下面是范文網(wǎng)小編收集的山西晉祠的導(dǎo)游詞范文3篇(介紹晉祠的導(dǎo)游詞左右),以供參考。
山西晉祠的導(dǎo)游詞范文1
位于山西太原市西南懸甕山麓,是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中公元7世紀(jì)至12世紀(jì)間極為輝煌壯美、璀璨絢爛的篇章。晉祠是祭祀西周唐國諸侯姬虞的祠堂,創(chuàng)建于西周(公元前11世紀(jì))。1500年前,在北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載晉祠已有相當(dāng)規(guī)模。后經(jīng)北齊、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民國諸時(shí)期,歷經(jīng)20**多年的擘劃營造和修葺擴(kuò)充,遂成當(dāng)今規(guī)模。
其中于公元7世紀(jì)至12世紀(jì)間最為興盛,是中國唐、宋古建園林、雕刻藝術(shù)之典范。保存至今的有盛唐時(shí)期碑刻,宋、元、明、清不同時(shí)期的古代建筑100余座,特別是主體建筑圣母殿被譽(yù)為中國古代建筑史上唯一具有典型性的北宋時(shí)期的代表性建筑實(shí)例。保存在圣母殿內(nèi)的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式,而成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上真實(shí)人物的寫照,開創(chuàng)了雕塑藝術(shù)寫實(shí)作品的先河,它不僅是中國雕塑史上唯一反映宮廷人物的造像,而且是中國雕塑史上藝術(shù)高超的罕見精品。
晉祠創(chuàng)建年代久遠(yuǎn),跨越時(shí)空漫長,所處地理位置優(yōu)越,自然景色幽美,是許多祠廟建筑難以比擬的。晉祠以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁畫、古樹名木,從不同的側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、建筑、園林、雕塑、宗教、文化等諸多領(lǐng)域的發(fā)展變化,晉祠的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和鑒賞價(jià)值,使其成為古代宗祠與園林藝術(shù)相結(jié)合的且跨越的歷史最長又最具代表性的唯一實(shí)例,也是中國古代文化和人類建筑藝術(shù)寶庫中一份最珍貴的遺產(chǎn)。
山西晉祠的導(dǎo)游詞范文2
水鏡臺(tái)規(guī)模壯觀,臺(tái)上東部為重檐歇山頂,演戲時(shí)用為后幕,臺(tái)上西部為卷棚歇山頂,面向圣母殿,三面開敞,演戲時(shí)為前臺(tái),臺(tái)下埋大甕八口,為擴(kuò)音之用,在民間無論那種酬神還愿的祭祀活動(dòng),總少不于表演各類舞樂,以娛神兼娛人,歷代皆然。由于古代人民生活困苦,終年辛勞,僅得一飽,閑暇有限,為了調(diào)劑生活,每每借祭祀的機(jī)會(huì)鼓舞歡慶。這種民間的迎神賽社的祭祀儀式,具有公開性、禮儀性和娛樂性的特征《淮南子·精神訓(xùn)》載:“今天窮鄙之社也,叩盆拊瓴,相和而歌,自為樂矣”《東京夢(mèng)華錄》栽北宋汴京城外神保觀神誕時(shí)的盛況:“廿四日州西灌口二郎生日,最為繁盛。廟在萬勝門外一里許,敕賜神保觀。廿三日……于殿前露臺(tái)上設(shè)樂棚,教坊,鈞容直作樂,更互雜劇舞旋……廿四日諸司及諸行百姓獻(xiàn)送甚多,其社火呈于露臺(tái)之上?!彼卧獣r(shí)期戲曲勃興,為適應(yīng)迎神賽社時(shí)的演出需要,在露臺(tái)、樂亭的基礎(chǔ)上分前場后幕,單面開敞的戲臺(tái)。場地也由四周圍觀,進(jìn)而形成有固定方向的戲場,并在各祠廟中普遍出現(xiàn)了。
娛神娛人的心理一迎神賽社的儀式一露臺(tái)、戲臺(tái)、戲場。
廟會(huì)也是隨慶典祀獻(xiàn),迎神賽社而產(chǎn)生的具有綜合功能的大型公共性活動(dòng)。也促使祠廟中要有大容量的場院。有的還形成了商業(yè)、集會(huì)、宗教、社交等綜合功能的廟前廣場或廟前街。
人們?cè)诩漓霑r(shí)懷著既依賴又恐懼的矛盾心理,在迎神賽社中如神兼娛人,在朝山進(jìn)香時(shí)又兼郊游、踏青的意味。這就使祠廟建筑在布局上、形制上呈現(xiàn)出特有的宗教與世俗共存的雙重性。因祀神活動(dòng)中的主體是人數(shù)眾多的鄉(xiāng)民,就必然反映出其公共性,又因其祠禮目的與人們的社會(huì)生活息息相關(guān),又必詹呈現(xiàn)出世俗性。表現(xiàn)在建筑形式上是棲神獻(xiàn)禮的寢殿、祭壇、獻(xiàn)亭為核心;娛神、娛人的樂樓,戲臺(tái)相映襯;大容量的活動(dòng)空間場院為過渡,突出開章的牌坊、照壁、門樓以及長長的香道為序幕的有機(jī)完整的空間序列。
山西晉祠的導(dǎo)游詞范文3
人云:“不到晉祠,枉到太原?!庇钟腥苏f:“初到太原的人,不去參觀晉祠,猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾?!彼缘搅颂欢ㄒx祠看看。晉祠,是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心及全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀(jì)念晉國開國君主唐叔虞而建。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載,可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。
