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2021全國高三統(tǒng)一聯(lián)考語文作文3篇(全國大聯(lián)考2022屆高三第三次聯(lián)考語文作文)

時間:2022-06-10 17:17:00 綜合范文

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2021全國高三統(tǒng)一聯(lián)考語文作文1

  高考,是我們無可選擇,更不可缺席的一次成年禮。

  ——題記

  高考,便是父母、老師口中所常言道的“前途光明的出口”。為了父母所謂的前途,我們不顧一切地一直走著。

  小學(xué)努力六年,為了考上個理想的初中;初中奮斗三年,為了考上個理想高中;高中拼命三年,為了考上個理想大學(xué);大學(xué)修讀四年,為了找到一份好工作……為何人們都好像計算機般運行著,都在按照著上帝所編制的程序,一步步無法抗拒般走著。

  如今的應(yīng)試教育制度毀了多少個孩子的夢,成了無數(shù)華人的痛。如今的中國人一直都在千般損萬般罵這樣的制度,卻仍然罵不醒我們心中的那道“偽夢想”。好像江成博說的,我們問問自己,我們喜歡什么,將來準備從事什么,而不是我們的父母讓我們喜歡什么,讓我們從事什么。我們努力地學(xué)習(xí),難道就僅僅是為了一個好大學(xué),為了一紙文憑,為了一個好工作,為了賺更多的錢嗎?難道,我們的12年青春就只能拿來做這樣的一場交易嗎?

  高三的學(xué)生,花了12年,就只為了順利地寫完兩個半小時的語文,兩個小時的英語,兩個半小時的文/理綜和兩個小時的數(shù)學(xué)。原來,漸漸地,他們的12年青春就這么輕易地被世界等價為了9個小時??粗頌楦呷龑W(xué)生的哥哥,我真的很想問他,這個12年與9個小時之間的等號,他究竟付出了多少的努力才能劃下?

  但是,一切并不是口頭上說得那么動聽,現(xiàn)實畢竟是現(xiàn)實,總讓人無奈的現(xiàn)實。

  即便我每次考試失利,總會重復(fù)著韓寒的那一句“不上大學(xué),照樣活得很好”??墒牵抑?,韓寒的成功與我們不一樣,我們是無法復(fù)制韓寒的成功的。所以,我的潛意識里仍然是屈服于應(yīng)試制度下的。

  如今的社會,人們都似乎有著共同的潛規(guī)則:先敬羅衣后敬人。面試的時候,如果你沒有那一紙文憑,即便你有再大的本事,也只能從基層做起。而且,為何現(xiàn)在就連大學(xué)生也找不到工作呢?如果他們是真的有本事、能吃苦耐勞的話。那么,還會有一個原因,那便是他們沒有背景。他們沒有個“李剛”做老爸,哪管你爺爺是李鴻章啊。如今存在著這樣的潛規(guī)則,你認為你能退得翻嗎?

  說真的,為了以后能讓自己、父母、兒女們過上幸福的生活。我們能做的,就只有從現(xiàn)在開始,努力學(xué)習(xí),考好自己人生中的高考。我們平心而論,難道這一條被數(shù)萬國人千般損萬般罵的應(yīng)試教育制度,不就是對我們最后的公平嗎?現(xiàn)在的社會,沒有高考,我們能拼得過官富二代嗎?

  其實,從另一面看高考,高考不就是我們自己救自己,一次自我證明的機會,也是自己把握自己命運的時候。高考,也有另一面發(fā)光的地方,我們也是朝著那一方面奮斗著的。

  我們這些中學(xué)生也遲早即將用12年的青春去換那9個小時后的微笑,我真不知道,那樣做究竟值不值,可我很清楚地知道,除了那樣,我沒有別的路可選擇。我不會抱怨,也不會不甘。我已經(jīng)走了下去,回頭也沒用,只能接著走下去,一直走下去,迎接我的成年禮。

  所以,我會努力下去,很努力地走下去。

2021全國高三統(tǒng)一聯(lián)考語文作文2

  "不識廬山真面目,只緣身在此山中。"數(shù)百年前,文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人,對待事物要站在正確的角度,切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。

