下面是范文網(wǎng)小編收集的關(guān)于水的議論文7篇，供大家賞析。
關(guān)于水的議論文1
據(jù)了解，世上的水只有十分之三的水是淡水，而且，這些淡水大多數(shù)分布在南極、北極，水被節(jié)成了冰，所以只有很少的水才可以喝，我們卻不能節(jié)約用水，在這樣的浪費(fèi)水資源。這樣，持續(xù)不了多久，人類就會(huì)滅亡，世上的所有生靈將殘?jiān)鉁缃^，這美麗的地球?qū)⒂谐蔀橐黄瑥U墟。就算有水，那也將是人類的一滴眼淚了。
但是，當(dāng)我來(lái)到農(nóng)村旅游時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了一種可恨的情況。當(dāng)天，我在洗手間洗手回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那里的水龍頭壞了，一滴滴清澈的自來(lái)水似瀑布一樣往外流，我費(fèi)勁心思想把它關(guān)了，但是總不能如愿以償，將水龍頭給關(guān)掉。
我馬上將一位叔叔叫過(guò)來(lái)，使他幫我關(guān)一下水龍頭。他卻若無(wú)其事地說(shuō)：“小朋友，不用管了，那是自來(lái)水，用也用不完，放在，沒(méi)關(guān)系的，它天天開(kāi)?！甭?tīng)了這句話，我的心顫抖起來(lái)：“天那！這山水雖多，但是，也有用盡的時(shí)候。海再寬，那它也有盡頭?！?/p>
對(duì)這位叔叔說(shuō)的話，我馬上辯解到：“水也是有限的，我們應(yīng)該節(jié)約用水?！彼麉s一邊搖頭，一邊說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系……”我實(shí)在看不慣他的這種習(xí)慣；“也只有默默地低頭，自己來(lái)關(guān)這水龍頭。這水龍頭雖沒(méi)有完全關(guān)掉，但總比以前開(kāi)的水小的多。
看到了這件事以后，我想告訴大家：”我們離不開(kāi)水，一旦沒(méi)有了水，就等于沒(méi)有了生命。
關(guān)于水的議論文2
上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。故，何以為“上善”？何以為“若水”？
——題記
我常常暗自思付：若人真的可以像是流水一般瀟灑過(guò)活，那便真的欲無(wú)所求了。初春，天街小雨潤(rùn)如酥；夏日，瓢潑大雨現(xiàn)涼爽；深秋，秋雨梧桐落葉時(shí)；寒冬，瑞雪紛飛兆豐年。水，當(dāng)真的是四季都可以見(jiàn)到你的影子。揚(yáng)揚(yáng)灑灑，艷麗的花瓣留不住你的腳步，糾纏的荊棘擋不住你的身軀，哪怕就是屋檐暫時(shí)把雨水?dāng)r截，太陽(yáng)一出來(lái)，呵！你便又化作一滴又一滴水的精靈，往更遼闊的天空飛去。就好像是這世上沒(méi)有什么能夠把你束縛，沒(méi)有什么可以真正地把你禁錮。我又想起那得道的列子，騰云駕霧飛翔于九天之間。他可是真正的瀟灑自由？不，他比不上水之無(wú)所懼難，比不上水之無(wú)所約束，比不上水之那般灑脫自在！上善若水，何以為“上善”？何以為“若水”？做人的最高境界，莫過(guò)于世間任何困苦都不能讓你一蹶不振。我所向往的，就是像流水一般能披荊斬棘，能過(guò)濾掉世間一切煩惱。若水自由。
思及此，抬眼望見(jiàn)那瓶中水，想到那樓外池，不禁嗤笑。在這塵世上，誰(shuí)又能真的身心皆自由呢？倘若真的把一切羈絆都拋卻腦后，那也只不過(guò)是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的糖衣罷了。瓶中水、樓外池，雖身困于一個(gè)范圍之中，但是它們的心靈卻從不寂寞。你可曾看見(jiàn)那水中的朦朧倒影？周?chē)牧G花紅？那就是水把萬(wàn)物都納入懷中。所以，留住內(nèi)心對(duì)灑脫的向往，這也是對(duì)追求自由的別樣境界。
涓涓流水，還在靜靜地流淌，帶走污濁，前赴后繼地奔向更廣袤的海洋。有人這樣解釋：“上善”意指“最善”，即做人的最高境界是像是水這般。的確，水的謙卑是沒(méi)有人可以否定的。它可以與山林譜一曲與諧之歌，與高山跳一曲高亢之舞?！坝猩浇詧D畫(huà)，無(wú)水不文章?！笨梢?jiàn)水的重要性。但水卻沒(méi)有不可一世，而是謙卑地與萬(wàn)物與諧共存。我們確實(shí)就當(dāng)若水這般柔與靜美，謙卑不自傲。
關(guān)于水的議論文3
水滴體現(xiàn)的是堅(jiān)強(qiáng)的意志；河流體現(xiàn)的是無(wú)私的奉獻(xiàn)；江河體現(xiàn)的是對(duì)理想的追求；而海洋體現(xiàn)的是歷盡磨難后，想著勝利的希望.它博大而深沉，是水追求的至愛(ài).
