下面是范文網(wǎng)小編分享的初一讀書筆記12篇(初一讀書筆記摘抄)，供大家閱讀。
初一讀書筆記1
魯迅在東京上學的時候，遇到過一位無法忘記的先生——藤野先生。這位先生在教他的過程中，把讓他抄的講義從頭到尾都用紅筆改了一遍，并且更正了他作業(yè)的錯誤。有一次魯迅把解剖圖的血管移了位置，藤野先生教導他，解剖學不是美術(shù)，移了位置就不行了。藤野先生的悉心教導一直到魯迅最后離去。后來上課時要看短片，講的大都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形，可里面偏偏有中國人做偵探，每當學生們歡呼的時候，魯迅就會覺得特別刺耳。魯迅要離開了，他為了安慰藤野先生，告訴他自己要去學生物學，先生教他的解剖學還是很有用的。離開前藤野先生交給了他一張照相，后面寫了“惜別”二字，告訴魯迅以后要時常通信?？稍诤髞恚斞冈趺匆矝]勇氣給藤野先生寫信。魯迅現(xiàn)在唯一對他的留念，就是抄的講義。一個中國學生在日本遇到了一位這么好的老師，誰讀了不會落淚呢？老師是靈魂的工程師，是一位園丁，教書育人，給我們的大腦輸入了知識，輸入了做人的道理。希望下一次的教師節(jié)，所有學生都可以對老師說一聲：“您辛苦了！”
成語從頭到尾：從開頭到結(jié)尾。指某件事物的全過程或全部內(nèi)容。如：《朱子全書·孟子三》：“是金聲底，從頭到尾只是金聲；是玉聲底，從頭到尾只是玉聲；是絲竹之聲，從頭到尾只是絲竹之聲。”
初一讀書筆記2
一、作者簡介
弗蘭西斯·培根(1561—1626)是英國哲學家和科學家。他竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發(fā)展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論說隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆，從各個角度論述廣泛的人生問題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。培根提出了“知識就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。
二、作品簡介及主要內(nèi)容
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。從《培根隨筆集》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。
三、中心思想：
理智生活，智慧處世。
四、寫作特色：
《培根隨筆》內(nèi)容主要是一些議論性質(zhì)的短文，主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻，友誼，藝術(shù)，教育，倫理等許多方面，他的語言簡潔文筆優(yōu)美，說理
透徹，警句迭出，蘊含著培根的思想精華。
五、名言：
1.知識就是力量。
2. 美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
3.一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。
4.一切真正偉大的人物，沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
5.禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。
6.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
7.內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
8.美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
9. 除了知識和學問之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
10.因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個人。
11.合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
12.在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
13.真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
14.炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
