下面是范文網小編收集的孝順議論文初中二年級作文3篇(孝順 議論文)，歡迎參閱。
孝順議論文初中二年級作文1
孝敬父母是中華民族的傳統美德，是為人子女的責任和應盡的義務。在中國歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當代不少學家把孝敬父母看作是人生處理人際關系的第一臺階，是做人的基本要求，是關心他人、自覺上進、熱愛祖國等品德形成的基礎。
孝順是中華民族的傳統美德，孝的事跡往往另人震撼和感動。
但有些人就是不孝，但還說自己很孝順，天天說孝順的話，卻沒有行動。
看了這幅漫畫，許多人會想：“這兩人住在豪華的房子里，唱著《燭光里的媽媽》，可自己的母親卻在家躺在燭光照映的床上，他們置之不理，這還能稱得上孝順嗎?唱《燭光里的媽媽》還有意思嗎?”這的確沒意思，這和其他人成了鮮明的對比。
說起孝，人們不得不想起二十四孝的故事，特別是《臥冰求鯉》的故事：
晉朝時，有一個人叫王祥，小時候親身母親就去世了，繼母不喜歡他，在父親面前常說他壞話，使父親也不喜歡他了。但是他還是和愛父母。后來父母患病，繼母想吃鮮鯉魚，可是冬天的河都結了冰，王祥只好解開衣服臥在冰上用體溫來化冰，可是冰突然自己融化了，躍出兩條鯉魚。王祥把鯉魚拿回家做給繼母吃，繼母的病竟然好了。
王祥孝順父母的這種品質是非常好的，繼母對他這樣不好，他卻像對待自己的生母一樣來對待自己的繼母，這種的品質是很值得我們學習的。說是這樣說，但這都是“愚孝”。
真正的孝順是發(fā)自內心的尊重報答，并從行動上落實。
假孝雖然從外表上看則和真孝無異，但其內心若是只為了別人的評議，實際上并不想這樣去做，但為了不遭到眾人的指責而偽做孝順，。
孝敬父母是中華民族的傳統美德，是為人子女的責任和應盡的義務。在中國歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當代不少學家把孝敬父母看作是人生處理人際關系的第一臺階，是做人的基本要求，是關心他人、自覺上進、熱愛祖國等品德形成的基礎。
我們都應該懂得孝順，但我們也不能做“愚孝”的事。我們應該努力起來，讓孝印在人們的心上，讓孝永不失傳!
孝順議論文初中二年級作文2
尊老愛幼、孝敬父母是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統，“百善孝為先”，“人之行莫大于孝”這幾句諺語就說明了華夏兒女對孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”，這使得我們華夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規(guī)律性，我們也因此受到異國人士的贊譽。然而如今社會上出現了孝悌觀念出現了日下的勢頭，因此重新探討和正確闡發(fā)中國傳統文化中的孝道觀具有重要的現實意義。
《說文解字》對“孝”字的本義作了生動而又準確的解釋：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也。”《詩經》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。
“孝”是尊敬長輩，侍老奉親，指子女對父母謹應盡的義務，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統，首先是一種社會道德準則，用于處理家庭中長輩同子女之間關系;然后，隨著中國社會文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內容
所謂“君要臣死，臣不死，為不忠;父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經學大師董仲舒提出的“三綱五?！敝械摹熬秊槌季V，父為子綱，夫為婦綱”等，現今已不適合我們這個人人平等的民主社會;又如“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經》，恐怕現代社會很少人不去理發(fā)吧，又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三，無后為大”《孟子·里婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說，到了今天，無疑均已過時，我們應以批判或毫不吝惜地拋棄。
我們應當有所繼承孔孟儒學提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調、親和家庭成員的血親關系，促進家庭的和睦與穩(wěn)定，進而在社會上形成尊老愛幼、互助友愛的風尚，促進精神文明的建設。讓我們一起來營造一個敬老養(yǎng)老的社會氛圍，讓中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統在我們每個人身上都得到發(fā)揚光大!
孝順議論文初中二年級作文3
我是從何處來?小時的我常常想著這個問題;沒有記憶的嬰兒時代，我是如何長大?小時的我也常常思索著這個問題。如今，長大的我已知道原來是母親生我，教我育我;父親劬我，腹我顧我。
前些日子看了”三十六孝”這本書之后，我深深受到古人孝順的行為而感動，古人的心目中只有父母，全然沒有自己的存在，例如：”哭竹生筍”的孟宗，”鹿乳奉親”的郯子，”戲彩娛親”的老萊子，”單衣順母”的閔子騫，”賣身葬父”的董永，這些孝子永遠活在現代人的腦海里，而且已在青史之中發(fā)光發(fā)亮。
可是在現代的富足安樂社會中，我們不太可能像古人有那些孝順的行為，古人之所以有那些孝順的行為，是因為在那些時代里人民都太窮了。那么現代的我們如何做到孝順呢?我認為孝順最基本的就是要做到保護自己，不要使自己受傷，而給雙親煩惱和擔心。”身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！惫湃说挠柺?，即是此意。
父母親吃的鹽遠比我們吃過的飯還要多，也是說他們的經驗老到，我們應順從父母的指示，不可忤逆雙親的美意，讓他們生氣，我覺得這也是孝順的重點，也是為人處世重要的原則。
孝順是隨時隨地的善行，例如：幫父母親倒茶、按摩與做家事等，并且約束自我，不可做出讓父母親生氣或擔心的事。點點滴滴的日常生活中，總有很多我們小孩子可以做的事，那些事情我們應該要自動自發(fā)的做好，不必父母親交待，如此一來，父母親的心里一定很安慰的，這是孝順的實際的行為。
羔羊知跪乳，慈烏知反哺，更何況是身為萬物之靈的人類呢?老師常說：”哀哀父母，生我劬勞?！碑斘沂б?，父母想盡方法安慰著我，使我再燃起奮斗的雄心;當我生病時，父母總是不寬衣帶的照顧床側，頻頻探問，一副焦慮不安的模樣。
當夜暮低垂之時，父母上了一整天的班都很累了，母親還要洗手做羹湯，爸爸還要教導我們功課，真是辛苦。所以，我們要能回饋父母的辛勞，好好孝順他們。羔羊和慈烏的孝順行為，可以為人類的榜樣，雖然我不知道為何羔羊會跪乳，慈烏會反哺。
孝順是最好的功德，也是為人處世最基本的道理，古有明訓：”百善孝為先”，即是此意。白居易的詩：”昔有吳起者，母歿喪不臨，嗟哉斯徒輩，其心不如禽?！庇纱丝芍艜r吳起這個人，終究難逃千古的文字責罰，亦難逃后世的口水相向。孝順應是在父母有生之年來做，不是坐而言，是起而行，莫待父母年老而逝時才來后悔，那為時已晚了，”樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”是人生的一大悲哀呢?
父母之恩如山高，如水深，欲報之德，昊天罔極。
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