下面是范文網(wǎng)小編整理的守望議論文10篇(關(guān)于守望的議論文800字作文)，供大家賞析。
守望議論文1
夜，是黑衣天使。天使在燈光中游蕩著，嘆吁著。行色匆匆的人們穿梭在大街小巷。風(fēng)掀起厚重的落葉，飄悠地盤旋在空中，街邊音像店里飄出的音符重重的打在歌的結(jié)尾，在空中墜落，被混濁的氣體污染著，那生的調(diào)子就不在那么清晰了。生活做起了宣傳員，人們便開(kāi)始在街邊守望，為生活守望。攤上閃著那急切的目光，搜尋著熟悉而又陌生的眸子。熱情而又冷漠，一切都在空氣中晃動(dòng)，最后在沉寂中消逝，在頹然中湮滅。一樣的守望，匆匆地做著世間的過(guò)客，忙忙地做著金錢與世俗的奴隸。因?yàn)槭赝氖鞘聵I(yè)成功的喜悅，腰包鼓起的竊喜。還有生后的天堂！
守望議論文2
太陽(yáng)熾熱地灼燒著大鵝黃色的麥浪。麥穗兒劃過(guò)黝黑的胸膛，癢癢的痛。那張黝黑的臉笑著，如同手中鐵鍬上被太陽(yáng)折射出的光芒。
汗水澆灌這片土地，土地滋長(zhǎng)著麥苗兒。風(fēng)兒飄過(guò)，吹來(lái)淡淡的麥香。麥香蕩著，人兒笑著。眼睛里滿是大堆大堆的麥粒，鼻子里是麥粒的清香，耳朵里是風(fēng)車的聲音，呼呼呼的。
日子在匆忙中走過(guò)，人在匆忙中曬黑了胸膛吹黑了臉龐，他們辛苦地笑著，因?yàn)槭赝氖谴蚬葓?chǎng)上的粒粒麥香。
守望議論文3
“還記得你說(shuō)家里唯一的城堡隨著稻香河流奔跑，回家吧，回到最初的美好。”周杰倫一曲蛙鳴蟬聲的《稻香》迅速在青年中傳播，聽(tīng)起來(lái)似乎整個(gè)社會(huì)都在守望昨天，然而事實(shí)上，人們童年的記憶和美好正在流失，人們的記憶正在被功名利祿所磨損。
波茲曼有言：“捍衛(wèi)童年！”童年是一個(gè)人生長(zhǎng)的土壤，而回憶和捍衛(wèi)則是汲取營(yíng)養(yǎng)的方式。隨著時(shí)光推移，與其說(shuō)我們一天天長(zhǎng)大，還不如說(shuō)我們一天天變老了。長(zhǎng)大的人如豐子愷，他人至暮年仍懷有純真童心，所作漫畫筆風(fēng)簡(jiǎn)練，易于兒童和成人在他干凈的描述中發(fā)現(xiàn)世界的本質(zhì)和生活的美好。豐子愷是長(zhǎng)大的人，他不僅從未丟失什么，反而將自己于童年時(shí)所得到的上帝賞賜的天真純凈越摟越緊。而變老的人則是大多數(shù)人，他們?cè)诒枷蛩劳龅牡缆飞仙釛壛伺c生俱來(lái)的無(wú)上佳品，換到道路上散落的小石子還沾沾自喜。當(dāng)他們到死神那里報(bào)到時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)資不抵債，變成了一支跌破發(fā)行價(jià)的股票。
反觀當(dāng)代，人們似乎已然忘記如何轉(zhuǎn)身，他們緊盯著前方的雙眼似乎連眨一眨都是浪費(fèi)時(shí)間，人們背對(duì)著他來(lái)時(shí)的曲徑，從不懷舊，從不遺憾，紀(jì)念和哀悼成為多余的詞匯。上帝在人們的臉上安放著兩只向前的眼睛，卻沒(méi)有在人們的后背上安放向后看的眼睛，于是，童年在馬達(dá)聲和呼喊聲中被遺落在遙遠(yuǎn)的起點(diǎn)，遭受拋棄。人們向往著變大，變強(qiáng)，變高，變快，變得極富力量，在潛意識(shí)就躲避弱小無(wú)知的童年。殊不知，人類最寶貴的財(cái)富就是童年??！
童年代表著初生的希望、無(wú)限的可能性，代表著易受感動(dòng)的心和靈活的面部肌肉，代表著單純的喜好和有話直說(shuō)的爽快。童年是人類高于動(dòng)物，高于野蠻和無(wú)意識(shí)的最高境界，我們從此以后走的都是下坡路。
守護(hù)童年，守護(hù)城市的童年——鄉(xiāng)村，就守住了居住地的美好；守住森林的童年——樹(shù)苗，就守住了自然的清潔。守護(hù)每一個(gè)人的童年，守護(hù)人類的昨天，就守住了整個(gè)世界。
守望議論文4
長(zhǎng)大了需要做的事情有很多，其中有一件非常重要，那就是不忘初心，守望親情。守望親情，會(huì)讓人生綻放光彩。人活著的意義是什么？不同的人可能有不同的回答，我的回答就是守望愛(ài)我的人和我愛(ài)的人。使愛(ài)我的人和我愛(ài)的人，因?yàn)槲业拇嬖谏畹母用篮谩?/p>