晉祠現(xiàn)已稱為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地。晉祠的文物古跡很多,比較著名的有:
1、圣母殿和其中的42尊侍女像。圣母殿原名“女郎祠”,是晉祠的主體,也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋),殿高19米,面寬7間,進(jìn)深6間,殿的四周有圍廊。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作。殿內(nèi)有宋代彩塑43尊。主像圣母端坐木制神龕內(nèi);其余42尊侍女像分列兩側(cè)。圣母傳為姬虞之母邑姜。這些彩塑中,邑姜居中而座,神態(tài)莊嚴(yán),雍容華貴,鳳冠霞披,是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。
塑像形象逼真,造型生動(dòng),情態(tài)各異,是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。侍女像身高與真人相仿,姿態(tài)自然,神情各異,舉手投足,顧盼生姿,世態(tài)人情,纖毫畢現(xiàn),幾乎可以給她們每人立個(gè)小傳。這些侍從都是各有專職,身份、性格也是無一雷同,有的伺候飲食,有的負(fù)責(zé)梳洗,有的專管打掃,真實(shí)地表現(xiàn)了被禁錮,受奴役的精神面貌,是中國古代現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)雕像珍品,在中國美術(shù)史上占重要地位。
2、晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象。周柏,又名“齊年柏”,也名臥龍柏,這是由于它形似臥龍,樹身向南傾斜,與地面的角度成為45度,頭枕撐天柏,形若游龍側(cè)臥,人們才以臥龍之名稱之。這株古柏,位于晉祠圣母殿右側(cè)的苗裔堂前。這株古柏從周代至今,經(jīng)歷了歷朝歷代的風(fēng)風(fēng)雨雨,雖然老態(tài)龍鐘,但它體魄依然健壯,成為中華古老文明的化身。齊年柏,根據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)的科學(xué)檢測(cè),樹齡在2600年——2990年之間。為國家一級(jí)珍稀古樹。這株樹,樹高17.44米,樹圍5.58米,主干直徑1.77米。
這株樹雖然歷經(jīng)數(shù)千年,但依然挺立在晉祠圣母殿旁。依然蒼勁挺拔,品位不凡,枝干舒張曲屈,樹影扶蘇,姿態(tài)優(yōu)美,半躺半臥,悠然自得,不拘一格,甚是威風(fēng)而且瀟灑。就是這株古柏,引來了中國古代眾多文人的贊譽(yù)和夸獎(jiǎng),歷代謳歌者甚多。中國宋代著名文學(xué)家歐陽修,曾以“地靈草木得余潤,郁郁古柏含蒼煙”來歌頌它。唐槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi),老枝縱橫,盤根錯(cuò)節(jié)。
3、難老泉,素有“晉陽第一泉”之譽(yù),與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。晉水有三個(gè)源泉,一是善利泉,一是魚沼泉,一是難老泉。難老泉是三泉中的主泉,晉水的源頭就從這里流出,長年不息,水溫保持在17℃,每秒流量是1.8立方米,灌溉著附近數(shù)萬畝稻田。
柳氏回家之后一試,果然如此。后來,婆婆發(fā)現(xiàn)媳婦不再挑水,而水缸里的水卻始終是滿的,心中不免產(chǎn)生懷疑,就趁媳婦不在家,偷偷地察看,發(fā)現(xiàn)了水缸中的馬鞭,心想這是一個(gè)寶貝,伸手過去把馬鞭提出缸外,一時(shí)之間,缸里的水馬上噴涌而出,向四處漫流。正在娘家梳頭的柳氏發(fā)覺水涌出來了,知道是婆婆把馬鞭子拉出水甕,情急中她一手夾草墊,一手執(zhí)木梳,披散著還沒梳好的半拉頭發(fā)跑回家中,只見甕里的大水象泉水一樣不住地往外噴涌,她顧不上喘氣,就慌忙把草墊往甕上一扣,自己奮然一躍坐在了甕上。
說也奇怪,春英坐到甕上后,水勢(shì)頓時(shí)變緩,一下子由洶涌的大水變成了涓涓的細(xì)流,順著草墊子不停地往外流泄。不一會(huì),村里的大水也漸漸地退了,人們才想起春英,紛紛趕到她家。只見春英端然坐在水甕上,一手持梳,一手挽發(fā),正在安詳?shù)厥犷^。不管人們?cè)趺春魡舅?,她也不?yīng)聲,臨近一看,原來春英早已坐化成仙了。只有那股清泉,從她坐的水甕的草墊下涓涓流出,這就是潺潺不息的“難老泉”水,后人為了紀(jì)念這位善良的女子,稱她為水母,在難老泉的西側(cè)建起了水母樓,樓內(nèi)塑有一尊端莊秀麗的水母塑像。
通過對(duì)晉祠各名勝的游覽及解說,不僅讓游客對(duì)晉祠有了更深的印象,而且也豐富了自己的課外知識(shí),對(duì)所學(xué)專業(yè)也起到一定的促進(jìn)作用。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)的東西可謂少之又少,只有不斷汲取,才能成為眾人眼中的佼佼者?!盎畹嚼?,學(xué)到老”,這才是亙古不變的真理。
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