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談談個人修養(yǎng)作文7篇

時間:2023-09-01 08:17:25 綜合范文

談談個人修養(yǎng)作文 篇1

  個人修養(yǎng)包括在知識或理論方面所達到的一定水平,也包括養(yǎng)成良好的個人品德。提高個人修養(yǎng)對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海,那么個人就是其中的一滴水,沒有大海,一滴水的生命不會長久,而沒有了每一滴水,也就不會形成大海。

  個人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點點滴滴:從言行舉止到衣著打扮,從專業(yè)知識到社會理論,每一處都是個人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺。一個人是否有修養(yǎng),是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數,從其一句話一個動作,幾乎是一下子就可以判斷出來的。所以,個人修養(yǎng)的提高是日積月累的結果,是需要不斷補充新的知識營養(yǎng)的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人,也沒有人經過一段時間的努力學習會不見成效的。有一句話說得很好,“腹有詩書氣自華”,意思就是要多讀書,多增加知識的積累,內涵豐富了,自然會氣質高雅,光輝照人。不過,光有知識還遠遠不夠,個人修養(yǎng)還包括良好的個人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質卻欠缺的畸形人才,其人要么卑劣惡俗,要么嫉賢妒能,這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以,我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

  個人修養(yǎng)高的人會做到關愛自己也關愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩,絢爛多姿,從任何角度來看都令人賞心悅目。首先從知識方面,他們懂得多;從眼光方面,他們看得遠;從涵養(yǎng)方面,他們心胸開闊;從社會參與意識方面,他們博愛惠眾。領先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影,先進事跡報告中有他們的名字,社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實,他們給別人帶來的也是愉快和幸福。

  我們希望個人修養(yǎng)高的人越來越多,他們就像是一盞盞明亮的燈,匯聚到一起后就會照亮整個天空!

談談個人修養(yǎng)作文 篇2

  “修身,齊家,治國,平天下。”修身在其首,可見重要。孔子亦云:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這警示我們應該不斷完善自我,反省自我,以達到修身,只有這樣,我們才能看清自己,更好地正確評價他人。

  古人有云:“不識廬山真面目,只緣身在此山中”。正如老太太認為是對面老太太太懶惰,洗出來的衣服總是不干凈一樣,她沒有看清事實,沒有正確審視自己,以致于使她看錯了他人。由此可鑒,對別人我們需要給予正確的評價,就必需先對自身擦亮雙眼,認清自己,找到自己的不足之處,并且不斷完善自己,做最好的自己,才能不斷被其它的世俗所左右。

  在《鄒忌諷齊王納諫》中我們學到,鄒忌與城北徐公比美,問三人皆說美玉徐公,但鄒忌卻能夠正確地看待自己,以此得出了正確地評價:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!贝送猓€能夠進諫齊王,讓齊王借群臣吏民之諫言來不斷完善自我,修養(yǎng)人格,最后戰(zhàn)勝于朝廷。

  孔子在世時,就以學識淵博和重視個人道德修養(yǎng)而享譽天下。但他在盛名之下,仍能保持謙虛的`態(tài)度,清楚地認識自己。他教育弟子說:“三人行,必有我?guī)熝?!擇其善者而從之,擇不善者而改之?!币詣e人自鑒,取他人之長補自己所短。孔子的一生都對自身不斷地進行著人格的自我修養(yǎng)和完善,所以他才能為天下之大家,眾人之名師。

  古往今來,只有能認清之人才能夠不被外物所迷惑;只有不斷完善和進步的人,才能到達成功彼岸;只有修身養(yǎng)性,達到心靈純凈之人,才不會空嘆人世的無奈,用美麗的心情來看待人世的繁華多彩?!耙糟~為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!备咦婺軌蛘_看待自己,取張良之諫來完善自己,所以大破霸王,贏楚漢,登高位,納賢士。

  君子的力量在于人格和內心,內心充滿富足,先修繕了自我修養(yǎng),而后才表現(xiàn)出一種從容不迫的風度。我們應該把有限的時間,精力用來苛責內心,而不是外在世界。讓自己不斷完善,不斷提高,用正確的眼光看待自己,才能做最好的自己,能不被世俗外物所左右,給予他人正確的評價。