愛(ài)我的人和我愛(ài)的人，與我血脈融通。他們是我在這個(gè)世界上最珍視的人。因?yàn)橛形覑?ài)的人，所以我會(huì)奮力為他們而活。因?yàn)橛袗?ài)我的人，所以我能無(wú)懼未來(lái)演繹精彩。我與他們的羈絆成為親情。我要守望親情。不守望親情，活著的意義便會(huì)大打折扣。只有守望親情，才會(huì)擁有更多的燦爛與明媚。
守望親情也是報(bào)恩的需要。親情，源于血濃于水的聯(lián)系，幼年時(shí)無(wú)微不至的照顧，小學(xué)時(shí)風(fēng)雨無(wú)阻的接送，中學(xué)時(shí)溫暖及時(shí)的關(guān)懷，幾多日夜，幾多歲月，幾多養(yǎng)育。我們的成長(zhǎng)滲透了父母對(duì)我們的愛(ài)，沒(méi)有父母的愛(ài)，我們又怎能健康成長(zhǎng)呢。北大才女王帆的那句，你陪我長(zhǎng)大，我陪你變老。之所以能使許許多多的人潸然淚下，一個(gè)重要的原因，便在于這句話道出了父母與子女之間的關(guān)系。親情需要感受，親情也需要回報(bào)，守望親情就是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的一種回報(bào)。
守望親情，我們就要從現(xiàn)在做起，時(shí)間劃過(guò)母親的灶臺(tái)，父親的自行車后座，將我們載向離父母越來(lái)越遠(yuǎn)的地方。我們守在父母身邊的時(shí)間越來(lái)越短了，守望親情并不僅僅只是多些時(shí)間陪陪父母，多守在父母身邊。而升華成了擁有好的工作，足夠的能力使父母安享晚年。是想許多年后的春節(jié)，你從某個(gè)大城市回家，帶著年貨及對(duì)父母的祝賀，父母驕傲的拉起你的手對(duì)別人說(shuō)，看我的孩子多好，這樣的守望需要我們從現(xiàn)在做起。
董永賣身葬父，王祥臥冰求鯉。吳猛恣蚊飽血。這些經(jīng)年傳頌的'感人故事，便是我們守望親情的榜樣。對(duì)于親情，最好的守望莫過(guò)于成長(zhǎng)，努力學(xué)習(xí)，考上好大學(xué)，找到好工作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，給予父母關(guān)懷。守望親情不僅是一種口號(hào)，更應(yīng)體現(xiàn)在行動(dòng)中成為一種習(xí)慣。只有空想，懷抱一顆感恩的心而不行動(dòng)，一切都是空談。來(lái)吧，越長(zhǎng)越大的朋友們，讓我們不忘初心，守望親情。
守望議論文5
憶起當(dāng)年初見(jiàn)毛師傅，已有整整十個(gè)年頭。
一個(gè)又瘦又小的老頭，戴著一副多年不換的眼鏡，守著他那破敗的風(fēng)箏坊。十年中風(fēng)箏坊里的人來(lái)了又走，毛師傅制作的風(fēng)箏樣式換了又換，曾紅火一時(shí)的風(fēng)箏坊破了又被刷新，毛師傅仍在那座古村里，守望著，像在等待著什么。
時(shí)至今日再次念起他，我終于決定再次去拜訪這位寡言、固執(zhí)又心懷滿腔熱血的風(fēng)箏藝人。
風(fēng)箏坊的破舊有些出乎我的意料：原本鮮亮的白墻現(xiàn)在油漆卻開(kāi)始剝落，露出可怖的棕綠色；院子里叫不出名的老樹(shù)在寒風(fēng)中蜷起身子，無(wú)精打采；木色的柜臺(tái)早不如從前堅(jiān)挺，如今它“吱呀”地顫抖著，迎接為數(shù)不多的客人。
也許來(lái)光顧手工風(fēng)箏的人真的不多了吧。正當(dāng)我這樣想著，眼前那位熟悉的老人笑著把我迎進(jìn)屋內(nèi)。我這才發(fā)現(xiàn)，整個(gè)風(fēng)箏坊里就只剩下了他一個(gè)人。我不禁詫異。這么多年過(guò)去了，毛師傅卻依舊在這里，守望著?！跋胍粋€(gè)什么樣的風(fēng)箏？金魚還是蝴蝶？”他裂開(kāi)干澀的嘴，笑著問(wèn)我，無(wú)意間露出眼角密布的皺紋。
