下面是范文網小編收集的年味兒淡了現(xiàn)代文閱讀答案3篇 現(xiàn)代文閱讀年味，供大家品鑒。

年味兒淡了現(xiàn)代文閱讀答案1

　　做題要牢牢地記?。骸按鸢覆辉谀愕哪X子里，答案只在原文中。”無論在任何情況下作答，既要體現(xiàn)個性和獨特見解，又要較好地忠實于作者的主張。

　　1.盡量利用原文語句。注意摘取原文

　　離開了原材料恐怕誰也答不準，答不全。因此，準確解答閱讀題最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多數題目在文章里是能夠摳出答案的。當然，找出的語句不一定能夠直接使用，還必須根據題目要求進行加工，或摘取詞語或壓縮主干或抽取要點或重新組織。即使是歸納概括整段整篇文意也必須充分利用原文。這里，提供十六字訣的解題方法供你參考。

(1)、字不離詞。漢語中一詞多義現(xiàn)象相當普遍。在理解詞語中某個字的意思的時候，必須把它放到這個詞語中去考察，即字不離詞，這樣才能準確的理解這個字的意思。如：

　　道聽途說，道，指道路;志同道合，道，指道理

(2)、詞不離句。在綜合閱讀題中，常常要求理解詞語在上下文中的含義和作用。這類要求有以下幾方面情況：

　　一詞多義。這在文言文中是常見的。如：策之不以其道，策，驅使;執(zhí)策而臨之，策，馬鞭

　　在現(xiàn)代文中則多表現(xiàn)為語境義，這些，都應根據具體的語言環(huán)境即句子本身去推斷它的意思，也就是詞不離句。如：“見教”一詞的本意是客套話，指教(我)的意思。它在不同的語言環(huán)境中則表現(xiàn)為不同的意義。在《范進中舉》一文中，范進中舉前面對胡屠戶的“教導”，稱“岳父見教的是”。

　　至于某個詞在句中的表達作用，更要根據具體的語言環(huán)境去理解，而不能離開句子作單獨解釋。

(3)、句不離段。也就是說，對句子的分析理解不能離開具體的語段，不能離開具體的語言環(huán)境。如果離開具體的語段，離開具體的語言環(huán)境，許多句子只能狹隘的理解甚至于不知所云。只有結合具體的語段和語言環(huán)境，才會知道這句話在全文中占著什么樣的位置。

(4)、段不離文。段落是文章的有機組成部分，體現(xiàn)了作者的寫作思路。因此，對語段的閱讀理解不能離開文章的主要意思，不能偏離文章的中心。否則，對語段內容或作用的理解就會發(fā)生偏差。

　　2.沒有原文語句可利用時，要注意概括得全面、準確，不要漏掉答題點。

年味兒淡了現(xiàn)代文閱讀答案

年味兒淡了現(xiàn)代文閱讀答案2

　　年味越來越淡，越來越沒意思——這是很多人過年的感受。甚至有人評論說，中國傳統(tǒng)節(jié)日只是存留于父輩記憶里的尤物，已經成為國人食之無味、棄之可惜的“雞肋”。壓歲錢水漲船高，變成了負擔，失去了原來祈福去災的本意;廟會辦到商場里邊，實際就是商品交易;群發(fā)短信拜年，平均給每個人的情感又有多少?專家們認為，這一現(xiàn)象是傳統(tǒng)節(jié)日的“異化”、“空洞化”、“物化”等原因造成的。要改變這樣的現(xiàn)狀，就要提高全民的文化自覺，讓傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會得到很好的延續(xù)。

　　其實式微的不只是春節(jié)，元宵、端午、七夕、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日也在日益淡化，這是不爭的事實。要究其原因，很多專家都歸咎于物質的發(fā)展、城鄉(xiāng)的轉變和洋節(jié)的擠兌。在筆者看來，這都是表面的原因，真正的原因是文化在“異化”和“物化”。“節(jié)日和人一樣都是有靈魂的”，當靈魂越來越缺乏依附的載體，節(jié)日就會越來越淡，越來越沒意思。比如，春節(jié)文化是一個典型的教育、敬神、祭祖、尊老愛幼，通過一系列儀式來完成的。而現(xiàn)在幾乎沒有人在敬神、祭祖，由于無法團聚的人越來越多，尊老愛幼也成了“隔空對話”，春節(jié)還有什么文化味道啊?取而代之的是，春節(jié)越來越物質化，越來越熱鬧，但越來越沒有文化。

