下面是范文網(wǎng)小編分享的高二讀《高老頭》有感3篇(《高老頭》閱讀感想)，供大家參考。
高二讀《高老頭》有感1
高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當(dāng)做天使，樂于犧牲自己來(lái)滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無(wú)分文;最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、去“殺人放火”。高老頭對(duì)女兒的愛已經(jīng)超出了常理，高老頭父愛的激情是無(wú)限的膨脹，以致到了有悖常理，難以理解的地步。
巴爾扎克的這部小說以“高老頭”命名，但它并非是以這個(gè)人物為中心的。在寫作過程中，拉斯蒂涅是貫穿小說始終的主要人物。拉斯蒂涅在《人間喜劇》中經(jīng)常出現(xiàn)，是青年野心家的形象。他的第一次出現(xiàn)是在《高老頭》中?！陡呃项^》中的拉斯蒂涅是一個(gè)發(fā)展著的人物形象，巴爾扎克在《高老頭》中描寫了他野心家形成的全過程，這便是此書最大價(jià)值之所在。
伏脫冷他的真名叫約格·高冷，外號(hào)“鬼上當(dāng)”，他是《人間喜劇》中重要的資產(chǎn)階級(jí)野心家形象。在《高老頭》里，他是潛逃的苦役犯，高等竊財(cái)集團(tuán)辦事班的心腹和參謀，經(jīng)營(yíng)著大宗贓物，是一個(gè)尚未得勢(shì)的兇狠的掠奪者形象。伏脫冷很能干，手下有一班爪牙。他的閱歷廣，對(duì)上層社會(huì)很熟悉，看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律的真相。
在《高老頭》中，巴爾扎克通過拉斯蒂涅和高老頭的命運(yùn)成功描繪出了階級(jí)和階級(jí)意識(shí)間的復(fù)雜關(guān)系。這種復(fù)雜關(guān)系有著歷史依據(jù)，貴族和資產(chǎn)階級(jí)作為兩個(gè)不同的階級(jí)，有著不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生活方式，擁有不同的價(jià)值觀念，各自在不同的歷史時(shí)期占據(jù)著主導(dǎo)地位。
高二讀《高老頭》有感2
很多時(shí)候，我們應(yīng)該明白，善與惡從未有過界限。
不曾記得是誰(shuí)說過，一個(gè)集體往往就是一整個(gè)社會(huì)的縮影。在《高老頭》這部著作中，我們也可以借助各種各樣的人物來(lái)反觀巴黎社會(huì)。
看完這本書時(shí)，我思索了良久，可是關(guān)于"人性"這個(gè)話題，始終未有確切的答案。
當(dāng)時(shí)的人們，似乎都被籠罩在資本主義的巨大陰影下，沒有人能夠逃得出這樣的浮華與奢靡。
而人性的背面，也由此向我們展現(xiàn)出來(lái)。
像高老頭女兒們一樣的人，在當(dāng)今社會(huì)依舊是不少的，而我們總是會(huì)稱這些人為——啃老族。為了一己私欲，這些人可以拋棄一切，所謂親情，在他們眼中，也只不過是利益的工具罷了。
忽記得兒時(shí)讀過的《三字經(jīng)》中有一句話"人之初，性本善".從這本書來(lái)看，本善的說法倒是不盡然的。做一個(gè)好人或許要用一輩子，但變壞只需片刻。為了滿足心中欲念，多少人把自己由"善念"變"惡念",或許他們?cè)缫研盐?，可就是遲遲難以回頭靠岸。
《高老頭》一書中，性格特點(diǎn)最鮮明的莫過于大學(xué)生歐也納。從懵懂到成熟，這種蛻變是血淋淋的。冷冰冰的社會(huì)法則放在青年人的面前，上前一步可能是天堂，亦可能是深淵。
世俗逼著大家步步前進(jìn)，絲毫退路也不留，走進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)，就像是走進(jìn)了屠宰場(chǎng)，成為了任人宰割的羔羊。
沒錯(cuò)，人生就是這樣，跟廚房一樣腥臭?？雌饋?lái)，在那個(gè)所謂的資本主義時(shí)代并沒有人會(huì)真正關(guān)心你，最愛你的人，自始至終都只有你自己?？晌覀円膊荒軆H憑此，就全盤否定了這個(gè)社會(huì)和你的人生，想要進(jìn)入社會(huì)，你就只有逼迫自己變得更強(qiáng)。很多人最初的夢(mèng)想，是被現(xiàn)實(shí)磨滅了的，盡管如此，我們也應(yīng)該相信他們?cè)?jīng)都是有夢(mèng)的人。至少，他們?cè)羞^追逐。