然后他鋪開(kāi)宣紙，調(diào)亮臺(tái)燈，瞇起眼睛，握住一支細(xì)小的筆畫了起來(lái)。在他熟練的筆下，不一會(huì)兒，一只栩栩如生的蝴蝶便從紙中飛了出來(lái)。竹棍、流蘇，在他飛快的擺布下，一只像模像樣的蝴蝶便要成形。我看見(jiàn)他無(wú)比專注的眼神中充滿的熱忱，那是蒼顏白發(fā)也遮蓋不了的。我不禁開(kāi)口問(wèn)道：“毛師傅，您打算做風(fēng)箏做到什么時(shí)候？”
他抬起頭，老花鏡的那端是他堅(jiān)毅而鏗鏘的臉?！拔也恢?。我只知道，要一直做下去。”
偌大的風(fēng)箏坊和他孤身一人的背影，一次又一次震撼著我。毛師傅在守著，守著他的風(fēng)箏坊和不斷老去的風(fēng)箏，但他也在望著，望向未來(lái)，等待著手工風(fēng)箏迎來(lái)再一次的生命。
“好了，完工了?！彼届o的聲音傳來(lái)。浩瀚的天穹之下，他轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)箏線，那只風(fēng)箏，搖了搖尾巴，消失在了天邊的那抹云中。毛師傅轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，沖我笑著。
他等待的，又何止是手工風(fēng)箏一門工藝呢？毛師傅守望的，更是千百年流傳的中國(guó)傳統(tǒng)文化，他等待并期待著的，更是中華傳統(tǒng)文化的新生。
我也沖他笑著。是的，守望，并且，靜待新生。
守望議論文6
人們?nèi)咏o隱士的是不義和污穢，可是朋友，你依然要做一顆星去照亮他們。
——尼采
生命的意義永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)是追求那些比生命更高，更遠(yuǎn)的東西，而不是看似忙碌，實(shí)則膚淺地“活著”。尋找一片安寧的凈土，找一份恬靜的心情，把靈魂靜靜安放在一片以孤獨(dú)為籬的精神家園中，這，就是守望。
一生的流浪，是沒(méi)有滴血的痛苦，但總會(huì)有人為了捍衛(wèi)這個(gè)世界殘存的一點(diǎn)清潔和真實(shí)，用低賤的行走守望著高貴的彼岸。荷馬在古老城邦之間流浪，沒(méi)有人理解那雙失神的眼睛之后竟藏匿著熠熠生輝的靈魂，傲慢的世人只給了他白眼和侮辱，他卻把《伊利亞特》和《奧德賽》的輝煌留在身后。地球的另一端，莊周把背影留給迷惑的君王大臣去揣度，他的目光移向了豐富的自然和勞苦的黎民，當(dāng)他安然離去后，人們才拾起了他遺下的一篇篇詼諧的寓言。幾乎在同一個(gè)時(shí)刻，他們分別游離于東西方文明和正統(tǒng)之外，默然行吟在同一輪明月之下，在流浪中目睹著世間的花開(kāi)花落，細(xì)數(shù)著文明的崢嶸，守望著失傳的寧?kù)o。
王維徘徊在輞川和官場(chǎng)之間，在精神家園和權(quán)力中心之間尋找平衡，把出世和入世從容而豁達(dá)地集于一身。就如徐志摩的《再別康橋》一樣淡然：輕輕地我走了，/正如我輕輕地來(lái)，/揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩……守望著如水的性靈，關(guān)照著淡泊的人生，輕盈地逃遁了紛擾之世的羈絆，讓一生從這片世俗滑過(guò)，不留一絲痕跡。
悲劇總來(lái)自理想與現(xiàn)實(shí)的脫軌。心靈的守望者，常常扮演著叛世離俗的角色。在某一個(gè)時(shí)代的某一片土地上。孤獨(dú)的心靈永遠(yuǎn)備受冷落。但在更為久遠(yuǎn)的時(shí)空中，他們的形象必將如天上的星斗般燦爛奪目。所以他們固然有他們的孤獨(dú)，但卻因此獲得了常人無(wú)法企及的快樂(lè)與滿足。
生命是一片遼闊的荒原，時(shí)間在期待著一顆火種的出現(xiàn)，在期待著燎原的生命烈焰。然而，多少年來(lái)，生命之火卻焚毀了一個(gè)個(gè)孤獨(dú)、悲抑的靈魂。有光亮的地方，竟累累地堆疊著撲火飛蛾的殘骸。水澤之神克麗泰愛(ài)上了太陽(yáng)神阿波羅，后者卻對(duì)她的愛(ài)情置之不理。于是，阿波羅常常在正午仰望太陽(yáng)，因看到阿波羅駕車飛馳而過(guò)而心滿意足。眾神憐憫她，將她化作一朵向日葵，永遠(yuǎn)面向太陽(yáng)。也不知向日葵祈盼的眼神是否感動(dòng)了太陽(yáng)，但她卻用生命為愛(ài)情做了最高貴的詮釋。守望，不一定要求回報(bào)，因?yàn)槭赝旧砭褪侨祟愖蠲利惖淖藨B(tài)。于是，許多悲劇也就不能稱之為悲劇，守望愛(ài)情而死是一種比皆大歡喜更感人至深的結(jié)局。
