下面是范文網(wǎng)小編收集的請導游詞3篇 歡送詞導游詞，供大家閱讀。
請導游詞1
請你設計一段導游詞
【篇1：導游詞設計】
四年級上冊習作
世界遺產(chǎn)導游詞教學設計
附：黃山導游詞
游客們，大家好！歡迎大家來到世界遺產(chǎn)——黃山風景名勝區(qū)。很高興成為大家的導游！我叫王詩詩，大家叫我王導好了。
俗話說：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。黃山以“奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪”五絕聞名中外。今天我就給大家重點介紹黃山的奇松吧。
大家請看，黃山的松樹能在巖石縫中生存，生命力極強。它們形狀各異，姿態(tài)萬千：黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹都因為它們的形狀而得名呢！迎客松是黃山著名的景點之一，外形更是特別：它的樹干中部伸出長達7．6米的兩大側(cè)枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內(nèi)外賓客來黃山游覽，成為中華民族熱情好客的象征。等會兒我們還可以在那兒盡情拍照，作為紀念。
黃山的奇觀說也說不完，看也看不夠。現(xiàn)在，請大家盡情去欣賞黃山的美景吧！請大家在游玩的時候不要亂扔果皮和食品包裝袋，不要到危險的地方去。祝大家玩得愉快！
【篇2：第五單元創(chuàng)編導游詞教學設計】
第五單元創(chuàng)編導游詞教學設計
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，了解“導游詞”，理解習作要求。
1．播放一段錄像——北京天壇公園導游員迎接游客時的情景。導游：“各位廣東來的朋友，你們好!歡迎大家來到首都北京，我姓張，大家叫我小張就可以了。非常高興今天能夠陪同各位一起游覽從前皇帝祭天的地方——天壇?，F(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始游覽，請大家跟我走。”
2．談話：錄像短片中的小張是干什么的?
師：隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，導游員越來越多，已經(jīng)成為一個非常重要的職業(yè)。導游員引導游客游覽時的講解詞，稱為“導游詞”。(板書：導游詞)剛剛同學們聽到的那幾句今天，我們就來學習“導游詞”的寫法。(板書：學寫)
誰來讀一讀這次習作的要求?
3．演示文稿：《語文園地五》習作要求。
指名讀，認真聽，說一說本次習作有哪些要求。4．教師講解習作要求：
(1)確定自己要介紹的“世界遺產(chǎn)”。
師：我國被聯(lián)合國教科文組織評為“世界遺產(chǎn)”的景觀共有29處，在第五單元的學習中，同學們已經(jīng)有所了解?？梢詮闹羞x擇一處，作為自己介紹的對象。/p
(2)選取最有特色的內(nèi)容向大家介紹。
師：一個景點，可以介紹的東西很多，要選取最有特色的內(nèi)容。
（3)提示參觀游覽的注意事項。
師：可以適時提醒游覽時的注意事項，或提出“當文明游客”的要求。
二、范文引路，學習寫法。
1．出示范文《長城導游詞》(附后)2．學生自行閱讀，思考：(1)導游詞有哪些內(nèi)容?
(2)導游詞在語言上、寫作順序上有什么特點? 3．交流討論，教師指導寫作方法：
(1）導游詞的結(jié)構(gòu)，一般有前言、概述、分述、結(jié)尾四個部分。前言，是導游員在陪同游客參觀、游覽前，向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話，如錄像中小張講的那幾句，既簡短、親切，又有引出下文的作用。(例文中的第1自然段)
總述，是對游覽景點的一個總的介紹。(例文第2、3自然段)分述部分是導游詞的重點，要按游覽順序，對所選景觀逐一進行生動、具體的解說，使游客盡情飽覽景點風光，領略世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力與風韻，留下美好回憶。(例文4—14自然段)
結(jié)尾，在游覽結(jié)束后，應對游覽的內(nèi)容作一小結(jié)，并向游客表示感謝和告別。(例文的最后一段)/p
(適時板書：前言、總述、分述、結(jié)尾)
(2)導游詞的特點：內(nèi)容真實，語言生動，按游覽順序敘述，適時對游客提出注意事項。
為了使導游詞更加真實、生動、有條理，同學們應收集 有關這個景點的資料。因為是向游客作介紹，所以引用的數(shù)據(jù)、資料必須真實，不能道聽途說、添枝加葉。當然，涉及到的一些故事、傳說、笑話，可以另當別論。(板書：內(nèi)容真實、語言生動、言之有序、適時提示)
三、運用寫法，口頭編寫《頤和園導游詞》。
師：本單元我們學習了3篇描寫名勝古跡的文章，其中大家最熟悉的是北京的頤和園，根據(jù)課文內(nèi)容和課前收集的資料，請同學們想一想，如果我們編寫一篇《頤和園導游詞》，該怎樣寫?
學生小組討論，研究有關頤和園的資料。/p
集體匯報、討論。
教師分別請每個小組出一名代表，就“前言”“總述”“分述”“結(jié)尾”部分進行口頭作文。教師評點，適時組織全班學生討論該怎樣寫。設計意圖：口頭編寫同一篇導游詞，可以體現(xiàn)較強的訓練功能。第一可使學生在小組交流中相互學習，相互促進；第二通過集體匯報和教師的即興評改，可使學生進一步感悟?qū)в卧~的寫作方法；第三，通過同一內(nèi)容的不同匯報，可使學生找出自己的差距，從同伴那里學習多角度表達。另外，“頤和園”是本單元的精讀課文，學生對其語言已
較為熟悉，選它作為訓練內(nèi)容，有利于本次習作難點的突破。/p
四、教師小結(jié)口頭編寫中的問題，布置本次習作。
師：導游詞是游覽時的講解詞，是為口頭表達而寫的，因此語言要生動、形象、富有感染力。另外，風景是可以直接看到的，而景點名稱的由來，風景背后的神話、傳說、故事等等，卻鮮為人知。因此，在導游詞中加入這些內(nèi)容，也能增加旅游的神秘感。
你打算介紹哪一處世界遺產(chǎn)，介紹其中的哪些有特色的內(nèi)容呢? 指名學生說一說，教師適時給予選材方面的指導。/p
師：同學們，拿起筆，寫下你獨具魅力的導游詞，并用你生動的講解，向人們展示祖國優(yōu)秀的“世界自然、文化遺產(chǎn)”吧。相信這些自然文化景觀定會因為你的解說，更加綻放異彩，妙趣橫生。
設計意圖：教師的小結(jié)針對學生口頭練習中的問題進行，是對習作的進一步指導，能夠強化學生的認識。由于每個學生習作內(nèi)容不同，因此教師的指導除了共性之外，還要有一些個性。個性化的指導可以體現(xiàn)在對習作主體——“有特色內(nèi)容”的選擇上，不需要花費很多的時間，教師便可當堂進行點撥，幫助學生選好習作材料。板書設計： 導游詞
1.前言：問候、自我介紹、歡迎詞、明確瀏覽目的 2.概述：
3.重點講解：}景點介紹：風景、建筑、故事（按順序、抓特點）} 4.結(jié)束語：總結(jié)、感謝、美好祝愿、再次相約
【篇3：2013-2014學年第一學期《導游詞設計與講解》
期末考試要求】
2013-2014學年第一學期《導游詞設計與講解》期末考試要求 內(nèi)容要求：
1、全國5a景點，不限具體景點（已學過的景點除外），可以做景點概況性介紹，也可以就其某一具體的景點介紹。
例：選擇明孝陵景點，可以進行景點概況性介紹，也可以選擇神道進行講解。
2、每人準備兩個景點的講解。
考試模式：
1、每人分鐘——4分鐘的導游詞講解。
講解時不需要帶稿子上臺。
2、接著回答一個與景點有關的問題。
格式要求：
1、要求做ppt講解，ppt上第一頁標明班級、姓名、學號、所要講解的景區(qū)（具體化到小的景點，例如神道）；第二頁開始只要求有圖片，不需要文字。
2、ppt命名：班級學號姓名，例如：113導游1班01號李娜。
考試評分標準如下，供各位同學參考： ps：
1、將你們準備在臺上講解的內(nèi)容寫成文字稿交給我，算兩次平時作業(yè)。 a4紙打印出來，標明班級、姓名、學號。作業(yè)于12月19日周四交給學習委員后交給我。
2、ppt文件于12月19日前拷到學習委員那，12月19日周四課上交給我。
請導游詞2
請寫1篇導游詞
【篇1：一篇完整的導游詞】
導 游 詞
一篇完整的導游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。1.習慣用語
習慣用語又分為兩個部分——見面時的開頭語和離別時的告別語。開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項和對游客的希望五個方面，放在導游詞的最前面。a、開頭語
（1）介紹自己或旅行社
（2）介紹司機和車型、車號
（3）介紹旅游時間、地點和行程安排
（4）表示歡迎。b、告別語
（1）總結(jié)旅游情況
（2）感謝游客配合（3）希望提出意見
（4）表示依依惜別 2.概括介紹
概括介紹是用概述法介紹旅游景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對景點先有個總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”。
概括介紹應根據(jù)時間和游客情況，可長可短，可詳可略(可根據(jù)需求所變）。3.重點講解
重點講解是對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解，同時要提醒旅游者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導游詞最重要的組成部分。1 功能
1．引導游客鑒賞 導游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。2．傳播文化知識
傳統(tǒng)文化知識即向游客介紹有關旅游勝地的歷史典故、地理風貌、風土人情、傳說故事、民族習俗、古跡名勝、風景特色，使游客增長知識。
3．陶冶游客情操
導游詞的語言應具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構(gòu)成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達到陶冶情操的目的。
此外，導游詞通過對旅游地出產(chǎn)物品的說明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。
其主要特點是口語化些，此外還具有知識性、文學性、禮節(jié)性等。和藹，親切，自然輕松。
易出現(xiàn)的問題
1.缺乏鮮明主題和觀點 2.內(nèi)容太單薄。
3.結(jié)構(gòu)層次不清楚，邏輯性不強，條理不清晰。
4.導游詞不是散文，書面語太重介紹，口語化注意不夠；
5.應該有自我介紹以及導游慣用語，同時要注意與游客進行交流，盡量有互動節(jié)目。
6.沒有處理好“景”與“事”的關系，講故事或者事理往往游離景點內(nèi)容。 2
四川： 人間有天府，天府在四川。巴蜀文化的遺韻，劉備孔明的足跡，九寨黃龍的圣水，峨眉樂山的佛緣，冰川與森林共存，草原和雪山相映。蜀錦、川菜美名傳中華；變臉、噴火絕技揚四方。……富貴紅塵的四川盆地，芙蓉之城的成都平原。那里是我心儀神往的——人間天府，天府四川。
土樓歸來不看屋
郭志坤
明代大旅行家徐霞客踏遍華夏大地后，曾感嘆不已地說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！碧子盟脑挘铱戳嗽煌鈬`以為導彈發(fā)射基地的福建永定客家土圓樓之后，頗有“土樓歸來不看屋”之感。去福建永定客家土樓參觀考察不下十次，當編輯記者時撰寫、編發(fā)有關土樓的散文特寫不下十篇；有關圖書也有多種。然而，日前陪同濟大學幾位建筑史專家去福建永定土圓樓參觀，經(jīng)他們解讀又有新的認知。
