下面是范文網(wǎng)會員“jiayun”收集的春秋時(shí)期的成語（共8篇），供大家閱讀。

反映春秋時(shí)期的成語典故 篇1

　　春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。

　　越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓(xùn)，使國家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，終于擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國求和，文種、范蠡堅(jiān)持不允。夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營中，信上寫道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃;敵國滅掉了，為戰(zhàn)勝敵人出謀獻(xiàn)策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫?yàn)槭裁床蛔寘菄４嫦聛?，替自己留點(diǎn)余地呢?” 文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時(shí)，發(fā)覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了?？墒沁^了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來;野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃;敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。” 文種此時(shí)方知范蠡并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬鏤”二字，正是當(dāng)年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。

春秋時(shí)期的成語典故 篇2

　　春秋 戰(zhàn)國末期，七雄爭霸。秦國經(jīng)商鞅變法之后，勢力發(fā)展最快。秦昭王開始圖謀吞并六國，獨(dú)霸中原。公元前270年，秦昭王準(zhǔn)備興兵伐齊。范雎(jū)此時(shí)向秦昭王獻(xiàn)上“遠(yuǎn)交近攻”之策，阻秦國攻齊。他說：齊國勢力強(qiáng)大，離秦國又很遠(yuǎn)，攻打齊國，部隊(duì)要經(jīng)過韓、魏兩國。軍隊(duì)派少了，難以取勝;多派軍隊(duì)，打勝了也無法占有齊國土地。不如先攻打鄰國韓、魏，逐步推進(jìn)。為了防止齊國與韓、魏結(jié)盟，秦昭王派使者主動與齊國結(jié)盟。其后十余年，秦始皇繼續(xù)堅(jiān)持“遠(yuǎn)交近攻”之策，遠(yuǎn)交齊楚，首先攻下韓、魏，然后又從兩翼進(jìn)兵，攻破趙、燕，統(tǒng)一北方;攻破楚國，平定南方;最后把齊國也收拾了。秦始皇征戰(zhàn)十年，終于實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一中國的愿望。

　　遠(yuǎn)交近攻，語出《戰(zhàn)國策*秦策》：范雎曰：“王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸，則王之寸也;得尺，亦王之尺也。”這是范雎說服秦王的一句名言。遠(yuǎn)交近攻，是分化瓦解敵方聯(lián)盟，各個(gè)擊破，結(jié)交遠(yuǎn)離自己的國家而先攻打鄰國的戰(zhàn)略性謀略。當(dāng)實(shí)現(xiàn)軍事目標(biāo)的企圖受到地理?xiàng)l件的限制難以達(dá)到時(shí)，應(yīng)先攻取就近的敵人，而不能越過近敵去打遠(yuǎn)離自己的敵人。為了防止敵方結(jié)盟，要千方百計(jì)去分化敵人，各個(gè)擊破。消滅了近敵之后，“遠(yuǎn)交”的國家又成為新的攻擊對象了。“遠(yuǎn)交”的目的，實(shí)際上是為了避免樹敵過多而采用的外交誘騙策略。

　　成語“遠(yuǎn)交近攻”，后來也指待人、處世的一種手段。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的成語典故 篇3

　　戰(zhàn)國時(shí)代,宋國有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人,他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子.日子一久,這個(gè)老人和猴子竟然能溝通講話了.

　　這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子.幾年之后,老人的經(jīng)濟(jì)越來越不充裕了,而猴子的數(shù)目卻越來越多,所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆,于是他就和猴子們商量說：“從今天開始,我每天早上給你們?nèi)w粟子,晚上還是照常給你們四顆栗子,不知道你們同不同意?”

　　猴子們聽了,都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)?于是一個(gè)個(gè)就開始吱吱大叫,而且還到處跳來跳去,好像非常不愿意似的.

　　老人一看到這個(gè)情形,連忙改口說：“那么我早上給你們四顆,晚上再給你們?nèi)w,這樣該可以了吧?”

　　猴子們聽了,以為早上的粟子已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè),跟以前一樣,就高興地在地上翻滾起來.