守望，如曠野里的一株大樹(shù)，用枝條護(hù)住明月，讓明月在樹(shù)梢的簇?fù)硐萝S上云端。沒(méi)有了守望明月的大樹(shù)，也就沒(méi)有了暗夜里皎潔的銀光。守望是偉大的，因?yàn)樗跁r(shí)間的掠奪中留下了偉大的時(shí)刻，為心靈留下貴重的黃金。莊子山居水飲，臨濮垂釣，用自己的人格捍衛(wèi)了堯舜時(shí)代的純樸遺風(fēng)。后人接過(guò)了莊子手中的權(quán)杖，繼承看管這寶貴的原始森林。李白秉承了他的逍遙自在，林逋學(xué)會(huì)了他的遁世無(wú)聞，道教也因此誕生。因此，守望不等于停滯，即便生命已然成為灰燼，真理卻經(jīng)過(guò)一代又一代志愿者的努力被人類不斷地認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)。科學(xué)家守望正確的自然規(guī)律，文學(xué)家守望心中那片神圣的水澤。是守望孕育出了多姿多彩的現(xiàn)代文明。
余光中是這樣描寫哈雷慧星的：“你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇，一路揚(yáng)著朝圣的大旗……”我們靜靜守望，只為了心中那顆神圣的太陽(yáng)。
守望議論文7
一片輕淺的落葉，舞蹈在風(fēng)的指間，游走在風(fēng)的邊緣，尋找著自己的天堂。我以漠然的表情，挾裹在風(fēng)的旋渦。匆匆走過(guò)歲月，轉(zhuǎn)身去望踏過(guò)生命的腳印，才知道自己已走過(guò)那么長(zhǎng)。為了夢(mèng)想前行著。它是開(kāi)在生命絢爛處的那叢蝶戀花，渴望怒放的那個(gè)剎那我匆忙地等待著，守望著……
人死后最好是進(jìn)入天堂，所以在世間只能守望。
守望議論文8
當(dāng)你仰望蔚藍(lán)的晴空，俯視腳下如茵的綠草；看那小橋流水；聽(tīng)那悠揚(yáng)的歌聲……這是生命的多姿與愛(ài)戀的溫馨造就的繁華而美好的世界。
人類，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗與病魔的洗禮，邁進(jìn)了小康社會(huì)，但同時(shí)，這個(gè)和平的世界又給我們敲起了警鐘――珍愛(ài)生命，注意安全。
如今，社會(huì)不斷進(jìn)步，科技不斷發(fā)展，很多人都擁有了自己的私家車，然而，因汽車發(fā)生的交通事故也越來(lái)越多。
據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)：20xx年共發(fā)生車禍66。75萬(wàn)起，共死亡10。4萬(wàn)人，傷49。4萬(wàn)人，直接經(jīng)濟(jì)損失33。69億萬(wàn)元；20xx年上半年就發(fā)生車禍24。46萬(wàn)起，死亡4。95萬(wàn)人，傷21。16萬(wàn)人，直接經(jīng)濟(jì)損失13。14億元；我國(guó)每分鐘就因車禍死傷3人。這一個(gè)個(gè)冰冷的數(shù)字充分反映了現(xiàn)在汽車的“瘋狂”。交通事故以它極有的“殺傷力”被稱為：“世界第一殺手”，而灑后駕車，超載、違章行駛、過(guò)度疲勞、無(wú)駕駛證駕駛則是它的五大衛(wèi)前將軍。
事實(shí)上，發(fā)生車禍主要有兩大原因：
一、如今，人們的生活節(jié)湊加快了，上班下班都忽忽忙忙的，特別是中小學(xué)生，上學(xué)前一看不，呀！沒(méi)時(shí)間了，便急忙騎上自行車，飛一般地跑走了，等到了十字路口，看到快紅燈了不管三七二十一便沖了過(guò)去，甚至就算是紅燈，也要去闖一闖，像這樣，要是萬(wàn)一發(fā)生了什么意外，那可不得了。