福建永定客家土樓歷史之悠久，種類、數(shù)量之多，規(guī)模之大，結(jié)構(gòu)之奇巧，功能之齊全堪稱世界之最，這里現(xiàn)存圓樓、方樓、五角樓、八角樓、紗帽樓、吊腳樓等各式土樓三十多種。
土樓與北京四合院、陜西窯洞、廣西“欄桿式”、云南“一顆印”，并稱漢族五大傳統(tǒng)樣式住宅。走進土樓，就像走進一個神秘的東方古城堡，又像走進一個和美、溫馨的小社會。
在各類土樓中，最令人驚嘆的就是“土圓樓”。據(jù)統(tǒng)計，福建永定客家土圓樓現(xiàn)存360多座。這些土圓樓，形似從天而降的神秘飛碟又似拔地而起的巨大蘑菇，以其奇特的造型震撼著世人。土圓樓外高內(nèi)低，樓內(nèi)有樓，環(huán)環(huán)相套，其通風、采光、抗震、隔音、保溫、防衛(wèi)等功能（如防火、防盜、防獸）均遠勝于其他樓房。其造化自然生成的風采，贏得了中外許多專家學者、文人墨客的贊頌。
對于土圓樓之奇，贊譽非凡，或感慨日“這是奇跡，震撼人心”，或贊嘆日“東方文明的一顆明珠”，“世界民居建筑的一朵奇葩”。
對于土圓樓之喻，形象逼真，有曰“猶如古羅馬之城堡”，直指云天；有日“好似黑色的神秘飛碟”，從天而降；有日“好像一座匯聚萬源之水的古井”，永不干涸；有日“就像一本讀不完的百科全書”，博大精深。
其外觀既可以與古羅馬雄偉的競技場相媲美，又讓人懷疑許多現(xiàn)代體育館的設計是不是受了它的影響。由于土圓樓獨特的造型、恢宏的氣勢，以及防潮、抗震等功能被譽為世界上獨一無二的神話般的民居建筑。
我們參觀了承啟樓，此樓規(guī)模龐大，居民眾多，是世界上獨一無二的客家“圓樓王”。隨后又去了振成樓，這是最富麗堂皇、最具代表性的圓形土樓，是客家土圓樓的精品，被稱為“圓樓王子”。兩座以智慧和靈性造就的土圓樓表現(xiàn)出兩個共同的特性：一方面，在圓形建筑物中，三堂屋已經(jīng)隱藏，尊卑主次雖有削弱，但三堂置于中間，更顯其禮儀和孝道精神；另一方面，土圓樓就是堡壘，它的防御功能上升到首位，儼然成為極可靠的準軍事工程。3
在外看，高墻圍成一個圓，像個句號；進了門，種種神秘的色彩又引出了無數(shù)的問號；走出大樓，對于看不夠、道不完的精致與美妙，心里發(fā)出了大大的感嘆號：太神奇了！所以，聯(lián)合國專家則稱它為“世界上獨一無二的神話般的山區(qū)民居建筑模式”。作為罕見的世界文化奇觀，現(xiàn)已列為國家4a級旅游景區(qū)，福建十大旅游品牌之一，目前正在申報“世界文化遺產(chǎn)”。
福建永定客家土樓，既非漢族風格，也非當?shù)仫L貌，卻又非常符合建筑美學上“經(jīng)濟、耐用、美觀”的三原則，冬暖夏涼。而它的成因則與西晉時的戰(zhàn)局有關，因此里面有民族交融，也有文化交融的痕跡。
說其經(jīng)濟，是就土樓的便宜取材而言。土樓的主要建筑材料是黃土和杉土，而這兩種材料取之不盡。特別是黃土，它取自山坡，因而不存在破壞耕地問題。舊樓若需拆除重建則墻土還可以重復使用，或用作農(nóng)作物肥料，不會像現(xiàn)代磚房或混凝土房那樣堆積大量的建筑垃圾。再說，層高、寬敞、通風，木構(gòu)件不易因受白蟻侵襲或受潮而腐朽。建樓的施工技術(shù)較易掌握，可以完全依靠人力操作，無需借助機械設備。建樓時間一般安排在干燥少雨的冬季，此時正當農(nóng)閑，族人可以大量參與工程，大大降低建筑費用。
說其耐用，是就樓房的堅固而言。土樓圓筒狀的結(jié)構(gòu)能夠均勻地承受各類荷載，同時外墻底部最厚，往上漸薄并略微內(nèi)傾，形成極佳的預應力向心狀態(tài)，在一般的地震或地基不均勻而下陷的情況下，土圓樓整體不會發(fā)生破壞性變形。而且由于土墻內(nèi)部埋有竹片、木條等水平拉結(jié)性筋骨，即便因暫時受力過大而產(chǎn)生裂縫，但整體結(jié)構(gòu)卻并無危險。導游說，從未聽說過土圓樓坍塌事故的發(fā)生，倒是說環(huán)極樓因地震而裂縫后，過些時日又自動彌合。
土樓最大的危險是水襲。對此，設計者和施工者都采取了有效措施。措施之一，用大塊卵石筑基，其高度設計在最大洪水線以上，土墻在石基以上夯筑；措施之二，墻頂上設挑出達3米左右的大屋檐，以確保雨水甩出墻外。
說其美觀，是就土圓樓的藝術(shù)獨特而言。土圓樓的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在整體造型上。厚墻是最重要的特征之一，是中國傳統(tǒng)住宅內(nèi)向性的極端表現(xiàn)。以常見的四層圓樓為例，底層和二層均不開外窗，三層開一條窄縫，四層大窗，有時四層加設挑臺。土圓樓造型藝術(shù)是土樓最大魅力之一，崇山峻嶺之間，它以渾然一體的形態(tài)巋然屹立，氣勢恢宏，壯麗非凡。圓的外形與天穹呼應，本色的黃土墻與大地融接。永定客家圓樓是那樣的苦心經(jīng)營，卻宛白天然，仿佛神工，在當今方興未艾的土樓旅游熱中，具有最強的吸引力。土圓樓還運用了許多數(shù)理化的科學原理。整個設計充滿著數(shù)學元素，并運用了物理學原理，對于化學原理的運用就更不用說了。
樓主還說，這里還洋溢著社會倫理學觀念。一座土圓樓，儼然一個開放的小社會。土樓內(nèi)部的公共設施一應俱全，圓形天井里修有水井、祖堂、學堂。整個土樓的一二層是各家的廚房和糧倉，三四層是臥室。全樓族人在得到基本生活保障的同時，又盡享幾代同堂、合家團圓的天倫之樂。大樓內(nèi)家家門窗都開向內(nèi)部，每個人都生活在大家庭的和睦氛圍之中。所以，很少有爭吵不和的現(xiàn)象發(fā)生。一旦有 4
非禮之事發(fā)生，全樓數(shù)百人共譴之，他們說，不要說吃點“小灶”逃不過大家的眼睛，建個“小金庫”瞞不過別人，就連夫妻親熱的時候都要小心翼翼。圓樓里充滿著祥和的氣氛。數(shù)百年來，客家人一直為他們的大家庭生活而自豪。這是他們從中原地區(qū)帶來的引以為榮的傳統(tǒng)，這是他們祖先為詩禮世家的明證。在土圓樓的核心位置建起祖堂，供奉起祖先牌位。數(shù)百口人在族長的指揮之下，生活得安定和諧。在與時俱進的時代里，他們最大限度地保留了唐宋時期帶過來的生活理念，你不能不為客家民系文化的超穩(wěn)定性而震驚。
這里立面多姿、造型各異、高大雄偉的永定客家土樓，以自然村落為單位，錯落有致，和諧協(xié)調(diào)地與藍天大地、青山綠水融為一體，形成讓人“銷魂奪魄”的奇特景觀，使人如醉如癡，又叫人聲聲驚嘆：神奇，真可謂“土樓歸來不看屋”。后記
郭志坤撰寫的《土樓歸來不看屋》在東方網(wǎng)、《解放日報》刊發(fā)之后，有不少媒體作了轉(zhuǎn)發(fā)。在2007年11月下旬，上海人民出版社組織了一百五十余人的紅色旅游團去閩西老區(qū)參觀，在瞻仰古田會議會址之后旋即去永定參觀客家土樓。與其說這是旅游團，不如說這是一行考察團，盡管時間有限，但他們抱著極大的興趣，對土樓的由來、特點及藝術(shù)、文化價值作了詳盡的考察，對其神奇的建筑贊嘆不已，撰文日：土樓猶如古羅馬的城堡，直指云天猶如黑色飛碟，從天而降。又嘆日：“會呼吸的房子，活著的生存形態(tài)，封存的歷史，生長中的客家文化，質(zhì)樸的軀殼，懷抱著時尚與未來?！逼湮脑凇丁嗄暌淮房l(fā)?！缎旅裢韴蟆罚?007年11月27日）的旅游版以頭版頭條的顯著地位刊發(fā)永定客家土樓照片，標題稱“永定土樓是福建最著名的景點”。與此同時，中國民俗攝影協(xié)會會士、上海人民出版社第一圖書編輯部主任陸宗寅先生在三下閩西的基礎上，提出了在赴閩西考察、拍攝土樓珍貴畫卷，并請郭志坤撰文，合作出版一本圖文并茂的介紹土樓圖書的設想。這無疑是一個極富創(chuàng)意的選題。于是，我們很快與福建省客家土樓旅游發(fā)展有限公司取得了聯(lián)系，受到公司總經(jīng)理翁子榮的熱情接待，還派副總經(jīng)理許盛金陪同我們參觀了具有代表性的土樓。付印前夕，又派常務副總經(jīng)理李文標、市場營銷部經(jīng)理林志誠來上海審讀稿樣，還提供了有關圖片（見圖片說明文字旁★號）。
我們遍閱有關圖書，并與相關基層干部、旅游點的經(jīng)營工作人員、土樓鄉(xiāng)親進行廣泛的交流與溝通，獲得了大量的第一手資料。在考察和撰寫過程中，又得到永定縣委廖禮團書記、余德輝縣長、陳開明副書記、胡健部長以及副縣長王啟勇、郭玉林等領導的大力支持，同時還得到龍巖市人大常委會副主任余麗明、教科文衛(wèi)委主任張開龍和龍巖市老區(qū)辦原主任廖國偉等的關心，他們?yōu)樘岣弑緯|(zhì)量提出了許多很好的建議。在此一并致以衷心的感謝！
本書文稿是郭志坤與張志星合作撰寫的，圖片除署名外均為陸宗寅拍攝。本書的編撰出版還得到永定旅滬支鄉(xiāng)聯(lián)誼會的鼎力相助。5
【篇2：一篇完整的導游詞】
一篇完整的導游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。1.習慣用語
習慣用語又分為兩個部分——見面時的開頭語和離別時的告別語。
各位朋友：
眼看火車站就要到了，桂導我也要和大家說再見了。常言道“相見時難別亦難，送君千里終有別”。在此，桂導我非常感謝各位朋友對我工作的支持。短短幾天時間，大家給我留下了非常深刻的印象，謝謝大家的合作！在幾天的游覽過程中，若有不盡人意之處，還請各位批評指正，您的意見將是我們努力的方向，您的建議將是我們改進的目標。在返程途中，如果有什么不足之處，還請多諒解。希望大家有機會能再來我市，欣賞我們的春季湖水、夏日荷香、秋天紅葉和冬季的雪光。一年四季的美景等著您，到時桂導我再來給各位當導游。最后祝愿大家一路平安！合家歡樂！身體健康！2.概括介紹
概括介紹是用概述法介紹旅游景點的位臵、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對景點先有個總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”。概括介紹應根據(jù)時間和游客情況，可長可短，可詳可略。(可根據(jù)需求所變）3.重點講解
重點講解是對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解。這是導游詞最重要的組成部分。故宮
它坐落于北京市中心，為明、清兩代的皇宮，是明代皇
帝朱棣，以南京宮殿為藍本，從大江南北征調(diào)能工巧匠和役使百萬夫役，歷經(jīng)14年(公元1407—1420年)時間建成的。平面呈長方形，南北長961米，東西寬753米，占地面積72萬多平方米。城墻環(huán)繞，周長3428米，城墻高7．9米，底部寬8．62米，上部寬6．66米，上部外側(cè)筑雉牒，內(nèi)側(cè)砌宇墻。城墻四角各有一座結(jié)構(gòu)精巧的角樓。城外有一條寬52米、長3800米的護城河環(huán)繞，構(gòu)成完整的防衛(wèi)系統(tǒng)。宮城辟有四門，南面有北京故宮，又名紫禁城。午門，為故宮正門，北有神武門(玄武門)，東面東華門，西為西華門。故宮由外朝與內(nèi)廷兩部分組成。外朝以太和殿(金鑾殿)、中和殿、保和殿三大殿為中心，東西以文華殿、武英殿為兩翼，是皇帝處理政事、舉行重大慶典的地方。內(nèi)廷以乾清宮(皇帝臥室)、交泰殿、坤寧殿(皇帝結(jié)婚新房)為中心，東西兩翼有東六宮、西六宮(皇紀宮室)，輔以養(yǎng)心殿、奉先殿、齋宮、毓慶宮、寧壽宮、慈寧宮以及御花園等，是皇帝平日處理政務及皇帝、皇后、皇太后、紀嬪、皇子、公主居住、禮佛、讀書和游玩的地方?？傮w布局為中軸對稱，前三殿、后三宮坐落于全城中軸線上，氣勢雄偉，豪華壯觀，為我國現(xiàn)存的最大、最完整的古建筑群，也是世界上別具一格，輝煌壯麗，并具中國古典風格和東方格調(diào)的建筑物和世界上最大的皇宮。1911年辛亥革命，推翻了滿清統(tǒng)治，結(jié)束了2000多年的封建王朝，但被廢帝博儀仍居住在故宮后半部分。1912年將外朝辟為“古物陳列所”。1924年11月5日馮玉祥部將鹿鐘麟把博儀驅(qū)逐出宮。1925年10月10日成立故宮博物院。觀錢塘江潮
大家好！我叫劉飛楊，今年9歲，是一位見習小導游。