談談個人修養(yǎng)作文 篇3

  在我看來,個人修養(yǎng)往往是體現(xiàn)在小事上的,而個人素質是個人修養(yǎng)的重要部分。 我平時出門都是乘公交車的,不過最近因為輕軌建設,市區(qū)很多道路都十分擁擠,經常會堵車。車站里,站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒,一口痰就吐到了地上,周圍的人都習以為常,根本沒有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上,亂扔的垃圾很快會被環(huán)衛(wèi)工人掃掉,但還有不少顏色不明的可疑斑跡,令人作嘔。 道路是越來越擁擠,有些不耐煩的司機,不停地按著喇叭;有些則“見縫插針”,把車開到了慢車道和公交專用通道上,全然不顧交通法規(guī)。 好不容易等來了車,大家都一擁而上,生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車,還沒站穩(wěn),車就開了。我一不小心踩到了人,連忙道歉,可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。

  傍邊的大媽,估計剛買完菜,大包小包的,站也站不穩(wěn),可就是沒人讓個座位的。公交車左搖右晃,時停時走,好不容易下了站,深吸幾口氣,趕緊把扭曲的四肢“掰”回來。 就這樣看似再平常不過的事情,卻是個人素質最直觀的`反映。我們不和別的國家比,不同的經濟水平下,國人的素質層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜€人素質不高尋找的借口。我們從小學就開始學習思想品德,對于社會公德、個人道德都是再清楚不過的。而生活中我們又有多少是按照這個做的呢?只能說:實踐和理論是有差距的。 有些人認為,個人修養(yǎng)良好的人就是指學識豐富的人。

  的確,良好的學識是個人修養(yǎng)的一部分,但是你能保證他個人素質同樣高嗎?當然,一個沒什么文化的人,他的素質就一定不高,這也不盡然。 說了這么久,我只是想告訴大家,你我心心念念著的個人修養(yǎng),不是看幾部古典文學,能寫寫畫畫什么就夠的,關鍵還是在于能夠堅持做好生活中的點點滴滴。個人修養(yǎng),看似很空大,其實需要你我從身邊做起。

談談個人修養(yǎng)作文 篇4

  你問:“什么是修養(yǎng)?”我說:“便如古時人之所言的君子一般,他們就是修養(yǎng)的體現(xiàn)。”你又說:“若是如此的話,那若是想成為君子的話,可是十分的艱難?!蔽一氐溃骸安浑y,不難。”

  記得上周末,讀司馬光所寫的《資治通鑒》時,看到這么一句話:“才德全盡謂之“圣人”,才德兼亡謂之“愚人”;德勝才謂之“君子”,才勝德謂之“小人”?!蹦敲矗蓡柋阌辛?。何為德?我認為,德即是道德,也是自己為人的操守,自己的堅持,自己的底線。

  我記得前年時,有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了,倒地之后,過往的行人匆匆,卻無人敢上前將其扶起,這就是“不德”,有違道德的底線。其實,我也明白你們在顧慮些什么。無非就是害怕將那位老奶奶扶起之后,又來訛詐自己的錢財??墒牵阆脒^沒有?當扶起之后,你的良心將安,你的心緒將寧。這也將向世人宣告,這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧,公道自在人心,你的擔心,本就“莫須有”,做了即是做了,沒做即是沒做?!扒逭咦郧?,濁者自濁”。

  猶記昔日,陶淵明,身居官場,卻潔身自好,不為五斗米折腰。記得小學學過《春》,這篇文章的作者朱自清,因自己的堅持,誓死也不肯接受美國的救濟糧,而活活餓死。但是,我相信,那時的他,必定是含笑而去的?!疤熳右慌偃f,流血千里;匹夫一怒,血濺三尺,流血五步。”一切的一切,只因有人觸碰了本不該觸碰的存在,僭越了底線。自己的尊嚴,榮譽,是要靠自己來維護的。自己的底線,神圣不可侵犯!

  其實,修養(yǎng)的樹立。很難,也很容易。難的是你找不到方向,辨不清黑白,分不清是非。所以,我認為,你還是多多讀書吧。記得,高爾基曾言:“

談談個人修養(yǎng)作文 篇5

  一次課上,老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養(yǎng)》。它讓我深受啟發(fā)。

  這篇文章主要寫一個雪天,“我”走進閱覽室,擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過了一會二,送水工推開了門,又把頭縮了回去,又推開了門?!拔摇笨吹搅怂碾p腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現(xiàn)。