二、現(xiàn)在，有些人總懷著饒幸心理，總想到自己不會(huì)那么倒霉，沒(méi)有那么巧的事，所以就一味地放縱自己的汽車，讓它全速前進(jìn)，或是為了多拿幾個(gè)錢，超載那七八個(gè)人，雖然報(bào)紙上常常登到某某地方發(fā)生車禍，電視里常常看到一位位車禍的受害者，手中的宣傳單常常宣傳要注意安全，珍愛(ài)生命，但是他們還是不吸取那一個(gè)個(gè)活生生的事例，不相信自己會(huì)變成車禍?zhǔn)芎φ?。雖說(shuō)，凡事要往好處想……
每個(gè)人的生命是短暫的，同時(shí)也是多彩的，它像花一樣多彩，像炎焰一樣燦爛。為了自己，也為了關(guān)心和愛(ài)護(hù)我們的人，請(qǐng)不要讓生命搭上死神的列車，因?yàn)?，守望生命和?ài)、也是一件美好的事情。
守望議論文9
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車悄悄逝去，但是，負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化，是否也一去不復(fù)返？
春花秋謝，雁陣南移華夏民族從歷史的硝煙中一路走過(guò)來(lái)，她徘徊于'秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)'的古長(zhǎng)城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺(tái)之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的鐵騎太硬，晚清末朝的統(tǒng)治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風(fēng)風(fēng)雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無(wú)數(shù)仁人志士的花塚，懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典，胸懷文化末節(jié)而含恨長(zhǎng)眠！
時(shí)至今日，遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人先不說(shuō)麥當(dāng)勞文化在神州達(dá)地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂(lè)瘋狂席卷樂(lè)壇，還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動(dòng)人故事更煽情，比中秋的團(tuán)圓之月更美麗。
難道，蘊(yùn)育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木，奄奄一息？如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時(shí)這并不是聳人聽(tīng)聞，一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓，是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力。
欣喜的是，近年來(lái)掀起的國(guó)學(xué)熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長(zhǎng)河深處的文化經(jīng)典開(kāi)始浮現(xiàn)于人們面前于丹的論語(yǔ)“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語(yǔ)言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃；易中天以幽默調(diào)侃的話語(yǔ)演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國(guó)》片片感人，劇劇精彩且不說(shuō)功利主義的解說(shuō)違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，但究其對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的貢獻(xiàn)卻是難以估量的。