今天是農(nóng)歷八月十八日，也是一年一度的觀潮日，那我們就去海寧市鹽官鎮(zhèn)錢塘江觀潮吧。游客們，到了。你們看，這就是美麗的錢塘江，等會兒，你們將在這里看到錢塘江潮涌的壯觀景象。你們知道它是怎么形成的嗎？其實這和當?shù)靥厥獾牡匦斡嘘P，錢塘江入海的地方叫杭州灣，杭州灣外寬內(nèi)窄，漲潮時，海潮從灣口涌入，由于水面越來越窄，涌潮在這里后推前阻，越來越高，就形成了洶涌澎湃的壯觀景象。
現(xiàn)在已是午后一點了，你們聽！從遠處傳來隆隆的聲音，那可不是打雷，是潮來了！瞧！東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線。注意！它逐漸拉長、變粗，形成了一堵兩丈多高的水墻?？?！浪潮已離我們越來越近了。我們能感覺到大地像是被震顫動起來……，潮頭已奔騰西去，余波還在漫天卷地般涌來。八達嶺長城
親愛的旅客朋友們：
heuo！我叫侯翔，我是你們這一次游覽的導游。今天，我?guī)ьI大家去世界文明舉世矚目的八達嶺長城游覽。希望大家好好觀賞先輩給我們留下的名勝古跡！
大家看，我們現(xiàn)在已經(jīng)在八達嶺的腳下。大家抬頭看，八達嶺長城是不是非常像一條龍？在崇山峻嶺之間蜿延盤旋著。告訴大家，這段長城有一萬三千里。大家再看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長城分為西、北兩峰，景色十分壯觀、龍騰虎躍、氣象萬千。如果大家想看長城的景色，那就上去大飽眼福吧。游客朋友們！我們終于來到了著名的八達嶺長城上，真是雄偉壯觀啊！這八達嶺長城高大、堅固，是用條石和城磚筑成的。地上鋪著方磚，非常平整，像很寬的馬路，這么寬的寬度，如果馬站在上面，五六匹馬都可以并進，大家現(xiàn)在試一試，伸開手臂，大約能占十多個人。
好了，大家再往前走，大家邊走邊看一下，城墻上有兩米多高的垛子，垛子上有方形的口，這是打仗時的瞭望口，和射擊口。城墻的頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，這就是古代屯兵的堡壘。打仗的時候，承臺之間可以互相呼應。
八達嶺長城還有很多壯麗的景色，這里是世界文明的旅游景點，希望你們能夠細細游賞！
【篇3：8篇導游詞+1篇自選講解9】
講解 2綠谷大道→環(huán)城南路（講解內(nèi)容：麗水交通、萬象山和琵琶嶼）各位游客，我們車子現(xiàn)在行駛在綠谷大道上。雖說麗水在與杭州寧波等城市來說相對落后，但在十多年來，麗水的交通狀況發(fā)生了翻天覆地的變化，如1997年第一條中外合資鐵路——金溫鐵路經(jīng)過麗水，又如2003年金麗溫高速麗水段通車。在近幾年，我們麗水又相繼建成了“兩龍”（麗龍、龍麗）、臺縉、云景和龍慶高速公路，促進了公路交通運輸速度的提升，實現(xiàn)了縣縣通高速，與金麗溫鐵路形成強大的交通網(wǎng)。高鐵建設也在緊鑼密鼓進行當中，屆時上海到麗水，只需2小時，今天在座的剛好是上海的朋友吧，那以后大家可以常常來麗水游玩哦。我們麗水的機場建設也在規(guī)劃當中。不斷完善的鐵路、公路和航空交通網(wǎng)絡，為麗水更好地融入長三角、進入海西核心區(qū)塊提供了便捷的通道，也為吸引四海賓朋來麗水旅游提供了便利條件。到時候各位朋友可以更方便的來麗水游玩，不用擔心時間問題，我們麗水人民會隨時歡迎大家，為大家服務。
請看小吳右手邊方向，這座山叫萬象山。萬象山古時號稱“一郡之勝”，曾是唐、宋兩朝五百年處州州治所在地。萬象山的南園是觀賞江岸景象的絕好視點，所以南園在晚唐時期已成為名園，歷代文人墨客在南園留下了不少詩詞佳作，其中最為人熟知的是秦觀和陸游。北宋時期著名詞人秦觀曾被貶為處州監(jiān)酒稅（也就是負責收酒稅的小官），供職三年。他十分喜愛萬象山的南園景觀，在游覽南園時寫下了代表作《千秋歲》，正是這首詞使萬象山南園名聲鵲起，文人墨客紛至沓來。在秦觀之后的六十年，陸游也來到南園，觸景生情，留下“一到南園便忘返，亭邊綠浸琵琶洲”的贊嘆。現(xiàn)在的萬象山就像是我們麗水人的后花園，每天清晨或是傍晚都有很多人，是老年人鍛煉身體的好去處，是小孩的小游樂場。而萬象山對面的小島就是陸游所說的琵琶洲，因形如琵琶而得名，現(xiàn)在已開發(fā)建設成冒險島水世界景區(qū)，大家有興趣可以在夏天去冒險島游玩，因為現(xiàn)在是冬天，天氣太冷，不適合玩，在夏天玩的更盡興更開心。
“冒險島水世界”由世界頂尖設計公司——加拿大白水公司擔綱設計，游樂設備全部為國外知名設備供應商制造提供，是目前長三角地區(qū)最大的水上樂園。
講解3 環(huán)城南路→納愛斯（講解內(nèi)容：納愛斯）
各位游客，“只買對的，不選貴的”這句廣告語大家一定很熟悉吧，它是著名企業(yè)納愛斯集團的產(chǎn)品廣告語。請看小吳右手邊，這片規(guī)模宏大的廠房就是納
之后，通過職工民主選舉，莊啟傳當了廠長，也就是現(xiàn)任納愛斯集團的董事長兼總裁。在他上任后的第一個目標就是爭做全省第一。在那期間，他們?yōu)榱俗约旱哪繕松虾７试韽S打工，后與之聯(lián)營，逐步成為浙江省最大的肥皂企業(yè)。繼而莊啟傳又把目標轉(zhuǎn)向全國，通過連年的技術(shù)改革，納愛斯搶占了上海灘這個市場制高點。在1994年，納愛斯集團終于成為中國洗滌用品行業(yè)的龍頭企業(yè)，到了2005年進入世界洗滌行業(yè)前八強。大家都知道百年潤發(fā)吧？周潤發(fā)和劉德華的廣告大家一點記憶猶新，在2006年的時候，納愛斯收購了百年潤發(fā)。還有這樣一個品牌歸屬之爭的故事：在2006年初，廣東立白集團以3100萬元的標一舉拿下了包括百年潤發(fā)在內(nèi)的原重慶奧妮企業(yè)的23個獨立商標，但之后卻被告知香港奧妮集團擁有25年的百年潤發(fā)的品牌專有權(quán)，正當廣東立白集團與香港奧妮集團為25年的25年商標的專屬權(quán)益而準備打官司時，在2006年11月，廣東立白的宿敵——浙江納愛斯集團半路殺出，一舉全資收購了香港奧妮等三家公司，擁有了“百年潤發(fā)”、“奧妮”、“西亞斯”三個品牌及83個商標的獨占使用權(quán)或所有權(quán)，為準備進軍國內(nèi)高競爭強度的洗發(fā)水市場而續(xù)勢待發(fā)了。
納愛斯集團現(xiàn)有員工2萬余人，在湖南益陽、四川成都、河北正定、吉林四平以及新疆烏魯木齊建有5個生產(chǎn)基地，與總部麗水，形成了六足鼎力的生產(chǎn)格局。集團擁有納愛斯、雕牌兩個中國馳名商標?！凹{愛斯”是英文nice的譯音，其意為美好。表示納愛斯要生產(chǎn)美好品質(zhì)的產(chǎn)品獻給大家，希望大家美好、幸福！“雕牌”的商標是由一個蒼勁有力的手寫體“雕”字和一只展翅飛翔、搏擊長空的大雕形象組合而成，在藏語中，雕有衛(wèi)生清道夫之意，表現(xiàn)了納愛斯保護環(huán)境的理念，體現(xiàn)了納愛斯以人為本的企業(yè)文化思想。
左前方這一片綠色的住宅小區(qū)是納愛斯集團人才公寓——“納愛斯風華園”，是納愛斯為技術(shù)人才提供的住宅小區(qū)，充分體現(xiàn)了納愛斯集團對人才的重視。
講解 4 納愛斯→南明山（：“一江雙城”的城市框架；應星樓）
各位游客，現(xiàn)在我們車子行駛在環(huán)城南路上。大家應該感受到了，我們麗水是一個非常美麗的城市，我們麗水也是一個注重生態(tài)的旅游城市。目前已初步形
成“一江雙城”的城市框架，分為南城和北城。使得我們的甌江由原來的“繞城而過”變成現(xiàn)在的“穿城而過”。我們的城市如同一顆璀璨的明珠，鑲嵌于“一湖、二線、三山”的如畫美景之中，在面積達33個平方公里中心城區(qū)里生活著35萬多的麗水人民。預計再過五年，也就是我們的2220年，我們的人口會漲到50萬。大家肯定很期待知道我們的“一湖、二線、三山”到底是什么吧？接下來小吳就一一給大家解釋哦!一湖：就是南明湖。大家看到的這個湖泊就是“南明湖”。南明湖因開潭電站蓄水而形成，因坐落于南明山腳而得名。湖線長16公里，湖區(qū)面積達平方公里，與杭州老西湖的水域面積相當，有藝術(shù)之湖、浪漫之湖、休閑之湖的美稱。目前，正在爭創(chuàng)國家級水上運動訓練基地。二線：就是南明湖畔的甌江防洪堤風景線和好溪堰風景線。兩道綠色風景線宛如兩條翡翠玉帶般將市區(qū)環(huán)繞。三山：就是我們有名的南明山、白云山和萬象山了。
南明山：南明山與城區(qū)隔甌江相望。素有“括蒼之勝”美譽。景區(qū)總面積12．2平方公里，南明山多象形怪石、石橋、飛瀑，其中以石景最為獨特，是我們浙南的名山。
萬象山：各位游客，你們看，萬象山倚江而立，秀氣逼人。山徑迂回，古木參天，/亭閣錯落其間，素有“洞天煙雨”之稱。
白云山：我們白云山距城5公里，因山阿時有白云涌出，可占晴雨，因此取名為白云山。白云山古時為麗水八景之一。
我們的三山體現(xiàn)了我們麗水城市和山水有機融合，形成了“山水在城中，城在山水中”的城市特點。
各位游客，大家有沒有看到防洪堤上有一處古色古香、金碧輝煌的仿古建筑，它就是麗水城市的新地標——應星樓。據(jù)史料記載，應星樓始建于北宋嘉佑年間，應星樓建成后，任湖南提舉的處州人葉宗魯撰寫了《應星樓記》。文章開篇就提到隋朝設州時，麗水正對處士星，“處士星見于分野”，所以就叫處州了，這是我們處州命名緣由的最早記錄。就像那些園林一樣被外國傾毀，應星樓在歷史上也被屢建屢毀，最后一次是1944年，被日寇燒毀。我們現(xiàn)在看到的應星樓是2010年重建的，高達米，加上濱江景觀帶海拔以及樓頂上方的金頂直徑，一共是99米。我們都知道佛教有“九九歸一，功德圓滿”之意，所以應星樓是一座吉祥之樓。到了晚上，應星樓更是這是城市的風景線，發(fā)出的燈光顯得它更加美 麗耀眼。
講解5 南明山→紫金大橋（講解內(nèi)容：南明山摩崖石刻）
各位游客，右邊的這座山是我們的麗水的南明山。我們的南明山不僅環(huán)境優(yōu)美，最大的特色就是：我們的南明山是以摩崖石刻聞名的，山上留有晉代道教理論家葛洪、北宋書畫家米芾、北宋科學家沈括等人的真跡，大家有機會可以身臨其境，感受一下。我們麗水的南明山是國家級重點文物保護單位和首批省級風景名勝區(qū)，素有“括蒼之勝，首推南明”之說。南明山摩崖石刻現(xiàn)已查明有五十八處，以石梁、高陽洞、云閣崖三處最多。葛洪和米芾的題刻都在云閣崖上，也是我們南明山最有價值的題刻?！办`崇”二字，為葛洪所題，隸書，筆法古樸渾厚，是南明山摩崖石刻中時代最早的一處，年代之久在江南僅次于紹興跳山漢刻，至今已有一千六百多年。大家想象一下“靈（靈）”字，上面是“雨”字，中間是三個“口”，下面是“巫”字，意為巫師念念有辭以求雨，很靈驗。而“崇”字，“由‘山’和‘宗’構(gòu)成，意思是山的祖宗，由此產(chǎn)生高山的含義，引申表示高和尊貴?！薄办`崇”之意為“天下最為靈驗的山”。葛洪幾乎走遍了名山大川，為什么卻唯獨在此題刻了“靈崇”兩字，那肯定意味著這里是天底下最為靈驗的山，是最適合修道煉丹養(yǎng)生的地方。
大家一定想知道，我們?yōu)槭裁唇心厦魃綖槟厦魃桨?？那是因為“南明山”三個字是北宋著名書畫家米芾的真跡。其實米芾并沒有來過麗水，這三個字是當時的處州郡守、著名書畫鑒定家劉涇專程到漣水請米芾書寫，帶回麗水刻在南明山云閣崖。北宋著名的科學家、政治家沈括等人的題刻在高陽洞內(nèi)。當年沈括奉命察訪農(nóng)田水利，來到麗水，順便游覽南明山，欣然題刻留名。而同游的李之儀，是北宋有名的詩人，名作《卜算子》，辭美意深，為眾人所熟知。“山不在高，有仙則名”，我們麗水的南明山因摩崖石刻而增光生色，摩崖石刻又因葛洪、沈括和米芾等古人的真跡而價值倍增。
講解6 紫金大橋→紫金路（講解內(nèi)容：紫金大橋；古城島；中岸島；廈河塔）
各位游客，我們的前方是我們麗水的紫金大橋了，它是浙西南第一座斜拉索橋——它的重量僅靠68根拉索來維持，也是我們麗水的標志性建筑之一。每當夜幕降臨，橋上紫色和金色的光交相輝映，把我們的城市裝點得更加美麗，紫金
大橋也是我們麗水人民的好去處。為了方便市民欣賞景色，在主橋部分專門規(guī)劃了用作觀光的人行道，市民可由“橋頭堡”樓梯登上近20米高的主橋橋面，觀賞水天一色的壯麗景象，也會有一些老人和年輕人在這釣魚，非常的悠閑。