關(guān)于春秋戰(zhàn)國的成語典故 篇4

　　春秋時(shí)期，鄭國掌握朝政大權(quán)的是子駟。大夫尉止與子駟平素不和，尉止便糾集宗族的一伙人發(fā)動叛亂。他們打進(jìn)宮廷，殺死了子駟等人，并將鄭簡公劫持到北宮。司徒子孔因?yàn)槭孪嚷牭斤L(fēng)聲，所以提前作了準(zhǔn)備。他與子產(chǎn)一起平定了叛亂，殺死尉止等叛亂分子。

　　此后，子孔掌握鄭國朝政。他制作盟書，規(guī)定官員各守其位，聽從他的命令。有些大夫和將領(lǐng)不肯順從，他準(zhǔn)備殺掉他們。子產(chǎn)勸阻他，請求燒掉盟書。子孔不同意，說：“制作盟書是為了安定國家，大伙發(fā)怒就燒了它，就變成大伙當(dāng)政，國家不是很為難了嗎?”子產(chǎn)說：“眾人的憤怒不可冒犯，專權(quán)的愿望難于成功，把這兩件難辦的事合在一起來安定國家，這是危險(xiǎn)的辦法，不如燒掉盟書來安定大伙。這樣，您得到了需要的東西，大伙也能夠安定，不也是很好的嗎?要知道，專權(quán)的愿望是不成功的，觸犯大伙會發(fā)生禍亂。您一定要考慮到大夫們的情緒，聽從他們的意見啊!”

　　子孔聽從了子產(chǎn)的勸告，當(dāng)眾燒掉了盟書，于是鄭國安定下來。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的成語 篇5

　　春秋初，晉國吞并了鄰近一些小的諸侯國，成為一個(gè)大國。當(dāng)時(shí)，年老的國君晉獻(xiàn)公寵愛妃子驪姬，打算將來讓她生的兒子繼位。他聽了驪姬的壞話，將太子申生逼死。驪姬還要陷害申生的兩個(gè)異母兄長公子重耳和夷吾。他倆只得逃走。重耳先逃到他的封地蒲城，晉兵聞訊而來。蒲城人要抵抗，重耳說服他們別這樣做，并且逃往狄國。跟他一起去的有他的舅舅狐偃， 還有趙衰等人。狄國出兵攻打一個(gè)部落，俘獲了叔隗(wěi)和季隗姐妹倆，隨即把她倆都送給了重耳。重耳自己娶了季隗，生下伯條、叔劉兩個(gè)孩子;把叔隗嫁給趙衰，生下個(gè)孩子叫趙盾。

　　后來，從晉國秘密傳來一個(gè)壞消息：晉國的主公要派人謀刺重耳。原來，與重耳一起出逃的公子夷吾在獻(xiàn)公去世后，借助秦國的力量回到晉國繼位，史稱晉惠公。他怕兄長重耳回國爭位，派出刺客謀害重耳。重耳得知這個(gè)消息后，決定逃到齊國去。臨走前的晚上，他對妻子季隗說：“夷吾派人來謀害我，我打算再逃到齊國去。你留在這里撫養(yǎng)孩子，等我二十五年不回來，你再嫁人吧。”季隗傷心地回答說：“我已經(jīng)二十五歲了，再過二十五年，就要進(jìn)棺材了，還嫁什么人!我一直在這里等待你就是了。”重耳到了齊國，齊桓公把一位姓姜的姑娘嫁給他，還贈給他二十輛用四匹馬駕的大車。重耳對這樣的生活感到滿足，但跟隨他的人都認(rèn)為不該老呆在這里，姜氏也認(rèn)為重耳應(yīng)該離開。她和狐偃商議后、把重耳灌醉，載上車送出齊國。一行人到曹國、宋國、鄭國和楚國，都沒有被接納下來。后來到秦國，秦穆公熱情接持了他們，并把五個(gè)女兒嫁給了重耳。恰好這一年夷吾生病死去，秦穆公派軍隊(duì)護(hù)送重耳回晉國即位，史稱晉文公。

春秋的成語典故 篇6

　　春秋時(shí)代，齊國有個(gè)人叫毛空，他愛聽那些沒有根據(jù)的傳說，然后再把自己聽到的津津有味地講給別人。有一次，毛空聽到一只鴨和一塊肉的事，他覺得非常稀奇，便告訴給艾子。他說：“有一個(gè)人，養(yǎng)了一只特別能生蛋的鴨，那鴨一天能生一百多個(gè)蛋。”他見艾子笑了，又說：“那天，從天上掉下一塊肉，那塊肉長有三十丈，寬有十丈。”艾子笑著問道：“真的嗎?有那樣長的肉嗎?”毛空急忙說：“噢，那就是長二十丈。”艾子仍不相信。他又改口：“一定是十丈長了。”艾子說：“你說的那只鴨是誰家養(yǎng)的?你說的那塊肉掉在了什么地方?”毛空支支吾吾說不出來，最后只好說：“我是在路上聽別人說的。”