其實(shí)，真善美丑都在我們自己心中，真正的善念，是人性最本真的東西，只要你想就隨時(shí)可以將其喚醒。
我們沒必要站在道德的制高點(diǎn)去評(píng)判他人，我們可以做的，唯有在浮華中保全自己，守護(hù)一片心靈的凈土。
善惡真的不必分開談，在某些特定的環(huán)境中，有很多不可測(cè)的因素。但我也堅(jiān)持，這些契機(jī)從來(lái)沒有理由使我們背叛自己的心。
其實(shí)所謂人性的背后，不過只是你的心……
高二讀《高老頭》有感3
合上《高老頭》，回想著整個(gè)故事的來(lái)龍去脈，我意猶未盡……
《高老頭》中的面粉商高老頭為了女兒的體面和種。種奢望，他傾其所有。可臨終前，窮困潦倒的高老頭卻連女兒的面都沒有見到。
書中的高老頭是作者巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一。他把自己的全部情感都放在女兒身上。大女兒仰慕貴族，他讓她成了雷斯托伯爵夫人;小女兒喜歡金錢，他讓她成了銀行家紐沁根的太太。最初他在女兒家里受到上賓待遇，隨著他的錢財(cái)日益減少，他的地位也就每況愈下，最后竟被閉門不納。他的遭遇表現(xiàn)了社會(huì)的人情冷暖，世態(tài)炎涼。社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣敗壞了高老頭的兩個(gè)女兒的心靈，他在臨終前才明白過來(lái)，她們愛的只是他的錢。他悲憤地喊出：“錢能買到一切，買到女兒。”讀來(lái)令人心碎......
高老頭是拜金主義的犧牲品。巴爾扎克以高老頭的父愛，襯托出金錢敗壞人心已到了觸目驚心的地步。他死前的長(zhǎng)篇獨(dú)白就是一份深沉有力的控訴書：“把父親踩到腳下，國(guó)家不要亡了嗎?”這是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)赤裸裸的金錢關(guān)系發(fā)出的憤怒譴責(zé)。
從古到今，在道德倫理面前，金錢與親情的天平永遠(yuǎn)傾向親情。然而，在社會(huì)，，，，風(fēng)氣的影響下，一些人被金錢腐蝕，漠視親情，甚至淡忘親情，只顧一味地追求名、利、權(quán)、錢。對(duì)于父母的關(guān)愛，他們毫不在意;對(duì)于父母的詢問，他們不予理睬;對(duì)于父母的健康，他們漠不關(guān)心。這樣的人，用“喪心病狂”形容也不為過。試想一下，如果一個(gè)國(guó)家的'人民都成了金錢的奴隸，那這個(gè)國(guó)家最終也會(huì)走向滅亡。
沒有錢財(cái)?shù)娜兆庸倘浑y熬，但缺少親情的生活定會(huì)索然無(wú)味。在這方面，我們要好好反思一下自己：有沒有某個(gè)時(shí)刻，自己被金錢沖昏了頭腦?有沒有某段時(shí)間，自己被權(quán)利蒙蔽了雙眼?有沒有某年某月，自己被名譽(yù)渾濁了心靈?
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先?！本褪侵冈谒械拿赖轮?，孝敬父母是占第一位的。由此可見，無(wú)論時(shí)光的車軸怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)，無(wú)論時(shí)代變遷多快，親情在人們內(nèi)心永遠(yuǎn)是最重要的。
《高老頭》通過其細(xì)膩的筆觸深刻反映了復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì)，淋漓盡致地揭露了金錢統(tǒng)治作用和拜金主義的種。種罪惡，在藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)新的高峰。
同時(shí)，也給廣大的讀者們留下了一個(gè)亙古不變的話題：金錢與親情，究竟哪個(gè)才更為重要?
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