　　傳統(tǒng)節(jié)日值得我們緬懷，但對傳統(tǒng)節(jié)日的式微我們也無可奈何，因為社會在發(fā)展，原來傳統(tǒng)節(jié)日所承載的東西，不再是人們的'必須，那么傳統(tǒng)節(jié)日就會發(fā)生變化，甚至是質的變化。中國藝術研究院副院長呂品田指出：“原來的傳統(tǒng)節(jié)日是有大量的豐富的民俗活動的，這些節(jié)俗活動是在歷史中形成的一些民俗的講究或者說生產生活的習俗緊密關聯(lián)在一起，和節(jié)氣、時令、氣候、水土這些東西關聯(lián)在一起，和祭祀、主導、祈禱、敬仰、吟誦等民俗事項關聯(lián)在一起，有著緬懷、祝愿、慶賀、祈愿、敬祭等種種內涵。”隨著時代的發(fā)展和社會的進步，節(jié)日所承載的內涵和文化都在發(fā)生變化。現(xiàn)在的節(jié)日，幾乎都沒有祈禱和敬祭等內容，失去了莊嚴的文化氛圍。而且，人們對一些不接地氣的節(jié)日越來越淡化，相反對產生于國外的又接地氣的節(jié)日情有獨鐘。當傳統(tǒng)節(jié)日越來越沒有文化味道，自然就會式微。

　　盡管傳統(tǒng)節(jié)日式微是文化在“物化”的結果，但文化是需要傳承的。很多傳統(tǒng)節(jié)日屬于非物質文化遺產，是需要保護的，是需要去其糟粕取其精華地予以傳承的，并且，隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日也會增加新的民俗活動和新的文化內涵。我們應該正確地看待傳統(tǒng)節(jié)日的式微。在筆者看來，節(jié)日式微的內容多是不貼近現(xiàn)實生活或不被當今社會人們的價值觀、審美觀所認可的不合時宜的傳統(tǒng)內容。但是，我們應該通過我們的努力，讓傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)新的生機和活力，在現(xiàn)代社會中得以傳承。我們應反思，為什么在美國華人聚居區(qū)還有年夜飯、守歲、壓歲錢和拜年問候的聲音，在華埠的商店里為什么還有紅燈籠、紅福字、紅爆竹、紅蠟燭、紅色年糕和紅色唐裝?或許韓國對傳統(tǒng)節(jié)日、文化的重視和保護的做法值得我們學習和借鑒。總之，傳統(tǒng)節(jié)日是需要保護和傳承的文化遺產，切不可在我們手中消失。

(有刪節(jié))

　　1.根據原文提供的信息，下列不屬于中國傳統(tǒng)節(jié)日式徽現(xiàn)象的一項是(3分)

　　A.隨著人們生活走向富裕，壓歲錢水漲船高，節(jié)日的經濟意味越來越濃。

　　B.隨著通訊的現(xiàn)代化，過節(jié)時大家己習慣了編發(fā)短信互賀，進行“隔空對話”。

　　C.傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)在已不再有豐富的民俗活動，廟會也成了商品交易的載體。

　　D.國內不少人對產生于國外的、接地氣的節(jié)日越來越情有獨鐘。

【答案】D

【解析】“國內不少人對產生于國外的、接地氣的節(jié)日越來越情有獨鐘”錯，不屬于中國傳統(tǒng)節(jié)日式徽現(xiàn)象。

　　2根據原文提供的信息，下列對中國傳統(tǒng)節(jié)日式徽真正原因的理解，符合原意的一項是(3分)

　　A.傳統(tǒng)節(jié)日的“異化”、“空洞化”、“物化”。

　　B.物質的發(fā)展、城鄉(xiāng)的轉變和洋節(jié)的擠兌。

　　C.傳統(tǒng)節(jié)日越來越沒有文化味道，越來越趨向物質化。

　　D. 傳統(tǒng)節(jié)日不合時宜的內容得不到今天人們的認可。

【答案】C

【解析】根據原文，中國傳統(tǒng)節(jié)日式徽的真正原因是“文化在‘異化’和‘物化’?！彼?，A B C三項錯，都不屬于“中國傳統(tǒng)節(jié)日式徽的真正原因”。

　　3怎樣理解作者提出的“傳統(tǒng)節(jié)日是需要保護和傳承的文化遺產”?請聯(lián)系現(xiàn)實生活談談你對保護與傳承傳統(tǒng)節(jié)日的看法。(5分)

【答案】(1)傳統(tǒng)節(jié)日蘊含豐富的文化內涵，是珍貴的非物質文化遺產，但正日漸式微，所以需要保護和傳承。(2)①開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的學習、教育、宣傳活動。②在傳統(tǒng)節(jié)日開展新的民俗活動，以增加其新的文化內涵。③聯(lián)系現(xiàn)實生活(舉例)。

【解析】這是一道探究性的題目，答題時要注意聯(lián)系文本和現(xiàn)實來談：一是要闡明為什么要保護和傳承傳統(tǒng)節(jié)日，二是要提出保護和傳承傳統(tǒng)節(jié)日的具體對策與措施。

年味兒淡了現(xiàn)代文閱讀答案3

　　第一要素是時間，年，月，日，時寫清楚。

　　第二要素是地點，要寫環(huán)境和發(fā)生事情的地點。

　　第三要素是人物，寫事情里的人物。

　　第四要素是起因，為何發(fā)生這件事。

　　第五要素是經過，來龍去脈寫清楚;

　　第六要素是結果，交代好結局。

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