下面是范文網(wǎng)小編整理的《底線》初二作文3篇(底線初中作文)，供大家參閱。

《底線》初二作文1

　　做人，更應(yīng)該有底線。仰望昨夜星空，那里充滿了神奇和奧秘;轉(zhuǎn)回歷史的車輪，那里掛滿了輝煌與成就。在那里，有李白與你的對話：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！?/p>

　　面對國君，他一身傲骨;面對一片天地，他千古詩才;面對人生百態(tài)，他獨酒深酌。好一個青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家;好一個謫仙人，長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲;好一個李白，用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊，用千古絕唱，道出自己做人的底線!

　　在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?！?/p>

　　面對朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴;面對榮華富貴，他用行動作出承諾;面對威脅勸降，他用心靈作出答復(fù)。在生存與死亡之間，他選擇了后者;在富貴與貧困之間，他選擇了后者;在屈服與堅守之間，他同樣選擇了后者!歷史不能忘記，北海的蘇武，那個流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇;用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。

　　在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。”

　　面對兩朝國君，他忠心耿耿;面對天下百姓，他以身作則;面對功名利祿，他毫不在乎。好一個“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何須辨襄陽洛陽”的諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動聽的樂曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。

　　昨夜星空依然璀璨，今夜星空同樣精彩。

　　有那獻(xiàn)身草原的牛玉儒，有那根植西藏血灑高原的孔繁森，有那鑄就長纓銳旅，鍛造導(dǎo)彈雄師的楊業(yè)功……

　　我們呢?看過了歷史，歷史感動了我們。讓我們點亮心中的那盞明燈，堅守做人的底線;讓這美麗的圖景點綴人生，點綴未來吧

《底線》初二作文2

　　當(dāng)“生”與“義”不能得兼，當(dāng)愛情的獲得須以自由作為代價，當(dāng)金錢的浪潮撞擊著道德的堤岸，當(dāng)齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將做出怎樣的抉擇?

　　也許我們會迷茫會徘徊，但我堅信:人之所以為人，在于他那有別于動物的智慧。因為有智慧，大丈夫有所為有所不為;因為有智慧，我們終將確立并守住心中的底線。

　　詩仙李白，對“出仕”有著強(qiáng)烈的渴望，希望憑借自己的絕世才情，真正地為百姓做些實事。但當(dāng)唐王朝打著“惜才”的幌子終于接受了他，卻要他去寫些“云想衣裳花想容”的艷詩時，他迷惘了:難道我要的就是這些?終于，他選擇了離開，選擇了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺觀雪的生活。官爵地位，無法突破他心中處世的底線。

　　文天祥，著名愛國詩人。面對高官厚祿和刑場殉國兩者間的選擇，他堅定地吟誦:“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無法穿越他心中那忠誠的底線。

　　2019年，三個小伙子遠(yuǎn)赴異國打工，他們可以無怨地每天工作14個小時，他們可以承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們可以忍受病痛對身體的折磨;然而面對日本工頭對整個中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅定地對他說“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國。多好的年輕人啊!的確，金錢，無法突破他們心中尊嚴(yán)的底線。

　　105歲的南京壽星錢道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答:“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人?！倍嗝礃闼氐恼Z言啊!老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的簡陋小屋內(nèi)，但是善良的本心，卻告訴他決不能接受這邀請。貧困的生活，動搖不了老人心中誠信的底線。

　　心中的底線，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽光。堅守心中的底線，我們將作出無悔的選擇。

《底線》初二作文3

“世界總是沒有錯的，錯的是靈魂的脆弱性。我們不能避免世上的痛苦，所以只能長期生著靈魂的病?！迸_灣作家邱妙津可能算不上偉人或巨匠，而她在《蒙馬特遺書》中的這句話卻直指人心深處——關(guān)于靈魂、道德和底線。

　　雖然新聞被轉(zhuǎn)述多次就可能成為歷史，但“小悅悅事件”每次都能引發(fā)我們新的思考。陳賢妹無疑是矮小的，但就是這個眾人口中的“底層人”，卻能站在“感動中國”的舞臺上接受萬千包含贊賞和敬意的目光，是什么讓她做到如此?是底線的堅守，是良知的力量。

　　我們熱衷于向高處遠(yuǎn)處放眼，殊不知提高底線遠(yuǎn)比費力踮起腳尖更有意義。我們可以說那十七位路人越過了底線，而那些旁觀拍照的呢?大家都站在底線邊緣你推我搡，因為“痛苦”前面的定語是“他的”而非“我的”，所以面對痛苦，我們就有了一種欣賞的便利，一種隔岸觀火和“過去時”狀態(tài)。

　　而又是什么在不斷沖擊著我們內(nèi)心的底線?孫犁說：“人生之途如文藝之途，過多的高官、駿馬、高樓，過早地花紅熱鬧和鼓噪喧騰未必是好事?！笔前。覀兛傁矚g追求一些力量：金錢、權(quán)勢，這些給靈魂帶來的滿足和給生命注入的充盈感那么實在地存在著，底線就如纖細(xì)的腰帶，已不能夠勒住逐漸膨脹的肚皮。

　　把住底線已迫在眉睫，這是一場與內(nèi)心的戰(zhàn)爭。關(guān)于道德和靈魂的話題是沉重的更是值得我們深切關(guān)注的。從李剛、李雙江到藥家鑫、小悅悅，還有膠囊、酸奶事件，無知野蠻和滋生的丑陋與罪惡，扣問著良知。

“底線”已是最低標(biāo)準(zhǔn)，只需我們的一點點自覺、矜持和關(guān)注就能把住。風(fēng)暴不能到達(dá)的地方，人心卻能輕易來到，而人心更能孕造更為巨大的風(fēng)暴，可見“底線”的生存環(huán)境。那就請平和下來吧!

　　有欲而不執(zhí)著于欲，有求而不拘泥于求，風(fēng)里也來得，雨里也去得，冷也能安得，熱也能處得，或許底線就能安穩(wěn)地長存心中。

“與德比鄰，道不孤”說的就是這個道理吧。

　　人生確實如棋，廝殺著實驚心動魄，而把住底線才能避免出局。到頭束在歷史上退卻的常常是那些跳梁小丑，而非堅定的戰(zhàn)士!

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