下面是范文網(wǎng)小編分享的2021全國高三統(tǒng)一聯(lián)考語文作文3篇(全國大聯(lián)考2022屆高三第三次聯(lián)考語文作文)，以供借鑒。

2021全國高三統(tǒng)一聯(lián)考語文作文1

　　高考，是我們無可選擇，更不可缺席的一次成年禮。

　　——題記

　　高考，便是父母、老師口中所常言道的“前途光明的出口”。為了父母所謂的前途，我們不顧一切地一直走著。

　　小學(xué)努力六年，為了考上個理想的初中;初中奮斗三年，為了考上個理想高中;高中拼命三年，為了考上個理想大學(xué);大學(xué)修讀四年，為了找到一份好工作……為何人們都好像計算機般運行著，都在按照著上帝所編制的程序，一步步無法抗拒般走著。

　　如今的應(yīng)試教育制度毀了多少個孩子的夢，成了無數(shù)華人的痛。如今的中國人一直都在千般損萬般罵這樣的制度，卻仍然罵不醒我們心中的那道“偽夢想”。好像江成博說的，我們問問自己，我們喜歡什么，將來準備從事什么，而不是我們的父母讓我們喜歡什么，讓我們從事什么。我們努力地學(xué)習(xí)，難道就僅僅是為了一個好大學(xué)，為了一紙文憑，為了一個好工作，為了賺更多的錢嗎?難道，我們的12年青春就只能拿來做這樣的一場交易嗎?

　　高三的學(xué)生，花了12年，就只為了順利地寫完兩個半小時的語文，兩個小時的英語，兩個半小時的文/理綜和兩個小時的數(shù)學(xué)。原來，漸漸地，他們的12年青春就這么輕易地被世界等價為了9個小時?？粗頌楦呷龑W(xué)生的哥哥，我真的很想問他，這個12年與9個小時之間的等號，他究竟付出了多少的努力才能劃下?

　　但是，一切并不是口頭上說得那么動聽，現(xiàn)實畢竟是現(xiàn)實，總讓人無奈的現(xiàn)實。

　　即便我每次考試失利，總會重復(fù)著韓寒的那一句“不上大學(xué)，照樣活得很好”?？墒牵抑?，韓寒的成功與我們不一樣，我們是無法復(fù)制韓寒的成功的。所以，我的潛意識里仍然是屈服于應(yīng)試制度下的。

　　如今的社會，人們都似乎有著共同的潛規(guī)則：先敬羅衣后敬人。面試的時候，如果你沒有那一紙文憑，即便你有再大的本事，也只能從基層做起。而且，為何現(xiàn)在就連大學(xué)生也找不到工作呢?如果他們是真的有本事、能吃苦耐勞的話。那么，還會有一個原因，那便是他們沒有背景。他們沒有個“李剛”做老爸，哪管你爺爺是李鴻章啊。如今存在著這樣的潛規(guī)則，你認為你能退得翻嗎?

　　說真的，為了以后能讓自己、父母、兒女們過上幸福的生活。我們能做的，就只有從現(xiàn)在開始，努力學(xué)習(xí)，考好自己人生中的高考。我們平心而論，難道這一條被數(shù)萬國人千般損萬般罵的應(yīng)試教育制度，不就是對我們最后的公平嗎?現(xiàn)在的社會，沒有高考，我們能拼得過官富二代嗎?

　　其實，從另一面看高考，高考不就是我們自己救自己，一次自我證明的機會，也是自己把握自己命運的時候。高考，也有另一面發(fā)光的地方，我們也是朝著那一方面奮斗著的。

　　我們這些中學(xué)生也遲早即將用12年的青春去換那9個小時后的微笑，我真不知道，那樣做究竟值不值，可我很清楚地知道，除了那樣，我沒有別的路可選擇。我不會抱怨，也不會不甘。我已經(jīng)走了下去，回頭也沒用，只能接著走下去，一直走下去，迎接我的成年禮。

　　所以，我會努力下去，很努力地走下去。

2021全國高三統(tǒng)一聯(lián)考語文作文2

　　"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"數(shù)百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。

　　宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:"修好墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧! 自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠然，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到一定作用，然而，在認知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導(dǎo)。國外科學(xué)家曾做過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張，結(jié)果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。

　　視覺的評判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾"華而不實"的評價，委以重任，終使《出師表》空有 "真名世"，也不免"長使英雄淚滿襟"。

　　如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!

　　"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，才有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談?？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。

　　一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。

　　也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個角度思考是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)?，F(xiàn)今我國法規(guī)制度中"回避"和"協(xié)商"原則不正是對理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎?

　　"橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。"從各個方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認識到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟:"莫讓浮云遮望眼!"

2021全國高三統(tǒng)一聯(lián)考語文作文3

　　心于亂中浮沉，世于當(dāng)下喧囂，抬眼望，人生忙碌，浮生三千。

　　人潮起落來往，每日均在受他人恩賜。他人給予的幫助大至身處困局時向瀕死的集團內(nèi)部注入的資金，小到方便兌換的一元硬幣，諸如此類，不一而足。

　　但每當(dāng)你在別人給予的福分中感激涕零時，是否察覺到一種寂苦與卑微?

　　它來自于不被需要的孤單。

　　是否被需要，是否重要，這在與我們相隔久遠的古代就已被廣泛提起。

　　那是詩仙“仰天大笑三聲去，我輩豈是蓬蒿人”的欣喜若狂，是屈原遭貶謫時“固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯”的無奈郁悶，是文天祥為國捐軀時“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的感慨，是辛棄疾“可憐白發(fā)生”的沉郁。

　　在他們心中，能夠為國效力，哪怕是為國捐軀，都是榮耀。然而心向國家，心系國家生死存亡時卻通遭貶謫，都是與國家心生隔閡嫌隙的疲憊，是滿腔熱血卻不被需要的痛楚與孤單。

　　再如四大名著中的《西游記》家喻戶曉，其中爭強好勝的美猴王更是廣為流傳，他護送唐僧前往西天取經(jīng)，一路上九九八十一難都奮勇拼斗，保護一行人的生命與安全。然而即便是這樣的一個能人，也會在三打白骨精一回中被唐僧“驅(qū)逐回花果山”時暗自神傷，深切地體會了一把不被需要的黯然。

　　是否被需要，是否重要，不僅是在古代頻繁出現(xiàn)，在現(xiàn)代也同樣是一道心靈之門。

　　若說當(dāng)父母的都有對孩子體貼入微的一顆心，那么在他們離家而去各自發(fā)展時，也會產(chǎn)生一種不被需要的微妙感覺。曾有一位母親在兒子向她請教拿手菜的菜譜時竟痛哭失聲。她說，你學(xué)到了這菜譜，我是否就不被需要了?那是來自父母的孤單，是被冷落的孤單。

　　如果說媽媽的拿手菜是對家庭親情的需要，那么犀牛與犀牛鳥是對伙伴情誼的需要。

　　犀牛鳥體型嬌小，與碩大的犀牛相比微不足道，但就是其體積過大而導(dǎo)致脖子扭動不靈活，它需要犀牛鳥幫助它啄除身上的害蟲，同時這也是犀牛鳥生存的條件。它們互相依存，互相需要。

　　回歸現(xiàn)代，我們每天也在需要與被需要中度過，在受到便利的同時，我們也伸出了方便他人之手，惠及他人。

　　被需要其實等于重要。

　　人生如戲，愿戲里戲外都能成為一個被需要的人。

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