15.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
六、摘要分析：
1.《論美》：
概要：主要論述了至上之美是由內(nèi)在美和外在美結(jié)合而成的。
論點：把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。
觀點：擁有美貌的人并不都有其他方面的才能，他們當中有的人過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美，從而放棄了品德。其實形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。 所以美是沒有統(tǒng)一的標準的，它與機遇、環(huán)境相適應。整體和諧就是種美。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。
2.《論逆境》：
概要：主要論述了人只有在逆境中才能綻放光彩。
論點：因為上帝正是在逆境中才會給人以更深的恩惠和更直接的啟示。
觀點：幸福絕不是沒有憂慮和煩惱，而逆境絕不是沒有慰藉與希望。人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會在幸福而無節(jié)制中被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正是逆境中而灼放出光輝的。
3.《論求知》：
概要：主要論述了求職的目的和方法。
論點：求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。
觀點：求知，不能僅抱著試試看的心態(tài)，必須抱有正確目的。不同的人對待學問的態(tài)度不同，所以求知的目的不是為了炫耀，而是為了尋找真理，啟迪智慧。求知，還要有正確的方法。對好書、一般的書、粗糙的書應采取不同的讀法，要多讀、討論和做筆記。對一般的書只須淺嘗 粗知；對好書就要精讀、細讀；對粗糙的書只讀摘要就行了?，F(xiàn)在，知識能塑造人格、健全精神，讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊?，讀書使人的頭腦充實。
七、賞析：
知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，它就出自培根之口。培根用他獨特的視角，洞察哲學倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書，也可以把它看作是思想上的享受。
在眾多的隨筆中，我最欣賞的是《論逆境》和《論美》?！绊樉硯淼男疫\固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓?！笨梢哉f，這是全篇的精華所在。逆境是人生的不幸，它給我們帶來困難，挫折和痛苦；逆境也是人生的萬幸，它給我們一個鍛煉的機會，它考驗人的意志，磨練人的心智?？梢哉f，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。
在《論美》中，培根用他的哲理解釋“美”這個很廣泛的問題，他著重論述了人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有人是十全十美的，所以，我們不能抱怨自己外在的缺陷，只有用內(nèi)在的美才能打造高尚的品德。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。
古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法，并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑挘惨嘧x、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。
初一讀書筆記3
大千世界，神奇多彩，千變?nèi)f化。但構(gòu)成這個世界主要歡樂的生靈，不只有我們?nèi)祟?，還有那水中的藻荇，林中的鳥兒，更有那多種多樣的昆蟲。這些可愛活潑的小生物，也有我們?nèi)祟惖摹跋才贰?、家庭瑣事。它們之間或許會爆發(fā)紛爭和打斗，看似很殘酷很血腥，但那是在這個弱肉強食的世界上生存的必然規(guī)律。它們有的可愛美麗，卻生性狡詐;有的略顯丑陋笨拙，卻忠厚純善，但無論如何，他們都是美的，因為他們有鮮活的生命。