  我想:送水工真有修養(yǎng)。而平時的我,可沒有送水工那樣珍惜別人的勞動成果。記得有一次,我拿著錢去超市買冰激凌吃,打開包裝袋,一股涼氣撲面而來,冰激凌色澤鮮亮,香味沁人心脾??粗?,我早已垂涎三尺,二話不說,隨手一扔包裝袋,把冰激凌往嘴里一放。哇!好舒服呀!汗流浹背的我頓時感覺透心兒的涼。再往后看看,那包裝袋已經跑出很遠了,一位叔叔拿著大架子,彎著腰,一遍又一遍地撿著地上的煙頭、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然,他是一名環(huán)衛(wèi)工人,他已經滿臉流汗,不停地用手擦著汗珠??吹竭@兒,我不禁又想起了文章中的送水工。是啊,他為了不弄臟地面,就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我,卻讓環(huán)衛(wèi)工人又多流了一些汗珠,又多了一份辛苦。頓時,我羞愧不已。

《一雙腳上的修養(yǎng)》教會了我要珍惜別人的勞動成果,不能做一個沒有修養(yǎng)的人,我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養(yǎng)》。

談談個人修養(yǎng)作文 篇6

  修養(yǎng)指的是一個人理論知識,藝術思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質的體現(xiàn)。

  良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值,一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人,才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河,那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點。修養(yǎng)是一個人氣質的體現(xiàn),古人云:“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學習一定的知識來提高自己的修養(yǎng)。

  一個有良好個人修養(yǎng)的人,在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒,我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責。這就體現(xiàn)個人修養(yǎng)的重要性了,個人的修養(yǎng),是在不斷的學習和實踐中慢慢的升華,其實在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個人修養(yǎng),比如坐車的是時候給老人,小孩,孕婦等讓座,不隨地吐痰,亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象,都在考驗著我們的修養(yǎng)。我們有時候知識在指責別人的短處,但又是否考慮過自己的過失能,其實這也是一種沒修養(yǎng)的舉止,所以可見加強自身修養(yǎng)是多么的重要。

  生活中我們可以見到很多這樣的現(xiàn)象,有人會說:‘嗯,這人不錯,挺有修養(yǎng)的?!蓖ㄟ^細心的觀察你會發(fā)現(xiàn)在這個人身邊會有很多的朋友,而與之相反的是一個沒道德修養(yǎng)的人,你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。

  一個人的修養(yǎng)從語言,舉止,形態(tài)等體現(xiàn)出來,一個人如果語言文明,舉止文雅,形態(tài)端張,在無形中就給你加了不少的印象分,會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關系。

  修養(yǎng)是我們每個人的必修課,怎么把這門必修課學好,能不能學好,是值得我們畢生學習好思考的問題。

談談個人修養(yǎng)作文 篇7

  人生,是不斷的在與上帝進行交易。我們拿青春換取歲月;拿歲月?lián)Q取經驗;拿經驗換取智慧。在交易的過程中,我們總會想追求、想得到卻也會失去一些什么,但這就是人生最精彩的時候。

  中國古人說:“萬般皆下品,唯有讀書高。”在十五、十六歲的年紀,我追求著知識、厚植著實力,為的就是讓自己能在社會湍急的溪流里站穩(wěn)腳步。但是,在累積了大量的學問之后,問問自己:“我到底要什么?”得到的是內心深處澎湃的情緒拍打著沉默的浪花。

  其實,每次和上帝的交易都是一種學習。我們要學著割舍較不重要的、明白我們所需的,而不是拿出珍貴的資本去換取短暫的快樂。

  順遂的人生是可遇不可求的,反而,我想要一趟危險且困難種種的旅行。也許我將走在年久失修的吊橋上;或許我正被一月的嚴寒凍得不能自己;可能我迷路在一座地圖上沒有的小城;恐怕我正站在生與死的臨界點上。但,站在懸崖上的小鷹學不會飛,就算跌得再重也要展翅試著飛翔。因為有冬天的寒冷才能體會夏日的溫暖;因為有一條陌生的小路才能學著不依賴前人、要靠自己的力量探索;因為有黑暗的恐懼才知道要化自己為那北極星,照亮自己也指引人希望的方向;因為有資本的限制才知道換不到的永遠最美,而且要珍惜所擁有的。

“撐一把有形的傘,那我們不必去表現(xiàn)異類的乖張;撐一把無形的傘,阻擋了所有困難與挫敗,但我們將永遠無法體會雨過天青的喜悅?!蔽易非笠淮蚊半U的交易,讓我學到比讀書更高貴的事。不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香?如果沒有跋山涉水,又怎么知道爬山的成就?如果沒有逆境磨練,又怎能成長?如果沒有追求的渴望,又怎么明白交易的意義——是追尋內心深處的聲音。噓!仔細聆聽……

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