現(xiàn)在車子已駛上大橋。請看右邊不遠處有兩個小島，分別是南明湖“三島”中的古城島和中岸島。中岸島被譽為鳥兒的“國際機場”，每年4、5月和9、10月，成千上萬的白鷺起舞紛飛的情景時常在此上演。大家都知道白鷺等野鳥對生存環(huán)境都很挑剔，既然它們選擇了在中岸島棲息，這也說明了麗水有著良好的生態(tài)環(huán)境。而古城島地處大溪與甌江支流好溪的交匯處，四面環(huán)水，只有一條小路通向市區(qū)，四面種植著大樟樹，非常的茂密。在隋開皇九年，處州府就設在此處，又因歷史悠久，所以因此得名“古城”。由于島內(nèi)大部分為低洼地，容易被水淹，古處州州治也是因為水災而遷到萬象山。現(xiàn)在，古城村的村民已經(jīng)基本遷出，納愛斯集團投資3億多元，將這里開發(fā)建設成高端的休閑度假勝地，同時擁有著歷史文化和美景，是休閑的去處。
接下來，請?zhí)ь^往右前方看，山上這座巍峨的古塔叫廈河塔，因與廈河村隔好溪相望得名，是麗水標志性的古建筑，也是麗水古城方位的重要標志。在古時，每一個地方都會有塔，因為塔在古代的作用是登高望遠，了望敵情，導航引渡，所以廈河塔臨江而建，是一座風水塔，起到鎮(zhèn)江水，護城池的作用。廈河塔始建于明萬歷十三年（1585年），至今已有四百余年歷史，是研究明代麗水佛教建筑的重要實例，為省級文物保護單位?，F(xiàn)在的廈河塔在修建當中，因為年代已久，已有些塌落和不完整。
講解6 紫金路→盧鏜街（講解內(nèi)容：浙西南革命歷史紀念館；盧鏜街）各位游客，左邊這片灰色建筑是原中共浙江省委舊址和劉英故居所在地，現(xiàn)在開辟為浙西南革命根據(jù)地紀念館。大家一定很奇怪，難道劉英是麗水人，其實不是，我們麗水老百姓為了紀念他們而建的。大家可能對劉英不是很了解，在1939年3月至1941年4月間，以劉英為書記的中共浙江省委將領導機關設在這里，領導著全省黨的工作，發(fā)動各界人民開展抗日救亡斗爭，為浙江革命作出了重大貢獻，也為麗水的革命歷史畫上了濃墨重彩的一筆。浙西南革命根據(jù)地建于1935年，是南方游擊戰(zhàn)爭處于最艱難之時，紅軍挺進師奉命在國民黨統(tǒng)治腹地浙江建立的第一塊革命根據(jù)地。浙西南革命根據(jù)地創(chuàng)建后，各種革命群眾組織也蓬勃發(fā)展，《粟?；貞涗洝防镎f：“我軍所到之處，都有大批的群眾跟著，簇擁著，復仇的吶喊聲，勝利的歡呼聲，山鳴谷應，日夜不絕?！泵珴蓶|在劉英犧牲
請導游詞3
天子山
各位朋友：
大家好！
歡迎各位來到武陵源觀光游覽，很高興能為大家導游，接下來我們將要游覽的地方是武陵源中心景區(qū)之一，被譽為“峰林之王”的天子山自然保護區(qū)。天子山風景秀麗，氣候宜人，舉目遠眺，千山萬壑是盡收眼底。大家眼前看到的這種奇特的地貌叫做石英砂巖峰林地貌。根據(jù)科學論證：3億多年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約在1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚。后來，經(jīng)過新構(gòu)造運動強烈抬升，這里成為了陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使武陵源地區(qū)在漫長的歲月中逐漸形成了這種奇特的石英砂巖峰林地貌?？吹酱饲榇司?，我想沒有人不會為這大自然的鬼斧神工而驚嘆！那么下面就請大家跟我一起徒步漫游，用心去體會這“擴大的盆景，縮小的仙境”，欣賞那“峰林之王”的無窮魅力。
好了，現(xiàn)在我們來到的地方是神堂灣。神堂灣是武陵源景區(qū)最為神秘的地方。為什么說它神秘呢？神堂灣共有巖墩九級，曾經(jīng)有人想進山探險，可他才下到四五十丈深的第四級，就是一片漆黑，陰風怒號，還伴著各種凄厲的叫聲，使人毛骨悚然，魂飛天外。1968年解放軍某部為采靈芝等貴重藥材，帶上槍，利用繩索等工具，也只下到第六墩就不敢再下去了，因為從六墩往下看，還是陰森恐怖、深不見底。因此，“神堂灣”這個地方從此以后便成為了無人涉足的神秘世界。
大家現(xiàn)在所處的地方是“點將臺”，相傳向王天子當年就是在這個地方操練軍隊，發(fā)號施令，那是何等的威風！請大家仔細觀察山下的一座座石峰，粗看是雜亂無章，細看則是井然有序，它們一個個氣宇軒昂，精神抖擻，威武壯觀，整齊嚴肅，不正像是即將出征的將士嗎？這不禁令人想起了宋代著名的詞人蘇軾的《題西林寺壁》∶“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>
現(xiàn)在我們到達的景點是整個武陵源唯一的一處大型人文景觀賀龍公園，進人公園，我們首先看到的就是這尊賀龍銅像，銅像高6．5米，包括戰(zhàn)馬一起重達9噸多，是中國近百年來的偉人中最大最重的一尊銅像。
在銅像背后的不遠處，便是“云青巖”觀景臺，從這里可以觀賞到著名的“西海石林”。西海啊是名副其實的山的海洋，我們可以看到上千座山峰風起云涌般展現(xiàn)在我們的眼底。
請大家看前方的不遠處，有一排秀麗精致的石峰，形如筆桿。這就是武陵源“十大絕景”之一的“御筆峰”，相傳向王天子兵敗以后，曾經(jīng)焚毀所有文稿，可當他看到這幾支御筆時，想到曾經(jīng)用它們批閱公文，指揮過千軍萬馬，如今卻功敗垂成，自己又有何顏面面對家鄉(xiāng)父老，于是悲憤地將幾支御筆擲落于山谷之中。然而筆通靈氣，落地成峰，形成了大家眼前看到的“御筆峰”。如果在紅霞滿天的時候來看，御筆熠熠生輝，筆尖還殘留著幾點朱紅墨跡。1994年，國家郵電部發(fā)行的“武陵源”郵票和首日封，以及大家手中的武陵源Ic卡門票上的圖案，都是用“御筆峰”作背景的。
各位朋友，接下來請大家來欣賞“天女獻花”的秀麗吧。請大家順著我手指的方向看到對面山嶺的中部，在朦朧的云霧中是不是有一個美女的倩影在云霧中亭亭玉立呢。你們看，她懷抱花籃，嘴含微笑，正深情地把朵朵鮮花撒向人間，因而稱之為“天女獻花”。
天子山的風景是迷人的，這里的民風也是淳樸的，這里有看不完的風景，講不完的故事，因此有人評價天子山為“誰人識得天子面，歸來不看天下山”。但愿天子山的景色留給大家的是永遠美好的回憶，希望大家下次再來天子山觀光旅游。謝謝大家！
金鞭溪
各位朋友：
大家好！
今天我們將要參觀的是有著“千年長旱不斷流，萬年連雨水碧青”美譽的金鞭溪。金鞭溪是世界上最美麗的峽谷之一，整個峽谷全長大約
7、5千米。金鞭溪就好比是張家界這位“絕代佳麗”身上的一條藍色絲巾，它把“奇峰三千、秀水八百”的山水美發(fā)揮到了極致！那么金鞭溪究竟是一條什么樣的峽谷呢？著名文學家沈從文先生贊譽它是“張家界的少女”，當年張家界的宣傳者——著名畫家吳冠中先生在此曾贊嘆它是“一片童話般的世界”，現(xiàn)在就請大家跟隨我沿著吳老和沈老先生當年的足跡去揭開金鞭溪神秘的面紗吧！
請大家注意看左邊這些奇特的植物，它就是國家一級保護植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉，通常在春末夏初時節(jié)開花，花呈白色，柱頭上略帶－點紫紅，很像鴿子的頭和嘴，花身有兩片又大又長的苞片，像是一對翅膀。整個花朵的形狀就像一只放飛的鴿子，這是我國特有的珍貴樹種，因而外國人親切地稱它為“中國鴿子花”。
現(xiàn)在大家請看眼前峽谷的兩旁，這種高大而華貴的塔形樹，這也是國家一級保護植物——水杉。水杉是一種非常古老的樹種，人們曾經(jīng)以為已經(jīng)在第四紀冰川襲擊時期絕跡了。然而1941年我國的植物學家在四川省萬縣的磨刀溝發(fā)現(xiàn)了它。1982年開發(fā)張家界時，人們發(fā)現(xiàn)這里生長著大面積的水杉及3000多種珍奇植物，這真是大自然賜予的一筆巨大的財富。
大家請往右前方看，前面這座高聳如云的石柱就是聞名遐爾的金鞭巖，而金鞭溪就是因為長年流經(jīng)此巖而得名的。它高378米，方方正正，上細下粗，棱角分明，如同一支高舉的鋼鞭，直指云霄，令人望而生畏。加上其巖石結(jié)構(gòu)為紅色石英砂巖和石灰?guī)r，在陽光照射下，金光閃閃，故名金鞭巖。金鞭巖是整個張家界景區(qū)最高、最陡、最壯觀的石峰，人們稱贊它是“名山大川處處有，惟有金鞭奇上奇”！更為奇特的還有呢，再請大家看緊緊依偎著神鞭左邊的巨峰，它好像一只雄鷹，鷹頭高昂，凌空展翅．一只翅膀還有力地半抱金鞭巖，氣勢雄偉，所以叫做“神鷹護鞭”，這也是金鞭溪的王牌景點之一。
看了金鞭巖的雄姿，大家可能會奇怪：大自然為何如此神奇？據(jù)科學論證：
3億8千萬年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚，后來，經(jīng)新構(gòu)造運動強烈抬升，這里成為陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使張家界地區(qū)在漫長的歲月中經(jīng)風化、流水切割，逐漸形成了由一系列柱峰、方山、峽谷組合而成的這種奇特的石英砂巖峰林地貌?？吹酱饲榇司埃瑳]有人不為大自然的鬼斧神工而驚嘆！
峰回路轉(zhuǎn)，鳥語花香，不知道大家注意到?jīng)]有，沿溪遍布著一種形狀怪異的花，它的形狀特別像龍蝦，不錯，這就是龍蝦花。龍蝦花是一種珍貴的草本植物，它春天發(fā)芽，夏天開花，秋天結(jié)實，冬天落葉。根據(jù)花形大小不同，一般可分為三種，當?shù)厝朔Q花小的為“米蝦花”，花大的叫“龍蝦花”，介于中間的就是我們現(xiàn)在看到的這種叫“河蝦花”。
人們都說武陵源有兩只明亮的眼睛，現(xiàn)在看到的就是其中之一的——紫草潭。據(jù)說以前潭壁上長年攀生著一種紫色的草，因而得名“紫草潭”。在這里，河道陡然變寬，從砂刀溝直瀉而下的水經(jīng)過長約15米的層層阻滯已變得沒有多少波紋和漣漪了，水平如鏡，紫草潭寬4米，水深約5米，是國家二級保護動物娃娃魚生活的溫床，也曾經(jīng)是著名的金鞭魚產(chǎn)地。
黃石寨
各位朋友：
大家好！
歡迎來到張家界，非常高興能同大家一起游覽張家界最大的凌空觀景臺——黃石寨。人們常說“不到黃石寨，枉來張家界”，可見黃石寨是整個張家界風景的精華，一位著名詩人曾經(jīng)這樣評價黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆。”關于黃石寨的名稱有兩種說法：第一種說法是，漢留侯張良曾在此山居住，為紀念師傅黃石公，修廟祭祀，取名黃石寨；另一種說法是從遠處眺望，此山像一頭威猛的雄獅，所以又稱“黃獅寨”。
下面就請大家跟隨我一起沿著這條“杉林幽徑”來欣賞兩旁讓人目不暇接的風景吧。這是一排排陡峭而又曲折的石級，自古登黃石寨只有后山一條路，今天走的這條路，是十多年前人工開鑿的。
大家請注意聽，前面?zhèn)鱽砹岁囮嚫杪?。這是悅耳動聽的土家山歌，前面便是土家姑娘的點歌臺。一個個衣著秀麗的土家姑娘正在載歌載舞地歡迎著各位來賓，她們優(yōu)美的歌聲是否會喚起您對土家民風的無限向往呢？她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過的輕松和快樂？此時此刻，您是否已經(jīng)感悟到張家界“山美、水美、人更美”的真諦呢？
大家請看右邊對面的山上，有一個約20米高的圓形石柱，上面還有一塊長約3米、寬米的石匣，石匣上有一個石蓋，這石蓋一半凌空，一半蓋于匣上，周圍環(huán)繞著五棵翠綠的松柏。傳說張良曾將黃石公的三卷天書藏于匣內(nèi)，后因戰(zhàn)事平息，張良又取出天書放置在其他地方，但他卻忘記合上抽蓋，至今留下一只半掩半開的石匣。由于石匣內(nèi)曾藏過天書，因而被人譽稱為“天書寶匣”。
好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)到半山腰了，離“會當凌絕頂”的寨頂只差一半的路程了。大家請看前方，兩山相擠，中間僅有一條通道，大有“一夫當關，萬夫莫開”的氣勢，這里就是“南天門”。