萋萋芳草碧連天，五色花卉并蒂連。在法布爾的小園中，各種奇葩異草，肥而茂盛，仿佛可以探問到他們那蓬勃向上的靈魂。美麗風景里蘊藏著多少生命的奧秘：法國梧桐高而挺拔;豌豆苗清脆而肥壯;薰衣草如同一片美麗的海般翻騰起一片紫色的霧氣，神秘而夢幻;試車菊彼此糾纏，亂中有序……這座簡陋的實驗室中，雖沒有精密的儀器奢華的設備與昂貴的裝飾，但他探究的卻是宇宙最深奧的秘密。在那芳菲四溢的草叢中，有著一窩窩，一代代的小生靈，這些美麗的生靈們在不知其煩地覓食，尋找配偶，傳宗接代。米諾多蒂菲，忠貞不渝，無需山盟海誓，無論是雄是雌，都是極其負責的父母。雄性米諾多蒂菲是個稱職的丈夫以及父親，在建造房屋的時候，他心甘情愿的當妻子的助手，不求出風頭，只是默默地干著最苦最累的活兒;在女面包師做面包時，它又不辭勞苦的為妻子運輸面粉，直到生命的最后一刻，我想如果昆蟲也會笑的話，那它一定是笑著溘然長逝的，因為他完成了自己的職責，此刻已是問心無愧，就如文章末尾所說：“當它足僵爪硬，奄奄一息時，它可以無愧的自己告慰自己，我盡了做父親的職責，我對自己的家人盡力了。”雌性則是一個模范媽媽，在它精心地為自己孩子建造育兒適合糧食儲存?zhèn)}以后，在它親自看到它的小寶寶們突破幽深的地窖，來到了五彩繽紛的世界上時，它終于含笑而逝。
螞蟻勤勞能干，卻是殘暴的掠奪者;漂亮的螳螂那一對彎鉤和翅膀，能將巨大的獵物嚇癱;美麗的大孔雀蝶為了找到自己的意中人，不惜千里迢迢穿過黑暗穿過障礙;看似笨拙的圣甲蟲竟是一個心靈手巧的能工巧匠;看似惡毒的朗格多克蝎，卻對自己的孩子關(guān)愛有加，展現(xiàn)出如同人類母親的慈愛;穿著漂亮衣服的金步甲，竟是個同類相食的殘酷殺手……
自然界的規(guī)律不可逆轉(zhuǎn)，生命的輪回也在一直進行，探究昆蟲習性就是在探究生命的多彩，而生命，便是美的。生活中，有許多事情被我們所忽略，同樣也有許多美被我們所忽略，我們中的很大一部分人對除人之外，那些美麗的世界忽略甚至是漠然，精彩紛呈的昆蟲世界便很好地說明了這一點。美無處不在，但往往我們發(fā)現(xiàn)不了美，我們?nèi)鄙俚囊琅f是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用心去體悟生命，用熱情和汗水澆灌生命之樹，我們的生活才會充滿美的存在。
初一讀書筆記4
線的珠子不停地流下來?；蛟S是因為這本書中的那個男孩子桑桑最終他沒能留在自己度過了六年小學生活的油麻地小學，他必須離開這個令他終身難忘的地方;告別他至親至愛的老師與朋友……
這本著名的純美小說的作者是曹文軒。整本書主要介紹了男孩兒桑桑刻骨銘心而又終身難忘的六年小學生活。在這六年中，他親眼目睹或是直接參與了一連串看似尋常但又撼動人心的故事。這一切，都清清楚楚地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受教育的六年。
當我讀到《紅門》這一篇文章的時候，我深深地被一個叫做杜小康的男孩子給打動了。因為是他告訴了我一個道理：無論是面對多大的困難，絕對不輕言放棄，要振作起來，努力去做，相信在這個世界上，辦法總是比困難多得多！而我，更是無法與他進行相比。就比如說在我的學習生活中，但凡遇到芝麻大點的小事，就想著打退堂鼓。當我做題目做不出來時，我的第一反應并不是動腦筋思考問題，而是請求同學來幫忙;當我練字沒有耐心時，就干脆快速寫完了草草了事……自從我讀了這本書之后，我便一直在反思自己：現(xiàn)在我們的生活條件和學習條件都這么好為什么就不能好好學習，將來回報祖國？而杜小康呢？想學也不能學，他呀，是心有余而力不足，只能淪落到悄悄地去偷別人的書來讀。我們現(xiàn)在有學上，還有老師教，更應該好好把握住這個學習的機會。想到這兒，一陣陣羞愧的感覺涌上我的心頭。杜小康可以刻苦地學習，為什么我不能？我整天都想著吃喝玩樂，怎樣享受，心思全放在了這上面。難道我不該感到羞愧嗎？難道我不該找個地縫鉆下去？難道我不該向杜小康好好學習嗎？
讓我記住這個人——杜小康。是他讓我明白了這個道理，他就像我成長道路上的一盞明燈指引我前進的方向！
初一讀書筆記5
一個人，用了一生的光陰來觀察和研究昆蟲;一個人，一生專門為昆蟲寫出了十部大部頭的書;昆蟲，似乎占據(jù)了他所有的世界。他就是《昆蟲記》的作者法布爾。
《昆蟲記》是一部研究昆蟲的科學巨著，是一部謳歌生命的宏偉詩篇，法布爾也因此獲得了“科學巨人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。
我喜歡他優(yōu)美的文字。你看，他這樣描寫松毛蟲曬太陽時的懶惰樣：“早晨十占左右大家都出來了，堆在一起，在太陽下打盹。它們就這樣消磨掉整個白天的時光……”，這描寫的惟妙惟肖，新奇，優(yōu)美。讓我不由得對法布爾肅然起敬。
我敬佩法布爾觀察入微的精神。法布爾對昆蟲的描寫，真是細致入微，令人贊嘆。如法布爾對描寫昆蟲倒掛姿勢的描寫：“它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量……”，法布爾對許多種昆蟲進行了同樣細致入微的描寫。
法布爾帶給我們的不僅僅是《昆蟲記》，更多是“追求真理、探索真理的精神和堅持不懈的毅力”，這也是我們應該學習的啊!