但是，我們明天喝的水從哪兒來(lái)呢？我國(guó)是一個(gè)水資源貧乏的國(guó)家，水資源主要面臨洪澇災(zāi)害，水資源短缺和環(huán)境惡化三大問(wèn)題.我國(guó)水資源面臨的形勢(shì)非常嚴(yán)峻，如果在水資源開(kāi)發(fā)利用上沒(méi)有大的突破，在管理上不能適應(yīng)這種殘酷的現(xiàn)實(shí)，水資源很難支持國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的需求，水資源危機(jī)將成為所有資源問(wèn)題中最為嚴(yán)重的問(wèn)題，它將威脅中華民族的騰飛，前景十分令人憂慮！
水萬(wàn)物生命的液，不停地從液體氣體、固體、中輪回，變成孕育生命的使者.它包含了多少意味深長(zhǎng)的哲理，融入了人
的世界怎樣美好的追求！它不愧為"生命的資源"！
如果我們不再節(jié)約用水的話，"生命的資源"會(huì)消失我們還會(huì)有水喝嗎？水是人類生活的生產(chǎn)離不開(kāi)的重要資源.水一旦受到污染，就會(huì)毒化環(huán)境，制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.問(wèn)水污染，使居民用水受到很大影響，嚴(yán)重危害人民健康.據(jù)報(bào)紙說(shuō)，由于小不潔造成全球死亡人數(shù)每年超過(guò)1000萬(wàn)人.多么驚人的數(shù)字，缺水，植物會(huì)死亡，人體就不能進(jìn)行新陳代謝，后果不堪設(shè)想??！
正因如此，許多有識(shí)之士曾在世界上疾呼，提出了許多合理用水和保護(hù)水資源的建議.為的是什么，為的是水能繼續(xù)提供給人們，為的是水不會(huì)再污染下去.
雖然用的水量不太多，但是也要大力提倡節(jié)約用水，提高的利用率.
我常常想，如果每個(gè)人在再他通人性的時(shí)候，停水幾個(gè)小時(shí)，那將是一個(gè)很好的經(jīng)歷，因?yàn)榭诳蕰?huì)讓他更加珍惜每一滴水，保護(hù)每一個(gè)水資源.
只要我們像珍惜自己一樣珍惜地球的水，強(qiáng)化的護(hù)水措施，昔日美好的世界酒會(huì)重現(xiàn).明天，我們照樣有水喝！
關(guān)于水的議論文4
同學(xué)們，水不光構(gòu)成了生命，還能幫助我們干很多事。比如說(shuō)睡能幫助人們維持生命，洗衣服等，更另我們欣慰的是水還會(huì)給我們很多啟示，因此，我欣賞它，贊美它。
水能包容一切。每當(dāng)我們把臟的小臉、小手放入那干凈的清水中，手臉上的污垢全部都融入水中后，小手圓臉都變得干干凈凈，可是那一盆清水由干凈變?yōu)轶a臟了，但水卻毫無(wú)怨言。水的胸襟真是寬廣呀，它使我們也學(xué)會(huì)了包容。這不，我們同學(xué)之間的矛盾已很少了。
水是無(wú)私奉獻(xiàn)的。每當(dāng)人或動(dòng)物渴時(shí)，第一時(shí)間想到的就是水。水養(yǎng)活了無(wú)數(shù)生命，它犧牲自己卻毫無(wú)怨言，默默無(wú)聞，從不要求任何回報(bào)，可見(jiàn)它的品格是多么高尚啊！我們的老師也是這樣的，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他們培養(yǎng)了無(wú)數(shù)人才，也沒(méi)求任何回報(bào)。
水是堅(jiān)持不懈的。它柔軟的身子骨，卻能把堅(jiān)硬的石頭打穿。也能把有棱角的石頭打磨的十分光滑。這難道是一時(shí)？一日？一月？就能完成的嗎？這不正體現(xiàn)了水的堅(jiān)持不懈嗎？我們學(xué)子也是這樣，只有堅(jiān)持不懈的人，才會(huì)學(xué)有所成。