大家請看這邊，順著我手指方向的便是“定海神針”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用強硬的身軀支撐著整座大山?！岸êＩ襻槨迸c“金鞭巖”遙遙相對，形成了一幅十分壯觀的“天然壯景”。那前面這座孤立的柱峰又是什么景點呢？它拔地而起，直插云霄，高達300余米，這就是張家界有名的“南天一柱”了，因為立在南天門下面而得名?！澳咸煲恢笔钦麄€“武陵源”風景的特寫，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經(jīng)萬年滄桑卻仍然堅韌不拔的精神，是整個“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國際森林保護節(jié)”的節(jié)徽和標志。
說起石英砂巖峰林地貌，大家一定會覺得奇怪，大自然為何如此神奇？根據(jù)科學論證：3億多年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約在1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚。后來，經(jīng)過新構(gòu)造運動強烈抬升，這里成為了陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使武陵源地區(qū)在漫長的歲月中逐漸形成了這種奇特的石英砂巖峰林地貌。
好了，現(xiàn)在我要告訴大家，我們已經(jīng)順利登上黃石寨寨頂了。我?guī)Т蠹业健罢桥_”來看看吧。站在這兒，使人油然產(chǎn)生“一覽眾山小”的感慨！特別是到了晚上，有一種與星星近在咫尺的感覺，似乎一伸手，就能將天上的星星給“摘下來”。
眼前的這個人工景點就是“六奇閣”。“六奇”準確地說是指山奇、水奇、云奇、石奇、動物奇、植物奇。這是公園內(nèi)唯一的人造景觀，它是采用大理石和鋼筋混凝土等材料建成，、高四層，是一座集民俗、書法、自然景觀于一體的特殊樓閣。站在樓上，可以盡情飽覽張家界的壯麗風光。好了，我們的游覽也要結(jié)束了，有機會歡迎大家再來黃石寨旅游，謝謝大家！
崀山
各位朋友：
大家好！歡迎到國家地質(zhì)公園、國家風景名勝區(qū)崀山觀光旅游。
崀山位于湘西南邊陲的新寧縣境內(nèi)，它是繼張家界后發(fā)現(xiàn)的又一顆璀璨的風景明珠。相傳舜帝南巡時途經(jīng)新寧，看到這秀美的奇山秀水，駐足贊嘆：“此山良好，可謂崀山?！睄~山由此而得名。大家知道，從地質(zhì)地貌上來看，張家界屬石英砂巖峰林地貌，桂林屬喀斯特地貌，而崀山則是典型的丹霞地貌。在數(shù)千萬年前這里是一片內(nèi)陸湖，由于地殼的變動，內(nèi)陸湖底突出，從而形成了現(xiàn)在的紅色砂粒巖結(jié)構(gòu)的丹霞地貌。其丹霞地貌的形態(tài)和規(guī)模在全國同類地貌之中均達到了極限：象我們將要看到的八角寨之高、天下第一巷之長、亞洲第一橋之險、紅華赤壁之絕、將軍石之峻，都令人嘆為觀止。整個崀山風景區(qū)占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、駱駝峰、八角寨、紫霞峒和扶夷江等五大景區(qū)。
各位朋友，現(xiàn)在我們來到了牛鼻寨景區(qū)。為什么叫牛鼻寨呢？原來在東面那塊大石的右側(cè)可以看到許許多多成對出現(xiàn)的“牛鼻孔”，當?shù)乩习傩辗Q為牛鼻山，后來因為農(nóng)民領袖雷再浩、李源發(fā)先后在這里聚眾起義，太平天國翼王石達開也在這里屯兵扎寨而改稱為牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”幾個大字是丹霞地貌命名者、著名地質(zhì)學家、中科院院士陳國達教授1993年來崀山時親筆題寫的。天下第一巷最寬的地方也只有0、8米，最窄處僅0．3米。置身在這天下第一巷，后不見來處，前無有盡頭，只能看見頭頂一線青天，絕壁對峙，鬼斧神工，大有“天光一線，人生如縫”的感覺，堪稱天下一絕。
我們現(xiàn)在進入的是八角寨景區(qū)，八角寨景區(qū)是位于崀山最南端的湘桂邊境，因為山頂有八座山峰相連，這八座山峰互為犄角，像一朵八角蓮花而得名。大家請看這個叫“天生橋”的景點，它被譽為是“亞洲第一橋”，它是丹霞地貌中很獨特的自然景觀。整個橋呈半圓拱形，就象是人工砌筑，氣勢磅礴，令人嘆為觀
止。登臨八角寨要走1708個臺階，走過1708個臺階，來到這個平臺，站在這里，我們現(xiàn)在可是一腳跨兩省，一邊是廣西，一邊是湖南。
現(xiàn)在我們進入了駱駝峰景區(qū)，駱駝峰景區(qū)是丹霞地貌地形中典型的象形景區(qū)。大家請看正前方的駱駝峰，像不像是一只從沙漠遠足來此的駱駝呢？這可是世界上最長、最大、最重的駱駝了。大家再看這邊，有一座倒立的辣椒峰，它高180米，上周長約100米，下周長才40米，這通體赤紅、分外奪目的辣椒正是我們湖南人熱情的象征。2002年9月，法國“蜘蛛人”阿蘭.羅伯特徒手攀巖挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀錄的活動就是在此舉行的。
各位朋友，呈現(xiàn)在大家面前的是有碧綠的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景區(qū)，它包括萬景槽、玉泉山、象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點，以幽為它的主要特色。大家不要以為紫霞峒是一個洞，其實啊，紫霞峒并不是一個洞，峒者沖也，它是少數(shù)民族村和寨的意思。傳說有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起來，點燃香燭，迎著彩霞把袈裟鋪在紅瓦山上，然后打坐修煉，袈裟經(jīng)陽光一照，是霞光萬道，香火繚繞，故稱“紫霞峒”。來到這里，我們可以感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的意境。這里也是佛教和道教的圣地。
剛剛我們見識了崀山的偉岸，現(xiàn)在請大家再來感受一下扶夷江的溫柔。美麗的扶夷江碧流澄清，兩岸奇峰異石就象一條飄帶貫穿全景。扶夷江與漓江同發(fā)源于廣西資源縣的貓兒山，因為新寧縣古為“扶夷侯國”,故稱扶夷江。
不知不覺，我們來到了崀山六大絕景之一的將軍石。將軍石原是一座山體，丹霞地貌發(fā)育到晚期形成了石柱，它高400米，周長40米，頂部略小，上下等粗，5千米外仍可見其獨立天外的偉岸英姿。
馬王堆
各位朋友：
大家好，歡迎參觀長沙馬王堆漢墓出土文物陳列館。馬王堆漢墓呢是位于長沙市東部地區(qū)原來的馬王堆鄉(xiāng)，距離市中心約4千米。1971年底，我們對此進行了考古發(fā)掘，這才揭開了這座千年地宮的神秘面紗。
經(jīng)過考古發(fā)掘，我們發(fā)現(xiàn)馬王堆是西漢初期轪侯家族的墓地。馬王堆共有三座墓。其中一號墓中共出土各類文物1800余件以及一具保存十分完整的女尸。一號墓之所以保存得如此完整，主要的原因在于采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年來長沙地區(qū)沒有發(fā)生過大的地震，因此，一號墓的尸體及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來。
大家看到的這件衣服可是我們陳列館的鎮(zhèn)館之寶了，它的名字叫素紗禪衣。素紗呢是指沒有染色的紗！禪衣就是沒有襯里的衣服．從墓中一共出土了兩件素紗禪衣，它們的重量分別為48克和49克，也就是說還不到1兩，那如果除去袖口和領口較重的緣邊，它的重量就只有半兩多一點兒了，真可謂是“輕若煙霧，薄如蟬翼”啊。那么這樣輕薄的衣物，漢代的婦女又是怎樣穿的呢？當時啊人們是罩在色澤艷麗的綿袍上穿，使繡袍上華麗的紋飾若隱若現(xiàn)，給人一種非常朦朧的美感。
大家看到的這幅從一號墓中出土的T型帛畫也是陳列館的鎮(zhèn)館之寶。因為這幅帛畫的外形和英文字母大寫的“T”非常相似，因此把它稱之為“T”形帛畫。據(jù)考證這是出葬時，由人高舉著走在儀仗的最前面，用以“引魂升天”。
大家可以看到，整幅畫的內(nèi)容從上至下可分為天上、人間、地獄三個部分。華蓋以上為天上部分。正上方有一人首蛇身的神。根據(jù)“山海經(jīng)”的記載，它是威力巨大的燭龍神。在它的右邊畫有九個紅色的太陽半隱半藏在藍色的扶桑樹
中。不知道大家有沒有注意，在最大的太陽當中還畫著一只黑色的鳥，古人把它稱為“金烏”，其實啊這是古人對太陽黑子的觀測結(jié)果。人間部分以華蓋作屋頂，華蓋以下是三個貼身的奴婢緊跟轪侯夫人，兩位煉丹的方士正向她獻上長生不老的丹藥。下面的圖畫可能是老夫人去世以后他的家人守靈祭祀的場景。你們看，他們都神色肅穆，盡顯哀傷之態(tài)。畫面的下部分就是地獄部分，地獄里赤身裸體的地神——鯀正平托著白色的大地，腳下踩踏著兩條意欲興風作浪的鰲魚，制止地震山崩的發(fā)生。這是一幅把神話、想象和現(xiàn)實生活完美統(tǒng)一的杰作，它體現(xiàn)了古人對天國的想象和追求永生的幻想。因此，“T”形帛畫是中國古代繪畫史上難得一見的杰作，堪稱中華民族的藝術(shù)瑰寶。
大家現(xiàn)在看到的就是出土于長沙馬王堆一號漢墓，距今有2100多年的馬王堆女尸。她是西漢初年長沙國丞相、第一代轪侯利蒼的夫人，她的名字叫“辛追”。辛追夫人出土時身高為
1、54米，體重為34．3公斤，她的血型為A型，我們可以看到，辛追夫人的頭部、頸部、軀干和四肢均保存了完整的外形，她出土的時候皮膚濕潤而且覆蓋完整，呈淡黃褐色，手摸上去還有油膩感。大家看到的這具尸體有眼球脫出、口張開、舌頭稍微挺出、直腸脫垂的現(xiàn)象，這是尸體的早期腐敗現(xiàn)象。但是因為一號墓密封良好，尸體的腐敗現(xiàn)象在下葬后不久就停止了。這具女尸保存的年代之久、保存程度之好，在世界尸體保存記錄當中都是十分罕見的。由于它明顯不同于呈干癟狀的“木乃伊”和表面似蠟制模型軀殼的“尸蠟”，也不同于骨骼脫鈣軟化而易于折斷的“泥炭鞣尸”，因此國際上已經(jīng)認同，在尸體的分類上，應該把馬王堆這類歷史悠久、軟組織仍有彈性、內(nèi)臟俱在的“濕尸”，命名為“馬王堆尸”。
經(jīng)過尸體解剖，推斷辛追夫人是在吃過甜瓜后由于膽絞痛的急性發(fā)作，引起冠狀動脈痙攣，由此導致急性心肌缺血而造成猝死的可能性為最大，死亡年齡約為50歲。好了，我為大家就講解到這兒了，謝謝大家！
毛澤東故居
各位游客：
大家好！歡迎來到毛澤東故居參觀。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的這棟古樸的農(nóng)舍叫“上屋場”。1893年12月26日，中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這里。大家可以看到毛澤東同志故居，是一棟坐南朝北、土木結(jié)構(gòu)的典型南方農(nóng)舍，它面臨綠水，背依青山，成凹字形結(jié)構(gòu)，這里的老百姓稱它為“一擔柴”。當年這里居住著兩戶人家，東邊13間小青瓦房是毛澤東家里的！西邊四間茅草屋是鄰居家的，中間的堂屋為兩家共用。大門頂端掛著的這塊“毛澤東同志故居”金字紅木匾，是鄧小平同志在1983年4月2日親筆題寫的。
現(xiàn)在請大家和我一起進堂屋參觀。這里就是前面提到的兩家共用的堂屋，它在南方是擺酒席、宴請客人的地方，這里的方桌和板凳都是原物。這個叫神龕，是供奉神佛、祖宗用的。
穿過堂屋這扇小門往后便是“退堂屋”。毛澤東小時候經(jīng)常在此幫助父母勞動，用水桶挑水，這個大水桶是原物。
這里是廚房。請大家看這口爐灶，過去農(nóng)家的灶多用泥磚砌成。這口灶是在故居復原陳列時，根據(jù)老人的回憶復制的。
這里是火堂。南方農(nóng)家一般都有這間冬天架柴燒火取暖的房子，你們看這上面有個掛鉤，俗稱“爐膛鉤”，它是用來掛壺燒水的，當然也可用來煮飯菜，冬天全家團團圍坐邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢！1921年春天，毛澤東在籌建共產(chǎn)黨的過程中，回到韶山。他邀弟妹們圍爐烤火、拉家常。弟弟毛澤民一口氣講了這幾年遭受的災難。毛澤東說，是的，這些不只是我們一家發(fā)生的事，天下