初一讀書筆記6
魯迅先生是我國偉大的文學家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作?！栋正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開書，開始走進阿Q這個悲劇人物的內(nèi)心世界。
魯迅筆下的阿Q，受到以趙太爺為代表的封建勢力的剝削和壓迫，社會地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點，也有思想保守、認知愚昧、意識狹隘的缺點。
阿Q是千千萬萬貧苦大眾中的一員，他對革命的認識模糊，直到辛亥革命風起云涌，他看見趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風掃地后，才開始向往革命，但他在思想上并沒有真正認識革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來安慰自己，根本不承認自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤。當這些都沒用時，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮?。這一點，阿Q至死都沒有醒悟。魯迅先生借阿Q的“精神勝利法”，批判了那個時代在思想上沒有覺悟的中國人，認為這是中華民族覺醒與振興的'最大障礙之一。
阿Q想?yún)⒓痈锩?，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺，落了個“大團圓”的下場。阿Q的下場，正如辛亥革命的結(jié)局；阿Q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說正是通過阿Q的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場轟轟烈烈的革命最終導致失敗的一個重要原因就是沒有充分發(fā)動和依靠農(nóng)民群眾。
讀完《阿Q正傳》后，我的思緒仿佛回到了清朝末年，我看到了當時農(nóng)民群眾悲慘的生活景象；看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場面；還看到了一部分像阿Q這樣沒有覺醒的中國人……最新《阿Q正傳》感想
初讀《阿Q正傳》，只是覺著阿Q的無知、猥瑣、麻木、欺小凌弱的小人嘴臉令人可憎；再讀《阿Q正傳》時，卻覺得在阿Q身上很能發(fā)現(xiàn)一些國人縮影；深讀《阿Q正傳》以后，越發(fā)覺得阿Q簡直就是現(xiàn)實生活中的中國人的精神面貌的寫照。仔細的觀察國人在現(xiàn)實生活中對待社會現(xiàn)象和社會問題的的表現(xiàn)和思維方式，我有了一個令人驚訝發(fā)現(xiàn)：一個阿Q倒下了，數(shù)億個阿Q站起來了……
小說中對阿Q的藝術(shù)表現(xiàn)，成了現(xiàn)在國人的對待社會現(xiàn)象、回避現(xiàn)實的立場和態(tài)度。時局對阿Q們的影響頗大，時局如發(fā)生了變化，他們的思想也會發(fā)生劇烈的變化。起初他們認為改革便是造反，造反便是與自己為難，影響自己目前能維持的生活現(xiàn)狀，所以一向是“深惡而痛絕之”的。當改革取得一定的成就，他又盲目地相信改革會改變自己的命運的，繼而堅決地擁護改革的主張，并誓做改革潮流的先鋒官，繼而產(chǎn)生了要在政治、經(jīng)濟以及女人問題上獲得翻身的一系列“改革思想”。
當改革形勢遇到阻礙和挫折的時候，權(quán)利仍然被“原官”把持，阿Q們就變得“很容易鬧脾氣”，“總覺得自己太失意”，特別是當阿Q到靜修庵去革命碰了釘子，去“結(jié)識”假洋鬼子遭到了挫折以后，其情緒更是一落千丈，覺得“他所有的抱負、志向、希望、前程，全被一筆勾銷了”。甚至由憂愁轉(zhuǎn)為惱怒，產(chǎn)生了一種強烈而奇特的報復心理。生動而形象地刻畫了阿Q迫切的想利用“革命”來改變自己的社會地位和生活狀況而又始終不覺悟這一投機趨利的基本性格特點。
現(xiàn)實生活中的另一群阿Q式人物，也同樣因時局不同而表現(xiàn)出不同的心態(tài)。在改革形勢高漲時，他們一方面感到惶恐不安，一方面機關(guān)算盡，施展陰謀，或討好自認為是改革派的阿Q，或相互勾結(jié)投機改革。
初一讀書筆記7
狼，在人的心目，幾乎是多疑、狡滑、殘忍、兇暴的代名詞。成語中只要與狼字搭邊的，什么“狼狽為奸”、“狼子野心”“引狼入室”“鬼哭狼嚎”……沒一個意思是好的。
自從書架上多了本《狼圖騰之小狼小狼》，我對狼的看法完全改變。 要有勇氣和血性 身處草原，就會置身于這個巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運，要想占據(jù)食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現(xiàn)實中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)。草原殘酷的生存狀態(tài)就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強食”。 幾千年過去了，草原狼頑強的生活了下來，靠的就是那股血性。 當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！ 社會如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。
