擔當的高二議論文 篇1
巴金在自己的隨想錄中說過?！叭瞬皇屈c綴太平的。而是工作的，正因為有了荊棘，才需要我們在荊棘中開辟道路，”一個人來到世界上，平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地，讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實際行動、勇氣、智慧、毅力才能實現?？墒沁@條路不好走。放眼望去它若隱若現，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑洼洼的小路。為了自己的目標，為了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。
從我們降生到世上那一刻起，注定要經歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難，導致被小小的寒氣所封—殺。我走在這條路上，永不后悔。我赤著雙腳。用雙手扒著荊棘，荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸，傷痛讓我一次次動搖決心，但我固守陣地，決不動搖！強忍傷痛依然義無反顧的朝目的地前進，
雖說傷痛時常讓我疼痛難忍。我卻從中總結了不少經驗，傷痕彌合留下了不少疤痕，每一個傷疤都是一次挫折，都是一次經驗的積累，都是一次成長的標志，所以我不悲傷，堅定的走下去。只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自己的潛能。
荊棘并不可怕，可怕的是沒有信心、沒有勇氣走下去，半途而廢。沒有荊棘的道路，沒有挑戰(zhàn)性；沒有挑戰(zhàn)的人生，沒有意義；沒有意義的人生，生不如死！！荊棘的道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢想的人！荊棘的道路上錘煉了人的意志，荊棘的道路上打磨了人的夢想。走在荊棘的道路上，用古人仁的經驗告誡世人，成功的人必須有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生，荊棘叢生必定能苦其心志。
只要我們有堅定的信心和勇氣，荊棘便不會阻礙我們通向成功。相反，荊棘是我們成功的墊腳石，磨難使我們越挫越勇。在荊棘叢中開辟道路！
我要在荊棘中開辟道路！
擔當的高二議論文 篇2
或許此刻的我才明白什么是退一步海闊天空，以前從未這么深刻的想過這些與人相處的事。其實也不能完全怪我吧，若是以前，我的那些朋友從未這么斤斤計較過。所以，我從不擔心什么。
可，現在的我似乎身邊就又這樣的朋友。
古人說，能忍則忍，何必跟那些人去計較些什么，到頭來，還不是將自己逼入了死角。對于那些愛斤斤計較的人來說，你越是跟她吵，越是與她爭，她反而是不依不饒的，相反，你退一步，就什么事也沒有了。
其實，人活一生，總會遇到一兩個那樣愛斤斤計較的人，她們的心本不壞，只要你靜心的讀懂她們，你們便會成為很好的朋友的。其實，這樣的朋友或許才是你值得終生好好對待的朋友。
好好珍惜吧，你不會是每一次都會有這么好的運氣的，可以遇到這樣的一個朋友，有她們的陪伴，你一定會過得很快樂的。
從我們懂事的那一刻開始，我們的父輩就教導過我們，無論是別人做錯了什么事，只要她能真心的.悔過、改過，我們就要寬懷的對她。因為在這個世上，沒有人是不會犯錯的，犯錯并不可怕，可怕的是沒有悔過之心。所以，只要她能改過，我們就要相信她，給她機會。
我說過，我自傾懷，就一定會活得輕松快樂。寬懷待人，就一定會得到她人的喜愛。永遠也不要小看這寬懷待人的好處，它絕對是你一生交友都少不了的最為珍貴的財富。
擔當的高二議論文 篇3
眾說紛紜，世間何人都有。好壞善惡，但人的本質到底差在哪里？為何同吃五谷雜糧，人的差距竟如此之大？為何同一方水土養(yǎng)育的人竟有好惡之分？我不免捫心自問。我堅信每個人都是善良的，只不過他們的善良或許已被灰塵掩埋，但不曾遺失？我曾在無數個夜晚自問，何為對，何為錯？
為他人所做之壞事就一定是錯，為他人所想之事便一定為對嗎？每個人都是自私的，每個人都在為自己的利益而追求，只是所表現出來的形式不同而已。那人們評判是非對錯的標準是什么？標準或許只是人們看到的美好的表面現象而已。惡不僅體現在行為與表現上，更體現在內心變黑卻擁有那偽裝的美好面具。人不僅是世界上最善良的動物，也是世界上最丑惡的生靈。有的人可以為自己的利益或欲望犧牲任何東西；當然，那是給予那些瘋狂人的評價便是“善心被遺棄了，便只剩下了惡，惡充滿了內心，人便也變惡了”我不知世人是否認同那評語，但我否定那評語。我始終認為善在每個人身上不曾遺失，每個人的內心深處都一定是善良的，不論他是什么人。
在二十一世紀的今天，善良者因施善而成為施惡，多不勝數。但這就是我們埋沒善的原因嗎？每個人都有自己不同的看法，或許保留一顆存有善意的心在這個競爭激烈的時代會活得很累，但你一定會找到內心的愉悅，內心的寬松，內心的潔凈。過去永遠不等于未來，不論過去過錯了什么？后悔了什么？從今天開始，從現在開始，洗滌你的善心，擺正它的位置，讓它陪伴你走過你的人生，或許它不會給你帶來財富，但它一定會給你帶來心靈的自由！
擔當的高二議論文 篇4
蘇東坡的聯語，極具諷剌意味地畫出了應事老道這一“勢利眼”的形象。但從另一個角度又分明可以看出，蘇東坡正是憑著自己的滿腹才華，一步步博得了應事的尊敬。這則小故事告訴我們：顯示自己的真正價值，要靠真才實學。真才實學，才是一個人最美的外貌。
綜觀歷史，類似這樣的例子不勝枚舉。戰(zhàn)國時期的晏子，“長不及六尺，貌不及常人”，出使楚國時曾遭到楚王譏笑。晏子憑著自己的才智，妙語連珠，針鋒相對，終于轟得了楚王的敬重，維護了自己的人格，也捍衛(wèi)了國家的尊嚴。
蘇軾，一身布衣，終被應事奉為上賓;姜子，長不足六尺，卻身相齊國，名顯諸侯。他們，是憑著自己的才識實現了自我價值。而有些衣著鮮亮，姿容美麗之人卻被人們嗤之以鼻，原因何在?
某市舉行“選美”比賽，參賽佳麗們的確稱得上是花容月貌。但令人驚愕的是，在回答文化測試時，竟有佳麗連我國古代的四大發(fā)明也不清楚，思索良久，稱曰“火柴”。嗚呼!可悲可嘆!面時此情此景，我不禁想起了“金玉其外，敗絮其中”這一成語，用它來形容這班佳麗，確是恰如其分。可見，僅憑外貌的出色，或許會森得人們的一時注目，但這種注目是短命的。只有擁有了真才實學，才能真正顯示出自己的價值，才會得到人們真正的長久的草敬。
一粒珍珠，即使是裝在一個簡陋的木匣里，也掩不住它璀璨的光華;而一塊頑石，無論它擁有怎樣華麗的外包裝，終不會得到人們的青睞。同樣的，一個具有真才實學的人，即使他衣著簡樸，相貌平常，開始時也許不為人所注意，但當他的才識一旦得以顯示，平凡的外表就絲毫不能遮掩他內在的魅力;相反的.那些華冠麗服、花容月貌，但“腹內原來是草莽”的人，開始時或許會使人們在感官上獲得一時的滿足，一旦真相大白，只會落得貽笑大方。
作為中學生的我們，要使自己也得到社會的承認，受世人的羊重，就必須學好文化知識，用知識來“武裝”自己的頭腦，靠真才實學去贏得“請上坐”、“敬香茶”。
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