大多數(shù)人都這樣，這叫國亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利于大多數(shù)人的工作。后來在毛澤東的諄諄教導下，全家人相繼離開家鄉(xiāng)走上革命道路。在長期的革命斗爭中毛澤東一家先后有6位親人英勇獻身。
這一間是橫屋。橫屋通常是一家人用餐的地方，但在這里也發(fā)生過不同尋常的故事。他所寫的《農(nóng)民運動考察報告》這篇重要著作，其中一部分資料就是在這兒收集的。這張桌子和這里的凳子是當時使用的原物。
我們現(xiàn)在進入的是毛澤東父母臥室。1893年12月26日，毛澤東同志就誕生在這間房里。墻上掛的這是毛澤東同志父母的遺照。他的父親毛順生生于1870年10月，是一位非常勤勞節(jié)儉、精明能干的農(nóng)民，1920年因患急性傷寒病去世，享年50歲。應該說父親的勤勞節(jié)儉和善于持家理財為早年毛澤東外出讀書提供了一定的經(jīng)濟基礎。這是他的母親文氏，他的母親生于1867年，是一位勤勞善良、聰明賢惠的農(nóng)家婦女。她性情溫和，富有愛心，經(jīng)常接濟周圍的鄉(xiāng)親。父母親所具有的勞動人民的優(yōu)良品德對少年時代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時還說：“我還是挺像我母親的。”大家現(xiàn)在看到的這張陳舊的木床也是當年的原物。
這里是毛澤東的臥室。墻上的這張照片是毛澤東和母親及兩個弟弟于1919年春在長沙的合影。當時的毛澤東同志在長沙工作，小弟毛澤覃呢在長沙讀書。因為母親病重，大弟毛澤民送母親去省城長沙治病，所以他們母子四人才有機會留下這唯一的一張合影，也就是在這年的的10月，毛澤東的母親去世了，這張珍貴的照片由于在毛澤東外婆家珍藏而幸存下來。這里也是毛澤東小時候?qū)W習的地方。當年的毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東天資聰穎，又酷愛讀書，夏天的晚上蚊子特別多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳里面，將頭伸到帳子外面來看書。冬天，他常常躺在被子里讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學在家勞動的時候，他也刻苦攻讀。請大家抬頭看，可能大家沒有注意，在這間房的上方還有一個小閣樓，也就是在這個小閣樓上建立了中共韶山支部。
請大家跟我繼續(xù)參觀，這里呢是毛澤東家放農(nóng)具的地方，毛澤東從6歲開始參加勞動。13歲到15歲，因家里缺乏勞動力，他便休學在家從事農(nóng)業(yè)勞動。所以說毛澤東還正式當過兩年農(nóng)民呢。這里放的水車、石磨等都是他當年用過的原物。好了，我的講解就到這里了，希望毛澤東故居的參觀能給你留下美好的回憶。
岳陽樓
各位游客：
大家好，歡迎到江南三大名樓之一的岳陽樓參觀游覽。
岳陽樓是國家重點文物保護單位，首批國家4A級旅游區(qū)。岳陽樓的景觀特色可以概括為四個方面。一是歷史悠久，岳陽樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年即公元214年，唐肅宗乾元二年即公元759年開始被稱為岳陽樓，在江南三大名樓中啊岳陽樓的歷史最為悠久。二是風景獨特，岳陽樓勝景由江、湖、山、城構(gòu)成?！鞍土陝贍?，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”這是對岳陽樓地理位置的絕妙贊美，岳陽樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南。三是文化深厚?！对狸枠窃娢募肥珍浟饲в嗥炎骷按罅康拈郝?lián)匾屏和書畫碑刻，大多數(shù)都貫穿著中華民族的“憂患意識”。如杜甫的《登岳陽樓》，其憂國憂民之情，溢于言表。范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)展到了巔峰?！安灰晕锵?，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，融匯的精神使當時蘇東坡發(fā)出了“雖圣人復起不易斯言”的感慨。劉少奇將它引為共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的準則，胡耀邦譽之為中華傳統(tǒng)美德的結(jié)晶，它確實是我中華精神文明之絕句！四是文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳陽樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術(shù)、科學價值的國家級文物?，F(xiàn)在所見到的岳陽樓為純木結(jié)構(gòu)，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，四柱、三層、飛檐、盔頂，全樓沒用一塊磚石，沒有一顆鐵釘，全用木料構(gòu)成，門縫對榫，工藝十分精巧。
朋友們，現(xiàn)在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現(xiàn)已編入《中國名匾》一書。岳陽樓三層三檐，盔頂式木結(jié)構(gòu)，蓋黃色琉璃瓦?？斒窃狸枠墙ㄖ耐怀鎏厣蠹艺埧?，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又
使整個建筑更為精美、莊重、和諧。因此，岳陽樓的建筑在美學、力學、建筑學和工藝學方面都有著驚人的成就。
進入主樓，首先映入眼簾的是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏，雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽樓開始真正名揚天下是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便重修岳陽樓，并請好友范仲淹寫下了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅368個字，但是內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，成為千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則更成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識分子崇高人格文化的積淀?！对狸枠怯洝芬云渲粮咧辽系乃枷雰?nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。
整個大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內(nèi)圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制，門縫對榫，連結(jié)為整體。一樓懸掛的是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯(lián)。
我們現(xiàn)在登上了岳陽樓的頂層三樓。站在這兒，憑窗遠眺，可以領略“銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色，大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓，得到的感覺不正是“水天一色．風月無邊”嗎？
中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》的條屏，你看它布局嚴謹，筆意奔放，鐵畫銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風，且又自成一格。這是一件難得的藝術(shù)珍品，懸掛于此，使岳陽樓更是錦上添花。
岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎大家下次再到岳陽來。謝謝大家！
鳳凰古城
各位朋友：
大家好！歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個風景秀麗的好地方，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，城內(nèi)的古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風采依然；城外有南華山國家森林公園、還有唐代修建的黃絲橋古城至今仍保存完好。鳳凰不但風景秀美，而且人杰地靈。中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人?！哆叧恰?、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。
這里就是我國著名作家和考古學家沈從文先生的故居。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。1919年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作——《中國古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里。熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲的時侯，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息；”熊先生立即對出了下聯(lián)：“鑿一池水，窺天地盈虛?！币粫r被傳為佳話。熊先生成名以后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報》、時務學堂和常德西路師范學校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。后來，熊先生出任東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職務，1913年就任中華民國第一任政府總理，當時的這一任政府被輿論界稱為
“才子內(nèi)閣”。后來，因為熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去總理職務。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。
在這條旅游商品一條街上，有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀，還有別具一格的扎染工藝品和蠟染。
現(xiàn)在大家看到的是虹橋，這座橋始建于明朝洪武年間，清朝康熙九年又經(jīng)過加修，橋面上原有吊腳樓亭，1956年修公路的時候，原來的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在的這個樣子。橋下，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目——賽龍舟的地方。
大家沿著當年的官道，到達的這是沈從文的墓地。這里看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，就是回到故鄉(xiāng)?！鄙蛳壬哪沟貨]有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間；這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地；他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地又回歸大地！
