人入勝，把學(xué)生吸引住。要達(dá)到這樣的效果，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的開(kāi)講導(dǎo)語(yǔ)，用別出心裁、平中有奇的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。
二、講好插圖，引發(fā)興趣
新編歷史教科書(shū)的一個(gè)重要特點(diǎn)是插圖多，直觀性強(qiáng)，形象生動(dòng)。講好課文中的有關(guān)插圖，對(duì)引發(fā)學(xué)生興趣，增進(jìn)學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生記憶，提高教學(xué)質(zhì)量有重要作用。但在教學(xué)中，由于插圖很多，限于課時(shí)，教師不可能每圖都講，只能根據(jù)教材要求和講課需要選擇講解。有些與課文內(nèi)容密切相關(guān)的插圖如果沒(méi)有向?qū)W生講解，就會(huì)使學(xué)生似懂非懂或一知半解。經(jīng)過(guò)教師講解，既引發(fā)了學(xué)生的興趣，又使學(xué)生進(jìn)一步掌握了知識(shí)。如七上第8課《戰(zhàn)國(guó)七雄》中的《商鞅舌戰(zhàn)圖》。因?yàn)椤吧眺弊兎ā笔沁@一課的重點(diǎn)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建社會(huì)的形成，是通過(guò)以商鞅變法為代表的各國(guó)的變法或改革來(lái)實(shí)現(xiàn)的。講好《商鞅舌戰(zhàn)圖》，既可以使學(xué)生了解商鞅作為改革家的氣魄和才華，又可讓學(xué)生懂得改革的不易和改革又是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的'必然趨勢(shì)，從而提高學(xué)生對(duì)商鞅變法帶來(lái)的歷史作用，即“秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家 ”的認(rèn)識(shí)，也為以后理解秦滅六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家打下基礎(chǔ)。
為起到這個(gè)作用，我在講課時(shí)，讓學(xué)生看《商鞅舌戰(zhàn)圖》的同時(shí)向?qū)W生講解：“圖中就是當(dāng)時(shí)商鞅舌戰(zhàn)大臣的情景。中間席地而坐的是秦孝公。商鞅，這個(gè)歷史上著名的改革家，正在跟反變法的大臣辨論。你看他手拿竹簡(jiǎn)，引經(jīng)據(jù)典，振振有詞。他說(shuō)：只要對(duì)國(guó)家有利，對(duì)百姓方便，就不必效法古代。他響亮地喊出了“治世不一道，便國(guó)不法古”的變法口號(hào)。坐在他對(duì)面的是兩個(gè)保守派大臣甘龍和杜贄，被商鞅駁得張口結(jié)舌，坐不安席。這一場(chǎng)歷史性大辯論，最后由秦孝公作決定：他說(shuō)：“商鞅說(shuō)得對(duì)，就按商鞅說(shuō)的去辦”。在講述這個(gè)故事的過(guò)程中，學(xué)生全被吸引往了，達(dá)到了引發(fā)學(xué)生興趣的效果。
三、巧設(shè)疑問(wèn)，以疑激趣
學(xué)習(xí)新知識(shí)，實(shí)際上就是設(shè)疑、解疑的過(guò)程。教師在教學(xué)中要有意識(shí)地設(shè)置一些疑問(wèn)，把它擺在學(xué)生的面前，使他們先感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”，后激勵(lì)他們?nèi)で蟆傲祷饔忠淮濉?。?dāng)學(xué)生找到“又一村”后，就會(huì)產(chǎn)生一種快感。這種快感又能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)一環(huán)扣一環(huán)的設(shè)疑解難，把學(xué)生引向似如柳暗花明又一村中的“又一村”的境地，這樣既激發(fā)了興趣 ，又掌握了知識(shí)。
四、創(chuàng)設(shè)情境，以情求趣
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！痹诮虒W(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，堅(jiān)持情感教育 ，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生情感，有吸引力的環(huán)境，把學(xué)生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學(xué)生在感情上受震動(dòng)，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，又使學(xué)生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。
捷克著名教育家夸美紐斯說(shuō)：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)?！?激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的方法和途徑還很多，如巧講典故，以奇引趣;精讀詩(shī)詞，以詩(shī)牽趣;編寫(xiě)歌謠，以歌導(dǎo)趣;設(shè)置圖表，以圖增趣等等，只要經(jīng)過(guò)教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，就一定能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷 史的興趣，使他們的學(xué)習(xí)化繁為簡(jiǎn)，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而在充滿興趣的教學(xué)中，既接受了愛(ài)國(guó)主義教育，又增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到學(xué)史明志，知史做人的目的。
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