有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能體會與公司共成長的快樂。 另外還有一點就是，要注意自我性格的開放。草原是個大環(huán)境，社會也是個大舞臺。人，就要多一些狼性，多點競爭力、多和別人交流，推掉心中的圍墻，開放一些，這樣我們的進步也才會快一些。
初一讀書筆記8
這本書的主角是“夏綠蒂”和“韋伯”，其中，我最欣賞夏綠蒂，因為她對韋伯的友誼很堅定。
在這本書里夏綠蒂說過很多話，我最欣賞夏綠蒂說的這句：“因為你是我朋友阿，就算我為你織網(wǎng)織到死，能讓你不被農(nóng)夫在圣誕節(jié)殺了你，要我為你做什么我都愿意?！?，這句話表達了兩人之間的友誼非常深。有一天，夏綠蒂想出了一個好方法，她決定在網(wǎng)子上織字，好讓農(nóng)夫?qū)f伯殺生的觀念可以改變，果真，愿望實現(xiàn) 了！，夏綠蒂第一次在網(wǎng)子上織了：“非凡豬”這三個字馬上就被農(nóng)夫看到，一開始農(nóng)夫一家人不知道一只小蜘蛛竟然會織字，于是農(nóng)夫一家人不想把這件事說出去，以免造成大轟動，但是紙終究還是包不住火，不用一天的時間，馬上轟動全村，所以農(nóng)夫只好決定不殺豬了。
雖然韋伯可以不用被殺而且住的環(huán)境比以前好兩倍，但是卻從來沒人注意到夏綠蒂的辛苦，她每天要捕蟲、織網(wǎng)、照顧剛出生的541顆蛋、還要幫韋伯想字，而且 一連好幾天都沒休息，終于，夏綠蒂最后累得倒了下去，在她死之前跟韋伯說了一些話：“韋伯，我快不行了，這541顆蛋就給你照顧了，還有，我們的友誼永遠不會改變。”說完，夏綠蒂就過世了，韋伯每天都看著541顆蛋，直到有一天，小蜘蛛出生了！我想韋伯會一直照顧小蜘蛛到他不能照顧為止，因為他知道夏綠蒂跟他的友誼不管兩人離多遠，永遠都不會改變。
初一讀書筆記9
最先知道這本書時，是初中的語文老師推薦的。但那時并沒有很大的動力去讀它，直至高中，同學的強力推薦，才猛然想起它。聽完同學簡單的解讀，就迫不及待拿起它，翻開了它，就久久不能釋手。即使讀完了，也在久久的回味。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲得第三屆茅盾文學獎。作者給全書設置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將“玉”與“月”作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族六十年的興衰，三代人的命運沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風情和栩栩如生的人物品性，是值得我用時間和心靈感受的。從這本書中，我更真切地感受到“擁有生命，便是最大的樂趣?！迸c書中主人公比起來，我們不是幸福很多嗎？最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)利，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運呢？也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝。也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，都要學會瀟灑一些吧！珍重生命！
在這本書里，你能看到生命的無奈，但你更能看到生命的價值。穆斯林，對于許多人來說是一個熟悉而又陌生的名詞。而在這個詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個字，更容易讓我們聯(lián)想起那些奇怪的儀式。于是，人們對它的葬禮會產(chǎn)生一種神秘感，作者就這樣把我們引入她的圈套。我在這穆斯林的葬禮的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里的主人公。正義，你為何而生，為何而滅？有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣的微弱，以至于產(chǎn)生了誰也不想看到的結(jié)局。復仇使人性失去了理智，在遙遠的未來，宿命同樣的落在了下一代人的身上。
很平常的封面，一彎月牙，一行回文，看不出有何奇特，感覺就是很普通的一本書，數(shù)十萬字，不長不短。初看時，思緒總是斷斷續(xù)續(xù)的，唯一的映像，就是兩個不同時代相互交錯的篇章結(jié)構(gòu)。再次接觸時，才深深地醉在作者的字里行間。當我在為新月的死默默哀傷時，內(nèi)心更是被她為愛情的勇敢所折服，新月是那么的美好，以至讓所有人都相信她的人生是圓滿的，那純真的愛情為她生命添上濃墨重彩的一筆。她知足，她感恩，她是這樣，我希望我也能如此！
初一讀書筆記10
我的戒備其實是多此一舉，星期五對我真是誠心誠意，事事都依順我，處處都體現(xiàn)忠心、愛心。他對我情真意切，像是小孩子對父親。我敢說，要是事到臨頭，為了保我的命，他會甘心拿出自己的性命來。
感受：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。在魯濱遜的冒險生涯中，星期五算是他真正的知己了。為了魯濱遜，他就是上刀山、下火海也在所不辭。 “主人，你叫咱死，咱就死!”那堅定的話語，包含著多少忠心啊!這份忠心源于他是一個知恩圖報的人。一生得一知己，足矣!