作為墓碑的五色石正面，刻寫著沈先生的手跡：
“照我思索，能理解我；照我思索，可認識人?！?/p>
是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)膹能姷缆罚x擇了清苦的從文生涯；正是這樣一種信念，使沈先生揮動了他那如椽巨筆，將他認識的湘西人介紹給世界。
墓碑的背面，刻寫著沈先生妻子張允和女士的銘文：
“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。”
這四句話，簡明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。好了，我的講解就到這兒了，希望鳳凰能給大家留下一個美好的印象，有機會再相聚鳳凰，謝謝大家！
炎帝陵
各位游客：
大家好！歡迎大家前來瞻仰炎帝陵。
炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一，也是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，他為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻。
各位游客,我們大家現(xiàn)在來到的是祭祀廣場,一般祭祖都是在這里舉行。我們現(xiàn)在看到的是主體建筑——神農(nóng)大殿，神農(nóng)大殿是仿清古建筑，重檐歇山頂，看上去和北京故宮的建筑特色非常相似。
好了，我們現(xiàn)在看到的是炎帝神農(nóng)氏的八大功績圖，神農(nóng)氏的第一大功績：“治麻為布，制作衣裳”，這使人類社會向文明發(fā)展邁出了重大的一步；現(xiàn)在看到的是第二大功績：“日中為市，首辟市場”，神農(nóng)氏提倡交易，互通有無，以滿足人民生活和生產(chǎn)需要。“弦木為弧，剡木為矢”，這是指神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭，改進了狩獵工具，提高了生產(chǎn)力；第四大功績是“始作耒耜，教民耕種”，為了方便種植，提高效率，神農(nóng)氏發(fā)明了早期農(nóng)具，并教大家耕種，從而解決了“民以食為天”的大事；“遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)學”是他的第五大功績，后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績，將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》；這是“作陶為器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人類的生活條件；這里看到的是第七大功績“削桐為琴，連絲為弦”，先民的物質(zhì)生活提高以后，對精神生活產(chǎn)生了強烈的追求，在勞動實踐中發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴；最后一大功績是“建屋造房，臺榭而居”，明堂的建造源于鳥兒窩，鳥兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩里憩息，神農(nóng)氏想：如果人們也有這么一個固定的“窩”，日出而作，日落而息，不再是鉆洞穴，那多好呀。從這八大功績圖中我們可以了解到，炎帝的創(chuàng)造發(fā)明跟我們的生活都息息相關。
好了，我們現(xiàn)在的看到的炎帝陵大殿共分五進，第一進是午門，穿過午門可以看到迎面豎立的這一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個大字，這是國家主席江澤民1993年9月4日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊則立著一只展翅欲飛的鷹，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。
第二進是行禮亭。行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全國政協(xié)副主席周培源所手書的。我們現(xiàn)在到達的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，這兩根大石柱上懸掛著一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎，嘗百草開醫(yī)藥先河”，這幅對聯(lián)概括了炎帝一生中最重要的三大功績；大殿的門額上還懸掛著一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你們看，老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝著的是他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。
現(xiàn)在我們到了第四進——墓碑亭。在這漢白玉石碑上面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個大字。各位也許會問：炎帝為什么又稱神農(nóng)氏呢？因為炎帝始制耒耜，耒耜是一種原始農(nóng)具，他教民播種五谷而食之，所以稱之謂神農(nóng)氏，他是我國農(nóng)耕文化的開創(chuàng)者，被列人我國古代三皇五帝，稱為農(nóng)皇，幾千年來中國都是以農(nóng)業(yè)立國。這塊碑是當時任中共中央總書記的胡耀邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的。這后面是是炎帝神農(nóng)氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里，幾千年來這里一直香火不斷。
好，接下來我們?nèi)タ纯从畧@，歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以作紀念。好了，今天我們的參觀就到這兒了，炎帝這種開拓創(chuàng)新、無私奉獻的精神，是中華民族的立足點，經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強不息的民族精神。謝謝大家！
南岳衡山
各位朋友：
你們好！歡迎大家來南岳衡山做客！
衡山是我國著名的五岳之一，素有“五岳獨秀”、“中華壽岳”之稱。南岳號稱“五岳獨秀”，以“秀”為主要景觀特色。大家可以看到，這里群巒疊翠，萬木爭榮，云霧繚繞，是“五里不同景，十里兩重天”！衡山的風景美不勝收、數(shù)不勝數(shù)，其中最著名的當屬“衡山四絕”：藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，祝融峰之高和水簾洞之奇。
常言道：“天下名山僧占多?！焙馍讲粌H是風景名山，也是宗教圣山。但衡山與其他宗教名山相比，其獨特之處是山上佛道并存，互彰互顯，同尊共榮。衡山自古為道教名山，據(jù)《南岳志》的記載，在歷史上曾經(jīng)有不少著名高道隱居湖南，如西晉時期的道教上清派開山宗師、中國第一位女道士魏華存修道于衡山黃庭觀等等。那如果說道教使衡山皎潔似月的話，佛教則令南岳如日中天。尤其是佛教禪宗，先后衍生出臨濟、曹洞、云門、法眼、溈仰等五大宗派，流傳全國甚至朝鮮、日本等海外地區(qū)，佛教史上稱為“五葉一花”。
現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是我國南方最大的官殿式古建筑群——南岳大廟。南岳大廟是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇。大廟現(xiàn)存建筑共有九進、四院、八寺和八觀，前后縱深375米。它的中軸線上為儒家建筑風格，東邊為八個道觀，西邊為八個佛寺，像這樣儒、道、佛三教共存一廟，在全國乃至全世界都是絕無僅有的?，F(xiàn)在矗立在大家面前的是南岳大廟中軸線上的第一進建筑——欞星門。以欞星來命門，寓意著希望人才興旺，國家昌盛。這里是南岳大廟中軸線上的第二進建筑——魁星閣。閣內(nèi)原來立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龍的父母都常帶著子女來此祈拜。大廟的第二重院落正中是御碑亭，是大廟中軸
線上的第四進建筑。御碑亭里面立著康熙皇帝撰寫的《重修南岳廟記》青石碑。繞過御碑亭，這里就是大廟中軸線上的第五進建筑——嘉應門?！凹螒笔枪糯脕碛舆h方賓客的儀門。嘉應門后的第三重院落是南岳大廟的主院，由御書樓、正殿、寢宮和東西長廊組成，共有屋宇58間。穿過御書樓，各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個大廟的核心——正殿。整個正殿是處處有景，處處叫絕。
現(xiàn)在我們來到的是忠烈祠，忠烈祠是我國建筑時間最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭紀念地之一，也是國民政府在大陸唯一一處保留下來的紀念抗戰(zhàn)烈士的大型陵園。忠烈祠是仿南京中山陵樣式建造，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀念碑、紀念堂、致敬碑和享堂五部分。在這里，長眠著國民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士，是國家重點文物保護單位。
朋友們，眼前的這座牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國民黨湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳題寫的“南岳忠烈祠”五個鎦金大字。
站在這個廣場的中心，大家肯定會被這個造型奇特的雕塑所吸引，這便是“七·七紀念塔”。它是由五顆倒立的石制炮彈組成，炮彈一大四小，代表著我國的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右兩側(cè)，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個字，象征著從1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后，中國人民同仇敵愾，掀起的全民抗日的民族怒潮。
現(xiàn)在我們來到的是忠烈祠的第三進建筑——紀念堂。紀念堂的正中豎著的這塊高達6米的漢白玉石碑，上面刻有薛岳將軍撰寫的《南岳忠烈祠紀念堂碑記》，記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過。紀念堂的兩側(cè)現(xiàn)在開辟為展覽室，陳列著關于南岳與抗戰(zhàn)的一些圖片文字資料。
拾級而上，就來到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正門上方懸掛著鎦金巨匾“忠烈祠”，這是蔣介石的真跡。
我們現(xiàn)在已經(jīng)登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰海拔1290米。站在這里憑欄望月，會覺得云低月近，如登天門一般，令登臨者心曠神怡，魂游物外！好了，參觀完祝融峰，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山-這顆南國明珠能給您留下美好的回憶。謝謝大家!
桃花源
各位朋友：
大家好，歡迎來桃花源旅游觀光！
因為東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數(shù)慕名而來的游客！她以紅樹、青山、斜陽古道聞名。傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。