水是一個(gè)普通而又不普通的東西，不僅是生命的源泉，還是我們的老師。它教會(huì)我們?cè)S許多多的知識(shí)，使我們懂得不少的道理，我們一定要珍惜水，使它永遠(yuǎn)鮮活，永不枯竭。
關(guān)于水的議論文5
1
水同人一樣，有著多重的性格。
你看那水，無(wú)論是在坦蕩的地面，還是在狹窄的山澗；無(wú)論是在水管粗細(xì)的甬道，還是在注射器小小的針尖；無(wú)論是在動(dòng)物的食管，還是在布滿周身的毛細(xì)血管……水都可以通行無(wú)阻。君未見(jiàn)，很多情況下，別的物質(zhì)很難通行，但對(duì)他來(lái)說(shuō)卻輕而易舉——因?yàn)樗幦穗S緣，辦事圓滑，適時(shí)改變自己的“策略”。
現(xiàn)實(shí)生活中，凡大成者，莫過(guò)于那些遇事“善變”的人。
2
俗話說(shuō)，柔情似水。一般說(shuō)來(lái)，水是柔韌的，但有的時(shí)候，水卻是堅(jiān)硬的，堅(jiān)硬得讓人難以置信。
水又稱一氧化二氫，冰點(diǎn)為零攝氏度。當(dāng)溫度在零度以下時(shí)，水便成了冰。冰的威力是不可小看的，它足以在人身上刺透一個(gè)窟窿，足以破壞平坦堅(jiān)固的柏油路面，有時(shí)甚至讓破冰的家伙也無(wú)能為力。更讓你驚訝的是，高速運(yùn)動(dòng)著的.水(即水刀)，可以切割鋼材，其硬度敢于位列自然界硬度第四的二氧化硅爭(zhēng)雄。
一個(gè)表面看似軟弱的人，也有其堅(jiān)強(qiáng)的一面，也有戰(zhàn)勝困難的韌性，這是人的另一特性。
3
《水滴石穿》的故事眾所周知，這足以顯示水的力量之巨大無(wú)比。這個(gè)故事是否虛構(gòu)已無(wú)從查詢，但又一個(gè)故事卻是絕對(duì)真實(shí)的：當(dāng)年瓦特制造出的蒸汽機(jī)，推動(dòng)了英國(guó)手工業(yè)的迅猛發(fā)展，人類社會(huì)文明的進(jìn)步靠的的水蒸氣。水汽竟有如此大的“法力”，你說(shuō)玄乎不玄乎？
看似尋常的水，有時(shí)卻能爆發(fā)如此之大的威力，而我們平常人呢？
4
佛祖曾問(wèn)諸佛、菩薩：“怎樣才能使一滴水不干涸？”眾皆無(wú)言以對(duì)。佛祖說(shuō)：“把它放進(jìn)大海里?！倍囝Ｖ堑脑挵 坏嗡疅o(wú)論如何也無(wú)法保證永存，但無(wú)數(shù)滴水匯聚在一起，就不再因那么容易被蒸發(fā)干而延長(zhǎng)了“壽命”。
水的合作給每滴水以永存，人的合作給事業(yè)以成功。
關(guān)于水的議論文6
上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。故，何以為“上善”？何以為“若水”？——題記
我常常暗自思付：若人真的可以像流水一般瀟灑過(guò)活，那便真的欲無(wú)所求了。初春，天街小雨潤(rùn)如酥；夏日，瓢潑大雨現(xiàn)涼爽；深秋，秋雨梧桐落葉時(shí)；寒冬，瑞雪紛飛兆豐年。水，當(dāng)真是四季都可以見(jiàn)到你的影子。揚(yáng)揚(yáng)灑灑，艷麗的花瓣留不住你的腳步，糾纏的荊棘擋不住你的身軀，哪怕是屋檐暫時(shí)把雨水?dāng)r截，太陽(yáng)一出來(lái)，呵！你便又化作一滴又一滴水的精靈，往更遼闊的天空飛去。好像這世上沒(méi)有什么能夠把你束縛，沒(méi)有什么可以真正地把你禁錮。我又想起那得道的列子，騰云駕霧飛翔于九天之間。他可是真正的瀟灑自由？不，他比不上水之無(wú)所懼難，比不上水之無(wú)所約束，比不上水之那般灑脫自在！上善若水，何以為“上善”？何以為“若水”？做人的最高境界，莫過(guò)于世間任何困苦都不能讓你一蹶不振。我所向往的，是像流水一般能披荊斬棘，能過(guò)濾掉世間一切煩惱。若水自由。