　　成語“道聽途說”就是從這個(gè)故事而來的。這一成語比喻在路上聽到?jīng)]有根據(jù)的言論或傳聞，再去傳給別人。

來自春秋戰(zhàn)國的成語故事5則 篇7

　　【釋義】比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮：盡;匕：匕首;短劍。

　　【語出】 《戰(zhàn)國策.燕策三》：“軻既取圖奉之;發(fā)圖;圖窮而匕首見。”

　　【人物】荊軻(衛(wèi)國人，今河南省鶴壁、新鄉(xiāng)一帶)按秦王的要求，接過秦舞陽手里裝有地圖的匣子，當(dāng)場打開，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開卷著的地圖，然后細(xì)細(xì)觀看?？煺沟奖M頭時(shí)，突然露出一把匕首。荊軻見匕首露現(xiàn)，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。

春秋時(shí)期的歷史典故 篇8

　　琵琶

　　在中國古代文獻(xiàn)詩詞中，可以找到大量和琵琶有關(guān)的故事，千古傳誦的便有白居易的《琵琶行》，還有“昭君出塞和番”的故事，而更多的是秦樓楚館的歌伎傳說。不過，在《古今注》、《舊唐書》、《北史》等歷史典籍中，則多有描寫在位帝王、公主對琵琶的鐘愛，發(fā)生在宮廷中的琵琶故事也就不少，且列其中兩則于下。

　　話說大詩人王維仍未應(yīng)舉前獲岐王賞識，特意帶他入宮出席唐皇公主奏樂之宴，并教王維在公主面前以琵琶演奏預(yù)先寫好的新曲，果然讓舉座賓客動容。公主雖喜愛琵琶與音律，卻不知所奏何曲，王維隨口稟告為《郁輪袍》，岐王在旁亦加美言，并表示王維將要應(yīng)舉。公主應(yīng)向主考官張九皋推薦，多少都應(yīng)該給個(gè)解元，公主笑而頷首。其后王維應(yīng)舉，果然中了個(gè)解元。

　　另一故事發(fā)生在唐文宗時(shí)。小官梁厚本，于宮外護(hù)城河垂釣擱下飄來一個(gè)大箱子，赫然發(fā)現(xiàn)箱內(nèi)有位氣息奄奄的.艷裝女娘，動了憐憫之心，抱回家中將女娘救活過來。原來女娘是宮中奏琵琶的女樂師，不知何事觸怒龍顏被賜絞死，宮中侍女憐之將其“尸”置于箱子中，隨護(hù)城河飄出宮外，終命不該絕被救“重生”。梁厚本未有家室，琵琶樂女感恩圖報(bào)下嫁，并告知梁厚本她于宮中彈奏的正是兩個(gè)琵琶名器大忽雷和小忽雷，她奉命將大忽雷送到南市趙樂匠家修理，仍未送回宮中，便逢宮中亂事。琵琶樂女“死”后便無人得知此事，梁厚本也就拿了些錢財(cái)給趙樂匠將大忽雷贖回，兩口子便不時(shí)于更深人靜時(shí)把玩。及后梁厚本生辰，兩人半醉興起，女樂師拿出大忽雷錚錚綜綜奏了幾首曲子來助慶。大忽雷果是名器，聲音傳得又高又遠(yuǎn)，路過一位宦官聞聲而至，目睹被賜死之女樂師與梁官兒親親熱熱，手中所奏豈非正是名器大忽雷？也就急急回宮稟告皇帝文宗。其時(shí)文宗對賜死女樂師已感悔意，即宣召兩人入官，問明始末，驚為意，赦去兩人罪過，并加賞賜，好好生活下去。

　　兩個(gè)琵琶故事，有名有姓，反之王昭君何以提著“胡樂”去“和番”？“和番”所奏是何琵琶曲？則鮮有人深究了。

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