現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已經(jīng)沒有當年那么寬和廣，但“桃花依舊笑春風”。
前面這座精美的建筑物就是菊圃，它建于明萬歷年間，原來是淵明祠，因為陶淵明愛菊，于是改名為菊圃，門口有副對聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸來，把今古游人忙煞；欲尋彭澤令，問田園安在，惟桃花流水依然?！边@是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門，正中是一塊石刻，后面是《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅的建筑，就是淵明祠了。
正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令；性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生?！边@幅對聯(lián)寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令；他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個五柳先生?。≡跍Y明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。
這里是方竹亭，方竹亭建于明萬歷二十三年即公元1595年，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，江澤民主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說：“還真是方的呢！”
踏著古樸的石板小徑，我們已經(jīng)來到了“秦人古洞”，現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。
沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。遠看象蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩詞對聯(lián)，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。
不知不覺，來到了公議堂，這公議堂是回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。
走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂，后經(jīng)過多次重修。每逢佳節(jié)盛會，婚喪嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。好了,我的講解就到這兒了,不足之處還請各位多提寶貴意見，謝謝大家！
岳麓書院
各位朋友：
大家好！歡迎大家來到千年學府——岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導游。我們現(xiàn)在所處的這個位置就是岳麓書院的前門了。請大家抬頭看，有一塊“千年學府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學府”之稱呢？原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。好，接下來就讓我們一起去感受一下千年學府濃厚的文化氣息吧！
從岳麓書院的這幅平面圖上，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置。書院的建筑主要有三個部分的功能：講學、藏書和祭祀。
這里是赫曦臺，赫曦臺是古時候酬神演戲的舞臺。朱熹在岳麓書院講學的時候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張栻就在這里修了一個臺，取名“赫曦臺”。
沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家請?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾，是北宋第二個皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語》。這一付對聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實。
我們現(xiàn)在來到了講堂。講堂是講學的中心場所，后來因為朱熹寫了“忠孝廉節(jié)”四個大字，所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”。
講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實事求是”、“學達性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：“實事求是”是民國初期湖南工專校長賓步程撰寫的。毛澤東青年時曾寓居學院的半學齋，“實事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實踐中，他豐富和發(fā)展了“實事求是”的內(nèi)涵，使“實事求是”成為毛澤東思想的精髓。大家再看第二塊匾：“學達性天”，這是康熙皇帝御賜的。“學達性天”是一種理學思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學認為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復人的天命之性，達到天人合一的境界?；实鬯n匾，意在勉勵學子張揚理學，加強自身的修養(yǎng)，同時告訴人們在這里求學，可以獲得德性修養(yǎng)，達到天人合一的學問的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學方面的功績所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學是理學向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，這里的“道”指的就是理學。說了這么多，大家可能會問，什么是理學呢？理學就是儒家學說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個高約1米的長方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀念張栻和朱熹這兩位大師而設的。當年兩位會講的時候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達數(shù)千，可見當時朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當年他們就是坐在這底下聽老師講課的。
下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分—御書樓。這是書院里藏書的地方，相當于我們現(xiàn)在的圖書館，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對岳麓書院這一千年學府的歷史和文化已經(jīng)有了一個大致的了解。謝謝大家！
蘇仙嶺
各位朋友：
大家好！歡迎來到郴州蘇仙嶺旅游觀光。
蘇仙嶺又叫牛脾山，這山雖然不高，但相傳西漢時期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，并享有“道家天下第十八福地”之稱。
大家眼前看到的這座古樸的院落啊就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡無奇的客棧，但是因為蘇東坡的弟子、“蘇門四學士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，當年被貶官流放至此的秦觀心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行·郴州旅舍》這一千古名篇，郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的呢是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風格重建的。
好了，大家現(xiàn)在看到的是湖南省重點文物保護單位——三絕碑。三絕碑指的三絕分別是：秦觀的詞、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”寫在自己的扇子上；秦觀去世后，蘇軾十分悲痛，在扇面秦觀詞的后面，寫下了“少游已矣，雖萬人何贖？”的跋語。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世。在南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風雅，他命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上，形成了52厘米長、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。三絕碑有著很高的知名度。1960年，毛澤東主席在長沙接見湖南省委和各地市領導時，曾經(jīng)專門提起過這塊石碑，并且饒有興致地當場背誦了《踏莎行·郴州旅舍》：
“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！?/p>
為了紀念秦觀這位著名的文學家，在三絕碑亭的左邊樹了這尊秦觀的銅像。中國女排的隊員們每次到郴州集訓時都會到此漫步，陶冶性情。
徐霞客當年登臨蘇仙嶺時最后拜謁的一處勝境，就是大家眼前的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀，它始建于西漢年間，后來遭到火焚。到了唐朝開元十九年即公元731年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模。大家看到蘇仙觀呈南北朝向，長8
2、2米，寬
41、5米，總建筑面積2464平方米。整個蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗，兩廂為雙層樓房。在正殿門前，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御碑，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的，至今保存相當完好。
在蘇仙觀的后面，還有這間“屈將室”。1936年，著名的愛國將領張學良、楊虎城發(fā)動了震驚中外的“西安事變”，奠定了國共第二次合作的基礎。事變和平解決后，蔣介石背信棄義，將張學良將軍囚禁終身。1938年春，張學良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里，少帥寫下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句，表達了他憂憤的心情。解放后，人們將幽禁張學良將軍的這間廂房開辟為愛國主義教育基地，陳列了大量革命歷史文獻資料，廂房也被稱為“屈將室”，現(xiàn)在讓我們在這間屈將室一起來緬懷當年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。我們的參觀就到這兒了，謝謝大家！
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