初一讀書筆記11
《昆蟲記》，它是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。記得20多年前，我在上中學的時候，學過他的一篇作品《蟬》，他對蟬對細致入微的描寫，至今仍留下了深刻的印象。如今我的女兒也上小學四年級了，老師給我們布置了一道作業(yè)，一起讀《昆蟲記》、寫讀后感。
女兒更關(guān)注書中記錄各種昆蟲的特點習性，覺得好玩，感到學到了很多知識，如同我當年一樣。而今我再讀昆蟲記，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，法布爾用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執(zhí)著，那份堅持不懈的精神，實在讓人欽佩。讀這本書既能讓人了解昆蟲世界的真面目，更能讓人發(fā)現(xiàn)大自然中蘊含著的各種科學真理。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，娓娓道來。難怪魯迅先生奉他為“講昆蟲生活”的楷模。確實如此啊！
《昆蟲記》也為我們提供更珍貴的啟示，要對生命充滿敬畏之情，要有追求真理、探求真相的求真精神。在工作、學習、生活中，我們要學習法布爾的勇氣和毅力，要有嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，無論條件多么艱苦，也要堅持不懈、為之奮斗。愿與女兒共勉之！
初一讀書筆記12
說實在的，如果讀外國的小說，最好還是讀原著，不要讀翻譯版，因為翻譯過來的版本，其語言的特色就會減弱很多。
奧斯丁的名篇《傲慢與偏見》就是一個支持讀原著的很好的理由。我看過一個中文翻譯版本的，還有一個英文改編的，但是當時就讀不出那種味道來，看相關(guān)的評論，也感受不到里面所說的小說特點，直到現(xiàn)在開始讀原著才發(fā)現(xiàn)奧斯丁的小說里的語言特點。
從《傲慢與偏見》中，不難發(fā)現(xiàn)作者很喜歡用帶有很強感情色彩的感嘆句子，而且這種句子都是用來形容一個人或者一個人在當時的舉動。例如：chapter 1里的"How can you be so tiresome!"，chapter 2里的"How good it was in you"等。除了句子，一個簡單的單詞，也揭示了奧斯丁的諷刺幽默。作者在用詞方面甚是講究的，就好像是chapter 2里有個句子"Mrs. Bennet deigned not to make any reply."里的"deigned"，其意思是“屈尊”。事實上這句話的語境是，Mr.Bennet 和他的妻子在討論關(guān)于Mr. Long 的時候，Mr.Bennet被丈夫弄得無趣，實在不想回應一直挪揄自己的丈夫的話。也正是這個“屈尊”的詞，很恰當?shù)乇磉_了Mr.Bennet的這種內(nèi)心的情感與無知的高傲，同時作者也諷刺了Mrs.Bennet 行為的愚蠢。所以說，《傲慢與偏見》里的一些單詞都是經(jīng)過推敲的，以致使這些詞貼合了人物的感情和身份。
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