孔子不是于丹一個(gè)人的圣人，而是我們每個(gè)人心靈的守望者；“三國(guó)”也不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說(shuō)傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見(jiàn)證我們古老民族的崛起與復(fù)興。
“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，看巨龍騰飛！
守望議論文10
曾幾何時(shí)，我佇立凝望，以為那便是守望，今日才發(fā)覺(jué)，守望似乎是堅(jiān)守著的期待。
守望的可以是一段情感。綾紗窗里，有故人的身影，秋千架下，似乎還有昔日的笑意，然而昔人已經(jīng)遠(yuǎn)行，往事種種化為今日的守望。于是十里長(zhǎng)亭，落日樓頭，白蘋洲上，縱然望盡春山，也忘不到遠(yuǎn)行的征人，即使魚傳尺素，水面也只空泛起粼粼波紋。閑潭落花，春光也如春花般流逝，西樓望月，不知月亮送回幾位故人。輾轉(zhuǎn)反側(cè)，牽腸掛肚，守望終究飽含淚光，然而多少離人仍愿望穿秋水，默默守望。或許是因?yàn)槟菍ひ挷坏玫臒o(wú)奈，那對(duì)于未知的牽掛，讓心中那剪燭西窗般朦朧的畫影成了一種痛著的幸福。
守望，可以不僅僅是一個(gè)款款的回眸，守望也可以大氣磅礴。
守望的，可以是一個(gè)信念。欣賞那“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的颯爽，敬佩那“八百里風(fēng)麾下炙，五十弦翻賽外聲”的豪情。故國(guó)的破碎，多少次勾起他心中深沉的傷痛，喚起他那收復(fù)失地的志向。然而拍馬催刀，馳騁沙場(chǎng)只化為好夢(mèng)一場(chǎng)，拍遍欄桿，看盡吳鉤，也無(wú)人會(huì)知心意。臨江水，望長(zhǎng)安，縱然心有不甘，他仍堅(jiān)守著，守望著，即使失去了鋼刀利劍，一只羊毫軟筆也要筆走龍蛇，淚灑宣紙，心懷希冀，他一遍遍哭訴，一次次表白，他可以不是一代名將，建不了蓋世奇功，然而他的守望，已將他的淚，他的嘆，他的呼喊與無(wú)奈，更是那一顆拳拳的報(bào)國(guó)心定格于人們心中，守望，成就了他的價(jià)值。
守望的，可以不僅僅是一個(gè)信念，有的守望本身便成了信念，便成了人生的態(tài)度。
種下一?；ㄗ眩v然黑色的土壤蓋住了生命的氣息，然而小小花農(nóng)卻堅(jiān)守在它的身旁，灌溉，等待，只為心中花芽綻放的期待，這便是守望，堅(jiān)守而又飽含期望。人生便當(dāng)守望，堅(jiān)守內(nèi)心的善念，堅(jiān)守心中的理想。人生漫漫，總不過(guò)為人、做事兩件事，但這一路之上，或許風(fēng)雨飄搖，難免身世浮沉。山風(fēng)欲來(lái)，當(dāng)懦弱爬上我的心頭，黑云壓城，當(dāng)絕望彌漫我的心間，何妨用一顆堅(jiān)守執(zhí)著的心去面對(duì)，用一腔滿懷期待的熱情去生活。該來(lái)的終會(huì)到來(lái)，該去的也須離去。窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，我心有主，又何懼哉？守望，變成了一種人生的態(tài)度和品質(zhì)，萬(wàn)事萬(wàn)物，我堅(jiān)守而又飽含期望。
用守望的心對(duì)待生活，堅(jiān)守，種下坎坷與顛簸的軌跡；期待，那深藏的勃發(fā)的希望。當(dāng)守望變成生活的態(tài)度，收獲的便是人生，或許一日，你猛然發(fā)現(xiàn)，清晨的露珠已折射出朝陽(yáng)朗潤(rùn)的輝光。
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