思及此，抬眼望見(jiàn)那瓶中水，想到那樓外池，不禁嗤笑。在這塵世上，誰(shuí)又能真的身心皆自由呢？倘若真的把一切羈絆都拋卻腦后，那也只不過(guò)是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的糖衣罷了。瓶中水、樓外池，雖身困于一個(gè)范圍之中，但是它們的心靈卻從不寂寞。你可曾看見(jiàn)那水中的朦朧倒影？周?chē)牧G花紅？那是水把萬(wàn)物都納入懷中。所以，留住內(nèi)心對(duì)灑脫的向往，也是對(duì)追求自由的別樣境界。
涓涓流水，還在靜靜地流淌，帶走污濁，前赴后繼地奔向更廣袤的海洋。有人這樣解釋：“上善”意指“最善”，即做人的最高境界是像水這般。的確，水的謙卑是沒(méi)有人可以否定的。它可以與山林譜一曲與諧之歌，與高山跳一曲高亢之舞?！坝猩浇詧D畫(huà)，無(wú)水不文章?！笨梢?jiàn)水的重要性。但水卻沒(méi)有不可一世，而是謙卑地與萬(wàn)物與諧共存。我們確實(shí)就當(dāng)若水這般柔與靜美，謙卑不自傲。
關(guān)于水的議論文7
“上善若水”出自于我國(guó)先秦哲人老子之口，與《道德經(jīng)》綁在一起流傳至今，水的確是個(gè)好東西，悄無(wú)聲息滋養(yǎng)萬(wàn)物不思索取，總是朝著低下的方向流，所以倍受老子的青睞，把它說(shuō)成了“上善”，也就是至好。我想老子是在用水寓意一種樸素美好的情結(jié)。也許是他理想人生中的一種至高境界。
就水的容器而言，我們并非只見(jiàn)到方的和圓的是水容器，其中有扁形的，錐形的......因?yàn)樗苓m用任何容器，只是方和圓的更為普遍一些，我認(rèn)為古詩(shī)“方圓雖異器，功用信具呈?！敝皇钦f(shuō)明了事物存在一個(gè)方面，并不能代表事物本質(zhì)全部。只要運(yùn)用得體，扁形的，錐形的，也可以得到其中的妙，同樣產(chǎn)生一種意想不到美感。
想必是老子在二千年前已經(jīng)看見(jiàn)今天的人性狡詐，貪婪，所以很有預(yù)見(jiàn)性極力渲染水的特性，希望人們順其自然，想讓水的清亮沖刷掉人的不切實(shí)際的奢望，讓人生樸素像水一樣，默默去做對(duì)社會(huì)有益的事情，從而不張揚(yáng)自己，不顯露自己，不炒作自己。 上善若水能使社會(huì)風(fēng)氣純樸。
普普通通的水能夠利萬(wàn)物，且具有謙卑低下品性，在此老子本義是贊揚(yáng)水的不浮躁，無(wú)私、奉獻(xiàn)精神。如果放在了今天，用它比喻政治，意味政治開(kāi)明，用它比喻人性，則象征著人性的純潔美好，為官者若能做到上善若水，身居高位不以權(quán)利自居，必然心胸豁達(dá)，清正廉潔，躬身辦實(shí)事，會(huì)受百姓的衷心擁戴。為人者若能做到上善若水，則謙遜和諧，遇事能順其自然，因勢(shì)利導(dǎo)，一生通達(dá)順暢。
我以為人生道路固然曲折，卻盡在方圓之間，方意味著正，是一種正氣體現(xiàn)，剛正不阿，是做人的根本；圓象征著柔美，代表事物的美滿，是一種理想人生。人倘若真正做到了老子所說(shuō)的上善若水，人生則會(huì)剛?cè)嵯酀?jì)，舒展自如。達(dá)到一種超脫的境界，一定美好！因?yàn)槟闶冀K心存善念，心中珍藏著一種“上善”的情感。
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