  宋人的墻為雨淋壞,兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:"修好墻,以防盜。"盜賊果真光顧后,宋人稱贊起兒子的先知先覺,卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒,為何招來截然不同的態(tài)度,恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧! 自古以來,人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。"打虎親兄弟,上陣父子兵。"誠然,感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到一定作用,然而,在認知事物本質(zhì)上,感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導(dǎo)。國外科學(xué)家曾做過試驗,讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張,結(jié)果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談,生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。

  視覺的評判尚且如此,事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王,欲使天下盡歸司馬氏之手,殊不知諸公之中良萎不齊,終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加,忘卻先主對馬謾"華而不實"的評價,委以重任,終使《出師表》空有 "真名世",也不免"長使英雄淚滿襟"。

  如今,不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎?可見,認知事物,為人處世,若戴上感情的有色眼鏡,危害大矣!

  "不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽,身在高處,眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海,正是由于岳飛超越親情,以軍規(guī)處罰岳云,軍風(fēng)大肅,才有了"撼泰山易,撼岳家軍難"的美談??酌魇潞髶]淚斬馬謾,以肅軍紀,才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。

  一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。

  也許真正完全超越情感的決定難以做出,然而,三思而后行,從多個角度思考是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)?,F(xiàn)今我國法規(guī)制度中"回避"和"協(xié)商"原則不正是對理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎?

  "橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。"從各個方面的理性觀察,將幫助我們邁過感情的誤區(qū),真正認識到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的最高層,擺脫情感輯絆的我們,或許可以長吟:"莫讓浮云遮望眼!"

2021全國高三統(tǒng)一聯(lián)考語文作文3

  心于亂中浮沉,世于當(dāng)下喧囂,抬眼望,人生忙碌,浮生三千。

  人潮起落來往,每日均在受他人恩賜。他人給予的幫助大至身處困局時向瀕死的集團內(nèi)部注入的資金,小到方便兌換的一元硬幣,諸如此類,不一而足。

  但每當(dāng)你在別人給予的福分中感激涕零時,是否察覺到一種寂苦與卑微?

  它來自于不被需要的孤單。

  是否被需要,是否重要,這在與我們相隔久遠的古代就已被廣泛提起。

  那是詩仙“仰天大笑三聲去,我輩豈是蓬蒿人”的欣喜若狂,是屈原遭貶謫時“固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯”的無奈郁悶,是文天祥為國捐軀時“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的感慨,是辛棄疾“可憐白發(fā)生”的沉郁。

  在他們心中,能夠為國效力,哪怕是為國捐軀,都是榮耀。然而心向國家,心系國家生死存亡時卻通遭貶謫,都是與國家心生隔閡嫌隙的疲憊,是滿腔熱血卻不被需要的痛楚與孤單。

  再如四大名著中的《西游記》家喻戶曉,其中爭強好勝的美猴王更是廣為流傳,他護送唐僧前往西天取經(jīng),一路上九九八十一難都奮勇拼斗,保護一行人的生命與安全。然而即便是這樣的一個能人,也會在三打白骨精一回中被唐僧“驅(qū)逐回花果山”時暗自神傷,深切地體會了一把不被需要的黯然。

  是否被需要,是否重要,不僅是在古代頻繁出現(xiàn),在現(xiàn)代也同樣是一道心靈之門。

  若說當(dāng)父母的都有對孩子體貼入微的一顆心,那么在他們離家而去各自發(fā)展時,也會產(chǎn)生一種不被需要的微妙感覺。曾有一位母親在兒子向她請教拿手菜的菜譜時竟痛哭失聲。她說,你學(xué)到了這菜譜,我是否就不被需要了?那是來自父母的孤單,是被冷落的孤單。

  如果說媽媽的拿手菜是對家庭親情的需要,那么犀牛與犀牛鳥是對伙伴情誼的需要。

  犀牛鳥體型嬌小,與碩大的犀牛相比微不足道,但就是其體積過大而導(dǎo)致脖子扭動不靈活,它需要犀牛鳥幫助它啄除身上的害蟲,同時這也是犀牛鳥生存的條件。它們互相依存,互相需要。

  回歸現(xiàn)代,我們每天也在需要與被需要中度過,在受到便利的同時,我們也伸出了方便他人之手,惠及他人。

  被需要其實等于重要。

  人生如戲,愿戲里戲外都能成為一個被需要的人。

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